Зарождение и становление феодальных отношений в Европе и Азии.
Термин «феодализм» появился во франции в XVII веке и первоначально
употреблялся в области права: в историческую науку он был введен в XIX
веке известным французким историком Франсуа Гизо.
Феодализм возник в результате разложения рабовладельческих порядков
лишь в немногих странах, народы которых создали высокие цивилизации в
древности (Китай, Индия, Греция, Рим). У большинства других народов
феодальные отношения зарождались в результате разложения
первобытнообщинной формации (в Германии, у многих славянских народов, в
Скандинавии, в Японии, у монголов, в ряде африканских стран). Известен и
путь формирования феодализма, коеорый характеризуется взаимодействием
названных процессов (примером может служить Франкское государство, которое
возникло в 5 в. нашей эры прикороле Хлодвиге).
Во многих странах феодальные отношения складывались в течение
длительного времени, что определялось характером и медленным темпом
развития производительных сил.
Определяя средневековую эпоху как время господства феодальных
отношений, следует иметь в виду, что понятие «средние века» и «феодализм»
не совсем тождественны даже для Европы, где в период раннего средневековья
феодальные отношения в известной мере сосуществовали с патриархальным
укладом, а позднее с капиталистическим. В России феодальный период
приходится на IX-XIX век.
Феодализм рассматривается как прогрессивный общественный строй по
сравнению с рабовладельческим. Прогрессивным был ттакже переход к
феодализму от первобытнообщинного строя, так как утвердившееся
индивидуальное производоство в большей степени отвечало уровню развития
производительных сил, и следовательно, было более эффективно.
Прогрессивные черты феодализма наиболее последовательно проявлялись в
его западно-европейском варианте. Экономика феодализма основывалась на
практически монопольеной собственности класса феодалов-помещиков на землю
и носила натуральный характер.
В усовиях аграрной экономики земля была главным средством
производства, и феодальная собственность давала возможность
эксплуатировать непосредственных производителей-крестьян, определяла
социальную структуру общества, ео политическое устройство. Феодалы большую
часть своей земли раздавали в держание крестьянам, которые вели на ней
самостоятельное мелкое хозяйство собственными орудиями. труда отдавая
часть производимого продукта помещикам в форме ренты или налога. Рента
для земледельца была единственным способом получения дохода от его
земельной собсттвенности, а дя кррестьян-повиннстью за пользование
землей. Исторически она выступала в трех формах: отработочной (барщина) ,
продутовый (натуральный оброк) и денежной.
Взымание платежей на землю, на которой крестьяне веками трудились, но
не имели права свободно распоряжаться ни ею, ни продуктами своего труда,
сопровождалось принудительными мерами (внеэкономическое принуждение). В
западной Европе зависимость крестьян носила личный характер-крестьянин
считался прикрепленным к сеньору, а не к земле. Прикрепление же крестьян
к земле существовало в Восточной и некоторых странах Центральной Европы
(например, в России, Польше, Чехии, некоторых районах Северной Германии).
Товарное производство (простое) и торговля при феодализме
преимущественно связаны с развитием городов. Европейские города становятся
центром ремесленного производства и торговли с XI века. Развитие товарно-
денежных отношений и обмен между городом и деревни развивал натуральный
характер экономики.
Потребность, главным образом дворянства, все больше удовлетворялись с
помощью торговли, но воспроизводство по-прежнему осуществлялось на
натуральной основе.
В городах кроме ремесленников существовали и другие социальные группы:
купцы, банкири, чиновники, интеллигенция. В период разложения феодализма и
зарождения капиталистических отношений шло формирование новых классов -
пролетариата и буржуазии. Феодальное общество делилось на сословия,
каждое из которых имело свои права и обязанности и выполняло определенные
функции. Это духовенство (молящиеся), дворянство (воюющие), крестьне и
ремесленники, входившие в третье сословие (производившие материальные
Сословные права и обязанности существовали в единстве: наличие прав
предполагало обязанности, невыполнение последней вело к лишению прав. Так,
воссал, игнорирующий военную службу, лишался прав на наделы
земли:пользовавшиеся «рыночным правом» должен был соблюдать свои
обязательсьва перед цехом или гильдией.
Внутри сословий также имелась своя особая система отношений. В
духовенстве она соответствовала иерархической структуре католической
церкви. Военное сословие подчинялось вассалитету, связывавшему воссала и
сеньора личными отношениями служения и обязательного покровительства.
Существенную роль в социальных отношениях играли корпоративные связи.
Средневековый человек подчинялся этическим и правовым нормам корпорации,
ее традициям. Постепенно сложился особый психолоческий тип рыцаря,
священнослужителя, купца, цехового ремесленника и т.д., то есть менталитет
средневекового человека.
Таков был феодализм, который проявлялся в разных формах и
неодновременно в разных странах мира.
Ответ на вопрос 10:Россия при Иване 4 .Ревормы избранной рады и Опричнина.
Молодой Иван IV, прозванный Грозным, был помазан на царство в январе 1547 г. в Успенском соборе митрополитом Макарием. Вокруг царя сложился кружок единомышленников, ставивших своей целью разработку и проведение реформ (Избранная рада). В 1549 г. впервые был созван Земский собор - представительный орган при царе, который одобрил намеченную программу реформ.
К концу 40-х годов вокруг царя сложился небольшой кружок близких ему людей, позднее названный князем Андреем Курбским Избранной радой. По сути, это была Ближняя государева дума, которая отражала компромиссный характер внутренней политики, проводимой в тот период Иваном IV. В нее вошли: представитель незнатных, но крупных землевладельцев Алексей Адашев, князь Андрей Курбский, священник Сильвестр, митрополит Макарий, дьяк Иван Висковатый. Как писал историк, это были "мужи разумные и совершенные”. Избранная рада не была официальным государственным органом, но фактически в течение 13 лет являлась правительством и управляла государством от имени царя.
3. В 1549 г. был созван первый Земский собор - совещательный орган, собрание сословных представителей от бояр, дворян, духовенства, купцов, посадских людей и черносошных крестьян. На Соборе были приняты меры, которые расширили права дворян и ограничили права крупных феодалов - бояр-наместников. Соборы не ограничивали власть царя, однако способствовали проведению на местах политических мероприятий центральной власти. Они не стали постоянными, а собирались впоследствии несколько раз по необходимости. На основе решений Земского собора в 50-х годах XVI в. были проведены следующие реформы:
> военная;Начали с преобразований военных. Были запрещены местнические споры между воеводами во время походов, все они подчинялись первому воеводе большого полка, т. е. главнокомандующему. Одновременно было решено "испоместить” в Московском уезде "избранную тысячу”, т. е. из 1070 дворян создать ядро дворянского ополчения, которое являлось бы опорой самодержавной власти. Вводился новый порядок комплектования армии. Каждый землевладелец обязан был выставить с каждых 150 десятин земли одного вооруженного воина на коне. Служить дворянин мог с 15 лет, служба передавалась по наследству За службу дворянин получал от 150 до 450 десятин земли. Было создано новое постоянное войско из стрельцов, вооруженных пищалями. Стрельцы получали обмундирование, денежное и хлебное жалованье, а в мирное время жили как посадский люд. Сначала в стрелецкое войско было набрано 3000 человек. Они были разделены на 6 "приказов” (полков) по 500 человек каждый и составляли личную охрану царя. К концу XVI в. в России уже было 25 000 стрельцов. Стрелецкое войско являлось мощной боевой силой Российского государства.
> судебная - был принят новый общерусский Судебник 1550 годаБыли ограничены судебные функции наместников и волостелей, на местах за судом наблюдали царские дьяки. Взяточничество каралось денежными штрафами. Сохранялся и "суд Божий” (поединок между спорящими, "за правыми сила”). Вводилась смертная казнь "за разбой”. При разбирательстве дел на местах стало обязательным присутствие земельных старост, выбираемых из числа местных служилых людей и "целовальников”, которые избирались из посадских людей и черного крестьянства. Была подтверждена норма Судебника 1497 г. о Юрьеве дне: крестьяне могли уходить от феодала только один раз в году и даже несколько увеличен размер "пожилого”. В 1581 г. впервые были введены заповедные годы, запрещавшие переход крестьянина от одного феодала к другому в определенный год.;
> церковная;В 1551 г. по инициативе Ивана IV состоялся церковный Собор, вошедший в историю как Стоглавый, так как итоговый документ содержал ровно 100 глав. Он оформил пантеон (список) всех русских святых, проверил церковные книги, унифицировал богослужение и все церковные обряды, принял решение об открытии школ для подготовки священников и дьяконов. Собор поставил задачу улучшить нравы духовенства: монахам было запрещено пить водку, дозволялось пить квас и виноградные вина, осуждалось бритье бород.
Собор не разрешил царю конфисковывать церковные земли, но сами монастыри могли продавать или приобретать земли только с царского дозволения, им запрещалась также ростовщическая деятельность.
> реформы центрального и местного управлений. В середине 50-х годов была проведена губная реформа. Власть в уездах перешла к губным и земским старостам. Они подчинялись Разбойному приказу. Была отменена система "кормлений” наместников (1555), ее заменили общегосударственным налогом, из которого платили жалованье служилым людям. Введено ограничение местничества. Реформы укрепили государственное управление, военную систему, заметно способствовали централизации. Все преобразования имели своей целью в первую очередь укрепление мощи государства и царской власти.
А. Накануне опричнины
1. Реформы государственного управления 50-х годов укрепили центральную власть и подорвали политическую силу боярства. Высшей властью обладал царь, которому помогали Боярская дума и Земский собор, что ограничивало самодержавие. В 1560 г. Иван IV избавился от Избранной рады. Но длительные и тяжелые войны, новые налога разоряли страну, было много недовольных среди дворян, священников и посадских людей. Еретики призывали к уничтожению икон, самой церкви, проповедовали равенство всех людей, общность имущества. Сам Иван Васильевич во всех своих подданных видел только холопов. Их обязанностью, по убеждению царя, было беспрекословное подчинение его воле. В 1553 г. Иван IV серьезно заболел и составил завещание в пользу младенца Дмитрия (первого сына, рожденного от Анастасии). Однако близкие бояре и многие удельные князья не захотели поддержать его наследника Дмитрия. По слухам, они хотели "на государство” старицкого князя Владимира Андреевича, двоюродного брата Ивана IV. Царь выздоровел, но его душевное равновесие было надломлено. Царь опасался князя Владимира Старицкого, имевшего большой авторитет в стране. К тому же многие бояре, имея крупные вотчины, сохранили экономическую независимость, В 1564 г., опасаясь казни, бежал в Литву бывший друг Ивана IV князь Андрей Курбский. Царь везде искал измену, подвергал казням бояр. В стране создалась очень напряженная обстановка. Тогда Иван IV предпринимает крупный политический маневр: он решил добровольно оставить трон и покинуть царствующий град Москву.
Б. События начала января 1565 г.
1. В начале декабря 1564 г. царь с семьей под охраной и в сопровождении огромного обоза выехал из Москвы в Александровскую слободу. В январе 1565 г. Иван направил две грамоты: первая, "гневная”, грамота была адресована митрополиту Афанасию, вторая, "слезная”, - "посаду, всем людям” и читалась "в собрании народа велегласно”. В первом послании царь обвинял бояр, приказных людей в изменах, а митрополита и духовенство - в зловредном пособничестве боярам; в другом послании - заверял посадский люд, что на них не гневается и опале не подвергнет. Бояре оказались как бы между двух огней - царем и народом. Народ единодушно поддержал государя. Бояре, духовенство, дворяне, приказные люди, купцы и посадские направили делегацию в Александровскую слободу просить государя вернуться на престол. Иван IV согласился вернуться в Москву, но на определенных условиях. В общем виде они сводились к тому, что отныне царь будет по своему усмотрению казнить изменников "опалою, смертию, лишением достоинств”...
В. Опричная политика 1565-1572 гг.
1. 2 февраля 1565 г. Иван Васильевич торжественно вернулся в Москву и на другой день объявил духовенству, знатным боярам об учреждении опричнины. Вопричнину (от слова "опричь” - кроме, особо), подвластную царю (царский удел), вошли земли, включавшие 20 городов в центральных и наиболее богатых районах страны. Здесь была своя Боярская дума, приказы, опричное войско. Остальная территория была названа земщиной, в ней сохранялись старые порядки во главе с боярами. Даже Москва была разделена на опричнину (Арбат, Пречистенка, Знаменка) и земщину. Из опричнины насильственно выселялись бояре-вотчинники, дворяне и приказные люди, если они добровольно не записывались опричниками; все это сопровождалось грабежами, убийствами со стороны опричников. Противников опричнины уничтожали: были казнены 200 депутатов Земского собора 1566 г., митрополит Ефим Колычев, богатейший боярин Иван Федоров, известный дипломат Иван Висковатый, отравлен князь Владимир Старицкий и многие, многие другие.
2. Изъятые у боярства земли раздавались опричникам-дворянам и феодальной знати, верной царю. Было создано специальное опричное войско, сначала из одной тысячи, потом оно было доведено до пяти тысяч человек. Когда была отобрана первая тысяча опричников, они в присутствии митрополита, всего кремлевского духовенства и бояр дали клятву быть верными государю великому князю и его государству, искоренять "крамолу” и сообщать обо всем дурном, что замышляется против царя и его государства. Опричники приделывали к седлам коней собачьи головы и метлы, что символизировало их собачью преданность царю и решимость вымести всякую измену. Опричники превратились в полицейскую силу государства, подозреваемых в измене пытали и казнили.
3. Братоубийство в стране вызвало недовольство и смутные толки в народе. В это время появился "подметный” донос, что новгородцы замышляют измену и хотят "отдаться” под власть Литовского княжества. В 1570 г. под предлогом борьбы с изменой была проведена карательная экспедиция против
В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину и запретил даже упоминать это ненавистное в народе слово. Были вновь объединены опричные и земские территории, опричные и земские войска, опричные и земские служилые люди. Восстановилось единство Боярской думы. Некоторые земские бояре получили обратно свои вотчины, но казни продолжались еще долго и после отмены опричнины.
причнина способствовала становлению деспотического характера русского самодержавия, фактически она превратила в холопов и феодалов, и крестьян;
> была подорвана экономика страны, многие земли были разорены, крестьяне бежали из вотчин и поместий. В 1581 г. Иван Грозный ввел "заповедные годы” - временно запретил крестьянам уходить от феодала даже в Юрьев день, т. е. в России на время вводилось крепостное право;
> опричная политика привела к ухудшению положения России в Ливонской войне
Ответ на вопрос 11:Смута:16-начала 17 в.Причины.Основные этапы.Последствия.
Зарождение Смуты связано с угасанием династии Рюриковичей. Сын Ивана IV Федор (1584–1598) был неспособен к управлению государством. Он скончался бездетным, его младший брат, малолетний Дмитрий, умер при весьма загадочных обстоятельствах в Угличе в 1591 г. Династия потомков Ивана Калиты пресеклась. Вопрос о престолонаследии решался Земским собором, который избрал на царство шурина усопшего царя, боярина Бориса Годунова (1598–1605). Это был первый случай в истории Московского царства. До Годунова не избирался ни один царь, поэтому естественным представляется стремление нового царя всячески подчеркивать свою связь с прежней династией. Он пустил в ход даже явный вымысел о завещании Ивана IV, который якобы «отказал» Годунову московский престол.Внутренняя политика Годунова, реформаторская по содержанию, была направлена на стабилизацию положения в стране, доведенной до кризисного состояния опричниной
Улучшение экономического положения только намечалось, а к выходу из кризиса шли крепостническим путем. Для удержания крестьян на землях прежних владельцев, по предположению ряда исследователей, в 1592 г. издается указ о запрещении крестьянских переходов, в 1597 г. – указ «об урочных летах»: праве владельца разыскивать беглых в течение пяти лет. Все это усиливало недовольство в крестьянской среде. А тут пришли неурожаи и страшный голод 1601–1603 гг.
Обострились внутрисословные разногласия между разными слоями боярства, между московским и провинциальным дворянством, поскольку последнему был закрыт доступ к реальному управлению страной. В борьбе за влияние в армии столкнулись интересы дворянства и казаков. В итоге недовольны оказались все. К этому добавилось представление народа о том, что власть в стране должна принадлежать «природному царю», представителю династии Рюриковичей. Таким образом, династический кризис с железной необходимостью порождал самозванчество. Самозванец превращался в ожидаемого героя, способного избавить народ от угнетения и социальной несправедливости. Самозванцев в своих целях будут использовать разные социально-политические силы страны. Самозванчество станет удобной формой организации массового антиправительственного движения. Первый из самозванцев «беглый монах Чудова монастыря, «расстрига» Гришка Отрепьев» объявит себя сыном Ивана IV Дмитрием, якобы чудом спасшимся. Помогла самозванцу и смерть Бориса Годунова в апреле 1605 г. Уже в мае воеводы признали самозванца законным царем, их примеру последовала значительная часть армии, затем – московские бояре.Двадцатого июня 1605 г. он торжественно въехал в Москву. Еще до этого были убиты все родственники Бориса Годунова, включая и наследовавшего ему сына Федора.
Почему победил человек, явившийся в Русское государство в окружении иноземцев и иноверцев – «латинян» да непопулярных в московских владениях казаков?
Основные причины победы Лжедмитрия I следующие:
1. Общественный кризис, из которого не был найден выход.
2. Слабая легитимация власти Годунова, из чего следовали непопулярность его самого и его семьи, сомнение в законности на престол его сына Федора.
3. Вера народа в «доброго царя», в том числе и вера в историю о чудесном спасении царевича, превратившая в итоге в народную утопию, в политическую интригу.
4. Антигодуновские настроения части московских бояр, большинства столичных купцов и посадских людей.
На импровизированном Земском соборе царем был «выкликнут» князь Василий Шуйский. Он впервые в истории России присягнул подданным – дал «запись» (обязательство), соблюдение которой закрепил целованием креста. В «подкрестной записи» были зафиксированы обязательства, дававшие подданным определенные гарантии от произвола. Конечно, нужно иметь в виду, что этот интриган, отплативший заговором помиловавшему его Лжедмитрию, руководствовался политиканствующими соображениями, тем не менее это был «первый опыт построения государственного порядка на основе формально ограниченной верховной власти». Когда в пределах Московского царства объявился Лжедмитрий II, страна разделилась: одни были за царя Василия, другие – за нового претендента на престол, который расположился далеко от Москвы, в Тушино. Не видя иного способа справиться с тушинцами, которых негласно поддерживал польский король Сигизмунд III, Василий Шуйский обратился за помощью к шведскому королю. Тот прислал вспомогательный отряд. Это стало для Польши удобным предлогом для вмешательства в русские дела. В сентябре 1609 г. Сигизмунд III осадил Смоленск. В декабре Лжедмитрий II бежал из Тушинского лагеря в Калугу (там он будет убит князем Петром Урусовым). В феврале 1610 г. посольство во главе с боярином Михаилом Салтыковым, разочаровавшись в «тушинском царьке», заключило с польским королем договор об условиях восшествия на московский престол его сына Владислава. Документ предусматривал гарантии России от поглощения Речью Посполитой, отражал личные права подданных.
Мысль о призвании королевича Владислава на русский престол нашла своих сторонников и в Москве. Бояре и дворяне в июле 1610 г. свергли Шуйского и заставили его постричься в монахи. Власть временно перешла в руки правительства из семи бояр («семибоярщина»), решившего посадить на русский престол Владислава. Некоторые историки считают, что таким образом появилась возможность укрепить связи России с Европой, не реализованная из-за католической веры королевича. Другая точка зрения сводится к тому, что те бояре, которые присягнули Владиславу и впустили в ночь на 21 сентября 1610 г. польские войска во главе с гетманом Гонсевским в Москву, совершившим акт национальной измены.Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелымпотрясением жизни Московского государства. Первым, непосредственным инаиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустениестраны; в описях сельских местностей при царе Михаиле упоминаетсямножество пустых деревень, из которых крестьяне "сбежали" или "сошлибезвестно куды", или же были побиты "литовскими людьми" и "воровскимилюдьми". В социальном составе общества Смута произвела дальнейшееослабление силы и влияния старого родовитого боярства, которое в бурях
Смутного времени частью погибло или было разорено, а частью моральнодеградировало и дискредитировало себя своими интригами, "шалостью" исвоим союзом с врагами государства.В отношении политическом смутное время - когда Россия, собравшись ссилами, сама восстановила разрушенное государство, - показало воочию,что государство Московское не было созданием и "вотчиною" своего
"хозяина" - государя, но было общим делом и общим созданием "всехгородов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия".
Ответ на вопрос 12:Первые Романовы на Российском престоле:Михаил и Алексей Романовы.
304 года правила Россией династия Романовых. За это время возникло одно из самых сильных и могущественных государств мира – Российская Империя. Великой она была не только своей территорией, своим природным и хозяйственным потенциалом, но прежде всего духовной мощью, высочайшей культурой и замечательным взлетом научной мысли. Огромный вклад в создание этой уникальной цивилизации внесли представители рода Романовых. Выборы Земским собором нового царя были весьма бурными. Семнадцатилетний Михаил Фёдорович венчался на царство летом 1613 г. Венчал его царским венцом казанский митрополит Ефрем. Мягкость и доброта нового царя, отмечаемая источниками того времени, подавали простым людям надежду, производили на них хорошее впечатление. Правда, все знали, что без бояр, их совета царь Михаил шагу не сможет сделать. Действительно, царь Михаил перепоручил все дела Романовым, Черкасским, Салтыковым, Шереметевым, Лыковым, Репниным. Они распоряжались всем, даже «гнушались» царём, а тот смотрел на все их хитрости, проделки, неправдивые дела сквозь пальцы. При дворе царили живость, лихоимство, корыстолюбие. Летом 1619 г. из польского плена вернулся отец Михаила Федоровича, Филарет. По прибытии в столицу, полторы недели спустя, иерусалимский патриарх Феофан, прибывший в Россию за милостыней, и русские иерархи предложили Филарету патриарший престол – «он достоин такого сана, особенно потому же, что он был царский отец по плоти; да будет царствию помогатель и строитель, сирым защитник и обидимым предстатель» 1 . Началось двоевластие – молодого царя и умудрённого жизнью, опытом патриарха Московского, и всея Руси, двух «великих государей», как их именовали официальные грамоты. В управлении государством вместе с ними участвовали Боярская дума и Земский собор. Современники сообщают, что «великие государи» вместе выслушивали доклады по делам, выносили по ним решения, принимали послов, давали двойные грамоты, двойные дары.
После смерти Филарета в 1633 г. Михаил Федорович стал править самостоятельно, опираясь на узкий круг доверенных лиц-свойственников, в руках которых было сосредоточено руководство главными приказами (князь И. Б. Черкасский, боярин Ф. И. Шереметев).
Военный союз со Швецией не состоялся, сама идея войны с Польшей была непопулярна в обществе. В июне 1634 г. был заключен Поляновский мир; прежняя граница была объявлена «вечной», а король Владислав IV отказался от своих прав на русский престол.В немногих дошедших источниках Михаил Федорович предстает как благодушный, глубоко религиозный человек, склонный к богомольным походам по монастырям. Любимое его занятие - охота, «звериные ловли». Государственная деятельность его была ограничена слабым здоровьем
АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ , русский царь из династии Романовых. Занял трон в 1645 г. после смерти отца, царя Михаила Федоровича.
В первые годы царствования Алексея Михайловича властью фактически распоряжался боярин Б. И. Морозов («дядька», воспитатель царя). В 1646 г. были введены пошлины на соль, в результате продукты поднялись в цене, стали недоступными населению, а у торговцев гнил залежавшийся товар. В 1647 г. налог отменили, но, дабы возместить потери, решили сократить жалованье служилым людям. Это вызвало Соляной бунт 1648 г., во время которого погибли родственники царя Л. С. Плещеев и П. Т. Траханиотов, а Морозов чудом остался жив. Правительство вынуждено было пойти на уступки, взимание недоимок было прекращено. Во исполнение пожеланий дворянства и торговых людей в сентябре 1649 г. Земский собор утвердил свод законов - Уложение, подготовленное комиссией князя Н. И. Одоевского, как считается, при участии Алексея Михайловича. Уложение, представлявшее собой новый для России уровень законодательной практики, включало специальные статьи, регулировавшие правовое положение отдельных социальных групп населения. Был увеличен поместный оклад служилых людей, введены дополнительные наделы оскудевшим помещикам. Крепостное состояние крестьян по Уложению утверждалось наследственным, срок сыска беглых крестьян - бессрочным. Таким образом, был завершен процесс законодательного оформления крепостного права. Насильное обращение крестьян в холопов было запрещено. Удовлетворены были требования и посадских людей, недовольных существованием «белых» слобод, т. к. они включались в тягло, что облегчало жизнь посада в целом. Уложение закрепило понятие государственного преступления, каковым считались измена, заговор против государя и преступный умысел на «государское здоровье». Отдельные правовые нормы Соборного Уложения 1649 г. продолжали действовать до начала XIX века.
При Алексее Михайловиче продолжалось укрепление самодержавной, ничем не ограниченной власти царя, во второй половине XVII в. земские соборы не созывались, зато достигла расцвета приказная система управления, интенсивно шел процесс его бюрократизации. Особую роль играл учрежденный в 1654 г. Тайный приказ, подчиненный непосредственно Алексею Михайловичу и позволявший ему руководить другими центральными и местными учреждениями. Важные изменения происходили в социальной сфере: шел процесс сближения поместья и вотчины, началось разложение системы «служилого города». Правительство Алексея Михайловича поддерживало интересы российского купечества, Таможенный (1653 г.) и Новоторговый (1667 г.) Уставы защищали купцов от иностранных конкурентов. Отражением новых тенденций в русской жизни стало приглашение на службу в Россию иностранных специалистов, создание полков «иноземного строя».
Зарубежная Азия - регион, который лидирует в мире не только по площади, но и по численности населения. Причем это первенство он держит уже не одно тысячелетие. Страны зарубежной Азии, несмотря на многочисленные свои различия, имеют и ряд общих черт. О них и пойдет речь в данной статье.
Общая характеристика стран зарубежной Азии
Зарубежная Азия - колыбель многих цивилизаций и родина земледелия. Здесь были построены первые в мире города и сделан целый ряд великих научных открытий.
Все страны зарубежной Азии (а всего их 48) занимают площадь в 32 млн квадратных километров. Среди них преобладают крупные государства. Есть и страны-гиганты, площадь каждой из которых превышает 3 млн км 2 (Индия, Китай).
Большинство государств в этом регионе эксперты относят к развивающимся. Только четыре страны из 48 можно назвать экономически развитыми. Это Япония, Южная Корея, Сингапур и Израиль.
На политической карте зарубежной Азии 13 монархий (причем половина из них расположена на Ближнем Востоке). Остальные страны региона являются республиками.
По особенностям географического положения все страны зарубежной Азии делятся на:
- островные (Япония, Шри-Ланка, Мальдивы и др.);
- приморские (Индия, Южная Корея, Израиль и др.);
- внутриконтинентальные (Непал, Монголия, Киргизия и др.).
Очевидно, что страны из последней группы испытывают большие трудности в плане вывода своих товаров на мировые рынки.
Регионы и страны зарубежной Азии
Географы делят зарубежную Азию на пять субрегионов:
- Юго-Западная Азия - включает в себя все страны на территории Аравийского полуострова, республики Закавказья, Турцию, Кипр, Иран и Афганистан (всего 20 государств);
- Южная Азия - включает 7 государств, крупнейшие из которых - Индия и Пакистан;
- Юго-Восточная Азия - это 11 государств, десять из которых являются развивающимися (все, кроме Сингапура);
- Восточная Азия - включает в себя всего пять держав (Китай, Монголия, Япония, Корея Южная и КНДР);
- Центральная Азия - это пять постсоветских республик (Казахстан, Таджикистан, Узбекистан, Киргизия и Туркмения).
Как граничат страны зарубежной Азии? Карта, расположенная ниже, поможет сориентироваться в этом вопросе.
Население и природные ресурсы
Этот регион, благодаря своему тектоническому строению, отличается огромным разнообразием Так, Индия и Китай могут похвастаться значительными запасами угля, железных и Однако самым главным богатством здесь выступает черное золото. Самые крупные месторождения нефти сосредоточены в Саудовской Аравии, Иране и Кувейте.
Что касается условий для развития сельского хозяйства, то в этом плане одним государствам повезло больше, другим - гораздо меньше. Превосходными располагают многие из стран Южной и Юго-Восточной Азии. А вот такие государства, как Сирия или Монголия, представляют собой практически сплошную безжизненную пустыню, где можно развивать лишь отдельные отрасли животноводства.
В пределах региона проживает, по разным оценкам, от 3,5 до 3,8 млрд человек. Это больше половины всего населения Земли. Почти все страны Зарубежной Азии отличаются высокой рождаемостью (так называемый второй тип воспроизводства). Многие государства региона переживают сегодня что влечет за собой продовольственную и другие проблемы.
Этническая структура населения в этом регионе также весьма сложная. Здесь проживают не менее тысячи разных народностей, самые многочисленные из которых - это китайцы, японцы и бенгальцы. По языковому разнообразию данному региону тоже нет равных на всей планете.
Большая часть населения зарубежной Азии (около 66 %) проживает в сельской местности. Тем не менее темпы и характер урбанизационных процессов в этом регионе настолько велики, что ситуацию уже стали называть "городским взрывом".
Зарубежная Азия: особенности экономики
Какова роль современных стран региона в мировой экономике? Все государства зарубежной Азии можно собрать в несколько групп. Здесь есть так называемые (Сингапур, Корея, Тайвань и другие), которые за короткий период времени смогли перестроить свое народное хозяйство и достичь определенных успехов в развитии. Отдельная группа в регионе - это нефтедобывающие страны (Саудовская Аравия, Ирак, ОАЭ и т. д.), экономика которых полностью держится на этом природном богатстве.
Ни к одной из этих категорий нельзя отнести Японию (самую развитую страну в Азии), Китай и Индию. Все остальные государства остаются слаборазвитыми, в некоторых из них промышленность и вовсе отсутствует.
Заключение
Зарубежная Азия - крупнейший историко-географический регион планеты, в пределах которого зародилась не одна цивилизация. На сегодняшний день здесь насчитывается 48 независимых государств. Они отличаются по размеру, численности населения, государственному устройству, однако имеют и несколько общих черт.
Большая часть государств Зарубежной Азии - это развивающиеся страны с довольно отсталой экономикой. Только четыре из них можно отнести к экономически развитым державам.
Зарождение и становление феодальных отношений в Европе и Азии.
Термин «феодализм» появился во франции в XVII веке и первоначально
употреблялся в области права: в историческую науку он был введен в XIX
веке известным французким историком Франсуа Гизо.
Феодализм возник в результате разложения рабовладельческих порядков
лишь в немногих странах, народы которых создали высокие цивилизации в
древности (Китай, Индия, Греция, Рим). У большинства других народов
феодальные отношения зарождались в результате разложения
первобытнообщинной формации (в Германии, у многих славянских народов, в
Скандинавии, в Японии, у монголов, в ряде африканских стран). Известен и
путь формирования феодализма, коеорый характеризуется взаимодействием
названных процессов (примером может служить Франкское государство, которое
возникло в 5 в. нашей эры прикороле Хлодвиге).
Во многих странах феодальные отношения складывались в течение
длительного времени, что определялось характером и медленным темпом
развития производительных сил.
Определяя средневековую эпоху как время господства феодальных
отношений, следует иметь в виду, что понятие «средние века» и «феодализм»
не совсем тождественны даже для Европы, где в период раннего средневековья
феодальные отношения в известной мере сосуществовали с патриархальным
укладом, а позднее с капиталистическим. В России феодальный период
приходится на IX-XIX век.
Феодализм рассматривается как прогрессивный общественный строй по
сравнению с рабовладельческим. Прогрессивным был ттакже переход к
феодализму от первобытнообщинного строя, так как утвердившееся
индивидуальное производоство в большей степени отвечало уровню развития
производительных сил, и следовательно, было более эффективно.
Прогрессивные черты феодализма наиболее последовательно проявлялись в
его западно-европейском варианте. Экономика феодализма основывалась на
практически монопольеной собственности класса феодалов-помещиков на землю
и носила натуральный характер.
В усовиях аграрной экономики земля была главным средством
производства, и феодальная собственность давала возможность
эксплуатировать непосредственных производителей-крестьян, определяла
социальную структуру общества, ео политическое устройство. Феодалы большую
часть своей земли раздавали в держание крестьянам, которые вели на ней
самостоятельное мелкое хозяйство собственными орудиями. труда отдавая
часть производимого продукта помещикам в форме ренты или налога. Рента
для земледельца была единственным способом получения дохода от его
земельной собсттвенности, а дя кррестьян-повиннстью за пользование
землей. Исторически она выступала в трех формах: отработочной (барщина) ,
продутовый (натуральный оброк) и денежной.
Взымание платежей на землю, на которой крестьяне веками трудились, но
не имели права свободно распоряжаться ни ею, ни продуктами своего труда,
сопровождалось принудительными мерами (внеэкономическое принуждение). В
западной Европе зависимость крестьян носила личный характер-крестьянин
считался прикрепленным к сеньору, а не к земле. Прикрепление же крестьян
к земле существовало в Восточной и некоторых странах Центральной Европы
(например, в России, Польше, Чехии, некоторых районах Северной Германии).
Товарное производство (простое) и торговля при феодализме
преимущественно связаны с развитием городов. Европейские города становятся
центром ремесленного производства и торговли с XI века. Развитие товарно-
денежных отношений и обмен между городом и деревни развивал натуральный
характер экономики.
Потребность, главным образом дворянства, все больше удовлетворялись с
помощью торговли, но воспроизводство по-прежнему осуществлялось на
натуральной основе.
В городах кроме ремесленников существовали и другие социальные группы:
купцы, банкири, чиновники, интеллигенция. В период разложения феодализма и
зарождения капиталистических отношений шло формирование новых классов -
пролетариата и буржуазии. Феодальное общество делилось на сословия,
каждое из которых имело свои права и обязанности и выполняло определенные
функции. Это духовенство (молящиеся), дворянство (воюющие), крестьне и
ремесленники, входившие в третье сословие (производившие материальные
Сословные права и обязанности существовали в единстве: наличие прав
предполагало обязанности, невыполнение последней вело к лишению прав. Так,
воссал, игнорирующий военную службу, лишался прав на наделы
земли:пользовавшиеся «рыночным правом» должен был соблюдать свои
обязательсьва перед цехом или гильдией.
Внутри сословий также имелась своя особая система отношений. В
духовенстве она соответствовала иерархической структуре католической
церкви. Военное сословие подчинялось вассалитету, связывавшему воссала и
сеньора личными отношениями служения и обязательного покровительства.
Существенную роль в социальных отношениях играли корпоративные связи.
Средневековый человек подчинялся этическим и правовым нормам корпорации,
ее традициям. Постепенно сложился особый психолоческий тип рыцаря,
священнослужителя, купца, цехового ремесленника и т.д., то есть менталитет
средневекового человека.
Таков был феодализм, который проявлялся в разных формах и
неодновременно в разных странах мира.
По своему географическому положению и по этническому составу Россия совмещает в себе Европу и Азию. Одни историки видят в России часть Европы, хотя отмечают, что по сравнению с ней она развивается более медленно. Другие утверждают, что у России свой самобытный путь развития и своя цивилизация.Вся история России это непрерывный процесс расширения территорий. Огромные пространства давали России большие экономические и торговые преимущества, но они были сопряжены и с трудностями развития цивилизации – ведь территорию нужно освоить и защищать, а это всегда требовало больших ресурсов и времени. В вопросах выбора религии, вмесите с христианством Древняя Русь получила из Византии и идею монархической власти, которое быстро вошло в политическое самосознание. Единодержавную власть поддерживала церковная группировка. Особенно это проявилось во времена Ивана Грозного. Он придерживался принципа, что вся страна для него – это собственность и он там полновластный хозяин. В поведении и поступках Ивана Грозного явно прослеживается склонность к восточной деспотии. В противовес царю новое дворянство выдвигает идею, что царь должен править со своими советниками и думой и всенародно. Это уже уклон в сторону Европы. Именно с этого времени начинает развиваться русская политическая мысль, по своим идеалам близкая к западной теории. Особенностью русского общества являлась община. Она же существовала и в Западной Европе в эпоху феодализма. Однако западная община более динамична, чем русская. Древняя Русь дала вариант бессинтезного и уже по этому замедленного развития феодализма. Подобно некоторым странам Западной Европы, восточные славяне перешли к феодализму непосредственно от первобытообщинного строя. История средневековой России показывает, что в этот период общественные процессы проходили все же по пути близкому к западноевропейскому, чем к восточному, хотя и не так ярко как в Европе. Выбрав христианский путь развития и усвоения накопленных Византией религиозно-нравственных ценностей позволило России сразу определить свое положение в христианском мире. Различия в вероисповидании были настолько серьезны, что Европа воспринималась как центр «латинства». Поэтому интерес к плодам западной цивилизации проявлялся очень медленно. Таким образом, в то самое время, когда Европа уже рассталась со средневековой системой ценностей и утвердила идеалы гуманизма и рационализма, Россия получила от Византии идеи мистико-аскетического направления. Вопросы ориентирования в политике, экономике и культуры, бесповоротно повернулись в сторону Запада только в период правления Петра1 и в последующие.
14. Европа: переход к Новому времени. Последствия великих географических открытий.
Даже в настоящее время историки продолжают спорить когда в Европе средние века сменились Новым временем. Для многих историков границей считается английская буржуазная революция, во время которой произошел слом старой политической системы и открылся путь для развития капиталистических отношений. Другие считают, что закат средневековья начался гораздо раньше – еще в XV в. Не случайно эту эпоху называют – эпохой великого прорыва. В XVв. Кардинальные изменения охватывают все области западной цивилизации. Иным стал и темп жизни: патриархальная Европа, со своим медлительным стилем жизни отступала в прошлое. Эту эпоху истерики единодушно называют переходным этапом к Новому времени, или ранним этапом Нового времени. Уже тогда были заложены основы нынешних западных цивилизаций. XVв. стал переломным моментом в отношениях Европы с другими странами. Процветание торговли вызвало необходимость в поиске источников драгоценных металлов и камней. Купцов и путешественников манили рассказы о сокровищах Востока. Первыми на поиск сокровищ Востока отправились португальцы, а несколько позже – испанцы. Экспедиции шли вдоль берега Африки и наконец в 1456г. португальцы достигли побережье Зеленого мыса, а в 1486г. испанцы обогнули Африканский континент обогнув мыс Доброй надежды. В результате плавания в открытом океане португальцы открыли Азорские острова и остров Мадейра. Географические открытия следовали одно за другим. В 1498г. Васко да Гамма привел свои корабли к берегам Индии. В 1492г. Х.Колумб в поисках пути в Индию, пересек Атлантический океан и открыл Америку. С XVI в европейцы проникают в Китай и Японию, о которых вообще имели лишь смутное представление. С 1510 г. начинается покорение и завоевание Америки (Конкиста). Фернан Магеллан в своем кругосветном путешествии (1519-1522гг.) подтвердил, что земля имеет форму шара. В XVII в. Англичанами была открыта Австралия. Эпоха Великих географических открытий создала основу для формирования глобальной цивилизации. Но не только положительные результаты характеризуют этот период. Сталкиваясь с иными цивилизациями европейцы руководствовались принципами: «Бог, слава и золото». Многие древние цивилизации в процессе колонизации (до середины XVII в.) просто погибли (майи, ацтеки, инки). Начиная с 1501г. Португалия, Англия, Голландия и Франция реанимировали работорговлю. Китай и Япония не желая связывать себя с Европой просто закрыли свои страны для посещения европейцев. Для самой Европу развернувшаяся экспансия имела также свои последствия. Сместились торговые центры: Средиземноморье стало терять свое прежнее значение. Приток золота вызвал революцию цен. Усложнилось финансовое и банковское дело. Новые рынки сбыта подтолкнули развитие промышленности и торговли, приведшее в итоге к складыванию капиталистических отношений.
15. Российское государство в XVI веке. Избранная рада и опричнина Ивана Грозного: два варианта централизации страны.
В XVI веке территория России расширилась почти в двое по сравнению с XV веком. Основными направлениями в области внешней политики являлось: на западе выход к Балтийскому морю, на востоке и юго-востоке борьба с Казанским и Астраханским ханствами, а также освоение Сибири. На юге – защита рубежей от набегов крымского хана. Общее число населения приближалось к 7 млн. чел. Основная масса населения была сосредоточена в Новгородско-Псковской земле и центральной части страны. Страной управлял вступивший на престол в декабре 1533года великий князь Иван IV Васильевич, который с 16.01.1547года принял царский титул. По государственному укладу Российское государство считалось феодально-крепостнической монархией.Московское восстание 1547года вызванное длительной нестабильностью верховной власти в стране, обусловили проведение глубоких государственных преобразований. Вокруг молодого царя Ивана Васильевича (Грозного) образовался небольшой круг приближенных ему лиц. Этот круг получил в последствии название «Избранной рады» по польскому аналогу и образцу. Не являясь формально государственным учреждением, Избранная рада была фактическим правительством страны на протяжении 13 лет, последовательно осуществляя политику крупных реформ. По своим содержаниям они провозглашали укрепление основ Российского государства в интересах сплоченного служивого дворянства. Важным этапом в эволюции государственно-политического развития России стал созданный в Москве в 1549г. первый сословно-представительный законосовещательный институт – Земский Собор. Он состоял из Боярской Думы, «Освященного собора» из числа высших иерархов Русской православной церкви и представителей различных слоев земледельцев (помещиков). В русле централизации государства Избранная Рада принимает в 1550 году новый свод законов – Судебник, в который были внесены изменения и дополнения связанные с усилением центральной власти. Он также упорядочил статьи о правилах перехода крестьян и разрешал обращение холопов в крестьян. В целях укрепления вооруженных сил Избранная Рада в 1550г. начала осуществлять военную реформу в результате которой было сформировано стрелецкое войско и принято «Уложение о службе» - первый воинский устав. В мае 1551г. Избранная Рада провела церковную реформу. Для этого в январе – мае 1551г. собрался Собор русской церкви, названный Стоглавым, по числу глав в сборнике, который закрепил унификацию общерусского пантеона святых, единый культ обрядов, и каноны – правила для церковной живописи. В 1552г. была проведена реформа государственного управления. В результате реформы была создана приказная система – система «приказов» центральных органов Государственной Власти. Сама Избранная Рада просуществовала до 1560г. и закончилась в связи с разногласиями в выборе главного направления внешней политики. Лидеры Избранной Рады были сторонниками борьбы с Крымским ханом, а царь Иван настаивал на движении к Балтике. Кроме этого лидеры рады были сторонниками постепенных реформ в решении проблем политического курса и развития России. Царь был сторонником быстрого укрепления его самовластия путем террора. 03.12.1564г. Иван IV неожиданно уезжает из Москвы с группой сторонников и через некоторое время присылает две грамоты. В одной он называет имена изменников, в другой обещает не трогать мирное население. Все государство царь разделил на две части – земщину и опричнину, в которую включил наиболее важные экономические районы, торговые города, промысловые районы и т.д. Было сформировано особое дворянское войско из дворян-помещиков которые селились на указанных в опричнине землях. Содержание войска собиралось с земской части государства. От опричников требовалось только одно – полное подчинение и преданность царю. Взамен опричники получали право неограниченного произвола, поборов и обогащения. Фактически это был карательный механизм призванный укреплять самодержавную власть царя. Стремясь уничтожить сепаратизм боярской знати, Иван IV не останавливается не перед какими жестокостями. Разгрому подверглись Клин, Торжок, Тверь, Новгород. Развернулись массовые репрессии в Москве. Конец опричнине положил разгром Москвы ханом Довлат-Гиреем в 1571г., когда опричное войско не оказало ему сопротивления. Город не был взят, но был полностью сожжен. Опричнина была отменена в 1572г. после чего земли вновь объединили. Само упоминание слова – опричнина, было запрещено. Итогом опричнины стало ухудшение политического и экономического положения страны.
16. Россия на рубеже XVI - XVII вв. Смутное время: причины, сущность, последствия.
Общая характеристика периода - сложный комплекс внутренних и внешних противоречий потряс Россию на рубеже XVI-XVII вв. Итогом правления Ивана Грозного в области внутренний и внешней политики стало укрепление царской власти и самого Российского централизованного государства. Оно приобрело широкий международный авторитет, имело мощный бюрократический и военный аппарат. Продолжалось закрепощение крестьян, которое привело к тому, что именно в XVI веке в России сложилась система крепостничества. Ситуацию усугубил и страшный голод, который в 1601-1603г.г. поразил Россию. Люди умирали десятками тысяч. По лесам и дорогам бродили разбойники. В результате недовольства правительством в 1603г. произошло восстание под предводительством Хлопко. Хотя с восстанием удалось справиться, но авторитет царя резко падал. К внутренним противоречиям добавляются международные проблемы, которые стали следствием укрепления врагов России – Речи Посполитой (Польши), Турции и Швеции, которые стремились за счет России расширить свои территории. Смутное Время (или смута), термин, обозначающий события, произошедшие в России в конце XVI - начале XVII вв. Это время кризиса государственности в России, которое также трактуется рядом историков как гражданская война. Сопровождалась народными выступлениями и мятежами; правлениями самозванцев (Лжедмитрий I, Лжедмитрий II), польскими и шведскими интервенциями, разрушением государственной власти и разорением страны. Термин введен русскими историками в конце XVIIв. Причины Смутного времени: 1. Тяжелый системный кризис московского государства, во многом связанный с правлением Ивана Грозного. Противоречивая внутренняя и внешняя политика привела к разрушению многих экономических структур. Ослабила ключевые институты и привела к гибели людей. 2. Были утрачены важные западные земли. 3. Резко обострились социальные конфликты внутри московского государства, которые охватили все общества (царская власть и боярская аристократия, бояре и дворяне, феодалы и крестьянство, церковь и светские феодалы, родовая аристократия и служилая аристократия и т.д.) 4. Вмешательство иностранных государств (Польша, Швеция, Англия и др. по поводу земельных вопросов, территории и т.д.) 5. Династический кризис: - 1584. После смерти Ивана грозного престол занял сын Федор. - 1591. При загадочных обстоятельствах в Угличе скончался младший сын Грозного, Дмитрий. - 1598. Федор умирает. Этапы и сущность: 1 этап . 1598-1605. Ключевая фигура - Борис Годунов. Он, по решению земского собора, был избран на царский престол в 1598г. Он слыл жестоким политиком, был опричником, обладал незаурядным умом. При активном его участии в 1598 в Москве учреждено патриаршество. Он резко изменил характер внутренней и внешней политики государства (освоение южных окраин, освоение Сибири, возвращение западных земель, перемирие с Польшей). Следовательно, происходит подъем экономики и обострение политической борьбы. В 1601-1603 неурожай, начинается голод и голодные бунты. В этот период на территории Польши объявился первый Лжедмитрий, получил поддержку польской шляхты и вступил на землю русскую в 1604 г. В апреле 1605 Годунов скончался неожиданно. В июне в Москву вступил Лжедмитрий 1. Через 11 месяцев, в 1606 он был убит в результате заговора. 2 этап . 1606-1610. Этот этап связан с Василием Шуйским - первым "боярским царем". Взошел на престол сразу после гибели Лжедмитрия 1 по решению красной площади, дав крестоцеловальную запись о хорошем отношении к боярам. На престоле столкнулся с множеством проблем (восстание Болотникова, Лжедмитрий 2, Польские войска, голод). Шуйскому удалось решить только часть проблем. В 1610 польские войска разбили отряды Шуйского и он был свергнут с престола и утвердился режим семибоярщины, бояре хотели пригласить на престол польского королевича Владислава при гарантии неприкосновенности веры и бояр, а также чтобы он сам поменял веру. Этому протестовала церковь, да и ответа не было от Польши. 3 этап . 1611-1613. Патриарх Гермоген в 1611 инициировал создание земского ополчения вблизи Рязани. В марте оно осадило Москву и потерпело неудачу из-за внутренних разногласий. Второе создали осенью, в Новгороде. Возглавили его К.Минин и Д.Пожарский. Деньги собрали недостаточные для содержания ополчения, но и не малые. Ополченцы называли себя свободными людьми, во главе стоял земский совет и временные приказы. 26 октября 1612 ополчение сумело взять московский кремль. По решению боярской думы, оно было распущено. Последствия: 1. Общее число погибших равно одной трети населения. 2. Экономическая катастрофа, разрушена система финансов, транспортные коммуникации, огромные территории выведены из сельхоз. оборота. 3. Территориальные потери (Черниговская земля, смоленская земля, Новгород-северская земля, прибалтийские территории). 4. Ослабление отечественных купцов и предпринимателей и усиление иностранных купцов. 5. Появление новой царской династии 7 февраля 1613 земский собор избрал 16-летнего Михаила Романова. Первые представители династии (М.Ф.Романов - 1613-1645, А.М.Романов - 1645-1676, Ф.А.Романов - 1676-1682). Они должны были решать 3 главных проблемы - восстановление единства территорий, восстановление государственного механизма и экономики.
17. Европа и мир в XVIII веке: ранние буржуазные государства и просвещенный абсолютизм. Великая французская революция. Война за независимость в английских колониях Северной Америки.
В конце 17 начале 18 веков в Европе и мире началось формирование индустриальной цивилизации которая стоит на принципиально иных основах чем предшествующая традиционная цивилизация. Разрушение устоев традиционной цивилизации получило название модернизации. В этом смысле 18век стал переходной эпохой подготовившей Западную Европу к переходу в индустриальную эру. Процесс модернизации довольно сложный и длительный процесс, охватывающий все стороны жизни общества. Он включает в себя: урбанизацию (рост городов); индустриализацию (постоянное наращивание машинного производства в промышленности); демократизацию политических структур (закладываются основы гражданского общества и правового государства); секуляризацию (освобождение духовной и социальной жизни от влияния человека).В этот период принципиально новым становится отношение человека к власти. Она как бы лишилась божественного санкционирования, ее стали воспринимать рационально, о ней судят по результатам деятельности тех, кому вручены бразды правления. Иным становится и массовое сознание. Благодаря наукам сужается пропасть отделяющая простого гражданина от научной элиты. Процесс вхождения той или иной страны в капитализм, зависело от того как быстра шла модернизация. Капитализм и модернизация провели четкую грань в 18 в. между Западом и Востоком. В этот период окончательно определилось превосходство западных стран над Россией. На уровень передовых стран вышли Англия, Голландия Франция, где сложились благоприятные условия для успехов в развитии капитализма и модернизации. Еще один центр капитализма и модернизации образовался в северо-американских английских колониях. В этих колониях капитализм едва ли не с самого начала получил большие возможности. Первые поселения англичан в Северной Америке появились в начале 17в., но их численность росла быстрыми темпами. Американская революция, устранившая слабые ростки феодализма в колониях и порвавшая с диктатурой метрополии, открыла в конце 18в. путь для быстрого наращивания потенциала модернизации. Новое государство обладало хорошей основой для развития капитализма. Этому способствовали демократические традиции привозимые колонистами, передовые методы ведения хозяйства, быстрое развитие промышленности. В России процесс развития капитализма и модернизации во многом определялся политикой которую проводил царский абсолютизм. Комплекс реформ Петра1 нанес сокрушительный удар по традиционализму в России и этот период стал основой зарождения капитализма и модернизации страны. Но реформы проводились поистине варварскими методами. Борясь с традиционализмов, русский абсолютизм укреплял его основу – крепостную зависимость крестьян. Это порождало противоречия. Развитие промышленности шло за счет увеличения труда крепостных. Отставание России от США и других Западноевропейских стран в первую очередь объяснялось тем, что там не было трудностей с развитием капиталистических отношений в виде феодальных пережитков таких как крепостное право в России. Временем «просвещенного абсолютизма» в Европе называют обычно несколько десятилетий перед Французской революцией 1789 года. Эта эпоха в Западной Европе характеризуется верой во всесильность человеческого разума. 18 век не случайно называют эпохой Просвещения. Научные знания, ранее бывшие достоянием узкого круга ученых вышли в широкий свет и заполнили светские салоны Парижа и Лондона. В это время наиболее прогрессивные и образованные писатели, художники, философы выступили с критикой всего, что угнетало человека, ограничивало его способности. Они вступили в борьбу со всеми феодальными пережитками. Мыслителей 18в. Отличала великая вера в неисчерпаемые силы и возможности человека, понимание необходимости просвещения широких масс народа. Среди великих людей эпохи просвещения выделяются имена: Вольтера, Монтескье, Жан Жак Руссо, Дени Дидро, Адам Смит (философы и ученые), Даниель Дефо, Боморше, Шиллер и Гете (писатели), Бах, Моцарт (музыканты). Борьба за независимость США. Английский король и парламент в середине 18 в. ввели в английских колониях множество налогов и запретов. Налоги необходимо было платить за приобретение самого малого товара, даже газет. Это породило множество недовольных колонистов. Вводится бойкот ввозимых английских товаров. Это привело к закрытию Бостонского порта. В 1774г. в Филадельфии проводится 1-й Континентальный конгресс который определил политику колонистов в отношении Англии. Вооруженная борьба началась 10.04.1775г. когда английские войска двинулись на Бостон с заданием захватить бунтавщиков. Там произошли первые столкновения добровольцев с войсками. Так началась война за независемость Америки. Создание регулярной армии было поручено плантатору Джорджу Вашингтону. 04.04.1776г. была принята декларация о независимости и отделение от Англии. Провозглашалось создание независимого государства – США. Лидерами революции были буржуазия и плантаторы, движущая сила - народные массы. Военные действия развернулись в основном на севере. Несмотря на трудности, перелом в войне наступил в октябре 1777г. когда английская армия была окружена и капитулировала. Война закончилась подписанием мирного договора в 1783г., по которому Англия признавала независимость США и расширение ее территорий на запад до реки Миссисипи. Великая французская произошла 14.07.1789г. Ее начало положил штурм Бастилии, мрачной крепости-тюрьмы. Гарнизону предложили капитулировать но, войска ответили оружейными залпами. Король Людовик 16-й признал законность Учредительного собрания. Власть перешла в руки Городского совета (коммуне Парижа). После победы в Париже революционное движение развернулось по всей Франции. В течении 2-3 недель везде королевская администрация была смещена. Однако с падением абсолютизма спокойнее не стало. Крестьяне начали восстания, отказывались выполнять повинности, жгли замки и грабили продовольственные склады. Из-за погромов и нестабильной обстановки в начале октября в Париже начался голод. Толпа в 6-7 тыс. чел. в основном женщины двинулись на Версаль где находился король. Положение было спасено обещанием короля исправить ситуацию. В начале 1791г. Законодательное собрание принимает первую в истории Франции Конституцию. Революция закончилась в результате государственного переворота произошедшего 09.11.1799г. и приведшего к власти Бонапарта (Наполеона). Итогом революции стало уничтожение старого порядка (разрушен феодальный уклад и абсолютизм, власть перешла к буржуазии, заложены начала формирования правового государства и общества). Революция явилась поворотным событием для всей мировой истории. Идеи, которые она несла, повлияли на ход событий не только в Европе, но и в мире.
18. Россия в конце XVII – первой четверти XVIII в. в. Петровские преобразования. Дискуссии о Петре I .
В истории русского государства период, обычно именуемый Петровской эпохой, занимает особое место. В этот небольшой отрезок времени, охватывающий последние годы XVII - первую четверть XVIII столетия, свершились преобразования, носившие всеобъемлющий характер, затронувшие все сферы жизни государства и оказавшие огромное влияние на развитие политической, экономической и культурной жизни страны. Они были подготовлены предшествующим развитием государства и особенно значительными сдвигами, прошедшими во второй половине XVII века. Именно в конце XVII столетии начался новый период русской истории. Это было переходное время, характеризуемое прежде всего постепенным формированием нового общественного познания, время, когда стало очевидным экономическое и культурное отставание русского государства от передовых стран Западной Европы. В этот период предпринимались попытки перехода государственной системы России от самодержавия с Боярской думой к чиновновничье-дворянской (или сословно-представительной) монархии. Предпринимались попытки реорганизации армии и создания флота. Начала развиваться система центральных учреждений – приказов, ведомств отвечавших за то или иное направление в управлении страной. Было отменено местничество, что означало определенное отступление от принципа родовитости, что определяло положение человека при его назначении. Был создан, возглавляемый самим царем, Тайный приказ, сосредоточивший контроль за всеми важными государственными делами. Взойдя на престол, после продолжительной борьбы различных боярских группировок, Петр I правильно понял и оценил сложившиеся условия, и осознал назревшие задачи своего времени. Его политическая программа в основном сложилась за границей, где Петр находился в составе «Великого посольства» в 1697г. Ее конечной целью стало создание регулярного полицейского государства, основанного на всеобщем ему служении, государство понималось как «общее благо». Сам царь считал себя первым слугой отечества, который собственным примером должен был учить подданных. Нетрадиционное поведение Петра, с одной стороны, разрушало веками складывавшийся образ государя как сакральной фигуры, а с другой - вызывало протест у части общества (прежде всего у старообрядцев, которых Петр жестоко преследовал), видевшей в царе своего врага, т.е. врага старых устоев. Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. Свои реформы он направил на решение следующих, по его мнению главных вопросов: - меры относительно сословий; - меры относительно управления; - военное устройство; - меры для развития экономики; - меры относительно церковного управления; При Петре была создана регулярная армия нового типа, с единой системой комплектования, вооружения и формы. С 1705г. в стране была введена рекрутская повинность. Сначала с 20 дворов стали брать одного солдата на пожизненную службу, а затем брали с определенного числа душ мужского пола. Вводились новые воинские Уставы, открывались офицерские школы. С целью укрепления власти на местах в 1708г. страну разделили на 8 губерний, во главе которых стояли губернаторы, ведавшие войсками и делами подчиненной территории. Воеводская администрация была заменена губернской системой управления. В 1711 Петр, вместо Боярской Думы основал Правительствующий сенат, имевший функции главного органа исполнительной, судебной и законодательной власти. В него вошли 9 самых приближенных Петру сановников. Сенату предписывалось разрабатывание новых законов, слежение за финансами страны, контроль над деятельностью административных органов. Руководство работой сенаторов было поручено генерал-прокурору. В 1714, был издан «Указ о единонаследии», уравнявший в правах владельцев поместий и вотчин. Указ знаменовал слияние двух сословий в единый класс. Это имело важное значение для формирования российского дворянства, как полноценного единого сословия. С 1717 началось создание коллегий - центральных органов отраслевого управления страной. Коллегий было 12, и каждая коллегия ведала строго определенной отраслью управления страной (Адмиралтейская – делами флота, Иностранных дел – внешние отношения, Камер-коллегия – сбор налогов и т.д.) Коллегии созданы взамен громоздкой системе приказов, функции которых по управлению страной были запутаны и не редко переплетались. Новые органы власти - исполнительные, финансовые, судебные и контрольные - создавались и на местах. В 1720 был издан Генеральный регламент - детальная инструкция по организации работы новых учреждений. Первостепенное значение для социальной сферы имела податная реформа, начатая в 1718. В России была введена подушная подать с лиц мужского пола, для чего проводились регулярные переписи населения («ревизии душ»). В ходе реформы была ликвидирована социальная категория холопов и уточнен социальный статус некоторых других категорий населения. С утверждением в январе 1721г. «Духовного регламента», была создана духовная коллегия (Священный Правительствующий Синод) из 12 церковных иерархов. Руководство осуществлял Обер-прокурор. В 1722 Петр подписал Табель о рангах, определившую порядок организации военной и статской службы и действовавшую вплоть до 1917. Табель о рангах разделил службу на гражданскую, военную и придворную. В новом законе было определено 14 классов (рангов) чиновников. Впервые в истории страны в качестве основного принципа чиновного деления признавались не происхождение, а личные качества человека. В 1724 была основана Академия наук (открылась в 1725) и принята гражданская грамота. Рассуждая о Петровских реформах, практически все историки сходятся во мнении, что преобразования первой четверти XVIIIв. носили прогрессивный характер. Важнейшим результатом преобразований Петра было преодоление кризиса традиционализма путем модернизации страны. Россия стала полноправной участницей международных отношений, проводившей активную внешнюю политику. Значительно вырос авторитет России в мире, а сам Петр стал для многих образцом государя-реформатора. При Петре были заложены основы русской национальной культуры. Успех по службе дворян, Петр поставил в зависимость от образования. Специальным указом царя были введены ассамблеи, представлявшие новую для России форму общения между людьми. Особое значение имело строительство каменного Петербурга, в котором принимали участие иностранные архитекторы и которое осуществлялось по разработанному царем плану. Царь создал также систему управления и административно-территориального деления страны, сохранявшуюся в течение долгого времени. Вместе с тем, отрицательным фактором проводимых реформ, было то, что инструментом проведения реформ было насилие. Реформы проводились жестокими методами, путем крайнего напряжения материальных и людских сил (подушная подать), что влекло за собой восстания (Стрелецкое 1698, Астраханское 1705-1706, Булавинское 1707-1709). Петровские реформы не только не избавили страну от сложившейся ранее системы социальных отношений, воплощенной в крепостничестве, но, наоборот, консервировали и укрепили его институты. В этом заключалось главное противоречие петровских реформ, и как следствие этого - предпосылки будущего нового кризиса.
1. Зарождение и становление феодальных отношений в Европе и Азии….стр.2
2. Специфика формирования единого российского государства…………… стр.4
3. Возвышение Москвы……………………………………………………….стр.9
Зарождение и становление феодальных отношений в Европе и Азии.
Термин «феодализм» появился во франции в XVII веке и первоначально употреблялся в области права: в историческую науку он был введен в XIX веке известным французким историком Франсуа Гизо.
Феодализм возник в результате разложения рабовладельческих порядков лишь в немногих странах, народы которых создали высокие цивилизации в древности (Китай, Индия, Греция, Рим). У большинства других народов феодальные отношения зарождались в результате разложения первобытнообщинной формации (в Германии, у многих славянских народов, в Скандинавии, в Японии, у монголов, в ряде африканских стран). Известен и путь формирования феодализма, коеорый характеризуется взаимодействием названных процессов (примером может служить Франкское государство, которое возникло в 5 в. нашей эры прикороле Хлодвиге).
Во многих странах феодальные отношения складывались в течение длительного времени, что определялось характером и медленным темпом развития производительных сил.
Определяя средневековую эпоху как время господства феодальных отношений, следует иметь в виду, что понятие «средние века» и «феодализм» не совсем тождественны даже для Европы, где в период раннего средневековья феодальные отношения в известной мере сосуществовали с патриархальным укладом, а позднее с капиталистическим. В России феодальный период приходится на IX-XIX век.
Феодализм рассматривается как прогрессивный общественный строй по сравнению с рабовладельческим. Прогрессивным был ттакже переход к феодализму от первобытнообщинного строя, так как утвердившееся индивидуальное производоство в большей степени отвечало уровню развития производительных сил, и следовательно, было более эффективно.
Прогрессивные черты феодализма наиболее последовательно проявлялись в его западно-европейском варианте. Экономика феодализма основывалась на практически монопольеной собственности класса феодалов-помещиков на землю и носила натуральный характер.
В усовиях аграрной экономики земля была главным средством производства, и феодальная собственность давала возможность эксплуатировать непосредственных производителей-крестьян, определяла социальную структуру общества, ео политическое устройство. Феодалы большую часть своей земли раздавали в держание крестьянам, которые вели на ней самостоятельное мелкое хозяйство собственными орудиями. труда отдавая часть производимого продукта помещикам в форме ренты или налога. Рента для земледельца была единственным способом получения дохода от его земельной собсттвенности, а дя кррестьян-повиннстью за пользование землей. Исторически она выступала в трех формах: отработочной (барщина), продутовый (натуральный оброк) и денежной.
Взымание платежей на землю, на которой крестьяне веками трудились, но не имели права свободно распоряжаться ни ею, ни продуктами своего труда, сопровождалось принудительными мерами (внеэкономическое принуждение). В западной Европе зависимость крестьян носила личный характер-крестьянин считался прикрепленным к сеньору, а не к земле. Прикрепление же крестьян к земле существовало в Восточной и некоторых странах Центральной Европы (например, в России, Польше, Чехии, некоторых районах Северной Германии).
Товарное производство (простое) и торговля при феодализме преимущественно связаны с развитием городов. Европейские города становятся центром ремесленного производства и торговли с XI века. Развитие товарно-денежных отношений и обмен между городом и деревни развивал натуральный характер экономики.
Потребность, главным образом дворянства, все больше удовлетворялись с помощью торговли, но воспроизводство по-прежнему осуществлялось на натуральной основе.
В городах кроме ремесленников существовали и другие социальные группы: купцы, банкири, чиновники, интеллигенция. В период разложения феодализма и зарождения капиталистических отношений шло формирование новых классов - пролетариата и буржуазии. Феодальное общество делилось на сословия, каждое из которых имело свои права и обязанности и выполняло определенные функции. Это духовенство (молящиеся), дворянство (воюющие), крестьне и ремесленники, входившие в третье сословие (производившие материальные блага).
Сословные права и обязанности существовали в единстве: наличие прав предполагало обязанности, невыполнение последней вело к лишению прав. Так, воссал, игнорирующий военную службу, лишался прав на наделы земли: пользовавшиеся «рыночным правом» должен был соблюдать свои обязательсьва перед цехом или гильдией.
Внутри сословий также имелась своя особая система отношений. В духовенстве она соответствовала иерархической структуре католической церкви. Военное сословие подчинялось вассалитету, связывавшему воссала и сеньора личными отношениями служения и обязательного покровительства.
Существенную роль в социальных отношениях играли корпоративные связи. Средневековый человек подчинялся этическим и правовым нормам корпорации, ее традициям. Постепенно сложился особый психолоческий тип рыцаря, священнослужителя, купца, цехового ремесленника и т.д., то есть менталитет средневекового человека.
Таков был феодализм, который проявлялся в разных формах и неодновременно в разных странах мира.
Специфика формирования московского государства.
Московское государство оставалось еще раннефеодальной монархией. В силу этого отношения между центром и местами строились первоначально на основе сюверенитета - вассалитета. Однако с течением времени положение постепенно менялось. Московские князья, как и все другие, делили свои земли между наследниками. Последние получали обычные уделы и были в них формально самостоятельны. Однако фактически старший сын, приобретший «стол» великого князя, сохранял положение старшего князя. Со второй половины XIV в. вводится порядок, по которому старший наследник получал большую долю наследства, чем остальные. Это давало ему решающее экономическое преимущество. К тому же он вместе с великокняжеским «столом» обязательно получал и всю Владимирскую землю.
Постепенно изменилась и юридическая природа отношений между великим и удельными князьями. Эти отношения основывались на иммунитетных грамотах и договорах, заключаемых в большом количестве. Первоначально такие договоры предусматривали службу удельного князя великому князю за вознаграждение. затем она стала связываться с владением вассалами ни вотчинами. Считалось, что удельные князья получают свои земли от великого князя за службу. И уже начале XV в. установился порядок, по которому удельные князья были обязаны подчиняться великому князю просто в силу его положения.
Великий князь. Главой Русского государства был великий князь, обладавший широким кругом прав. Он издавал законы, осуществлял руководство государственным управлением, имел судебные полномочия.
Реальное содержание княжеской власти с течением времени меняется в сторону все б6льшей полноты. Эти изменения шли в двух направлениях - внутреннем и внешнем. Первоначально свои законодательные, административные и судебные правомочия великий князь мог осуществлять лишь в пределах собственного домена. Даже Москва делилась в финансово-административном и судебном отношениях между князьями-братьями. В XIV - X вв. великие князья оставляли ее обычно своим наследникам на правах общей собственности. С падением власти, удельных князей великий князь стал подлинным властелином всей территории государства. Иван III и Василий III не стеснялись бросать в тюрьму своих ближайших родственников - удельных князей, пытавшихся противоречить их воле.
Ф. Энгельс считал власть главы централизованного государства прогрессивным явлением, «представительницей порядка в беспорядке, представительницей образующейся нации в противовес раздробленности на мятежные вассальные государства». Таким образом, централизация государства явилась внутренним источником усиления великокняжеской власти. Внешним источником ее усиления было падение власти Золотой Орды. В начале московские великие князья были вассалами ордынских ханов, из рук которых они получали праве на великокняжеский «стол». После Куликовской битвы эта зависимость стала только формальной, а после 1480 г. московские князья стали не только фактически, но и юридически независимыми, суверенными государями. Новому содержанию великокняжеской власти были приданы новые формы. Начиная с Ивана III московские великие князья именовали себя «государями веся Руси». Иван III и его преемник пытались присвоить себе и царский титул.
В целях укрепления международного престижа Иван III женился на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог - единственной наследнице уже не существующего константинопольского престола. Делались попытки идеологического обоснования притязаний Ивана III на самодержавие. Кроме брачных связей с Софьей Палеолог стараются установить, конечно мифическое, происхождение русских князей от римских императоров. Была создана теория происхождения княжеской власти.
Дворянские историки, начиная с Н. М. Карамзина, считали, что с Ивана III в России устанавливается самодержавие. Это верно в том смысле, что Иван III , завершивший освобождение Руси от татар, «сам держал» свой княжеский стол, независимо от Орды. Однако говорить о самодержавии в полном смысле слова, т. е. о неограниченной монархии в XV и даже XVI в. Еще не приходится. Власть монарха была ограничена другими органами раннефеодального государства, прежде всего Боярской думой. Боярская дума. Важным "органом государства являлась Боярская дума. Она выросла из совета при князе, существовавшего еще в древнерусском государстве.
Оформление Думы следует отнести (...XV в. Боярская дума отличалась от прежнего совета своей большей юридической, организационной оформленностью. Она была органом, собиравшимся не эпизодически, а действующим постоянно. Дума имела сравнительно стабильный состав. В нее входили так называемые «думные чины» - введенные бояре и окольничьи. Компетенция Думы совпадала с полномочиями великого князя, хотя формально это нигде не было зафиксировано. Великий князь юридически не был обязан считаться с мнением Думы, но фактически не мог поступать самовольно, ибо любое его решение не проводилось в жизнь, если не было одобрено боярством. Через думу боярство осуществляло политику угодную и выгодную ему. Правда, с течением времени великие князья все больше подчиняют себе Боярскую думу, что связано с общим процессом централизации власти. Это особенно относится к княжениям Ивана III и Василия III . Значительная роль Боярской думы в системе государственных органов и господство в ней крупных феодалов являются одной из характерных особенностей раннефеодальной монархии. Феодальные съезды. Они имели тот же характер, что и во времена Киевской Руси, но по мере укрепления централизации государства постепенно отмирали.
Дворцово-вотчинная система управления продолжала оставаться раннефеодальной монархией. Московское государство унаследовало от предыдущего периода и органы центрального управления, построенные по дворцово-вотчинной системе. Однако расширение территории государства и усложнение его деятельности приходят в столкновение со старыми формами управления, подготавливают постепенное отмираниедворцово-вотчинной системы и зарождение нового, приказного управления.Преобразование старой системы начинается с ее усложнения. Она подразделяется на две части. Одну составляет управление дворца, во главе которого стоит дворецкий (дворский), имеющий в своем распоряжении многочисленных слуг. Дворецкий ведал и пашенными княжескими крестьянами. Другую часть образовывали так называемые «пути», обеспечивающие специальные нужды князя и его окружения. О назначении путей красноречиво говорят сами их названия: Сокольничий, Ловчий, Конюший, Стольничий, Чашничий. Для выполнения их задач в ведение путей выделялись определенные княжеские села и целые местности. Пути не ограничивались сбором тех или иных продуктов и всяких благ с выделенных мест. Они выступали и как административные и как судебные органы. Руководители их именовались путными боярами.Вслед за усложнением системы дворцово-вотчинных органов возрастала их компетенция и функции. Из органов, обслуживавших в первую очередь личные нужды князя, они все больше превращались в общегосударственные учреждения, выполняющие важные задачи по управлению всем государством. Так, дворецкий с XV в. стал в известной мере ведать вопросами, связанными с землевладением церковных и светских феодалов, осуществлять или иных обязанностей в государственном управлении торило прежний характер временного княжеского поручения и превращалось в постоянную и достаточно определенную службу. Усложнение функций дворцовых органов потребовало создания большого и разветвленного аппарата. Чины дворца - дьяки - специализировались в определенном круге дел. Из состава дворцовой службы выделялась великокняжеская казна, ставшая самостоятельным ведомством. Была создана большая дворцовая канцелярия с архивом и иными придатками.
Все это подготавливало переход к новой, приказной системе управления, выраставшей з прежней. Такое перерастание началось в конце XV в. Но как система приказное управление оформилось только во второй половине XVI в. Тогда же утвердился и сам термин «приказ». Первыми учреждениями приказного типа были Большой дворец, выросший из ведомства дворецкого, и Казенный приказ. Конюшенный путь превратился в Конюшенный приказ, теперь не только обслуживавший личные потребности князя, но и связанный с развитием конного дворянского ополчения. В начале XVI в. сложился Раз-ряд (Разрядный приказ, ведавший учетом служилых людей, их чинов и должностей. Перерастание дворцово-вотчинной системы в приказную явилось одним из показателей централизации Русского государства, ибо дворцовые органы, ведавшие ранее по существу лишь княжеским доменом, теперь становились учреждениями, руководящими всем громадным Русским государством.
Местные органы управления. Русское государство подразделялось на уезды - наиболее крупные административно-территориальные единицы. Уезды делились на стан, станы - на волости. Впрочем, полного единообразия и четкости в административно-территориальном делении еще не выработалось. Наряду с уездами кое-где сохранялись.еще земли. Существовали также разряды - военные округа, губы судебные округа.Во главе отдельных административных единиц стояли должностные лица - представители центра. Уезды возглавлялись наместниками, волости - волостелями. Эти должностные лица содержались за счет местного населения - получали от него «корм», т. е. проводили натуральные в денежные поборы, собирали в свою пользу судебные и иные пошлины. Кормление, таким образом, было одновременно государственной службой и формой ознаграждения княжеских вассалов за их военную и иную службу.Кормленщики были обязаны управлять соответствующими уездами и волостями собственными силами, т. е. содержать свой аппарат управления (тиунов, доводчиков и др.) и иметь свои военные отряды для обеспечения внутренней и внешней функций феодального государства. Присылаемые из центра, они не были лично заинтересованы в делах управляемых ими уездов или волостей, тем более что их назначение было обычно сравнительно краткосрочным - на год-два. Все интересы наместников и" волостелей были сосредоточены преимущественно на личном обогащении за счет законных и незаконных поборов с местного населения. Система-кормления была не способна в условияхобостряющейся классовой борьбы обеспечить в должной мере подавление сопротивления восстающего крестьянства. От этого особенно страдали мелие вотчинники и помещики, которые были не в состоянии самостоятельно обезопасить себя от «лихих людей».
Поднимающееся дворянство было недовольно системой кормления и по другой причине. Его не устраивало, что доходы от местного управления шли в карман бояр и что кормление обеспечивает боярству большой политический вес.Местные органы власти и управления не распространяли свою компетенцию на территорию боярских вотчин. Княжата и бояре, как и прежде, сохраняли в своих вотчинах иммунитетные права. Они были не просто землевладельцами, но я администраторами и судьями в своих деревнях и селах.
Органы городского управления. Городское управление в Московском государстве изменилось по сравнению с киевскими временами. Города в данный период не имели самоуправления. В удельных княжествах управление городами осуществлялось наравне с сельской местностью. С присоединением удельных княжеств к Москве великие князья, сохраняя все земли уделов обычно за их прежними владельцами, всегда изымали города из юрисдикции бывших удельных князей, распространяли на них непосредственно свою власть. Это делалось исходя из значения городов не только как экономических цент-ров, но прежде всего по военным соображениям. Города были крепостями. Обладание ими обеспечивало великим князьям и удержание бывшего удела в своих руках, и оборону от внешних врагов. Первоначально великие князья управляли городами так же, как раньшеудельные князья, т. е. не выделяя их из своих прочих земель. Наместники и волостели, руководя своим уездом или волостью, управляли в той же мере и городами, находящимися на их территории.Позже появляются некоторые специальные органы городского управления. Их возникновение связано с развитием городов в первую очередь как крепостей. В середине XV в. появилась должность городчика - своеобразного военного коменданта города. Он обязан был следить за состоянием городских укреплений, за выполнением местным населением повинностей, связанных с обороной. Уже в XV в. городчики использовались и для других великокняжеских дел, в частности земельных.
Должность городчиков замещалась местными землевладельцами, преимущественно дворянами и детьми боярскими. Городчики, первоначально бывшие довольно малозначительными фигурами в государственном управлении, уже к концу XV в. стали играть серьезную роль. Сначала временно, а потом все более постоянно за ними закреплялись широкие полномочия в земельном, финансовом и других отраслях управления, причем не только в пределах города, но и прилегающего уезда. В соответствии с расширением функций изменилось и название этих должностных лиц. Их начинают именовать городовыми и приказчиками. ведая рядом вопросов военно-хозяйственного и просто хозяйственного порядка, городовые приказчики подчинялись великокняжеским казначеям. На один город назначалось иногда два и больше таких приказчиков. В лице городовых приказчиков дворяне и дети боярские получили свой орган местного управления, а великий князь надежных проводников политики централизации.
Возвышение Москвы.
Объединение русских земель было вызвано необходимостью защиты от внешних врагов: Золотой Орды, Польши и Литвы.
Центром объединения русских земель становится Москва. По преданию, она основана в 1147 году Юрием Долгоруким и упоминается в летописи как «Москов». Москва принадлежала Владимирским князьям, и первым князем московским стал Даниил – сын Александра Невского.
Исключительно выгодное географическое положение Москвы сделало ее центром путей, как водных, так и сухопутных. Москва находилась в центре русских княжеств, которые закрывали ее от внешних врагов, и становилась своего рода убежищем для ремесленников и торговцев. Здесь складываются объективные экономические и политические предпосылки объединения Руси.
Первым «собирателем» русских земель следует считать Ивана Даниловича Калиту (1325 – 1340 ) – внука Александра Невского. По этому поводу в летописи говорится: «Бысть оттоле тишина велика по всей Русской земле на сорок лет и перестала татарове воевати Русскую землю». Он поддерживал весьма тесные, дружеские отношения с ханом, часто у него гостил, щедро одаривал подарками ханских жен и вельмож. Заслужив доверие в Орде, Иван Калита добился от хана права сбора дани и ликвидации баскачества.
Авторитету Калиты способствовало и династические браки. Его дочери Мария, Феодосия, Евдокия были замужем соответственно за Ростовским, Белозерским и Ярославским князьям. При Калите Москва стала идеологическим (духовным) центром Руси. Из Владимира в Москву была перенесена резиденция русского Метрополитета. Петра, основавшего знаменитый Успенский собор, где он и был погребен после кончины. Сыновья Ивана Калиты Семен Гордый (1341-1353 ) и Иван Красный (1353-1359 ) доюились дальнейшего укрепления Московского княжества, и по словам летописца, «все князья русские даны были под руки».
Достойным продолжателем политики объединения русских земель был внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович. В десятилетнем возрасте Дмитрий, направленный митрополитом Алексием, овладел великим княжением Владимирским.
Основным соперником Москвы в то время выступала Тверь. Тверской князь Михаил заключил против Москвы союз со своим зятем – Литовским князем Ольгердом - и трижды пытался взять Москву (1368 ,1370 и1372 ), но каждый раз терпел поражение у неприступных стен Московского кремля.
Тогда Михаил нашел союзника в Орде и получил ярлык на великое княжение. Но это не остановило Дмитрия. Началась война. Михаил был вынужден подписать с Москвой мирный договор и признать себя «младшим братом» Московского князя. Далее Дмитрий уладил миром конфликт с рязанским князем Олегом Ивановичем, усмирил Новгород и заставил уплатить «окуп» (контрибуцию) в сумме 8000 руб.
При Дмитрии Русь впервые отважились на открытую борьбу с Ордой. Русские ратники в 1378 году одержали победу над монголо-татарами на реке Воже. Следующая битва состоялась на куликовском поле 8 сентября 1380 года. Хан мамай собрал огромное войско, мобилизованное не только в Орде, но и подвластных землях Поволжья и Северного Кавказа. Свою помощь обещал хану Литовский князь Ягайло и рязанский правитель Олег – соперник Московского князя. Благословение на брань дал Дмитрию преподобный Сергий и в помощь великому князю выделил двух своих богатырей.
Мамаево войско потерпело поражение. Отступая, оно было окончательно разбито другим золотоордынским ханом Тахтамышем. В 1382 году он появился у стен Москвы. Город признал себя данником татар и выдал хану своего сына Василия заложником.
Куликовская битва имела исключительно важное значение. Она показала способность русского народа избавиться от ига Золотой Орды, развеяла миф о непобедимости Орды, дала толчок к всенародному объединению под властью Московского князя.
После смерти Василия Дмитриевича о своих правах на Московский престол заявил его брат – князь Галицкий Юрий. Началась борьба Юрия и его сыновей Василия Косого и Дмитрия Шемяки за великое княжение, которая продолжалась почти двадцать лет. Междоусобная война носила весьма жестокий характер. Например, Василий Косой, попавший в плен к Василию Васильевичу, был ослеплен Дмитрием Шемякой. Москва переходила из рук в руки. После победы над Шемякой в 1446 году Василий Васильевич Темный присоединил к Московскому княжеству многие земли северо - восточной Руси, усиливает влияние на Великий Новгород и Литовское княжество, при нем многие татарские воины перешли на службу московскому князю, что вызвало недовольство москвичей.
При Василии Темном русская православная церковь отказалась признать решения собора православного и католического духовенства во Флоренции и Унию от 5 июля 1439 года о соединении двух церквей – православной и католической и стала избирать себе патриархов из числа русских духовных лиц.
Таким образом, феодальные войны на Руси во второй четверти XV века привели к укреплению Москвы, установлению нового порядка передачи власти (от отца к сыну), дальнейшему расширению владений Московского князя и созданию идейно – политических предпосылок объединения всех русских княжеств. Этому процессу активно содействует церковь, выступая за сильную, централизованную власть.
Литература:
Ключевский В.О. «Краткое пособие по русской истории».М.1992.
Карамзин Н.М. «История государства Российского»-//Собр.соч.-Т.V.-Кн.2.-Петербург, 1843.
Платонов С.Ф. «Учебник русской истории».-М.1992.
Гумилев Л.Н. «От Руси к России».-М.1992.
«История России».-М.1993 (Издание российской экономической академии им. Г.В.Плеханова).
Оргиш В. П. «Древняя Русь. Образование Киевского гос-ва и введение христианства».
Королюк В. Д. «Славяне и восточные романцы в эпоху раннего Средневековья». М. Наука 1985г.
Насонов А.Н. «Русская земля и образование территории древнерусского государства».
Рыбаков Б.А. «История СССР с древнейших времен до XVII – столетия».
Ключевский В.О. Курс русской истории. том 2.