„Приключенията на едно праисторическо момче“, чието кратко резюме е описано в тази статия, е произведение на френския драматург и прозаик Ерест Дервили. Това е един от най-популярните му разкази.
Старейшината на общността събра момчетата, за да събират кремък, който се използва за създаване на върхове на стрели и брадви. Групата отиде в Белите хълмове. Жените и дъщерите останали край пещерата. В него имаше и 6-годишният Оджо, най-малкият в племето. Той гледаше огънят да не угасне. Всички бяха много гладни и чакаха завръщането на заминалите си съплеменници.
След дълго търсене на кремък и храна, те се заселили край реката. Децата показаха на стареца какво са събрали и след това започнаха да ядат. Изведнъж откъм реката се чу силен, неразбираем шум. Всички бяха много уплашени. Оказа се, че много птици кръжат над водата, а в реката върху бял блок се вижда нещо голямо и черно. Оказа се, че става въпрос за битка между мамут и носорог. Битката приключи и леденикът постепенно отнесе смъртоносно ранените животни.
Старецът и момчетата се върнаха в пещерата си едва сутринта. На жените разказват за ужасното клане, което са видели. Но в пещерата племето се чувствало защитено поради тесния вход, през който животните не можели да влязат. Въпреки това мъжете ловци, които тръгнаха за плячка, не се върнаха и племето започна да страда от глад. Всичко вече беше изядено - дори кожата, остъргана от кожите.
Тогава дори не е имало глинени съдове или мебели. Хората се хранеха от черупки и плетени кошници и спяха върху наръчи листа и мъх. Когато и последната супа свърши, Старейшината реши да изпрати своите съплеменници да търсят храна. Всички трябваше да се върнат преди мръкване. Само Крек остана в пещерата, за да се грижи огънят да не угасне.
Въпреки това, още преди племето да тръгне да търси, малкият Оги отиде за жълъди. Той дотича радостен и показа малко животинче, което приличаше на плъх, което беше намерил в гората. Животното се казваше Пеструшка. Оги убедил брат си да отиде с него на мястото, където хванал и убил животното. Той ги убеди, че все още са останали много от тях и че ще могат да нахранят цялото племе, докато чакат ловците.
Въпреки това Крек се страхуваше да остави огъня без надзор - той внезапно щеше да угасне и се колебаеше между дълга и глада. Последното чувство обаче се оказа по-силно. Момчетата хвърлиха още дърва в огъня и избягаха в гората.
Когато се озовахме на желаната поляна, попаднахме в капан. Плъховете мигрираха, бяха твърде много и животните започнаха да нападат децата. За да избягат от животните, момчетата се качиха на дърво и заспаха.
По това време ловци с добър улов срещнаха своите съплеменници по пътя към пещерата. Тъй като всички бяха много гладни, веднага спряха и изядоха парче сурово месо. Когато хората дошли в пещерата, се оказало, че огънят е угаснал. Тъй като зимата наближаваше, без огън племето беше изправено пред смърт от студ. Втората опасност бяха хиените, които лесно можеха да атакуват и убиват хора. След известно време виновните Оджо и Керк се върнаха. Тогава времената бяха тежки, наказанията също. Искаха да убият момчетата. Кърк обаче помоли за милост и каза как да върне угасналия огън.
Старейшините на племето всъщност ги открили в пещерата, където някога лежал непознатият, и скоро огънят отново пламнал. Оджо беше напълно простено, но Кърк беше само оставен жив, но изгонен от племето. На момчето му бяха дадени дрехи, храна и оръжие и му казаха да си тръгне преди залез слънце.
Кърк напусна пещерата и се скиташе в гората дълго време, докато намери дърво, за да спи през нощта. Един рис обаче потърсил същото място за леглото си и момчето трябвало да се бори с него. Кърк спечели, но внезапно чу да го викат. Оказало се, че Старецът и две момчета решили да напуснат племето, за да го придружат в скитанията му.
С четирима пътят вече не беше толкова страшен и напрегнат. Кърк и приятелите му отидоха да търсят пещера за зимата. Този беше намерен с помощта на Ryuk. Тогава решили да се спуснат по реката, направили сал и срещнали други хора по пътя. Оказва се, че това е друго племе, което е знаело как да строи къщи, които се носят по вода.
ГЛАВА I На брега на реката
В една студена, облачна и дъждовна сутрин малко деветгодишно момче седеше на брега на огромна река.
Мощен поток се втурна неудържимо напред: в жълтите си вълни той отнесе клони и трева, скупчени на купчини, изкоренени дървета и огромни ледени късове със замръзнали в тях тежки камъни.
Момчето беше само. Беше клекнал пред куп прясно отрязани бастуни. Слабото му тяло беше свикнало със студа: той изобщо не обръщаше внимание на ужасяващия шум и рев на ледените късове.
Полегатите брегове на реката бяха гъсто обрасли с висока тръстика, а малко по-нататък стръмните склонове на тебеширени хълмове се издигаха като високи бели стени, измити от реката.
Веригата от тези хълмове се губеше в далечината, в мъглив и синкав здрач; гъсти гори го покриха.
Недалеч от момчето, на склона на хълма, малко по-високо от товамястото, където реката измиваше хълма, зееше като огромна зейнала уста, широка черна дупка, която водеше в дълбока пещера.
Преди девет години тук се роди момче. Предците на неговите предци също са живели тук дълго време.
Само през тази тъмна дупка влизаха и излизаха суровите обитатели на пещерата, през нея те получаваха въздух и светлина; димът от огнището, на което денем и нощем усърдно се поддържаше огънят, се изливаше от него.
В подножието на зейналата дупка лежаха огромни камъни, които служеха като нещо като стълба.
На прага на пещерата се появи висок слаб старец със загоряла, набръчкана кожа. Дългата му сива коса беше вдигната и вързана на кок на темето му. Мигащите му червени клепачи бяха възпалени от лютивия дим, който вечно изпълваше пещерата. Старецът вдигна ръка и като закри очите си с длан под гъстите надвиснали вежди, погледна към реката. Тогава той извика:
- Крак! – Този дрезгав, рязък вик приличаше на вик на подплашена хищна птица.
„Крек“ означаваше „ловец на птици“. Момчето получи такъв прякор с причина: от детството си той се отличаваше с изключителната си сръчност при улавяне на птици през нощта: той ги улавяше сънливи в гнездата им и триумфално ги отвеждаше в пещерата. Случвало се е за такива успехи да бъде награждаван на вечеря с голямо парче суров костен мозък - почетно ястие, което обикновено се запазва за старейшините и бащите на семейството.
Крек се гордееше с прякора си: напомняше му за нощните му подвизи.
Момчето се обърна от писъка, мигновено скочи от земята и, грабвайки куп тръстика, се затича към стареца.
На каменната стълба той остави товара си, вдигна ръце към челото си в знак на уважение и каза:
– Тук съм, старче! какво искаш от мен
- Дете - отговори старецът, - всички ние тръгнахме преди зазоряване в горите на лов за елени и широкороги бикове. Те ще се върнат чак вечерта, защото - запомнете това - дъждът измива следите от животни, унищожава миризмата им и отнася кичурите козина, които оставят по клоните и възлестите стволове на дърветата. Ловците ще трябва да работят усилено, преди да срещнат плячката си. Това означава, че можем да си вършим работата до вечерта. Остави тръстиката си. Имаме достатъчно дръжки за стрели, но малко каменни върхове, добри длета и ножове: всички са наточени, назъбени и счупени.
– Какво ще ми наредиш да направя, старче?
„Заедно с братята си и мен ще вървиш по Белите хълмове.“ Ще се запасим с големи кремъци; те често се срещат в подножието на крайбрежни скали. Днес ще ви кажа тайната как да ги подстрижете. Време е, Крек. Ти си пораснал, ти си силен, красив и достоен да носиш оръжие, направено със собствените ти ръце. Изчакай ме, ще отида да доведа другите деца.
— Слушам и се подчинявам — отговори Крек, като се поклони пред стареца и с мъка сдържаше радостта си.
Старецът влезе в пещера, откъдето внезапно се чуха странни гърлени възклицания, приличащи повече на писъци на разтревожени млади животни, отколкото на човешки гласове.
Старецът нарече Крек красив, голям и силен. Сигурно е искал да развесели момчето; в края на краищата всъщност Крек беше дребен, дори много дребен и много слаб.
Широкото лице на Крек беше покрито с червен загар, тънка червена коса стърчаше над челото му, мазна, заплетена, покрита с пепел и всякакви боклуци. Не беше много красив, това жалко примитивно дете. Но в очите му светеше жив ум; движенията му бяха сръчни и бързи.
Той се опита да излезе на пътя възможно най-бързо и нетърпеливо удряше земята с широкия си крак с големи пръсти и с всичките си пет ръце дърпаше силно устните си.
Накрая старецът излязъл от пещерата и започнал да слиза по високите каменни стъпала с учудваща за преклонните му години ловкост. Цяла орда диви момчета го последва. Всички те, като Крек, бяха едва покрити от студа с жалки наметала от животински кожи.
Ерест Дервили е френски драматург, прозаик и поет, живял от 1839 до 1911 г. Една от най-известните му истории е „Приключенията на едно праисторическо момче“. Резюмеще позволи на читателя да се запознае с това произведение за няколко минути, докато изучаването на оригинала ще ви отнеме повече от час.
Героите на историята
В първите редове на творбата писателят запознава читателя с главния герой, чието име е Крек. Той седеше на брега на реката в една студена, облачна сутрин и гледаше потока вода, който се втурваше заедно с камъни, клони и ледени късове.
Пред него лежаха храсти, които Крек беше събрал за камината. Детето беше само на 9 години, но вече работеше като всички членове на племето. Той получи това име, защото беше отличен ловец на птици, тъй като на примитивния език "крек" е "ловец на птици".
От пещерата, в която детето живеело с други роднини, излязъл старец на име Стареца и го повика. Тук започва книгата „Приключенията на едно праисторическо момче“, главните герои на която са не само Старейшината, Крек, но и други племена. Авторът представя и някои от тях в първа глава.
Гел беше най-големият от децата, вече беше на 15 години. Основното му умение беше, че младият мъж беше отличен рибар. Друг тийнейджър, Ryuk, имаше отлично обоняние и слух. Усещаше миризмата къде са израснали гъбите или къде са узрели плодовете.
Всички тези герои са сред основните героиисторията „Приключенията на едно праисторическо момче“, кратко резюме ще разкаже за по-нататъшни събития.
Старецът и децата отиват за кремъци
Старейшината извикал Крек при себе си и казал, че сега момчетата ще отидат за кремъци, които след това ще изрежат, за да направят върхове за брадви и стрели. Всички малки другари на Стария сложиха кошници на гърба си и последваха стареца към Белите хълмове. Имаше Крек, Гел, Рюк и други момчета. Техните майки и момичета - Той и Маб - ги гледаха как си тръгват, застанали близо до пещерата. И в него беше най малко детеот това племе е шестгодишният Оджо. Беше му наредено да поддържа огъня, така че периодично добавяше сухи пръчки в огнището. Момчето беше разстроено, че не го взеха с тях, но още повече, че беше гладно, така че очакваше с нетърпение завръщането на своите братя и възрастни мъже от племето, които преди това бяха ходили на лов.
Не само бебето искаше да яде. Гладни били и тийнейджърите, които тръгнали със Старейшината. Но те трябваше да сложат всичко, което намерят по пътя, в торбите си, така че след като се върнат у дома или на почивка, старецът да провери дали плодовете са годни за консумация и след това да раздели плячката между всички членове на племето.
Ужасен инцидент на реката
Накрая беше решено да се направи дълга почивка. Децата показаха на стареца какво са получили. Той им каза да започнат да ядат. Старецът отказал змията, която Крек му представил, като казал, че е за деца.
Изведнъж се чу шум откъм реката, всички се уплашиха. Какво е било описано в книгата „Приключенията на едно праисторическо момче“. Резюмето ще ви позволи да разберете какво се е случило след минута.
Крек каза, че ято птици кръжало над реката. Рюк видя, че нещо черно се вижда в далечината върху бял блок. Оказва се, че е имало битка на огромен леден блок; гигантски слон мамут и рошав носорог са се ранили, но са продължили битката. Децата, като видяха това, започнаха да се вкопчват в стареца от страх. Но битката свърши, смъртно ранените врагове вече не дадоха признаци на живот и леденият къс ги носеше все по-далеч.
В пещерата
Експедицията се върна у дома в пещерата преди да се стъмни. Тийнейджърите разказали на жените и сестрите за ужасния инцидент. Тук се чувстваха спокойни и сигурни. Ужасно голямо животно не би могло да проникне през малкия вход.
Но членовете на племето все още имаха един страшен враг, името му беше глад. Възрастните мъже не се бяха върнали от лов 4 дни. Останалите в пещерата изяли почти всичко. Беше решено дори да се свари кожата от кожите, от които беше отделена козината.
В онези времена още не е имало керамика, Ервили говори за това. „Приключенията на едно праисторическо момче“ е уникална книга, от която можете да научите за живота на древните хора. Въздухът в пещерата беше застоял и се носеше воня. Разбира се, тук нямаше мебели. Те спяха върху купчина мъх и листа, които бяха покрити с кожи. се състоеше от купи, направени от черепи на големи животни, широки черупки и кошници, изплетени от дървесна кора. В такава кошница се излива вода и след това се спускат горещи въглища - течността постепенно се нагрява.
По този начин се правеше кожена супа. Беше безвкусен, но помогна малко да притъпи чувството на глад. Гел хванал рибата, която веднага била разделена на всички. Беше невъзможно да се наситят на тези трохи. Затова Старейшината взе решение - изпрати почти всичките си съплеменници в търсене на нещо годно за консумация. Търсенето трябваше да приключи преди залез слънце. Всички си тръгнаха, в пещерата остана само Крек, който трябваше да наблюдава зорко огнището, хвърляйки в него храсти.
Това завършва глава 3 от книгата „Приключенията на едно праисторическо момче“. Обобщение на по-нататъшните събития ще бъде описано по-долу.
Пеструшки
Дори преди почти всички да са напуснали пещерата, Оги отиде да събира жълъди. Крек чакаше по-малкия си брат - той дотича радостен и развълнуван. Той показа на Крек животно, което приличаше на голям плъх; това беше пестик. Оджи радостно възкликна, че той самият я е хванал и убил и със сигурност ще стане добър ловец. Радостното бебе започна да вика по-големия си брат със себе си, уверявайки, че там все още има много пиеси, те бързо ще ги хванат и племето ще има обилна вечеря.
В Крек започнаха да се борят две чувства - дълг и глад. Той разбираше, че огнището трябва постоянно да се поддържа, но изкушението да донесе много храна за себе си и гладните си съплеменници беше по-силно. Ето един сюжет, който може да е истински, измислен от Ървили Д. Приключенията на праисторическото момче продължават.
Хвърляйки още клони в огъня, той и Оджи побързаха да вземат плячката. Когато пристигнали на мястото, видели, че тревата наоколо е в неестествено движение. Когато разбраха защо, вече беше твърде късно. Оказва се, че това е улеснено от безкрайния поток от магданоз, който се премества на ново място. Плъховете започнаха да хапят момчетата, те имаха късмет, че наблизо имаше изсъхнали борове. Момчетата, помагайки си с пръчки, започнаха да правят път. После се покатериха на едно дърво и заспаха.
Племенна присъда
И по това време мъжете от племето се върнаха с добра плячка. Те срещнаха децата и жените си, преди дори да стигнат до пещерата. Хората бяха толкова гладни, че старейшината реши да даде на всеки по едно парче месо, което се изяждаше направо сурово. Ловците подариха съдържанието на стомаха на елен на самия старец в знак на уважение.
След хранене всички влязоха в пещерата и бяха ужасени: огънят не гори. Това заплашваше племето с изчезване, тъй като зимата наближаваше и без огън нямаше какво да отоплява дома. Освен това дивите хиени, които се страхуваха от огън, можеха да атакуват хората през нощта и да ги унищожат.
Когато Крек и Ожи се върнаха, според законите на това сурово време беше решено да ги екзекутират за такова чудовищно престъпление. Един от ловците вече беше вдигнал брадва над тях, но Крек избяга и падна на колене пред Старейшината. Той каза как можете да върнете огъня. Писателят Ървили Д. е знаел за това; „Приключенията на едно праисторическо момче“ е интересна книга и защото фактите, посочени в нея, може да са се случили.
Съкровището на Fo-Stranger и прогонването на ловеца на птици
Имало едно време едно племе приютило ранен странник. В знак на благодарност той искал да покаже на Стареца какво притежава, но нямал време, тъй като починал от раните си. Въпреки това Крек успява да разбере тайната му. Веднъж едно момче обръщаше камъни, надявайки се да намери под тях годни за консумация ларви или змия, и видя дървени пръчки. Първоначално Непознатият Фо се ядосал на детето, но после разкрил тайната. Оказва се, че ако пъхнете една пръчка в дупката на друга и я потъркате, първо ще излезе дим, а след това ще се появи огън. С това Крек завърши разказа си. Приключенията на праисторическото момче продължават.
Старецът и синовете му отишли до пещерата, която детето посочило. Те наистина намериха тези пръчки. За радост на племето скоро успяха да запалят огън. За това Оги беше напълно простено и Крек получи живот. Но за това престъпление беше решено момчето да бъде изгонено от племето. Вярвало се е, че който веднъж е направил нещо лошо, може да го направи отново.
Ловецът на птици получи храна, оръжия и дрехи. Старейшината казал на момчето да запомни всичко, на което го е научил - това ще му помогне да оцелее. На Крек беше наредено да напусне преди залез слънце.
приятели
Крек се настани за нощта на дърво, което рисът вече беше избрал. Момчето спечели битката с животното. Преди да успее да си поеме дъх, чу някой да го вика. Бяха Гел и Рюк. До тях видя Стареца. Той каза, че е напуснал племето, за да придружи Крек, и му напомни за инцидента на реката. В крайна сметка Крек не избяга тогава, а остана със стареца, за да го защити. И Гел и Рюк поискаха да дойдат с него и Старейшината ги взе със себе си.
Разбира се, пътуването с четирима беше по-забавно и по-спокойно. Но това не бил краят на приключенията на праисторическото момче. Главните герои тръгват заедно на пътешествие. Трябваше да се намери пещера, където да оцелеят през зимата. Благодарение на Ryuk намерихме един и прекарахме остатъка от зимата там.
Езерни жители
След като направиха сал, приятелите тръгнаха да плуват. Изведнъж видяха хора в лодки. Старецът показа миролюбивото си настроение с жестове и усмивка.
Когато всички изплуваха на брега, Старейшината и тримата младежи имаха на какво да се изненадат. В края на краищата това племе знаеше как да строи безпрецедентни къщи във водата на кокили от дървета. Храната се приготвяла на печки от камъни и тиня. Когато всички седнаха да вечерят, Крек видя две животни. Това бяха предците на съвременните кучета, но момчето беше много изненадано, тъй като животните не бяха опитомени в неговото племе.
Крек върна услугата, защото не беше прогонен от горските обитатели. Той предупреди навреме, че искат да ги нападнат, и се бори смело на страната на новите си приятели.
Авторът Дервили измисли неочакван и позитивен завършек на книгата. Приключенията на праисторическото момче завършват със срещата на Крек с порасналия му брат Оджо и сестрите Он и Маб. Те бяха почти единствените оцелели в племето. Младият мъж и момичетата останаха да живеят на езерото, а Крек беше предназначен да стане лидер.
Когато бях ученик, тази книга някак попадна в ръцете ми. Спомням си как тя ме плени още от първите страници и с какво вълнение следях приключенията на Крек, момче, живяло преди много хиляди години. Бях особено впечатлен от това събитие в живота на Крек, което имаше такова въздействие голямо влияниедо края на живота си. Такъв е случаят, когато Крек, на когото роднините му повериха най-голямото си съкровище - огъня, не успя да го запази и огънят угасна, а с него, изглежда, загина и целият живот. В края на краищата хората не знаеха как да правят огън - те можеха само да го поддържат и съхраняват. Преживях това ужасно събитие с Крек в неговия живот и в живота на семейството и приятелите му. И с каква радост по-късно прочетох, че не всичко е загубено, че Крек случайно научил от Фо Чужденеца, човек от друго племе, начин да прави огън - и огънят започнал да гори отново!...
Беше жалко да затворя последна страницакнигата и раздялата с нейните герои исках да разбера още повече за живота им, толкова труден, пълен с опасности, толкова различен от нашия живот. ( Този материалще ви помогне да пишете компетентно по темата Приключенията на праисторическото момче Е. д'Ервили. Резюмето не дава възможност да се разбере пълното значение на произведението, така че този материал ще бъде полезен за задълбочено разбиране на творчеството на писатели и поети, както и на техните романи, разкази, разкази, пиеси и стихове.) Но след това се оказа, че това е възможно и че за това трябва да четете исторически книги - и те ще ви кажат как са живели хората в онези далечни времена. Оказа се, че същият живот, който са живели Крек и неговите приятели, който са живели нашите далечни предци, все още живеят хората в тропическите гори на Африка и Южна. Америка, Югоизточна Азия, в пустините на Австралия. Пътешественици и учени, които са ги посетили, разказват истории за живота на тези хора. Вярно, те живеят в други природни условия, в различен климат, те са заобиколени от други растения, горите им са обитавани от други животни и въпреки това животът им е много подобен на живота на онези хора, за които разказва тази книга, за които разказват историческите книги.
Ще ви разкажа малко за живота на едно такова племе. Открит е в пустините на Централна Австралия преди няколко години. Ще видите, че въпреки че хората от това племе живеят в съвсем различна среда - не в гори, а в пустиня, не в студен, а в горещ климат, те ловуват не северни елени, а кенгуру - все още има много в техните живот, напомнящ за това, за което е тази книга - книга за живота на праисторическо момче. Това означава, че като изучаваме живота на такива племена, можем да научим много за живота на нашите собствени далечни предци.
Племето, за което искам да говоря, се нарича Биндибу и е открито от австралийски учени, които са отишли в пустините на Централна Австралия в търсене на примитивни племена, които все още не са известни на науката. След няколко дни трудно пътуване през изгорената от слънцето пустиня, пътешествениците откриха поток, течащ в дълбока клисура между високи скали. Тук растяха няколко дървета, а между тях имаше малки колиби от клони, листа и трева - убежище от слънцето и лошото време. Под всеки такъв заслон в земята се изкопаваше малка вдлъбнатина - място за спане на един човек, а наблизо имаше останки от огньове, в чийто огън хората се топляха в студените нощи. Това беше лагерът на малко племе.
Скоро се появиха хора. Мъжете се върнаха от лов, носейки ловен улов в ръцете си. От зори те се скитаха из пустинята в търсене на гущери, нокаутираха птици с пръчки и понякога се натъкваха на по-големи животни - кенгуру или големи нелетящи птици ему. Те удрят кенгура и емута с прости дървени копия.
Върнаха се и жени с малки деца. Най-малките носеха на ръце, а по-големите деца вървяха сами. Жени и деца също се скитаха из пустинята в търсене на ядливи корени, семена, ядки, всякакви насекоми и малки животни, които тези хора ядат, след като ги изпекат в гореща пепел или върху въглените на огъня.
Въпреки че семейство Биндибу никога преди не бяха виждали бели хора, те се оказаха добродушни, гостоприемни и дружелюбни хора. Те приемаха белите пътешественици като свои приятели, а не като врагове, от които трябва да се страхуват или да имат доверие. И пътешествениците наистина харесаха тези прости, честни, директни хора.
Племето Биндибу се състои само от няколко десетки души. На сутринта, призори, всички те, с изключение само на безпомощните стари хора и болните, отидоха на лов и в търсене на растителна храна, а вечерта се върнаха в лагера с плячка. Те отлично познаваха заобикалящата ги пустиня - всяка котловина, храст, поточе им беше добре позната от детството.
Там, където белите пътници често умираха сред пясъците и скалите от жажда, биндибу лесно намират източници на вода и никога не им липсва.
Нито биндибу, нито другите племена на Австралия все още не познават земеделието и скотовъдството. Те живеят само с лов, риболов и събиране на диворастящи ядливи растения - точно както са живели нашите далечни предци, както са живели Крек и хората от неговото племе.
За лов те използват копия и прости пръчки за хвърляне. Хвърлят копия с помощта на специален копиехвъргач от дърво с дължина около половин метър. В единия край има ограничител за копие. Когато хвърля копие, копиехвъргачът сякаш удължава ръката, увеличава замаха й и изпраща копието напред на голямо разстояние. В другия край на копиехвъргачката е фиксиран каменен нож с помощта на втвърдена смола. С негова помощ биндибусите изработват копия и други изделия от дърво, разрязват трупове на животни, убити по време на лов. Bindibu имат малък набор от оръжия, но някои (като копиехвъргачката) служат за различни цели.
Един ден един ловец биндиб искал да покаже на белите пътници колко източници на вода познава в пустинята. И тогава копиехвъргачът се превърна в географска карта. С помощта на остър камък той издяла върху него множество кръгове, свързани с прави линии. Всеки кръг означаваше водно тяло - кладенец, езеро, поток - а правите линии означаваха пътища в пустинята от едно водно тяло до друго. В крайна сметка водата за биндибу, тези хора от пустинята, е самият живот. Те прославят водата, съставят песни за нея и най-често пеят онези песни, в които се говори за животворната сила на водата.
Докато мъжете ловци никога не се разделят с копията си, жените, когато напускат лагера, не се разделят с дълги, заострени пръчки. От тях до това как са живели хората преди стотици и хиляди години. Тя изучава това от останки от инструменти, жилища, предмети на изкуството, които са били запазени в земята или в пещери, където са живели първобитните хора.
Но не всичко в тази книга е на нивото на съвременната наука. В крайна сметка науката се развива, хората научават все повече и повече за миналото и много от това, което някога е изглеждало правилно, сега вече не отговаря на нивото на нашите знания.
Да започнем с това, за което вече говорихме – с огъня. Книгата много ярко описва смъртта на огъня - онзи ужасен час за хората, когато огънят угасна. Те го приеха като смъртта на най-скъпото им същество. И това беше наистина ужасно събитие за тях, ако не знаеха как да правят огън. Но вече знаем, че австралийците, които също живеят в каменната ера, знаят как да правят огън и дори го правят по два начина - чрез пробиване, с помощта на две дървени пръчки и чрез изстрелване на искра чрез удряне на камък в камък. И имаме основателни съмнения, че героите на нашата книга все още не са знаели нито един от тези методи, че тези методи са били известни по това време само на няколко души. Най-вероятно методите за изкуствено производство на огън по това време вече са били широко разпространени и добре познати на мнозина.
Има още една неточност, много по-важна, и тя също трябва да бъде отбелязана тук. Каменната епоха беше много дълга ера в човешката история - тя продължи много хиляди години. Културата на човечеството не е стояла неподвижна през цялото това време, а се е развивала. Бяха създадени нови, все по-модерни оръжия. Ако отначало хората знаеха само как да бият и цепят камък, след това постепенно се научиха да го полират и тогава се появиха прекрасни, гладко шлифовани каменни инструменти, много издръжливи и остри. Бяха направени всички нови открития и изобретения и тази книга разказва как нейните герои случайно изобретиха сал. Бяха създадени все повече и повече съвършен виджилища: ако в началото хората живееха главно в пещери, след това постепенно се научиха да строят истински къщи, включително дори на кокили. Ако в началото хората са живеели само с лов, риболов и събиране на диви растения, след това постепенно те се научили да отглеждат полезни растения сами - появило се земеделие, опитомени животни - появило се скотовъдство. Ако в началото хората само пекли и пържили храната си върху гореща пепел и въглища, както правят днес австралийците, то с течение на времето изобретили керамиката - научили се да правят съдове от изпечена глина и всичко това се случило през каменната ера.
Ето защо историята на каменната ера - този огромен период в историята на човечеството - обикновено се разделя на две части: древната каменна ера (наречена палеолит) и новата каменна ера (неолит) - като всяка от тях също продължава по хилядолетия. В древната каменна ера хората все още не са знаели как да полират камък, но в новата ера вече са се научили да правят това. В древната каменна епоха още не са знаели как да правят големи лодки, издълбани от стволове на дървета, но в новата вече са имали такива лодки. В древната каменна епоха хората все още не са имали добри къщи, но в новата вече са имали. В древната каменна ера хората не са познавали нито земеделие, нито скотовъдство. Единственото животно, опитомено от човека по това време, е кучето. Австралийските ловци са придружавани навсякъде и дори им помагат от глутници динго за лов. И през новата каменна ера се появяват както земеделието, така и скотовъдството. В древната каменна ера хората все още не са се научили да правят съдове от печена глина, но в новата ера са знаели как да правят такива съдове и са знаели как да готвят храна в тях.
И така четем в тази книга как Крек, изгонен от своето племе, и неговите другари, които доброволно са решили да го придружат, се срещат с жителите на езерото. Тези хора живеят съвсем различен живот – толкова различен от живота, който водят Крек, братята му и Старейшината в родината си. Обитателите на езерото вече знаеха как да мелят камъни и да пробиват каменни инструментиотвори за дръжки, което означава, че са живели още през неолита-новокаменната епоха. Но Крек и неговите приятели в родината им все още не знаеха как да направят всичко това - следователно техните съплеменници все още водеха начина на живот на хората от палеолита - древната каменна ера. Между другото, стрелите никога не са били полирани, както се казва в книгата; дори през неолита са били полирани предимно инструменти за обработка на дърво - брадви и тесла. Обитателите на езерото имаха големи лодки, издълбани от стволове на дървета; те имаха колиби, измазани с глина, стоящи точно в езерото на кокили - всичко това също са признаци на неолита и всичко това също беше непознато за местната общност на Крек. Вярно е, че жителите на езерото не са знаели как да обработват земята и да отглеждат растения и единственото домашно животно, което са опитомили, е кучето, но дори през неолита земеделието и скотовъдството не се появяват веднага, а постепенно. Обитателите на езерото все още не са се научили да правят керамика, но това умение не идва веднага в същия неолит.
Начинът на живот на жителите на езерото, както го описва авторът, е начинът на живот на хората от ранния неолит, когато много от постиженията, характерни за обществото на по-късния, развит неолит, все още не са се появили. Но това вече не е палеолит. А начинът на живот на пещерните обитатели, от чиято среда произлизат Крек, Старейшината и техните роднини, е битът на хората от древната каменна ера - палеолит. Възможно ли е на една и съща европейска територия по едно и също време да живеят толкова различни по своята култура и начин на живот племена? В края на краищата между тях лежат дори не стотици, а начинът на живот на езерните жители, както е изобразен, това е начинът на живот на хората от ранния неолит, когато много от постиженията, характерни за обществото на по-късно развитият неолит все още не се е появил. Но това вече не е палеолит. А начинът на живот на пещерните обитатели, от чиято среда произлизат Крек, Старейшината и техните роднини, е битът на хората от древната каменна ера - палеолит. Възможно ли е на една и съща европейска територия по едно и също време да живеят толкова различни по своята култура и бит племена? В крайна сметка между тях лежат дори не стотици, а може би хиляди години културно развитие. В края на краищата, след като напуснаха обитателите на пещерите - палеолитните ловци на северни елени - и се присъединиха към обитателите на езерото, Крек и неговите приятели навлязоха в една напълно различна историческа епоха!
По онова време културата на човечеството не стои неподвижна. Но тогава се разви много бавно. Ако сега в света съжителстват културите от каменната и атомната епоха, то в Европа от епохата, разглеждана в книгата, все още не може да се случи среща на култури, толкова различни по своето ниво на развитие.
Защо някои племена, живеещи в каменната ера, оцеляват на Земята днес? Това е обяснено поради различни причини, а най-важният от тях е отдалечеността на тези племена от центровете на световната цивилизация. В крайна сметка те живеят в тропически гори, в планините, заобиколени от морета или пустини, откъснати от останалия свят.
Борбата за съществуване в тези условия беше много трудна за хората и това допълнително забави културното им развитие.
Но благодарение на това авторката на книгата успя да запознае нас, нейните читатели, с две велики епохи в историята на човечеството - древната и новата. каменна ера, И заедно с героите на книгата ще се срещнем и с хората от онези времена, ще научим техните скърби и радости, ще видим как са живели. Тази увлекателна книга ще ни запознае с живота на нашите далечни предци. И когато затворим последната страница, този живот и тези хора, преди толкова далечни и чужди, сега ще ни станат по-близки и по-ясни.