История на административно-териториалното устройство на Верхнеудинск - Улан-Уде и съседните места
(първа част)
През 1682 г. е образувано независимо Иркутско воеводство, което включва през 1686 г. крепостите Верхоленски, Балагански и Идински и Бирюлска слобода с приписаните им села, а малко по-късно и крепостите Западен Забайкал (Верхнеангарски, Баргузински, Баунтовски, Удински, Селенгински , Итанцински , Кабански, Еравнински), докато източните крепости на Бурятия попадат под юрисдикцията на крепостта Нерчински. Войводата беше единственият управител на воеводството, подчинен пряко на Сибирския орден. Той беше граждански и военен командир и имаше изпълнителни и съдебни правомощия. Между другото, съдебната власт на губернаторите през 1695 г. е донякъде ограничена: на тях им е забранено да издават смъртни присъди. Той обаче отговаряше и за дипломатическите отношения с монголите и ойратите, които бяха от местен характер; по-важни посолства бяха изпратени директно в Москва.
През 1690 г. крепостта Удинск получава статут на предградие; Селенгинск (Староселенгинск) продължава да остава административен център на Западна Забайкалия. Отначало Удинск се управлява от казашки началник, след това от комендант. „Отначало имаше малко село, след това умножено от гореспоменатите стрелци, които бяха преименувани на казаци, след което беше наречено предградие... Разделено на две части, от които първата се нарича Городская, а втората - Слободская... Първата част се състои от дървена крепост с кули, барутен склад, артилерийска караулна и караулна; втората част се състои от пет провизионни склада, канцелария, казарми, винарска изба, питейни къщи, търговски магазини, една богаделница, четири къщи за официални места и 110 филистерски къщи...“
Пътешественикът Пол Лабе пише за Удинск: „... От разстояние изглежда наистина голям; отблизо това е просто голямо село, подобно на всички сибирски областни центрове с широки прашни улици, които всяка гръмотевична буря превръща в дупки, с дървени къщи, с онзи тъжен и монотонен вид, който е характерен за повечето руски градове..."
На 31 януари 1775 г., съгласно Указ на Управителния сенат, Удинск започва да се нарича провинциален град (център на провинция Удинск) като част от провинция Иркутск. На 25 септември 1775 г. е сформирана провинциалната канцелария на Уда. „Всички онези окръжни градове и места, които бяха под юрисдикцията на Селенгския и Нерчинския воеводски съвети, станаха подчинени на тази губерния: Баргузин и, с една дума, всички задморски жители, с изключение на тези, които са причислени към Нерчинските фабрики.“ Скоро пристигна губернаторът, артилерийски майор Иван Василиевич Тевяшов, другарят Иван Василиевич Ланской и прокурорът Иван Иванович Мелгунов. По това време в град Удинск имаше 271 мъже „ревизионни души“ (205 обикновени и благородници, 6 гилдийски занаятчии и 60 граждани).
През 1779 г. град Староселенгинск, който преди това е бил главен административен център на Западна Забайкалия, впоследствие е подчинен на Удинск и става регистриран град на Верхнеудински район. През юни 1782 г. губернаторът И.В. Тевяшов е преместен в Иркутск. Владимир Леонтиевич Воейков е назначен за нов губернатор на провинция Уда (Демин Е.В., 2006, с. 214).
На 2 март 1783 г., според Височайшия персонален указ, е образуван Верхнеудински район, Удинск става областен град на Иркутска област и е наречен Верхнеудинск, въпреки че се намира в устието на река Уда (т.е. може да има се нарича Нижнеудинск, но такова селище вече е съществувало в района на Иркутск, а преди това местата, разположени по-на изток, са се наричали горни). „Местното положение под целия град е ливадно и равно. Той се простира на дължина 480 сажена, на ширина 400 сажена, а формата му е като триъгълник... Този град е разделен на две части. Първият се нарича градски, другият се нарича крайградски; Първата част се състои от дървена крепост с кули, барутен склад, артилерийска работилница и караулна. Втората част се състои от провизионни складове, канцелария, казарми, винарска изба, питейни къщи, търговски магазини, фабрични складове, частни къщи, които са 110 на брой, и в средата на последните три църкви. Такова описание на градската част е дадено в „Древноруска Вивлиофика...” в навечерието на градоустройствената реформа” (Гурянов В.К., Гурянов М.В., стр. 20). Във Верхнеудински окръг имаше 252 селища, включително два града: Верхнеудинск и Староселенгинск, три крепости (Баргузински, Илински, Кабански), три крепости (Троицкосавская с Кяхтинския пост (търговско селище Кяхта), Петропавловская и Кударинская), тринадесет казашки гвардейци, тогава населени места и села; Имаше 48 437 жители, от които 28 737 души бяха буряти и евенки и 20 000 руснаци.
На 12 декември 1796 г. Сибир е разделен на две губернии - Иркутска и Тоболска (според щата, одобрен през 1798 г., Иркутска губерния включва 17 области: Балагански, Верхолски, Иркутски, Илимски, Киренски, Нижнеудински, Якутски, Зашиверски, Среднеколимски, Нижнеколимски, Олекмински, Верхневилюйски, Баргузински, Верхнеудински, Селенгински, Тункински и Нерчински).
През 1822 г., във връзка с превръщането на Западна Забайкалия във Верхнеудински окръг, град Верхнеудинск става окръжен град на Иркутска губерния и вторият по големина град в Източен Сибир след Иркутск.
През 1824 г. Заудинското предградие е почти напълно застроено с имоти. Улица Набережная започва с имението на казака Иван Портнягин и се състои от 9 имения. Улица Вознесенская започва с имението на казаците Петър и Семьон Таракановски и се състои от 26 имения. Улица Продолная започваше с имението на Козма Скорняков; Улица "Болшая" започваше с имението на чиновника Пьотър Цинков. В него имало 27 имения. Улица Ново-Казачья започва с имението на казака Иван Марков и включва 20 имения. Lesnoy Lane се състоеше от две имения - на казака Василий Белоглазов и на търговеца Стадирнов. Общо в предградието Заудински имаше 95 къщи на жители, една държавна дървена къща и една обществена. От другата страна на река Селенга имаше 35 дървени къщи (Гурянов В.К., Гурянов М.В., стр. 45-46).
През март 1827 г. Верхнеудинският търговец от 1-ва гилдия Григорий Александрович Шевелев, по съвет на декабриста А.Н. Муравьов, наел парцел близо до града, в планинска долина, по поречието на река Березовка (на Стрелка) и по-нататък, докато се влее в реката. Уду за създаване на ферма и опитен участък за аклиматизация и отглеждане на овощни, зеленчукови, зърнени и технически култури. Скоро земята беше обработена, засадена и засята. По препоръка на A.N. Муравьов, Григорий Шевелев става кореспондент на Московското дружество по земеделие (Московско общество по земеделие), където до 1833 г. изпраща кореспонденция с резултатите от своите опити, които редовно се публикуват в Селскостопанския вестник. Шевелев е първият в Забайкалия, който овладява промишленото производство на цвекло, провежда (макар и неуспешни) опити в отглеждането на американски тютюн и китайска пшеница, отглежда зеленчуци и детелина. Също така тук той се занимава с коневъдство и провежда експерименти по пчеларство (Улан-Уде в миналото и настоящето, стр. 50-51).
На 16 август 1851 г. са одобрени правилата за администрацията на Забайкалския край, образуван от Верхнеудински и Нерчински окръзи на Иркутска губерния, премахване на Верхнеудински районна администрация и съд. В Забайкалския регион „... имаше 3 областни града, включително провинциални градове, 2 провинциални града, 15 селища, 51 села, 304 села, 479 казашки села, 46 гранични стражи, 3 катедрални колиби, 2 родови съвета, клан администрации - 145, чужди улуси - 700, тунгуски наслегове - 13. В Забайкалския край са живели 356 688 души.
През 1875 г., според градския регистър в централната част на Верхнеудинск, броят на парцелите и къщите в тях е 348, има 1269 мъже и 1345 жени; за r. Броят на домакинствата е 215, мъже - 466, а жени - 503; за r. В Селенга броят на дворните парцели е 39, мъжете са 89, а жените - 96; общо: 602 домакинства, 1824 мъже, 1944 жени (общо 3768 души). През 1878 г., според градската управа във Верхнеудинск, в имотите на жителите има 1415 коня, 1015 глави едър рогат добитък, 750 овце, 42 глави свине, 98 кози.
На 4 декември 1882 г. популярното руско списание „Нива” пише: „Верхнеудинск е един от най-добрите градове в нашата далечна Забайкалия. Разположен на десния бряг на Селенга, той заема не особено голяма площ, образувана от една страна от Селенга, от друга от притока на Уда, а от трета от пясъчен хълм, върху който има малка борова гора расте. Самият град се състои от три части: самият град, селище Заудинская и село, разположено на няколко мили нагоре по Селенга.... Преди образуването на Забайкалския край, т.е. до края на 1851 г., Верхнеудинск се счита за район град в провинция Иркутск. Общият вид на Верхнеудинск е доста красив: улиците са широки и доста правилно разположени, с изключение на една - Подгорная, която самите условия на района не позволяват да бъдат изтеглени в една права линия. Преди няколко десетилетия тук е имало езеро и затова тази местност все още се нарича популярно Мокра Слобода, наистина след дъжда тя оправдава името си. На големия централен площад, в каменна двуетажна сграда, се намират обществените места на Верхнеудинск: градската управа, хазната и земският съд. Друг площад е Базарная, където специалната търговска дейност е в разгара си по време на местния панаир, който продължава от 26 януари до 6 февруари, който привлича не само жителите на квартал Верхнеудински, но дори и Баргузински и Нерчински. От по-забележителните градски сгради, освен Gostiny Dvor, някои от местните църкви заслужават специално внимание поради тяхната структура и сложна архитектура. Най-старата църква в града беше Спаската, дървена църква, построена близо до самата планина. Сега на това място, където тя е стояла, е издигнат кръст и цялата тази площ е собственост на едно частно лице. Местната катедрална църква е построена през 1741 г., а гробището Троица - през 1809 г. Жителите на Верхнеудинск са до четири хиляди: това са предимно граждани и казаци. Жителите на града се занимават с дребна търговия или обмен на стоки в Чита и Кяхта. Освен това много от тях пътуват из местните села и извършват оживена търговия с омул, тъй като омулът, заедно с тухления чай, представляват основната храна на местните обикновени хора. Казаците се занимават със земеделие, транспортиране и продажба на дърва за огрев. Много клонове на търговията са в ръцете на евреи, които сега успяха да проникнат дори в най-отдалечените кътчета на Сибир. В околностите на града има фабрики: сапун, свещи и стъкло.” Тогава в град Верхнеудинск имаше 4130 жители, от които 2124 мъже и 2006 жени.
На 16 юни 1884 г. Забайкалският край е изваден от юрисдикцията на Източносибирската администрация и е прехвърлен на Амурския генерал-губернатор. Забайкалският регион се състои от 8 района - Верхнеудински, Нерчински - от 1851 г.; Баргузински, Селенгински, Читински - от 1870 г.; Троицкосавски, Акшински, Нерчинско-Заводски - от 1872 г
През 1891 г. в книгата „Забайкалия. Кратко историческо, географско и статистическо очертание на Забайкалския край“ пише: „... Градът е разделен на четири части: самият град, планинската част, селото, населено с казаци (принадлежи на града и е подчинено към Верхнеудинската полиция, но в същото време е част от окръг Селенга) и селище, разположено на около 6 мили от града.... В града има районно полицейско управление, областна хазна; има престой като планински полицай на златни мини, другарю прокурор, съдебен следовател...”
На 1 януари 1899 г. националният състав на град Верхнеудинск е: руснаци 4356 души. (мъже 2142, жени 2214), евреи 731 души. (мъже 399, жени 332), татари 85 души. (мъже 55, жени 30), поляци 82 души. (мъже 62, жени 20), китайци 60 души. (всички мъже), буряти 52 души. (мъже 25, жени 27), германци 14 души. (мъже 8, жени 6), грузинци 6 души. (всички мъже), арменци 8 души. (всички мъже), черкези 15 души. (всички мъже), други 45 души. Общо 5454 души.
Предградието Заудински имаше официален статут на казашко село, въпреки че полицейски беше подчинено на града. Тук, в допълнение към казаците, се заселват бедните хора от града. „Заудинское предградие, което има 220 имения, т.е. една трета от имотите на целия град, остава в предишното си запуснато изоставено положение и носи в градските приходи такса за оценка от недвижими имоти от 260 рубли, т.е. една двадесета от цялата колекция” (Minert L.K. Architecture, стр. 55). Заудинските казаци редовно са служили военна служба в казашките войски, а в нормални времена са живели селски живот: имали са обработваема земя, ливади, отглеждали са добитък, садели картофи на нивите и са се занимавали широко с градинарство. „Те отглеждаха особено много зеле в големите си частни парцели и снабдяваха града с други зеленчуци в преобладаващи количества. Стопанките изпекоха за базара питки, питки и пухкави уханни кифлички. Всеки ден те носеха пресни кифлички в града от къща на къща в кошници от брезова кора, поставени на главите им, в чието приготвяне се специализираха до съвършенство. През есента, когато събирането на кедрови ядки приключи, те снабдиха жителите на града с ядково масло, а децата получиха удоволствие от „sboine“ - мастни ядки със захар под формата на торта, които се продаваха за стотинка всяка и бяха любимо лакомство за децата.” Въпреки това месните ястия започнаха да формират основата на диетата на жителите на града. Месото се купуваше в месарници, базари и панаири. Някои жители на града отглеждат добитък и се осигуряват с месо. Почти нямаше месомелачки; месото се нарязваше в дървени корита с полукръгли ножове с дървени дръжки, прикрепени към тях - „нарязване“. През зимата се приготвяха кнедли за бъдеща употреба, които бяха изнесени на студено върху просторни железни тави за печене. Заможните граждани можеха да си позволят да купуват колбаси, които се произвеждаха само от няколко занаятчии. Ловът и риболовът внасят известно разнообразие в диетата на жителите на града. Имаше добър лов на патици и гъски по река Уда през пролетта и есента. В онези години, когато в предградията имаше малко дивеч, жителите на града отиваха за патици и гъски при бурятите в Иволга или в „Семейските“ в Талци.
На 1 януари 1904 г. националният състав на град Верхнеудинск вече е: руснаци 7500 души. (мъже 4000, жени 3500), евреи 1480 души. (мъже 800, жени 680), татари 100 души. (мъже 60, жени 40), поляци 105 души. (мъже 70, жени 35), китайци 60 души. (всички мъже), буряти 90 души. (мъже 50, жени 40), немци 25 души. (мъже 15, жени 10), грузинци 6 души. (всички мъже), арменци 15 души. (всички мъже), черкези 32 души. (мъже 30, жени 2), други 117 души. Общо 9530 души.
На 17 март 1906 г. Забайкалският край е изваден от юрисдикцията на Амурския генерал-губернатор и е включен отново (виж 16 юни 1884 г.) към Иркутския генерал-губернатор, където е до 1917 г.
На 1 януари 1916 г. населението на Верхнеудинск по националност е: руснаци 14 512 души. (7155 MP, 7357 жени), евреи 1346 (660 MP, 686 жени), поляци 284 (131 MP, 153 жени), буряти 85 (53 m.p., 32 zh.p.), китайци 107 (100 m.p., 7 ж.п.), татари 433 (187 м.п., 246 ж.п.), черкези 13 (м.п. .), арменци 68 (38 м.п., 30 ж.п.), грузинци 75 (51 м.п., 24 ж.п.). .), литовци 15 (6 m.p., 9 zh.p.), естонци 60 (27 m.p., 33 rp.p.), латвийци 28 (17 m.p., 11 rp.p.), японци 71 (29 m.p., 42 rp.p.), корейци 35 (18 m.p., 17 zh.p.), мордовци 10 (8 m.p., 2 zh.p.), гърци (m.p.), неизвестни 45 (35 m.p., 10 f. .p.). Общо 17193 души. (8534 м.п., 8659 ж.п.).
На 6 април 1920 г. във Верхнеудинск на първия учредителен конгрес на представителите на работниците е създадена Далекоизточната република (ДРЕ). Верхнеудинск става столица (до 4 ноември). Далекоизточната република е „буферна“ държава, която позволи на източните руски територии да запазят руския суверенитет в условията на чужда намеса и отдалеченост от центъра. Той включваше териториите на Забайкалския (с център в град Чита), Амурския (с център в Благовещенск), Приамурския (с център в Хабаровск) и Приморския район (с център във Владивосток), Камчатка, Северен Сахалин и с предимство на Китайската източна железница. Далекоизточната република позволява многопартийна система, всеобщо избирателно право чрез тайно гласуване, частна собственост и частна търговия. Комунистът А.М. е избран за ръководител на временното правителство на Далекоизточната република. Краснощеков (истинско име и фамилия Абрахам Моисеевич Тобелсън, 10.10.1880-26.11.1937). На 14 май 1920 г. Съветът на народните комисари на РСФСР официално признава Далекоизточната република и Верхнеудинск за столица на целия Далечен изток.
На 5 ноември 1920 г. правителството на Далекоизточната република се премества от Верхнеудинск в Чита. След като правителството на Далекоизточната република се премести в град Чита, беше създаден Народният революционен комитет на Байкалския край (Прибоблнаревком), който изпълнява функциите на властта, организира икономическия и културния живот в град Верхнеудинск, изпълнителен орган на който беше президиум. За председател е избран Б.Н. Добронравов. През ноември 1921 г. е реорганизиран в Областно управление на Далечния изток (Ръководство на фонда..., с. 30). Priboblnarrevkom се намираше на улицата. Голям, в къщата на Кобилкин (сега ул. В. И. Ленин, № 27). На 22 ноември 1920 г. правителството на Далекоизточната република приема решение за отделянето от Забайкалския край на Прибайкалския край с административен център град Верхнеудинск. 30 декември 1920 г. „Онзи ден от Чита пристигна правителственият емисар на Байкалския край А.М., назначен от правителството на Д-В.Р. Буйко“ („Байкал“, 1920, 30 декември, с. 2). 30 януари 1921 г. „Заповед No1. На населението и държавните институции на региона се съобщава, че правителственият областен емисариат се намира в град Верхнеудинск, улица Болшая, къщата на Голдобина... Емисар на Байкалския край А. Буйко” (“Байкалски край”, 1921 г. 30 януари, стр. 2).
17 май 1922 г. „Другарят Постишев е назначен за правителствен емисар на Байкалския край, който скоро ще поеме задълженията си“ („Прибайкалская правда“, 1922 г., 17 май). През октомври 1923 г. във връзка с ликвидацията на провинция Байкал Прибгубисполкомът прехвърля правомощията си на Революционния комитет на Бурят-Монголската автономна съветска социалистическа република (Ръководство на фондовете..., стр. 19).
МИНИСТЕРСТВО НА ЗЕМЕДЕЛИЕТО НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ ФЕДЕРАЛНА ДЪРЖАВНА ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ ЗА ВИСШЕ ПРОФЕСИОНАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ БУРЯТСКА ДЪРЖАВНА СЕЛСКОСТОПАНСКА АКАДЕМИЯ. В.Р.ФИЛИППОВА
Катедра по история
Резюме
по история на Бурятия по темата:"История на основаването на град Улан-Уде"
Улан-Уде,
2011 г
Съдържание
Въведение
- История на град Улан-Уде
Градът през 18-19 век
В момента
Референции
Въведение
Улан-Уде, подобно на много сибирски градове, е основан през 17 век от руски изследователи. За основаването на града се смята 1666 година. Разположен на брега на две реки - Селенга и Уда.
Той получи името си от един от тях, тъй като е основан и построен предимно на брега на Уда. И тъй като иркутската земя също има река Уда и градът на нея е наречен Нижнеудинск, градът, възникнал в Забайкалия, е кръстен Верхнеудинск. В съветско време, а именно през 1934 г., той, като столица на автономната република, е преименуван на Улан-Уде, т.е. червен Уда е червен съветски град, разположен на брега на река Уда.
През 16-17 век се извършва развитието на земите отвъд Урал. С напредването на първите изследователи се строят крепости, прокарват се пътища и започва икономическото развитие на региона. И така, през 1647 г. е построен Верхнеангарският форт, през 1648 г. - Баргузински, през 1665 г. казаците от Баргузинския форт основават Селенгинския форт. И през 1666 г. руски казашки отряд издига малка дървена къща в устието на река Уда, на висок скалист бряг (близо до сегашния мост над река Уда), наречена „зимната колиба на казаците Уда“. Зимната хижа Уда е основана като център за събиране на ясак от местното население, укрепен военен пункт за защита срещу вражески атаки и като една от базите за настъплението на руснаците на изток.
- История на град Улан-Уде
- Свещено място и начало на развитие
Има доказателства, че преди около седем хиляди години хората са се появили на територията на съвременния Улан-Уде.
От наличната информация можем да отбележим: погребение в село Шишковка, датиращо от епохата на неолита, станция Дивизионная - обект от бронзовата епоха, погребения от Средновековието в покрайнините на Етнографския музей на народите на Забайкалието и село Зелени, както и архивна информация за откриването на погребения от епохата Xiongnu в района на село Силикатни (3 век пр.н.е.). Околността на града е пълна с археологически антики, свидетелстващи за историята на града преди периода на неговото развитие от руски заселници.
Град Улан-Уде се намира при сливането на две реки: Селенга и Уда и започва с малка казашка зимна квартира по време на присъединяването на Източен Сибир към руската държава (17 век). Мястото за града е избрано от казаците и е наречено „Заудински камък“, през него е минавал път, който местните хора са наричали „Ханската камбанария“ и е имало удобно преминаване през река Селенга.
Това място е почитано от бурятското население като свещено.
През 1666 г. отряд казаци от Гаврила Ловцов построи тук зимната колиба Уда, което съвпадна с отпътуването на първия руски държавен търговски керван от Москва до Китай по маршрута, който по-късно стана известен като „Чаения път“. 14 години по-късно, през 1678 г., отбранителните стени на крепостта Удински са издигнати от сина на томския болярин Иван Поршенников. Изборът на местоположение беше продиктуван от удобна от отбранителна гледна точка позиция, която позволяваше да се контролира движението през територията на Западна Забайкалия.
През 1687 г. крепостта Удински е реконструирана по заповед на царския пратеник, по-късно генерал-фелдмаршал, приятел на Петър I Ф.А. Головин, който пристигна в Забайкалия, за да сключи Нерчинския граничен договор с Китай. Крепостта е била заобиколена от големи тройни улеи, ров, направен е таен проход към реката, кули, колиба за стража, селище, двойна ограда (ограда от дървени трупи и прашки), артилерийска батарея, две порти и е построен параклис.
В селището имаше около 100 казашки колиби. През зимата планината, на която се издигаше крепостта, се напояваше, така че врагът да не може да се доближи до стените му.
През 1689 г. по молба на Ф.А. Крепостта Головина-Удински получава статут на град и става административен и военен център на Забайкалия. Изграждането на крепостта Удински изигра огромна роля в установяването на мирен живот в Забайкалия и развитието на търговията с Китай.
Историческото място, заемано от крепостта Уда, се намира над десния скалист бряг на Уда.
Крепостта Удински остава до втората половина на 19 век, след което е разглобена от градското население за дърва за огрев.
Сега на мястото на крепостта са поставени паметен знак и каменен кръст.
Превръщането на крепостта и крепостта Удински в град беше улеснено от притока на руски заселници в долината на Селенга и икономическия растеж на околните райони. Крепостта Удински се превръща в основна точка за складиране на стоки и формиране на кервани за търговия със съседите. Благодарение на благоприятното си географско местоположение градът се превърна в административен и търговски център на Забайкалия, посредник между Монголия, Китай и градовете на Източен Сибир.
- Градът през 18-19 век
През 1735 г. в града вече има 120 жилищни сгради. Първата планова структура на града е компактна, с ясно изразени композиционни идеи и е частично запазена до днес. Бяхме впечатлени от оригиналността и красотата на дървената и каменна архитектура, както и от Одигитриевската катедрала (построена през 1741-1785 г.), Спаската (през 1786-1800 г.) и църквата Троица (през 1798-1806 г.). Катедралата Одигитриевски - първата каменна структура на Верхнеудинск е оригинален паметник на религиозната архитектура на Сибир от 18 век. Неговата позиция е взета като отправна точка при определяне на уличната мрежа в проектите за планиране от 18-ти и 19-ти век.
През 1768 г. е създаден търговски панаир, от 1780 г. той започва да се провежда два пъти годишно и е най-големият по отношение на търговския оборот в Забайкалия. Градът се развива като един от основните търговски центрове на едро на Пътя на чая; той е дом на голяма колония от богати търговци, с чиито средства са построени много обществени сгради.
От 1783 г. градът се нарича Верхнеудинск и става областен град. Установен е неговият герб, който показва търговското му значение. Жезълът на Меркурий и рогът на изобилието, изобразени на герба, символизираха, че „в този град се извършва благородна търговия“. Основните артикули на търговията са манифактура, кожи, железария, бакалски, противокомарни и парфюмерийни стоки, захар и чай. Според описанието на съвременниците Верхнеудинск приличаше на непрекъснат търговски център, който беше разделен на две части - градската част, състояща се от дървена крепост, и крайградската част с магазини, търговски пейки, частни къщи и църкви.
Поради местоположението си на Московската магистрала, градът се превърна в основен крайъгълен камък по пътя към местоназначението на затворници и изгнаници. Политическите изгнаници, като се започне от декабристите, допринесоха за разпространението на образованието и културата в Забайкалия.
През 1793 г. е открито първото учебно заведение - малко народно училище, преобразувано в околийско през 1806 г. Там е работил известният учител и поет Д. П. Давидов, автор на песента „Славно море, свещен Байкал”.
Преобладаващо дървеният град често е обект на пожари, като един от най-тежките пожари през 1878 г. унищожава три четвърти от сградите на града. През 1830 и 1862 г. градът претърпява силни земетресения, а през 1867 г. е сполетян от наводнение, когато голяма част от града е наводнена.
Първото преброяване от 1897 г. показва, че в града живеят около 8 хиляди души. Социалният състав на града в средата на 19 век е разнороден и включва бюргери (1212 души), военни (717 души), обикновени хора (480 души), търговци (171 души), благородници (109 души), чиновници (98 души). ), домашна прислуга (71 души), духовенство (60 души), изгнаници (28 души) и др. Населението на града по вероизповедание се състои от представители на голямо разнообразие от вероизповедания: православни, евреи, мохамедани, католици, стари Православни, будисти, лутерани и др.
В града са живели хора от различни националности - руснаци, евреи, поляци, буряти, китайци, татари, грузинци, арменци и др.
През 19 век в града са издигнати нови каменни обществени сгради, включително обществена библиотека и градска банка.
Първият мост през река Уда се строи за сметка на търговеца М. К. Курбатов. През 1803 г. среща на търговци и богати граждани решават на акционерна основа да построят каменен Гостини двор, чието строителство продължава до 1856 г. Gostiny Dvor се превърна в основната обществена сграда на центъра на Верхнеудинск в края на 19 век и до днес е запазил важни елементи от търговската зона, направени във формите на руския класицизъм.
През 1875 г. във Верхнеудинск е въведен градски регламент, според който е избрана първата градска дума, а търговецът от 1-ва гилдия И. П. Фролов е избран за градски глава. През 1873 г. през града минава наследникът на руския престол великият княз Алексей, а през 1891 г. царевич Николай, който по-късно става цар Николай II, посещава града. Той се връщаше по Читинския тракт от околосветското си пътуване и остана в къщата на търговеца от 1-ва гилдия И.Ф. Голдобин, където сега се помещава Музеят за история на града. В чест на пристигането му търговците издигнаха тържествена арка - „Кралската порта“, а денят на пристигането му, 20 юни, се празнува ежегодно от жителите на града като празник.
От 1900 г. е открит редовен железопътен трафик, свързващ Забайкалия с центъра на Русия. Изграждането на Голямата транссибирска железопътна линия в края на 19 и началото на 20 век води до фундаментални промени в целия икономически живот на града. В града се отварят клонове на големи банки и жилищни сгради, строят се нови предприятия - през 1913 г. те са 18, работи първата електроцентрала, хотели и къщи за илюзии.
През 1912 г. е построена първата градска телефонна централа, появява се първият автомобил и е създадена пътна пощенска и пътническа услуга от Верхнеудинск до Троицкосавск. Градът живее активен социален живот: организират се благотворителни вечери, концерти, театрални представления, паради, панаирни будки, маскаради, както и първите спортни състезания. През 1915 г. на площад Базарная (сега Площад на революцията) се провежда първият футболен мач между отборите на Спартак и Гладиатор.
Революционните събития променят начина на живот в града. През 1917 г. е създаден Верхнеудински съвет на работническите и войнишките депутати, председателстван от В.М. Вторият конгрес на трудещото се население на района на Байкал подкрепи установяването на съветската власт. През 1918 г. градът е окупиран от войски на белите чехи и белогвардейци.
През 1920 г. в него е установена съветска власт. Верхнеудинск става столица на Далекоизточната република, а през 1921 г. областен център на провинция Байкал. През 1923 г. е създадена Бурят-Монголска автономна съветска социалистическа република, включваща териториите на Бурятия, Уст-Орда и Агински райони, а Верхнеудинск е обявен за нейна столица.
През 1926 г. започва въздушна комуникация между Верхнеудинск и Улан Батор; първото летище е разположено на мястото на сегашния републикански хиподрум. Открива се първият професионален театър и започва да излъчва малка радиостанция.
През 1929 г. е построен корабостроителен завод и е открит Бурят-Монголският институт за култура - първата академична научна институция на републиката.
Тридесетте години бяха години на бързо строителство. По това време населението на града бързо се увеличава поради пристигането на специалисти и работници от западната част на страната. През 1934 г. Верхнеудинск е преименуван - сега се нарича Улан-Уде.
Градът се развива предимно като индустриален център на републиката - изграждат се заводи, фабрики, хранителни и преработвателни продукти, големи машиностроителни предприятия. Вместо фериботно преминаване през река Селенга е построен пътен мост. Започва да функционира градският транспорт – първите 19 автобуса обслужват 4 маршрута с дължина 29 км.
и т.н.............
Територията на Забайкалието от древни времена е неразделна част от централноазиатския исторически и културен регион. Населението на района, пряко или косвено, в продължение на хиляди години е било част от орбитата на грандиозни исторически събития в тази част на планетата. Най-интересната страница в древната история на Забайкалия е нейният хунски период (края на 3 век пр. н. е. - края на 1 век сл. н. е.). Хунската държава обединява различни етнически племена, предимно протомонголски, отчасти прототунгуски и протоирански. Според исторически доказателства хуните създали мощна номадска държава в Централна Азия, просъществувала три века.
Последвалите държавни образувания на номади се редуват една друга в продължение на хиляди години до образуването на Монголската империя през 1206 г., в която Чингис хан обединява всички основни монголски племена. Подчинени на най-строгата държавна дисциплина, народите на Забайкалието участват в завоеванията на Чингис хан и неговите наследници.
След разпадането на империята на Чингис хан, монголската държава, разкъсана от феодални междуособици, продължи да съществува. Племената, които бродеха в Забайкалия и Цисбайкалия, неизменно оставаха част от него.
През 16 век Руската империя започва интензивно да разширява границите си на изток. Големите исторически събития, наближаващи Байкал, повлияха на съдбата на народите, живеещи на тези територии. През 1666 г. на високия бряг на река Уда руските казаци издигат дървена крепост, която поставя началото на големия търговски град Верхнеудинск, който по-късно става столица на Бурятия - Улан-Уде.
Установяването на стабилни гранични линии от Русия доведе до изолацията на бурятските племена от останалата част от монголския свят. Царското правителство създава своя административна и управленска система в Забайкалия, но вътрешното самоуправление се извършва от бурятското благородство под контрола на източносибирската администрация. Изграждането на Транссибирската железопътна линия, преминаваща през територията на Забайкалия, както и традиционните караванни маршрути, свързващи Русия със страните от Югоизточна Азия, доведоха до интензивно икономическо развитие на региона през 18-ти и 19-ти век.
На 30 май 1923 г. е образувана Бурят-Монголската автономна съветска социалистическа република.
Още по-рано бяха създадени две бурятско-монголски автономни области като част от РСФСР и Далекоизточната република (буферна държава, създадена от съветското правителство за тактически цели).
На 30 май 1923 г. Президиумът на Всесъюзния централен изпълнителен комитет приема решение за обединяването на тези области в република с център в град Верхнеудинск.
Столицата на Бурятска Монголия през 1934 г. е преименувана на Улан-Уде. През 1937 г. редица области бяха изтеглени от републиката и на тяхна база бяха създадени два Бурятски автономни окръга, които станаха част от съседните региони: Агински като част от Читинската област и Уст-Ордински като част от Иркутска област.
През 1958 г. Бурят-Монголската автономна съветска социалистическа република получава ново име - Бурятска автономна съветска социалистическа република.
На 8 октомври 1990 г. е провъзгласен държавният суверенитет на Бурятската съветска социалистическа република и е обявен отказът от статута на автономна република. На 27 март 1991 г. парламентът на Бурятия изключва определенията „съветски“ и „социалистически“ от името на републиката и тя получава съвременното си име. От 1994 г. в Република Бурятия е в сила настоящата конституция. Той установява разделението на властите на законодателна, изпълнителна и съдебна и определя система от държавни органи, включително президента, правителството, Народния хурал, Конституционния съд, както и Върховния съд и други съдебни органи.
В Бурятия мирно съжителстват различни религии и вероизповедания. Най-разпространените и традиционни от тях са будизмът и православието. В Бурятия е центърът на будизма в Русия, изгражда се първият будистки манастир.
Коренното население на републиката са буряти. Общества на бурятската култура са регистрирани в Москва, Санкт Петербург, Киев, Иркутск. В републиката са регистрирани повече от 300 обществени сдружения, тук има традиционно спокойна обществено-политическа обстановка.
УЛАН-УДЕ (ВЕРХНЕУДИНСК) - СТОЛИЦАТА НА БУРЯТИЯ
Град Улан-Уде е административен, политически, икономически и културен център на Република Бурятия. Това е един от най-старите големи градове в Сибир и Далечния изток.
Улан-Уде се намира на живописно място. От северната и южната страна градът граничи с планини, покрити с иглолистни гори, а на запад от него се намира Иволгинската долина. През града, като гигантски артерии, величествено носят водите си трансбайкалската красота река Селенга и бързо течащата Уда.
Историята на възникването и развитието на града е неразривно свързана с историческия процес на доброволното влизане на Бурятия в централизираната руска държава, с историята на съвместния живот и дейност на бурятския и руския народ в икономическото развитие на Забайкалия - най-богатият район на Сибир.
Историята на Улан-Уде, както почти всички стари сибирски градове, започва с изграждането на зимна колиба, крепост. През 1666 г. руски казашки отряд постави малка дървена къща в устието на река Уда, на висок скалист бряг, наречена „зимната колиба на Уда“. Зимната хижа Уда е създадена главно за събиране на ясак.
По-нататъшното развитие на зимната хижа Уда, превръщането й в крепост, а след това и в град, до голяма степен беше улеснено от много благоприятното й географско местоположение - на кръстопътя на основните търговски пътища на Русия с Китай и Монголия. Като се има предвид удобното географско и стратегическо местоположение на зимната хижа Уда, московското правителство реши да построи тук ограда (военен град). През 1689 г. строителството му е завършено и крепостта е наречена Верхнеудински. През 1690 г. крепостта Верхнеудински е преименувана на град.
От осемдесетте години на 17 век Верхнеудинск е административно част от Иркутско воеводство. Заемайки изгодна позиция на търговския път на Русия с Китай и Монголия, Верхнеудинск сравнително бързо се превърна в един от основните търговски центрове на Русия на Изток. Тук се налагат търговски мита и по този начин по същество се контролира цялата търговия на Русия с други страни.
Предприемачеството в Бурятия има богата история. През 1780 г. във Верхнеудинск започват да се провеждат панаири. Малко по-късно в центъра на града започва изграждането на Гостини редове (1791-1856), които са оцелели и до днес. Известни търговци от онези години са Митрофан Курбатов, Петър Фролов, Якин Фролов, Петър Трунев.
Развитието на промишлеността в града е свързано с изграждането на Транссибирската железница, която се извършва от двете страни, от запад и изток едновременно, в продължение на 13 години, от 1892 до 1905 г. На 15 август 1899 г. жителите на Верхнеудинск посрещнаха първия влак.
Транссибирската железопътна линия свързва Верхнеудинск с цялата страна и до 1913 г. градът вече има 13 хиляди жители.
Днес Улан-Уде е голям индустриален център на Република Бурятия.
Улан-Уде - Верхнеудинск, снимка историяГрад Улан-Уде води началото си от 1666 г., когато на стръмния бряг на река Уда („Заудински камушка“) е построена зимна колиба за събиране на ясак. До 1680 г. на негово място вече стои крепост, която защитава южните граници на Русия от набезите на номадите, а след подписването на мирен договор с местата на Табангут град Удинск започва да расте и да се развива. От първата половина на 18 век през Верхнеудинск минава Сибирската магистрала, или както я наричат още „Великият чайен път“, по който се осъществява основната търговия на Русия с Китай.В съвременния Улан-Уде (както започва да се нарича Верхнеудинск след 1934 г.) има много къщи и паметници от 19 век. Някои от тях са заснети на снимки в началото на 20-ти век, благодарение на които можем да сравним старите изгледи на града и съвременните. Nota Bene: Снимките от началото на 20 век са взети от отворени интернет източници. Улица Болшая (улица Ленин)
На картата
Улица Ленин (бивша Traktovaya, Bolshaya, Bolshaya-Nikolaevskaya), както и в миналото, остава главната улица на града.
Царска порта
На картата
На 20-21 юни 1891 г., по време на пътуване до Източен Сибир, царевич Николай Александрович посети Верхнеудинск. В чест на това събитие е построена Триумфалната арка „Царската порта“, която тогава е наречена „Царските врати“. Арката е украсена с двуглави орли, които са премахнати през февруари 1917 г. Самата арка е стояла до 1936 г. и след това също е била разрушена. За Деня на града 12 юни 2006 г. Триумфалната арка е възстановена. Вляво от арката има приют за деца на затворници.
Голяма улица
На картата
Изглед на царската порта отдолу. Вдясно на снимка 7 е Музеят на природата на Бурятия и кукленият театър Улгер. Тази сграда е построена през 1917 г. като сграда за обществени срещи. Построена е от пленени австрийци.
Пощенско-телеграфно отделение
На картата
Пощенска и телеграфна служба. Пощенската услуга до Селенгинск и Нерчинск е организирана в града през 1733 г. с „суверенен указ“. Показаната на снимките сграда на пощенската и телеграфна служба е построена в края на 19 век, като първият етаж на сградата е тухлен, вторият е дървен. Факт е, че градът нямаше собствена тухла и транспортирането му през Сибир беше трудно и скъпо, така че за да се намалят разходите за строителство, понякога се използва такава комбинирана технология. На 1 януари 1895 г. тук е открита първата спестовна каса.
Къщата на търговеца Голдобин (Градски исторически музей)
На картата
Къщата на търговеца Голдобин И. Ф., сега градски музей, а през 1891 г., по време на пристигането на царевич Николай Александрович, за кратко време става резиденция на бъдещия император Николай II. На първата снимка къщата е направена точно когато чакахме пристигането на Негово Императорско Височество.
Имението на Курбатов
На картата
Къща на търговеца от първата гилдия Курбатов М.К. (с колонада на старата снимка) е построена в началото на 19 век и е смятана за най-богатата къща в града. През 1824 г. пътешественикът Алексей Мартос, минавайки през града, пише: „Къщата на търговеца Курбатов с чиста архитектура с правилен портик е една от най-добрите сгради в града.“ През 1875 г. тази къща е продадена на братята търговци Бутин (с всички стопански постройки) за 25 хиляди рубли в сребро. През 1950 г. портикът е демонтиран и е добавен вторият етаж; мазилката на мецанина и декоративните комини на комините са загубени. В резултат на тези промени къщата загуби много архитектурни предимства.
Магазин-пасаж Второв
На картата
Магазин-пасаж на партньорството "А.Ф. Второв със синовете си." Второв А.Ф. - Иркутски търговец от първата гилдия, най-големият търговец на текстилни стоки в Сибир. Той имаше много магазини и фабрики в цяла Русия: Верхнеудинск, Иркутск, Екатеринбург, Томск, Новониколаевск, Петровски завод, Барнаул, Бийск, Троицкосавск, Сретенск, Камен, Чита. В началото на 20-ти век партньорството на Второв има основен капитал от 10 милиона рубли.
Къща Капелман
На картата
Къщата на търговеца Нафтолий Леонтиевич Капелман, по-известна като „сградата на Буркоопсоюз“ или „къщата с атлантите“. Къщата е построена за рекордно кратко време: само за 4 месеца, както гордо се съобщава от надписа на фасадата на сградата „2 юни - 1907 г.“ – 5 октомври.” Някои от помещенията на имението бяха заети от семейството на собственика, а други бяха отдадени под наем. Тук китаецът Син Тай Лун продаваше чай, имаше популярното кафене на Цигалницки, а зъболекарят Зубовски (!) приемаше пациентите си.
Градска библиотека
На картата
Сградата на градската библиотека. В съветско време и сега в него се помещава... градската библиотека.
Къща Трунев
На картата
Къщата на търговец Трунев е построена през 1874 г. и преустройвана 5 пъти. Преди революцията тук се намира Верхнеудинският клон на Руско-азиатската банка, чийто директор е П. Т. Трунев. А на 20 януари 1920 г. японската военна мисия открива своя офис в къщата. На 6 март 1920 г., след изгонването на семеновците и интервенционистите от района на Байкал, в сградата се помещава правителството на Далекоизточната република (през 1920-1922 г. де юре независимо държавно образувание с капиталистическа структура в икономиката в Забайкалия и Далечния изток).
Къща Пахолков/Полицейско управление
На картата
Къщата на търговеца Пахолков е първата каменна жилищна сграда в града (1801-1804). През 1809 г. къщата е закупена от държавната хазна, за да се помещават държавни служби и окръжна хазна. По-късно тук бяха разположени районните и земските съдилища, полицейското управление на Верхнеудинск и поради разположението на пожарната в двора на покрива се появи надстройка - двустепенна дървена пожарна кула със сигнална мачта. (Между другото, пожарната все още се намира в двора) По време на тежък пожар през 1878 г. кулата е повредена, но е възстановена. Тя е свалена от покрива на къщата едва през 30-те години на миналия век.
Градска детска градина
На картата
Сърцето на стария град са гостните (вляво зад параклиса) - архитектурен паметник от 19 век. Инокентийският параклис вляво е издигнат през 1830 г. в чест на св. Инокентий Иркутски Чудотворец. Точно сто години по-късно, през 1930 г., той е разрушен и възстановен едва през 2003 г. В центъра на новата снимка (на старата, гледаща иззад дървена будка) се вижда кубичната сграда на обществен кладенец.
Гостини двор
На картата
Редове за сядане. Мисля, че има такива в почти всеки стар сибирски град. Те са построени по модела на холните редове в Санкт Петербург.
Търговски пасажи
На картата
Централната част на търговската аркада на търговеца Курбатов (къщата му е показана на снимки 12, 13). Както можете да видите, в по-късни времена е добавен вторият етаж.
Градско училище
Основателите на град Верхнеудинск, сега носещ името Улан-Уде, известните казашки изследователи петдесятници Гаврила Ловцов и старшината Осип Василиев... Днес имената на „служещите хора“, основали зимовника на брега на река Уда, на мястото на която по-късно се появи столицата на Бурятия, привличат вниманието на историци и обикновени хора не само поради празен интерес. В началото на септември Улан-Уде ще отпразнува своя юбилей - 350 години от основаването на града. Прочетете за хората, които са положили основите на столицата на републиката, историческите хроники и паметта на техните предци в материала на информационната агенция UlanMedia.
"Пионери на Забайкалия" или "сибирски конкистадори"
Нека отбележим, че за личността на Гаврила Ловцов и Осип Василиев се знае много малко. Самото съществуване на тези исторически герои е известно само благодарение на официалната документация - различни „отписки“ на управителите на казашките крепости. Има няколко „доклада“, съставени лично от Осип Василиев, които съобщават за тяхната дипломатическа и строителна дейност съвместно с Гаврила Ловцов, както и редица подобни документи, съставени от техни колеги, където фигурират имената на тези двамата. Тези документи датират от 1665 до 1684 г. От този вид официална документация е почти невъзможно да се извлече биографична информация за основателите на столицата на Бурятия.
Това е седемнадесети век, добре е, че са запазени поне такива препратки към Ловцов и Василиев“, казва историк Леонид Орлов.
За съжаление, много документи от това време просто загинаха в следващите епохи. Някои изследователи обаче се опитаха да пресъздадат портрети на основателите на Улан-Уде въз основа на откъслечна информация. Един от тях е известен местен историк Едуард Демин, който е написал много произведения по историята на Забайкалия. Неговият труд „Очерци за първоначалната история, неотделима от Селенгинск“, публикуван през 2014 г., описва доста подробно формирането на крепостите Удинск и Селенгинск. По-специално, авторът обръща много внимание на историческите личности, основали крепостите. И така, кои бяха тези двама смели руски „конкистадори“, които вървяха рамо до рамо през дивата природа на Сибир?
Осип Василиев
Бригадирът Осип Василиев, според Едуард Демин, е бил интелектуалният лидер на „тандема“, тъй като е по-образован и опитен. Историята не е запазила информация за датата и мястото на неговото раждане, както и за датата и обстоятелствата на смъртта му. От малкото документи, свързани с него, се знае, че той е „сибирски родом“, който многократно е служил като преводач („преводач“), бил е грамотен, което показва добро образование, и често е писал официални документи.
Макет на Селенгинския форт. Снимка: Василий Тараруев, UlanMedia
Името на Осип Василиев се споменава за първи път в документ от 7 май 1645 г. - разпити на свидетели на смъртта на казака Семьон Скороход от ръцете на баргузинския тунгус. Осип Василиев се подписва вместо един от разпитаните, очевидно поради неграмотността на последния.
„Вместо индустриалеца Леонтий Василиев Пеночкин, по негово нареждане пръст в този разпит има енисейският казак Оска Василиев“, се казва в текста.
Можем да предположим, че това е същият Осип Василиев, основателят на крепостите Селенгински и Удински, тъй като грамотните хора в онези дни бяха рядкост и повечето от докладите за изграждането на крепостта Селенгински бяха написани от Осип Василиев. Така Осип Василиев започва кариерата си като служител в Енисейския затвор и може да е роден някъде на територията на съвременния Красноярски край или Иркутска област. Имайки предвид добрите му познания по монголски език, е възможно да е роден в смесен брак.
По-късните документи, в които се споменава Осип Василиев, датират от 1666 г. В тях Осип Василиев се появява като служител на крепостта Баргузин с ранг на старшина, участващ в експедиция за основаването на крепостта Селенга.
Според писмо, изпратено от Осип Василиев до губернатора на Енисей Василий Голохвастов, той е изпратен от крепостта Енисей през 1662 г. „на служба в Байкал в крепостта Баргузин“, като получава „двугодишна заплата в брой, зърно и сол“ - за две години напред. Вероятно говорим за двугодишен „часовник“. В същия отговор се казва, че Осип Василиев през 1664 г. доброволно участва в експедиция до горното течение на Селенга с цел изграждане на крепостта Селенга. Това съвпада със съдържанието на посланието на енисейския губернатор Василий Голохвастов до Сибирския орден, адресирано до цар Алексей Михайлович, направено на 14 август 1666 г. Там се казва, че Осип Василиев е подал съответната „петиция“ заедно с Гаврила Ловцов и те са оглавили рисковото предприятие.
От 1664 г. формално може да се брои появата на техния „тандем“, въпреки че запознанството и сътрудничеството на двамата „служители“ вероятно започва много по-рано. Нека отбележим, че по време на тази експедиция се състояха две основни постижения на Ловцов и Василиев: основаването на крепостта Селенгински и зимната хижа Удински ясак.
Едуард Демин предполага, че Осип Василиев, получил титлата бригадир, е бил на около 30 години или повече по това време. Междувременно през Средновековието, към което принадлежи 17-ти век, средната продължителност на живота е била значително по-ниска от днешната, съответно нивата на младост и зрялост са били по-ниски от съвременните. Нека припомним, че датите на раждане на Ловцов и Василиев или тяхната възраст по време на някои събития не са ни известни дори приблизително. Що се отнася до религията на Осип Василев и Гаврила Ловцов, те са родени много преди църковната реформа, съответно според съвременните представи те са били староправославни староверци.
В отговора на Василий Голохвастов се казва, че през 1665 г., след построяването на Селенгинския форт, Осип Василиев отишъл на дипломатическа мисия при монголския цар Кукан хан: така в руските летописи се нарича халха хан Даши-хунтайджи и го убедил да изпрати трима посланици при руския цар. Като се има предвид, че Осип Василиев често е действал като преводач в такива преговори, Едуард Демин предлага да се счита за основател на традициите на славната плеяда от казашки преводачи на Забайкалия.
Трябва да се каже, че за успешната експедиция на Селенга Осип Василиев, заедно с Гаврила Ловцов, получиха „царската милостива дума“ от самия Алексей Михайлович през 1667 г. В писмо до затвора в Енисей самодържецът отбелязва подробно техните заслуги и там се споменават зимните квартири на Уда ясак.
През 1669 г. Осип Василиев отива в Москва, за да вземе „книги за преброяване“, най-вероятно документация от новопостроената крепост Селенгински, след което се връща в Селенгинск. В „Книгата за преброяване на служещите в Енисейския окръг от 1669 г.“ той се споменава „Оска Василиев, преводач, той няма деца, Оска, през текущата 177 година е изпратен с книги за преброяване в Москва.“
Казашки молебен на поклонния кръст на мястото на основаването на Улан-Уде. Снимка: Василий Тараруев, UlanMedia
Четири години по-късно, през 1673 г., Осип Василиев отново участва в дипломатическата мисия на „сина на болярина“ Иван Перфириев до монголския Тушет хан с цел да му предостави заплата и да преговаря за достъп до Китай. В тази експедиция Осип Василиев действа като преводач и вече се появява в ранг на петдесятник. Така човекът, който влезе в историята като „бригадир Осип Василиев“, се издигна до по-висок ранг.
Последният път, когато името на Осип Василиев се споменава в „Писарската книга от 1686 г.“ на Иркутската крепост. В хрониките от този период, според Едуард Демин, се споменава и селянинът Осип Василиев, бивш „ходещ човек“. Въпреки че става дума за различни хора, местният историк не изключва версията, че Осип Василиев, след като се установил в иркутския затвор, решил да се пенсионира и да се занимава с мирно земеделие.
„Осип дойде да построи града Селенга и това е вече на 23 години и от това време на Ваше царско величество [с] служителите живеехме в съвет и любов помежду си.“
Почти същите думи са изречени от други монголски посланици в „Списъка със статии на Фьодор Головин“, обхващащ периода от 1686 до 1692 г. Датата на смъртта на Осип Василиев е неизвестна, очевидни потомци не са проследени в историческите документи.
Гаврила Ловцов
Сведенията за живота на петдесятника Гаврила Иванович Ловцов са още по-оскъдни. За първи път се споменава в писмата на Осип Василиев от 1665 г. като „петдесятник“ и като „казашки старшина на Енисейския затвор“; Виждате, че Гаврила Ловцов също е бил „слуга“ на Енисейския затвор, като Осип Василиев. Логично е да се предположи, че точно като Осип Василиев е изпратен от затвора в Енисей да служи в затвора в Баргузин. Освен това древни записи говорят за участието на Гаврила Ловцов в кампанията Селенга, която той инициира заедно с Осип Василиев. По-късно Гаврила Ловцов придружава от крепостта Селенгински до Иркутск трима посланици на Кукан хан, с които трябваше да отиде при царя. Както следва от официалната кореспонденция, този опит за установяване на дипломатически връзки се провали - по неизвестна причина монголските посланици избягаха.
Според историка Евгений Залкинд посланиците чули лъжливи слухове за военен конфликт между Кукан хан и казаците и се страхували, че руснаците ще си излеят гнева върху тях.
От отговора на Осип Василиев също следва, че бягството е станало поради „простотията и небрежността“ на Гаврила Ловцов, което може да е признак на някакви търкания в „тандема“, може би съперничество, въпреки че това не личи в други документи . Нека отбележим, че според отговора на Василий Голохвастов от 1666 г. Гаврила Ловцов се съгласява с Кукан хан да даде двама нови посланици, които да заменят избягалите, които той безопасно доставя в Енисейския затвор, а след това ги придружава в Москва до Сибирския приказ. Гаврила Ловцов, подобно на Осип Василиев, е възхваляван в писмо от царя през 1667 г.
Реконструкция на външния вид на изследователите. Снимка: Василий Тараруев, UlanMedia
По-късно името на Гаврила Ловцов се появява в извлечение от 1672 г. от ясачната книга на Енисейския окръг за количеството ясак, събрано от бурятите. Той съобщава за количеството кожа, събрана от Гаврила Ловцов в Селенгинския форт от 1670 до 1671 г. След това, през 1672 г., Гаврила Ловцов отново придружава монголското посолство в Москва, както е описано подробно в писмото на тоболския губернатор Иван Репнин. През 1673 г. Ловцов предава „грамотно писмо“ и подаръци от Москва на монголския хан Очирой и неговия брат Тайша Батур.
Още през 1675 г. в писмо от енисейския воевода Михаил Приклонски до тоболския воевода Пьотър Салтиков Гаврила Ловцов се появява с чин „приказник” на форта Селенгиг и в статут на „син на болярин”. Това е кариерно израстване, повишаване на статуса - да бъдеш смятан за едно от „децата на болярите“, най-ниската прослойка на феодалната класа в Русия. В самия отговор се говори за стоки от Китай, изпратени от Гаврила Ловцов на царя. Стоките са получени в резултат на търговията, която Гаврила Ловцов извършва с Китай в интерес на държавата, за кожи от ясак, както и от мита върху частната търговия. Така Гаврила Ловцов се доказа като компетентен стопански ръководител, установи външна търговия и може би организира първата митница в Бурятия. Нека отбележим, че през 1689 г. посланик Фьодор Головин използва нормите за „дневна храна“, съставени от Гаврила Ловцов, изпращайки в Москва посланици на монголските тайши, приели руско гражданство.
В документи от 1681 г. Гаврила Ловцов уведомява губернатора Иван Власов за хищническите набези на монголите, а по-късно докладва за наказателната операция, по време на която военнослужещите от Селенга са заловили откраднат добитък от монголите.
За последен път Гаврила Ловцов се появява в преброяването на селищата в Селенга от 1693 г. По-късните преброявания споменават много казаци с фамилното име Ловцов, вероятно негови потомци. Нека отбележим, че в „Книгата за преброяване на служителите на Енисейския окръг от 1669 г.“ Гаврила Ловцов, подобно на Осип Василиев, се споменава като бездетен. Може да се предположи, че той е решил да има деца, след като животът в затвора в Селенгински се подобри и стана по-безопасен. Що се отнася до датата на смъртта на легендарния основател на Верхнеудинск, за това също нищо не се знае. Но според предположенията на Едуард Демин, като се вземе предвид титлата петдесятник, по време на експедицията на Селенга Гаврила Ловцов трябва да е бил на около 30 години, съответно по време на последните документални споменавания - на около 60 години . Най-вероятно е починал някъде в Селенгинск.
Виждате, че Гаврила Ловцов беше физически и духовно силен човек, непознат за авантюризма и риска. Оценявайки дейността на този исторически персонаж, Едуард Демин смята, че Гаврила Ловцов се отличава с воля и административен талант. И така той допълни „интелектуалеца“ Осип Василиев. Заедно те се превърнаха в сила, която завинаги промени хода на историята на десния бряг на езерото Байкал.
Селенга експедиция
Селенгската експедиция от 1664-1665 г. до горното течение на Селенга, където река Чикой се влива в нея, се превърна в събитие, което вписа имената на Ловцов и Василиев в историята на съвременните Улан-Уде и Бурятия. Днес столицата на републиката и село Новоселенгинск в Селенгския район на Бурятия могат да се считат за паметници на този авантюристичен набег. Експедицията трябваше да установи крепост в Чикой, да наложи ясак на местните евенки, както и на бурятите, мигрирали от крепостите Братск и Балагански.
Едуард Демин оценява това като авантюра на „военнослужещите” от Баргузинския затвор, която съвпада с плановете на Сибирския орден за по-нататъшна експанзия на изток. От исторически документи следва, че подготовката за експедицията е започнала през 1664 г., а резултатите под формата на изградени крепости се появяват през 1665 г.
Четата се състоеше от 85 души, известни поименно. Според докладите на Осип Василиев администрацията на Баргузинския форт е отпуснала доста скромна материална подкрепа, като е предоставила два кораба в лошо техническо състояние, полково оръдие и малко количество боеприпаси. Останалите оръжия и припаси трябваше да бъдат закупени на кредит от фортовете на река Ангара. Отбелязва се, че са предоставени и подаръци, за да се успокоят коренните народи, привлечени от руско гражданство.
„...и всякакви руски стоки, червен плат и мед в котли и калай и всякакви дребни неща за чужденци като подаръци, с които можем да дадем и оплодим чужденците на народа Братск и Тунгус с обич и поздрави, и отново повикайте и убедите с цялата си любезност и благост великия суверен на високото кралско величество, така че чужденците да бъдат послушни на великия суверен в плащането на ясак в сабол“, гласи отговорът на Осип Василиев от 1665 г.
Маршрути на изследователите. Снимка: Василий Тараруев, UlanMedia
Това показва, че облагането на бурятите и евенките с ясак се основава поне не само на заплахата от насилие.
Въз основа на докладите на Осип Василиев е възможно да се състави маршрутът, по който се движи експедицията на Селенга: от крепостта Баргузински през Байкал до Ангара до крепостите Нижни Братск, Балагански и Иркутск, след това отново през Байкал и нагоре по Селенга до нейния приток река Чикой. В светлината на някои исторически документи има предположение, че 350-годишнината от основаването на Улан-Уде, която ще бъде тържествено отбелязана в началото на септември 2016 г., всъщност е трябвало да бъде отбелязана година по-рано...
Кога е основан Улан-Уде?
Според установената версия на историците зимните квартири на Уда са построени през 1666 г. Тази година е избрана, защото датира от отговора на Осип Василиев (приблизително 7 май 1666 г.), който отдавна се смята за най-ранното споменаване на съществуването на зимната колиба.
„...и за тези нови чужденци, които бяха вербувани, в устието на река Уда беше създаден зимен квартал за почит“, се казва в текста.
В резултат на това 1666 г. е приета за дата на основаване на Верхнеудинск-Улан-Уде на официално ниво. Но според Едуард Демин, в действителност зимната колиба в Удинск е построена през 1665 г. - едновременно с крепостта Селенга или дори по-рано.
Местният историк защитава тази версия, като се позовава на по-ранното писмо на Осип Василиев до Сибирския орден, посветено на изграждането на Селенгинския форт. Той също датира от 1666 г., не по-рано от 26 март. Той също така споменава зимните квартири: „Да, в настоящето, велики владетели, в 174-та година от септември на 27-ия ден, вие, великият суверен, бяхте призован от царското величество под високата ръка във вечно безмилостно робство и плащане на данък на чужденците - тунгуския народ от рода Люлеленкур от 25 души до Селенга при устието на реките Уда до зимните квартири на ясака."
27 септември 7174 г. според старата руска хронология „от сътворението на света“ съответства на 7 октомври 1665 г. според григорианския календар.
От този исторически документ следва, че към момента на официалната дата на основаването на Селенгинския форт зимните квартири вече са съществували и са функционирали за събиране на ясак от околните евенки. Според Едуард Демин по някаква причина този отговор просто е изпаднал от полезрението на историците. В резултат на това, поради някаква инерция, беше установена датата на основаването на столицата на Бурятия, която според него беше невярна.
Стилизация на стара карта в Историческия музей на Улан-Уде. Снимка: Василий Тараруев, UlanMedia
Едуард Демин предполага, че зимните квартири на Уда са построени дори по-рано от крепостта Селенга; той изгражда тази теория въз основа на редица обстоятелства.
Имаше обичай на руските пионери, когато се преместиха дълбоко в Сибир и Далечния изток, да оставят след себе си зимни квартири - лов и данък. Това беше оправдано: отиват в непозната страна и трябва да се поддържа обратна връзка. Зимните колиби им позволиха да си починат и да попълнят запасите, казва Едуард Демин.
Местният историк също предлага да се вземе предвид маршрутът, по който се е движила експедицията. Освен това той призовава да се вземе предвид, че съдовете, предоставени на отряда на Ловцов и Василиев, според отговорите, са били много силно износени и в даден момент са станали негодни за употреба. С оглед на всичко казано по-горе, местният историк предполага, че отрядът от пионери, изкачвайки се по Селенга, е спрял в устието на Уда, за да ремонтира износени кораби, които според докладите изискват сериозен ремонт. В същото време при сливането на Уда и Селенга беше създадена зимна колиба и още тогава започнаха преговори с околните Евенки за преминаване към руско гражданство. А самото място, поради стратегическото си удобство, вероятно е било проучвано от предишни експедиции на изследователи - Пьотр Бекетов през 1654 г. и Афанасий Пашков през 1657 г. Това логично обяснява готовността на зимните квартири по време на изграждането на Селенгинския форт. И ако зимната колиба е построена през 1665 г., това логично обяснява противоречията на предишната версия, тъй като през 1666 г. Ловцов и Василиев участват в дипломатическа мисия в Монголия и не могат да участват пряко в нейното изграждане. Така версията 1665 спретнато поставя всичко на мястото му.
Що се отнася до превръщането на зимните квартири на Удински в крепостта Удински, историците датират това приблизително от 1678 г., а в казашките доклади крепостта Удински се появява уверено около 1684 г. Като се имат предвид датите на последните споменавания на Ловцов и Василиев, може да се предположи, че крепостта Удински е построена по време на техния живот и е възможно с тяхно участие.
Първите дипломати
Говорейки за ролята на Гаврила Ловцов и Осип Василиев като основатели на Улан-Уде и Новоселенгинск, изследователите са склонни да пропускат техния принос в развитието на дипломатическите отношения с Монголия. Например установяване на контакти с „Кукан хан“, който е убеден да оборудва посолство за руския цар, или участие в преговори с Тушету хан, където Осип Василиев очевидно не е просто преводач, а човек, който влияе върху вземането на решения. Отново можем да си припомним добрите отзиви на монголите за Осип Василиев 23 години след построяването на крепостта Селенга.
Една от скиците на паметника на Ловцов и Василиев. Снимка: Василий Тараруев, UlanMedia
Едуард Демин отбелязва, че за изграждането на Селенгинския форт казаците трябваше да изискват много коне като теглеща сила. Но казаците пътуваха по вода, което беше трудно за транспортиране на коне. Следователно Едуард Демин предполага, че конете биха могли да бъдат закупени или измолени от същите монголски тайши, което отново предполага дипломатически контакти.
По един или друг начин ясно се вижда, че Гаврила Ловцов и Осип Василиев бяха не само воини и строители, но и дипломати, които поставиха основите на сериозни външнополитически отношения в нашия регион.
Вместо заключение
Историята е богата на биографии на известни пътешественици, изследователи и просто смели хора. В миналото далечните земи можеха да бъдат завладени само от отчаяни хора, готови за трудности и неудобства, но и за постижения, открития и срещи с нови земи. Гаврила Ловцов и Осип Василиев, които поставиха основите на формирането на съвременния Улан-Уде и Бурятия, бяха точно такива хора. Версията за егоистичните мотиви на техните експедиции изглежда спорна за много историци, включително Едуард Демин, като се има предвид, че изследователите рядко са придобивали богатство, с живот, пълен с трудности и опасности, и мизерна заплата.
Трябва да се отбележи, че изследователите не идват като завоеватели, а по-скоро като алтернативна политическа сила, която предлага защита и държавност на своите нови поданици. Според Едуард Демин, монголските ханове приемат строителството на крепостите спокойно; конфликтите започват много по-късно, когато племената Бурят и Евенки спряха да им плащат данък, преминавайки към руско гражданство. Освен това изследователите бяха твърде малко на брой, за да наложат нещо на народите на Сибир само със сила, а тромавите огнестрелни оръжия от онази епоха в никакъв случай не осигуряваха решаващо предимство.
Както следва от отговорите на казаците, изследователите са се опитали да прибягнат повече до дипломация. Връщайки се към личностите на Ловцов и Василиев, можете да видите ярки и талантливи исторически герои. Още по-изненадващо е, че в Бурятия имената на тези двама изследователи дълго време са били известни само на тесен кръг професионални историци и местни историци. Тези имена станаха известни на широката общественост едва след разгорещени дискусии в републиканските медии по въпроса за инсталирането на паметник на основателите на Улан-Уде. Говорейки за паметника, трябва да признаем, че градът ще отпразнува помпозната си 350-годишнина без мемориал на неговите основатели. И така, по уместния израз на обществените активисти в Бурятия, ще има годишнина без герой на деня. Междувременно в Улан-Уде дори няма улица, кръстена на Ловцов и Василиев.
В същото време в други градове на Сибир и Далечния изток се почитат техните основатели: например в Омск има паметник на Иван Бухголц, на Пьотър Бекетов - в Чита и Якутск, на Яков Похабов - в Иркутск, в Хабаровск. и Владивосток също има паметници на основателите на градовете.
В много градове на Сибир и Далечния изток има паметници на легендарния сибирски губернатор, граф Муравьов-Амурски в Иркутск през 2015 г., бюст на друг сибирски губернатор, Михаил Сперански, е издигнат, между другото, излят в Улан-Уде; . Само в столицата на Бурятия няма нито един паметник на фигурите от ерата на основаването на Сибир.
Ранна скица на паметник на основателите на Улан-Уде. Снимка: "Verkhneudinsky Herald"
Можем да си припомним как американците успяха да романтизират образа на Frontier, пионерите на Дивия запад, в световната популярна култура. Ние разпознаваме в света образа на идалго-конквистадор в кираса и шлем. Но ерата на развитието на Сибир е некултивиран слой за създаване на не по-малко ярки образи и вълнуващи приключенски произведения. Популяризирането на образа на изследователите на Сибир в популярната култура може да привлече допълнителен поток от туристи в региона. Междувременно военнослужещите Гаврила Ловцов и Осип Василиев очакват талантлив белетрист, който да опише техните приключения под формата на художествен исторически роман.