Леден къс (откъс от разказа). Изследователска работа по литература на тема: „Методи за създаване на портрет на главния герой в разказа „Динка“ от В. Осеева.“ Описание на кост от разказа на Динка Осеева

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru//

публикувано на http://www.allbest.ru//

Въведение

Глава 1. Историята-дулогия „Динка“, нейното място в творчеството на В.А. Осеева и разглеждане в критическата литература

1.1 V.A. Осеева и нейната работа

1.2 Критическа литература за разказа „Динка”

1.3 Образно-събитийна основа на творбата

Глава 2. Идейна и художествена реализация на образа на главния герой от дилогията „Динка”

2.1 Формиране на личността на тийнейджъра (психологически и педагогически аспект

2.2 Героинята на дилогията „Динка” в системата на героите

2.3 Изграждане на образа на героинята

2.4 Формирането на личността на героинята като основа за сюжета на дилогията „Динка“

Заключение

Списък на използваните източници

ВЪВЕДЕНИЕ

Валентина Александровна Осеева е известна детска писателка от средата на ХХ век. Учителка с богат преподавателски опит, тя написа редица произведения, които бяха изключително популярни сред няколко поколения съветски ученици и имаха забележимо въздействие върху образованието на малки, средни и по-големи деца. Това са разказите „Вълшебната дума” и „Сини листа”, разказът-трилогия „Васек Трубачов и неговите другари”, разказът-дуология „Динка”. Всяка книга на писателя беше публикувана в няколко издания с голям тираж, беше включена в списъци с препоръчителна литература и постоянно се използваше от учителите в учебния процес. Произведенията й са филмирани, а литературните й заслуги са отличени с държавни награди. През 1984 г. е издаден четиритомен сборник с нейни съчинения – факт сам по себе си забележителен. Въпреки факта, че влиянието на съветската идеология забележимо се усети в работата на Осеева, тя продължава да привлича вниманието на издателите и учителите днес, тъй като идеологическият аспект в нея не е решаващ, а универсалните проблеми го правят морално и педагогически актуален. В допълнение, той също е от исторически и културен интерес, въвеждайки читателя в художественото представяне на една отминала епоха.

Но, колкото и да е странно, Осеева не получи много внимание от изследователите. За нея пишеха рядко и оскъдно. Името й дори не се среща във всички биографични речници, посветени на литературата на ХХ век. От това, което заслужава внимание, можем да отбележим уводната статия на Z.D. Короза в споменатите събрани съчинения на В.А. Осеева, статия на О.Д. Постовалова „Характеристики на пространствените образи в автобиографичния разказ на В.А. Осеева "Динка". Няма да е преувеличено да се счита, че работата на V.A. Малко е проучено за Осеева. Но със сигурност заслужава проучване. Това се дължи на психологически, педагогически, литературни и общокултурни фактори. Необходимо е да се има предвид, че изучаването на творчеството на писателя е една от формите за неговото популяризиране, както и средство за подобряване на качеството на възприятието на читателя. Библиотеки, учители и обикновени читатели, които искат да получат интересна за тях информация за писателя и неговото творчество, се нуждаят от подобно изследване. Освен това детско-юношеската литература е неразделна част от националната литература и без представи за нея е невъзможно да се създаде достатъчно пълна и проверена картина за развитието на художествената литература. Това обстоятелство не винаги се отчита напълно.

Сред произведенията на V.A. Особено място заема разказът-дуология на Осеев „Динка”. Това е своеобразна финална книга на писателя. Всяко произведение, независимо от какъв материал е изградено, е отражение на личния социално-психически опит на писателя. Но в книги като „Динка“ автобиографичният елемент е представен особено ясно (както отбелязва самата писателка). Разбира се, тук не винаги могат да се направят преки паралели (литературата все пак съществува по законите на творческата трансформация, а не копирането на реалността). Но ако имаме предвид не точните аналогии между събитията от живота на автора и тяхното възпроизвеждане в литературен текст, а духовния компонент, личното себеизразяване на автора чрез героя и неговата съдба, тогава „Динка” несъмнено дава основание да видим в него концентрираното въплъщение на индивидуалния поглед на автора към живота.човек и неговото място сред другите хора и в живота изобщо. Първата част, издадена през 1959 г. като отделна книга, веднага беше възторжено приета от читателите и стана обичана не само от деца и юноши, но и от техните родители. Многократно е преиздавана в отделни издания (през 1962, 1963, 1965, 1967, 1970, 1974, 2005 и др.) И е преведена на няколко езика не само в СССР, но и извън неговите граници. Сниман е два пъти (през 1971 и 1983 г.). Практиката показва, че книгата представлява интерес за сегашното поколение ученици, но досега тя практически не е била обект на сериозно изследване нито от литературна критика, нито от психолого-педагогическа гледна точка.

Изброените обстоятелства определиха избора на темата на крайната квалификационна работа: „Формирането на личността на тийнейджърка в дилогията на V.A. Осеева "Динка". В тази работа произведението се разглежда от литературна гледна точка. Това обаче е случаят, когато литературните проблеми не могат да се разглеждат изолирано от психологическите и педагогически проблеми, тъй като те, тези проблеми, са сюжетообразуващи в „Динка“, определящи формирането и развитието на образа на централния герой (а не само той).

Тийнейджърските проблеми винаги са актуални, това ясно се доказва от историята на руската литература. В тази връзка можем да си припомним такива произведения като „Юношество“ на L.N. Толстой, „Тийнейджър“ от Ф.М. Достоевски, „В хората” от А.М. Горки, „Република ШКИД“ Г.Г. Белих и А.И. Пантелеева, „Кражба” от В.П. Астафиева, „Приказката за първата любов” от Н.С. Атарова, „Пролетни пременки” от В.Ф. Тендрякова. Тази възраст (приблизително 12-17 години) се счита за „проблемна“ и дори „опасна“, тъй като през този период настъпва преходът от детството към зрелостта, настъпват резки промени в съзнанието, в отношенията на човек с хората около него, с обществото, със себе си. Процесът на преход е свързан с остри конфликти, с изграждането на ценностна система, с формирането на Аз-концепцията. В този изключително труден период един тийнейджър има нужда от подкрепа и помощ. Осъществява се от учители и родители, но в обучението участва и изкуството, в частност художествената литература. Първо, позволява на тийнейджъра, идентифицирайки се с героя, да премине заедно с него през кризисни ситуации, подобни на тези, през които той самият трябва да премине - да „осъзнае“, „преработи“, „разреши“ морални и психологически проблеми в процесът на художественото възприемане, който го тревожи. Второ, литературата дава възможност да се погледне на себе си, на случващото се във вътрешния свят „отвън“, през очите на другите хора и в резултат на това да се „обективизира“ това, което изглежда чисто лично, изключително, уникално индивидуално. Юношеската проблематика в разказа “Динка” има три аспекта. Първо, използва художествени средства, за да моделира процеса на развитие на личността на тийнейджъра. Второ, героят на историята е момиче, така че проблемите на историята придобиват полово значение. (Това, разбира се, не означава, че кръгът от потенциални читатели на произведението е ограничен от пола на героинята. Повдигнатите в него проблеми са пряко свързани с тийнейджърите. Освен това историята позволява на младите хора да разберат по-добре „женска психология.“) Б- трето, развитието на действието в разказа очертава „маршрут на себепознание“ за читателя, който живее заедно с героя в житейски ситуации, донякъде подобни на тези, в които той се намира .

Цел на работата: Да се ​​проучи отражението на характеристиките на развитието на личността на тийнейджърка в дилогията на V.A. Осеева "Динка".

Задачи: Осеева Динка личност

Прегледайте критичната литература за разказа „Динка”;

Идентифицира проблемните и тематични характеристики на произведението;

Помислете за образа на централния герой от гледна точка на развитието на личността;

Свържете го с психологически и педагогически проблеми.

Обект на изследване са разказите „Динка” и „Динка се сбогува с детството”.

Предмет на изследване са особеностите на развитието на личността, въплътени в текста.

ГЛАВА 1. РАЗКАЗ-ДИЛОГИЯ „ДИНКА“, НЕЙНОТО МЯСТО В ТВОРЧЕСТВОТО НА В.А. ОСЕЕВА И РАЗГЛЕЖДАНЕТО В КРИТИЧЕСКАТА ЛИТЕРАТУРА

1.1 V.A. ОСЕЕВА И НЕЙНОТО ТВОРЧЕСТВО

Както вече беше отбелязано във „Въведението“, дуологичният разказ „Динка“ е до голяма степен автобиографичен, така че има смисъл да предхождаме разглеждането му с кратко описание на живота и творческия път на автора.

Валентина Александровна Осеева (1902-1969) е родена в Киев. Родителите й бяха участници в революционното движение и това остави отпечатък върху начина на живот на семейството. Писателят си спомня: „Баща ми, Александър Дмитриевич Осеев, работеше като инспектор в асансьор. Майка, Ариадна Леонидовна, работи като коректор във вестник. И бащата, и майката извършват революционна работа. В нашата къща имаше убежище и се отпечатваха прокламации. Баща му беше председател на стачния комитет, майка му работеше в неделни училища за работници. След голяма железопътна стачка баща ми, преследван от полицията, беше принуден да избяга, а майка ми и трите ми деца (аз и сестрите ми Галина и Анжелика) се преместиха в град Киев. Оттогава често се местим от град в град, защото... били постоянно подложени на различни преследвания от полицията. През 1909 г. баща ми беше арестуван и хвърлен в крепост.

Валентина Александровна учи в гимназии в различни градове и въпреки честите премествания все пак успя да завърши курса на гимназията, а след това, след революцията, учи няколко години в драматичния отдел на Киевския институт по изкуствата. Н.В. Лисенко (въпреки че не е завършила).

Осеева не дойде веднага в литературата. Отначало тя и майка й се заеха с учителска работа в детски общини и колонии, които изиграха голяма роля в следреволюционния живот на страната. Децата наистина се влюбиха в младата учителка, която беше много мила и съпричастна. Тя се отдаде на работата си с цялото си сърце. В тази работа тя беше привлечена преди всичко от етичния аспект; за нея беше важно да изясни на децата, дори и на най-малките, „какво е добро и кое е лошо“ (тези идеи, разбира се, корелират с принципите на новата съветска идеология, но не се ограничават до тях). Впоследствие моралните и психологическите проблеми на по-младото поколение, познати на Осеева от собствените й наблюдения, станаха основата на цялата й работа.

През 1937 г. тя написва първия си разказ „Гришка“. Малко преди войната излиза първият й сборник с разкази „Червената котка“. От този момент нататък тя става професионален писател. Важно е да се отбележи, че педагогическата работа, на която Осеева посвети 17 години от живота си, не беше напразна: тя донесе дълбоки познания за психологията на децата, умението да говори с тях, да разбере техните нужди и психологически състояния.

Темата за образованието и самообразованието се превърна в междусекторна тема за писателя. В литературната си дейност тя се ръководи от принципа на В.Г. Белински: „Детските книги са написани за обучение ...“ Това се отнася особено за колекцията от истории за деца в предучилищна възраст „Вълшебната дума“, която е преиздавана многократно (някои от тях са включени в образователни книги по различно време). Тя запознава своя малък читател с основите на етиката, поведение, пропито с отговорност за действията в човешкото общество. Изключително кратки, но обемни и смислени истории-притчи говорят за учтивост, честност, учат на уважение към възрастните - и всичко това, използвайки много ярки, убедителни примери.

Въз основа на художествения опит на L.N. Толстой и К.Д. Ушински, Осеева усвои труден жанр - разказ с поставена пряка образователна цел, подходящ за преподаване на четене и в същото време дава храна на детските мисли по важни теми (това са например истории като „Магията“ Дума”, „На пързалка”, „Трима другари”, „Бисквитки” и др.). Внимателният подбор на речеви средства, който въпреки това оставя впечатление за жива интонация, умело изграждане на текста, обмисленост и точност при избора на сюжетообразуващ конфликт, осигури на тези истории постоянно място в книгите за четене от предучилищна възраст и антологиите за начално образование ученици. Сюжетите на историите са взети от ежедневието на децата, които постоянно се сблъскват с въпроси за моралната значимост, за оценката на своите и чуждите действия. Героите, а с тях и читателите, се научават да разбират законите на човешкия живот сред хората. Така добре познатият цикъл „Вълшебната дума” представлява набор от морални правила, формулирани директно или произтичащи от общия ход на повествованието. Някои заглавия сами по себе си дават на малкия читател ясна представа за доброто и злото или му поставят конкретен етичен въпрос: „Добре“, „Не е позволено – не е позволено“, „Кой е шефът?“ .

В ранните истории на Осеева има много малки герои, техният социален кръг е сравнително малък: родители, приятели в двора, в детската градина, в училище. Основата за изграждане на система от герои е контрастното сравнение на положителните герои с тези, които не могат да служат като модели за подражание. Например в историята „Строителят“ момчето отново изгражда къща от глина, която беше разрушена предишния ден от други момчета: това показва превъзходството на моралната сила над физическата сила. Възрастните герои в историите на писателя като правило играят ролята на морални наставници, изразяващи позицията на автора.

От 1941 г. в книгите на Осеева се появява военна тема. Съдбата на нейните герои беше съдбата на много деца, попаднали във войната и пораснали рано. На първо място, това се отнася за трилогията „Васек Трубачов и неговите другари“. Написана през 1946 г., първата й част е посветена на предвоенния училищен живот, но авторът знае какво очаква нейните герои в близко бъдеще и, очевидно, първоначално е взел предвид тяхното участие в събитията от войната. Във всеки случай, героите на героите впоследствие се оказват артистично и психологически „подготвени“ за участие в живота, изпълнен със значителни опасности и изискващ отговорни действия. След издаването на първата част Осеева работи върху втората и третата част на книгата през следващите пет години. В книгата „Отрядът на Трубачов се бие” и в третата книга, която няма специално заглавие, писателят показа как войната нахлува в предишния спокоен живот на учениците, как тяхната воля и характер се каляват в суровите изпитания на ужасните години, а приятелствата, преминали през трудни изпитания, стават по-силни. Историята на Трубачов и хората, тясно свързани с него, завършва през 1952 г. Тук героят на трилогията се появява пред читателя като възрастен, в униформа на военноморски лейтенант. В критиката се отбелязва, че третата част е най-идеологически оцветена и в художествено отношение е малко по-ниска от другите две части. Въпреки това като цяло книгата насърчи читателя да мисли самостоятелно и да решава много от най-важните въпроси, които са актуални за тийнейджърите, за училищния живот, за отношенията в студентска среда, като най-важната тук беше темата за другарството .

Историята „Динка“ имаше не по-малък успех сред читателите. Това беше до голяма степен улеснено от необичайния характер на героинята за литературно произведение, насочено към деца: палаво момиче, дори в собственото си семейство, смятано за „трудно дете“, и в същото време способно на смели и благородни дела. Това несъответствие направи героя нетрадиционен за съветската детска литература, привлекателен за читателя, който видя в героинята не внимателно калибриран идеал, а жива личност с всичките си слабости и силни страни, близо до истински хора. Неслучайно разказът предизвика толкова емоционално силен отклик, а понякога дори състояние на шок и емоционален потрес сред читателите. „След като взех книгата „Динка“, не можех да спра да чета, изоставих всичките си дела и вървях като насън. Бях шокирана от тази история“, пише осмокласничката Олга Я. от Ивановска област до Къщата на детската книга.

Един от факторите, които определят популярността на книгата, е нейната автентичност. Осеева претворява в художествена реалност реални факти, явления, събития, герои, които са част от собствения й живот. Писателката не само е познавала времето и хората, за които е създала историята, но дълбоко е преживявала всичко разказано като нещо лично, което я е докоснало пряко. Книгата й е автобиографична.

Разказът „Динка” пресъздава нравствено-психологическата атмосфера от живота на семейството, в което е израснал бъдещият писател. И може би затова така убедително е показана малката бунтарка Динка, която не понася никаква несправедливост и унижение на човешкото достойнство. Хората, стари и млади, бяха привлечени от семейство Арсеньеви - от четиригодишната Маряшка до стареца Никич - моралната красота и духовната пълнота на живота на семейството на Динка пленяват читателя. Взимайки неспокойното, темпераментно момиче в сърцата си, героите в историята виждат и усещат благородния произход дори на най-екстравагантните й лудории. И те те обичат за това.

Разказът-дулогия „Динка” органично се вписва както в творчеството на Валентина Осеева, така и в историята на руската съветска литература за деца и юноши. Това е едно от най-добрите произведения в тази категория, има несъмнени художествени достойнства и педагогическа насоченост, което определя значението му в образователния и възпитателен процес. Книгата съответства на общата насока на творчеството на писателя и в същото време е най-значимото произведение в идейно и художествено отношение - тя се радва на заслуженото внимание на читателите и изисква разбиране и изучаване както от филологическа, така и от педагогическа гледна точка.

1.2 КРИТИЧЕСКА ЛИТЕРАТУРА ЗА РАЗКАЗА „ДИНК“

Има малко критична литература за произведението „Динка“. Въпреки факта, че историята беше приета благосклонно от читателите, тя не беше обект на специално изследване. Предимно информация за него се съдържа в справочни публикации или в кратки прегледи.

Така например Н.И. Арзамасцева, авторът на статия за Осеева в речника „Руски детски писатели на 20-ти век“, отбелязва, че произведението възпроизвежда достоверно психологията на детето и че историята има подчертан възпитателен потенциал. Изследователят характеризира главния герой като „дете, което жадува за справедливост във всичко, неспокойно, независимо в речта и действията си“. Говорейки за психологията на детето, Арзамасцева говори и за психологията на младостта, която според нея Осеева не се е справила толкова добре, така че продължението (втората част на дилогията „Динка се сбогува с детството“) беше по-малко успешен. Авторът на статията обръща внимание и на факта, че писателят обръща голямо внимание на описанието на ежедневната среда, в която се развива действието, пресъздавайки социално-историческия привкус на руския живот в началото на века. В същото време писателят е особено добър в диалозите на героите, техните части на речта - „ярки, динамични, предаващи оригиналността на диалекта на определени социални слоеве“. Арзамасцева определя литературната традиция, към която е свързана Осеева, създателят на разказа „Динка“, както следва: „Реалистичното направление на руската проза, определено от творчеството на М. Горки“.

По случай 75-ия рожден ден на писателя списание „Детска литература“ публикува статия на М. Бузукашвили, озаглавена „По-близо до живота, по-близо до истината“. Коментирайки това заглавие, авторът на статията казва, че то е точен израз на кредото на писателя, т.к. Тя познава добре света на детето, неговите интереси и знае как да увлече децата. Бузукашвили подчертава, че Осеева е проучила добре характеристиките на психологията както на децата, така и на юношите, тъй като е посветила много години на преподавателска работа. Освен това писателката имаше специален дар, който беше изключително важен за литературното творчество - тя отлично си спомняше детството си, така че успя колоритно и точно да разкаже за възникващата личност на малък човек. Така Бузукашвили подчертава важността на автобиографичното начало в разказа „Динка”. Той пише, че след публикуването на историята куйбишевските пионери отидоха на местата, споменати в историята, намериха материали за дейността на революционерите в Самара и документи, свързани с детството на писателя.

Бузукашвили дава следната характеристика на Динка, оцветена в лирични тонове: „Това впечатляващо момиче е много емоционално, радостно вдишвайки аромата на листата, гледайки широката, дълбока река, слушайки с наслада свирките на параходи, сякаш замръзнали в прозрачен въздух." Авторът на статията разказва за Динка от гледна точка на нейното израстване. Той подчертава, че детството на Динка е съвпаднало с трудни времена. Светлите, розови мисли на Динка постепенно се завладяват от въпроси на суровата действителност. Момичето се пита защо всичко е толкова несправедливо на този свят? Защо има толкова много гладни? Защо възрастните могат да удрят деца? Защо жандармеристите арестуват скъпи на сърцето й хора, които са и добри и свестни? Динка си задава много други въпроси и мечтае, заедно с приятелката си Ленка, как ще построи голяма къща за всички сираци, чийто живот е изпълнен с трудности и проблеми.

З. Д. Короза, в коментарите към историята „Динка“, предоставя рецензии на детски читатели за творбата. Веднага след публикуването историята става популярна и авторът на коментарите обяснява това явление по следния начин: „Писателят не само познава времето и хората, за които е създала историята, но дълбоко преживява всичко, което се разказва.“ Коментарът съдържа цитати от мемоарите на V.A. Осеева, които убедително доказват, че разказът е автобиографичен. Авторът на бележките говори за необикновения писателски дар на Осеева, който може да държи читателя в постоянно напрежение. Това е още един фактор, обясняващ популярността на историята. Короса говори за героинята на историята като за малък бунтар, който не приема несправедливостта и унижението на човешкото достойнство и е готов смело да се бори за правото на индивида на уважение и морално самоутвърждаване.

Коментарите към разказа „Динка се сбогува с детството“ съдържат и читателски отзиви. Те посочват искреността и искреността на героите от творбите на V.A. Осеева. Читателите казват, че тези истории за „Динка“ могат да бъдат препрочетени няколко пъти и всеки път да ги обичат все повече и повече. Някои използват работата като утеха в периоди на провал в живота.

Критикът Н. Кремянская също обсъжда причините за привлекателността на разказа „Динка” и стига до извода, че за читателите най-важното нещо в разказа е самата Динка като личност. Тази привлекателност се определя от нейния „светъл, любознателен поглед, мечти за човешко щастие и най-важното от нейното чувствително, отзивчиво сърце“ [цит. от: 18].

O.D. Постовалова посвети статия на разглеждането на разказа „Характеристики на пространствените образи в автобиографичния разказ „Динка“ на В. А. Осеева.“ Тя говори за несправедливата съдба на много произведения на съветски писатели, но отличава от общата поредица историята на Валентина Осеева, която е напълно заслужено търсена от читателите и до днес, „която е близка и разбираема за съвременния читател... Валентина Александровна е изключително откровена с читателя, в книгата няма прекомерна поучителност и морализиране, напротив, действията на главния герой се обясняват от позицията на неспокойно, палаво и любознателно дете. Авторът подчертава, че именно тази форма на общуване с читателя е актуална за съвременните деца. Статията предоставя анализ на пространствената организация на историята, описва образите на къщата, затворено пространство, природа, веранда, река, път, скала на Стенка Разин. Подчертава се, че пространствените образи имат не само исторически аспект, но и митологичен. Това е може би единственото изследване, което с право може да се нарече литературна критика. Останалите произведения, включително материалите за „Динк“, са или справочни, или есеистично-критични. По този начин съществуващата литература за творчеството на Осеева убеждава в необходимостта от по-нататъшно проучване.

1.3 ФИГУРАТНО-СЪБИТИЙНА ОСНОВА НА ТВОРБАТА

Приказка от V.A. Осеева "Динка" - дилогия. Първата книга, която формира тази дуология, се нарича „Динка” и се състои от три части. Първите две части описват живота на семейство Арсеньеви в тяхната дача в Самара. Семейството се състои от майка Марина Леонидовна, нейната сестра Катя, три дъщери - Динка, Мишка и Алина, готвачка Лина и старец Никич. Главата на семейството Александър Дмитриевич Арсеньев се смята за политически престъпник и се укрива в чужбина.

Къщата на Арсеньеви винаги е отворена за гости, братът на Марина и Катя Олег и семейният приятел Костя. Те помагат в революционната работа на Арсеньеви.

Най-голямата дъщеря, дванадесетгодишната Алина, е отлична ученичка, винаги спокойна и сериозна, зряла за годините си, помага на майка си в отглеждането на децата и изпълнява някои поръчки за възрастни. Това е в известен смисъл антиподът на Динки.

Средната дъщеря, Анджела, която всички у дома наричат ​​Мишка, е слабо, болнаво момиче, много мило и прекарва цялото си свободно време в четене на книги.

Най-малката дъщеря Динка, момиче с труден характер, обича свободата и природата, често излиза на разходка по цял ден, за което е наказвана от възрастните. Особено го получава от Катя, която смята Динка за своенравна.

При една от тези разходки Динка среща сирачето Льонка. Между тях се заражда силно приятелство. Динка съжалява Ленка, защото той получава много от собственика на шлепа, втория баща Гордей Лукич, за най-малкото провинение. Динка кани Льонка да се запознае със семейството си и да живее с тях, но момчето не търпи самосъжаление, никога няма да яде чужд хляб, сам си изкарва храната.

Ленка среща студента Степан, който разпространява листовки. Степан е арестуван, но при него не се открива нищо, тъй като студентът успява да предаде доказателствата на Ленка. Момчето решава да продължи делото на Степан и му хрумва идеята да опакова прокламациите в гевреци, така че гладните работници да не ги изхвърлят веднага. Ленка гладува, но харчи парите си за гевреци, изпълнявайки великата кауза на революцията.

Агентът на тайната полиция Меркюри започва да наблюдава дачата на семейство Арсеньеви. По време на нощното преследване Костя избягва преследването, но по-късно все пак е арестуван. Катя заминава за Костя в Сибир. Лина се жени и заминава. Момичетата са силно притеснени от раздялата с любимите хора.

Най-накрая е време Арсеньеви да си тръгнат. Усилията на другарите в революционната борба позволяват цялото семейство да бъде отведено в Украйна. В семейството им се появява Ленка, която става син на Марина и брат на момичетата. Във влака, който ги отвежда в Украйна, се сбъдва мечтата на всички Арсеньеви - баща им Александър Дмитриевич ги посещава.

Третата част на историята описва живота на семейство Арсеньеви в Украйна. Семейството наема апартамент, Марина Леонидовна влиза в службата, момичетата учат в гимназията - Алина е в шести клас, Мишка е в четвърти, Динка е във втория. Леня се подготвя за гимназия, наема се учител Вася, който скоро също става член на семейството.

Трудности очакват Динка на новото му място. Тя е неспокойна, нарушава уроците в клас, не учи добре, учителите постоянно се оплакват от нея. Динка се променя след един инцидент. Муха, съученичката на Динка, един ден носи карфици в училище и предлага да ги използва, за да закове полите на гимназистките. Възмутената Динка отказва, но Муха прави всичко сама. Подозрението пада и върху двете момичета, но Динка, виждайки разярения баща на Муха, който не се колебае да бие дъщеря си, решава да поеме цялата вина върху себе си. След това момичето сякаш беше сменено - започваше сама домашните и прекарваше по-малко време навън. В края на годината Динка постъпва успешно в трети клас.

Олег купува отдалечен чифлик близо до Киев за семейство Арсеньеви. През ваканциите момичетата прекарват цялото си време там. Динка среща местни жители - дъщерята на пазача Федора и нейния приятел Дмитрий. По това време Ленка учи усилено и влиза в гимназията. Сега цялото семейство живее във фермата, а след това Александър Дмитриевич се присъединява към тях.

Разказът „Динка се сбогува с детството” е продължение на първата част от дилогията. Динка е тук от петнадесет години, прекарва ваканциите си във фермата в компанията на Федора и Дмитрий и обикаля района на любимата си кобила Прима.

Алина се омъжи, Мишката работи като медицинска сестра. Никич почина, бащата на Динка беше осъден на 10 години. Динка е показана като по-спокойна, по-смела и за първи път в сърцето й се пробужда любов. Динка трудно разбира себе си, не чувства подкрепата на близките си, но остава вярна на характера си - не търпи предателство, лъжа, хитрост или подлост.

Основното действие на историята се развива във фермата. Динка пристига за лятната ваканция и научава ужасна новина – музикантът Яков е убит, а малкият му син Йоска е изчезнал. Динка се заклева да намери момчето. След като започва търсенето си, тя среща Жук и други улични момчета, които крият Йоска.

Динка помага на Федорка да се отърве от стария си годеник и насърчава годежа на приятелката си с Дмитрий. В същото време настъпват промени в комуникацията между Леня и Динка, те осъзнават, че се обичат. За първи път в живота си Динка ще трябва да направи труден избор: приятелство или любов. Така финалът на произведението може да се нарече отворен, имащ сюжетна перспектива.

ГЛАВА 2. ИДЕАЛНА И ХУДОЖЕСТВЕНА РЕАЛИЗАЦИЯ НА ОБРАЗА НА ГЛАВНАТА ГЕРОИНЯ ОТ РАЗКАЗА-ДИЛОГИЯ „ДИНКА”

2.1 ФОРМИРАНЕ НА ЛИЧНОСТТА НА ТИЙНЕЙДЪР (ПСИХОЛОГИЧЕСКИ И ПЕДАГОГИЧЕСКИ АСПЕКТ)

Понятието „личност” в психологията се характеризира със следните характеристики: биологично обусловени качества (пол, възраст, телосложение, темперамент, здравословно състояние); биосоциални качества (когнитивни, емоционални, волеви), които се развиват в процеса на възпитание и обучение; социално определени качества (йерархия на мотиви, ценностни ориентации, интереси, идеали, убеждения, принципи).

Понятието "личност" - социална характеристика, позиция на човек в системата на социалните отношения - може да се разкрие чрез следните категории - индивид (принадлежност към вида HomoSapiens, ходене изправен), субект (наличие на собствена активност в преобразяване на света и себе си), индивидуалност (неподражаемост, уникалност, оригиналност).

В психологическата наука се приемат различни периодизации на психичното развитие на личността. Това са психоаналитичната концепция на Зигмунд Фройд, епигенетичната концепция на Ерик Ериксън, интелектуалната концепция на Жан Пиаже, теорията за формирането на моралното съзнание на Лорънс Колберг, културно-историческата теория на Л. С. Виготски, периодизацията на Д. Б. Елконина.

След като разгледахме изброените периодизации, можем да подчертаем техните прилики. Уместно е да се говори за следните периоди на развитие на личността:

1. Ранна детска възраст;

2. Предучилищна възраст;

3. Младша училищна възраст;

4. Юношество;

5. Ранна младост.

По отношение на разглеждания проблем има смисъл да се спрем на развитието на личността през юношеството.

Юношеството се характеризира със значителни промени във факторите, влияещи върху развитието на личността на детето. Промените настъпват на ниво физиология на тялото, междуличностни отношения, когнитивни процеси и способности.

През този период особено се формира чувството за зрялост на детето. Детето не е напълно подготвено за зряла възраст, но се стреми да бъде възрастен. Най-често това желание се проявява във външни черти и поведение. Тийнейджърите копират поведението на възрастни, които се ползват с авторитет в техния кръг. Най-често това е модата в облеклото, поведението, начините за почивка, хобитата, специалния речник и т.н.

Наред с външните прояви на зряла възраст възниква и чувство за зрялост - отношението на тийнейджъра към себе си като възрастен. Проявява се в желанието на тийнейджъра да бъде третиран като възрастен. Той претендира за равни права в отношенията със старейшините и влиза в конфликти, защитавайки позицията си. Това усещане за зряла възраст е централно ново развитие на юношеството.

Усещането за зряла възраст кара тийнейджъра да следва етичните стандарти на поведение. Децата развиват „морален кодекс“, който предписва ясен стил на поведение на подрастващите.

Отбелязаните черти се усещат в поведението на героинята Осеева. Усещането за зряла възраст на Динки се проявява например в това какви книги възнамерява да прочете. Когато отива във фермата, Динка определя набор от произведения за четене. От разнообразието от книги, които са й достъпни, тя избира „Какво да правя?“ Н.Г. Чернишевски не защото е привлечена от съдържанието на книгата, а защото тази книга е „доста възрастна“. Като възрастна Динка дава житейски съвети на своята връстничка Федорка.

Динка се държи като възрастен, когато срещне господаря си. Тя се смущава, когато господинът казва: „Е, Павло, очевидно е, че сме остарели много, ако дори не сме забелязали как такава синеока дама е израснала в нашата гора! И с такива плитки!..“ После се ядосва на господаря, че й предлага седло. Динка е недоволна от себе си: „Първо, тя се държеше неучтиво и глупаво, и второ, полата й не се простира над коленете й, а тя вече е възрастна.“

По време на юношеството детето развива „Аз-концепция“ - система от вътрешно последователни идеи за себе си, образи на „Аз“. „Аз-концепцията“ може да бъде представена чрез следната диаграма.

Той включва истинското „Аз“, което се характеризира с когнитивни, оценъчни и поведенчески компоненти. Формирането на когнитивния компонент е свързано с познаването на себе си и своите индивидуални качества. За детето е важно не само да знае какво е, но и степента на неговата значимост в живота, така че детето започва да оценява себе си. Оценката на собствените качества зависи от вече формираната ценностна система от тийнейджъра. Така се изразява оценъчният компонент. Определен стил на поведение зависи от това как детето оценява себе си. В това има поведенчески компонент.

Тийнейджърът започва да се интересува от вътрешния си свят. Той анализира своя опит, личностни черти и действия. Приятели, понякога близки възрастни, му помагат да опознае себе си, но на тийнейджъра изглежда, че възрастните не могат да разберат чувствата му. Динка също мисли така. Единственият й приятел, който може да я разбере, е Хохолок. Динка се радва, когато има възможност да разкаже на Хохолка за всичките си преживявания.

„О, колко много радост изпитвам в един ден! - вика Динка, скача от парапета и се втурва към него. - Здравей, Хохолок! Как смееш да не се появяваш толкова дълго? Две недели вече минаха! Имам такива неща за вършене, а теб те няма! – бързо и бързо казва Динка, хващайки другаря си за ръкава, влачейки го. - Хайде да отидем до! „Имам много да ти казвам“, прошепва тя, надига се на пръсти и обвива ръка около врата на Хохолка. - Да вървим бързо!

Но Маус не одобрява такива разговори, защото смята, че разговорите на Динка са празни, „малки“ и няма нужда да отвлича вниманието на Хохолка от важни революционни въпроси за дреболии. Мишката също вижда, че Леня се тревожи за срещите на Динка с Хохолок, защото тя ревнува нейния макак. Но момичето не може да не види Хохолок, защото... признава, че оттук нататък дори най-близките й хора не могат да я разберат.

„Основното е, че съм сам... И никой на света освен Хохолка не може да ме разбере. Ти, Мишка, отдавна си Васина, а Леня е на майка ти. Сам съм…"

Потребността да разбереш себе си също се задоволява чрез интроспекция. Често при подрастващите интроспекцията се превръща в самокопаене, което води до неудовлетвореност от себе си и, като следствие, ниско самочувствие.

Динка, като много тийнейджърки на нейната възраст, е недоволна от външния си вид. „А аз съм грозна... хората винаги казват „Ти си толкова хубава“, защото няма какво друго да се каже.“ Тя не обича да се гледа в огледалото. „Вижте, Дуня седи там, пуснала плитките си... Сините й очи, бузите й са розови, а буйните й, ненаситни устни са изпъкнали напред. Нещастна кукла!..“ Но не само външният й вид не харесва Динка. „А аз наистина не съм много умен. Не ми стига всичко. И ум, и знание, и красота - всичко, всичко! „Осквернен месец съм“, усмихва се тъжно Динка... Имам всичко: и гняв, и мъка, и негодувание - веднага като горещ катран залепва за сърцето ми и нищо не мога да направя със себе си... ”

Динка също е недоволна от поведението й. Тя размишлява с горчивина за своето място в живота: „Не съм подходящ човек за живота. Стоя сам, като тази бреза в полето. И никому не съм полезен и радостен... Това значи това, което съм. Растеше и растеше и растеше. Нито за себе си, нито за хората."

Развитието на самосъзнанието в юношеството също се характеризира с жажда за самота, чувство на самота, тревожност и неразбиране от другите. Динка се пенсионира и мисли за себе си. Той си спомня детството си, оценява действията си. В един епизод Динка си спомня как цяла вечер излизала с циганите. Khokholok не посмя да я пусне сама, той отиде с нея, след което беше наказан от баща си. Марина Леонидовна реши да говори с бащата на Андрей и да му каже, че момчето не е виновно за нищо. Разговорът се оказа сериозен и неприятен за Марина Леонидовна. Динка си спомня тази история и си мисли: „Какво направих тогава? Хохолка я предаде, опозори майка си... Тя се разкая, прокле се и заплака. Безполезно за мен! Какъвто бях, такъв оставам! Никой не се нуждае от живота ми, но няма да го пропилея!“ .

В допълнение към истинското „Аз“, „Аз-концепцията“ включва идеалното „Аз“. При високи изисквания към себе си и недостатъчно осъзнаване на възможностите, идеалното „Аз“ може значително да се различава от реалното. Тогава несъответствието между идеалното „аз” и реалното може да доведе до неувереност в себе си, упоритост и агресивност. Ако може да се постигне съответствие с идеалния образ, това насърчава самообучението. Тийнейджърите, които мечтаят за себе си в бъдещето, започват да култивират тези качества в себе си в настоящето. Саморегулацията помага на тийнейджъра да се образова. Само малък брой деца в тийнейджърска възраст са в състояние да покажат постоянство, издръжливост и воля. Освен това тийнейджърите често имат детско очакване за чудо, така че мечтаят, вместо да действат.

Динка също се потапя в свят на фантазия, когато мисли за революционната си дейност. Тя няма представа за мястото си в каузата на революцията, така че дава воля на въображението си. Тя си представя тези събития по различен начин, „но винаги с неистов галоп по улиците, с бойни викове, тълпи от работници, изтичащи от портите на фабрики и фабрики с развети знамена... А тя, Динка, с викове „Ура! ” Тя също биеше някого, за удобство, само с чук, който ловко държеше в ръката си, удряше надясно и наляво, трошеше буржоазни глави като ядки. А може и тя да е била ранена, но съвсем малко, на някое маловажно място, за да не й пречи да се втурва напред и напред.”

Представлява Динк и бъдещето му с Леня. Ще бъде щастливо време: „Винаги ще бъдем заедно. Живейте заедно и направете нещо добро заедно. Ще имаме малка, малка къща... И ще имаме толкова деца, колкото цветя има на поляната. Няма да са само нашите деца, Леня! Това са просто всякакви деца! И те ще бъдат толкова объркани, че дори няма да можем да различим къде са нашите и къде са чуждите. Колко добре ще им бъде, Леня!“ . Динка иска всички да са щастливи, за да няма сираци.

Освен че Динка фантазира, тя се занимава и със самообразование. Объркана в тълпата на пазара, тя си повтаря: „Спокойно, спокойно... Трябва да направим всичко както трябва“.

Формирането на личността е процес и резултат от човешкото развитие под влияние на наследствеността, средата и целенасочената педагогическа дейност. Една от сферите на общуване между тийнейджърите е семейството. Влиянието на родителите на тази възраст вече е ограничено. За тийнейджърите най-важното е мнението на връстниците по въпросите на междуличностните отношения, развлеченията и т.н., но ценностните ориентации на тийнейджърите и моралните оценки на събития и действия зависят преди всичко от техните родители.

Семейството е социална образователна институция, която осъществява приемствеността на поколенията и социализацията на децата, което включва предаване на семейни ценности и усвояване на поведенчески стереотипи. Известният руски психолог Л.С. Виготски пише, че семейството е най-важният елемент от социалната ситуация на развитие. В семейството социализацията протича най-естествено и безболезнено, нейният основен механизъм е възпитанието.

Личностното развитие на тийнейджъра и характеристиките на отношенията му с родителите зависят от стила на семейно възпитание. Стилът на семейното възпитание трябва да се разбира като най-характерните начини на взаимоотношения родител-дете, като се използват определени средства и методи на педагогическо въздействие, които се изразяват в особен начин на словесно обръщение и взаимодействие.

Психологът И.Ю. Кулагина идентифицира 2 стила на семейно възпитание: демократичен и авторитарен.

Демократичните родители осъзнават значението им за развитието на личността на детето, но също така признават правото му на саморазвитие. Те трезво разбират кои изисквания трябва да бъдат продиктувани и кои трябва да бъдат обсъдени. В разумни граници родителят е готов да преразгледа позициите си и да направи компромис. Контролът на такива родители обикновено не дразни тийнейджъра, т.к продиктуван от топли чувства към детето и грижа за него. Формирането на личността в такова семейство става без специални преживявания и конфликти.

Авторитарните родители имат добра представа какво трябва да бъде детето и полагат всички усилия да го доближат до „идеала“. Категоричните изисквания, непримиримостта и прекомерната взискателност са основните компоненти на авторитарните отношения. Такива родители строго контролират всички области от живота на тийнейджъра. Децата често се отдръпват и доверието в родителите им изчезва. В резултат на това тийнейджърите стават несигурни в себе си и по-малко независими от своите връстници, които се радват на по-голяма свобода.

Най-близкият семеен кръг на Динка е майка му Марина Леонидовна, сестра Мишка и брат Леня.

Родителският стил на майката може да се нарече демократичен. Марина Арсеньева деликатно, без да повишава тон, обяснява на Динка, че поведението й не е добро. Нежно, но сериозно, тя започва разговор с Динка в глава 7. „...Диночка! - обръща се тя към дъщеря си. „Искам да разбереш защо не е добре да правиш всичко, което направи днес.“ Ето сметалото... Все пак това е нещо, направено от нечии ръце. Някой работеше, мислеше как най-добре да ги направи, този човек беше уморен, но се справи...” И Динка разбира майка си, обещава винаги да мисли, преди да направи нещо. Динка е имала такава връзка с майка си на осем години, такава е и на петнадесет. Виждаме, че отношенията на Динка с майка й са топли и доверителни. „Има много неща, които възрастните не знаят. Те не знаят колко празно е в къщата, в градината и в целия свят, когато мама я няма. Можеш да скачаш и да се смееш, но все пак нещо липсва. Дори ако най-обичаният и най-нелюбимият човек е наблизо и ако няма майка, няма уют, няма истинска топлина. А сега Динка се е приютила до майка си и се чувства като пиле, стоплено в топли длани – спокойна и добра!”

Марина Леонидовна правилно отговори на съобщението на Динка, че вече е булка. Тя прие тази новина спокойно и подкрепи дъщеря си. „Може да е малко рано, особено за Динки, но не желая нищо по-добро и за двама ви!“

Миската също участва в отглеждането на Динки. Тя използва различни методи на възпитание: тя убеждава (разговаря с Динка за необходимостта от натрупване на сила и омраза, за да се бори в името на революцията, а не да мисли за един нарушител) и напада, когато Динка неучтиво разглежда осакатен войник и говори когато си мисли, че Динка разсейва Хохолка за дреболии.

Често на тази възраст тийнейджърите започват да изпитват чувства на любов към представители на противоположния пол. Динка започва да осъзнава, че изпитва нещо повече от детска привързаност към Лена. Децата на тази възраст стават уязвими, уязвими, въпреки че са склонни да демонстрират безразличие. Понякога дори се държат предизвикателно. Например, Динка, обидена от Леня, не иска да яде свинската мас, която той донесе. „Няма да ям свинска мас. Той го донесе, но аз няма да го направя. Нека знае, че сега нищо не ми е хубаво...” Когато Мишката укорява Динка, че яде всичко, което й попадне, Динка троснато. „Нищо не съм ял... Дори забравих, че (лукът) съществува! – тросна се Динка и мислено изруга сестра си: „Глупачка нещастна. Леня може да си помисли, че нямам гордост... и негодувание. Отидох, хапнах малко заешки лук, измих го с вода и всичко беше наред. Но както и да е..."

От кавга с Леня, от неразбираемо, бушуващо чувство, Динка става нещастна. „Меланхоличната самота, несподелената загуба и страстното желание да разбере какво наистина се е случило я принудиха да се връща в ореховата алея няколко пъти на ден до самото място, където се случи кавгата.“ Сърцето на Динка затуптя толкова силно, че тя с отчаяние си помисли: „Разболях се... Направо съм болна“.

В трудни моменти, когато тийнейджърите страдат от някаква душевна болка, те могат да изпитат суициден синдром - мисли за смърт, заплахи, опити за самоубийство. Така Динка, нещастна в самотата си, помисли, че скоро ще умре и мислено написа завещанието си: „Искам да лежа в една орехова алея. И нека малък черен кръст стои над мен, нека стои завинаги в памет на един ненавреме изгубен млад живот... Не плачете за мен, аз все още не мога да живея с моя характер вече. Отрежете плитките ми и ги дайте на Лена за спомен, само шал не ми слагайте: не ми отива...” Но подобни мисли на оптимистката Динка бързо отминават: „Да умреш е най-лесното нещо. , но защо за бога да умирам, още нищо не съм направил за революцията. Да, предпочитам да умра три пъти в битка, а още преди това ще избия цяла група врагове около мен...” Динка забравя за мъката си и усещайки невиждан прилив на сили, вдига гордо глава, се прибира вкъщи. Не всичко е загубено в живота!“

Чувството за самота се определя като състояние на външна и вътрешна изолация на човек от другите хора. Самотата се преживява като меланхолия, липса на вяра, недоверие към хората и себе си, тревожност, депресия. В същото време краткият престой в това състояние може да бъде полезен: той ви кара да мислите за себе си, за действията си, за живота и смисъла му като цяло.

Динка умишлено избира състояние на краткотрайна самота след кавга с Леня. На душата й е тежко, тя не може да бъде в една къща с него. Динка седеше сама в горичката, защото се страхуваше да се върне у дома и да срещне Леня сама. Това състояние се преодолява от мисли за смърт. Характерът на Динка се укрепва, тя преживява тази трудност и засилва личностното си качество – оптимизъм.

За да си представим напълно психологическите характеристики на израстването на Динка, е необходимо да се вземат предвид половите характеристики на развитието на личността.

Развитието на пола се осъществява под влиянието на два компонента: вътрешното осъзнаване на пола и социалната сфера, която определя нормите на човешкото поведение в зависимост от пола. От раждането преобладава социалната сфера, но от юношеството започва да доминира вътрешното психологическо съзнание.

Промяната на собственото тяло, подчертаването на вторичните сексуални характеристики и чувството на влюбеност допринасят за факта, че тийнейджърът започва да осъзнава своята полова идентичност и избира характерен стил на поведение. Например, едно момче, осъзнавайки, че става мъж, може да изпита чувство на срам, че показва емоциите си. Обществото му налага определен стил на поведение. Едно момче често показва характера си в компания, обръща много внимание на физическата си форма, може да решава проблеми със сила, започва да придобива лоши навици - всичко това, за да изглежда като възрастен мъж.

Момичетата имат различен стил на поведение. От деца ги учат, че момичето трябва да бъде миролюбиво, да не влиза в битки, да не се изразява и т.н. Момичетата се обучават да бъдат пазители на семейството, да отглеждат деца, те се характеризират с угодливост, послушание и нежност. Ако едно момиче не отговаря на тези изисквания, тогава възрастните характеризират такова дете като трудно. Наричат ​​Динка трудно дете в семейството си, самата тя признава това, но не може да разбере естеството на поведението си. Момичето Динка не прилича на сестрите си. Тя е готова да се бори до последно за своята истина. Тя се разхожда със скъсана рокля и с разрошена коса. Тя отива да печели пари за приятелката си Ленка. Тийнейджърът Динка вече започва да осъзнава своята полова идентичност. Преди тя лесно общуваше с момчета, нейни приятели, но сега трябва да избере един от двама приятели, тъй като първата й любов се появи в живота й и съответно първата й ревност. Преди това тя лесно яздеше коня си без седло и в пола, но сега е неприлично, защото е възрастна и полата стана къса. Преди Динка не познаваше чувството на неудобство, когато хората й правеха комплименти, но сега се изчервява от разговор с майстора.

Не е трудно да се забележи, че формирането на личността на тийнейджъра не се случва автономно, а в поведенчески „диалог“ с други хора, дори ако тийнейджърът, дълбоко в своите преживявания, не показва никаква склонност да общува с другите. Неговото съзнателно отхвърляне е една от формите на диалогични отношения, които са придобили остър конфликтен характер. Ето защо включването на героинята в системата от герои е толкова важно в работата на Осеева. Героинята се реализира в разнообразно общуване с други хора.

2.2 ГЕРОИНЯТА НА ИСТОРИЯТА-ДИЛОГИЯ „ДИНКА” В СИСТЕМАТА ОТ ГЕРОАИТЕ

Л.В. Чернец определя понятието персонаж като вид художествен образ, предмет на действие, преживяване и изказ в произведението. Най-често литературен герой е човек. Главните герои на творбата имат характер, изразен в сложна система от художествени средства.

Основата на обективния свят на епичните произведения е система от герои. Система от герои е определено съотношение на героите, съответстващи на проблемите на произведението.

А.Б. Есин на свой ред отбелязва, че при анализа на епичните и драматичните произведения трябва да се обърне известно внимание на състава на системата от герои, тоест на героите в произведението. За удобство на подхода към този анализ е обичайно да се прави разлика между главни герои (които са в центъра на развитието на сюжета, имат самостоятелни герои и са пряко свързани с всички нива на съдържанието на произведението), второстепенни герои (също доста активно участващи в сюжета, които имат свой характер, но на които се обръща по-малко авторско внимание; в някои случаи тяхната функция е да помогнат за разкриването на образите на главните герои) и епизодични (появяващи се в един или два епизода на сюжета, често без собствен характер и стоящи в периферията на авторовото внимание; основната им функция е да дадат тласък на сюжетното действие в точния момент или да откроят определени черти на главните и второстепенните герои).

Подобни документи

Характеристики на формирането и развитието на образа на Том Сойер в дилогията на Марк Твен. Прототипи на главните герои на творбата. Изследване на влиянието на биографичния факт върху структурата на творбите "Приключенията на Том Сойер" и "Приключенията на Хъкълбери Фин".

курсова работа, добавена на 05/11/2013


Произведения за войната като трагедия на народа в литературата на ХХ век. Кратка биографична бележка от живота на В. Биков. Сюжетът на историята "Сотников". Основната цел на партизанската война. Моралната сила на Сотников. Ролята и мястото на разказа в творчеството на писателя.

резюме, добавено на 12/09/2012


Мустай Карим като културен символ, патриарх на духовността в литературата на Башкирия. Разказът на Мустай Карим "Помилване" (сравнение с произведенията на С. Йесенин). Ролята на фолклорно-митологичната основа в структурата на творбата за идейната концепция на разказа.

научна работа, добавена на 06/12/2009


Формирането на нови направления в литературата от 40-те години на 19 век. Литературни проблеми на посоката. "Романтичен" метод в руските истории. Разработване на пълноценна художествена история. Спецификата на „гоголевия пласт” в разказите от 40-те години.

резюме, добавено на 28.02.2008 г


Художествената концепция за детството в руската литература. Идеи, които съставляват темата за детството в историята на П. Санаев „Погребете ме зад перваза“, художествени начини за тяхното изпълнение. Автобиографична основа на разказа. Авторът е разказвач и герой.

курсова работа, добавена на 03.05.2013 г


Мястото на темата за любовта в световната и руската литература, особеностите на разбирането на това чувство от различни автори. Характеристики на изобразяването на темата за любовта в произведенията на Куприн, значението на тази тема в творчеството му. Радостна и трагична любов в разказа "Суламит".

резюме, добавено на 15.06.2011 г


Историята на живота и творчеството на руския писател и режисьор Василий Макарович Шукшин. Преглед на творчеството: основни теми и произведения. Мястото на разказа "Калина Красная" в творчеството на писателя. Анализ на произведението: темата за селския човек, герои и герои.

резюме, добавено на 11/12/2010


Разказът на В. Пелевин "Отшелникът и шестопръстникът" като пример за съвременна критична литература. Анализ на темата за социалистическото реалистично съзнание в творчеството на писателя. Определяне на ролята на метафората, метонимията и перифразата за създаване на литературния ефект на дефамиляризация.

дисертация, добавена на 24.05.2017 г


Отражение на митологични, фолклорни и литературни източници в повестта на Достоевски. Специфика на образа на Катерина в персонажната система. Художествените му отражения в творчеството на други автори. Портретни и речеви характеристики на главния герой.

дисертация, добавена на 23.07.2017 г


Мястото на разказа "Старецът и морето" в творчеството на Ърнест Хемингуей. Оригиналността на художествения свят на писателя. Развитие на темата за постоянството в разказа „Старецът и морето“, неговата двуизмерност в творбата. Жанрова специфика на разказа. Образът на човек-борец в разказа.

Осеева Валентина

СКЪПИ ЧИТАТЕЛИ!

Когато бяхте малки, В. Осеева написа за вас „Вълшебната дума“, „Ежинка“ и много други истории и приказки. Тогава сте прочели книгата й „Сакото на бащата“, която включва големи, сериозни истории „Баба“ и „Червената котка“. Отгатвайки вашето желание да получите история за училищното приятелство, В. Осеева написа трилогията „Васек Трубачов и неговите другари“. Рядко се случва да не сте чели тази книга, да не сте я запомнили и да не сте харесали нейните герои.

Сега пред вас е книгата на Осеева „Динка“. Поглеждате корицата му: по брега тича момиче. Това е Динка. Детството й съвпада с трудните години, последвали първата руска революция през 1905 г. Динка израства в семейство, свързано с революционния ъндърграунд. Но не само семейството отгледа Динка, свободна и свободна, като птица, Динка в широката волжка шир търсеше комуникация с хора от хората и намираше приятели и врагове за себе си. За тази Динка, която наричаха „трудно момиче“, ще прочетете в книгата.

Посвещавам тази книга на моята майка и сестра Анджела.

ЧАСТ ПЪРВА

Глава първа

НЕПОЗНАТО ЛИЦЕ

През нощта на портата се почука тихо. В малката вила беше тихо и тъмно. Почукването се повтори, по-силно, по-настоятелно.

Марина вдигна глава от възглавницата, ослуша се, после скочи и протегна ръце в тъмнината, стигна до леглото на сестра си:

Кейт! Събудете се! Някой чука...

Кой чука?

По-малката сестра веднага отвори очи и посегна към кибрит.

Изчакайте! Не го запалвайте! Слушай... Нечии внимателни стъпки минаха покрай терасата, стъпалата изскърцаха.

Аз съм... Лина - чу се тих шепот зад вратата. Катя свали куката. Готвачката Лина се притисна в стаята. Съненото й лице беше разтревожено.

Някой чука... Да отворя или не?

Портата е заключена. Ето го ключа. Опитайте се да забавите. Ако има претърсване, кажи, че ще отидеш да вземеш ключа — бързо прошепна Катя и наметна халата си.

Лина кимна с глава в знак на разбиране.

Чакай... Трябва да се обадим на Никич - бързо каза Марина, - сега ще отида...

Никич го няма, в града е”, спря я Катя.

Вчера той замина — прошепна Лина.

О да! - спомни си Марина.

И тримата млъкнаха. В тишината се чуваше как някой се опитва да отвори портата.

Чакай да се тревожиш. Може би са просто крадци? - каза Катя, гледайки в тъмнината с широко отворени очи. Лина бързо затвори вратата с табуретка.

Ако имаше крадци, по-добре да се запасите с нещо, което да ги изплаши... На портата отново се чу нетърпеливо силно почукване.

Крадците не чукат... Лина, иди го спри — прошепна Марина.

Лина се прекръсти широко и излезе. Катя клекна до печката и разтърси кутията с кибрит...

Марина, къде е писмото на Саша? Хайде бързо!.. О, колко си небрежен!

Имам само едно нещо... единственото нещо... И в него няма нищо подобно, развълнувано каза Марина, като извади писмо изпод възглавницата и го скри на гърдите си. - Тук няма адреси... Да изчакаме Лина!

Глупости... Пак трябва да се направи... Последно те питаха дали си кореспондираш с мъжа си! Защо да поемаме такъв риск... Да побързаме...

Марина мълчаливо й подаде плика... В печката блесна светлина и освети наведените глави на сестрите, смесвайки тъмните кичури на къдриците на Катя и светлите плитки на Марина.

Това е писмо до мен и децата... – прошепна с дълбока тъга по-голямата сестра.

Катя я хвана за ръката:

Тихо... Някой идва... Стъпалата отново изскърцаха.

Не се тревожете. Това е улична метачка от градската метачка. — Обажда се — каза Лина.

аз? Какво му трябва? Това Герасим ли е? Затова го извикай тук!

Тя се обади. не работи Така че благородството, казва той, не знае, че съм дошъл.

Странно... Какво можеше да се случи? Е, тръгвам. Кейт. Не събуждайте децата, мълчете.

Марина сложи шал и излезе. Катя пъхна ключа в ръката си. Голяма черна сянка стоеше неподвижно под оградата.

Герасим! - извика тихо Марина. - Вие сте сами?

Един един. „Не се колебайте“, тихо отговори и портиерът. - Просто трябва да кажа една дума.

Така че да отидем в кухнята. Там няма никой.

Марина отвори портата. Герасим се огледа и изпълзя настрани по пътеката.

Нямаше да закъснея за кораба. Само нощният идва... Да, въпросът е накратко... може би не си струва, но трябва да го предотвратим.

Да тръгваме, да тръгваме.

Опитвайки се да не скърца чакълът по пътеката, Марина тръгна напред, а Герасим послушно я последва.

В лятната кухня цареше мек здрач. Пред иконата на Богородица светеше кандило, а до стената бяло беше неоправено легло. Под прозореца имаше чисто измита маса, а върху печката блестяха наредени тенджери.

Марина премести табуретка за Герасим:

Седни…

Така че може би не си струва... - срамежливо повтори Герасим. Може би напразно ви безпокоях, разбира се...

Нищо, нищо... Кажи ми — попита Марина, сядайки на леглото на Ленин.

Герасим внимателно премести една табуретка към нея; в здрача яката на ризата му побеля и очите му заблестяха.

Вчера някакъв човек дойде при собственика... Попита къде са отишли ​​г-жа Арсеньева и децата. И собственикът ми се обади. „Ти им помогна, каза той, ти пренесе неща: къде отидоха?“ И гледам - ​​човекът е непознат и не си призна. „Не знам, казвам къде сме ходили, само го придружих до таксито. А вие, казвам, кои ще бъдат те?” - „А аз, казва, съм техен познат“. И той ми подава една стотинка. „Не, казвам, не знам.“ И гледам: човекът е непознат — казва Герасим шепнешком.

Как изглежда той? И какво друго попитахте?

Нищо облечено, чисто. Прилича на джентълмен. И така, млад, невзрачен малък мъж. Попитах също: някой остава ли в градски апартамент? някой живее ли тук „Не, казвам, никой не идва и никой не живее. Заключиха и си тръгнаха...” А собственикът каза: „Госпожо, казва, Арсеньева работи във вестника, можете да отидете там, казва тя, ще ви дам адреса”. Но той стои там, колебае се и не пита за адреса. Е, стоях там и отидох. И собственикът моментално казва: „Проблемът е с ненадеждните наематели - жалко е да ги изгоните и ще си навлечете проблеми от полицията.“

Марина прокара ръка през косата си:

Значи така си е тръгнал?

Той си отиде... И си мисля: това не е без причина, трябваше да го предотвратя за всеки случай... Не е далече оттук, ще отида. Да, скитах се известно време в тъмното. През деня превозвах неща, а след това през нощта трябваше да търся... Е, ще отида.

Прочетох тази книга за първи път като дете и я препрочитах много пъти, никога не ми омръзна, въпреки че вече знаех много добре какво ще се случи след това - образите бяха толкова ярки, предизвикваха съчувствие и съчувствие, че исках да се връщам към тези герои отново и отново...

Историята се развива преди Октомврийската революция. Семейството на революционера Арсеньев, принуден постоянно да се крие и да променя местожителството си, живее в провинцията, майка му - Марина - всяка сутрин заминава за града за работа, а три момичета остават на грижите на по-малката си сестра Катя: Алина, Мишка (този прякор беше даден на средата на сестрите заради нейния тих и плах характер) и накрая, смелата Динка, с която Катя е пълно главоболие. Невъзможно е да задържим това момиче вкъщи, винаги бяга и се връща с разбити колене, Динка постоянно се кара с някого, доказвайки, че е права.

Случва се, че след един от конфликтите с нейните нарушители, неспокойно момиче почти се удави, тя е спасена от сирачето Ленка, което живее с господаря си - собственикът на шлепа, който просто измъчва момчето. От този момент нататък Динка има надежден приятел и защитник, който в същото време отваря очите на домашното момиче за живота на простите, бедни хора, които често нямат с какво дори да си купят хляб. Ленка до голяма степен възпира желанието на Динка незабавно да се втурне в битка, тя получава малко светска мъдрост от приятеля си и в същото време Динка разказва на Ленка за това, което е чела и чула в семейството си и за което неграмотното момче няма представа.

Прекрасна книга, една от най-запомнящите се от детството ми. Толкова много ги обичах - Динка, Ленка, мъдрата и смела Марина и тихата Мишка, тази история остана с мен за цял живот.

Видео преглед

Всички (5)

Динка

За да видите презентацията със снимки, дизайн и слайдове, изтеглете неговия файл и го отворете в PowerPointна вашия компютър.
Текстово съдържание на презентационни слайдове: Средно училище № 4 на МАОУ, Бор Изследователска работа по литература на тема: „Методи за създаване на портрет на главния герой в историята на В. Осеева „Динка. В уроците по литература в 6 клас трябва да се научим да анализираме художествените произведения: да определяме темата на произведението и да изолираме намерението на автора, да проследяваме сюжета и композицията, да характеризираме героите, да намираме визуалните и художествени средства, използвани от автора. Тъй като всяко художествено произведение може да ни помогне, читателите, да научим качествата, необходими в живота, или, обратно, да ни помогне да избегнем грешни действия, или може просто да бъде полезно от гледна точка на историческа информация, сега трябва да работим с книгата внимателно и съзнателно, трупайки читателски опит – това е актуалността на моето изследване. Смисленото четене на литература е ключът към успешното образование и възпитание, това се отнася както за програмни произведения, така и за извънкласно четене.Обект на моето изследване беше произведението на Валентина Осеева „Динка“, което обичах. Главният герой на произведението е момиче на име Динка и авторът говори за нейната съдба. За да разберете по-добре защо, когато четете, толкова искате да съчувствате на главния герой, реших да направя портретните характеристики на главния герой, обект на моето изследване. Следователно темата на моето изследване е „Портретна характеристика на главния герой от разказа на В. Осеева „Динка“. Портретът на героя е важен компонент от анализа на произведението, тъй като чрез него можем да разберем характера на героя, неговото вътрешно състояние в определен период от време и какво авторът иска да предаде на читателя. на работата е да се разгледат техниките, чрез които авторът създава портретни характеристики на главния герой. За автора Валентина Александровна Осеева-Хмелева (1902-1969) - съветска детска писателка. През 1940 г. е публикувана първата книга „Червената котка“. Тогава са написани сборници с разкази за деца: „Баба“, „Вълшебната дума“, „Сакото на бащата“, „Моят другар“, стихосбирка „Ежинка“, разказът „Васьок Трубачов и неговите другари“, 3 части ( 1947-1951 г.) През 1959 г. излиза разказът „Динка“, а малко по-късно „Динка се сбогува с детството“, които имат автобиографични корени. ДинкаДинка е главната героиня от разказа „Динка“ на Валентина Осеева. Пълното име на Динка е Надежда Александровна Арсеньева. В първата част на книгата Динка е представена като осемгодишно момиче със силни дъбени ръце и крака, тъмни кръгове груба, къдрава коса и сини очи. Винаги ходи боса, вярвайки, че обувките я влачат надолу. Динка помни оплакванията дълго време, често се кара с леля си Катя за дреболии. Семейството на Динка се състои от майка й, леля Катя - по-малката сестра на майка й, дядо Никич, готвачката Лина, по-голямата сестра Алина, Мишката (всъщност тя се казва Анджела) и самата Динка. Динка има труден характер – тя е упорита и нетърпелива, но е упорита и упорита в постигането на целите си. Момичето не се страхува от трудности. На осем години тя често ходеше далеч от дома си и се прибираше няколко пъти със синини и счупен нос. Веднъж тя почти се удави на Волга, но беше спасена навреме от момче на име Ленка. Това послужи като начало на тяхното приятелство, освен това Ленка замина със семейство Арсениеви за Украйна и стана заклет брат на Динка, Мишка и Алина, въпреки че остана Леонид Славянов, без да приеме ново фамилно име. Динка и мишката. Сравнение на две сестри Мишката (истинско име - Анджела) е с година и половина по-голяма от Динка, но изглежда много крехка. Мишката е слаба, с бледо лице, сиви очи и права бяла коса. Тя е отстъпчива и послушна и обича да чете. Задълбочена в четенето, тя забравя за всичко на света и не вижда никого около себе си. Мишката няма слух, не е в крак с музиката, когато танцува. Момичето се държи учтиво с гостите и винаги се опитва да отговаря на въпроси. Мишката винаги спи с полузатворени очи и яде много малко. Тя никога не се кара с леля Катя, защото я смята за най-послушната от момичетата. Мишката предпочита книги пред играчки и сладкиши. Динка е по-млада от Мишка, но все по-силна. Очите й са ярко сини, самата Динка е загоряла и зла. Често се кара със сестрите си и леля си, но не и с майка си, защото я уважава повече от другите. Динка не обича да чете, но обича, когато й четат книги с хубав край. Трудно се събужда Динка, спи като юнак и яде много. Майката на момичето и готвачката Лина я обичат най-много. Динка обича да ходи, събува сандалите си у дома, често тича по Волга и помага на черните змии да стигнат до водата. Животът й е пълен с приключения, най-много мрази да си седи вкъщи със скръстени ръце. Как другите герои в историята виждат Динка?Майката на Динка смята, че момичето много си фантазира и често прави всичко напук. Но тя много обича дъщеря си и вярва, че ще се подобри. Но леля Катя не е съгласна със сестра си, тя смята, че момичето не си фантазира, а лъже и умишлено прави погрешно нещо. „Тя просто трябва да бъде наказвана по-често“, казва тя. По-голямата сестра Алина забелязва, че Динка често прави грешки, когато пише нещо, и се опитва внимателно да й посочи това. Алина се държи като възрастен, прекарва диктовки, четения и неделни вечери с по-малките си сестри, където всеки трябва да рецитира стихотворение. Мишката съжалява сестра си, дори когато тя е ядосана. Тя винаги се опитва да угоди на Динка и смята, че когато сестра й се ядоса и щракне, в сърцето й става нещастна и обидена. Готвачката Лина много обича Динка и винаги я защитава, дори и да греши. Тя намира оправдание за всяка шега на момичето.Дядо Никич смята, че Динка е непокорна и словоохотлива, но упорита и работлива. Виждам Динка като весело и малко капризно, но жизнерадостно момиче. Начини за създаване на портрет Знаем, че създаването на герои не е толкова лесно. Не е достатъчно да опишете външния вид на човек, трябва да изберете начини, които ще помогнат на читателя да види и разбере вътрешния свят на героя.Първо, нека разберем от какво е създаден самият образ на героя. Героят се създава от няколко компонента: 1. Портрет;2. Действия; 3. Индивидуализация на речта;4. Биография на героя; 5. Авторско описание;6. Характеризиране на героя от други персонажи;7. Светоглед на героя;8. Навици, обноски;9. Отношението на героя към природата; 10. Средства за психологически анализ;11. Изговаряне на име/фамилия; 12. Характеристики на имота. Ще започнем с портрет. Портретът е изображение на външния вид на героя. Чрез портрета авторът често разкрива вътрешния свят на героя, чертите на неговия характер. Заключение Проучих начини за създаване на портрет на главния герой. Чрез подробно проучване на създаването на портрет на главния герой видях какво иска да ми предаде авторът и разгледах техниките, с които авторът създава портретни характеристики на главния герой. В творбата на Осеева „Динка“ авторът създава портрет на главния герой, като използва: описание на автора, сравнение с други герои, характеристика на героя от други герои, навици и маниери, индивидуализация на речта. Тъй като всяко художествено произведение може да ни помогне, читателите, да научим качествата, необходими в живота, сега трябва да работим с книгата внимателно и съзнателно, натрупвайки опит за четене - това беше уместността на моето изследване. Тази работа ме научи на такива качества като жизнерадост и любов към свободата. Благодаря за вниманието!!!

Прикачени файлове

Валентина ОСЕЕВА. Динка

[откъс]

Добър и лош край на книгата

След като приключи с часовете с Никич, Динка бързо закуси и отиде в стаята. Тя си спомни, че е обещала на Ленка да потърси „Пещерата Лихтвайс“.
„Трябва да погледнем в пакета, който мама донесе“, мисли тя.
Книгите, спретнато сгънати, лежат на рафт близо до пианото. В стаята няма никой.
Динка сяда на пода до библиотеката и слага няколко книги в скута си.
„Толстой“, чете тя. "Бог вижда истината, но няма да я каже скоро." Чудя се за какво става въпрос? Да гледам или да не гледам? Може би е по-добре да не го правите
Динка гледа книгата уплашено и недоверчиво. Кой знае каква книга е това, може би има лош край и всички герои умират или нещо друго им се случва. После дълго време ще вървиш като изгубен и ще мислиш и ще мислиш, но пак нищо не може да се направи, за да се помогне.
Динка внимателно прелиства страниците първа последна „Сигурно с лош край“, мисли си тя, по-добре да не четете“
Момичето си навлича много неприятности заради такива книги.
Веднъж, когато беше още малка, Марина донесе от библиотеката „Хижата на чичо Том“ и я прочете на децата. Всички плачеха. Динка също плачеше. Отначало тихо, а после, когато Ева умря, скочи, затропа с крака и искаше да скъса книгата. Алина и Мишка се опитаха да я успокоят, майка й я погали по главата и каза, че всички съжаляват за доброто момиче Ева и всички плачат за нея, мъката често се изразява в сълзи, но защо да се ядосваш толкова и да късаш книгата ? Какво не е наред със самата книга?
Същата вечер с мъка сложиха Динка да спи и тайно от нея се разбраха утре, по време на четенето, да я изпратят с Лина на разходка. Но се оказа друго. На сутринта Динка се качи в стаята на майка си, измъкна оттам злополучната книга и избяга с нея в далечния ъгъл на двора. Там тя хвърли книгата на земята и като я тъпчеше с крака, извика яростно:
"То е за теб! Ето за Ева!
По това време Арсениеви живееха в града и в двора имаше много деца. Дъщерята на портиера Машутка се втурна ужасена в къщата:
„Лельо! Динка уцели книгата! Ужасно е как я разтърсва!“
Майка не беше вкъщи. Катя и Лина изтичаха на двора. Една книга с изпокъсани страници лежеше на земята, а Динка с наведена глава седеше до нея. Наоколо, мълчаливи и уплашени, стояха децата от двора. Катя мълчаливо събра разпръснатите страници и здраво хвана ръката на Динка:
"Хайде да отидем до!"
Но Динка не помръдна. Тогава Лина, онемяла от изненада, изведнъж се опомни и избухна с гръмки укори:
„Какво направи тук, луда жена, а? Все пак книгата не е твоя, а подарена за малко! Колко пари трябва да даде сега една майка за такава книга, а? О, ти безсрамно дете! Не, да вземе някаква книжка, а тя е откраднала някаква Библия, Бог да ме прости!“
"Хайде да отидем до!" — ядосано повтори лелята и дръпна Динка за ръката.
Малката детска ръка се протегна беззащитно, но Динка не стана. Жалката й фигура не изразяваше никакви желания, в нея нямаше съпротива.
„Ах ти, Мазепа, Мазепа“, упрекна я Лина.
Лигавият Егорка излезе от групата момчета и като извади пръсти от устата си, важно обясни:
„Тя стъпка тази книга под краката си.“
Машутка, като скочи отзад, го удари силно по главата;
„Млъкни, по дяволите!“
„Да се ​​прибираме, Дина!“ — каза Катя по-тихо. Момичето вдигна глава и я погледна с празни, сякаш избледнели очи, после обърна глава към Лина. Липа не издържа на погледа й:
„Ти си моето мъниче! В крайна сметка тя не е себе си! Ела при мен, мое добре гледано дете!“
Лина грабна момичето в ръцете си и като избърса мръсните бузи на Динка с престилката си, бързо тръгна с нея към къщата.
„По дяволите тази книга! Няма да скъпя с парите си и няма да оставя детето ми да бъде облагано с данъци! „Хартията си е хартия и не е нужно много време, за да изплашиш дете“, мърмореше тя, докато вървеше, чувствайки се като единствената закрилница на Динка. Топлите ръце на момичето, доверчиво прегърнали врата й, засилиха това майчинско чувство. Влачат в къщата всякакви размирници, а детето отговаря! Лина измърмори и като притисна момичето до себе си, започна тихо да гука. Ти си моето малко синьо око, моята малка епопея! Да, имаме ги всички с тази книга!
Не бой се, не бой се! А сега Лина ще ми даде сладко желе! Искаш ли малко желе?
— Не — каза Динк капризно.
"Какво искаш? Какво ще кажете за малко стафиди?“
"Искам да спя. Главата ме боли”, проплака Динка.
Лелята вървеше отзад, надничаше в познатата къдрава глава на Динка, лежаща на рамото на Лина, и на душата й се разтревожи. Тя разбра, че актът с книгата не е обикновена приумица или глезотия.
„Това е такъв характер, упорит, упорит, така че се ядосах на книгата и я скъсах! Какво мога да направя? Наказване? Но тя вече е наказана – реве и я боли главата“, помисли си Катя, уплашена и озадачена от постъпката на Динка.
„Сложи я в леглото“, каза тя на Лина, все още не решавайки какво да прави с виновното момиче.
Динка с охота си легна и заспа дълбокия сън на здраво дете. Но докато спеше, раздразнението на Катя нарастваше:
„Грозота! Тя направи такъв мръсен номер и спи, сякаш нищо не се е случило!“
Тя поздрави сестра си с укор:
„Не знам за какво си мислиш, Марина, да мъкнеш тези книги от библиотеката! Можете да загубите главата си с вашите ангели!
Ето, възхищавайте се!“ Тя хвърли една подута и разрошена книга на масата.
Вечерта, когато децата заспаха, сестрите до късно обсъждаха тази случка.
"Да, изглежда, че направих нещо много глупаво. Тя все още е твърде малка за такава тъжна книга", разкая се майката.
„Но защо изобщо да четем такива книги, дори и на по-големи деца? Защо е необходимо те да седят пред вас и да плачат? Защо да не им прочета приказки, някакви забавни стихотворения, най-после”, тревожеше се по-малката сестра.
„Чакай, аз чета и приказки, и поезия“, прекъсна я нетърпеливо Марина. Но това не е достатъчно. Те трябва да знаят, че в живота има много скръб и несправедливост. И щом плачат, значи и хубавите сълзи. Това означава, че те разбират, те съжаляват, те ще се борят срещу тези несправедливости. Аз ги възпитавам, Катя, на тези книги!“
„Повишавате ли? Катя се усмихна подигравателно и премести разрошената книга към сестра си. Ето ти явен резултат от твоето възпитание!“
„Е, това е Динка Марина се усмихна. Тя е още малка.” „Мала? Е, знаеш ли, ако беше моето дете, щях да взема колана и да я надуя веднъж"
Бузите на Марина пламват с ярка руменина. „Разбира се, очевидно камшикът на нашата мащеха ти се струва идеал за възпитание“, напомня ми с горчивина сестра ми, „но аз дори не мога да изкрещя на детето, не мога и не искам да гледам уплашено лица, не искам да ме е страх!“ Те не трябва да се страхуват от мен, а от действията си, които могат да ме отблъснат от тях И защо лъжеш. Катя, защо ще биеш детето си? Дори няма да го докоснете с пръст, защото цял живот ще помните побоищата на мащехата си. Не! Няма да го биеш, но ще го възпиташ такъв егоист, Катя.”
„Е, разбира се, ще отгледам егоисти, а вие сте прекрасни хора! Е, нека не спорим! Нека по-добре да помислим за Дина Какъв вид действие мислиш, че е това? Пакост, шега, просто желание да бъдеш пакостлив?“
Катя гледа с очакване сестра си. Марина поклати замислено глава:
„Не, Катя, това не е шега. Това е отчаяние! Динка все още не знае как да контролира чувствата си. Тя не иска да се примири със смъртта на Ив! Тя протестира, крещи, тропа с крака, но Ева все пак умира! И Динка напада книгата. Смята я за виновна за този лош край” Бавно, сякаш размишлявайки на глас, майката на Динка анализира постъпката на Динка.
Но Катя не вярва. Тя смята сестра си за безнадежден мечтател.
„Е, да речем“, казва тя. Но в това „отчаяние” Динка скъса книгата. Така че може би все пак трябва да я накажем?“
„Да, тя ще се самонакаже. Ще й обясня, че не знае да слуша, крещи, къса книги, което означава, че не бива да ходи на четения. Това е всичко! Тя ще разбере перфектно"
— Значи тя вече няма да присъства на вашите четения? – упорито попита Катя.
"Все още не." „Какво искаш да кажеш сбогом?“
„Е, докато се научи да се контролира“, спокойно обясни по-голямата сестра.
„Е, да видим! Като цяло мисля, че това няма да продължи дълго, тя ще намери някакъв изход - усмихна се подигравателно Катя.
На следващия ден Марина обяснила на Динка защо повече не трябва да идва на четенията. Разговорът беше тих, спокоен; разрошената книга лежеше точно там и Динка помагаше на майка си да събира и лепи страниците.
„Сега върви“, каза й майка й, когато страниците бяха взети. Ще четем.”
Динка си тръгна, но после се върна и застана до вратата. Тя не се втурна в стаята, не попита, не заплака. Но оттогава, щом Алина и Мишката седнаха до майка си, Динка седна зад вратата и, отваряйки процепа, нетърпеливо улови гласа на майка си.
Когато в стаята имаше смях, тя също се смееше тихо, а когато мишката започна да подсмърча, момичето се отдалечи. После се върна отново и, отваряйки процепа, погледна изпитателно лицата. Понякога, забравила се, тя подаваше рошавата си глава през вратата и, застанала в такава неудобна поза, слушаше.
„Мамо, тя пречи!“ – каза недоволно Алина. — Да я пуснем вътре — помоли Мишката. — Още е рано — въздъхна майката.
Един ден майка ми прочете много тъжна история за момче, изпратено от сиропиталище на село с много зла жена. Динка седна на прага и се заслуша. Тя седеше тихо, размазвайки сълзи по бузите си и само в най-тъжните части от историята тихо се удряше в гърдите с юмрук.
„Да я пуснем вътре“, както винаги, помоли Мишката.
„Нека опитаме Диночка, научихте ли се вече да слушате добре?“ – попита мама.
- Научих - отговори Динка сериозно. Но за мен е по-добре да седя на прага, защото понякога излизам през вратата и променям нещо. "Като този?" Майка беше изненадана.
„Ами просто сменям всичко сама. Лошите умират веднага, а добрите се разхождат и ядат всичко най-вкусно, а аз с тях пия медена бира, тече ми по мустака“, каза замислено Динка.
„Но ти току-що плачеше“, напомни майката. Тя беше напълно озадачена от „изхода“, който Динка намери за себе си. Защо плачеше?“
Динка въздъхна:
„Нямах време да го променя, той вече беше мъртъв.“
Явно измислените от нея „добри завършеци“ все още не са я задоволявали, предпочитала е самият автор на книгата да го направи, а ако се е случвало всичко да е свършило добре, грабвала книгата от майка си и подскачайки наоколо стая с него, извика:
„Пиеме медена бира! Да пием медена бира!“
Оттогава, щом Динка стана и излезе от вратата, докато четеше, Мишката тихо каза:
„Вече отидох да варя медовина“

***

Слънцето позлати преклонената глава на Динка. Книги бяха разпръснати по пода около нея в безпорядък.
„Пещерата Лихтвайс Пещерата Лихтвайс“ ​​тихо си повтаряше Динка. Тя наистина искаше да донесе тази книга на Ленка. Но „пещерата“ не се натъкна. Вместо това вниманието на момичето беше привлечено от други книги с интересни заглавия.
Но кой знае какви са тези книги? Например „момче от гутаперча“?..
Динка дълго държеше тази книга в ръцете си, изпитвайки мъчителна загриженост за съдбата на „гутаперчевото момче“, след което, оставяйки я настрана, отново започна да търси „пещерата Лихтвайс“. Но в това време Мишката влезе в стаята.
Защо се ровиш тук? – попита тя със страх. Възможно ли е да се поставят книги на пода? И ръцете ви вероятно са мръсни
Динка показа ръцете си. Мишката педантично и обидено посочи с пръст едно тъмно петно ​​на дланта си:
И тук, тук!..
Това е нищо! Това е суха мръсотия Не го натискайте Това е само прах, прах! – извика в защита Динка. Остави ме, каква Гогша!
Динка не можеше да прости на сестра си за приятелството й с Тога и ядосан на нея я нарече „Гогша“.
Но когато стана дума за книги. Мишката побесня.
Е, нека бъда Гогша! И си тръгвай! Не докосвайте!
Разпръснах всичко! Защо самият ти се изкачи? Би било по-добре да ми кажеш! Почти разплакана, тя изпищя.
Е, дайте си го! Тъй като не искаше да се кара с нея, Динка се съгласи. Трябва ми „Пещерата на Лихгвайс“ ​​— каза тя с мъка.
Мишката веднага стана предпазлива.
„Не познавам такава книга“, каза тя изненадано.
Е, тогава може би е на тавана, в книгите на татко? — попита Динк.
Не, знам всичко там. Там единственото нещо, което не прочетох, беше Траут и всякакви инженерни книги, иначе всичко Маус протегна в недоумение и сбръчкано чело пак попита: Как се казва? Каква пещера?
„Пещерата Лихтвайс“, емисия пет копейки, обясниха от складовете на Динк.
Емисия пет копейки? О, чакай, веднъж си купих книга като тази. Възможно ли е това да е Нат Пинкертън? – попита притеснено Мишката.
Не, казвам ви: „Пещерата Лихтвайс“. Но ако го нямате, тогава поне дайте на Nat Pinkerton! Динка се съгласява и за да събуди съчувствието на сестра си добавя: Това е за сираче!
Да, нямах тази книга от дълго време, изхвърлих я веднага. Мама каза, че е отвратително да вземеш такива отвратителни неща!
Да, и на мен не ми хареса много. Всичко там е някак нереално Но това момче все още иска да чете!
недейте! Предпочитам да му подаря друга книга, истинска. „Ще потърся нещо добро“, обеща Мишката.