Петър Сахаров: „За нас е важно да признаем, че принадлежим към Вселенската църква. Петър Сахаров. Защо станах католик Вижте какво е „Петър Сахаров“ в други речници

Сахаров, Пьотър Дмитриевич- (роден на 25 януари, Москва) - руски ориенталист, литургист, журналист, християнски публицист, преводач.

Той превежда на руски много католически литургични текстове, включително някои литургични песнопения (по-специално Tantum ergo), както и редица произведения на християнски автори (сред които книги на Бернхард Гьоринг, Пол Бошан, Ж.-М. Лустиж, Антоний Де Мело). Участва в подготовката на руски издания на някои документи от Учението католическа църква(например Катехизисът на Католическата църква) и богослужебни книги от римския обред. Един от редакторите и авторите на Католическата енциклопедия.

Връзки

Фондация Уикимедия.

2010 г.

Вижте какво е „Петър Сахаров“ в други речници: Андрей Дмитриевич (1921 1989) Руски мислител и учен. Отец Дмитрий Иванович Сахаров е учител по физика, автор на известен проблемник и много научнипопулярни книги . Майка Екатерина Алексеевна Сахарова (по баща Софияно). Първоначално... ...

Най-новият философски речник Андрей Дмитриевич (1921 89), теоретичен физик,общественик . Един от създателитеводородна бомба (1953) в СССР. Работи по магнитна хидродинамика, физика на плазмата, контролиран термоядрен синтез,елементарни частици , астрофизика, ... ...

- (1921 89) Съвременна енциклопедияРуски физик и общественик, академик на Академията на науките на СССР (1953). един от създателите на водородната бомба (1953) в СССР. Работи по магнитна хидродинамика, физика на плазмата, контролиран термоядрен синтез, елементарни частици, астрофизика...

Голям енциклопедичен речник Известен етнограф, колекционер, археолог и палеограф от 1830-50-те години; роден на 29 август 1807 г. в Тула. Баща му Пьотър Андреевич, тулски свещеник, настанява сина си в местна духовна семинария, която той завършва на 21 август 1830 г. От... ...

Голяма биографична енциклопедия Дмитриевич (1921 89) Руски физик и общественик, академик на Академията на науките на СССР (1953). Един от създателите на водородната бомба (1953) в СССР. Работи по магнитна хидродинамика, физика на плазмата, контролиран термоядрен синтез, елементарни частици,... ...

Андрей Дмитриевич (1921 89), съветски физик и общественик. Работата му в областта на ЯДРЕНИЯ синтез става фундаментална за създаването на съветската водородна бомба. Като искрен защитник на гражданските права, през 1970 г. Сахаров създава... ... Научно-технически енциклопедичен речник

съветски генетик. Завършва Московския държавен университет (1926). Ученик на Н. К. Колцов. През 1927–48 г. работи в Института по експериментална биология (по-късно Институт по цитология, хистология и ембриология), с... ...

Съветски патофизиолог, заслужил деятел на науката на РСФСР (1936). Завършва през 1899г Медицински факултетМосковски университет. Ученик на А. Б. Фохт. Началник отделение по обща патология на Медицински... ... Велика съветска енциклопедия

- (17 април 1934 г., Воротинск, Калужка област 23 януари 1999 г., Москва), руски режисьор, народен артист на РСФСР (1980 г.). Завършва режисьорския отдел на ВГИК (1959 г.), а от 1958 г. е режисьор във филмовото студио "Мосфилм". Дебютира с приказния филм „Снежно... ... Енциклопедия на киното

Сахаров (1898 г. 5 ноември 1917 г.) моряк. Сахаров е роден във Владимирска област. През 1915 г. е призован в армията на фронта. През октомври 1917 г. е изпратен у дома в отпуск. Докато минавах през Москва, приех активно участиев... ... Уикипедия

САХАРОВ- Гавриил Петрович (роден през 1873 г.), известен патолог. След завършване на мед. Факултет на Московския университет през 1899 г., е оставен в Катедрата по обща патология на Московския университет, където работи до 1910 г., първо като асистент, а по-късно като дисектор.... ... Голяма медицинска енциклопедия

Книги

Сахаров. „Кефирът трябва да се загрее“: Любовна история, разказана от Елена Бонер на Юри Рост, Рост Юрий Михайлович. Книга за живота и любовта на двама изключителни хораформирана от разговори между Елена Бонер и Юри Рост. През целия...

Lua грешка в Module:CategoryForProfession на ред 52: опит за индексиране на полето "wikibase" (нулева стойност).

Пьотър Сахаров


Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Рождено име:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Вид дейност:	Християнски публицист, изследовател, преводач
дата на раждане:
Гражданство:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
националност:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
държава:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Дата на смъртта:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Място на смъртта:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
баща:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Майка:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
съпруг:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
съпруг:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
деца:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Награди и награди:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Автограф:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
уебсайт:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Разни:	Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
[[Lua грешка в Module:Wikidata/Interproject на ред 17: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност). \|Работи]]в Уикиизточник

Пьотър Дмитриевич Сахаров(роден на 25 януари, Москва) - руски ориенталист, литургист, журналист, християнски публицист, преводач.

Биография

Той превежда много католически литургични текстове на руски език, включително някои литургични песнопения, както и редица произведения на християнски автори (сред които книги на Бернхард Гьоринг, Пол Бошан, Ж.-М. Лустиж, Антъни Де Мело). Той участва в подготовката на руски издания на някои документи на Магистериума на Католическата църква (например Катехизис на Католическата църква) и литургични книги на римския обред. Един от редакторите и авторите на Католическата енциклопедия.

Напишете рецензия на статията "Сахаров, Пьотр Дмитриевич"

Бележки

Връзки

LJ-автор - Пьотр Сахаров в LiveJournal

Откъс, характеризиращ Сахаров, Пьотр Дмитриевич

- О, много отдавна беше, когато го кръстиха... Сега вече няма значение. Но едно време звучеше малко по-различно. Това означаваше – WE-TE-U-RA, което означаваше – близо до светлината и знанието, съхранявайки ги и живеейки с тях. Но тогава твърде много „невежи хора“ започнаха да ни търсят. И името се промени. Мнозина не чуха звука му, а на мнозина изобщо не им пукаше. Те не разбраха, че още със стъпването си тук вече са имали контакт с ВЯРАТА. Че ги е срещнала още на прага, като започне от името им и го разбере... Знам, това не е твоята реч и сигурно ти е трудно да я разбереш, Изидора. Въпреки че и вашето име е от тези... Знаково е.
– Забрави, че езикът не е важен за мен, Север. „Аз го усещам и виждам“, усмихнах се.
- Прости ми, знам... Забравих кой си. Искаш ли да видиш това, което се дава само на знаещите, Изидора? Няма да имате друга възможност, няма да се върнете тук отново.
Само кимнах, опитвайки се да сдържа гневните, горчиви сълзи, които бяха готови да се излеят по бузите ми. Надеждата да бъда с тях, да получа тяхната силна, приятелска подкрепа умираше, преди дори да имам време да се събудя. Останах сама. Така и не научил нещо много важно за мен... И почти беззащитен, срещу силен и страшен човек, със страховитото име - Карафа...
Но решението беше взето и нямаше да отстъпя. Иначе какво струваше животът ни, ако трябваше да живеем, предавайки себе си? Изведнъж напълно се успокоих - най-накрая всичко си дойде на мястото, нямаше на какво повече да се надявам. Можех да разчитам само на себе си. И точно от това трябваше да започнем. А какъв ще е краят - наложих си да не мисля повече за това.

Изключителна културна фигура на Дон края на XIX- началото на 20 век Харитон Иванович Попов е не само основател на Донския музей, но и организатор на историческата наука на Дон и изследване на историята на Донската армия. За това свидетелства концентриран във фонд 55 комплекс документи от личен произход Държавен архивРостовска област (фонд Х. И. Попов). Някои от тези документи се отнасят до един от най-видните донски историци от началото на миналия век, Павел Петрович Сахаров, чиито трудове по ранна историяДонските казаци предизвикаха голям интерес на Дон.

Един от най-важните аспекти на работата му беше подготовката на голям всеобхватен труд върху историята на Дон, един вид метаразказ в историята на региона, който претендираше за изключително културно и историческо значение в мащаба на Русия и съседните й региони. територии на Югоизточна Европа и Близкия изток. Тази задача беше поставена от властите на Област Донска армия. И така, през 1908 г., по време на мандата на генерал-лейтенант А. В. Самсонов като военен атаман, военните власти се обърнаха към историка В. О. Ключевски с молба да напише историята на Дон. В отговорно писмо до атамана от 17 юни 1908 г. В. О. Ключевски нарича „липса на добре проучена история“ на донските казаци „жалък пропуск в руската историография“. Позовавайки се обаче на заетостта си, историкът пише, че не може да се заеме с това трудна работа. Но в същото време той посъветва „да започнем въпроса, като подредим и представим материали за историята на армията, извлечени от местни и столични архиви“.

Така изключителният изворовед В. О. Ключевски подчертава необходимостта от най-задълбочена издирвателна и археографска работа като предпоставка за създаване на голямо изследване върху историята на Дон. Скоро след това, на 12 октомври 1908 г., Комисията за събиране на материали за съставяне на историята на Донската армия получава изявление от студентите по история на Харковския университет П. П. Сахаров и В. С. Попов. Те предложиха услугите си за събиране на източници, свързани с историята на Дон. В изявлението студентите посочиха: „Ние... имаме известна подготовка за часовете по история на Дон, като: запознаване с печатни ръководства по история на донските казаци, с публикувани източници и с много ръкописни, да не говорим. .. източниците на обща руска история, в колекции, които съдържат много информация за миналото Донски казаци..." . Комисията, председателствана от А. А. Кирилов, включваща И. Т. Семенов, Х. И. Попов, И. В. Тимощенков, З. И. Щелкунов и И. М. Добринин, реши да приеме помощта на студентите.

Оцелели са няколко писма от П.П.Сахаров до Х.И. Кореспонденцията с уважаван старши колега, основател и ръководител на Донския музей и държавен съветник ни позволява да си представим по-пълно личността и чертите на характера на автора на писмата. П. П. Сахаров информира Х. И. Попов за хода на работата си по копиране на документи, сподели впечатленията си от най-интересните, според него, находки. Понякога той молеше за помощ за организиране на достъп до отделни архиви. В писмо от 14 юли 1909 г. той пише за желателността да се проникне „... в светая светих на Държавния главен архив в Санкт Петербург - наистина ще трябва да се разгледат десетки томове от Кабинетните дела на Петър Велики - има булавинизъм, а по пътя колонизация, икономика и живот - писма от Долгоруки залъгалката. Достъпът до архива е много труден, но Таубе с връзки и желание може да го уреди.” Писмото свидетелства за способността на П. П. Сахаров да организира издирвателната работа на няколко донски студенти, с които той работи в архивите. Това също свидетелства за широчината на неговите исторически възгледи, желанието му да обхване не само историята на събитията, но и различни аспекти от живота и бита на казаците. В същото писмо П. П. Сахаров съобщава, че е открил три случая, в които се споменава участието на донските казаци в Битката при Полтава. В един от случаите той пише на Х. И. Попов: „Споменава се и Павел Кочет - това е нов командир за нас“. По този начин той обърна внимание на възможната семейна връзка на този вожд с известния С. Кочет, който през 1705 г. беше вожд на зимното село Дон.

Той също така посочи, че случаят от 1632 г., свързан с отказа на Донската армия да се закълне във вярност на цар Михаил Фьодорович и който предизвика голям интерес сред историците, може да има нестандартно разглеждане. Този случай, пише П. П. Сахаров, „установява семейния живот на Дон по начин за Смутното време“. Писмото свидетелства за дълбоките познания на П. П. Сахаров по проблемите на историята на Дон.

Упорито и в същото време деликатно П. П. Сахаров решава много труден проблем с Х. И. Попов финансов въпрос. Като фактически ръководител на екип от студенти писари, той намери сериозни аргументи в полза на необходимостта от повишаване на заплащането на труда им. Това важи особено за работата в архива на Министерството на правосъдието, където разчитането на документи беше затруднено от „гнилост, неяснота и гаден почерк“ и където освен него само В. С. Попов можеше да работи „с неговото умение и без това обширно информация за историята на региона.”

Като упорит и трудолюбив ученик П. П. Сахаров става известен на ръководителите на московските архиви. Затова, когато се обърнал към управителя на Московския архив на Министерството на правосъдието Д. Я. Самоквасов с молба за разрешение да работи в архива на един от наетите от него писари, известният архивист срещнал студента наполовина.

П. П. Сахаров споделя своите планове с Х. Попов научна работа. В писмо от 14 юни 1909 г. той пита за възможността за публикуване на труда си върху историята на колонизацията и живота на донските казаци. Той предложи публикуването на първата част от произведението, което включваше „16-ти век, смутното време и за Азов“, или разказ за събитията от 1637-1641 г., когато Донската армия превзе Азов и го държеше в ръцете си.

Архивните издирвания, за които П. П. Сахаров съобщава в писмата си от 1909 г. до Х. И. Попов, му помагат да напише под ръководството на професор Д. И. Багалей своето дипломно изследване „Заселване на Донския край във връзка с условията на местния живот, според. към печатни и архивни материали“. Тази работа получи златен медалХарковския университет, а ръкописът му се съхранява в Ростовския областен краеведски музей. Въз основа на тази работа е направена публикация в различни броеве на Донския областен вестник, озаглавена „По въпроса за произхода на донските казаци и първите подвизи на донския народ в защита на родината и вярата в службата на първите Руският цар Иван Василиевич Грозни. Малко по-късно, през 1914 г., неговият труд „Произходът на донските казаци“ е публикуван в „Бележки на Ростовското общество за история, древности и природа“.

Изчерпателен и задълбочен анализ на ситуацията на Дон в навечерието на изборите за 4-ти Държавна дума, извършено в изключително подробно изследване на Б. С. Корниенко, позволи на последния да направи извод за идейната близост между П. П. Сахаров и Х. И. Попов. И двамата, по негово мнение, представляват така наречения „Десен Дон“, който стоеше на позициите на руския национализъм, а П. П. Сахаров даде историческа основа за тези идеи. Както отбелязва Б. С. Корниенко, „национализмът“ на П. П. Сахаров и Х. И. Попов се различава от друго направление на национализма на Дон, така наречения „казашки“ национализъм. Позициите на последния бяха заети от идеолозите на казашката изолация и независимост, донският журналист С. А. Холмски и публицистът-историк Е. П. Савелиев. И ако П. П. Сахаров и Х. И. Попов подчертават най-тясната връзка между Русия и Дон през вековете на казашката история, то С. А. Холмски и Е. П. Савелиев са техни идеологически опоненти и подчертават историческата обусловеност и необходимостта от независимост на Дон. Тази като цяло правилна позиция, изразена от Б. С. Корниенко, може да бъде допълнена от факта, че в своите идеологически позиции П. П. Сахаров е близо не само до руския национализъм, но и до либералния популизъм, което се проявява в неговото формиране на концепцията за индустриализация на донските казаци през 16 век поради имигранти от руските земи с включване на тюркски елемент.

Писма до Х. И. Попов през 1909 г. от фонда на 55 ГАРО отразяват началния етап от формирането на П. П. Сахаров като знаещ и заинтересован изследовател на историята на Дон. Жизнен пътКариерата на П. П. Сахаров обаче беше такава, че той нямаше възможност да публикува произведенията си през съветския период. През 1957 г. той написва интересен ръкопис, посветен на историографията на въпроса за произхода на донските казаци. Все още не е публикувана и се съхранява в Ростовския областен краеведски музей. Там се съхранява и друг негов ръкопис, посветен на похода на казаците на атаман Ермак в Сибир. В живота на П. П. Сахаров имаше изгнание в Средна Азияза служба в Доброволческата армия през 1919 г., дълго пребиваване в Майкоп, където се укрива от властите, и завръщане в Ростов на Дон по време на размразяването на Хрушчов. По това време, в края на живота му, с него се срещнаха ростовски историци и краеведи, включително А. П. Пронштейн и Б. В. Чеботарев, които го познаваха добре. Актуализирането на проблемите на ранната история на донските казаци в края на миналия и настоящия век предизвика повишен интерес към живота и творчеството на П. П. Сахаров, оригинален изследовател на миналото на Дон.

БЕЛЕЖКИ

1. ГАРО. F. 55. Op. 1. D. 622.

2. Генерал-лейтенант барон Ф. Ф. фон Таубе - военен началник през 1909-1911 г.

3. Корниенко Б. С. Десен Дон: казаците и идеологията на национализма (1909-1914). Санкт Петербург : Издателство на Европа. университет, 2013.

4. За живота и творчески пътП. П. Сахаров, виж: Мининков Н. А. Павел Петрович Сахаров - историк на донските казаци // Казашки сборник. № 3. Ростов n/d, 2002. стр. 216-320.

5. За тази статия вижте: Маркедонов С.М. Неуспешна полемика: (непубликуван ръкопис на П.П. Сахаров като източник за историята на Дон. историческа наука на 20 век): материали и резюмета. Оренбург, 2000. С. 103-107; Мининков Н. А. Неизвестна страницаисториография на кампанията на Ермак: Ростовски ръкопис. // Социална мисъл и традиции на руската духовна култура в исторически и литературни паметници от 16-20 век. Новосибирск, 2005. С. 56-66.

ПУБЛИКАЦИИ НА П. П. САХАРОВ В ДОНСКАТА ЕЛЕКТРОННА БИБЛИОТЕКА

А. Сахаров (редактор)

ПЕТЪР ВЕЛИКИ (том 1)

(Романови. Династията в романите - 4)

Петър I Алексеевич Велики - първият общоруски император, е роден на 30 май 1672 г. от втория брак на цар Алексей Михайлович с Наталия Кириловна Наришкина, ученичка на болярина А.С. Матвеева. Противно на легендарните истории на Крекшин, образованието на младия Петър протича доста бавно. Традицията принуждава тригодишно дете да се отчита на баща си с чин полковник; всъщност той все още не е бил отбит на две години и половина. Не знаем кога Н. М. започва да го учи да чете и пише. Зотов, но е известно, че през 1683 г. Петър все още не е завършил изучаването на азбуката. До края на живота си той продължава да пренебрегва граматиката и правописа. Като дете той се запознава с „упражненията на строя на войника“ и възприема изкуството да бие на барабана; Именно това ограничава военните му познания до военни учения в селото. Воробьов (1683). Тази есен Петър все още си играе с дървени кончета. Всичко това не излиза извън рамките на обичайното „забавление“ от онова време. кралско семейство. Отклоненията започват едва когато политическите обстоятелства изхвърлят Петър от релси. Със смъртта на цар Фьодор Алексеевич тихата борба на Милославски и Наришкини се превръща в открит сблъсък. 27 април тълпа се събра пред червената веранда Кремълски дворец, извика на цар Петър, заобикаляйки по-големия си брат Йоан; На 15 май на същата веранда Петър застана пред друга тълпа, която хвърли Матвеев и Долгоруки върху копията Стрелци. Легендата описва Петър като спокоен в този ден на бунта; по-вероятно е впечатлението да е било силно и добре познатата нервност на Петър и омразата му към стрелците да са произлезли оттук.

Седмица след началото на бунта (23 май) победителите поискаха от правителството двамата братя да бъдат назначени за царе; още една седмица по-късно (на 29-ти), по ново искане на стрелците, поради младостта на царете, царуването беше предадено на принцеса София. Партията на Петър беше изключена от всякакво участие в държавните дела. По време на регентството на София Наталия Кириловна идва в Москва само за няколко зимни месеца, а останалото време прекарва в село Преображенское близо до Москва. Значителна част от знатните фамилии, които не се осмелиха да се свържат с временното правителство на София, бяха групирани около младия двор. Оставен на произвола на съдбата, Петър се научи да понася всякакъв вид ограничения, да лишава себе си изпълнението на всяко желание. Кралица Наталия, жена с „малък ум“, както се изрази нейният роднина княз Куракин, очевидно се интересуваше изключително от физическата страна на отглеждането на сина си. От самото начало виждаме Петър, заобиколен от „младежи от обикновените хора” и „младежи от първите къщи”; първите в крайна сметка взеха надмощие, а „благородните личности“ бяха държани настрана. Много е вероятно както простите, така и благородните приятели от детските игри на Петър еднакво да са заслужили прозвището „пакостливи“, дадено им от София.

През 1683-1685г. Два полка бяха организирани от приятели и доброволци, заселени в селата Преображенское и съседното Семеновское. Малко по малко Петър развива интерес към техническата страна на военното дело, което го принуждава да търси нови учители и нови знания. „За математика, укрепване, въртене и изкуствени светлини“ е под ръководството на Петер на чуждестранен учител Франц Тимерман. Учебниците на Петър, които са оцелели (от 1688 г.?), свидетелстват за неговите упорити усилия да овладее приложната страна на аритметиката, астрономическата и артилерийската мъдрост; същите тетрадки показват, че основите на цялата тази мъдрост остават загадка за Петър. Но стругарството и пиротехниката винаги са били любимите забавления на Питър.

Единствената голяма и неуспешна намеса на майката в личния живот на младия мъж е бракът му с E.F. Лопухина на 27 януари 1689 г., преди Петър да навърши седемнадесет години. Това обаче беше по-скоро политическа, отколкото педагогическа мярка. София се омъжи за цар Йоан също веднага след навършване на седемнадесет години; но той имаше само дъщери. Самият избор на булка за Петър беше продукт на партийна борба: благородни привърженици на майка му предложиха булка от княжеското семейство, но Наришкините с Т. Стрешнев начело спечелиха и дъщерята на дребен благородник беше избран. След нея много роднини дойдоха в съда („повече от 30 души“, казва Куракин). Такава маса от нови търсещи работа, които освен това не познаваха „третирането на двора“, предизвикаха общо раздразнение срещу Лопухините в двора; Кралица Наталия скоро „мразеше снаха си и искаше да я види в несъгласие със съпруга си повече, отколкото в любов“ (Куракин).

Това, както и различията в характерите, обясняват, че „значителната любов“ на Петър към жена му „продължи само година“ и след това Петър започна да предпочита семеен живот- къмпинг, в полковата колиба на Преображенския полк. Нова професия - корабостроенето - го разсейва още повече; от Яуза той се премести с корабите си до езерото Переяславъл и се забавляваше там дори през зимата.

Участието на Петър в държавните дела беше ограничено по време на регентството на София до присъствието му на церемонии. Докато Петър израства и разширява военните си забавления, София започва да се тревожи все повече за силата си и започва да взема мерки, за да я запази. В нощта на 8 август 1689 г. Петър е събуден в Преображенское от стрелци, които донасят новини за реална или въображаема опасност от Кремъл. Петър избяга в Троица; неговите последователи наредиха свикването на благородно опълчение, поискаха командири и заместници от московските войски и нанесоха кратки репресии на основните поддръжници на София (княз В. В. Голицин, Силвестър, Шакловити). София е установена в манастир, Йоан управлява само номинално; всъщност властта премина към партията на Петър. Първоначално обаче „кралското величество остави управлението си на майка си, а самият той прекарваше времето си в забавленията на военните учения“.

Царуването на кралица Наталия изглеждаше на съвременниците като епоха на реакция срещу реформаторските стремежи на София. Петър се възползва от промяната в позицията си само за да разшири забавленията си до грандиозни размери. Така маневрите на новите полкове завършват през 1694 г. с Кожуховските кампании, в които „цар Фьодор Плешбурски” (Ромодановски) побеждава „цар Иван Семеновски” (Бутурлин), оставяйки 24 истински мъртви и 50 ранени на забавното бойно поле.

Разрастването на морските забавления подтикна Петър да пътува два пъти до Бяло море и той беше изложен на сериозна опасност по време на пътуването си до Соловецките острови. С течение на годините центърът на дивия живот на Питър се превръща в къщата на новата му любима Лефорт в немското селище. „Тогава започна развратът, пиянството беше толкова голямо, че е невъзможно да се опише, че в продължение на три дни, заключени в тази къща, те бяха пияни и че много хора умряха в резултат на това“ (Куракин). В къщата на Лефорт Петър „започва да се занимава с чужди къщи и Купидон започва да бъде първият, който посещава дъщерята на един търговец“ (А. Монс). „От практиката“, на баловете на Лефорт, Петър „се научи да танцува на полски“; синът на датския комисар Бутенант го научи на фехтовка и конна езда, холандецът Виниус го научи на практиката на холандския език; По време на пътуване до Архангелск Петър се преоблече в холандски моряшки костюм. Успоредно с тази асимилация на европейския облик, настъпи бързо разрушаване на стария придворен етикет; церемониалните входове на катедралната църква, публичните аудиенции и други „церемонии в двора“ излязоха от употреба. От същата епоха произхождат и „проклятията срещу благородни лица” от царските фаворити и придворни шутове, както и създаването на „всешеговия и всепиянски събор”.

(1957-01-25 ) (62 години)

Биография

Напишете рецензия на статията "Сахаров, Пьотр Дмитриевич"

Бележки

Връзки

Откъс, характеризиращ Сахаров, Пьотр Дмитриевич

„Казват, че нещата им са много зле“, каза Джули. - И той е толкова глупав - самият граф. Семейство Разумовски искаше да купи къщата и имота му близо до Москва и всичко това се проточи. Той е ценен.
„Не, изглежда, че продажбата ще се състои един от тези дни“, каза някой. – Въпреки че сега е лудост да се купува нещо в Москва.
- Защо? – каза Джули. – Наистина ли смятате, че има опасност за Москва?
- Защо отиваш?
- Аз? Това е странно. Отивам, защото... добре, защото всички отиват, а аз не съм Жана д'Арк или амазонка.
- Ами да, да, дай още парцали.
„Ако успее да свърши нещата, може да изплати всичките си дългове“, продължи милиционерът за Ростов.
- Добър старец, но много слаб баща [лош]. И защо живеят тук толкова дълго? Те отдавна искаха да отидат на село. Натали изглежда ли добре сега? – попита Жули Пиер, усмихвайки се лукаво.
„Те очакват по-малък син“, каза Пиер. „Той се присъедини към казаците на Оболенски и отиде в Била Церква. Там се формира полк. И сега го прехвърлиха в моя полк и го чакат всеки ден. Графът отдавна иска да отиде, но графинята никога няма да се съгласи да напусне Москва, докато синът й не пристигне.
„Онзи ден ги видях при Архарови. Натали отново изглеждаше по-хубава и весела. Тя изпя един романс. Колко лесно е за някои хора!
-Какво става? – недоволно попита Пиер. Джули се усмихна.
— Знаете, графе, че рицари като вас има само в романите на мадам Суза.
- Кой рицар? защо – попита Пиер, изчервявайки се.
- Е, хайде, скъпи графе, c "est la fable de tout Moscou. Je vous admire, ma parole d" honneur. [цяла Москва знае това. Наистина, изненадан съм от теб.]
- Добре! Добре! - каза милиционерът.
- Добре тогава. Не можеш да ми кажеш колко е скучно!
„Qu"est ce qui est la fable de tout Moscou? [Какво знае цяла Москва?] - каза Пиер ядосано, ставайки.
- Хайде, графе. Вие знаете!
— Нищо не знам — каза Пиер.
– Знам, че си бил приятел с Натали и затова... Не, винаги съм бил по-приятел с Вера. Cette chere Vera! [Тази сладка Вера!]
— Не, мадам — продължи Пиер с недоволен тон. „Изобщо не поех ролята на рицаря на Ростова и не съм бил с тях почти месец.“ Но аз не разбирам жестокостта...
- Qui s"excuse - s"accuse, [Който се извинява, сам се обвинява.] - каза Джули, усмихвайки се и размахвайки мъх, така че да остане за нея последна дума, веднага промени разговора. „Какво, днес разбрах: бедната Мари Волконская пристигна в Москва вчера. Чу ли, че е загубила баща си?
- Наистина! къде е тя „Много бих искал да я видя“, каза Пиер.
– Вчера прекарах вечерта с нея. Днес или утре сутринта тя отива в района на Москва с племенника си.
- Е, как е тя? - каза Пиер.
- Нищо, тъжно ми е. Но знаете ли кой я спаси? Това е цял роман. Николай Ростов. Обградиха я, искаха да я убият, раниха хората й. Той се втурна и я спаси...