БЕЗРАЗЛИЧИЕ
Безразличен ли си?
Безразличието е парализа на душата, преждевременна смърт
А. П. Чехов
Безразличието като качество на личността е загубата на способността да обичаш нещо или някого. Безразличната любов е глупава несъвместима фраза, толкова абсурдна, колкото комбинацията от смъртно убийство или. добро зло.
Безразличен човек е този, който е загубил способността да обича, човек с изгоряло сърце. Сергей Есенин описва това състояние: „И нищо няма да смути душата, И нищо няма да я накара да потрепери, - Който е обичал, не може да обича, Който е изгорял, не можеш да го запалиш.“ Когато любовта към нещо или някого живее в a човек Ами прелива и се излива върху околните, не може да се измери и скрие.
Вредата и разрушителността на безразличието се крие в липсата на любов. Безчувствен човек със закоравяло сърце може нежно да обича себе си, жена си и децата си, без да показва чувствата си и без да показва емоции. Няма знак за равенство между безразличието и бездушието; те далеч не са синоними. В повечето семейства мъжете в една или друга степен проявяват безчувственост към близките, но обвиняването им в липса на любов означава жестока обида. Те не са били научени в детството и не знаят как да показват любов, нежност и привързаност. Ако безразличието към жените и децата съвпадаше с безчувственост, щяхме да имаме всеобщо безбрачие.
По някакъв начин Любовта среща по пътя си Влюбвайки се.
- Здравей, любов! Колко ти се възхищавам, ти си най-силното чувство!
- възкликва Любовта.
„Да, аз съм по-силна от теб“, съгласява се Любов.
— Но знаеш ли каква е моята сила? – пита тя замислено.
– Защото хората не могат да бъдат щастливи без теб, ти свързваш сърца
– отговаря уверено Любовта.
- Не, това не е моята сила, това, което ме прави силен, е способността ми да прощавам,
– Любовта не е съгласна.
– Какво можеш да простиш, ако вече си наранен от Предателство? - Любовта е в недоумение.
„Да, страдам много от предателството“, казва Любов,
- но мога да простя предателството, тъй като човек извършва това действие не от злоба, а от незнание.
– Но ти няма да можеш да простиш предателството!
- възкликва Любовта. - Да, трудно е да простиш предателство,
– констатира Любов.
– Но аз също мога да простя Изневярата, защото човекът, който е изневерил, има възможност да избере най-доброто, сравнявайки хората чрез проба и грешка – Можеш ли наистина да простиш Лъжите?
- пита Любовта.
- Глупако, това е лъжа
- това е само човешка слабост, тя причинява по-малко вреда от всички други чувства. Често хората лъжат от нежелание да наранят или от съзнание за собствената си безнадеждност и това не е толкова лошо. – Значи е нормално хората да крият истината и да се лъжат един друг? - Любовта е в недоумение.
„Разбира се, хората могат да лъжат, но не и когато обичат истински“, отговаря Любов. Следователно лъжата няма нищо общо с мен; когато хората обичат, те не лъжат. – Какво друго можеш да простиш?
- Любовта се интересува.
– Мога да простя Гневът, защото е краткотраен и преминава с времето, Суровостта, тъй като е породена от Тъга и човек се разстройва не по своя причина. Мога да простя обидата, това
„По-голямата сестра на Разочарованието, все още мога да простя Разочарованието, тъй като Страданието често идва за нея“, отговаря Любовта.
- О, Любов, дано имах твоята сила! – възкликва Любовта възхитено.
- Но аз не съм такъв, излизам на първия тест. Как ти завиждам!
- Грешиш, момичето ми! – Любовта не се съгласява.
– Има чувство, което дори аз не мога да простя. Наистина мога да простя много, но това ужасно чувство може да ми причини силна болка и няма лекарство на света, което да го излекува. Това чувство ме трови и ме боли повече от Предателството и Измяната, боли ме по-силно от Злото, Лъжата и Негодуванието.
Това чувство се нарича Безразличие, то е най-ужасното от всички съществуващи чувства. Отвращение, Омраза и Презрение също са негативни чувства, но изразяват отношение към човек. Те са нищо в сравнение с Безразличието. Безразличният човек не се интересува от чувствата на другите и какво се случва в живота им.
Безразличието е по-силно от мен, то унищожава Любовта.Б. Ясенски в „Конспирацията на безразличните“ пише: „Не се страхувайте от враговете - в най-лошия случай те могат да убият. Не се страхувайте от приятелите си - в най-лошия случай те могат да ви предадат. Страхувайте се от безразличните – те не убиват и не предават, но с тяхно мълчаливо съгласие се извършват предателства и убийства на земята.”
Равнодушният, тоест равнодушният човек е нищо, мечтаещ, аморфен, пасивен или, както се казва в книгата Откровение 3:15-16, „хладък“: „Зная твоите дела: ти не си нито студен, нито горещ ; Ех, да ти беше студено или горещо! Но понеже си топъл и не си горещ, нито студен, ще те изплюя от устата Си.” „Горещ“ или „студен“ човек се изразява по някакъв начин, има свое лице, позиция, мнение. „Топъл“ човек, тоест безразличен човек, не е способен на активен духовен живот. Често коренът на безразличието е заровен в далечното детство. За детето изразяването на емоции е жизненоважна нужда. Ако го отхвърлите, той няма да изчезне никъде, защото служи като проявление на същността на малкия човек.
Нуждата ще остане неудовлетворена вътрешно и упорито ще търси други косвени форми на проявление. За съжаление, когато се осъзнаят, нуждите на психиката придобиват изкривен вид, както се случва с безразличието. На детето грубо му е забранено да показва емоциите си. Той разви емоционален страх. Но не можете да избягате от природата, проявата на чувства и емоции е важна човешка потребност. За да задоволи нуждата, той слага маска на безразличие.
Подсъзнанието твърдо пази неприязънта на децата, липсата на топлина и обич, липсата на подходящо внимание и грижа от родителите. Статистиката казва, че повечето безразлични хора в детството са били лишени от майчина любов и грижа. IN по-късен животИма обикновено „прехвърляне“ на отношенията към себе си в детството към съпруга, децата и други хора. За родителите безразличието се връща като бумеранг определена формабезразличие, погрешно смятано за зрялост. Момчетата са внушени с убеждението, че истинският мъж не трябва да бъде емоционален, твърд и изключително сдържан, в противен случай той ще бъде смятан за „слаб човек“.
Затова младите мъже пробват маска на безразличие. В допълнение към трудното детство, лишено от любов, маската на безразличието постепенно развива умствена леност в човека, не му позволява да реагира на тревогите на другите и да оказва ефективна помощ в труден момент. Умственият мързел разяжда душата, принуждавайки ви наистина да играете ролята на безразличен човек - да не се намесвате, да не обръщате внимание, да пазите нервите и силата си. Постепенно в съзнанието узряват принципите на безразличието: „Хижата ми е на ръба, нищо не знам“, „Ризата ми е по-близо до тялото“, „След нас е потоп“, „Нашият бизнес е страна”, „Дори и тревата да не расте”.
С течение на времето безразличието се превръща в сериозно психическо заболяване, по-нататъшно развитиекоето означава пълно безразличие към всичко на света, дори към себе си. Както ръждата разяжда желязото, безразличието, без съзнателни усилия от страна на човека, постепенно поробва и погубва душата му. Човек безвъзвратно се оттегля в себе си, като същевременно отравя живота на членовете на семейството. Всички го избягват. Безразличието убива всички чувства, по силата на вредното си въздействие то значително надвишава предателството, обидата и лъжата. Трябваше да видя със собствените си очи растежа на безразличието в примера на сина на един познат. Семейството беше нефункционално: майката мразеше бащата и изливаше омразата и разочарованието си от живота върху децата. Суровостта и бездушието на майката бяха избирателни - синът беше болен, така че всичко отиде при момичето. За да култивирате безразличие, трябва да имате определено „педагогическо умение“.
Първото нещо, което Макаренко направи като жена, беше да отучи сина си да се грижи за някого. Всички в къщата ходеха на пръсти, за да не пречат на болния. Егоизмът и ужасната пълна леност започнаха да растат в момчето. Вече не беше болен, но навикът му да лежи по цял ден на дивана и да се интересува напълно от нищо остана. Когато навърши зряла възраст, той беше висок два метра, един фатън в раменете и можеше да убие бик с главата си. Ако опишем безпристрастно проявените му качества: това са мързел, груб егоизъм, измама, лицемерие, цинизъм, безотговорност и невежество.
Токсичният коктейл от личностни черти вече беше тревожен с постоянната си липса на интерес към повечето области на живота. Но най-тревожното не беше способността да обичаш някого или нещо. След като се жени за удобство, десет години по-късно той изоставя семейството си, оставяйки две деца. Никога повече не се сети за тях. Издръжка не плати нито една рубла. Върна се при родителите си и вече петнадесет години лежи на дивана. Без чувства, без любов, пълна парализа на душата - безразличието отвежда човека в огледалото на живота. Когато той престане да се интересува от собствения си живот, това е логичният край на култивирането на безразличието. Но това в никакъв случай не е безразличие. Има зейнала бездна от фундаментални различия между безразличието и безразличието. Безразличието е:
1. избирателна незаинтересованост към някого или нещо в даден момент;
2. настройка на ума за премахване на прекомерната важност на някого или нещо. Човек може да бъде безразличен към себе си, например след силен шок. Нервна система„натиска спирачките“, за да възстанови загубената енергия. В други случаи човек има определен интерес към нещо или някого. Само трупът не се интересува. Така че съпругата може да е безразлична към футбола, но да обича фигурното пързаляне. Тя може да бъде безразлична към аквариумните рибки и в същото време да обожава кучето си. С други думи, безразличието, за разлика от безразличието, се разбира доста добре с избирателната любов и интерес към някого или нещо. външен свят. За нея няма значение къде да пее - в Кремълския дворец или пред обикновени селяни, къде да свири - на олимпийски игриили на първенството на обществото Harvest. Независимо от лицата, тоест безразлично, тя навсякъде ще изрази своята гледна точка по един и същи начин.
Безразличието, за разлика от стерилното и дистанцирано безразличие, не отрича любовта и интереса. Безразличието парализира душата. Безразличието оперира с категорията не на душата, а на ума. Например, човек е пристрастен към никотина, но умът му забранява да посегне към кутия цигари. Ако умът е силен, човек ще отблъсне душата си и ще бъде безразличен към пушенето. Често причината за безразличието се крие в желанието на човека да се защити от атаките срещу него негативни емоции. По този начин в нишата на безразличието е удобно да се предпазите от заядливостта на вашия шеф или съпруга. Когато всеки ден върху него се излива поток от упреци, той, искайки да „оцелее“, често несъзнателно играе ролята на безразличие. Единствената беда е, че с времето тази роля се превръща в негово естествено вътрешно нелечимо състояние.
В разказа на А. П. Чехов „Тоска“ човешкото безразличие е изобразено блестящо. Единственият син на таксиметровия шофьор Йона Потапов почина. За да преодолее меланхолията и острото чувство на самота, той иска да разкаже на някого за своето нещастие, но никой не иска да го слуша, никой не го е грижа за него. „Той се облича и отива в конюшнята, където е конят му. Той мисли за овеса, сеното, времето... Не може да мисли за сина си, когато е сам... Можеш да говориш с някого за него, но е непоносимо грозно да мислиш за него и да си рисуваш образа му.. .
Дъвчете ли? – пита Йона коня си, виждайки искрящите му очи. - Е, дъвчете, дъвчете... Ако не сме излезли да жънем овес, ще ядем сено... Да... Остарях вече... Синът ми да кара, не аз. .. Той беше истински таксиджия... Само да можеше да живее... Джона мълчи известно време и продължава:
- И така, брат кобилка... Кузма Йонич го няма... Той му заповяда да живее дълго... Той го взе и умря напразно... Сега, да кажем, имаш жребче и ти си собствен на това жребче майка... И изведнъж, да кажем, същото това жребче му нареди да живее дълго... Жалко ли е? Кончето дъвче, слуша и диша в ръцете на собственика си... Йона се увлича и й разказва всичко..."
© tips.info
Примерни теми и цитати за финално есе 2018. Безразличие и отзивчивост.
Какъв човек може да се нарече „отзивчив“?
Какъв човек може да се нарече "безразличен"?
Съгласни ли сте с твърдението на Б. Шоу: „Най-тежкият грях към ближния не е омразата, а безразличието; това наистина е върхът на безчовечността"?
Как разбирате думите на А.В. Суворова: „Колко е болезнено безразличието към себе си!“?
Защо безразличието е опасно?
Може ли отзивчивостта да доведе до разочарование?
Какво означава да си отзивчив?
Може ли безразличието да нарани човек?
Трябва ли да се научим на емпатия?
Как се свързват понятията доброта и отзивчивост?
Може ли един безразличен човек да бъде наречен егоист?
Съгласни ли сте, че „здравословният егоизъм“ е полезен?
Винаги ли трябва да сте отзивчиви?
Какви са последствията от безразличното отношение към природата?
Как са свързани понятията „безразличие“ и „егоизъм“?
Как разбирате поговорката: „На пътя имаш нужда от спътник, в живота имаш нужда от съчувствие“?
Съгласни ли сте, че добротата и отзивчивостта са ключът към семейното щастие?
Възможно ли е да се научим на отзивчивост? Кога отзивчивостта може да бъде вредна? Може ли грижата за хората да спасява животи?
Как да възпитаме чувство на състрадание у децата?
Как може да се обясни нежеланието на човек да харчи умствена сила за живота на някой друг?
Какво означава „да бъдеш безкористен“ човек?
Съгласни ли сте с твърдението, че приятелят се познава не само в беда, но и в радост?
Може ли състраданието към хората да е проява на егоизъм?
Важно ли е да можеш да прощаваш?
Синоними ли са състраданието и добротата?
Необходимо ли е да се борим с несправедливостта?
Съгласни ли сте, че безразличието „разяжда душата” на човека?
Какво може да доведе до безразличие?
Какви житейски уроци ви помагат да развиете състрадание?
Как разбирате изявлението на A.P.? Чехов: „Безразличието е парализа на душата, преждевременна смърт.
Трябва ли да симпатизирате на хората, които не харесвате?
Потвърдете или опровергайте твърдението на Ван Гог: „Безразличието към рисуването е универсално и трайно явление.“ Не се самосъжалявайте. Само примитивните хора симпатизират на себе си."
Как безразличието към индивида е свързано с безразличието към Родината?
Каква е опасността от безразличието към вашата страна?
Съгласни ли сте с твърдението на Ги дьо Мопасан: „Неблагодарният син е по-лош от чужденец: той е престъпник, тъй като синът няма право да бъде безразличен към майка си“?
Можете ли да очаквате съчувствие, ако не го покажете сами?
Може ли да се каже, че тийнейджърите имат по-малко емпатия от зрелите хора?
Как разбирате думите на V.A. Сухомлински: „Егоизмът е първопричината за рака Съгласни ли сте с твърдението на Б. Ясински: „Страхувайте се от безразличните - те не убиват и не предават, но само с мълчаливото им съгласие има предателство и убийство на земята“?
Защо мислите, че действията говорят повече от думите?
Можем ли да кажем, че грижата за животните е най-висшата проява на хуманност? Може ли прекомерната емпатия да бъде пречка?
Има ли хора, които не заслужават съчувствие?
Кое е по-важно: съчувствието или истинската помощ?
Цитати за посоката "Безразличие и отзивчивост"
Най-тежкият грях към ближния не е омразата, а безразличието; Това наистина е върхът на безчовечността. (Бърнард Шоу)
Симпатията е безразличие до превъзходна степен. (Дон Аминадо)
Колко болезнено е безразличието към себе си! (А.В. Суворов)
Винаги съм вярвал и ще продължавам да вярвам, че безразличието към несправедливостта е предателство и подлост. (О. Мирабо)
Не бъдете безразлични, защото безразличието е смъртоносно за човешката душа. (Максим Горки) Казват, че философите и истинските мъдреци са безразлични... Не е вярно, безразличието е парализа на душата, преждевременна смърт. (А. П. Чехов)
Когато човек е толкова уязвим, че не може да прояви щедрост, в тези моменти той особено се нуждае от съчувствие и подкрепа. Обичаш всички, а да обичаш всички означава да не обичаш никого. Вие сте еднакво безразлични към всички. (О. Уайлд)
Не се самосъжалявайте. Само примитивните хора симпатизират на себе си. (Х. Мураками) Където умереността е грешка, там безразличието е престъпление. (Г. Лихтенберг)
Безразличието към рисуването е универсално и трайно явление. (Ван Гог)
Само тези, които не могат да подминат безучастно радостите и скърбите на един човек, са способни да приемат присърце радостите и скърбите на Отечеството. (В. А. Сухомлински)
не по-опасен от човек, комуто човечността е чужда, който е безразличен към съдбата на родната си страна, към съдбата на ближния си. (М. Е. Салтиков-Шчедрин)
Неблагодарният син е по-лош от непознат: той е престъпник, тъй като синът няма право да бъде безразличен към майка си. (Ги дьо Мопасан)
Студенината е следствие не само от трезвата убеденост в правотата, но и от безпринципното безразличие към истината. (C. Lam)
Един много талантлив писател, в отговор на оплакването ми, че не намирам съчувствие в критиката, мъдро ми отговори: „Имате значителен недостатък, който ще затвори всички врати пред вас: не можете да говорите с глупак две минути, без да дадете той да разбере, че е глупак. (Е. Зола) Толерантността неизбежно води до безразличие. (Д. Дидро)
Тийнейджърите, разбира се, са емоционално нежни същества и най-висока степенуязвими, но нямат много емпатия. Идва по-късно, ако изобщо дойде. (С. Кинг)
Орловият поглед на страстите прониква в мъгливата бездна на бъдещето, а безразличието е сляпо и глупаво по рождение. (C. A. Хелвеций)
Лесно се крие омразата, трудно се крие любовта, а най-трудно се крие безразличието. (K.L. Burne) Безразличието е сериозно заболяване на душата. (А. дьо Токвил)
Най-непростимият грях към ближния не е омразата, а безразличието. Безразличието е същността на безчовечността. (J.B. Shaw)
Егоизмът е основната причина за рака на душата. (В. А. Сухомлински)
Семейният егоизъм е по-жесток от личния егоизъм. Човек, който се срамува да пожертва благата на друг само за себе си, смята за свой дълг да се възползва от нещастието и нуждата на хората за доброто на семейството. (Л.Н. Толстой)
Не се страхувайте от врагове - в най-лошия случай те могат да ви убият. Не се страхувайте от приятелите си – в най-лошия случай могат да ви предадат. Страхувайте се от безразличните – те не убиват и не предават, но само с тяхно мълчаливо съгласие има предателство и убийство на земята. (Б. Ясенски)
Безразличието е най-висшата жестокост. (М. Уилсън)
Спокойствието е по-силно от емоциите. Тишината е по-силна от писък. Безразличието е по-лошо от войната. (М. Лутър)
На пътя имате нужда от спътник, в живота имате нужда от съчувствие. (поговорка) Ключът към семейното щастие е добротата, откровеността, отзивчивостта... (Е. Зола)
Да поемете по пътя на диалога е много по-ефективно и умно, отколкото да се опитвате да докажете колко егоистични или симпатични могат да бъдат всички. (Х. Букай)
Отзивчивостта на другите често е най-добрият психолог или психиатър. (Л. Виилма)
Животът учи на много, но не и на такт, не на отзивчивост, не на способността да помогнеш на човек в трудни моменти. (И. Шоу)
Това, което най-много ценя в жените, е срамежливостта. красиво е Основата на женствеността не е външният вид, а повишеното чувство на срам и съчувствие към другите. (Ф. А. Искандер)
Ако чуждата мъка не те кара да страдаш, възможно ли е да те наречем човек? (Саади) Колкото повече живееш, толкова по-убеден си, че да събудиш съчувствие към себе си е рядкост и щастие - и че трябва да цениш това щастие. (И.С. Тургенев)
Който е придобил способността искрено да съчувства на човешката мъка, поне в един единствен случай, той е получил чуден урок и се е научил да разбира всяко нещастие, колкото и странно или безразсъдно да изглежда на пръв поглед. (С. Цвайг)
Истинската помощ винаги идва от някой, който е по-силен от вас и когото уважавате. И съчувствието на такива хора е особено ефективно... (Ф. С. Фицджералд)
Само съчувствието не е достатъчно. Действията говорят повече от думите. (Н. Вуйчич)
Прекомерната емпатия често се превръща в бариера. Съчувствието по време на беда е като дъжд по време на суша. (Индийска поговорка) Все пак всеки човек трябва да има поне едно място, където да го съжаляват! (Ф. М. Достоевски)
Не бъдете твърде съпричастни към хората, които са нещастни. Ако някой е нещастен, помогнете, но не съчувствайте. Не му давайте идеята, че страданието е нещо, което си заслужава. (Ошо)
Тя каза в смисъл, че когато умре любимо животно, човек остава сам с мъката си, никой не съчувства много. Когато умре близък човек, тогава всеки разбира, кой искрено, кой формално, а кой за компанията, но всички разбират и съчувстват. Но котката умря, каза тя, и самотата стана ужасно изложена. (Е.В. Гришковец)
Господ ще ни накаже за лошото, а дяволът за доброто. И двете са за безразличие.
(Мечислав Шарган)
Живеем в много странен свят - свят, в който думите, считани за материални блага, са станали безтегловни, загубили истинската си стойност. Свят, който вярва в религията на парите, но не вярва на хората. Свят, в който лъжата е инструмент за щастие, а предателството ръководи приятелството. Това е светът, в който се носим по течението, ставайки част от същата безлична тълпа. И колкото по-голяма е тази тълпа, толкова повече изпитваме почти зверска самота. Все пак тук планират, а не мечтаят, материализират, а не мечтаят. Подминават, но не съчувстват. Безразличието е нашето всичко, нашата основна добродетел, докато обикновената човешка доброта е откровена слабост. Няма място за чувства там, където е заложено вездесъщото знание, където винаги е по-лесно да се „появиш“, отколкото да бъдеш. И въпреки това продължаваме да живеем, уверени, че нямаме друг избор. Това наистина ли е вярно?
Какво е здрава душа?
Великият класик на руската литература, чийто „акцент“ винаги е бил лаконизмът и яснотата на изявленията, веднъж каза, че безразличието е парализа на душата - и едва ли може да се спори с това твърдение. Казват, че парализата не може да бъде излекувана, така че възможно ли е да се отървем от безразличието на душата? Физиотерапия, сила на волята, смелост - могат ли да помогнат поне малко, както при физическата парализа?
Безразличието се развива по метод верижна реакция– преминавайки от човек на човек, разболявайки дори „здравите“. Откога някой се е хванал да мисли, че просто „не му пука“? Кое е страшното в бъдещето? Че сълзите на старци и деца са остри игли в сърцето, а липсата на искреност и доброта в света са тежки камъни на врата?
Здравата душа не означава сълзи, когато гледате деликатни новинарски репортажи, изобщо: няма нужда да бъркате грижовността и впечатлителността. Това е преди всичко състрадание към чуждата болка чрез поемането й върху себе си. Обичайният въпрос: какво би станало с мен, ако... можех радикално да променя съзнанието си и да победя този бич на съвременното човечество. Основата е правилното възпитание и култура. Да поемаш инициатива и отговорност, да не се изолираш от заобикалящата реалност с постоянна загриженост и собствените си проблеми, да се научиш да се доверяваш на другите, да бъдеш добър и милосърден, да помагаш на нуждаещите се (само със себе си, не с пари!) - това са основните фактори за изцеление на душата.
Хора с увреждания и безразличие
Всяко тежко физическо увреждане - глухота или слепота, двигателно увреждане или деменция - поставя един вид „клеймо“ на човек, което в повечето случаи плаши другите. да здрави хорате се опитват искрено да покажат участие, съчувстват, освен това в очите им дори се появява сълзливо съжаление, но основното движеща силав реакцията на обществото е именно страхът „да бъдеш различен от всички“. И това не е изненадващо, защото човекът по природа е колективно същество. Виждали ли сте някога как се отнасят към слабите и крехки индивиди в стадо? Отбягват се, отбягват се, натикани са в ъгъла. Но хората не са животни. Хората трябва да бъдат преди всичко хора. И това е целият смисъл.
Защо тогава толкова често, когато минават покрай човек „на колела“, повечето хора в най-добрия случай срамежливо свеждат очи, а в най-лошия – напълно се обръщат, без да крият отвращението си. Кой се страхува да погледне в очите на безразличен минувач - инвалид или остатъците от собствената си съвест? Разбира се, да подминеш и да се преструваш, че „не си забелязал“ винаги е по-просто и лесно. „Грижата за хората с увреждания е работа на държавата, моята работа е да плащам данъци“ е мнението на мнозинството, основано на безразличие. Какво е държавата, ако не ние самите?
В Русия има много хора с увреждания, дори много. Но по някаква причина те рядко се виждат да се разхождат в паркове, площади или да си почиват обществени места. защо Защото нито едно кътче не е пригодено за нуждите на специалните хора, въпреки модерната вече тенденция да се избягва категоричното „човек с увреждания“ с по-лоялното и хуманно „човек с увреждания“. Отново, какво е това, ако не безразличие? Понякога хората с увреждания не се показват на света просто защото физически не могат да го направят. Но основна причина- това е чувство за собствена безполезност за обществото, за обременеността му от присъствието на "черна овца".
Безгранично безразличие или участие без граници: примери от модерното време
Съвсем наскоро имаше случай, за който се говори от почти всички медии: по-малката сестра на световноизвестния топмодел Наталия Водянова, която страда от тежки форми на церебрална парализа и аутизъм, беше изгонена от кафенето, позовавайки се на фактът, че момиче с подобни увреждания плаши клиентелата с „ненормалното” си поведение. Добър примеротчуждение, безнравственост и безличие съвременното общество, преобладаващата част от които смятат, че хората с увреждания са „виновни” за пораждането на негативизъм и подобни нагласи. Това е всичко - това казва всичко. Както се казва, „знайте коментарите“: хората не харесват хора, които са различни, те са като невидима заплаха. И може само да се гадае колко такива заплахи възникват и завършват със сълзи, далеч от човешкото знание, защото не всички хора с увреждания имат публични сестри, които могат да вдигат шум и да се борят за правата на специални хора.
Чудили ли сте се защо в Русия има толкова малко хора с увреждания? По-точно, защо просто не се виждат? При пътуване в чужбина техният брой се увеличава многократно, но това в никакъв случай не е така, защото руснаците са по-здрава нация от всички останали. И тъй като хората с увреждания живеят там и не съществуват, те не са „втора класа“ там, а просто хора, които са заобиколени от свят, обмислен до най-малкия детайл: рампи в жилищни сгради и супермаркети, наклонени бордюри на тротоари и асансьори, които удобно побират количка, а при липса на рампа. Има звънци - само протегнете ръка! – и пробни, пригодени за инвалидна количка, както и множество безплатни паркоместа, които на никого не би му хрумнало да заеме. Нима всичко това е нищо повече от безразличието на държавата? Несъмнено. Но на първо място това е участието на хора, живеещи според човешките, а не животински правила.
IN още веднъжГледайки далеч от количката, трябва да помислите за факта, че всеки човек, независимо от характеристиките на медицинската му карта, е ограничен в своите възможности. Можеш да се биеш в гърдите колкото си искаш и да говориш за искреност, сърдечност и човечност, да пращаш SMS-и за благотворителни каузи колкото искаш и да се хвалиш с думите „какъв страхотен човек съм“. Но докато има страх над всичко това, всичко се свежда до нула, всичко е празно.
И в заключение бих искал да цитирам думите на Иван Охлобистин:
„Най-лошото престъпление, което можем да извършим срещу хората, не е да ги мразим, а да се отнасяме към тях с безразличие; Това е същността на безчовечността. Моля те, никога не казвай "не ме интересува"...
Анна Гришко. Специално за сайта Церебрална парализа мама.
Къде е границата между човек като личност и безлично същество?
Текст: Анна Чайникова
Снимка: monateka.com
Продължаваме да разглеждаме подробно указанията на финалното есе, което, напомняме, ще пишат зрелостниците 6 декември. Този път разбираме нюансите на такъв комплекс човешки отношениякато безразличие и отзивчивост.
Коментар на ФИПИ
Темите в тази насока насочват учениците към разбиране на различни видове отношение на човека към хората и света (безразличие към другите, нежелание да се хаби умствена енергия за живота на някой друг или искрена готовност да сподели радостите и проблемите си с ближния, да осигури него с безкористна помощ).
В литературата срещаме, от една страна, герои с горещо сърце, готови да откликнат на чуждите радости и проблеми, а от друга, герои, които въплъщават противоположния, егоистичен тип личност.
Работа с речник
БЕЗРАЗЛИЧИЕ- състояние на безразличен човек, безразличен, лишен от интерес, пасивно отношение към околната среда (Речник на Д. Н. Ушаков).
ОТГОВОРНОСТ- духовно-нравствено качество на човек, изразяващо се в съпричастно отношение към другите, готовност за помощ.
Синоними
Безразличие:апатия, безразличие, безразличие, безчувственост, умствена глухота, невнимание, безчувственост, студенина.
Отзивчивост:топлота, сърдечност, състрадание, емпатия, чувствителност, съчувствие.
Към кого или какво не трябва да оставате безразлични?
- На близки (родители, деца, любовници, приятели)
- Нуждаещите се от помощ
- Хора, към които изпълняваме професионален дълг (отношенията на лекар към пациент, учител към ученик, началник към подчинен, държава към гражданин)
- Пороците на обществото и човека (жестокост, лъжа, лицемерие, предателство)
- Животът като цяло
Безразличието е сериозно психическо заболяване. Развитието му в човек може да означава не само пълно безразличие към другите, но и към себе си. Безразличието опустошава човека, разяжда душата му, деформира личността му и убива всички други чувства. Недостатъкът на безразличието е липсата на любов.
Трябва да различаваме безразличието от бездушието, защото има хора, които са естествено безчувствени и несъпричастни.
Егоизмът, цинизмът и благоразумието могат да се разглеждат като проява на безразличие към другите, но не са идентични с него.
Разказът „Дърводелците“ описва света на Колима, безмилостен към хората, в който сред пълно безразличие не само към другите, но и към собствения си живот, все още остава място за отзивчивост и състрадание. Според писателя в Далечния север има тънка граница между човек като индивид, който все още запазва способността да мисли и страда, и безлично същество, което вече не се контролира и започва да живее с примитивни рефлекси. Пронизващата слана, постоянният глад и изтощителната работа изтощават умствената сила. Когато приключат, самият рефлекс на оцеляване изчезва: настъпва апатия, човек гледа на света безразлично, дори собствената му смърт не го притеснява. Смъртта на други хора става ежедневие, никой не им обръща внимание: „Съседът му почина вчера, просто умря, не се събуди и никой не се интересуваше защо е починал, сякаш причината за смъртта е една. , добре познат на всички.”
Главният герой на историята Поташников, както всички останали, стана безразличен към обкръжението си, „не се страхуваше от смъртта“ и погледна безразличието на другите с обичайните си очи:
„Той не обвиняваше хората за тяхното безразличие. Той отдавна разбра откъде идва тази духовна тъпота, духовна студенина. Фрост, същият, който превърна слюнката в лед в движение, достигна до човешката душа.
Ако костите можеха да замръзнат, мозъкът можеше да замръзне и да стане тъп, а душата можеше да замръзне. Необратими ли са тези промени, замръзналата, свита душа ще остане ли завинаги студена? Възможно ли е да се стопли душата на такъв човек? Има ли изобщо място за духовна отзивчивост и състрадание в такива нечовешки условия?
Отговаряйки на тези въпроси, В. Шаламов разказва историята на двама некомпетентни интелектуалци, Поташников и Григориев, които се наричат дърводелци, за да бъдат прехвърлени на по-лесна работа в дърводелска работилница за няколко дни. Те никога не са държали брадви или триони в ръцете си, не са знаели как да дялат или да извършват друга дърводелска работа, но измамата е била единственият начин да оцелеят - да прекарат няколко дни на топло и да натрупат сили. Възрастният майстор на инструменти Арнстрем, гледайки работата на Поташников и Григориев, веднага разбира, че са излъгали, наричайки се дърводелци и доброволно работещи, но не ги разкрива на началниците си. Напротив, дава им ръчно струговани брадви и ги гощава с хляб, като им позволява да прекарат два дни в работилницата.
Историята завършва с думите: „Днес и утре се стоплиха до печката, а вдругиден студът падна веднага до трийсет градуса - зимата вече свършваше.“ Благодарение на духовната отзивчивост на Арнстрьом, неговото безразличие към напълно непознати, които се нуждаят от помощ, Поташников и Григориев оцеляват, защото ако инструментариумът беше разкрил измамата им, те със сигурност щяха да бъдат върнати на тежка работа, където щяха да замръзнат до смърт.
Въпреки мрачността на образа и отричането на съществуването на нещо положително в този антисвят, всичко човешко е изключително скъпо за Шаламов. Както пише Н. Лейдерман: „Той понякога с нежност „извлича“ от мрачния хаос на Колима доказателства, че Системата не е успяла напълно да замрази в човешките души това морално чувство, което се нарича способност за състрадание.“
Афоризми и поговорки на известни хора:
- Безразличието е парализа на душата, преждевременна смърт. (А. П. Чехов)
- Не бъдете безразлични, защото безразличието е смъртоносно за човешката душа. (М. Горки)
- Не се страхувайте от врагове - в най-лошия случай те могат да ви убият. Не се страхувайте от приятелите си – в най-лошия случай могат да ви предадат. Страхувайте се от безразличните – те не убиват и не предават, но само с тяхно мълчаливо съгласие има предателство и убийство на земята. (Р. Еберхард)
- Най-големият грях към ближния не е омразата, а безразличието. Това е най-нечовешкото човешко чувство. (Б. Шоу)
- Възприемчивостта и отзивчивостта са може би най-ценният актив на човек. (М. Е. Салтиков-Шчедрин)
- Няма по-опасен човек от човек, който е чужд на човечеството, който е безразличен към съдбата на родината си, към съдбата на своя съсед. (М. Е. Салтиков-Шчедрин)
- Снизхождението към злото много тясно граничи с безразличието към доброто. (Н. С. Лесков)
- Големият порок е безразличието, безстрастието. Малък човекс парче лед в сърцето си - бъдещ всеки човек. Още в детството е необходимо в сърцето на всеки човек да се запали искрата на гражданска страст и непримиримост към това, което е зло или толерира злото. (В. А. Сухомлински)
Кои въпроси си струва да помислите?
- Какво е отзивчивост?
- При какви обстоятелства отзивчивостта е особено важна?
- Винаги ли трябва да сте отзивчиви?
- Каква е опасността от безразличието?
- Може ли един безразличен човек да бъде наречен егоист?
- Как се свързват понятията доброта и отзивчивост?
- До какво води безразличното отношение към природата?
- Дали отзивчивостта към себе си предполага безразлично отношение към другите?
- Възможно ли е безразличен човек да се превърне в отзивчив, а от отзивчив – в безразличен?
Един от героите на разказа на А. П. Чехов „Моят живот“, домашният художник Радиш, обичаше да казва: „Листните въшки ядат тревата, ръждата яде желязото, а лъжата яде душата“. Той сравнява душата на праведника с чисто, лъскаво бяло ленено масло, а душата на грешника с пореста, мръсна пемза. Репички също твърдят, че душата трябва да работи, да скърби и да се очисти от греховете.
Мога да добавя към това твърдение, че безразличието, подобно на „лъжата“, също разяжда, разрушава, опустошава и погубва душата.
Безразличието е липса на емпатия, състрадание, отговор в душата на болката на някой друг, липса на отзивчивост.
Как да събудим спяща душа? Как да събудим в нея състрадание и желание да участва в съдбата на някой друг?
Героинята на разказа на Людмила Петрушевская „Моят кръг“ намери най-жестокия, най-невероятния начин да достигне до сърцата на приятелите си, някак си не искам да ги наричам приятели.
Да започнем със заглавието на историята. Думата „кръг“ в контекста на историята има няколко значения. На първо място, първата и последната фраза от историята привличат вниманието ви. Тази творба започва с изречение, в което героинята се характеризира: „Аз съм твърд, жесток човек, винаги с усмивка на пълните си розови устни, винаги се подигравам на всички.“ Последната фраза също представлява самохарактеризиране: „Аз съм умен, разбирам“.
По този начин композицията на произведението е кръгла, тоест представлява формата на кръг. Кръгът е пълна, цялостна фигура, но в историята, в кръга на живота, който героинята очерта пред нас, няма цялост и хармония. Кръгът в разказа символизира безсмисленото въртене на героите в суетните, дребнави, недостойни, роещи се в битовите дела. В техния живот няма високи истини, безсмъртни идеи. Пред нас е тесен, ограничен кръг от вулгарни хора, безразлични, безчувствени, цинични. Следователно героинята, от чието име се разказва историята, е „умна“ и „разбира всичко“, тъй като в продължение на много години общуване със „своя кръг“ от хора тя ги е изучила перфектно. Ежеседмичните петъчни срещи с приятели и познати я научиха на много. Тя знае, че тези хора не са способни на човешки чувства, на състрадание, нищо не може да докосне вкаменените им сърца. Техните души са порочен кръг; не са способни на духовно и морално движение. И след като проучи добре познатите си, тя влезе в ролята на жесток, подигравателен човек. Може би една цинична и иронична маска крие всичко, което се случва в душата й.
Кои са тези хора?
В центъра на тази компания са Мариша и нейният съпруг Серж. Мариша е „божество“, което се почита от всички мъже в този кръг. Веднъж учеха заедно и тази любов остана с тях студентски години, но най-вероятно това доведе до ритуал, до определена роля, която бившите съученици обичайно играят.
Физикът Серж, „гордостта и славата“ на тази компания, отдавна не е чел литература и разчита на интуицията. Той открива „нов принцип на действие на парен локомотив с КПД 70%, но скоро става ясно, че този принцип е открит преди сто години и е публикуван в учебник за висше образование. образователни институциидребен шрифт.
Измамницата Лена Марчукайте, красавица от „експортна версия“, която работеше в магазин за грамофонни плочи, спокойно играеше „сексуални игри“, седейки в скута на всички мъже.
Темпераментният Жорка играе „бонвиван“ и разпуснат още от студентските си години, нощем пише дисертация за жена си, а в петък „нахвърля лъвска кожа и ухажва дамите“. Всички те не живеят, а сякаш участват в някакво представление.
Тя разказва за житейската драма, която се случва с героинята, дистанцирано, равнодушно и спокойно. В рамките на шест месеца тя загуби баща си и майка си. Тя неочаквано откри, че има симптоми на болестта, която накара майка й да изгори до смърт буквално пред очите й. По това време съпругът на Коля отиде при Мариша, а съпругът на Мариша Серж отиде при любимата жена от младостта си още по-рано. Всички мисли на героинята са за нейния син Альоша, който е много силно привързан към дома, към майка си. Какво ще стане с него, когато тя умре?
Познавайки безразличието бивш съпруг, приятелки и приятели, героинята не се надява, че някой ще прояви съчувствие към детето и няма да го изпрати в сиропиталище, а ще го вземе. Тя решава да направи жестоко представление. Жената покани обичайния си кръг от приятели на Великден, като преди това изпрати сина си сам в дачата и извади ключа за градинската къща от джоба на якето му. Когато гостите отворили вратата, открили на стълбищната площадка спящо момче. Героинята бие сина си, докато кръвта се лее от носа му. С жестоката си постъпка тя постигна пробуждането на човешките чувства у своите познати. Всъщност със своята безчовечност и подлост тя провокира проявата на благородни чувства сред хората от своето обкръжение. Бащата води детето при себе си.
Виждаме, че безразличието толкова силно разяжда душите на тези герои, че само невъобразима жестокост може да събуди егоистичните души.