Революцията е социална. Видове и форми на социалната революция Какви социални революции познавате

Определение 1

Социалната революция в съвременната научна литература се разбира като рязка промяна социален редпредимно със сила с участието на големи маси от хора; рязка качествена промяна в развитието социални явления, процеси; метод на преход от една фаза социално развитиена друг.

По своята същност революцията е сложно социално явление, което има противоречива, парадоксална природа: от една страна, тя насърчава прогресивното социално развитие чрез премахването социални противоречия, преодоляване на социални конфликти; от друга страна, той действа като вид социално „земетресение“, крайна степен на изостряне на всички съществуващи социални противоречия до и включително открита гражданска конфронтация.

Същностни черти на социалните революции

Следните могат да бъдат посочени като основни съществени характеристики, които отличават социалната революция от другите социално-политически промени:

Революциите винаги включват масови социални движения;
революцията задължително води до мащабни промени и реформи;
революция предполага заплаха от насилие от страна на участниците в масовите движения.

Тези характеристики отличават революцията от държавния преврат, който се състои в замяната на един управляващ елит с друг без значителни промени в системата на властта и политическите институции.

Причини за социалните революции

Основните причини за социалните катаклизми включват следното:

увеличаване на основните потребности на населението при липса на възможности за минималното им задоволяване;
формирането сред мнозинството от населението на спешна нужда от широкомащабна политическа и социална реформа;
неспособността, неспособността или нежеланието на силовите структури да разрешат мирно тази възникваща нужда;
загуба на способността на силовите структури да действат и управляват правоприлагащите органи;
пълен упадък на авторитета на властите.

Основната цел на социалната революция е да промени системата на производствените отношения, социално-икономическите условия на съществуване на обществото, резултатът от което е пълно обновяване на цялото общество.

Смяната на властта като съществен белег на революцията

Въпросът за прехвърлянето на държавната власт към революционните сили е ключов аспект на всяка социална революция. Като се има предвид фактът, че в основата на изостряне на социалната конфронтация, като правило, е сблъсък на социално-политически интереси, завладяването на политическа власт е най-важният инструмент за постигане на социално-икономическо господство. С други думи, завладяването на политическа власт е средство за правна и политическа консолидация нова системасоциално-икономически отношения.

В най-много общ изгледИма две форми на прехвърляне на власт:

еднократен;
постепенно.

От своя страна има две основни форми на еднократно прехвърляне на власт:

легитимен – еднократен без въоръжен сблъсък;
еднократно под формата на въоръжена борба - завземане на властта в резултат на военен преврат или въоръжено въстание.

Постепенният преход на властта е представен от следните форми:

дегенерация на функционираща власт – постепенен преход без въоръжена война;
постепенна под формата на въоръжена борба – гражданска война.

Трябва да се отбележи, че социалната революция може да се извърши по всеки от горните начини.

Бележка 1

По този начин социалните революции представляват дълбоки, онтологични трансформации на всеки аспект на обществото, включително промяна във властовите елити, система от производствени взаимодействия, които често са насилствени по природа и включват масови социални движения в конфронтация.

Определение 1

В съвременната научна литература социалната революция се разбира като рязка промяна в обществената система, предимно насилствена, с участието на големи маси от хора; рязка качествена промяна в развитието на социалните явления и процеси; начин на преход от една фаза на общественото развитие към друга.

По своята същност революцията е сложно социално явление, което има противоречива, парадоксална природа: от една страна, тя насърчава прогресивното социално развитие чрез премахване на социалните противоречия и преодоляване на социални конфликти; от друга страна, той действа като вид социално „земетресение“, крайна степен на изостряне на всички съществуващи социални противоречия до и включително открита гражданска конфронтация.

Същностни черти на социалните революции

Революциите винаги включват масови социални движения;
революцията задължително води до мащабни промени и реформи;
революция предполага заплаха от насилие от страна на участниците в масовите движения.

Причини за социалните революции

Основните причини за социалните катаклизми включват следното:

увеличаване на основните потребности на населението при липса на възможности за минималното им задоволяване;
формирането сред мнозинството от населението на спешна нужда от широкомащабна политическа и социална реформа;
неспособността, неспособността или нежеланието на силовите структури да разрешат мирно тази възникваща нужда;
загуба на способността на силовите структури да действат и управляват правоприлагащите органи;
пълен упадък на авторитета на властите.

Смяната на властта като съществен белег на революцията

Въпросът за прехвърлянето на държавната власт към революционните сили е ключов аспект на всяка социална революция. Като се има предвид фактът, че изострянето на социалната конфронтация, като правило, се основава на сблъсъци на социално-политически интереси, завладяването на политическа власт е най-важният инструмент за постигане на социално-икономическо господство. С други думи, завоюването на политическа власт е средство за правно и политическо укрепване на нова система от социално-икономически отношения.

В най-общ вид има две форми на прехвърляне на власт:

еднократен;
постепенно.

От своя страна има две основни форми на еднократно прехвърляне на власт:

легитимен – еднократен без въоръжен сблъсък;
еднократно под формата на въоръжена борба - завземане на властта в резултат на военен преврат или въоръжено въстание.

Постепенният преход на властта е представен от следните форми:

дегенерация на функционираща власт – постепенен преход без въоръжена война;
постепенна под формата на въоръжена борба – гражданска война.

Трябва да се отбележи, че социалната революция може да се извърши по всеки от горните начини.

Бележка 1

В съответствие със структурата и основна характеристикаот всяка система може да се разграничи следното видове променикато цяло и социалните промени в частност:

В науката съдържанието се разбира като съвкупността от елементи на една система, така че тук говорим за промени в елементите на системата, тяхната поява, изчезване или промени в техните свойства. Тъй като елементите на социалната система са социални актьори, тогава това може да бъде например промяна в състава на персонала на организацията, т.е. въвеждане или премахване на някои длъжности, промяна в квалификацията на длъжностните лица или промяна в мотивите за тяхната дейност, което се отразява в увеличаване или намаляване на производителността на труда.

Структурни промени

Това са промени в набора от връзки между елементи или структурата на тези връзки. В една социална система това може да изглежда като например преместване на човек в длъжностната йерархия. В същото време не всички хора разбират, че в екипа са настъпили структурни промени и може да не са в състояние да отговорят адекватно на тях, възприемат болезнено инструкциите на шефа, който само вчера беше обикновен служител.

Функционални промени

Това са промени в действията, извършвани от системата. Промените във функциите на една система могат да бъдат причинени от промени както в нейното съдържание или структура, така и от заобикалящата среда. социална среда, т.е. външни връзки на системата. Например промени в характеристиките държавни агенциимогат да бъдат причинени както от демографски промени в страната, така и от външни влияния, включително военни, от други страни.

развитие

Специален вид промяна е развитие.Прието е да се говори за присъствието му по определен начин. В науката развитието се счита за насочена и необратима промяна,което води до появата качествено нови обекти.Един обект в процес на развитие на пръв поглед остава себе си, но нов набор от свойства и връзки ни принуждава да възприемаме този обект по напълно нов начин. Например едно дете и специалистът, който израства от него във всяка област на дейност, е по същество, различни хора, те се оценяват и възприемат от обществото по различен начин, тъй като заемат напълно различни позиции в социалната структура. Затова казват за такъв човек, че е минал по пътя на развитие.

Промяната и развитието са един от основните аспекти на разглеждането на всички науки.

Същност, видове концепции за социална промяна

Промени — това са разликитемежду това, което представлява системата в миналото,И какво се случи с нея след определен период от време.

Промените са присъщи на целия жив и нежив свят. Те се случват всяка минута: „всичко тече, всичко се променя“. Човек се ражда, остарява, умира. Децата му минават по същия път. Старите общества се разпадат и се появяват нови общества.

В социологията под социална промянаразбирам трансформация, възникващи във времето в организацията, , мисловни модели, култура и социално поведение.

Фактори, причинасоциалните промени са представени от различни обстоятелства, като промени в местообитанието, динамиката на размера и социалната структура на популацията, нивото на напрежение и борба за ресурси (особено в съвременни условия), открития и изобретения, акултурация ( асимилацията на елементи от други култури по време на взаимодействие).

Тласък, движещи силисоциалните промени могат да бъдат трансформации както в икономическата, политическата, социалната и духовната сфера, но с различна скорост и сила, фундаментално въздействие.

Темата за социалната промяна е една от централните в социологията на 19-ти и 20-ти век. Това се обяснява с естествения интерес на социологията към проблемите на социалното развитие и социалния прогрес, чиито първи опити за научно обяснение принадлежат на О. Конт и Г. Спенсър.

Социологическите теории за социалната промяна обикновено се разделят на два основни клона -теории социална еволюцияИ теории за социалната революция, които се разглеждат предимно в рамките на парадигмата на социалния конфликт.

Социална еволюция

Теории социална еволюцияопределя социалната промяна като преход от един етап на развитие към по-сложни. А. Сен-Симон трябва да се счита за предшественик на еволюционните теории. Често срещано в консервативната традиция края на XVIII — началото на XIX V. той допълва идеята за живота на обществото като равновесие с осигуряването на устойчиво последователно насърчаване на обществотодо по-високи нива на развитие.

О. Конт свързва процесите на развитие на обществото, човешкото знание и култура. Всички обществапас три етапа: примитивен, междиненИ научен, които съответстват на формите на човека знания (богословски, метафизиченИ положителен). Еволюция на обществотоза него това е увеличаване на функционалната специализация на структурите и подобряване на адаптацията на частите към обществото като цялостен организъм.

Най-яркият представител на еволюционизма Г. Спенсър представя еволюцията като възходящо движение, преход от просто към сложно, което няма линеен и еднопосочен характер.

Всяка еволюция се състоиот две свързани помежду сипроцеси: диференциране на структурите и интегрирането им в повече високо ниво . В резултат на това обществата се разделят на различни и разклонени групи.

Съвременният структурен функционализъм, продължавайки традицията на Спенсер, която отхвърля приемствеността и еднолинейността на еволюцията, го допълва с идеята за по-голяма функционална годност, която възниква по време на диференциацията на структурите. Социалната промяна се разглежда като резултат от адаптирането на системата към нейната среда. Само тези структури, които осигуряват на социалната система по-голяма адаптивност към околната среда, движат еволюцията напред. Следователно, въпреки че обществото се променя, то остава стабилно чрез нови и полезни форми на социална интеграция.

дадени еволюционистпонятия главно обяснява произхода на социалните промени като ендогенен, т.е. вътрешни причини . Процесите, протичащи в обществото, се обясняват по аналогия с биологичните организми.

Друг подход - екзогенен - е представен от теорията за дифузията, просмукването на културни модели от едно общество в друго. Тук в центъра на анализа са поставени каналите и механизмите на проникване на външни въздействия. Те включват завоевания, търговия, миграция, колонизация, имитация и т.н. Всяка култура неизбежно изпитва влиянието на други култури, включително културите на завладените народи. Този реципрочен процес на взаимно влияние и взаимопроникване на културите се нарича в социологията акултурация. Така Ралф Линтън (1937) обърна внимание на факта, че тъканите, произведени за първи път в Азия, часовниците, които се появяват в Европа и т.н., станаха неразделна и позната част от живота на американското общество. В същите Съединени щати имигрантите от най-важните роли в цялата история са играли различни държавимир. Дори може да се говори за укрепване последните годинивлиянието на испаноговорящите и афро-американските субкултури върху предишната почти непроменена англоезична култура на американското общество.

Социалните еволюционни промени, в допълнение към фундаменталните, могат да настъпят в подвидовете реформи, модернизация, трансформация и кризи.

1.Реформи в социални системио — трансформация, промяна, реорганизация на всякакви аспекти на обществения животили цялата социална система. Реформите, за разлика от революциите, включват постепенни промениедин или друг социални институции, сфери от живота или системата като цяло. Те се осъществяват с помощта на нови законодателни актове и са насочени към подобряване съществуваща системабез нейните качествени промени.

Под реформиобикновено разбирам бавни еволюционни промени, не водещи до масово насилие, бързи смени на политическите елити, бързи и радикални промени в социалната структура и ценностни ориентации.

2. Социална модернизация — прогресивна социална промяна, в резултат на което социална система(подсистема) подобрява функционалните си параметри. Процесът на трансформиране на традиционно общество в индустриално обикновено се нарича модернизация. Социалната модернизация има две разновидности:

органични— развитие на собствена основа;
неорганичен- отговор на външно предизвикателство, с цел преодоляване на изостаналостта (по инициатива на " по-горе»).

3. Социална трансформация- трансформации, възникващи в обществото в резултат на определени социални промени, както целенасочени, така и хаотични. Период на исторически промени, който се установява в страните от Централна Европа от края на 80-те - началото на 90-те години, а след това в бивши републикиразпадането на СССР, се изразява именно с това понятие, което първоначално е имало чисто технически смисъл.

Социалната трансформация обикновено се отнася до следните промени:

Промени в политиката и правителствотосистеми, отказ от монопола на една партия, създаване на парламентарна република западен тип, обща демократизация на обществените отношения.
Актуализиране на икономическите основисоциална система, отклонение от така наречената централна планова икономика с нейните разпределителни функции, ориентация към икономика от пазарен тип, в интерес на която:
- провежда се раздържавяване на собствеността и широка програма за приватизация;
- създава се нов правен механизъм за икономически и финансови отношения, позволяващ разнообразни форми на стопански живот и създаващ инфраструктура за развитие на частната собственост;
- въвеждат се свободни цени.

Досега почти Всички държави са създали правна рамка за развитие на пазарна икономика.

Периодът на активно навлизане на пазара беше свързан със срив във финансовата система, инфлация, нарастваща безработица, отслабване на общия културен фон, скок на престъпността, наркоманиите, спад в нивото на общественото здраве и увеличаване на смъртността. В редица нови постсоциалистически държави бяха отприщени военни конфликти, включително граждански войни, които доведоха до масови жертви и големи материални разрушения. Тези събития засегнаха Азербайджан, Армения, Грузия, Таджикистан, Молдова, Русия и други републики и региони на бившата съветски съюз. Националното единство е загубено. Предизвикателствата на икономическото преструктуриране, пред които е изправена всяка нова суверенна държава, ако бъдат решени поотделно, без да се вземат предвид предишните връзки на сътрудничество, ще изискват огромно преразходване на оскъдни капиталови инвестиции и ще предизвикат жестока конкуренция между икономическите региони, които някога са се допълвали взаимно. Като компенсация обществото получи отхвърляне на социалистическата универсалност на труда, премахване на системата на социална зависимост с едновременното прокламиране на стандартни либерално-демократични свободи.

Практическа адаптация към изискванията на световния пазарпредполага нови форми външноикономическа дейност , преструктуриранеикономика, т.е. унищожаванеустановено е пропорциии кооперативна връзки(по-специално извършване на конверсия, т.е. радикално отслабване на сектора за производство на оръжие).

Това включва и проблема околната средасигурност, която наистина придобива характера на една от най-важните факториразвитие на националното производство.

Промени в сферата на духовните ценности и приоритети

Тази област на трансформация засяга проблемите на социално-духовната адаптация към новите условия на съществуване голямо количествохората, тяхното съзнание, промени в ценностните критерии. Освен това промяната в манталитета е пряко свързана с процеса на социализация в нови условия. Съвременно развитиепоказва, че трансформацията на политическите и икономически системи може да се извърши за относително кратко време, докато съзнание и социализация, които са били приоритет за дълъг живот, не може да претърпи бърза промяна. Те продължават да влияят и могат в процеса на адаптиране към новите изисквания да предизвикат криза на личността и системата.

В общественото съзнание на населението на трансформиращите се страни все още не са изградени общоприети критерии за имуществено разслоение. Задълбочаващата се пропаст между богати и бедни, прогресивното обедняване на значителна част от населението в трудоспособна възраст поражда добре позната реакция: нарастване на престъпността, депресията и други негативни психологически последствия, намалявайки привлекателността на новата социална система. Но ходът на историята е неумолим. Обективната необходимост винаги се оказва по-висока от субективния фактор. Така трансформацията се оказва специфичен механизъм за развитие, предназначен да осигури не само гаранции срещу възстановяването на старата система, връщането на предишната идеология, но и реконструкцията на мощна държава, която може значително да повлияе на геополитическите процеси в техните икономически , търговски, финансови, военни, научно-технически и други измервания, което е руска специфика.

В социологиятасоциална промяна съществувазначителна сума концепции, теориии посоки. Нека да разгледаме най-проучените: еволюционист, неоеволюционистИ теория на цикличните промени.

Еволюционизъмидва от факта, че обществото се развива възходящо- от низши форми към висши. Това движение е постоянно и необратимо. Всички общества, всички култури преминават от по-слабо развито състояние към по-развито според един предварително установен модел. Представители на класическия еволюционизъм са такива учени като Чарлз Дарвин, О. Конт, Г. Спенсър, Е. Дюркем. Например Спенсър смята, че същността на еволюционните промени и прогрес се крие в усложняването на обществото, в засилването на неговата диференциация, в отмирането на неадаптирани индивиди, социални институции, култури и оцеляването и просперитета на адаптираните.

Класическият еволюционизъм разглежда промените като строго линейни, възходящи и развиващи се по един сценарий. Тази теория многократно е била обект на основателна критика от своите противници.

Бяха изложени следните аргументи:

много исторически събитияимат ограничен и случаен характер;
нарастването на разнообразието на човешките популации (племена, култури, цивилизации) не дава основание да се говори за единен еволюционен процес;
нарастващият конфликтен потенциал на социалните системи не съответства на еволюционните възгледи за промяната;
Случаите на отстъпления, провали и гибел на държави, етноси и цивилизации в историята на човечеството не дават основание да се говори за единен еволюционен сценарий.

Еволюционен постулат(изявление) за неизбежнопоследователността на развитие се поставя под въпрос от онези исторически фактче в хода на развитието някои етапи може да сапрескочени, а преминаването на други беше ускорено. Например, повечето европейски страни в хода на своето развитие преминаха такъв етап като робството.

Някои незападни общества не могат да бъдат оценени по една скала на развитие и зрялост. Те качествено различниот западните.

Еволюцията не може да се отъждествява с прогреса, тъй като много общества, в резултат на социални промени, се оказват в състояние на криза и/или влошаване. Например Русия, в резултат на това, което започна в началото на 90-те години. ХХ век либералните реформи по основните им показатели (социално-икономически, технологични, морално-етични и др.) се оказаха назад в развитието си с много десетилетия.

Класическият еволюционизъм по същество изключва човешкия фактор в социалната промяна, внушавайки на хората неизбежността на възходящото развитие.

Неоеволюционизъм. През 50-те години ХХ век След период на критика и позор, социологическият еволюционизъм отново стана център на вниманието на социолозите. Учени като Г. Ленски, Дж. Стюарт, Т. Парсънс и др., дистанциращи се от класическия еволюционизъм, предлагат свои теоретични подходи към еволюционните промени.

Основни положения на неоеволюционизма

Ако класическият еволюционизъм изхожда от факта, че всички общества преминават през един и същи път на развитие от низши към висши форми, тогава представителите идва нео-еволюционизмътдо заключението, че всяка култура, всяко общество, заедно с общите тенденции, има неговата логика на еволюционно развитие.Фокусът не е върху последователността от необходими етапи, а върху причинно-следствения механизъм на промяната.

При анализиране неоеволюционистиопитайте се да избягвате оценки и аналогии с прогрес. Основните възгледи се формират в под формата на хипотези и предположения, а не като директни изявления.

Еволюционни процесине протичат равномерно по възходяща права линия, а спазматичнои са многолинейни по природа. На всяка ново нивоВодещата линия на общественото развитие може да се превърне в една от линиите, които дори са играли второстепенна роля на предишния етап.

Теории за цикличната промяна. Цикличностразлични природни, биологични и социални явления вече беше известен през древни времена . Например древногръцките философи и други развиват доктрината за цикличния характер на политическите режими на власт.

През Средновековието арабският учен и поет Ибн Халдун (1332-1406) сравнява цикли на цивилизациятас жизнените цикли на живите организми: растеж - зрялост - старост.

През епохата на Просвещението италианският придворен историограф Джамбатиста Вико (1668-1744) развива теория за цикличното развитие на историята. Той смята, че типичният исторически цикъл преминава през три етапа: анархия и дивачество; ред и цивилизация; упадъкът на цивилизацията и връщането към новото варварство. Освен това всеки нов цикъл е качествено различен от предишния,
това означава, че движението протича по спирала нагоре.

Руският философ и социолог К. Я. Данилевски (1822-1885) в книгата си „Русия и Европа” представя човешката история, разделена на отделни исторически и културни типове или цивилизации. Всяка цивилизация е като биологичен организъмпреминава през етапите на раждане, зрялост, обезкървяване и смърт. Според него никоя цивилизация не е по-добра или по-съвършена; всеки има свои собствени ценности и по този начин обогатява общата човешка култура; всеки има своя вътрешна логика на развитие и преминава през свои етапи.

През 1918 г. е публикувана книгата на немския учен О. Шпенглер (1880-1936) „Упадъкът на Европа“, където той развива идеите на своите предшественици за цикличността на историческите промени и идентифицира осем висши култури: египетски, вавилонски, индийски, китайски, гръко-римски, арабски, мексикански (маите) и западен. Всяка култура преживява цикли от детство, юношество, зряла възраст и старост. Осъзнала цялата сума от възможности и изпълнила предназначението си, културата умира. Възникването и развитието на определена култура не може да бъде обяснено от гледна точка на причинно-следствената връзка - развитието на културата става според присъщата й вътрешна необходимост.

Прогнозите на Шпенглерпо отношение на бъдещето на западната култура бяха много мрачни. Той вярваше в това западната култура премина етапа на своя разцвет и навлезе в етапа на разлагане.

Теория жизнени цикли цивилизациинамира своето развитие в трудовете на английския историк А. Тойнби (1889-1975), който вярваше в това световна историяпредставлява появата, развитието и упадъкаотносително затворен дискретен (прекъснат) цивилизации. Цивилизациите възникват и се развиват като отговор на предизвикателството на заобикалящата ги природна и социална среда (неблагоприятни природни условия, нападение от чужденци, преследване на предишни цивилизации). Веднага щом отговорът бъде намерен, следва ново предизвикателство и нов отговор.

Анализът на горните гледни точки ни позволява да направим някои общи изводи от теорията на цикличните промени като цяло:

циклични процесиима затворен, когато всеки пълен цикъл връща системата в нейното първоначално (идентично на първоначалното) положение; има спираловидна формакогато повторението на определени етапи се извършва на качествено различно ниво - по-високо или по-ниско);
всяка социална системав своето развитие претърпява поредица от последователни етапи: произход, развитие(падеж), упадък, унищожение;
фазисистемите за разработка обикновено имат различна интензивност и продължителност(ускорените процеси на промяна в една фаза могат да бъдат заменени от дългосрочна стагнация (консервация);
никоя цивилизация (култура) не е по-добра или по-съвършена;
социална промяна- не е само резултат от естествения процес на развитие на социалните системи, но същорезултат от активна преобразуваща човешка дейност.

Социална революция

Вторият тип социална промяна е революционна.

революцияпредставлява бърз, фундаментален,социално-икономически и политически промени, извършвани по правило насила. революция- Това е революция отдолу. Той помита управляващия елит, който е доказал неспособността си да управлява обществото и създава нова политическа и социална структура, нови политически, икономически и социални отношения. В резултат на революцията се извършват основни трансформации в социално-класовата структура на обществото, в ценностите и поведението на хората.

Революцията включвакъм активен политическа дейност големи маси хората. Активността, ентусиазмът, оптимизмът, надеждата за светло бъдеще мобилизират хората за подвизи, свободен труд и обществено творчество. През периода на революцията масовата дейност достига своя апогей, а социалните промени достигат безпрецедентна скорост и дълбочина. К. Маркснаречен революция« локомотиви на историята».

Според К. Маркс революцията е качествен скок, резултат от разрешаването на фундаменталните противоречия в основата на обществено-икономическата формация между изостаналите производствени отношения и производителните сили, надраснали тяхната рамка. Пряк израз на тези противоречия е класовият конфликт. IN капиталистическо обществотова е неукротим антагонистичен конфликт между експлоататори и експлоатирани. За да изпълни своята историческа мисия, напредналата класа (за капиталистическата формация, според Маркс, пролетариатът, работническата класа) трябва да осъзнае своето потиснато положение, да развие класово съзнание и да се обедини в борбата срещу капитализма. Най-далновидните прогресивни представители на остарялата класа оказват помощ за получаване на необходимите знания на пролетариата. Пролетариатът трябва да е готов да реши проблема със завоюването на властта със сила. Според марксистката логика социалистическите революции трябваше да се случат в най-развитите страни, тъй като те бяха по-зрели за това.

Последовател и ученик на К. Маркс Е. Бърнщайн в края
XIX век, въз основа на статистически данни за развитието на капитализма в индустриалните страни, той се съмнява в неизбежността на революцията в близко бъдеще и предполага, че преходът към социализъм може да бъде сравнително мирен и ще отнеме сравнително дълъг исторически период. В. И. Ленин модернизира теорията за социалистическата революция, настоявайки, че тя трябва да се случи в най-слабото звено на капиталистическата система и да служи като „бушон“ за световната революция.

История на 20 век показа, че и Бърнщайн, и Ленин са били прави по свой начин. Социалистическите революции не се случиха в икономически развитите страни, а в проблемните региони на Азия и Латинска Америка. Социолозите, по-специално френският учен Ален Турен, смятат, че основната причина за липсата на революции в развитите страни е институционализирането на основния конфликт - конфликтът между труда и капитала. Те имат законодателни регулатори на взаимодействието между работодатели и служители, а държавата действа като социален арбитър. Освен това пролетариатът на ранното капиталистическо общество, което К. Маркс изучава, е абсолютно безсилен и няма какво да губи, освен оковите си. Сега ситуацията се е променила: във водещите индустриални държави са в сила и стриктно се спазват демократичните процедури в политическата сфера, а повечетопролетариатът е средна класакойто има какво да губи. Съвременните последователи на марксизма също подчертават ролята на мощния идеологически апарат на капиталистическите държави за ограничаване на евентуални революционни въстания.

Немарксистките теории за социалните революции включват предимно социология на революцията П. А. Сорокина. По негово мнение, революцияима болезнен процес, който преминава в тотален социална дезорганизация . Но дори болезнените процеси имат своята логика - революцията не е случайно събитие. П. Сорокин се обажда неговите три основни условия:

нарастване на потиснатите основни инстинкти - основните потребности на населението и невъзможността за тяхното задоволяване;
репресиите, на които са подложени недоволните, трябва да засегнат големи групи от населението;
силите на реда не разполагат със средства за потискане на деструктивните тенденции.

Революцииимат три фази: краткосрочна фазарадост и очакване; разрушителенкогато се изкореняват стари ордени, често заедно с техните носители; творчески, в процеса на което до голяма степен се реанимират най-устойчивите предреволюционни ценности и институции. Общо заключениеП. Сорокин е следният: щетипричинени на обществото от революции, винаги се оказва голямоотколкото вероятно полза.

Темата за социалните революции е засегната и от други немарксистки теории: теорията на Вилфредо Парето за циркулацията на елита, теорията за относителната депривация и теорията за модернизацията. Според първата теория революционна ситуация се създава от деградацията на елити, които са били на власт твърде дълго и не осигуряват нормална циркулация – замяна с нов елит. Теорията на Тед Гар за относителната депривация, която обяснява появата на социалните движения, свързва появата на социално напрежение в обществото с разликата между нивото на исканията на хората и способността да постигнат това, което искат. Теорията на модернизацията разглежда революцията като криза, възникваща в процеса на политическа и културна модернизация на обществото. Възниква, когато модернизацията се извършва неравномерно в различните сфери на обществото.

РЕВОЛЮЦИЯ (СОЦИАЛНА)

социален, начин на преход от исторически остаряла социално-икономическа формация към по-прогресивна, радикална качествена революция в цялата социално-икономическа структура на обществото. Съдържанието на Р. е класически разкрито от К. Маркс в предговора към „Критика на политическата икономия“: „На определен етап от своето развитие материалните производителни сили на обществото влизат в конфликт със съществуващите производствени отношения, или - които е само правният израз на последните - с отношенията на собственост, в рамките на които са се развивали досега, тези отношения се превръщат в техните окови в икономическата основа революцията се случва повече или по-малко в цялата огромна надстройка, когато се разглеждат такива революции, винаги е необходимо да се прави разлика между материалното и социалното с естествена научна точност, установена революция в икономическите условия на производство от правни, политически, религиозни, художествени или философски, накратко – от идеологически форми, в които хората осъзнават този конфликт и се борят за неговото разрешаване” (Маркс К. и Енгелс Ф., Съчинения, 2 изд., том 13, стр. 7).

Характерът, мащабът и специфичното съдържание на всяка реформа се определят от условията на обществено-икономическата формация, която тя е предназначена да премахне, както и от спецификата на социално-икономическата система, за която тя разчиства почвата. С преминаването към по-високи етапи на общественото развитие мащабът се разширява, съдържанието се задълбочава и обективните задачи на Р. стават по-сложни. система на собственост, от робовладелската до феодалната), Р. възниква предимно спонтанно и се състои от комбинация от спорадични, в повечето случаи местни масови движения и въстания. При прехода от феодализъм към капитализъм революцията придобива чертите на национален процес, в който все по-голяма роля играе съзнателната дейност на политическите партии и организации (виж Буржоазна революция). В ерата на прехода от капитализъм към социализъм се разгръща световен революционен процес, в който съзнателната политическа дейност на напредналата класа става необходимо условиеразвитието и победата на Р. Р. намира своя най-пълен израз в социалистическата революция, която освобождава обществото от всички форми на експлоатация и потисничество, полага основата за формирането на комунистическа обществено-икономическа формация (вж. Комунизъм), където, по думите на К. Маркс, "... социалните еволюции ще престанат да бъдат политически революции и" (пак там, том 4, стр. 185).

Икономическата основа на революцията е задълбочаващият се конфликт между растежа на производителните сили на обществото и остарялата, консервативна система на производствени отношения, която се проявява в изостряне на социалните антагонизми и засилване на борбата между управляващата класа, заинтересована от запазване на съществуващата система и потиснатите класи. Революционната борба на потиснатите класи (спонтанна или съзнателна) изразява неотложната необходимост от освобождаване на производителните сили от оковите на остарялата система на производствени отношения.

Като движещи сили на обществото действат класите и социалните слоеве, които по своето обективно положение в системата на производствените отношения са заинтересовани от събарянето на съществуващия строй и са способни да участват в борбата за победата на по-прогресивен строй. Революцията никога не е плод на заговор на индивиди или произволни действия, изолирани от малцинствените маси. Тя може да възникне само в резултат на обективни промени, които задвижват масови сили и създават революционна ситуация.

Революцията неизбежно среща препятствие по пътя си под формата на политическата власт на управляващата класа. Следователно първият акт на социалната революция е политическата революция, тоест завладяването на държавната власт от революционната класа. „... Всяка класа, стремяща се към господство“, пишат К. Маркс и Ф. Енгелс, „дори ако нейното господство определя, както е случаят с пролетариата, унищожаването на цялата стара социална форма и господството изобщо, трябва първо от всички победи за себе си политическа власт..." (пак там, том 3, стр. 32). Въпросът за политическата държавна власт е основният въпрос на всяко Р. „Прехвърлянето на държавната власт от ръцете на една класа в ръцете на друга", отбелязва В. И. Ленин, „е първият, основен, основен признак на революцията както в строго научното, така и в практическото политическо значение на това понятие“ ( Пълна колекция cit., 5th ed., vol 31, p. 133).

Революцията, макар и исторически необходима, действа в същото време като открита и най-остра класова борба, която може да приеме най-разнообразни форми (въоръжено въстание, политическа революция, гражданска война; мирни форми на борба). Революцията се развива в сблъсък с контрареволюцията. Обективните нужди на обществения прогрес в крайна сметка предопределят победата на революцията, но на всеки конкретен етап изходът от конфронтацията не е ясен и зависи от реалното съотношение на класовите сили, от зрелостта на субективния фактор на революцията. способността и готовността на революционните класи и политически партии да решават стоящите пред тях проблеми. „...Революционните периоди“, подчертава В. И. Ленин, „са предимно такива периоди от историята, когато в сравнително кратки периоди от време сблъсъкът на противоборстващи социални сили решава въпроса дали страната избира пряк или зигзагообразен път на развитие. за относително много дълго време.” (пак там, том 16, стр. 8-9).

В случаите, когато масовите революционни сили не са достатъчно организирани и не са готови да решават обективно неотложни революционни задачи, революцията може да придобие върхов характер (например Турската (1908 г.) и Португалската (1910 г.) буржоазна революция). В контраст народни революции, в който по-голямата част от хората участват активно и независимо, топ Р. е непоследователен, половинчат и обикновено завършва с класов компромис.

Основателите на марксизма-ленинизма решително се противопоставиха на доктринерските идеи, според които революцията е автоматичен резултат от растежа на производителните сили и се извършва само когато самото обективно развитие гарантира стопроцентов успех без упорита борба, без загуби и без риск от временни поражения. „... В революцията“, пише Ф. Енгелс, „както във войната, в най-висока степеннеобходимо е в решителния момент да се изложи всичко на карта, независимо какви са шансовете... Несъмнено във всяка борба този, който вдига ръкавицата, рискува да бъде победен, но дали това е причина да се обяви за победен от само начало и подчинение на игото, а не изваждане на меча -" (Маркс К. и Енгелс Ф., Съчинения, 2 изд., том 8, стр. 80-81). Активната и самоотвержена дейност на масовите сили на Р. е решаващият фактор за нейното успешно развитие и победа.

Въпросът за ролята на Р. в общественото развитие е предмет на интензивна идеологическа борба. Представителите на буржоазната „социология на революцията“ твърдят, че революцията като форма на обществено развитие е неефективна и безплодна, свързана е с колосални „разходи“ и във всички отношения е по-ниска от еволюционните форми на развитие. Следвайки буржоазните идеолози, ролята на Р. в исторически процесотричани или омаловажавани от теоретиците на реформизма и десния ревизионизъм. От друга страна, представителите на дребнобуржоазния ляв революционизъм отричат обективните закони революционен процеси вярват, че революционният авангард, „активното малцинство” може да извърши революция при всякакви условия.

Обобщавайки историческия опит, марксистко-ленинската теория доказва, че революциите са мощен двигател на социалния и политически прогрес. К. Маркс нарича революциите „локомотивите на историята“ (виж пак там, том 7, стр. 86). Голямата историческа роля на Р. е, че те премахват пречките по пътя на социалния прогрес. Р. означава гигантски скок в общественото развитие, преход към нови, по-прогресивни форми социален живот. В революционните епохи темпът на обществено развитие е необичайно ускорен. Според В. И. Ленин в такива периоди границите на възможното се разширяват хилядократно. Р. въвлича в активна политическа дейност най-широки народни маси, които в нормално време господстващите класи успяват да изключат от политиката. Обогатява се съдържанието и се увеличава обемът на социалното творчество. „Революцията“, пише В. И. Ленин, „е тържество на потиснатите и експлоатираните хора никога не са били в състояние да действат като активен творец на нови обществени порядки, както по време на революцията способен на чудеса, от гледна точка на един тесен, дребнобуржоазен стандартен постепенен прогрес“ (Пълно събрание на съчиненията, 5 изд., т. 11, с. 103).

Ролята на революционния пролетариат, започнала с Великата октомврийска социалистическа революция, е особено голяма в историята на човечеството. Той постави началото на ерата на прехода на човешкото общество от капитализъм към социализъм. Вижте и статиите Народнодемократична революция, Националноосвободителна революция, както и статии за отделни революции и лит. с тях.

Лит.: Маркс К. и Енгелс Ф., Манифест на Комунистическата партия, Съчинения, 2 изд., том 4; Маркс К., Класова борба във Франция, пак там, том 7; негов, Осемнадесети брюмер на Луи Бонапарт, пак там, том 8; Енгелс Ф., Революция и контрареволюция в Германия, пак там; Маркс К., Предговор [„Към критиката на политическата икономия“], пак там; ст. 13; Ленин В. И. Две тактики на социалдемокрацията в демократична революция, Пълен сборник, 5 изд., кн. него. Крахът на Втория интернационал, пак там, том 26; his, Държава и революция, пак там, том 33; него. Детската болест на „левичарството” в комунизма, пак там, том 41; Програма на КПСС, М., 1974; Документи на срещата на представителите на комунистическите и работническите партии, М., 1969 г.; Ковалев А. М., Социална революция, М., 1969; Селезнев М. А., Социална революция, М., 1971; Теорията на Ленин за социалистическата революция и модерността, М., 1972 г.

Ю. А. Красин.

Велика съветска енциклопедия, TSB. 2012

Вижте също тълкувания, синоними, значения на думата и какво е РЕВОЛЮЦИЯ (СОЦИАЛНА) на руски в речници, енциклопедии и справочници:

РЕВОЛЮЦИЯ в Wiki за цитати:
Дата: 2009-06-04 Време: 02:10:29 B * Лудостта на революцията беше желанието да се установи добродетел на земята. Когато искат да направят хората добри, мъдри,...
СОЦИАЛНИ
СФЕРА - съвкупност от отрасли, предприятия, организации, които са пряко свързани и определят начина и стандарта на живот на хората, тяхното благосъстояние и потребление. ДО…
СОЦИАЛНИ в речника на икономическите термини:
РЕХАБИЛИТАЦИЯ - виж РЕХАБИЛИТАЦИЯ...
СОЦИАЛНИ в речника на икономическите термини:
HELP е грижата на държавата и обществото за гражданите, които се нуждаят от помощ, съдействие поради възраст, здравословно състояние, социално положение, недостатъчно...
СОЦИАЛНИ в речника на икономическите термини:
ПЕНСИЯ - държавна пенсия, установена за граждани, които нямат ос. основания за правото на пенсия във връзка с работата и други...
СОЦИАЛНИ в речника на икономическите термини:
ИНФЛАЦИЯ - повишаване на цените под влияние на нарастващите разходи, свързани с нови социални изисквания към качеството на продуктите, опазване на околната среда...
РЕВОЛЮЦИЯ в речника на икономическите термини:
ПРОДУКТ - процесът на бързо актуализиране на продуктите, промяната им...
РЕВОЛЮЦИЯ в изявления на известни хора:
РЕВОЛЮЦИЯ в Речника Едно изречение, дефиниции:
е успешно усилие да се сложи край на лошото правителство, за да стане още по-лошо. ...
РЕВОЛЮЦИЯ в Афоризми и умни мисли:
това е успешно усилие да се сложи край на лошото управление, за да стане още по-лошо. ...
РЕВОЛЮЦИЯ в основните термини, използвани в книгата на A.S. Akhiezer Критика на историческия опит:
- за разлика от бунта, опит за сваляне на правителството, което пречи на формирането на либерална цивилизация, отблъскване, унищожаване на определени форми, аспекти на традиционните форми на живот, социални отношения...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия енциклопедичен речник:
(от къснолатински revolutio - обрат, революция), дълбоки качествени промени в развитието на всякакви явления на природата, обществото или знанието (например социална революция, ...
СОЦИАЛНИ
Социална психология. - В класификацията на абстрактните науки, създадена от Конт и коригирана от Мил и Спенсър, мястото на психологията е между биологията и социологията. Ако, с...
РЕВОЛЮЦИЯ V Енциклопедичен речникБрокхаус и Юфрон:
Революция - от лат. revolutio (движение, циркулация, въртене). Това е смисълът, в който думата е използвана в средновековния латински; есе на Коперник за преобразуването на небесния...
РЕВОЛЮЦИЯ в съвременния енциклопедичен речник:
(от къснолатински revolutio - завой, революция), дълбока промяна в развитието на всякакви явления на природата, обществото или знанието (например геоложки, индустриални, научни и технически, ...
РЕВОЛЮЦИЯ
[Френска революция] радикална, качествена промяна, рязък преход от едно качествено състояние към друго, от старо към ново; повратна точка, повратна точка...
РЕВОЛЮЦИЯ в Енциклопедичния речник:
и, f. 1. Коренна революция в живота на обществото, която води до премахване на предишната социална и политическа система и установяване на нова...
РЕВОЛЮЦИЯ в Енциклопедичния речник:
, -и, ж. 1. Радикален преврат в живота на обществото, който води до премахване на предишната социална и политическа система и установяване на ...
СОЦИАЛНИ
СОЦИАЛНА СТРАТИФИКАЦИЯ, социол. понятие, обозначаващо: структурата на обществото и отделните му слоеве; система от признаци на социална диференциация; клон на социологията. В теориите на С.с. ...
СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА РЕВОЛЮЦИЯ виж Социална революция...
СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНАТА ПСИХОЛОГИЯ, клон на психологията, изучава моделите на поведение и дейност на хората, обусловени от факта на включването им в социални групи, както и психологията. ...
СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА МОБИЛНОСТ, промяна от индивид или група на мястото, което заема в социалната структура, движение от една социална прослойка (класа, група) в друга...
СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА ХИГИЕНА, област на медицината, която изучава влиянието на социалните фактори върху здравето...
СОЦИАЛНИ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА ГЕОГРАФИЯ, клон на социалната и икономическата наука. география, изучава пространства. процеси и форми на организация на живота на хората, преди всичко от гледна точка на условията...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ 1925-27 В КИТАЙ. Започва след събитията от 30 май 1925 г., когато англ. полицията разстреля патриота. демонстрация в Шанхай. В основния ...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ 1911-1913 В КИТАЙ, вижте Синхайска революция...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ 1905-07 В РУСИЯ, първата революция в Русия. Криза социално-политическа. ситуацията в страната се влошава в резултат на пораженията на Русия в руско-японската война. ...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ 1859-60 В ИТАЛИЯ, една от гл. етапи на Рисорджименто. Разгръща се след поражението на Австрия в австро-италиано-френската война от 1859 г. и освобождението на...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ 1848-49 В ИТАЛИЯ, една от гл. етапи на Рисорджименто. На първия си етап (януари-август 1848 г.), воден от либерали, под ...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1848-49 Г. В ГЕРМАНИЯ. 27 февр 1848 г. започват масови хора. срещи и демонстрации в Баден. На 18 март имаше възкресение. V …
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1848-49 Г. В УНГАРИЯ. Започва на 15 март 1848 г. въстание в Пеща. Продукцията, създадена през март, е отменена крепостничествои…
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1848-49 Г. В АВСТРИЯ. 13-14 март 1848 г. имаше народ. възстановяване във Виена (като резултат - оставката на К. Метерних). 17...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1848 Г. ВЪВ ФРАНЦИЯ. Февруари започна с победа. революции от 1848 г. 24 февр. Монархията е свалена и създадена. време производство 25 февр ...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 1789-99 ВЪВ ФРАНЦИЯ, вж Френска революция 1789-99 …
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ ОТ 17-ТИ ВЕК В АНГЛИЯ, вижте Английска революция от 17-ти ...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
„РЕВОЛЮЦИЯ НА ЦЕНИТЕ“, рязко увеличение на цените на стоките поради увеличаване на производството на злато и други благородни метали и намаляване на техните...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
СОЦИАЛНА РЕВОЛЮЦИЯ, коренна промяна в обществено-полит. система, характеризираща се с рязко прекъсване на предишната традиция и насилствена трансформация на обществата. и състояние институции за разлика от...
РЕВОЛЮЦИЯ в Големия руски енциклопедичен речник:
РЕВОЛЮЦИЯ (от къснолатински revolutio - обрат, революция), дълбоки качества. изменение в развитието на к.-л. феномени на природата, обществото или знанието (например социални ...
РЕВОЛЮЦИЯ в Новия речник на чуждите думи:
революции, ж. (лат. revolutio - революция). Революция в обществено-политическите отношения, извършена със сила и водеща до смяна на държавната власт. || ...
РЕВОЛЮЦИЯ в речника на чуждите изрази:
[фр. революция] радикална революция, рязък рязък преход от едно качествено състояние към друго, проява на един от най-важните модели на диалектическото развитие...

метод за прогресивна трансформация на обществото, което означава прекъсване на постепенността в неговото развитие, естествен скок от едно качествено състояние към ново, подготвено от предишната еволюция на дадено общество. С. р. Има два вида интерформация и интраформация. Interformational S. r. представлява метод за преход от по-ниска обществено-икономическа формация към по-висша и грандиозния процес на самия този преход, който обхваща цяла епоха. Историята познава четири основни вида такива революции: робовладелска, феодална, буржоазна и социалистическа. Интраформационен S. r. има метод и процес на преход на обществото от едно качествено състояние в друго в рамките на една и съща формация, рязка промяна на етапите в неговото развитие, периодично изкачване на по-високо ниво. Капитализмът е преминал през поне две вътрешноформационни революции: предмонополната е прераснала в монополна, а последната в държавно-монополна и е в процес на друга дълбока трансформация. Към категорията на вътрешноформационните S. r. се отнася до радикалното преустройство, преживяно от социализма. Всеки S. r. има икономически, социални, политически и духовно-идеологически основи. Най-дълбоката икономическа основа на всяка социална система. е конфликт между увеличените производителни сили и остарелите социални (предимно производствени) отношения, когато съществуващите порядки в обществото престават да стимулират хората ефективно да използват и по-нататъшно развитиевече съществуващи производителни сили. Социалната основа на революцията са онези класи и социални групи, които по своето обективно положение в обществото са заинтересовани от нея, стремят се и са в състояние да я осъществят. Те са тя движещи сили. Политическа основаС. р. е неспособността на сегашната система на държавна власт и управление да решава конструктивно обективно наболели проблеми. Духовна и идеологическа основа на С. р. се състои в разбирането от масите на несъвместимостта на техните интереси със съществуващото състояние на нещата. Комбинацията от тези явления служи като несъмнен синдром на необходимостта от радикална революционна реорганизация на обществото. Революционният характер на перестройката се доказва от мащаба и дълбочината на започналите промени във всички сфери на обществения живот. Държавната собственост, която до голяма степен действаше като анонимна, „безстопанствена“, се „раздържавява“. Доколкото държавната собственост остава обективно необходима, тя претърпява значителни трансформации. Обособявайки се на общосъюзна, републиканска и общинска, държавната собственост най-накрая придобива конкретни и следователно отговорни и ревностни собственици. Безсилните преди производствени предприятия сега се превръщат в имотни, самоуправляващи се трудови колективи. Наред с това революционната перестройка поражда принципно нови видове и форми на собственост, немислими в условията на безразделно господство на административно-командната система. На тяхна основа се формират социално-икономически слоеве от кооператори, арендатори, акционери, семейни и индивидуални собственици и всякакви техни сдружения, което трансформира до неузнаваемост социалната структура на обществото. Растат различни сортове обществени организациии движение. Под въздействието на всички тези новообразувания настъпват драматични промени в политическа система общество: то се превръща в система на реална демокрация. В духовно-идеологическата сфера промените са толкова фрапиращи, че водят до ново мислене. Съответствието на субективния фактор с обективните условия е основният закон на социалната справедливост. Ролята на субективния фактор е както да не пропусне шанса за осъществяване на социална революция, основана на най-адекватното познаване на обективните условия, когато обективните предпоставки за това са напълно узрели, така и да предупреди масите за революция, ако такива предпоставки не са налице. все пак съществуват. Преди да узреят, S. r. приключенски, разрушителен, катастрофален. Сталинизмът напълно игнорира въпроса за цената на революцията. Междувременно това е най-важният въпрос, който определя неговия успех или неуспех. Цена С.р. винаги трябва да бъде неизмеримо по-малко от лишенията, от които освобождава масите. В противен случай революцията неизбежно ще срещне собствената си съпротива и ще се удави в кръв. Оптималният ход на социалната реформа е, когато съзряването на обективни условия за качествени промени в обществото, осъзнаването на тези условия и самото осъществяване на назрелите промени протичат в единен ритъм. Синхронизацията се осигурява чрез революционни реформи. Революционните реформи се различават от обикновените реформи като частични, незначителни трансформации на определени страни от обществения живот по инициатива и в интерес предимно на управляващите кръгове по това, че засягат обществото като цяло, в неговите основи, извършват се под формата на пакет от основни мерки с фундаментален характер и се осъществяват под въздействието на решително и организирано, целенасочено движение на масите. Такива реформи, които са в съдържанието на социалните реформи, изключват въоръжените форми на разрешаване на социалните противоречия. Освен това революциите-реформациите не предполагат непременно насилие в масов мащаб, дори и в мирни форми. Разбирането на универсалната вредност на ширещото се насилие под каквато и да е форма служи като възпиращ фактор за това. При разрешаването на най-острите конфликти между „върховете“ и „дъната“ различни социални групи прибягват не до насилие, а до социален компромис. Реален опит от този род, макар и далеч не последователен и съвършен във всичко, е натрупан от социалдемократическото работническо движение. К. Маркс предвиждаше настъпването на време, когато „социалните еволюции ще престанат да бъдат политически революции“ (К. Маркс, Ф. Енгелс // Съчинения, 2-ро изд. Т. 4. С. 185), отнасяйки го към комунистическото общество. Това време дойде по-рано. Въпреки това С. р. чрез радикални реформи не са възможни във всички модерни общества, а само в демократично устроените. В тоталитарните общества С. р. все още са обречени да се случват под формата на експлозии и катаклизми. С. р. К. Маркс ги нарича локомотиви на историята. Ускоряването на общественото развитие в процеса на революциите се дължи на две основни причини. Първо, революциите решават не обикновени, а големи, исторически неотложни задачи от повратен характер. Второ, в прякото решаване на тези епохални проблеми актьорнародните маси се изказват, чиито творческа дейностнесравнима с никоя друга сила както в разрушаването на остарелите социални порядки, така и в създаването на нови. В С. р. има съвпадение на радикална промяна в житейските обстоятелства с радикална промяна в самите хора. Следователно революцията създава хората в същата степен, в която хората създават революцията.