Светите отци за магьосничество, гадаене, конспирации, магьосници. Свети отци за магьосничество, гадаене, конспирации, магьосници Главен държавен санитарен лекар на Руската федерация

благоприятен период

27 лунен ден. Двадесет и седмият лунен ден е ден за съзерцание на възвишеното. Много е полезно да се отдръпнете от суматохата и ежедневните проблеми. Интуицията ще ви помогне да намерите себе си, своя вътрешен и духовен свят. Трябва да слушате музика, да пътувате, да посетите концерт, да се занимавате с някаква творческа дейност и има голяма вероятност да видите дългоочакван изход от ситуация, която изисква разрешение. Страхотен ден за предаване на знания на други хора.

🌘 Стара намаляваща луна или 4-та лунна фаза. Периодът на лунния цикъл от 3-та лунна четвърт до новолуние. Енергията на животворните сили на Слънцето намалява. Това е периодът, когато процесите в човешкото тялои психиката са отслабени и незащитени. Емоционалното състояние на човек избледнява, но рационалният компонент все още е голям. Време на мъдрост и размисъл. Отлично време за обобщаване и анализ на събитията в завършващите лунни дни на лунния месец. Благоприятно време за различни видове дискусии, срещи и обмен на опит. Най-доброто време да подобрите здравето си. Всички здравни процедури са благоприятни. Физическата активност трябва да бъде умерена. Няколко лунни дни преди новолунието засилете вниманието си, тъй като ще започне период от неблагоприятни лунни дни, наречени дни на Хеката.

♒ Луна в знака Водолей. Повишена чувствителност и нервност, желание за свобода. Искам да променя навиците, да разруша стереотипите. В дните на Водолея има възможност човек да се реализира напълно. Под този знак можете да правите всякакви интересни неща. Може да има чести промени в настроението.

☿ сряда. В този ден от седмицата светът се управлява от Меркурий. Енергията на средата е общителна, хитра, когнитивно активна. Ден на способността за учене и проява на умствени способности. Ден на срещи, преговори и презентации. Въпросите, свързани с бизнеса, финансите и търговията, ще бъдат благоприятни в сряда. Установете контакти с приятели, съседи, колеги, партньори, роднини. Движете се и пътувайте. Купувайте и продавайте каквото искате. Добре е да започнете планово лечение. Не си губете времето с празни приказки и безполезни спорове. добро времеза забавление. В сряда няма нужда да правите нещата от вторник, петък и неделя.

Въпрос: За процедурата за прилагане на ДДС във връзка с прехвърляне на транзакции от чуждестранна организация руски праваза използване на компютърни програми въз основа на лицензионни споразумения, както и операции в съответствие с договори за покупко-продажба за прехвърляне на права за използване на компютърни програми и прехвърляне на електронни ключове.

06.04.2008 г

отговор:

МИНИСТЕРСТВО НА ФИНАНСИТЕ НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ<...>Отдел за данъчна и митническа тарифна политика по въпроси на прилагането във връзка с влизането в сила на 1 януари 2008 г. на нормата, установена с параграф 1 на чл. 1Федерален закон от „За изменение на някои законодателни актове на Руската федерация по отношение на формирането на благоприятни данъчни условия за финансиране на иновационна дейност“, тази норма предвижда освобождаване от данъчно облагане на територията на Руската федерация за прехвърляне на изключителни права на изобретения, полезни модели, промишлени дизайни, програми за електроникакомпютри (наричани по-нататък компютърни програми), бази данни, топологии на интегрални схеми, производствени тайни (ноу-хау), както и прехвърляне на права за използване на посочените резултати въз основа на лицензионен договор съгласно клауза 5 на чл. 1238 от Гражданския кодекс на Руската федерация (наричан по-долу Гражданския кодекс), правилата на лицензионното споразумение се прилагат и за сублицензното споразумение. В тази връзка посоченото освобождаване от данък се прилага за сделки, включващи прехвърляне на съответни права както по лицензионни, така и по сублицензионни договори На основание разпоредбите на чл. 148 от Руската федерация (наричан по-долу Кодекс), за целите на прилагането прехвърлянето на права за използване на резултатите от интелектуалната дейност се отнася до услугите. 4, клауза 1 от статията, мястото на продажба на услуги за прехвърляне, предоставяне на патенти, лицензи, търговски марки, авторски права или други подобни права се признава за територията на Руската федерация, ако купувачът на услугите работи на територията на Руската федерация. Следователно мястото на продажба на услуги за прехвърляне на изключителни или неизключителни права за използване на компютърни програми въз основа на лицензионно или сублицензионно споразумение, предоставено от чуждестранна организация на руска организация, се признава за територията на Руската федерация. В същото време, като се вземат предвид разпоредбите на горната алинея 1 на чл. 1 от Федералния закон от дата и параграф 5 на чл. 1238 от Гражданския кодекс, при придобиване на такива права руската организация не е длъжна да изпълнява задълженията на данъчен агент и съответно операциите на територията на Руската федерация не се облагат с данък, клауза 8 на чл. 149 от Кодекса предвижда, че при промяна на текста на параграфи 1 - 3 от члена (при отмяна на освобождаване от данък или класифициране на облагаеми сделки като необлагаеми сделки), данъкоплатците прилагат процедурата за определяне на данъчната основа (или освобождаване от данък), която е била в сила от датата на изпращане на стоки (работа, услуги) независимо от датата на плащане, като се има предвид, че клауза 1 на чл. 1 от Федералния закон от параграф 2 на чл. 149 от Кодекса са изменени и влезли в сила от 1 януари 2008 г., според нас процедурата по кандидатстване във връзка с услуги за прехвърляне на права за използване на компютърни програми въз основа на лицензионни договори, сключени преди 1 януари 2008 г.; в момента на фактическо предоставяне на такива услуги. По този начин, в случай на реално предоставяне на услуги за прехвърляне на права по тези договори през 2007 г., операции на основание клауза 3 на чл. 164 от кодекса се облагат с данък в размер на 18 на сто. В случай на предоставяне на услуги за прехвърляне на съответните права през 2008 г., освобождаването от данъци, предвидено в горния параграф, се прилага за такива сделки. 1 с.л. 1 от Федералния закон от. За права, прехвърлени през 2007 г. и използвани през 2007 г. и 2008 г., плащането се извършва само до размера на стойността на услугите по прехвърляне, предоставени през 2007 г. Що се отнася до прилагането във връзка със сделки, извършени в съответствие с договори за покупко-продажба, прехвърляне на права за използване на компютърни програми и прехвърляне на електронни ключове, които позволяват достъп до копие на такава програма, то такива сделки подлежат на облагане по общоустановения начин не съдържа правни норми или интелектуална дейностобщи правила

, определящ регулаторни изисквания и не е регулаторен правен акт. В съответствие с писмото на Министерството на финансите от изпратеното становище на отдела е с информационен и разяснителен характер относно прилагането на законодателството на Руската федерация относно данъците и таксите и не пречи на данъчните органи, данъкоплатците, платците на такси и данъчните агенти да се ръководят от нормите на законодателството относно данъците и таксите в разбиране, което се различава от тълкуването, изложено в това писмо, директор на Департамента за данъчна и митническа тарифна политика I.V.TRUNIN

Историография на южнославянските народи. Основният акцент е върху историографията от втората половина на 19 и 20 век. Uюжни славяни

ситуацията беше трудна за развитието на историографията и историческата наука. Тези южни славяни, които се оказаха под властта на Османската империя, там нямаше историческа наука..

Развитие на историографията в ХърватияМавро Орбини . Това е дубровнишки историк, живял през 17 век. През 1601 г. неговият труд е публикуван наиталиански

Нямаме работа с критичен историк, а с усърден компилатор, който е събрал много източници за славяните, обработил е материала и е представил своя разказ за древната история на славяните.

Колко безкритичен е бил този автор, доказва фактът, че той включва сред славяните много народи, които от древни времена са живели на онези земи, където по-късно се появяват славяните. Той счита за славяни готите, гетите, аланите, норманите и аварите.

Но въпреки преувеличенията, книгата на Мавро Орбини все още е ценен принос поради разнообразието от източници, които използва. Тук е и Хелмолт със „Славянската хроника” от 12 век, а това е много важен източник за историята на полабските славяни; тук се намираше „Хрониката на поп Дуклянин” от 12 век.

Трудът имаше голямо влияниевърху формирането на знанията за славяните през ранното ново време. Първият труд по славянска история, публикуван в Санкт Петербург, е превод на руски език на произведението на Мавро Орбини, книгата „Историография“ от 1722 г. Самият Петър 1 полага усилия за издаването на тази книга с предговор от Феофан Прокопович.

Но не може да се класифицира като критична историография.

През 17 век в Западна Европа се развива критичната историография. Обикновено се нарича ерудиран. Подобни явления наблюдаваме и в Хърватия.

Произходът на критичната историография в Хърватия се счита за втората половина на 17 век, историографията в истинския смисъл на думата.

Един от първите хърватски историци е Юрай Раткой, от Велики Табор (1612-1666). Той публикува първата история на Хърватия във Виена латинскиозаглавен „Хроника на кралете и баните на кралствата Далмация, Хърватия и Славония“. Работата на Раткай е важна за развитието на хърватската историография. Изключително трудно е тя да се класифицира като критична историография. Описвайки древната история на Хърватия, той разчита на източници с малка надеждност и е ценен за периода, в който е живял самият Раткай, за 17 век. Що се отнася до начина, по който той описва Средновековието, древната история, няма критичен подход към източниците и въпреки факта, че Раткай може да се припише на началото на съвременната историография, е трудно да го класифицираме като критична историография.

Неговото есе е интересно, защото той стриктно разделя Хърватия от Унгария. Въпреки факта, че е бил член на благородството на хърватското кралство, което отдавна е било в съюз с Унгария, Раткай проявява това, което може да се нарече хърватски патриотизъм, ясна представа къде свършва Унгария и къде започва Хърватия.

Много по-критично към източниците беше Иван Лучич (Вучич?) (1604-1679). Лучич е далматински историк, идва от Трогир. В хърватската историография той се нарича баща на хърватската историография, той беше толкова важен за своите произведения.

През 1666 г. в Амстердам е публикувана неговата работа „За Кралство Далмация в Хърватия в шест книги“. Той разглежда историята от древността до 1420 г., т.е. до момента, в който южна Хърватия (Далмация) става част от Венецианската република.

Лучич може да се счита за основател на критичната историография. Той изследва много добре историята на Хърватия до 1205 г., преди началото на управлението на Андрей 2, унгарски и хърватски крал. Той събра всички достъпни за него източници, това са писма. Обработих ги и ги прегледах. Трудът му е ценен, защото той напълно възпроизвежда тези източници в своя труд.

Впоследствие са публикувани и други негови изследвания. През 1673 г. във Венеция е публикуван неговият труд „Далматински надписи“. Тук Лучич се проявява като специалист в областта на специалните исторически дисциплини, в областта на епиграфиката. Работата му е високо оценена от видни представители на историческата наука като Теодор Момзен.

През 1673 г. е публикувана творба, посветена на родния му град Трогир, разположен на адриатическото крайбрежие.

Лучич заема специално място сред хърватските историци, тъй като стои на нивото на най-добрите образци на западноевропейската историография от 17-ти и 18-ти век.

Анселмо Бандури- Дубровнишки историк. Той може да се счита за един от основателите на византинистиката. Един от първите изследователи на Византия.

През 1711 г. излиза неговият труд „Източната империя“, посветен на изучаването на историята на Източната Римска империя. В същото време Бандури беше много силен в спомагателните исторически дисциплини. Той познаваше добре нумизматиката и писмените източници.

Павел Ритер-Витезович. (1652-1713). Роден на хърватското крайбрежие, в град Сен, починал във Виена. Фамилията е “говореща”: ritter - рицар, на немски, vitezovich - рицар, на хърватски. Притежава редица произведения. Той е историограф, историк, писател и видна фигура в хърватската култура от 17-ти и 18-ти век.

Едно от най-важните произведения е „Хроника на целия свят от векове“, публикувана в Загреб през 1696 г. Описва събития от края на 16 век до края на 17 век. Това е продължение на хрониката на Антон Врамц, хърватски автор от 16 век.

Това е трудно да се класифицира като историография в съвременния смисъл на думата. Това е по-скоро хроника, която продължава традициите на по-ранните хроники от съвременния, ранно модерен период.

1703 г. книгата „Описание на вековете на Хърватия в две плачевни песни“ е публикувана на латински. Бароково име. Също така е трудно да се класифицира като историография в съвременния смисъл на думата. Говорим за събитията от 16-ти и 17-ти век, когато хърватите смело се бият с турците. Повествованието е поетично, написано в хекзаметър. Дадени са много достоверни сведения за историята на Хърватия през 16-ти и 17-ти век.

Най-важният труд, останал в ръкопис, с дълго заглавие. Говорим за погрешните схващания, в които се твърди, че е изпаднал Иван Лучич, когато е написал известната творба „За Кралство Далмация-Хърватия“. Трудът на Ритер-Витезович е написан на латински. И той осветли онези неясноти, за които се твърди, че са се случили в Лучич в работата му. Тук той се проявява като критичен историк в по-голяма степен, отколкото в други произведения.

„Банологията“ е наука за забраните. Говорим за историята на хърватските банове. Забраната е древна политическа институция, която съществува от 9 век. Среща се в извори за първи път от 10 век. През вековете на развитие на Хърватия забраните са играли много важна роля. Това беше вторият човек след краля и съществуваше до 20 век.

Ритер-Витезович решава да напише история на хърватските забрани. Това беше особено вярно, когато Хърватия беше в съюз с Унгария от 1102 г., когато унгарският крал беше едновременно крал на Хърватия. И когато през 1527 г. Хабсбургите са избрани на хърватския престол, унгарският, австрийският и хърватският монарх са съответно представители на династията на Хабсбургите. Вътрешният живот на Хърватия и Славония до голяма степен е свързан с дейността на баните - наместниците на кралете.

В 10 глави от произведението Ритер-Витезович описва всичко, свързано с титлата и силата на забраната. Разглежда институцията на забраните от историческа гледна точка. Това е първото изследване на титлата Ban в хърватската историография.

Авторът има изключително силно развит хърватски дух и патриотизъм. В допълнение към историческите произведения, той е автор на известната ода „Croatia Rigeviva“, посветена на монарха, която говори за освобождението на Славония от турско владичество.

Съставил речник и граматика на хърватския език. За творчеството му е характерно отъждествяването на понятията илирийски и славянски. Той идентифицира понятието славянски с понятието хърватски. Той не е имал ясно разделение на хърватите от другите славяни. И неговият хърватски патриотизъм кореспондира със славянския патриотизъм, с бароковото славянство от онова време.

Ритер-Витезович изказва идеи за обединение на южните славяни, хървати, сърби, словенци и българи. При това смяташе всички за хървати. И той има подходящата терминология за назоваване на различните области, обитавани от хървати (т.е. народи от общ произход). Така например той нарича Сърбия, Македония, България, Тракия Червена Хърватия, т.е. източните райони на Балканския полуостров; Той нарича съвременна Словения – Щирия, Каринтия, Крайна – планинска Хърватия.

Може да се каже, че Ритер-Витезович определя посоката не само за развитието на хърватската патриотична мисъл, но и за пробуждането на южните славяни като цяло. Важна роля за това играе неговият труд „Стемотография” - „Описание на гербове” („Илирийски гербов надпис, описание и възраждане”). Произведението е публикувано във Виена през 1701 г. и съдържа гербовете на различни южнославянски земи. Някои от тези гербове впоследствие влизат в употреба в южнославянските страни. Дадени са българското гребане и сръбският герб. Много бъдещи просветители и южнославянски будители в онези земи, които са били под властта на турците, са разчитали на делото на Витезович.

Балтазар Адам Крчелич- Загребски историк, роден през 1715 г. близо до Загреб, починал в Загреб през 1778 г. Оставил е много исторически трудове, главно в ръкописи. Едно от основните му произведения от 1770 г., на латински, „Първият том на първата част от историята на Загребската църква“, накратко „Историята на Загребската църква“. Разглежда историята на Загребското епископство от основаването му около 1094 г. до средата на 17 век (1667 г.) до епископ Петър Петричич. Публикувана е само първата част от този труд, посветена на събитията преди 1602 г. Втората част остава в ръкопис и обхваща събития от 1603 до 1667 г. Това е много ценен труд за историята на хърватската църква. Била високо ценена през 18 век. Впоследствие науката постигна значителен напредък в изследването на тези събития. Най-ценно е описанието на събитията от 16-17 век. Крчелич описва действията на загребските епископи и дава много точна картина. Особено добре са описани 16-ти и 17-ти век. Отразени са събития от времето на борбата с турците. Бой при град Сисак в Славония, където хърватите защитават този важен център.

Крчелич използва архива на Загребската църква, за да напише работата.

Втората работа се появи едновременно с първата. Също така на латински е написано „Предварителни концепции на кралства Далмация, Хърватия и Славония“. Историята на Хърватия е описана до 1564 г., до смъртта на Фердинанд 1 Хабсбургски.

Крчелич замисля своя труд не като систематично представяне на хърватската история, а като вид необходим подготвителен материал за този, който се заема с тази работа. Ето защо заглавието е „Предварителни концепции...“. Много интересни са обстоятелствата около създаването на това произведение. Творбата е написана по молба на кралица Мария Терезия, която дава на Крчелич книжното наследство Витер-Витезович през 1748 г. Krcelich завършва работата си през 1768 г. и я посвещава, естествено, на кралицата. Оттук и фокусът на тази работа. Тук Крчелич се проявява не само като историк на Хърватия, но и като верен поданик на Хабсбургската монархия и обосновава правата на Хабсбургите върху земите на Хърватия, Славония, Далмация, но и върху други южнославянски земи.

Трябва да се каже, че хърватският патриотизъм по никакъв начин не противоречи на лоялните чувства към Хабсбургите, дори едните помагат на другите, поради факта, че хърватските лидери от онова време виждат своите монарси в Хабсбургите, с изключение на представители на хърватските династия, която хърватите избраха на трона. И хърватите се надяваха, че след време всички южнославянски земи, които са населени с хървати, ще бъдат в едно кралство под скиптъра на династията на Хабсбургите.

Самата историческа част на произведението едва ли има особена стойност.

Друго произведение също остана в ръкопис. Публикуван е много по-късно. „Анали или история“ се смята за връх в историческото творчество на Крчелич. Описани са събитията, случили се в Хърватия от 1748 до 1767 г. Това произведение донякъде може да се нарече мемоари на Крчелич, то е написано след събитията и се отличава с висока степен на автентичност. Счита се от съвременните историци за един от основните източници за хърватската история от 18 век, свидетелстван от Балтасар Крчелич.

Нека се обърнем към трудовете на учени, които не са родом от Хърватия, но в същото време са изиграли много важна роля в развитието на хърватската историография и в изучаването на историята на Хърватия. Почти едновременно с Крчелич работят 3-ма историци италианци Филипо Ричипути, Даниел Фарлати и Якопо Калети. Трудът е посветен на църковната история на Западните Балкани „Свещеният Илирик” (Illyricum sakrum). И тримата бяха йезуити. Това е характерно явление, когато представители на монашеските ордени, по-специално йезуитите, изучават история. Ерудираната историография е свързана именно с дейността на такива учени монаси.

Ричипути почина по време на подготвителната работа, така че неговият принос е по-малък. Фарлати свърши по-голямата част от работата; той написа първите 5 тома. Калети ги редактира и написва останалите 4 тома. Тези. само 9 тома. Творбата е публикувана във Венеция от 1751 до 1819 г.

Първите 3 тома на това грандиозно произведение обхващат историята на Солонска или Сплитска архиепископия. Той е един от основните църковни центрове в Хърватия.

Том 4 - историята на онези епископии, които са били подчинени на Солона.

5-ти том изследва Задерската архиепископия, т.е. посветен на историята на Задерската църква. Тук е осветена и славянската църква, т.е. Загреб и Сисак.

Том 6 – обхваща историята на Дубровнишката епископия, както и историята на Черногорската църква.

Том 7 и 8 са посветени на Сремската архиепископия, както и на католическите църкви в Албания, Сърбия и България.

Произведението „Свещеният Илирик” (Illyricum sakrum) се счита за най-значимият труд за църковната история на Западните Балкани в световната историография. По пълнота все още не е надминат. Смята се за съкровищница, съкровищница от материали за църковната история на тези земи. Написана е на нивото на тогавашната наука, но от гледна точка на фактологията, стойността на фактическия материал, тя се адресира и до днес.

Тези изследователи не са хървати, те са италиански йезуити, но работата им има голямо влияние върху развитието на историографията както в Хърватия, така и в съседните южнославянски страни.

Съвременник на тези италиански йезуити бил хърватски йезуит Йосип Микаци(1734-1800). Роден и починал в Загреб. Преподава в Загребската гимназия след ликвидирането на йезуитския орден в Хабсбургската монархия. Бил е библиотекар. Той беше привлечен от темата за историята на средновековна Хърватия. Той се зае да напише историята на Хърватия във време, когато на трона все още имаше владетели, които представляваха народната, национална династия, т.е. преди унията с Унгария, до 1102г. И през 1102 г. Хърватия се обединява с Унгария. Сключва се уния, крале от династията на Арпадите застават начело на хърватското кралство.

Произведението е публикувано през 1806 г. в Унгария, в Буда, на латински под заглавието „Една книга за академични изследвания за свободното време за Хърватия“. Тук са разгледани критично изворите за хърватската история преди 1102 г. В същото време Микачи не представя систематично историята на Хърватия и не просто я описва, а фокусира вниманието си върху някои спорни въпроси от хърватската история. Най-ценната част от неговия труд е изследването на самия въпрос за унията от 1102 г. Той е първият, който изследва толкова подробно и задълбочено какво съпътства сключването на унията на хърватското кралство с унгарското кралство през 1102 г., събития от 1091 г. насам.

Микачи написа „История на хърватските забрани до 15 век“. Остана в ръкописа. По своята критичност той далеч надминава работата на Ритер-Витезович и неговата банология. Микаци проучва дейността на бановете въз основа на архивни материали.

Микачи често е сравняван с Лучич (Вучич?). Микаци е вторият след Лучич представител на критичния подход към изворите, който все повече се разпространява в историографията.

В края на 18-ти и началото на 19-ти век изследователи, живеещи извън самата Хърватия, се обръщат към хърватската историография. това Йохан Кристиан Енгел(1770-1814) - унгарски германец, той написва 4 тома „История на Кралство Унгария“. Един от томовете е посветен на историята на Далмация, Хърватия и Славония. Този том е публикуван в град Гал (Гул?) през 1798 г. Трудът няма голяма стойност. Интересен е със своите статистически материали, отнасящи се за 17-ти и 18-ти век.

Шафарик- ти знаеш всичко за него. В своята История на славянските старини той засяга и историята на Хърватия.

В хърватската историография от 19 век могат да се проследят много важни историографски тенденции. Тук се случват важни промени. Те са свързани с промяната на политическия климат в Хърватия и с началния етап на хърватското национално възраждане, с илиризма. Появяват се цяла плеяда от фигури, които се застъпват за правата на хърватския език, за обединението на славяните, за разпространението на хърватската национална идентичност. И това не може да не повлияе на развитието на историографията от това време.

Видна фигура в хърватското образование от онова време е Людевит Гай(1809-1872). Той не беше професионален историк. Смятан е за основоположник на илиризма, виден хърватски просветител, реформатор на хърватския език, основател на хърватския книжовен език, основан на щокския диалект, основател на първия хърватски вестник и известен писател. Той не беше професионален историк, но въпреки това повлия на историците. Той написа някои произведения, които могат да бъдат класифицирани като история.

От малък Людевит Гай изпитва интерес към хърватското минало. На 17-годишна възраст той написва кратка книга на немски език „Замъкът в Крапен“ (Замъкът Крапенски). Това е замъкът, с който е свързан животът на Чех, Лех и Рус, основателите на Чехия, Полша и Русия. 3 братя, които живееха в Крапен, а след това заминаха за различни страни. Те дълго спореха кога точно са се разотишли. Но след това се установи, че това е легенда.

„История на Велика Илирия“ на хърватски. От гледна точка на критичност работата отстъпва на истинското изследване. За нас той действа не като пример за историография, а по-скоро като манифест на Гай по отношение на неговите възгледи за миналото на Хърватия, за миналото на южнославянските народи. Самото име подсказва, че Гай е смятал илирите за предци на южните славяни. Самата тази идея е стара, дори е по-ранна от илирийското движение, но през 19 век тя е подета и тази велика Илирия се разбира като доста широк регион, който включва различни южнославянски народи.

Гай е написал произведения, които трудно могат да бъдат класифицирани като историография; те са ценни от гледна точка на идеите, които съдържат.

Една истинска систематична история на Хърватия, основана на илирийски идеи, е създадена от съвременника на Ги, хърватски историк Иван Швеар(1775-1839). Притежава 4-томното произведение „Огледало на Илирия“, публикувано в Загреб през 1839-1840 г. на хърватски и на новия литературен хърватски език, създаден от Людевит Гай.

Първите 3 тома разглеждат древната история на Хърватия до смъртта на крал Каламан (Калман), т.е. до 1114 г., както вярва самият Schwear. Съвременните историци сочат, че това е 1116 г.

Швеар смята, че илирите (илирите) са автохтонно население на Балканския полуостров, а южните славяни са техни преки потомци. Тази концепция за илирийското минало се появява ясно в работата на Иван Швеар.

Том 4 е посветен на историята на Хърватия от края на ранното средновековие до 1790 г. От гледна точка на критичността и достоверността на представения материал този том е по-добър от предишните 3 тома.

Много голяма стойностизигран от факта, че Швеар е написал това произведение на хърватски книжовен език. Вече не кайковския диалект, както са го писали исторически трудовев Хърватия през 16-17 век, говорен в района на Загреб, не латински, не немски, а конкретно хърватския книжовен език. Самият Шуар отбеляза това. Той пише, че много се радва, че е оставил произведение, написано специално на илирохърватски език.

Оттогава нататък броят на тези хърватски разкази започва да се увеличава, през втората половина на 19 век се появяват редица такива произведения: „Хърватска история“ от Иван Ткалчич, 1861 г., Загреб; „Очертание на хърватската история“ от Шиме Любич, 1864 г., Риека; „История на хърватския народ“ от Шиме Боленович, 1870 г., Загреб.

Сред историците от времето на илирийското движение може да се отбележи Антон Мажуранич. Пише трудове по отделни въпроси и изучава историята на хърватската литература в средата на 19 век. Той публикува „Винодулския закон“ - известен паметник на правото от 13 век.

Произходът на славянската писменост в Хърватия е зает от Векослав Бабукич. Интересува се от проблема за произхода на глаголицата.

2-ра половина на 19 век.

Това е времето на зараждането на критичната историография в пълния смисъл на думата. Раждането на професионалната критична историография. Появата на академии и институти. Това е запознаването на хърватската историография с позитивистката методология, която след това се разпространява в цяла Европа.

Един от първите историци, които не само работят в тази нова методологическа посока, но и първият историк, който създава основата за развитието на хърватската наука, е Иван Кукулевич Сакцински(1816-1889). Роден в северната част на Хърватия в град Вараждин, някогашна столица на Хърватия през 18 век. Той беше изключително активна личност както в историческото, така и в обществено-политическото поприще. Той не беше чужд на литературата и се занимаваше с политика. Той беше великият жупан на Загреб.

Много хърватски историци от втората половина на 19 и началото на 20 век участват в политическия живот.

През 1850-те години на 19 век той пътува из Хърватия, за да събира материали. Той е един от първите в Хърватия, който изучава и събира източници за хърватската история. Публикуването на източници беше една от дейностите на Кукулевич Сакцински и много поколения историци са му благодарни за това.

През 1861-62 г. излиза важна работав 3 тома “Закони на Кралство Хърватско, Славония, Далмация”. Това са правни паметници, които са събрани, проучени и коментирани. Това включва актове на хърватската държавност от древни времена до 1848 г.

Кукулевич Сацински се интересува особено от въпросите на държавното и правно развитие на Хърватия. Тази тема е от особено значение за хърватските историци от 19 век и е актуална. Тези изследвания са свързани с политическите борби в Хърватия по това време. Това беше време, когато хърватите трябваше да защитят традиционните привилегии на Хърватското кралство по отношение на Хабсбургите и по отношение на Унгария. И апелирането към държавни правни актове от предишния период, Средновековието и ранното ново време, играе важна роля.

Кукулевич Сакцински създава едно от първите хърватски исторически списания „Архив на южнославянската история“.

През 1850 г. Кукулевич Сацински създава Обществото за южнославянска история. Той беше председател. И започва да издава списанието „Архив на южнославянската история“, което започва да излиза в Загреб през 1851 г. Всичко е отпечатано на хърватски.

От 1840-те години на 19 век хърватският език е официален на територията на Хърватското кралство и се превръща в език на науката, т.е. замества латиница.

Кукулевич Сакцински играе важна роля в дейността на Хърватската академия на науката и изкуствата, основана през 1866 г.

Могат да се отбележат произведенията му, посветени на освободителното движение на южните славяни в борбата срещу турците, както и на селските въстания. В работата си „Събитията на Медвед-град” от 1854 г. Кукулевич за първи път в хърватската историография описва подробно селското въстание от 1553 г. Това е известното въстание на Матьо Губец в Хърватия, едно от най-мощните въстания от онова време в Европа. Кукулевич разкрива причините за въстанието и го подлага на цялостен анализ.

През 1863 г. е публикувана работа, озаглавена „Борбата на хърватите срещу монголо-татарите“. Кукулевич Сацински поддържа важната за хърватската национална идентичност теза, че хърватската съпротива срещу монголите спасила Западна Европаот монголите.

Както си спомняте, монголите навлязоха дълбоко в Европа, опустошиха територията на Кралство Унгария, а след това нахлуха в Хърватия и опустошиха адриатическото крайбрежие.

През 1858-1860 г. е издаден Речник на южнославянските художници в 4 тома.

Кукулевич Сакцински играе голяма роля като просветител и популяризатор на хърватската история. През 1886 г. той публикува сборника „Известни хървати от миналите векове“. Тук има биографии на писатели и политически дейци.

Кукулевич Сакцински беше отличен източниковед, занимаваше се с публикуването на източници, беше отличен организатор и историк, който работеше в рамките на тази методология.

Втората половина на 19 век даде на Хърватия и на света още един историк Франьо Рачки (1828-1894). Това е историк, който се смята за най-големия хърватски историк от втората половина на 19 век. Основната му сфера на дейност е средновековието, изучаването на Средновековието.

Франьо Рацки завършва гимназия в Сена и Вараждин, учи теология в Сена, град в хърватския крайбрежен регион, и става свещеник.

Във Виена през 1855 г. става доктор по теология. Връща се в Сен, преподава в местната гимназия. В този регион, в хърватския крайбрежен район, глаголицата е широко разпространена отдавна. Рачки решава да проучи тези паметници. Той организира на островите Каварняк, разположени край северозападното крайбрежие на Хърватия (остров Крък е най-големият от тях), колекция от глаголически паметници, букви на глаголица, както и епиграфски паметници. По-специално, на остров Крък той изучава известната Басканска плоча. Това е учебникарски паметник на глаголическата писменост, датиран от втората половина на XI век. Той изучава глаголическите букви и в резултат на дългогодишна щателна работа Рачи издава труд в 2 тома, озаглавен „Епохата и дейността на светите Кирил и Методий, славянските апостоли“.

Това беше съвсем нова дума в изследването на Кирило-Методиевската проблематика. Ако по-ранните изследователи, изучаващи Кирил и Методий, са се ръководили до голяма степен от стари трудове, които са загубили своето значение, като трудовете на Ян Стерзидовски, известният чешки специалист по Кирило-Методиевите теми от 17 век; г ОБровски, но все пак работата на Рачка беше много важен напредък по пътя към изучаването на Кирило-Методиевата дейност и беше нова дума.

След публикуването на труда Рачки, тогава все още сравнително млад изследовател, получава внимание и през 1857 г. е преместен в Рим, където в продължение на 3 години работи в архиви, търси документи за хърватската история, а също така изучава специални исторически дисциплини , палеография. Racchi постигат блестящи резултати в своето изследване. Това е много важно за един историк медиевист.

В римските архиви Рачи открива много документи, свързани с историята на богомилите и историята на средновековната босненска църква. 15 години по-късно, през 1869-70 г., той публикува съчинението „Богомили и патарени”. Това беше истинска революция в науката по това време. Рацки обосновава богомилската теория за произхода на средновековната босненска църква. В средновековна Босна е имало църква, която не е била нито католическа, нито православна. Тя беше странна и неразбираема. Тя имаше собствена йерархия, свои собствени представи за религиозния ритуал. Това представляваше голям интерес за историците, но не всеки можеше да разбере и анализира източниците.

Рацки е първият, който прави това, той основава богомилската теория за характера на босненската църква. Според него средновековната босненска църква се е появила в Босна под влияние на дуалистични ереси, проникнали в Босна от България и Македония и имала богомилски характер.

Теорията на Рачков е толкова добре обоснована (оправдана?), че остава в науката до втората половина на 20 век. Той беше доминиращ в науката.

През 1861 г. Рацки става депутат от Хърватския събор и започва да се занимава с политическа дейност, подобно на много хърватски историци. Рацки не беше просто историк от креслото, той участваше активно в обществения живот и се бореше по злободневни теми. Една от областите на неговата дейност е борбата за включването на Далмация в Хърватското кралство. Далмация е административно отделена от Хърватското кралство и целта на хърватските политици е да присъединят Далмация към Хърватия. Рацки също защитава хърватския характер на редица територии, които са разделени. Това е Риека, крайбрежието на Риека беше обект на разгорещен спор между Хърватия и Унгария. Проблемът на Срем.

Една от най-важните области беше въпросът за статута на Хърватия по отношение на Унгария. Споровете, които се водеха тогава, много активно се обръщаха към Средновековието, към историята. Унгарските шовинисти посочиха, че Хърватия е била част от Унгария от древни времена. Рацки отговаря на това, че Хърватия е призната за независима държава в момент, когато унгарците все още не са се преместили на територията на Панония. И е прав.

В своята политическа дейност Рачки е един от идеолозите и лидерите на националната либерална партия, която играе видна роля в хърватския национален парламент и се застъпва за обединението на хърватските земи.

Друго направление на партията е югославянството. Заедно с известната фигура на хърватската култура от втората половина на 19 век, епископът на Джакова Йосип Юрай Щрасмайер, Рацки е един от идеолозите на югославизма. Според тази тенденция южнославянските народи представляват определена културна общност. Идеолозите на югославизма се застъпваха за културно и дори политическо единство на южните славяни. Крайното крило се застъпи за политическо единство. Умереното крило говори за сходството в културното развитие, за родството на словенци, хървати, сърби и босненци. Следователно последващото отношение на хърватските автори към югославизма е двусмислено.

Създаването на Южнославянската академия на науките и изкуствата през 1866 г. се свързва с името на Щрасмайер и Рачка. Рацки беше първият президент на академията в продължение на 20 години. Тази академия съществува и днес под името Хърватска академия на науката и изкуствата. Хърватия е първата южнославянска държава, която има своя собствена Академия на науките.

През 1874 г. университетът в Загреб е възроден, също благодарение на Рачков. Университетът съществува от 17 век.

Загребският университет и Южнославянската академия на науките и изкуствата стават най-важните центрове за изучаване на историята в хърватското кралство. Рацки оформя работата на академията в продължение на десетилетия. Участвал е в публикуването на източници. Основава редица списания. Списание "Литературник" (Книжевник) е първото списание за история и език.

Рачки допринася за появата на културно-политическите списания „Обзор“ и „Виенац“.

Основава чисто научните списания „Известия на Южнославянската академия на науките и изкуствата” и „Старинни произведения”.

Основава Академичната библиотека и Академичния архив. Има огромен принос за публикуването на източници. През 1877 г. той съставя коментирана, внимателно проучена колекция от исторически паметници „Документи от хърватската история“, публикувана древен период“, Загреб, където са събрани източници на различни езици за историята на Хърватия до 1102 г. Все още е в научно обръщение. Самият сборник е част от амбициозен многотомен труд, представляващ поредица от исторически паметници на южните славяни. Това е един вид аналог на „Monumento Germany Historica“. Целта на работата е да събере и проучи всички източници, свързани с историята не само на Хърватия, но и на всички южни славяни.

Чисто исторически съчинения на Рачка. Той беше плодовит и остави редица произведения. От тях най-важна е работата "Вътрешното положение на Хърватия преди 12 век." Отначало този труд е публикуван на парчета в сборниците на Южнославянската академия на науките и изкуствата от 1884 до 1893 г. След това е издадена като отделна книга през 1894 г.

„Вътрешното положение на Хърватия до 12 век“ е изключително новаторска работа. Факт е, че в епохата на Рачка изследователите се интересуват предимно от политическата история. ракообразните се обърнаха към систематичното изучаване на социалната история. Това поставя Рацки сред най-големите европейски медиевисти от втората половина на 19 век. Racki предоставя енциклопедичен разказ за ранносредновековната социална история на Хърватия. Той изобразява имотите, социалните слоеве, генезиса на политическите институции, социално-икономическите отношения, териториалния обхват на хърватските земи, границите, развитието на църквата.

Някои от произведенията на Рачка са посветени на отделни събития. „Движение на славянския юг в края на XIV и началото на XV век“, 1868 г.

1873-1875 г. е публикуван трудът „Борбата на южните славяни за независимост през XI век“. „Историк Иван Лучич (Вучич?)”, „Свидетелства на босненския крал Твърдко”, „Очерк върху хърватската историография от 1835 до 1885 г.”.

Рачки не е превеждана на руски. Но всичките му творби са в нашата библиотека. Рачки обиколи Русия. Пътуването му беше отразено от пресата. В негова чест се проведе прием в Асамблеята на благородниците.

В края на 19 век научните връзки между Русия и славянските страни бяха просто прекрасни, не както сега. И обмен на литература, и отразяване на дейността на чуждестранните слависти. Това е златен век в развитието на славистиката.

Втората половина на 19 век е времето на организацията на науката в Хърватия. Появяват се редица списания. Началото на професионалната археология в Хърватия. Луя Марун и Фран Булич бяха в челните редици, основателите на археологическите дружества в Книн и Пихач в Южна Хърватия.

Появява се списанието „Бюлетин на държавния архив“, първо „Бюлетин на земския кралски хърватско-славонски архив“.

Тадия Смичиклас(1843-1914). Завършва гимназия в Загреб, учи в семинарията, във Виенския университет, учи история и география. През 1870 г. започва да преподава в гимназия в Риека, след това в Загреб. От 1882 г. става университетски преподавател във Философския факултет. През 1883 г. става член на Южнославянската академия на науките и изкуствата. По същото време Смичиклас развива и политическа кариера. Принадлежи към Народната независима партия, привърженик е на идеите на Рачка и Щрасмайер и привърженик на югославизма. Бил е депутат в Хърватското събрание. През 1891 г. той заявява в Събора, че искаме независима Хърватия да има същата позиция в монархията, каквато има Унгария.

Бил е декан на Философския факултет, бил е член на съвета и председател на Хърватската матица – това е културно-просветно дружество.

Смичиклас е автор на много произведения. Но той стана особено известен със своята известна „Хърватска история“. Том 1 е публикуван през 1882 г. Том 2 през 1879 г. Тези. беше издаден първо том 2, а след това том 1. Говорим за историята на Хърватия от древни времена до 11 септември 1848 г., когато бан Йелачич пресича река Драва близо до град Вараждин и навлиза с войските си на унгарска територия. Започва въоръжен конфликт между хървати и унгарци, където хърватите защитават правата си и целостта на Хабсбургската монархия.

Том 1 обхваща периода от древността до 1526 г., когато се случва бедствието на полето Мочок, смъртта на унгарския крал и смъртта на унгарската и хърватската армия.

Том 2 обхваща периода от 1526 до 1848 г.

Смициклас изпълнява работата си въз основа на всички налични изворови материали по това време. Том 1 е базиран на публикувани източници, том 2 използва архивни материали. От гледна точка на научна значимост книгата няма научна стойност, поради факта, че авторът не винаги е критичен. Но по отношение на общественото недоволство, което тази книга предизвика, заслужава да се отбележи. Смята се, че това е най-популярната хърватска историческа книга. Написано е на отличен литературен хърватски език. Много поколения хървати получиха разбиране за хърватската история въз основа на тази книга. Написано живо и интересно.

През 1885 г., по случай 50-годишнината от началото на илиризма, Смичиклас публикува много важна статия, озаглавена „Защитата и развитието на хърватската национална идея от 1790 до 1836 г.“. Тази статия, както и съответната й част от том 2 на Хърватска история, са първите систематични изследвания на събитията от 19 век в хърватската наука.

Ако досега историците са се обръщали към Средновековието, сега историята на 19 век става обект на научен анализ.

През 1891 г. Смичиклас публикува труд в 2 тома „200-годишнината от освобождението на Славония“. В смисъл от турците. Том 1 – История на Славония през периода на турското владичество. Том 2 – документи от 16-17 век.

През 1892 г. той публикува сборника „Хърватска матица от 1842 до 11892 г.“. Посветен на дейността на тази културно-просветна организация. Историята на хърватската култура и хърватското национално възраждане става една от важните области на дейност на Smiciklas.

Смичиклас разработва напълно нова тема за хърватската наука – историографията. Той притежава произведение, посветено на живота и творчеството на Бабукич, Сакцински, Рачка и др.

Smiciklas става известен в областта на публикуването на източници. В началото на 20 век, през 1904-1916 г., той публикува „Средновековни актове на Кралство Хърватия, Славония и Далмация“ в 13 тома.

Смициклас не е бил известен като Рачи.

Векослав Клаич(1849-1929) – много плодовит хърватски историк. Едно от произведенията „История на хърватите“. Роден в семейство на учители. Учи в училище във Вараждин и Загреб. Интересуваше се от музика и литература. Постъпва във Виенския университет, учи история и география, преподава в гимназията, след това в Загребския университет от 1893 до 1922 г. Той обучи цяло поколение хърватски историци. От 1896 г. - член на Южнославянската академия на науките и изкуствата, член на Чешката академия на науките, почетен доктор на Пражкия университет.

Той се занимаваше с политика. Сътрудничи на Хърватската партия на правото.

Бил е редактор на списание и диригент на оркестър.

Той изучава история и написва гигантската „История на хърватите“. Издаван е от 1899 до 1922 г. в Загреб. Том 1 е публикуван през 1899 г. и обхваща историята на Хърватия от древността до 1301 г. Том 2 (1900) – история на Хърватия от 1301 до 1409 г.

Том 3 (1901) - разглежда събитията от 15 век, преди началото на управлението на крал Матиас Корвин, до 1458 г.

Том 4 (1904) – от 1458 г. до битката на полето Мохох през 1526 г.

Том 5 (1911) – от 1526 до 1608 г.

Том 6 (1922).

Работата е огромна. Това е най-подробната история на Хърватия, писана някога. Но Клаич не се позовава на източници в текста в своя труд и само в края на всеки том прави кратко очертание на използваните източници и литература. Тези. популярна тенденция.

Книга 1 вече е много остаряла. Книга 2 не е особено ценна. Най-ценната част от работата е периодът от 1409 до 1608 г. За първи път в хърватската наука епохата на хърватския ранен модерен период е методично задълбочено проучена въз основа на публикувани източници и архивни материали.

Клаич е по-тежък от Смичиклас, така че не беше толкова популярен.

През 1897 г. е публикувана работата „Хърватските племена от 12-16 век“.

„Kirk Princes of Frankopany“, 1901 г. - произведението е посветено на известното семейство хърватски феодали, които притежават остров Крък.

През 1882 г. е публикувана работата на Клаич „Славония от 10 до 13 век“.

„История на Босна преди падането на Кралството“, т.е. до края на 15 век.

Трудът „Описание на земите, населени с хървати” е публикуван в 3 части. Клаич се интересуваше от появата на хърватите на историческата арена, етнонима хървати, където те живееха освен Хърватия.

"Хървати и Хърватия, името хървати в историята на славянските народи."

"Червена Хърватия и Червена Русия".

Клаич проучва произхода на заглавието на забрана „Произходът на заглавието на забрана сред хърватите“.

„Съюз на Унгария и Хърватия“.

През 1905 г. произведението „Коронацията на унгарските Арпади от кралете на Хърватия и Далмация“.

— Брибирски князе от племето Шубич.

Клаич беше историк по образование.

Краят на 19-ти и началото на 20-ти век е ерата на появата на историци, които се обръщат към по-късната история на Хърватия.

Мартин Полич- създава грандиозен труд в 2 тома, 1899-1900 г., „Парламентарна история на Кралство Хърватия, Славония и Далмация“. Въз основа на материали от заседания на Събора, хърватския парламент, както и от пресата, Полич дава подробно описание на политическата борба в Хърватия през 60-80-те години на 19 век. Това беше много важен период в историята на Хърватското кралство, когато беше сключено споразумение с Унгария за разделението на властите. Полич разглежда политически партии, групи и партийни програми.

Джуро Шурмин– създава произведение, посветено на Хърватското възраждане, периода 1835-1848 г., когато се създават основите на съвременната хърватска нация и действат будителите. "Хърватски ренесанс" 2 тома, в Загреб, 1903-1904. Това е най-мащабното произведение, създадено преди възникването на Югославия за хърватското национално възраждане. Хърватското национално възраждане е представено комплексно. Беше засегнат и езиковият проблем в Хърватия, който беше много остър. Възрожденците създават единен език, а преди това е имало няколко диалекта. Анализирани са политическият живот на Хърватия и културно-образователното значение на Възраждането.

Шурмин изучава дейността на Людевит Гай, вестниците и биографията му.

Започват да се публикуват източници за времето на Хърватското национално възраждане, писма, адресирани до Ги, и други произведения на Гай са публикувани от Велимир Гежевич.

Друга област на дейност на историците от онова време е развитието на местната история.

Емилий Лосовски(1868-1949). Известно време работи в поземления архив и е негов директор. Той притежава организацията на Zupan Archives в Хърватия. Приносът на Лосовски за създаването на „Бюлетин на държавните архиви“ беше голям.

Лосовски изучава генеалогия, хералдика и сфрагистика. През 1903-1905 г. е редактор на списание „Витезович“.

През 1925 г., след възникването на Югославия, се появява книга, редактирана от. Лосовски „Известни и почитани хървати“.

През 1907 г. по инициатива на Лосовски са основани Загребският музей, Загребският архив и библиотека. Самият Лосовски ръководи всички тези институции до 1925 г.

Основател е на Дружеството за спасяване - началото на спешната медицина.

Лосовски изучава отделни райони на Хърватия и проучва паметници на културата. Работа „История на Турополе“, „Хърватски исторически сгради“.

Хърватска историография от първата половина на 20 век, т.е. след възникването на Кралството на сърби, хървати и словенци до 1945г.

След 1918 г. хърватската историография започва да се развива при нови условия. Създава се нова държава Кралство на сърби, хървати и словенци, която съществува под това име до 1929 г. А през 1929 г. е преименувана на Кралство Югославия, до 1941 г.

Фердо Сишич ( 1869 – 1940) водещият хърватски историк от междувоенния период. Точно както Рацки символизира хърватската историография от втората половина на 19 век, Фердо Шишич символизира хърватската историография от междувоенния период. Плодовит историк, създал редица направления в изучаването на хърватската история, създавайки редица произведения, които все още се използват активно от историците.

Роден в град Винковци в Северна Хърватия, починал в Загреб. Учи в Загреб, във Виенския университет. Работил в училищата. През 1900 г. защитава дисертация в Загребския университет, озаглавена „Задер и Венеция от 1159 до 1247 г.“. Събития 4 кръстоносен поход, когато кръстоносците по инициатива на венецианците превземат град Зара (сега Задер), след което тръгват да превземат Константинопол.

През 1902 г. той пише работа за известния хърватски летописец Миха Мадиев и става асистент по хърватска история на класическото средновековие от 12-14 век.

Става член на Южнославянската академия на науките и изкуствата. Преподавал е в университета и гимназията.

Шишич участва в политически дейности и е член на хърватския парламент през 1908-1911 г.

През 20 век започва дейността му като хърватски историк.

Шишич е автор на труда „История на хърватите в епохата на народните владетели“. Творбата е публикувана в Загреб през 1925 г. Това е най-подробният разказ за хърватската история до 1102 г. Съвременните историци не могат да пренебрегнат работата на Шишич. Ето решение на проблемите, определящи развитието на историографията за десетилетия напред.

Интересното е, че Шишич обръща повече внимание политическа историяХърватия и държавно развитие. Изучава история на хърватската държава. Някои региони, които са били населени от хървати, но не са били част от ранносредновековната хърватска държава, не са адекватно обхванати в работата.

Шишич смята, че основното и фундаментално изискване на историята като наука е ясно и обективно да покаже защо е било така? Защо стана случилото се? Шишич може да се нарече последовател на възгледите на Леополд Ранке.

Значението на работата на Шишич е голямо. Има и други работи.

През 1914 г. в Загреб е публикуван „Наръчник на източниците на хърватската история“. Шишич публикува тук ранносредновековни епиграфски паметници заедно с коментари.

Шишич беше голям хърватски патриот. Той засегна наболели теми. По-специално, той изучава известния документ „Pacto Convento“, датиращ от 1102 г., който говори за условията на съюза. Шишич защити автентичността на паметника. Въпреки че впоследствие се появи мнение за появата му още през 14 век.

Шишич притежава и „Популярна хърватска история” в 3 части. Част 3, периодът от 1590 до 1847 г., е с най-голяма стойност. Някои се основават на архивни източници.

Шишич притежава и „Есе за историята на хърватския народ от древни времена“. Тук той разглежда накратко историята, но предоставя историография и дава извлечение от произведенията си.

Шишич е важно явление в развитието на хърватската историография през първата половина на 20 век. Той постави основите на изучаването на средновековна Хърватия. Всички следващи истории на средновековна Хърватия се основават на работата на Шишич.

Рудолф Хорват(1873-1947). Завършва училище в Копривница в Северна Хърватия. Посещава гимназия във Вараждин и Загреб. Учи в Теологическия факултет в Загреб, след което се премества във Философския факултет, защитавайки дисертацията си „Крал Тамислав и неговата епоха“ през 1897 г. Крал Тамислав е първият хърватски крал, коронясан през 925 г. Преди него е имало принцове.

Хорват учи история и география и преподава в гимназия в град Осиек в Славония. Той беше в опозиция на тогавашния управляващ в Хърватия бан Хедервари. Той е преместен в град Земан в източната част на Хърватия. Сега е предградие на Белград. Там той, заедно с известния политик Стефан Радич, започва политическа дейност и пише исторически трудове.

През 1907 г. се завръща в Загреб.

През 1925 г. напуска политическата дейност и става депутат в Хърватското събрание през 1939 г. с образуването на Бановина Хърватия. В периода след падането на Югославия през 1941 г., когато се появява независимата държава Хърватия, той е професор по история в университета в Загреб.

Но такава добра позиция по време на режима на Устоша по-късно се връща към него, след като комунистите идват на власт. През 1945 г. е лишен от политически и граждански права.

Основни произведения:

През 1904 г. в град Петреня е направен трудът „История на Хърватия“.

Разширеното издание на произведението „История на Хърватия” в Загреб през 1924 г. обхваща времето до 1657 г., преди възкачването на трона на Леополд 1. Тук той вече се позовава на източници. Но критиците отбелязват слабости в методологията на работата.

Хорват написва редица други произведения. През 1897 г. „Селският бунт от 1573 г.“

През 1903 г. в Петрен е публикувана „Борбата на хърватите с турците за Петреня”, която отразява местната история на града.

1906 г " Модерни временаХърватска история“. Тук Хорват е един от първите, които описват историята на Хърватия през втората половина на 19 век, периода от 1848 до 1906 г.

През 1923 г. „Хърватският въпрос“, „История на търговията, занаятите и индустрията в Хърватия“.

Милан Шуфли (1879-1931)– играе важна роля в балканската историография. Роден в Липоглав в Северна Хърватия. Посещава гимназия в Загреб. Учи в Загребския университет и защитава дисертация. Още като студент говори френски, немски, италиански, английски, латински, старогръцки, иврит, новогръцки, санскрит, всички славянски езици, албански.

Най-талантливият ученик на Смичиклас. Шуфли става помощник на Смициклас по време на съставянето на Codex Diplomaticus, колекция от документи.

В същото време Шуфли е концептуалист. Той смята, че хърватската историография трябва да се изучава не от гледна точка на западната история, а от гледна точка на балканската история, като специален регион на Европа.

Шуфлей беше един от най-блестящите европейски албанци и изучаваше историята на Албания. Привлече вниманието в Европа. Унгарският балканист Талаци го кани в Будапеща да работи в националния музей.

Бан Раух го прави професор в Загребския университет.

С пристигането на следващата забрана Шуфли беше принуден да напусне университета.

През 1915 г. дори е мобилизиран в армията. Те са освободени поради заболяване.

Шуфлей беше опозиция на управляващия режим и беше пламенен хърватски патриот. Шуфли е арестуван и осъден на 3 години затвор.

След това, по искане на албанското правителство и на Виенската академия на науките, той продължава делото по издаване на албански извори, започнато от Ирочек и Талаци. Работил в Албания.

Шуфлей се смята за автор на първия научнофантастичен роман в хърватската литература. И през 1931 г. той е убит на прага на собствената си къща. Това беше свързано със ситуацията, която се случи в Югославия. Смята се, че това е направено от представители на организацията Млада Югославия, свързана със сръбската полиция.

Айнщайн и Томас Ман се намесиха в случая Шуфли.

През 1928 г. е публикувана работата „Хърватия в светлината на световната история и политика“.

1925 г. “Сърби и албанци” - разглежда симбиозата на сърби и албанци през Средновековието.

„Извори за средновековната история на Албания” - във Виена през 1913-18 г.

През 1931 г. е публикувана работата „Хърватите в средновековните извори“.

1901 „Хърватия и Комнини“. Изследва връзката между Хърватия и византийската династия на Комнините.

Практикува далматинско частно право.

Всички произведения на Шуфли се отличават с високо историческо изследване. В Албания той е почитан като един от най-добрите чуждестранни албанци.

Керубин Шегвич(1867-1945). Роден в град Сплит. Учи теология в Задера, славистика в Загреб, археология във Виена. Той беше свещеник. Бил е учител и депутат от партията на правото. Бил е редактор на редица литературни списания. Прозаик.

Шегвич е специалист по средновековна история на Хърватия и се интересува от проблеми на църковната история.

През 1930 г. в Загреб е публикуван трудът „Борбата за хърватско богослужение и Григорий Нински“. Става дума за събитията от 10-11 век, когато се сблъскват привържениците на латинския език и привържениците на използването на староцърковнославянския език като богослужебен език. Боят беше много интензивен. Всичко е проучено в детайли.

1927 г "Фома Сплитски - държавник и писател."

Шегвич е основоположник на готската теория за произхода на хърватите. За това е разстрелян от комунистите през 1945г.

Векослав Норсич(1880-1953). Учи теология в Католическия богословски факултет на Загребския университет. Изучава историята на отделни хърватски градове. Работил е в службата за защита на паметниците, в хърватския поземлен архив. През 1912 г. се появява трудът „История на град Самобор”. Град Самобор в западна Хърватия някога е бил резиденция на чешкия крал Пршемисл Отокар.

Иво Пилар(1874-1933) - смятан за основател на хърватската геополитика. Завършва гимназия в Загреб, учи право във Виенския университет и Френското училище по право. Беше свързан с литературни среди. В началото е член на кръга на хърватските писатели. 20 век. Работил е във Виена, след това в Сараево – в Босна и Херцеговина, и е бил секретар на Земската банка.

През 1905 г. се премества в град Тузла в Босна и Херцеговина, където отваря адвокатска кантора. Интересувал се е от хърватския въпрос национално движениев Босна и Херцеговина.

Пилар публикува в Сараево през 1908 г. труд „Архиепископ Щадлер и Хърватската народна общност“, където казва, че въпреки заслугите на католическата църква в каузата на хърватското национално възраждане в Босна, все още има известна разлика в интересите на народа и църквата.

Пилар е активен по време на Първата световна война и след нейния край. През 1915 г. в Загреб под псевдонима „Доктор Юрчич” Пилар публикува труда „Световната война и хърватите. Опит за ориентиране на хърватския народ още преди края на войната.”

През тези години интелигенцията на южнославянските страни е завладяна от идеите на югославизма, популярни още от времето на Щросмайер, Рачка и Смициклас. Мнозина бълнуваха от идеята за създаване на обща югославска държава. Пилар беше един от онези, които се обявиха против това. Той смята, че хърватите трябва да подкрепят Хабсбургите в Първата световна война. Дълго време произведенията му бяха в немилост, но сега се връщат на читателя.

През 1918 г. е публикуван труд по геополитика, с който започва хърватската геополитика. „Политическа география на хърватските земи. Геополитически изследвания“. Загреб

В своя труд Пилар смята, че Австро-Унгария е гарант за единството на хърватските земи.

Трудът, който предизвика много шум, "Южнославянският въпрос и световната война", на немски език и под псевдонима "фон Зюдланд". В тази книга той отново критикува идеологията на югославизма и се противопоставя на обединението със Сърбия, като се фокусира върху разликите в историческото развитие между Хърватия и Сърбия.

През 1920 г. Пилар се премества в Загреб. Става обект на преследване от страна на югославските власти заради своите антисръбски, антиюгославски възгледи. Той беше горещ противник на създаването на единна държава с център Белград.

След публикуването на Сърбия отново, произведение, критикуващо сръбската политика, той е намерен убит в дома си. Постигна същата съдба като Милан Шуфлай.

Географска ширина: 55.75, Географска дължина: 37.62 Часова зона: Европа/Москва (UTC+03:00) Изчисление на лунната фаза за 01.03.2008 г. (12:00) За да изчислите фазата на луната за вашия град, регистрирайте се или влезте.

Характеристики на Луната на 5 март 2008 г

Към днешна дата 05.03.2008 V 12:00 Луната е във фаза "Намаляваща луна". това 28 лунен денв лунния календар. Луна в зодиакален знак Водолей ♒. Процент на осветеностЛуната представлява 7%. ИзгревЛуна в 06:35 и залезв 15:11ч.

Хронология на лунните дни

• 27-ми лунен ден от 06:21 03/04/2008 до 06:35 03/05/2008
• 28 лунен ден от 06:35 03.05.2008 г. до следващия ден

Влияние на луната 5 март 2008 г

Луна в зодиакален знак Водолей (+)

Луна в знак Водолей. По-добре е да не безпокоите висшето ръководство или държавните агенции в този момент, а да започнете да организирате, да провеждате всякакви срещи, конференции или да участвате в тях.

Това време е идеално за всяка психическа и творческа дейност. Полезно е да се занимавате със самообразование и получаване на нови знания, изучаване и внедряване на нови технологии. Бизнесът с недвижими имоти, социалните и политически дейности вървят добре.

28 лунен ден (+)

5 март 2008 г. в 12:00 ч. - 28 лунен ден. Благоприятен ден за всякакви „земни“ дела: от закупуване на нова кола до ремонт на апартамент. Възможно е да има някои (не особено важни) проблеми, свързани с лошо здраве. Полезно е да се вслушате в съветите на партньорите си - това ще бъде от полза и ще ви позволи да избегнете неприятности.

Намаляваща луна (+)

Луната е във фаза Намаляваща Луна. Четвъртата лунна фаза е последната фаза на лунния месец. Периодът на четвъртата четвърт, който завършва с новолуние. Този период се характеризира с бавност, мекота и известна летаргия. Това време е доста пасивно.

Силата и енергията бързо намаляват по това време. В резултат на това в четвъртата лунна фаза се препоръчва да завършите нещата, както и да управлявате текущите. Свежите мисли и идеи трябва да бъдат отложени към началото на следващия лунен месец. Оптималното време за обобщаване.

В четвъртата лунна фаза общата активност намалява. През този период е препоръчително да се намали физическият и психическият стрес. Препоръчително е да избягвате конфликти, както в делови въпроси, така и в лични отношения. Обикновено се увеличава вероятността от кавги и раздяла.

Хората през този период са изключително чувствителни, впечатлителни и силно склонни към обиди. Това състояние се отразява в бизнес сферата. Затова в деловата сфера е препоръчително да преустановите значимите срещи до следващата фаза на лунния месец.

Влияние на деня от седмицата (+)

Ден от седмицата - сряда, този ден е покровителстван от Меркурий, пратеникът на боговете. В сряда късметът очаква предимно хората с умствен труд. Можете да повторите куп неща, които сте отлагали за по-късно. Средата като цяло е добра за всякакъв вид работа. Изчисленията и работата с компютър, с голямо количество информация, са особено лесни.

Средата е благоприятна за сключване на договори, съюзи, както и за общуване между хората. Добре е и за създаване на резерви - през този ден можете да направите много, за да освободите максимално втората половина на седмицата.

Рожден ден номер 9 символизира силна личност с потенциален интелект, способен на високо развитие. Тук успехът се дава от света на изкуството и изкуствата, артистичния талант и творческата, творческа сила.

За такива хора е по-добре незабавно да се откажат от професиите на бизнесмен, металург или военен. Техният проблем често се състои в това да осъзнаят своите таланти и способности и да изберат правилния път в живота.

Числото 9 често се смята за основно число в нумерологията, със специално, понякога дори свещено значение. Това се дължи на факта, че когато се умножи по произволно число, девет се възпроизвежда. Например 9 x 4 = 36 => 3 + 6 = 9. Тези хора са способни на най-добри чувства към близките. Но често изпадат в какви ли не неприятни ситуации.

Щастлив ден от седмицата за номер 9 е петък.

Вашата планета е Нептун.

съвет:Велики изобретатели, откриватели на нови неща и музиканти се раждат под това число на рожден ден. Всичко зависи от вашите способности и желания. И двата фактора трябва да бъдат комбинирани и насочени към една цел - тогава успехът е гарантиран.

Важно:Любов към хората, стремеж към съвършенство.
Девет дава на човек духовна активност и насърчава по-висока умствена дейност.

Човек с Девет е склонен към религиозни откровения, космически контакти, синтетични науки и самообразование. Покровител на композитори и музиканти, моряци и поети, психолози и хипнотизатори.

Съдбата на такъв човек може да бъде променлива и непостоянна. Сред хората от Девет има много революционери, наркомани и алкохолици.

Любов и секс:

Тези хора се отдават изцяло на любовта и страстно желаят да бъдат обичани. Тяхната жажда за любов е толкова голяма, че са готови на всичко за нея, дори на унижение.

Голямо значение се придава на атрибутите на романтичното ухажване. В същото време те бързо губят интерес към обекта на своето привличане, ако той (или тя) не се поддаде на изкушението дълго време.

В много случаи бракът с тези хора е успешен, дори само защото са много секси хора. Те се отнасят сериозно към въпроса за морала. На определен етап тези хора може да поискат да преразгледат брачните отношения, дори ако семейството е щастливо и между съпрузите има любов.

Те ще искат да знаят защо се обичат. След това те ще искат да виждат потвърждение на любовта всеки ден.

Номер на раждане за жена

Рождено число 9 за жена Необикновена, неуловима жена, винаги пълна с интересни идеи, винаги в движение. Предпочита да общува с образовани и интелигентни хора, творчески личности, чиито интереси са в областта на философията, културата и изкуството. Тя обича да ходи с приятеля си на всякакви изложби, да участва в публични, социални или политически живот. Тя очаква море от цветя и подаръци от фенове. Вечеря на свещи в официална обстановка й действа опияняващо и води до създаването на траен съюз. В отношенията с партньор той винаги се стреми да преподава или демонстрира знания. Тя има нужда от красота, а самата тя иска да бъде красива във всяко едно отношение. Грижи се за външния си вид, но у дома си позволява да се облича с какво ли не. Тя трябва да бъде обичана без оглед на условностите. Тя мрази собственическите инстинкти и придобивките във всичките им форми. Обича неформалния начин на живот и компанията на много приятели. Винаги непредсказуем. Има склонност да се обвързва с мъже, от които всъщност не се нуждае. Тя може да се разтопи в любов към своя избраник, да му се отдаде напълно или никога да не разбере какво е любовта и дали е била любов. Тя може да има добри дългосрочни отношения с партньор, който е невзискателен към нея и й създава материален комфорт и усещане за свобода.

Рожден номер за мъж

Номер на раждане 9 за мъж Това е интелектуален, романтичен, много ерудиран мъж. Той е общителен, откровен, живее с отворено сърце. Интелектуалното и духовно общуване става основното нещо в отношенията с него. Стреми се към хора, решили, намерили своето себеизразяване. Строго се придържа към своите убеждения; идеологическите различия могат да се превърнат в непреодолима пречка в отношенията. Любовта е нещо, което се случва повече в главата му, отколкото в сърцето му. Той се опитва да контролира собствените си чувства и чувствата на партньора си с ума си. Предявява високи изисквания към своя избраник. Тя внимателно планира срещи, обмисля всички детайли и се опитва да използва методи за съблазняване, използвани още през 18 век. Цени уважението и честността един към друг. Обикновено уверен в своята правота и високото качество на знанията си. Основният му проблем е откъсването от реалността и липсата на задръжки. Склонен е да избягва истинската интимност в интимните отношения. За него е важно да запази свободата си и чувството, че принадлежи само на себе си. Вярва, че сексът е физическо продължение на интелектуалната комуникация между половете. Любовта най-често се среща по време на пътуване. Той е много чувствителен и може да пожертва собствените си нужди в името на партньора си. Връзката с него може да се превърне в приятна романтика, но той трябва да се научи да вижда истински човек в своята жена.

Рождено число 5

Хората, родени на този ден, са меркантилни: придобиването и притежаването на пари и бизнес са основна цел в живота им. Те са сръчни, имат огромни бизнес способности, финансовите им дела процъфтяват: за кратко времесъбират големи суми. Умен и изобретателен. Мислят бързо и вземат решения, целеустремени са. Поради любовта към парите и нетърпението в придобиването, те могат да нарушат закона.

Лесно се разбирате с тях: те са самовластни в речта си, родени дипломати. Те бързо се възстановяват от най-тежките удари на съдбата, ако тя не засяга това, което смятат за богатство. Интелигентност, сръчност, такт, решителност, бързина в изпълнение на плановете.

Странна черта на живота им е, че дори техните сексуални желания и нужди са оцветени от любовта към парите.
За съжаление, въпреки своята интелигентност, те повтарят собствените си грешки. Те са непоправими играчи. Това са изключително възбудими хора, могат да загубят чувството си за мярка и да катастрофират.

Те не са в състояние да водят нещастен живот, те ще стигнат до всякакви крайности само за да придобият богатство. Често жертви на закона. Те имат много проницателен ум и е удоволствие да се работи с тях, ако са разумни в своите материалистични възгледи.
Те могат да имат проблеми със ставите и има вероятност от психични заболявания.

Питагоров квадрат или психоматрица

Качествата, изброени в клетките на квадрата, могат да бъдат силни, средни, слаби или липсващи, всичко зависи от броя на числата в клетката.

Декодиране на квадрата на Питагор (клетки на квадрата)

Характер, воля - 1

Енергия, харизма - 1

Познание, творчество - 1

Здраве, красота - 0

Логика, интуиция - 1

Трудолюбие, умение - 0

Късмет, късмет - 0

Чувство за дълг - 4

Памет, ум - 1

Декодиране на квадрата на Питагор (редове, колони и диагонали на квадрата)

Колкото по-висока е стойността, толкова по-изразено е качеството.

Самочувствие (колона “1-2-3”) - 3

Правене на пари (колона “4-5-6”) - 1

Потенциал за талант (колона “7-8-9”) - 5

Определяне (ред „1-4-7“) - 1

Семейство (ред "2-5-8") - 6

Стабилност (ред "3-6-9") - 2

Духовен потенциал (диагонал "1-5-9") - 3

Темперамент (диагонал "3-5-7") - 2

Китайски зодиакален знак Плъх

На всеки 2 години елементът на годината се сменя (огън, земя, метал, вода, дърво). Китайската астрологична система разделя годините на активни, бурни (Ян) и пасивни, спокойни (Ин).

Вие Плъхелементи Земя на годината януари

Часове за раждане

24 часа съответстват на дванадесетте знака на китайския зодиак. Знакът на китайския хороскоп на раждане, съответстващ на часа на раждане, така че е много важно да се знае точно времераждането оказва силно влияние върху характера на човека. Твърди се, че като погледнете рождения си хороскоп, можете точно да определите характеристиките на вашия характер.

Най-яркото проявление на качествата на часа на раждане ще се случи, ако символът на часа на раждане съвпада със символа на годината. Например, човек, роден в годината и часа на Коня, ще покаже максималните качества, предписани за този знак.

• Плъх – 23:00 – 01:00
• Бик – 1:00 – 3:00 часа
• Тигър – 3:00 – 5:00
• Заек – 5:00 – 7:00
• Дракон – 7:00 – 9:00
• Змия – 09:00 – 11:00ч
• Кон – 11:00 – 13:00ч
• Коза – 13:00 – 15:00 часа
• Маймуна – 15:00 – 17:00ч
• Петел – 17:00 – 19:00ч
• Куче – 19:00 – 21:00ч
• Прасе – 21:00 – 23:00

Европейски зодиакален знак Риби

Дати: 2013-02-19 -2013-03-20

Четирите елемента и техните знаци са разпределени както следва: огън(Овен, Лъв и Стрелец), Земята(Телец, Дева и Козирог), въздух(Близнаци, Везни и Водолей) и вода(Рак, Скорпион и Риби). Тъй като елементите помагат да се опишат основните черти на характера на човек, включвайки ги в нашия хороскоп, те спомагат за формирането на по-пълна представа за конкретен човек.

Характеристики на този елемент са студ и влажност, метафизична чувствителност, чувство, възприятие. В Зодиака има 3 знака с това качество - воден тригон (триъгълник): Рак, Скорпион, Риби. Водният тригон се счита за тригон на чувствата и усещанията. Принцип: вътрешно постоянство въпреки външната променливост. Водата е емоции, вътрешен мир, запазване, памет. Тя е пластична, променлива, потайна. Дава качества като несигурност, мечтателност, въображаемо мислене, нежност на проявлението. Забавя метаболизма в организма, контролира течностите и работата на жлезите с вътрешна секреция.
Хората, чиито хороскопи изразяват елемента Вода, имат флегматичен темперамент. Тези хора имат голяма чувствителност, много възприемчиви и впечатлителни, мислещи, живеят повече вътрешен живот, отколкото външен. Хората от водния тригон обикновено са съзерцателни, мислят както за собственото си добро, така и за доброто на близките си, но понякога могат да бъдат безразлични, летаргични и мързеливи, с изключение на хората от зодия Скорпион. Външната им проява на чувства не е толкова изразена, колкото при представителите на тригоните на Огъня или Въздуха, но те изпитват вътрешни чувства с голяма сила и дълбочина.
За хората от водния тригон ефективността, практичността, трезвостта на мисълта и обективността не са силна страна, но не им липсва въображение, те имат богато и живо въображение, голяма вътрешна и външна сила, особено сред Скорпионите.
Хората от водния тригон, благодарение на богатството на своя вътрешен свят и изтънчеността на възприятието, постигат най-голям успех в професиите, свързани със света на изкуствата, особено блестят като артисти и музиканти. Водните знаци също могат да бъдат отлични работници в области, свързани с обслужването и храненето. А Скорпионите са и отлични детективи поради изящната си интуиция.
Плановете и настроенията на хората от водния тригон могат да се променят както от външни обстоятелства, така и от вътрешното състояние на душата. Незначителен детайл, понякога дори непроследен от съзнанието, може радикално да промени състоянието на ума им, което може да доведе до пълна загуба на интерес както към въпроса, така и към партньора.
Хората от елемента Вода имат голяма духовна изтънченост, са мили, учтиви, любезни, много привлекателни и привлекателни. Обикновено не са агресивни, с изключение на Скорпиона.
От знаците на водния тригон Скорпионът е най-силен телом и духом, най-смислен, най-агресивен, неподатлив на нежелано влияние отвън и проявяващ силна съпротива към всичко, с което душата му не е съгласна. Неговото търпение, издръжливост, упоритост и постоянство са просто невероятни.
Най-слабият от зодиакалните знаци на Водния тригон е Риби. Средното място между твърдостта и нестабилността се заема от третия знак на този тригон – Рак. Въпреки че неговата духовна сфера също е много възприемчива и впечатлителна, той се отличава със забележима постоянство, издръжливост и целеустременост, следователно от всички водни знаци Ракът е този, който по-често от другите постига успех в живота.
Чувствата и на трите знака на Водния тригон са приблизително еднакво силни и като правило преобладават над ума. Тези хора винаги са готови на саможертва за доброто скъп човек, защото винаги изпитват дълбоки и чисти чувства към близки и любими хора. Ако не бъдат оценени, напускат партньора си завинаги, което е истинската драма в живота за тях. Те търсят партньор, който е достоен за тях. Любовта и бракът са от първостепенно значение в живота за тях, особено за жените.
Прекомерната склонност към мечтателство и фантазии, твърде живото въображение може да доведе до вътрешно противоречие - сблъсък на техните илюзии с реалността. Ако човек не вижда изход от това състояние, може да се появи депресия, пристрастяване към алкохол, наркотици, други стимуланти и дори психични заболявания.

Близнаци, Дева, Стрелец и Риби. Изменчивият кръст е кръстът на разума, връзката, адаптацията, разпределението. Основното качество е трансформацията на идеите. Той винаги е тук и сега, тоест в настоящето. Дава мобилност, гъвкавост, адаптивност, гъвкавост, двойственост. Хора, в чиито хороскопи Слънцето, Луната или повечето от личните планети са в променливи знаци, имат дипломатически способности. Имат гъвкав ум и фина интуиция. Обикновено са много внимателни, предпазливи, бдителни и постоянно в състояние на очакване, което им помага да се адаптират към всяка ситуация. Основното за тях е да имат информация. Когато се чувстват не много компетентни или информирани по някакъв въпрос, те са отлични в избягването и избягването на всички и всичко, въпреки че се смятат за най-осведомените в целия Зодиак. Те са общителни, учтиви, приказливи, интересни събеседници. Лесно и умело отстъпват позиции, признават своите грешки и гафове, съгласяват се с опонентите и събеседниците си. Хората на изменчивия кръст се стремят към вътрешна хармония, съгласие, посредничество и сътрудничество, но са обект на силно вътрешно безпокойство и външно влияние. Тяхната най-голяма страст е любопитството, което ги кара да участват постоянно движение. Техните възгледи и мироглед са доста нестабилни и зависят от средата. Често им липсва собствена гледна точка. Това отчасти обяснява причините за тяхната дисбаланс и непостоянство, промените в живота им. Истински целии плановете на тези хора са трудно предвидими, но те почти безпогрешно отгатват плановете на другите. Те се възползват от всяка възможност, която може да им донесе облага или печалба, и умело успяват да заобикалят ударите на съдбата. Хората с променлив кръст са родени реалисти. За да постигнат целта си, те използват многобройни приятели, познати, съседи, роднини, колеги, дори непознати хора. Житейските кризи се преживяват лесно и бързо се забравят. Ако няма пряк път към житейска цел, тогава те ще поемат по заобиколен път, обмисляйки всяка стъпка, избягвайки всички видими остри ъгли, избягвайки всички капани. Това, което им помага, е естествената им хитрост и лукавство, ласкателството и измамата и умението да мамят. Променливите знаци ще помогнат от всяка необичайна, необичайна ситуация; такава ситуация няма да ги изнерви, те само ще почувстват своя елемент, в който най-накрая могат да действат. В същото време тяхната психика и нервна системамного нестабилна. Сериозните препятствия могат бързо да ги извадят от строя, да ги обезпокоят и да забавят постигането на целите им. В този случай те не се съпротивляват, а се пускат по течението.

Риби е последният знак на зодиака, това е елементът на Водата в зоната на трансформация и знак, образуван под вибрациите на Нептун. Вторият управител на Риби е Юпитер. При Риби проявленията на елемента Вода са изразени двойствено, на външно ниво Риби имат Вода, а на вътрешно ниво започва да звучи Огънят. Ако сте родени под знака на Риби, то по природа сте пасивни, много чувствителни, приемате присърце всички удари на съдбата.
Понякога сте много податливи на външно влияние, изключително зависими от нечия друга воля, от чужда гледна точка, от идеологията, която в момента се въвежда в съзнанието ви. Много лесно се увличате, усещате фино и ясно ритъма, буквално на интуитивно ниво. Следователно музиката има много силно въздействие върху вас.

В най-ниския случай изпадате в транс от музиката, а в най-високия случай, на вълната на музикалния поток, се издигате във висините на духовността и космическата любов, която в голяма степен се излива върху нас чрез музикалния поток.
Много си нежен и сантиментален. Ситуациите, в които ви разбират, са много важни за вас в живота. Като правило страдате много от неразбирането. Вие сте много съпричастни и имате нужда от някой, който ще го направи
разбра и до известна степен те насочи. Вие сте много уязвими, лесно изпадате в униние, но от друга страна сте способни на себеотрицание и саможертва. В случай на високо развитие, вие сте този, който може да даде последното.

От основните ви качества трябва да отбележим тайно, подсъзнателно, а понякога и очевидно желание за мистерия, за всичко тайнствено. Следователно вие можете да бъдете окултист. Астрологията също е тайна, окултно знание, и не се изненадвайте, че можете да стигнете до астрологията. Можете също така да бъдете страхотен актьор, защото имате емпатия. В най-лошия си случай вие сте може би най-безскрупулният човек в целия зодиак, тъй като Риби в известен смисъл е последният знак на зодиака, той е огледало, отразяващо най-лошите и най-добрите черти на всички останали знаци.
В най-добрия случай сте като огледало, което показва на всеки знак от Зодиака истинското му лице, лице, лице, муцуна - зависи кой какво има. В най-лошия случай вие сте като клоака на целия Зодиак, в която всяка зодия изхвърля своите нечистотии. Но вие сте много търпеливи и сте в състояние да поемете нечистотии, като по този начин очиствате други хора, докато вие самите знаете как бързо да се очистите от всичко, което е излято върху вас. В този случай, ако сте по-високо развити Риби. Ако говорим за най-лошите прояви, тогава това са, както вече беше казано, подлост, безпринципност, податливост на всяко влияние, липса на критичност в ума изобщо. Тези хора са способни на най-подлости човешки качества. Разбира се, дори най-долните и подли Риби ще бъдат измъчвани от угризения. Но ако „урокът не беше полезен“, той ще продължи своите подли дела. Сред Рибите има много алкохолици и наркомани. Основното качество на Рибите е възприемането, тоест пълното разкриване и предаване на потока на живота през себе си. Рибите се адаптират много лесно към всяка среда.