2.1 Какво е необичайно за главния герой от разказа на В. М. Шукшин „Изродът“?
2.3 Как се проявяват принципите на класицизма в поезията на Г. Р. Державин?
2.4 Образът на Самсон Вирин като тип „малък човек“. (Въз основа на разказа „Началникът на гарата“ от А. С. Пушкин.)
Обяснение.
Коментари към есета.
2.1. Какво е необичайно за главния герой от разказа на В. М. Шукшин „Изродът“?
“Изродите” на В. Шукшин със своето съществуване и действия опровергават обичайните представи за човека и живота.
Това са визионери и мечтатели. Нещо повече, героите на Шукшин мечтаят за непостижими неща: за изобретяването на лек за рак, за избавяне на света от микроби и т.н. Главният герой наистина е малък човек със собствените си ексцентричности. Неговата „странност“ е, че той мисли особено, така че героят на Шукшин извършва необичайни и неочаквани действия в познати ситуации. Но с тях той предизвиква у читателя не строго, категорично, сурово, а напротив, благоговейно, добро и топло отношение към себе си. Чудакът се възприема като прост човек, разбираем и близък на много от нас. И какво ни казва самият Василий Макарович за своя герой: „Той обожаваше детективите и кучетата. Като дете мечтаех да бъда шпионин”, характеризира чудакът като мечтател, добросърдечен, наивен човек в добрия смисъл на думата, който вярва в нещо удивително и възвишено и не изневерява на надеждите си.
Иван Андреевич Крилов вярваше, че пороците на човечеството могат да бъдат изкоренени чрез присмех. Неговите басни осмиват алчността, невежеството и глупостта. Но Крилов, в сравнение с Езоп и Лафонтен, не се ограничава до прости алегории. Образите на животни на Крилов играят по-важна роля - те носят не само индивидуални черти, но и цели герои. Понякога Крилов прави ирония не само за социалните пороци, но и за самата опора на социалната стълбица - държавните институции, като за това се използват и изображения на животни. Пример за това е баснята „Квартет“, която пародира Държавния съвет, създаден през 1801 г., и четирите му отдела, ръководени от „Палавата маймуна, магарето, козата и тромавата мечка“. Какво очаква такъв квартет-съвет в бъдеще, ако главата му не е дори глутница кучета, а различни животни?
Така Крилов в своите басни се явява пред нас като човек, който не е безразличен както към отделните човешки пороци, с които той призовава активно да се бори, така и към социалните и политическите пороци, на които той се противопоставя в своите басни.
2.3. Как се проявяват принципите на класицизма в поезията на Г. Р. Державин?
Терминът "класицизъм" идва от латинската дума classicus, което означава "образец"). Това литературно движение се основава на идеите на Просвещението, които поставят постиженията на разума на първо място в живота и смятат за цел на човешката дейност стремежът към идеал. Светът около нас не отговаря на идеала. Трябва да се трансформира в посоката, в която се нуждае писателят. Съответно, героите на произведенията на класиците не могат да бъдат обикновени хора, а тези, в чиито действия това желание за идеал се проявява най-ясно. Това е, на първо място, владетели, царе.
„Фелица“ на Державин продължава традицията на похвалните оди на Ломоносов и в същото време рязко се различава от тях с нова интерпретация на образа на просветен монарх. Наричайки Катрин „богоподобна принцеса“, поетът в същото време я изобразява от различни ъгли, което прави образа на императрицата жив и близък до читателя. Освен това одата на Державин, макар и леко сатирична, се отличава с хумористичен тон, материал, близък до ежедневието, изобилие от изрази от ежедневната реч.
Двойствеността на художествения стил на Державин се обяснява с факта, че той все още е свързан с класицизма и широко използва неговите поетични средства. Но творчеството на Державин принадлежи към късния класицизъм. Той довежда тази посока до нейните висини и в същото време експлодира отвътре, отваряйки нови, непознати пътища в литературата, които обективно водят до романтизъм и реализъм. За връзката на Державин с класицизма свидетелстват следните факти. Той гордо нарича Ломоносов и Сумароков свои учители. Водещият жанр на поезията на Державин беше одата в разновидностите, предложени от Ломоносов: победоносно-патриотична, похвална, духовна, анакреонтична. От одическата поезия на класицизма Державин наследява реторика, т.е. многословие, рационалност, интензивен ораторски патос, който не винаги е затоплен от дълбоко чувство. По брой на стиховете неговите оди понякога се доближават до поемите от 19 век, но не по съдържание, а поради чисто словесното изобилие. Принципът - думите са тесни, но мислите са просторни - все още не е известен на Державин. Поетът не разказва, а поучава, възхвалява или осъжда героите в духа на своите граждански идеи.
2.4. Образът на Самсон Вирин като тип „малък човек“. (Въз основа на разказа „Началникът на гарата“ от А. С. Пушкин.)
Темата за „малкия човек“ произхожда от творчеството на Карамзин и Пушкин, развива се в творчеството на Гогол и Салтиков-Шчедрин и звучи по особен начин у Чехов. Пазачът на гара Пушкин Самсон Вирин е честен, достоен човек, страстно любящ баща. Историята се разказва от разказвач. В думите на разказвача: „Нека се задълбочим във всичко това и вместо възмущение сърцата ни ще се изпълнят с искрено съчувствие“, се дава обобщение, говори се за затворническия живот и позицията на началника на гарата на не само една магистрала, но всички, по всяко време на годината, ден и нощ. Развълнувани реплики с риторични въпроси („кой не е проклинал...“, „кой в миг на гняв?“ и др.), прекъсвани от изискването да бъдеш справедлив, да влезеш в позицията на „истински мъченик на четиринадесети век. степен” ни карат да разберем това, което Пушкин казва съчувствено за трудолюбието на тези хора. В историята трите посещения на разказвача, разделени едно от друго с няколко години, организират хода на повествованието. Във втората, централна част на историята, чуваме самия Вирин. Въпросът за човешкото поведение в разказа „Станционният агент” е поставен остро и драматично. За първи път руската литература толкова трогателно и ясно показа изкривяването на личността от враждебна към нея среда. За първи път беше възможно не само драматично да се изобрази противоречиво човешко поведение, но и да се осъдят злите и нечовешки сили на обществото. Самсон Вирин съди това общество.
Талантът на Василий Макарович Шукшин е изключителен, силно се откроява сред другите таланти от онази епоха. Той търси своите герои сред обикновените хора. Привличат го необичайни съдби, характери на необикновени хора, понякога противоречиви в действията си. Такива образи винаги са трудни за разбиране, но в същото време са близки до всеки руски човек. Именно такъв образ изобразява Шукшин в разказа „Манивелът”.
Съпругата нарича главния герой странник. Той е типичен селянин. Точно така се превръща ексцентричността, ясно забележима за другите
Основният му проблем и нещастие: „Чудакът имаше една особеност: непрекъснато му се случваше нещо. Той не искаше това, страдаше, но от време на време се забъркваше в някаква история - незначителна, но досадна. Цялата тази, доста кратка, по същество история е описание на ваканционното пътуване на Чудик до брат му в Урал.
За героя това се превръща в голямо, дългоочаквано събитие - в края на краищата той не е виждал брат си от 12 години. Първият инцидент се случва по пътя за Урал - в магазин в регионален град, където Чудик купува подаръци за племенниците си, той случайно забелязва банкнота от петдесет рубли на пода: „Нещо като
Зелената глупачка лъже сама себе си, никой не я вижда. Чудакът дори трепереше от радост, очите му светнаха.
Бързайки, за да не го изпревари някой, той започна бързо да мисли как да го каже по-смешно, по-остроумно за листчето. Но героят няма съвестта да го повдигне мълчаливо. И как може да направи това, когато дори не уважаваше „побойниците и продажниците“. Страхувах се.” Но междувременно „уважавани градски хора“.
(1
оценки, средни: 5.00
от 5)
Есета по теми:
- Главният герой на историята - чудак, с когото постоянно се случва нещо - отива в Урал, за да посети брат си, който е в неизвестност от дванадесет години...
- Главните герои на историята: Наум и Иван. Иван е съпруг на дъщерята на Наум. Наум намира Иван заспал, с махмурлук. Първият вика да тръгваме...
- Василий Макарович Шукшин е писател, който дойде в литературата със собствена тема, дори философия. Разказите му те карат да се замислиш...
Шукшин търсеше своите герои сред обикновените хора. Той беше привлечен от обикновени хора с необичайни характери. Такива образи винаги са трудни за разбиране, но в същото време са близки до всеки руски човек.
Именно такъв образ изобразява Шукшин в разказа „Манивелът”. Жена му „понякога нежно“ нарича главния герой странник. Цялата история е описание на ваканционното пътуване на Чудик до брат му в Урал. За него това се превръща в голямо, дългоочаквано събитие - все пак той и брат му не са се виждали от 12 години.
Чудакът е типичен селянин. Но той „имаше една особеност: постоянно му се случваше нещо. Той не искаше това, страдаше, но от време на време се забъркваше в някаква история - незначителна, но досадна. Първият инцидент се случва с героя по пътя към Урал. В районния магазин, където Чудик купува подаръци за племенниците си, той случайно забелязва банкнота от петдесет рубли на пода: „Чудик дори трепереше от радост, очите му светнаха. Бързайки, за да не го изпревари някой, той започна бързо да мисли как да каже нещо по-смешно, по-остроумно, на линия за листчето. Героят няма смелостта да го повдигне мълчаливо...
Естествената честност, често присъща на всички селски жители, го тласка да направи лоша шега. Чудакът изобщо не умееше да се шегува, но много му се искаше. В тази ситуация героят, привлякъл вниманието на всички, се оказа неразбран. Опашката мълчеше. Чудакът сложил парите на тезгяха и си тръгнал. По пътя той откри, че „парчето хартия“ е негово. Но се срамуваше да се върне и да я вземе. Но парите са взети от книгата, натрупани дълго време и загубата им е голяма загуба за героя. Толкова голям, че трябва да се прибере. Чудик искаше да се върне в магазина, да обясни опашките и по някакъв начин да оправдае разсеяността си. Но вместо това дълго време се кара на себе си: „Защо съм такъв?“ Вкъщи Чудик бил „ударен по главата“ от жена си с решетъчна лъжица, отново изтеглил парите и отишъл при брат си.
Главният герой намира за странна и неразбираема реакцията, която предизвиква у почти всички хора, които среща по своя жизнен път. Според неговите представи той се държи естествено, както трябва да се държи. Но хората не са свикнали с такава откритост и искреност, така че гледат на героя като на истински странник.
И сега Чудик най-накрая е в самолета. Малко го е страх, защото не вярва съвсем на това чудо на техниката. Опитва се да говори с новия си съсед, но той се интересува повече от вестника. Кацането е скоро, стюардесата ви моли да затегнете коланите си. Въпреки че съседът се отнасяше към Чудик с враждебност, героят, докосвайки го внимателно, казва, че би си струвало да се закопчае. Но самоувереният „читател с вестник” не го послуша и падна... И трябваше да благодари на Чудик за загрижеността, но вместо това той му се развика, защото докато му помагаше да търси фалшивата си челюст, той я докосна с ръцете му (какво друго?). Ако някой друг беше на мястото на героя, той щеше да се обиди - такава благодарност за грижата. И кани съседа си в къщата на брат си, за да му изварят и дезинфекцират челюстта. „Читателят изненадано погледна Изрода и спря да крещи“ - той не очакваше такъв отговор на неговата грубост.
На летището Чудик пише телеграма на жена си: „Кацнахме. Люлякова клонка падна на гърдите ми, мила Круша, не ме забравяй. Васятка“. Телеграфистът препраща текста към краткото „Пристигнахме. Василий." И отново Чудик не разбира защо не трябва да пише нещо подобно на любимата си жена в телеграми. Героят е изключително открит, дори когато общува с напълно непознати.
Чудик знаеше, че има брат и племенници, но дори не можеше да си помисли, че има и снаха. Той също не можеше да си помисли, че тя няма да го хареса от първия ден на тяхното запознанство. Но героят не се обижда. Той отново иска да направи добро дело и то такова, което да зарадва негостоприемния му роднина. На следващия ден след пристигането си Чудик рисува бебешка количка. И тогава, доволен от себе си, отива да купи подарък за племенника си.
За тази „чудачест” снахата изгонва героя от къщата. Нито той самият, нито дори брат му Дмитрий разбират защо София Ивановна е толкова ядосана на обикновените хора. Те заключават, че тя е „обсебена от своите хора начело“. Изглежда, че това е съдбата на всички градски хора. Позиция, позиция в обществото - това е мярката за човешкото достойнство за "образованите", а духовните качества са на последно място за тях. Чудакът си тръгна... Дмитрий не каза нищо...
Героят пристигна у дома, когато валеше проливен дъжд. Чудакът слезе от автобуса, събу новите си обувки и хукна по топлата мокра земя.
И едва в самия край на историята Шукшин казва, че името на Чудик е Василий Егорич Князев, че работи като прожекционист в селото, че обожава детективи и кучета, че като дете е мечтал да бъде шпионин. Да, и това не е толкова важно. Важното е той да постъпва както му подсказва сърцето, защото това е единственото правилно и искрено решение.
Шукшин описва всичко това трогателно и изключително просто. На лицето ни може да се появи само нежна усмивка, тъжна, но мила. Понякога съжалявам за Странния. Но това не е така, защото авторът се опитва да предизвика съчувствие. Не, Шукшин никога не идеализира своите герои. Показва човек такъв, какъвто е.
Героят на историята е взет от селска среда, защото, според Шукшин, само обикновен човек от пустошта е запазил всички положителни качества, първоначално дадени на човека. Той се отличава най-вече с онази искреност, доброта и наивност, които толкова липсват на съвременните градски хора, обезобразени от прогреса и така наречената цивилизация.
Василий Макарович Шукшин е известен в целия свят не само като прекрасен актьор, режисьор и сценарист, но преди всичко като талантлив писател, който в своите кратки произведения показва живота на обикновените хора. Историята „Изродът“, според Уикипедия, е написана от него през 1967 г. и веднага публикувана в списание „Нов свят“.
Жанрови и стилови особености
Василий Шукшин в неговата история "чудак", която може да се чете онлайн по всяко време, показва малък епизод от живота на своя герой, който отразява цялата му съдба. От този кратък пасаж целият му живот става ясен и разбираем: както това, което главният герой е имал в миналото, така и това, което го очаква в бъдеще.
Ако сравните тази история на Василий Шукшин с останалите му произведения, представени в печатни и онлайн издания, ще забележите, че в нея има много малко диалог. Но в монолога на главния герой, който той непрекъснато произнася в себе си, можете да видите неговата представа за света, да разберете с какво живее, какви емоции го завладяват. Находчивият герой на Шукшин "Странно", резюмето, което е в тази статия, се появява пред читателя по такъв начин, че някъде той иска да съчувства, но някъде другаде може да осъди.
Проблеми на разказа
В разказа „Изродът“ Василий Шукшин повдига проблем, който може да се види в много от неговите произведения. Отношенията между жителите на града и селото винаги са били и остават належащ проблем. Главният герой забелязва, че хората в селото са прости, трудолюбиви. Те искат да променят живота си с друг . Сред тях има герои, с които селото може да се гордее.
Разказът „Изродът” повдига още един важен въпрос – семейните отношения, които трябва да се градят на любов, доверие и разбирателство. Но за съжаление, това не винаги се случва.
Героите на историята
Въпреки факта, че историята на Шукшин има един главен герой, има много второстепенни герои. Това ви позволява да разберете съдържанието на историята. Сред всички актьори могат да се разграничат следните:
Сюжет и композиция
Сюжетът на творбата - Това е пътуването на Чудик от родното му село до градакъдето живее брат му. Главният герой не е виждал Дмитрий, който пропуска селския живот, от 12 години. По пътя постоянно се случва нещо с Чудик: или той губи пари, или самолетът е принуден да кацне в картофено поле.
Историята на Шукшин е разделена на три части:
- Мислите на Чудик да отиде да види брат си.
- Пътуване.
- Връщайки се у дома.
Съпругата на главния герой го нарече по различен начин. Най-често чудак, но понякога нежно. Известно е, че главният герой има една особеност: нещо постоянно се случва с него и той много страда от това.
Един ден, след като получи отпуск, той реши да отиде да посети брат си, който живееше в Урал и когото не бяха виждали от дълго време. Отне му много време, за да се подготви, да опакова багажа си. И рано сутринта той вече вървеше из селото с куфар и отговаряше на въпросите на всички къде отива.
След като пристигна в града и взе билет, Чудик реши да пазарува, за да купи подаръци за снаха и племенниците си. Когато вече беше купил джинджифилови сладки и шоколад, той се отдалечи и изведнъж забеляза, че 50 рубли останаха да лежат на пода близо до гишето. Той разговарял с хората на опашката, но собственикът на парите не бил открит. Парите бяха поставени на тезгяха с надеждата губещият скоро да се появи за тях.
Отдалечавайки се от магазина, Чудик изведнъж си спомниче има и банкнота от 50 рубли. Пъхна ръката си в джоба, където беше, но там нямаше пари. Той така и не решил да се върне и да вземе парите, мислейки, че ще бъде обвинен в измама. Тогава героят трябваше да се върне у дома, за да изтегли пари от спестовната книжка и да слуша речите на жена си за това какво нищожество е той.
Вече седнал във влака, Князев започна малко да се успокоява. В каретата реших да разкажа на един интелигентен приятел случка за един пиян тип от съседното село. Но неговият събеседник реши, че самият Чудик е измислил тази история. Затова героят замълча, преди да се прехвърли в самолета. Героят се страхуваше да лети, а съседът му беше мълчалив и четеше вестник през цялото време.
Когато започнаха да кацат, пилотът „пропусна“ и вместо на пистата те се озоваха на картофена нива. Съседът, който реши да не слага предпазен колан при качване, сега търсеше изкуствената си челюст. Князев Реших да му помогна и веднага я намерих. Но вместо благодарност, плешивият читател започна да го ругае, че го е хванал за челюстта с мръсни ръце.
Когато решил да изпрати телеграма на жена си, телеграфистката му се скарала и поискала да пренапише текста, защото бил възрастен, а съдържанието на съобщението му било като в детска градина. И момичето дори не искаше да чуе за факта, че той винаги пише писма на жена си по този начин.
Снахата веднага не хареса Василий. Тя развали цялата му почивка. Първата вечер, когато той и брат му пиха, и Изродът реши да пее, тя веднага поиска Василий да спре да крещи. Но снахата не им позволи да седят тихо, спомняйки си детските години. Братята излязоха на улицата и започнаха да говорят какви прекрасни и героични хора са излезли от селото.
Дмитрий се оплака от съпругата си, как го измъчва, изисквайки отговорност. Искайки да забрави, че и тя е израснала в селото, тя измъчва пианото, фигурното пързаляне и децата. На сутринта Василий огледа апартамента и, като искаше да направи нещо хубаво за снаха си, реши да боядиса бебешката количка. Той отдели повече от час на изкуството, но стана много красиво. Василий отиде да пазарува, купувайки подаръци за племенниците си. И когато се върнал пак вкъщи, чул как снаха му се кара с брат му.
Василий се скри в навес, който стоеше в двора. Късно вечерта Дмитрий също дойде там, като каза, че няма нужда да боядисва количката. Чудакът, като разбрал, че снаха му силно не го харесва, решил да се прибере. Дмитрий не му противоречи.
Пристигайки у дома, той вървеше по позната улица и по това време валеше. Изведнъж мъжът събу обувките си и хукна по мократа земя, която все още беше топла. Той, държейки обувките и куфара си, все още подскачаше и пееше силно, докато вървеше. Дъждът постепенно спря, и слънцето започна да наднича.
На едно място Василий Егорович се подхлъзна и едва не падна. Името му беше Василий Егорич Князев. Той беше на 39 години. Чудик работеше като селски прожекционист. Като дете мечтаех да стана шпионин. Затова хобито му през всичките тези години бяха кучетата и детективите.
В творчеството си В. М. Шукшин е продължител на традициите на А. П. Чехов. Комичните епизоди, в които попадат неговите герои, разкриват характерите си, превръщайки се в катализатор на необичайността, индивидуалността и оригиналността на селските герои, излезли от дълбините на народа. С течение на времето тези герои получиха прозвището "чудаци", защото тяхното възприемане на реалността не се вписваше в общоприетите норми на етикета. Изглеждат груби и скандални, но всъщност живеят според представите си за доброто, истината и красотата.
Разказът „Изродът“, написан през 1967 г., се смята за визитна картичка на Шукшин. Главният герой е идентифициран от първите редове: чудак. защо Тъй като постоянно му се случват някакви неприятности, той винаги попада в глупави и безнадеждни ситуации. Той обаче успява да остане мил и добродушен, почти като Акакий Акакиевич в „Шинелът“ на Гогол: сипват му хартийки по главата, но той мълчи и пита с очи: „Оставете ме, защо сте обиждаш ли ме?“ Такъв е и чудакът. Всеки човек, който среща, се държи нормално: операторът на телеграфа настоява несериозният текст да бъде коригиран, пътникът в самолета е възмутен от докосването на изгубена фалшива челюст, лежаща на пода, а съпругата на брат му настоява нещастният декоратор да бъде незабавно изгонен . Наистина няма смисъл да се бърка в делата на други хора, но му се струва, че участието му ще помогне на хората. Това е неговият мироглед, неговата истина. Ексцентричността на любимите герои на Шукшин е форма на проявление на тяхната духовност, изблик на тяхната светла душа. „Изродите не са странни или ексцентрични. Единственото, което ги отличава от обикновените хора е, че са талантливи и красиви. Те са красиви, защото са слети със съдбата на хората, не живеят отделно... Те украсяват живота”, каза В.М. Шукшин.
Съвременници, които са познавали Шукшин, казват, че самият писател често се е оказвал в подобни ситуации. Неопитен в светското лицемерно благоприличие, той често изглеждаше смешен, неуместен в средата, избрана за работа и творческа дейност. На писателя и актьора му бяха нужни много усилия, за да утвърди стила си на писане, да проправи собствения си уникален път и да спечели признание. Героят на Шукшин живее кратък епизод, в който се подчертава неговата простота и честност, отвореност към света и желание за добро към всички. Едва накрая, в последния параграф, авторът казва за своя герой: „Името му беше Василий Егорович Князев. Беше на тридесет и девет години. Работил е като прожекционист в селото. Обичаше детективи и кучета. Като дете мечтаех да бъда шпионин."
Защо този въпросник, „въвеждащ“ героя, за чиято душа и живот изглежда, че „всичко вече е казано“. Не, най-важното тук е мечтата на Василий Князев, в която се проявява детската наивност на един вече зрял персонаж на средна възраст. Друга черта, която показва детинщината на чудака, е пътуването до брат му през лятната работа, когато денят годината храни. Някаква празна лекота да се изпълни тук и сега планираното на всяка цена. Не е земен, откъснат е от ежедневието, търси нещо необичайно.
Непознатият свят, в който попада чудакът, е изпълнен с някакви други, необичайни норми и правила. И губи не пари на гарата, а нещо много по-ценно – вярата в доброто. Не точно, но той, разбирайки, че току-що е дал парите си, не знае как да ги върне, осъзнавайки, че няма да му повярват. Той си тръгва, обричайки се на побой от жена си. А петдесет рубли в края на шейсетте бяха цяла месечна заплата. Хората около чудака са му интересни. Той внимателно слуша разговорите им, дори се опитва да ги имитира, защото жителите на града са априори „по-добри“, по-културни от селяните. Затова тяхната злоба и неприемане обиждат Василий Князев: „Отново се почувства наранен. Когато го мразеха, го болеше много. И страшно. Изглеждаше: добре, това е сега, защо да живея? - мисли той след скандал с жената на брат си.
Шукшин описва преживяванията на своя герой трогателно и изключително просто, което предизвиква нежна усмивка, тъжна, но мила. Понякога съжаляваш за чудака. Но авторът не се опитва да предизвика съчувствие, въпреки че обича своите герои. По-скоро той упреква читателите за безчувственост, неспособност да разпознаят душата на човек зад селския вид и диалект.
Връщайки се у дома, Василий ходи бос по мократа земя, като епичен герой, черпейки сила, компенсирайки загубените житейски ценности. Земята е символ на духовните натрупвания на човек с традиционен характер, свързан с историята и съвременността на родината. Докато има такива чудаци, има едно чисто, наивно, човешко начало, което пази неповторимия чар на нашата родина – Русия. Жалко е, че днес този тип е напълно изгубен, а с него са безвъзвратно загубени и народните традиции на морален, духовен живот. Кой ще ги съживи? За съжаление днес няма отговор на този въпрос...