N. Nekrasovin runo "Isoisä" on omistettu dekabristeille, venäläisille jaloille vallankumouksellisille, jotka taistelivat orjuutta ja itsevaltiutta vastaan.
Tsaarin käskystä dekabristit karkotettiin syrjäiseen kylään, karulle maalle, mikä tuomitsi heidät nälkään, hitaaseen ja tuskalliseen kuolemaan, ja työnsä ansiosta dekabristit elivät ja jatkoivat ajatustensa puolustamista. Teosta lukiessa opimme, kuinka vaikeaa maaorjien elämä oli, kuinka julmasti maanomistajat kohtelivat talonpoikia; talonpoikaisilla ei ollut oikeuksia, maanomistaja piti niitä omaisuutenaan. Näemme orjatyön täyden taakan ja olemme vakuuttuneita dekabristien taistelun oikeudenmukaisuudesta. Tämä runo kertoo paljon työn roolista:
Näin ihmeen, Sasha:
Kourallinen venäläisiä karkotettiin
Hirvittävään erämaahan, jakaantumiseen,
Heille annettiin vapautta ja maata;
Vuosi on kulunut huomaamatta -
Komissarit ovat menossa sinne.
Katso ja katso, kylä seisoo.
Laitteet, vajat, navetat!
Vasara koputtaa takossa...
Joten vähitellen puolen vuosisadan aikana
Valtava istutus on kasvanut -
Ihmisen tahto ja työ
Upeita ihmeitä syntyy!...
Työnsä ansiosta pakkosiirtolaisilla oli asunto ja ruoka, ja he säilyttivät terveytensä. Dekabristien työvoima oli keino taistella itsevaltiutta vastaan.
Isoisä antaa Sashalle neuvoja: rakastaa kotimaataan, alkuperäistä luontoaan, ahkeraa työntekijää; taistella sortajia vastaan; oppia kaikkea ihmisille hyödyllistä; valmistautua nuoresta iästä lähtien taistelemaan köyhien onnen puolesta; kyetä tarkkailemaan työläisten ympäröivää elämää, ymmärtämään sitä, kunnioittamaan työssäkäyvää ihmistä, vihaamaan ahneutta, tyhmyyttä; arvosta kunniaa, ole järkevä ja kärsivällinen taistelussa parempien ihanteiden puolesta; tuntea hyvin tieteet, erityisesti historian ja maantieteen, tieteet, jotka auttavat tuntemaan kotimaansa. Sashan kuvan luonnehtimiseksi sinun on luettava yksittäisiä kohtia useista luvuista. Sasha on utelias, itsepintainen, tottelevainen poika, joka noudattaa isoisänsä neuvoja.
Riveillä "Minun ja ihmisen työ luo upeita ihmeitä" voi nähdä työn vaikutuksen dekabristien moraalisten ominaisuuksien ja näkemysten kehittymiseen. Isoisä kumartaa järkeä, rauhoittaa talonpoikia ja ilmoittaa, että vapaus on lähellä. Työväenpuolue vakuutti dekabristit heidän taistelunsa oikeellisuudesta. Dekabristit olivat oman kokemuksensa perusteella vakuuttuneita siitä, että vuokranantajan sorrosta vapaa työ tuo suurta iloa.
Teos opettaa, että nuoremman sukupolven tulee opiskella, kyetä tekemään työtä, rakastamaan maataloustyötä ja rakastamaan kotimaataan.
Yleinen johtopäätös N. A. Nekrasovin runon "Isoisä" teemasta, ideasta ja pääajatuksesta voidaan tehdä seuraavasti:
Kansan itsevaltiudesta vapautumisen historiassa dekabristien taistelu oli tärkeä. Dekabristit olivat kotimaansa patriootteja, he taistelivat helpottaakseen talonpoikaistyöläisten elämää ja ilmaista työvoimaa. Dekabristien maanpaossa tekemä työ antoi heille voimaa ja kestävyyttä taistelussa tsarismia vastaan. Maataloustyö helpotti maanpakolaisten elämää, auttoi ravitsemustarpeiden tyydyttämisessä ja terveyden ylläpitämisessä sekä vahvisti henkistä voimaa. Mutta työ tuli täysin vapaaksi vasta Neuvostovallan aikana.
Runon "Isoisä" kirjoitti Nekrasov vuonna 1870. Se kuvaa vanhan joulukuun saapumista poikansa tilalle. Runon alku juontaa juurensa vuodelle 1856, jolloin julkaistiin manifesti, joka koski dekabristien palauttamista maanpaosta.
Isoisän kuva on kollektiivinen. Prototyyppinä pidetään Sergei Volkonskya, joka palasi 68-vuotiaana miehenä edelleen komeana ja komeana. Alennettu kenraali Volkonsky rakasti puhua talonpoikien kanssa, ja talonpoikalapset kutsuivat häntä isoisäksi. Prototyyppinä pidetään myös temperamenttista Mihail Bestuzhevia, jonka kanssa Nekrasov kommunikoi vuonna 1869.
Runo on omistettu Z-n-ch-e:lle (Zinochka), eli Zinaida Nikolaevna Nekrasovalle, Nekrasovin aviovaimolle.
Kirjallinen suunta, genre
"Isoisä" on realistinen runo. Sensuurin syistä Nekrasov ei sano suoraan, että hänen isoisänsä on dekabristi. Sankari haaveilee ihmisten vapaudesta ja rikkaudesta, lupaamalla talonpojille ja sotilaille, että heidän elämänsä on pian helpompaa (vinkki Aleksanteri II:n uudistuksiin).
Päähenkilön kuva
Lukija näkee isoisän pojanpoikansa silmin. Ensin Sasha huomaa nuoren kenraalin muotokuvan (ilmeisesti vuoden 1812 sodasta). Sitten hän saa tietää vanhemmiltaan, että hänen isoisänsä ympäröi jokin surullinen salaisuus. Sitten äiti paljastaa Sashalle, että isoisä on kiltti, rohkea ja onneton. Saapuessaan kaukaa isoisä ilmoittaa, että hän on sopinut kaikesta. Mutta myöhemmät tapahtumat viittaavat siihen, että näin ei ole. Isoisä elää ajatuksen kanssa kostosta, kehottaa Sashaa arvostamaan kunniaa ja kostamaan loukkauksista. Hän on kuin raamatullinen sankari, joka kärsi ihmisten puolesta: hänen poikansa kaatuu hänen jalkojensa juureen, Sashan äiti kampaa harmaita kiharoitaan, Sasha kysyy haavoistaan käsivarressa ja jalassa.
Muotokuvaa kuvataan epiteeteillä: "Vuosia vanha, mutta silti elinvoimainen ja kaunis." Isoisällä on ehjät hampaat, kiinteä askel ja ryhti, valkoiset kiharat, hopeaparta, pyhä hymy.
Isoisän kuvan raamatullista luonnetta korostavat sankarin toistot raamatullisista lauseista: "Jolla on korvat, se kuulkoon, ja jolla on silmät, se näkee."
Kotona isoisä kävelee pojanpoikansa kanssa, ihailee luontoa, vertaa sitä maanpakopaikan kuuroon, tylsään, autioon luontoon, "silittää talonpoikalapsia", juttelee talonpoikien kanssa. Hän ei voi istua ilman työtä: hän auraa, kaivaa harjuja, kutoo, kutoo.
Laulu tuo isoisän lähemmäksi ihmisiä. Hän laulaa dekabristeista, heidän maanpaosta. Nekrasov lauloi myös "Trubetskoystä ja Volkonskajasta": hänen runonsa "Isoisä" avasi runosarjan dekabristeista.
Nekrasov uskoi sisimmänsä ajatuksensa isoisälleen: menestyvä maa on maa, jossa väestölle ei ole ominaista tylsä tottelevaisuus, vaan voima, yksimielisyys ja järki. Nekrasov vetoaa isoisänsä sanoin lukijaan: "Voi tuhoutunutta maata, voi takapajuista maata."
Negatiiviset kuvat runosta
Virkamiehet ja herrat puristavat mehua ihmisistä (metafora), ilkeitä virkailijoita (epiteetti), lähtevät kampanjaan armeijaa, valtiovarainministeriötä ja ihmisiä vastaan (metafora), ahne petoeläinparvi (metafora ja epiteetti) valmistelee miehen kuolemaa. isänmaa, "vaimentaen orjien huokauksia imarteluilla ja ruoskien vihellyksellä" (metafora). Sotilaskomentaja tekee julmuuksia, lyö sielunsa kantapäihinsä, niin että hänen hampaat sataa kuin rakeita, eikä anna hänen edes hengittää riveissä (hyperbole).
Teema, pääidea ja kokoonpano
Runon teema on todellisten arvojen (kansan vapaus ja onnellisuus, maan vauraus) siirtäminen uusille sukupolville tekijän näkökulmasta.
Pääidea: dekabristien syy ei kuollut. Sitä jatkavat seuraavat, asianmukaisesti koulutetut sukupolvet.
Runo koostuu 22 luvusta, joista monet päättyvät refrääniin: "Kun kasvat aikuiseksi, Sasha, tiedät...". Toiset – retorisilla kysymyksillä: ”Kuka, jolla on sielu, kestäisi tämän? WHO?"
Runon toiminta kestää useita vuosia. Se alkaa pienen Sashan kysymyksellä isoisänsä muotokuvasta. Isoisä kertoo pojanpojalleen menneisyyden maanomistajien tyranniasta (ilmeisesti ennen joulukuun kansannousua) ja tiivistää sen: "Ihmisten katastrofien spektaakkeli on sietämätön, ystäväni." Runo päättyy Sashan valmiuteen saada selville surullinen totuus. Hänellä on tarpeeksi tietoa ja sydämellinen asenne: "Hän vihaa tyhmää ja jumalatonta, hän toivoo köyhille hyvää." Runolla on avoin loppu.
Lisätyissä jaksoissa isoisä kertoo Sashalle tarinan utopistisesta asutuksesta, jonka hän tapasi Siperiassa Tarbagataissa. Raskolnikovit karkotettiin autiolle paikalle, ja vuotta myöhemmin siellä oli kylä, ja puoli vuosisataa myöhemmin kasvoi kokonainen asutus: "Ihmisen tahto ja työ luo ihmeitä."
Mittari ja riimi
Runo on kirjoitettu daktyylitrimetrillä. Riimi on ristikkäinen, naisriimi vuorottelee miesriimin kanssa.
- "Se on tukkoinen! Ilman onnea ja tahtoa...", Nekrasovin runon analyysi
- "Hyvästi", analyysi Nekrasovin runosta
- "Sydän murtuu piinasta", Nekrasovin runon analyysi
Pikku Sasha näki kerran nuoren kenraalin muotokuvan isänsä toimistossa ja päätti kysyä, kuka se oli. Isä vastasi, että tämä mies oli hänen isoisänsä. Mutta hän ei puhunut siitä yksityiskohtaisesti. Näin alkaa Nekrasovin runo "Isoisä".
Sitten Sasha juoksi äitinsä luo ja alkoi kysyä häneltä, missä tämä mies on nyt ja miksi poika ei ollut koskaan nähnyt häntä. Äidillä oli kyyneleet silmissä ja hän vastasi surullisesti pojalleen, että hän selvittäisi kaiken itse, kun hän kasvaa. Pian tämä salaperäinen isoisä tuli vierailemaan pojan perheen luona. Kaikki tervehtivät häntä ystävällisesti ja olivat iloisia. Sasha päätti kysyä isoisältään, miksi hän ei ollut ollut talossa niin pitkään ja missä hänen univormunsa oli. Mutta hän vastasi toistaen äitinsä sanoja: "Kun kasvat aikuiseksi, tiedät sen." Nekrasovin runo "Isoisä" jatkuu seuraavasti.
Sasha ystävystyi nopeasti päähenkilön kanssa, he viettivät paljon aikaa kävelemään yhdessä. Isoisä antoi vaikutelman erittäin viisaasta ja kokeneesta ihmisestä. Hän oli hoikka ja komea, harmaa parta ja valkoiset kiharat. Luonteeltaan tämä mies vaikutti yksinkertaiselta, mikään työ ei pelottanut häntä. Hän puhui paljon Tarbagatain kylästä, joka sijaitsee jossain Baikal-järven takana. Sasha ei vielä ymmärtänyt, missä se tarkalleen sijaitsee, mutta toivoi saavansa tietää, kun hän kasvoi.
Runo "Isoisä" (Nekrasov), jonka yhteenveto kuvaamme, kertoo erityisesti siitä, mitä päähenkilö teki saapuessaan kotiin. Isoisä oli kenraali, mutta siitä huolimatta hän kynsi auraa erinomaisesti, jopa kynsi koko pellon yksin. Hän ei koskaan istunut minuuttiakaan ilman vaikeuksia. Kotiin saapuessaan isoisä käveli, nautti luonnosta, kommunikoi pojanpoikansa kanssa ja työskenteli koko ajan (joko puutarhassa, sitten auralla tai parsien tai korjasi jotain).
Hän lauloi myös lauluja ja kertoi tarinoita, jotka kiinnostivat suuresti hyvässä perheessä kasvanutta poikaa, mikä herätti hänessä kiinnostuksen Venäjän kansan kohtaloa ja historiaa kohtaan. Isoisä tunsi usein surua muistaessaan jotain. Kun Sasha tiedusteli tämän surun syytä, hän vastasi, että kaikki oli jo ohi, kaikki oli hyvin. Nyt on loppujen lopuksi täysin eri aika, nykyään ihmisille on helpompaa. runon analyysi isoisä nekrasov Hän oli aiemmin nähnyt maassa niin paljon kärsimystä, että nyt kaikki hänen ympärillään näytti rauhalliselta ja rauhalliselta.
Isoisä lauloi usein lauluja vapaista ihmisistä, loistavista kampanjoista ja upeista kaunottareista. Aika riensi. Isoisä vastasi aina Sashan kysymyksiin sanomalla: "Kun kasvat aikuiseksi, tiedät sen." Poika kiinnostui näin paljon oppimisesta. Jonkin ajan kuluttua hän opiskeli jo maantiedettä ja historiaa. Poika saattoi näyttää kartalla, missä Pietari ja Chita sijaitsevat, ja kertoa paljon Venäjän kansan elämästä. Aiempien haavojen vuoksi isoisäni alkoi sairastua yhä useammin. Hän tarvitsi nyt kainalosauvan. Hän ymmärsi Sashaa katsoessaan, että poika saisi pian tietää Venäjällä äskettäin tapahtuneista kauheista tapahtumista - dekabristin kapinasta. Näin päättyy Nekrasovin runo "Isoisä".
Nekrasovin runo "Isoisä" kirjoitettiin vuonna 1870. Tässä artikkelissa kuvaamme sen lyhyen sisällön ja puhumme teoksen mielenkiintoisesta luomisen historiasta. Analysoimme myös Nekrasovin runon "Isoisä". Aloitetaan siis yhteenvedolla.
Runo "Isoisä" (Nekrasov): yhteenveto
Pikku Sasha näki kerran nuoren kenraalin muotokuvan isänsä toimistossa ja päätti kysyä, kuka se oli. Isä vastasi, että tämä mies oli hänen isoisänsä. Mutta hän ei puhunut siitä yksityiskohtaisesti. Näin alkaa Nekrasovin runo "Isoisä".
Sitten Sasha juoksi äitinsä luo ja alkoi kysyä häneltä, missä tämä mies on nyt ja miksi poika ei ollut koskaan nähnyt häntä. Äidillä oli kyyneleet silmissä ja hän vastasi surullisesti pojalleen, että hän selvittäisi kaiken itse, kun hän kasvaa. Pian tämä salaperäinen isoisä tuli vierailemaan pojan perheen luona. Kaikki tervehtivät häntä ystävällisesti ja olivat iloisia. Sasha päätti kysyä isoisältään, miksi hän ei ollut ollut talossa niin pitkään ja missä hänen univormunsa oli. Mutta hän vastasi toistaen äitinsä sanoja: "Kun kasvat aikuiseksi, tiedät sen."
Nekrasovin runo "Isoisä" jatkuu seuraavasti. Sasha ystävystyi nopeasti päähenkilön kanssa, he viettivät paljon aikaa kävelemään yhdessä. Isoisä antoi vaikutelman erittäin viisaasta ja kokeneesta ihmisestä. Hän oli hoikka ja komea, harmaa parta ja valkoiset kiharat. Luonteeltaan tämä mies vaikutti yksinkertaiselta, mikään työ ei pelottanut häntä. Hän puhui paljon Tarbagatain kylästä, joka sijaitsee jossain Baikal-järven takana. Sasha ei vielä ymmärtänyt, missä se tarkalleen sijaitsee, mutta toivoi saavansa tietää, kun hän kasvoi.
Kuvaamamme runo kertoo erityisesti siitä, mitä päähenkilö teki tullessaan kotiin. Isoisä oli kenraali, mutta siitä huolimatta hän kynsi auran kanssa erinomaisesti, jopa kynsi koko pellon yksin. Hän ei koskaan istunut minuuttiakaan ilman vaikeuksia. Kotiin saapuessaan isoisä käveli, nautti luonnosta, kommunikoi pojanpoikansa kanssa ja työskenteli koko ajan (joko puutarhassa, sitten auralla tai parsien tai korjasi jotain). Hän myös lauloi lauluja ja kertoi tarinoita, jotka kiinnostivat suuresti hyvässä perheessä kasvanutta poikaa, mikä herätti hänessä kiinnostuksen Venäjän kansan kohtaloa ja historiaa kohtaan. Isoisä tunsi usein surua muistaessaan jotain. Kun Sasha tiedusteli tämän surun syytä, hän vastasi, että kaikki oli jo ohi, kaikki oli hyvin. Nyt on loppujen lopuksi täysin eri aika, nykyään ihmisille on helpompaa.
Aikaisemmin hän oli nähnyt maassa niin paljon kärsimystä, että nyt kaikki hänen ympärillään näytti rauhalliselta ja rauhalliselta. Isoisä lauloi usein lauluja vapaista ihmisistä, loistavista kampanjoista ja upeista kaunottareista.
Aika riensi. Isoisä vastasi aina Sashan kysymyksiin sanomalla: "Kun kasvat aikuiseksi, tiedät sen." Poika kiinnostui näin paljon oppimisesta. Jonkin ajan kuluttua hän opiskeli jo maantiedettä ja historiaa. Poika saattoi näyttää kartalla, missä Pietari ja Chita sijaitsevat, ja kertoa paljon Venäjän kansan elämästä. Aiempien haavojen vuoksi isoisäni alkoi sairastua yhä useammin. Hän tarvitsi nyt kainalosauvan. Hän ymmärsi Sashaa katsoessaan, että poika oppii pian Venäjällä äskettäin tapahtuneista kauheista tapahtumista - näin Nekrasovin runo "Isoisä" päättyy. Kerromme nyt sinulle sen luomishistoriasta.
Kostroma työn pohjalta
1800-luvun 70-luvun alussa Nekrasov työskenteli syklin parissa, joka koostui runoista dekabristien kohtalosta: "Isoisä" (kirjoitettu vuonna 1870) sekä "Venäläiset naiset", joka koostui kahdesta osasta: vuonna 1871 " Prinsessa" valmistui Trubetskaya", ja vuonna 1872 - prinsessa Volkonskaya.
Ensi silmäyksellä tämän aiheen käsitteleminen saattaa tuntua epätyypilliseltä Nekrasovin kaltaiselle runoilijalle, joka on välinpitämätön historiallisia aiheita kohtaan. Kuitenkin, kuten Nikolai Leonidovich Stepanov totesi, tämä oli juuri vetoomus menneisyyden vallankumouksellisille sivuille, ei historiaan sellaisenaan, muistutus epäitsekkäistä hahmoista ja ensimmäisestä vallankumousyrityksestä maassamme.
Isoisän prototyyppi
Teoksen juoni on tarina siitä, kuinka vanha dekabristi tuli kartanolle tapaamaan poikaansa. Hänet vapautettiin Siperiasta vuonna 1856 tuolloin julkaistun manifestin mukaan.
Kenelle Nekrasovin runo "Isoisä" on omistettu? Päähenkilön prototyypin katsotaan olevan Sergei Grigorievich Volkonsky (elämä - 1788-1865) - prinssi, entinen kenraalimajuri, kuuluisa joulukuusi. S. G. Volkonsky saapui Kostroman maakuntaan kesällä 1857.
Moskovan kuvernööri lähetti elokuussa 1857 Kostromaan kollegansa Andrei Fedorovich Voitsekhin erityiskäskyn tämän Buyskyn piiriin menneen miehen valvonnasta tyttärensä kartanolle. Siihen mennessä hän oli jo leski, sillä hänen miehensä Dmitri Vasilyevich Molchanov, joka palveli Nikolai Nikolajevitš Muravjov-Amurskin (koko Itä-Siperian kenraalikuvernöörin) virkamiehenä erityistehtävissä, kuoli vuonna 1856. Jelena Sergeevna, Volkonskin tytär, vuonna 1854 syntyi poika, joka sai nimekseen Seryozha isoisänsä kunniaksi. Näin ollen runon "Isoisä" (Nekrasov) pääjuttuna on Nikolai Aleksejevitšin elämästä (Sergei Grigorievich Volkonskyn matkalta Kostroman maakuntaan) ottama perusta.
Runon "Isoisä" luomisen historia
Nekrasov olisi voinut saada tietää tästä matkasta vanhalta ystävältään - prinssi M. S. Volkonskilta (elämä - 1832-1902), jonka kanssa hän usein meni talvimetsästykseen Pietarista. Tämä mies oli S. G. Volkonskyn poika.
Yksi tärkeimmistä lähteistä tämän runon luomiseen oli Yu V. Lebedevin rehellisen huomautuksen mukaan S. V. Maksimovin kirja "Siperia ja kova työ", joka julkaistiin lehdessä "Domestic Notes" (jonka julkaisi. Nekrasov) vuosina 1868-1869.
Luotettavimmat lähteet, joita runoilijalla oli työskennellessään näiden kahden runon parissa, olivat tiedot, jotka hän otti tämän kirjan kolmannesta osasta - "Valtion rikolliset". Se sisälsi yksityiskohtaisia kuvauksia siperialaisesta elämästä ja dekabristien maanpaosta. Kirjoittaja ei vain vieraillut kaikissa näissä paikoissa, vaan vieraili myös kuuluisassa Tarbagataissa. Nekrasovin tarina hänestä toimi runon ideologisena siemenenä.
Sensuurin vaikutus teokseen
Kirjoittajan oli muutettava runon "Isoisä" (Nekrasov) ääriviivaa sensuurin vuoksi. Joten tutustumisen alussa päähenkilön kanssa Nekrasov kirjoittaa, että isoisä tuli hänen taloonsa sanoin, että hän oli tehnyt rauhan kaiken kanssa, mitä hänen oli kestettävä elämänsä aikana. Toisin sanoen tämä mies tajusi, että hänet rangaistiin oikeutetusti ja sovittiin hallinnon kanssa, joka lamautti hänen elämänsä. Itse asiassa näin ei kuitenkaan ollut ollenkaan. Teemme tämän johtopäätöksen isoisän myöhempien puheiden perusteella. Tämän seurauksena Nekrasov kirjoitti nämä rivit peittääkseen työnsä (runo "Isoisä") sensuurilta.
Päähenkilön kuva
Isoisä on kuvattu harmaahiuksisena, hyvin vanhana, mutta silti aktiivisena, iloisena, ehjät hampaat, kiinteä asento ja nöyrä ilme. Nekrasov kiinnittää erityistä huomiota harmaisiin hiuksiin osoittaakseen, kuinka kauan tämä mies vietti Siperiassa, kuinka vaikeaa hänen oli elää tuossa ankarassa maassa, mitä kärsimystä hän joutui kestämään.
Isoisä on kyyneliin asti iloinen nähdessään alkuperäisen luontonsa, sillä Siperiassa se on täysin erilaista - armoton, harmaa, vieras. Hän haaveilee, että talonpojalle annetaan vihdoin vapaus, ja he kaikki - aateliset, talonpojat - elävät sopusoinnussa keskenään, ovat tyytyväisiä kaikkeen.
Jatkamme runon "Isoisä" analyysiä (Nekrasov on kirjoittaja). Vanha dekabristi sanoo: "Tulee olemaan vapaita ihmisiä!" Hän uskoo, että pian kaikki vaikeudet päättyvät, toisin sanoen hän uskoo Aleksanteri II:n tuolloin suorittamiin liberaaleihin uudistuksiin, että orjuus päättyy.
Tarina elämästä Siperiassa
Isoisä sanoi, että "ihmeitä syntyy" ihmisen työllä ja tahdolla. Hänen uskonsa näihin ominaisuuksiin vahvistaa tarina siitä, kuinka Siperiaan pienen ryhmän avulla rakennettiin asuttava asutus, jossa viljeltiin viljaa karuksi pidetyllä pohjoisella maalla kaukaisessa Tarbagatain kylässä. Nyt siellä asuivat "kauniit, pitkät" ihmiset rikkaasti ja onnellisina.
Asenteet eri sosiaalisia ihmisryhmiä kohtaan
Isoisä kutsuu virkamiehiä, virkamiehiä ja maanomistajia rahanraivaajiksi (eli omatoimisiksi ihmisiksi). He tuhosivat maaorjien kohtalon, järkyttivät heidän avioliittoaan, hakkasivat heitä, ryöstivät heidät ja lähettivät nuoria miehiä rekrytoiksi. Mutta maassamme oli myös hyviä ihmisiä, jotka olivat vilpittömästi huolissaan maan ja ihmisten kohtalosta. He olivat joulukuussa 1825 Senaatintorilla.
Pimeyden ja hankinnan taistelemiseksi ja voittamiseksi tarvitaan järkeä, yksimielisyyttä ja yhtenäistä voimaa. Todellinen suru oli isoisän mukaan se, että maamme oli tuhoutunut, takapajuinen ja ihmiset kuuroivat yrityksiltä kehittää, elvyttää sitä, koska ihmiset kärsivät jo ilman sitä.
Mutta päähenkilö vaatii muistamaan, että maailmassa ei ole "vastustamattomia voittoja". Eli ennemmin tai myöhemmin kaikki sabotöörit ja roistot loppuvat, heidän pahuutensa palaa heihin satakertaisesti ja ihmiset kostetaan.
Runon luomisaika
Tämä runo syntyi uuden yhteiskunnallisen nousun aikana, joka tapahtui 1860-luvun lopulla ja 70-luvun alussa, ja se yhdistettiin niin kutsuttujen vallankumouksellisten populistien toimintaan. Nekrasov halusi työllään muistuttaa ihmisiä hallitusta avoimesti vastustaneiden dekabristien sankariteosta ja siten kiinnittää huomion vapautusajatusten merkitykseen Venäjällä. Lisäksi hän pyrki kiinnittämään aikalaistensa huomion siihen, että Venäjän kansan tilanne ei ollut juurikaan muuttunut maaorjuuden poistamisen jälkeen. Nekrasov esitti kysymyksen tarpeesta jatkaa taistelua työntekijöiden oikeuksien ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta.
Teoksen ajankohtaisuus ja relevanssi
Runossa "Isoisä" päähenkilö pyrkii avaamaan pojanpoikansa silmät ihmisten katastrofeille, juurruttamaan ajatuksen, että on välttämätöntä palvella totuutta ja hyvyyttä. Ja hänen puheensa saavat vilkasta palautetta. Sasha, joka kommunikoi isoisänsä kanssa, alkaa katsoa maailmaa eri tavalla ja ajatella syvemmin. Nyt hän vihaa pahoja ja tyhmiä ja toivoo köyhille hyvää. Isoisä pyrki kasvattamaan tulevan kansalaisen pojanpojassaan. Runon ajankohtaisuus ja relevanssi piilee juuri tässä. Se resonoi tehtävien kanssa, jotka sen ajan hahmot, mukaan lukien N. A. Nekrasov, asettivat itselleen.
"Isoisä" on runo, joka luotiin ottaen huomioon tuon ajan kirjallisuuden sensuurivaatimukset. Teoksessa Nekrasov ei ilmeisistä syistä voinut puhua avoimesti asiasta, jonka vuoksi sankari karkotettiin kovaan työhön. Dekabristien kapinan tarina kuulostaa runossa vaimealta. Mutta pyhä, ylevä ajatus ihmisten palvelemisesta kulkee läpi koko teoksen kirkkaana linjana.
Teeman kehitys Nekrasovin jatkotyössä
Runoilija jatkoi työskentelyä joulukuun teeman heijastamiseksi. Seuraava vaihe oli vetoomus dekabristien vaimojen saavutuksiin, jotka menivät kaukaiseen Siperiaan aviomiehilleen kovaa työtä tekemään. Runossa prinsessoista Volkonskajasta ja Trubetskoystä Nekrasov ilmaisee ihailunsa näitä jalopiirin parhaita edustajia kohtaan, jotka ymmärsivät syyn merkityksen, josta heidän puolisonsa kärsi.
Tämä päättää sellaisen teoksen kuin runon "Isoisä" (Nekrasov) analyysin. Essee ei väitä kattavan aihetta kokonaan, mutta yritimme pohtia kaikkea mahdollisimman yksityiskohtaisesti.