Majesteettinen katolinen Pyhän Ludmilan kirkko ( Kostel svate Ludmily) on toimiva kirkko, joka kuuluu roomalaiskatoliseen kirkkoon, perustettiin vuonna 1888. Lähes kaikki tuolloin tunnetut Tšekin tasavallan arkkitehdit, kuvanveistäjät ja taiteilijat osallistuivat rakennuksen rakentamiseen ja temppelin sisustuksen luomiseen.
Tarina Pyhän Ludmilan Böömiläisen elämästä
Katolisen kirkon rakentaminen Prahaan valmistui ja vihittiin käyttöön vuonna 1893 ensimmäisen kristityn pyhimyksen, uskomuksensa vuoksi marttyyrikuoleman saaneen Tšekkoslovakian Ludmilan kunniaksi. Häntä pidetään kotimaansa Tšekin suojelijana, äitien, isoäitien, kristittyjen kasvattajien ja opettajien esirukoilijana.
Siunattu Ljudmila syntyi Pshovanov-suvun ruhtinasperheeseen 800-luvulla. Avioliiton jälkeen hän uskoi yhdessä miehensä prinssi Borživa I:n kanssa Kristukseen ja sai Pyhän Kasteen Pyhältä Metodiukselta. Myöhemmin pari alkoi rakentaa temppeleitä koko ruhtinaskuntaan ja harjoittaa koulutusta. Useat historialliset asiakirjat todistavat, että nuori prinsessa oli melko koulutettu, osasi useita vieraita kieliä, mukaan lukien kreikka ja latina.
Aviomiehensä ennenaikaisen kuoleman jälkeen siunattu Ljudmila jakoi omaisuutensa köyhille ja kesti kohtalon vaihtelut täysin omistautuneena Jumalan tahdolle. Hän kasvatti kaksi poikaansa ja neljä tytärtä kristillisissä perinteissä. Prinsessa Vratislavin nuorin poika nousi valtaistuimelle isänsä kuoleman jälkeen, mutta Ljudmila itse asiassa hallitsi valtiota. Kansan muistossa hän oli viisas hallitsija, eli vanhurskasta elämää, hoiti sairaita ja köyhiä. Prinssi Vratislav oli valtaistuimella vielä kolmekymmentäkolme vuotta ja myös kuoli. Sitten 18-vuotiaana Vratislavin pojan prinsessa Lyudmila Vatslavin pojanpoika ja oppilas nousi valtaan.
Legendan mukaan Vaclavin äiti, prinsessa Dragomira, ei ollut todellinen kristitty. Hyödyntäen nuoren hallitsijan kokemattomuutta, hän alkoi juurruttaa kansalleen vanhoja pakanallisia perinteitä ja tapoja, vihasi anoppiaan poikansa kristillisen kasvatuksen vuoksi ja käski päästä eroon siunatusta Ljudmilasta hinnalla millä hyvänsä.
Salaliiton seurauksena pakanat kuristivat prinsessan rukoillessaan omalla hunnullaan. Pyhä oli silloin 61-vuotias. Tšekin suurmarttyyri Ljudmila kanonisoitiin 1100-luvulla.
Temppelin ulkoinen arkkitehtuuri
Pyhän Ludmilan kirkon rakennus on rakennettu uusgoottilaiseen tyyliin arkkitehti Josef Motzkerin projektin mukaan. Se on tiilibasilika, jonka reunoilla on kaksi 60-metristä tornia, joista jokaisessa on kaksi kelloa. Tämä goottilaisen ristiholvin alla oleva valtava fantastinen rakennus nähdään ulkopuolelta mahtavana, majesteettisena ja synkänä. Samaan aikaan pitkänomaiset ja huipulle osoittavat lansettikaarit ilmaisevat ajatusta goottilaisen temppelin pyrkimyksestä ylöspäin. Terävillä torneilla viimeistellyt tornit tekevät myös aktiivisesti yhteistyötä luodessaan kirkosta majesteettisen ja ylevän kuvan korostaen sen vertikaalisuutta.
Rakennuksen julkisivu on koristeltu veistetyillä yksityiskohdilla ja monivärisillä lasimaalauksilla, jotka korostavat arkkitehtonisen rakenteen kultti- ja uskonnollisia teemoja. Katolisen kirkon pääsisäänkäynnin kruunaavat raskaat massiiviset ovet, jotka on koristeltu tiukoilla koristeilla. Portaalin yläpuolella on suuri ruusun muotoinen ikkuna. Tympanin koristeena on kuvanveistäjä J. Myslbekin kohokuvio Kristuksesta, pyhistä marttyyreista Ludmilasta ja Venceslauksesta. Ja sivukäytävillä ja päällystöissä on pyhimysten hahmoja, jotka ovat luoneet kuvanveistäjät J. Myslbek ja A. Prochazka, jotka holhosivat Tšekin tasavaltaa eri aikoina.
Kirkon sisustus
Kirkon sisustus eroaa rakennuksen ankarasta ja tummasta julkisivusta. Temppeli on hyvin juhlallinen ja kevyt. Goottilaisiin kattoholveihin on kiinnitetty siroja kukkapiirroksia.
Yllättävän kauniit risteillä koristellut valkoiset pylväät, tyylikkäät kirkkaan oranssit, siniset ja kultaiset freskot seinillä ja lansettipuolikaaret, geometriset ja etniset kuviot, moniväriset lasimaalaukset lansettien ikkunoissa - rakkaus ja maku ovat luontaisia tšekeissä tunnetaan kaikessa.
Kirkon sisustuksen ovat luoneet kuuluisat taidemaalarit J. Capek ja F. Zhenishek, kuvanveistäjä A. Prochazka. Taiteilija A. Turek teki luonnoksia Pyhän Ludmilan kirkon pääalttarille. Kirkko on avoinna seurakuntalaisille, vierailijoille ja turisteille päivittäisten jumalanpalvelusten aikana.
Tapahtumien historia Punainen kirkko Minskissä.
Yhdellä Minskin nähtävyyksistä - Itsenäisyysaukiolla sijaitsevalla pyhien Simeonin ja Helenan kirkolla - on pitkä ja mielenkiintoinen historia. Tämä tarina juontaa juurensa 1800-luvun lopulla, kun Minskin katolilaiset päättivät rakentaa kaupunkiin toisen kirkon.
Pyhän Simeonin ja Helenan kirkko Minskissä, tai Punainen kirkko, rakennettiin Edward Adam Voinilovichin, 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun valkovenäläisen hahmon, kustannuksella.Edwardin ja hänen vaimonsa Olympian ainoa ehto oli, että heidän tarjoamansa projekti hyväksytään. He omistivat sen pyhille Simeonille ja Elenalle kuolleiden lastensa muistoksi. (Simeon ja Elena Voynilovich kuolivat 12-vuotiaana ja 18-vuotiaana.) Näin syntyi puolalaisten arkkitehtien Tomasz Paizderskyn ja Wladyslaw Markonin projekti.
Perustuksen seremoniallinen laskeminen tapahtui 6. syyskuuta 1906, ensimmäisen kiven laski pappi Kazimir Mikhalkevitš, Pyhän Kolminaisuuden kirkon rehtori. Kaikki sisustustyöt - veistokselliset ja kivenveistotyöt - suoritti puolalainen mestari Zygmund Otto.
Minskin punaisen kirkon rakentamiseen valittiin laadukkaimmat rakennusmateriaalit: punainen tiili Częstochowasta sekä vaaleanpunainen hiekkakivi ja marmori alttareihin ja pylväisiin. Huhujen mukaan jopa jokainen tiili oli kääritty erilliseen paperiin.
Uusi kirkko oli tunnettu Minskille tuolloin epätavallisesta arkkitehtuuristaan. Teoksen ydin oli korkea suorakaiteen muotoinen torni - symboli lapsensa menettäneiden vanhempien ikuisesta surusta. Kaksi pienempää tornia nimettiin Simeonin ja Helenin mukaan. Temppelin viereen rakennettiin kaksikerroksinen plebaniumi ja sen ympärille kiviaita.
Pappi Witold Chechot vihki kirkon marraskuussa 1910, ja jumalanpalvelukset alkoivat joulukuussa. Loma keräsi valtavan määrän ihmisiä, ei vain katolista uskoa.
Temppelin rakentaminen maksoi Voinilovichesille 300 tuhatta ruplaa (nykypäivän vastineeksi se on noin 12 miljoonaa dollaria).
Kuvassa on Pyhän Simeonin ja Helenan kirkko Minskissä, vaikuttava punaisen kirkon kehys.
Sasha Mitrahovitš 15.05.2015 15:18
Kirkon rakentamisen päävelkoja oli maanomistaja Edward Voinilovich, Edwardin ja hänen vaimonsa Olympian ainoa ehto oli hankkeen hyväksyminen, jonka he antaisivat.
Yhdessä vaimonsa Olympian kanssa hän päätti omistaa sen pyhille Simeonille ja Elenalle heidän kuolleiden lastensa muistoksi. Simeon ja Elena Voinilovichi kuolivat 12-vuotiaana ja Elena Voinilovichi 18-vuotiaana. Täältä nimi tuli - Pyhien Simeonin ja Helenan kirkko.
Temppelin suunnittelun tilasi arkkitehti Tomasz Poyazdersky. Myös arkkitehdit V. Marconi ja G. Gai osallistuivat tämän projektin luomiseen.
Tulevan kirkon ensimmäisen kiven pyhitti juhlallisesti pappi Mikhalkevitš syyskuussa 1906.
Parhaat rakennusmateriaalit alkoivat saapua paikalle: punainen tiili Czestochowasta sekä vaaleanpunainen hiekkakivi ja marmori alttareihin ja pylväisiin. Huhun mukaan jokainen tiili oli kääritty erilliseen paperiin.
Kaksi vuotta myöhemmin temppelin katto oli jo peitetty tiileillä. Sen sisustamiseen osallistuivat varsolainen kuvanveistäjä Z. Ott ja taiteilija F. Bruzdovich.
Uusi kirkko oli tunnettu Minskille tuolloin epätavallisesta arkkitehtuuristaan. Teoksen ydin oli korkea suorakaiteen muotoinen torni - symboli lapsensa menettäneiden vanhempien ikuisesta surusta. Kaksi pienempää tornia nimettiin Simeonin ja Helenin mukaan.
Temppelin viereen rakennettiin kaksikerroksinen plebaniumi ja sen ympärille kiviaita.
Kuvassa Punainen kirkko Minsk iltavalossa.
Sasha Mitrahovitš 19.05.2015 17:17
Pyhien Simeonin ja Helenan kirkon historia neuvostokaudella:
Vuoden 1917 jälkeen Minskin kirkkojen elämää koitti vaikeat ajat. Pyhien Simeonin ja Helenan kirkko ei ollut poikkeus. Bolshevikien valtaantulon jälkeen pyhien Simeonin ja Helenan kirkko ryöstettiin. Siellä jumalanpalvelukset kuitenkin jatkuivat vielä monta vuotta.
Vuonna 1923 se tuhoutui ryöstelyn seurauksena. Huonekalut, ikonit, astiat, kellot ja mustesäiliöt vietiin ulos pyhäköstä.
Yhdeksän vuotta myöhemmin temppeli suljettiin kokonaan. Aluksi Puolan valtionteatteri valtasi sen rakennuksen ja sitten Neuvosto-Valko-Venäjän elokuvastudio.
Toisen maailmansodan jälkeen kirkko pysyi pitkään suljettuna. Sitten sen tilat siirrettiin jälleen elokuvastudioon.
Vuonna 1975, jälleenrakennuksen jälkeen, temppelin rakennus mukautettiin republikaanien kuvaajien kerhoon - House of Cinemaan. Korkeimmassa tornissa sijaitsi elokuvamuseo, ja päärakennus oli jaettu kahteen saliin, joissa kummassakin oli 250 istumapaikkaa.
Samaan aikaan (70-luvulla) kirkkokompleksi sai tasavaltalaisen merkityksen kulttuurimonumentin statuksen.
Kuva-illassa Pyhien Simeonin ja Helenan kirkko.
Sasha Mitrahovitš 22.05.2015 08:47
Roomalaiskatolisen tunnustuksen temppelin paluu tapahtui vuonna 1990.
Kuusi vuotta myöhemmin (1996) kardinaali Kazimir Sventek pyhitti hänen eteensä asennetun I. Golubevin pronssisen veistoksellisen sävellyksen Pyhästä Mikaelista, joka lävistää keihällä siivekäärmeen. Tämä sävellys symboloi taivaallisen sotajoukon voittoa pimeyden voimista. Arkkienkeli Mikael, jota muinaisista ajoista lähtien on pidetty Valko-Venäjän suojeluspyhimyksenä, lävistää siivekäs käärmeen keihällä.
Vuonna 2000 pystytettiin muistomerkki "Nagasakin kello" - muistutus ydinkatastrofien uhreista.
Minskin Pyhän Simeonin ja Helenan kirkkoa käytettiin sata vuotta sen käyttötarkoitukseensa alle puoli vuosisataa: vuosina 1910-1932. ja vuodesta 1990.
Vuonna 2006 sen perustajan Edward Voynilovichin jäännökset haudattiin uudelleen kirkkorakennukseen.
Pyhän Simeonin ja Helenan kirkko Minskissä on nykyään yksi pääkaupungin käyntikorteista, ja se sisältyy moniin Valko-Venäjän kiertoajeluihin, Valko-Venäjän koulutusmatkoihin, viikonloppumatkoihin ja uskonnollisiin matkoihin.
Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkko (Punainen kirkko) on ainutlaatuinen Valko-Venäjän maamerkki. Katolisen kirkon rakennuksesta, joka rakennettiin vuonna 1910 punatiilestä, tuli välittömästi yksi Minskin tärkeimmistä uskonnollisista ja turistikohteista.
Sen hämmästyttävä arkkitehtuuri on epäsymmetrinen mutta harmoninen, ja sitä täydentää punaisen tiilen hehkuva väri. Täällä järjestetään useita kulttuuritapahtumia: konsertteja, esityksiä, retkiä, lomapäiviä ja muina päivinä voi käydä uskonnollisissa jumalanpalveluksissa. Se houkuttelee myös mielenkiintoisen ja dramaattisen tarinan alkuperästään.
Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkko panoraamakuvassa - Google Maps
Jumalanpalvelusten aikataulu Punaisessa kirkossa
Palvelut pidetään pääasiassa valkovenäläiseksi ja 1 tunti päivässä puolaksi. Seuraava aikataulu on voimassa:
- arkisin: 7.00-19.00;
- viikonloppuisin ja pyhäpäivinä: 8.00-21.00;
- Sakristi: 8.00-20.00;
- Pyhäkoulu: 10.00-20.00.
Kaikille, jotka haluavat liittyä palveluun etänä, järjestetään videolähetys. Minskin aikavyöhyke on sama kuin Moskovassa, jos haluat katsoa lähetystä, ohjaa se.
Konsertteja ja kulttuuritapahtumia
Edward Voinilovich halusi alusta asti suunnittelemansa rakennuksen paitsi uskonnollisen, myös esteettisen ja kasvatuksellisen tehtävän. Tämän seurauksena Punaisen kirkon rakennusta pidetään nyt yhtenä Minskin tärkeimmistä symboleista, ja itse temppelissä järjestetään uskonnollisten tapahtumien lisäksi myös kulttuuritapahtumia.
Täällä järjestetään säännöllisesti urkumusiikkikonsertteja, näyttelyitä ja retkiä, jotka liittyvät kauppias Voynilovichin elämään ja uskonnollisiin aiheisiin. Myös suuressa salissa teatteri "Sacred Fire" toistaa uskonnollisia juonia, kuoro "Sielun ääni" esittää lauluja.
Panoraama Minskin punaisen kirkon sisällä - Google Maps
Kaikki katoliset juhlapyhät vietetään kauniisti ja laajasti. Esimerkiksi vähän ennen joulua temppeli on koristeltu runsaasti, mikä tekee sen ulkonäöstä entistä vaikuttavamman. Kynttilät palavat näkyvässä paikassa: kuinka monta kynttilää maksaa, kuinka monta viikkoa on jäljellä jouluun.
Tarina
Punaisen kirkon historia sai alkunsa hieman yli sata vuotta sitten - 1900-luvun alussa. Tuolloin Minskissä oli vain yksi kristittyjen kirkko, johon ei enää mahtunut kaikkia seurakuntalaisia. Kysymys uuden uskonnollisen rakennuksen rakentamisesta nousi jyrkästi, mutta sitä ei voitu ratkaista pitkään aikaan: jatkuvat ongelmat sen sijoittamisessa, rahoituksessa jne.
Varakas kauppias Edward Voinilovich, huomattuaan, että kaupungissa oli syntynyt tällainen ongelma, päätti, että kohtalo oli antanut hänelle merkin. Hän menetti lapsensa hyvin varhain: Elena (Alena) oli 18-vuotias ja nuorin, Simon, vasta 12. Molemmat saivat taudin. Edwardin tyttären elämän aikana enkelien ympäröimä Neitsyt Maria näki kerran unta ja osoitti olematonta temppeliä. Tyttö kiirehti luonnostelemaan sitä ja näyttämään sen isälleen.
Ja nyt, vuosia myöhemmin, sydänsärkynyt isä katsoo tätä luonnosta ja ymmärtää: kaikki, mitä hän voi nyt, on kunnioittaa lastensa muistoa ja auttaa kansaansa. Hän tarttui ajatukseen tällaisen rakenteen rakentamisesta ja kääntyi vuonna 1904 viranomaisten puoleen ehdotuksella tehdä aloite uuden kirkon rakentamiseksi Minskiin.
Edward lupasi ottaa haltuunsa rakentamisen ja sen täyden rahoituksen, ja vastineeksi hän pyysi yhtä asiaa: kykyä tehdä tämä kaikki ilman ulkopuolista puuttumista. Hänelle annettiin hyvä ja täydellinen vapaus. Pitkän etsinnän jälkeen kauppias törmää puolalaisen arkkitehdin Tomasz Poyazderskyn työhön.
Hän tuo luojan kotimaahansa ja aloittaa työt temppelissä, joka kesti 6 vuotta. Rakennus sai 2 nimeä: Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkko Voynilovichin kuolleiden lasten suojelijoiden kunniaksi ja Punainen kirkko punatiilestä valmistetun temppelin erityisvärin vuoksi.
Neuvostovuosina ja toisen maailmansodan aikana kirkko pysyi yllättävän turvallisena ja terveenä, raunioina, mutta ei häväistynä. Sotavuosina siellä sai pitää jumalanpalveluksia, ja kommunistisen hallinnon vuosina rakennus oli kulttuurikeskus - se oli varustettu teatterilla, akatemialla tai elokuvamuseolla. Vuonna 1990 Punainen kirkko sai entisen katolisen kirkon aseman.
Arkkitehtuuri
Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkon projekti uskottiin puolalaiselle arkkitehdille Tomasz Poyazderskylle. Voynilovich kiehtoi yhdestä aikaisemmista teoksistaan ja toi hänet kiireesti Minskiin. Puolasta ei tarvinnut tuoda vain arkkitehti, vaan myös rakennusmateriaali - sama punainen tiili.
Kirkko on sekoitus tyylejä, mikä on tyypillistä XIX-XX vuosisadan vaihteen arkkitehtuurille. Sekoitus uusgoottilaista ja jugendtyyliä antoi uusromaanisen tyylin, joka oli ajankohtainen niinä vuosina. Rakennus rakennettiin basilikaksi, jossa oli kolme tornia ja viisi laivaa.
Transept, se osa rakennetta, joka tekee siitä ristinmuotoisen, on melko vaikuttavan kokoinen. Poikittaisen risteyksen julkisivut ja päädyt on koristeltu pyöreillä kukka-ikkunoilla kolmion muotoisten päällysteiden alla. Katot - pääty- ja nelikalteiset.
Päähuomio kiinnittää rakennuksen kaakkoisosassa kohoavaan nelikerroksiseen 50 metriä korkeaan kellotorniin. Alttarin sivuilla on kaksi muuta 36-metristä tornia. Klassisen koostumuksen kannalta tämä on epätavallinen ratkaisu: yleensä pienet tornit koristavat pääjulkisivua, mutta eivät tässä tapauksessa.
Toinen epätavallinen ratkaisu oli puolisylinterin muotoinen keskusapsi. Aluksi sen tilalla oli 3 muuta, pienempiä apisia, mutta neuvostovuosina rakennusta muokattiin elokuvaakatemian muotoon.
Alttari, aidat, ovet, valkoiset lastenveistokset ovat kuvanveistäjä Sigmund Otton käsialaa. Jo 1990-luvulla temppelin lähelle ilmestyi 4,5-metrinen veistos arkkienkeli Mikaelista, joka voitti käärmeen, sen kirjoittaja on Igor Golubev. Taiteilija Francysk Bruzdowicz on luonut holvien ja seinien maalauksia ja ideoita lasimaalauksiin.
Vuonna 1909 kirkon päätorniin nostettiin 3 massiivista kelloa, jokaisella oli oma nimi: Michael, Edward ja Simeon. Temppelin jälleenrakennuksen aikana vuonna 2017 ne laskettiin maahan, ja ohikulkijat näkivät ne läheltä.
Kuinka päästä Punaiseen kirkkoon Minskissä
Kirkkoa ei ole vaikea löytää - se sijaitsee Itsenäisyysaukiolla, suurimmalla aukiolla Minskin kaupungin keskustassa. Jos sinun on kätevämpää käyttää julkista liikennettä, niin nopein tapa päästä paikkaan on metrolla - sinun on päästävä Lenin-aukion asemalle (Moskovskaya-linja). Myös linja-autot kulkevat aukiolle: reitit nro 100, 69, 1, pysäkki "Independence Square" sopivat sinulle.
Reitti Punaiselle kirkolle Minskin rautatieasemalta kävellen - Google Maps
Auton omistajat pääsevät koordinaatteihin: 53.896393, 27.547624 tai osoitteeseen. Sovetskaya 15. Voit käyttää taksipalveluita: on kansainvälisiä palveluita Uber, Kiwitaxi, Yandex.Taxi ja paikalliset organisaatiot.
Video: Ilmakuvaus Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkosta Minskissä
30. kesäkuuta 2015
Yksi Minskin kauneimmista kirkoista on katolinen pyhien Simeonin ja Helenan kirkko. Tämä uskonnollisen arkkitehtuurin muistomerkki sijaitsee pääkaupungin keskustassa ja koristaa sitä arkkitehtuurillaan. Hyväntekijä Edward Adam Voynilovich, jonka rahoilla tämä temppeli rakennettiin, oli vaatimus, että kirkko pystytettiin tiukasti hänen ja hänen vaimonsa hyväksymän hankkeen mukaisesti. Tätä kirkkoa käsitellään alla.
Rakentamisen aloittaja ja rahoittaja
Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkko on olemassaolonsa velkaa aikansa yhteiskunnassa jaloille ja arvostetuille henkilöille - Edward Voynilovichille. Hän oli elinaikanaan rauhantuomari ja Minskin maatalousseuran puheenjohtaja. Muuten, Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkko ei ollut ainoa hänen kustannuksellaan rakennettu uskonnollinen rakennus. Hän tuki myös synagogan rakentamista juutalaisille uskoville Kletskiin ja kirkon rakentamista ortodoksisille kristityille. Tämä mies kuoli vuonna 1928 81-vuotiaana.
Rakentamisen aloitus
Ensimmäisen kerran ajatus kirkon rakentamisesta syntyi kaupunkilaisille vuonna 1897. Mutta sen toteuttaminen ei ollut niin helppoa, ja rakentamista jouduttiin lykkäämään. Vasta vuonna 1905 kaupungin viranomaiset myönsivät tontin katolisen kirkon rakentamiseen. Voynilovich-parin sponsorointi mahdollisti hankkeen toteuttamisen. Puolisoiden motiivi ei ollut vain halu auttaa katolista yhteisöä löytämään oma rakennus rukouksia ja jumalanpalveluksia varten. Tosiasia on, että vuonna 1897 Edward ja hänen vaimonsa 12-vuotias poika Simeon kuoli vakavaan sairauteen. Ja vuonna 1903, samasta syystä, kuoli tytär, joka kuoli toiseen maailmaan yhdeksännentoista syntymäpäivänsä aattona. Kuolleiden lastensa muistoksi pariskunta päätti lahjoittaa kaupungille Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkon.
Temppelin rakentaminen
Hankkeen kirjoittaja oli varsovalainen arkkitehti Tomasz Poyazdersky. Tämän temppelin luomisesta on mielenkiintoinen tarina. Hänen mukaansa Edwardin tytär Helena näki vähän ennen kuolemaansa unen, jossa kaunis temppeli ilmestyi. Herättyään hän teki luonnoksen tästä rakennuksesta. Tämä piirros toimi lähtökohtana ja ohjenuorana hankkeen kehittämisessä, jonka tuloksena rakennettiin Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkko. Minsk on edelleen ylpeä tästä rakennuksesta todellisena kaupunkiarkkitehtuurin helmenä.
Kirkon kaksi tornia edustavat kahta kuollutta Voynilovich-perheen lasta. Koillispuolella oli suuri, viisikymmentä metriä korkea torni. Hän symboloi vanhempien surua kadonneiden lasten vuoksi. Ruusuikkunat päästävät auringonvalon sisään rakennukseen ja kulkevat sen lasimaalausten läpi, jotka Frantishko Bruzdovich on luonut perinteisten valkovenäläisten koristeiden pohjalta. Jumalanpalveluksen musiikillinen säestys kirkossa toteutettiin suurilla uruilla ja kolmella kellolla. Yhdessä uskonnollisen rakennuksen kanssa rakennettiin niin sanottu plebania - asuinrakennus ja kodinhoitohuoneet papin asumiseen. Koko kompleksia ympäröi rauta-aidat takorautaporteilla.
Temppelin rakentaminen valmistui viidessä vuodessa. Marraskuussa 1910 Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkko vihittiin käyttöön juhlallisessa seremoniassa. Julkiset palvelut siinä alkoivat vähän ennen saman vuoden joulua.
Vallankumous
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen kirkko tietysti suljettiin. Toisaalta Puolalainen teatteri sijaitsi sen rakennuksessa, jonka elokuvatalo yhdessä kahvilan kanssa peri. Tätä paikkaa pidettiin neuvostoaikana arvostettuna, eikä sinne ollut niin helppoa päästä.
Paluu uskovien luo
Rakennus palautettiin uskovien käsiin vuonna 1990. Kuusi vuotta myöhemmin kompleksin alueelle asennettiin arkkienkeli Mikaelin veistos, joka lävisti lohikäärmeen keihällä ja symboloi pahaa. Vuonna 2000 tämän veistoksen viereen ilmestyi monumentti "Nagasakin kello", joka rikastutti Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkkoa. Valko-Venäjä sai sen lahjana Nagasakin katolilaisilta. Tämä kello on valmistettu täsmällisesti Japanista "Angel" -nimisen näytteen mukaisesti, joka ihmeellisesti selvisi Hiroshiman ja Nagasakin atomipommituksen jälkeen vuonna 1945.
Kirkko tänään
Punainen kirkko - näin kaupunkilaiset kutsuvat nykyään Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkkoa sen punatiilestä johtuvan värin vuoksi. Minsk ja pääkaupungin asukkaat pitävät sitä paitsi yhtenä uskonnollisista keskuksistaan, myös kulttuurisena maamerkkinä. Temppelin pääbasilikan alla järjestetään säännöllisesti erilaisia näyttelyitä, konsertteja ja esityksiä erityisessä salissa. Myös kirkossa järjestetyt urkumusiikkikonsertit ovat kuuluisia.
Valitettavasti ei tiedetä mitään siitä, mihin Voynilovich-perheen lasten jäännökset nyt haudataan - siirrettäessä kirkkorakennusta teatterin tarpeisiin, neuvostoviranomaiset määräsivät perheen kryptan purettavaksi ja jäännöksen hautaamisen uudelleen. Kun kirkko oli palautettu uskoville, temppelin lähelle haudattiin sen rakentaja Edward Voinilovich, jonka jäännökset kuljetettiin Puolasta hänen tahtonsa mukaisesti.
Pyhän Simeonin ja Pyhän Helenan kirkko: osoite
Tämä temppeli on yksi Minskin käyntikorteista. Niille, jotka haluavat vierailla siellä, on hyödyllistä tietää osoite: Minsk, Sovetskaya street, 15.
Yksi Minskin suosituimmista nähtävyyksistä on pyhien Simeonin ja Helenan kirkko, on arkkitehtonisen ja esteettisen arvonsa lisäksi merkittävä myös historiansa vuoksi.
Kirkko pystytettiin 1800-luvulla Itsenäisyyden aukiolle katolilaisten pyynnöstä, tuolloin se oli kaupungin toinen kirkko. Temppelin rakentamisen tarve syntyi katolisen uskonnon lisääntymisen vuoksi väestön keskuudessa. Vuodesta 1897 lähtien kaupunkilaiset ovat hakeneet rakennuslupaa kahdesti, vuonna 1905 asiakirjat saatiin virallisesti. Edward Voinilovich toimi päävelkojana hänen aloitteestaan, ja hänen vaimonsa Olympian aloitteesta päätettiin vihkiä temppeli hänen kuolleille lapsilleen ja nimetä se pyhien Simeonin ja Elenan kunniaksi, jotka kuolinhetkellä olivat 12 ja 18 vuotias. Arkkitehti Tomasz Poyazderskyn lisäksi temppelin suunnittelussa työskentelivät myös arkkitehdit G. Gai ja V. Marconi.
Ensimmäinen kivi muurattiin syyskuussa 1906, paikalle toimitettiin tuon ajan laadukkaimmat materiaalit: vaaleanpunainen hiekkakivi, punainen tiili sekä marmori alttareihin ja pylväisiin, jokainen tiili käärittiin erikseen toisistaan. Kaksi vuotta myöhemmin koko katto oli jo peitetty tiileillä, taiteilija Bruzdovich ja varsovalainen kuvanveistäjä Ott osallistuivat temppelin sisustukseen.
Uuden kirkon arkkitehtuuri erosi merkittävästi Minskin silloisista rakennuksista, koostumuksen keskipiste oli suorakaiteen muotoinen pelto, joka symboloi lastensa menettäneiden vanhempien ikuista surua. Kaksi pienempää tornia saivat Simeonin ja Helenin nimet, temppelin ympärille pystytettiin kiviaita, pääportista oli näkymä Zakharyevskaya-kadulle. Kirkon päädylle asennettiin Voynilovichin perheen vaakuna, nyt kaupungin vaakuna sijaitsee tällä paikalla.
Ensimmäinen temppelin vihkiminen tapahtui marraskuussa 1910, ensimmäiseen jumalanpalvelukseen tuli paljon ihmisiä, joiden joukossa oli niitä, jotka eivät tunnustaneet katolista uskoa. Vuonna 1917 kirkko, kuten monet kirkot Venäjällä, ryöstettiin, ja 10 vuotta myöhemmin se suljettiin. Aluksi rakennuksessa toimi teatteri, sitten se muutettiin elokuvastudioksi, toisen maailmansodan jälkeen se suljettiin pitkään, minkä jälkeen rakennus siirrettiin jälleen elokuvastudioon. Rakennus sai 1970-luvulla kulttuurimonumentin aseman. Vuonna 1990 kirkkorakennus palautettiin roomalaiskatolisen kirkon omistukseen.
