La lingua russa è ricca e diversificata, con l'aiuto di essa poniamo domande, condividiamo impressioni, informazioni, trasmettiamo emozioni, parliamo di ciò che ricordiamo.

Il nostro linguaggio ci permette di disegnare, visualizzare e creare immagini verbali. Il discorso letterario è come la pittura (Fig. 1).

Fico. 1. Pittura

In poesia e in prosa, un discorso vivido e pittoresco che stimola l'immaginazione, in un tale discorso vengono utilizzati i mezzi visivi della lingua.

Aiuti visivi del linguaggio- sono modi e tecniche di ricostruzione della realtà, che consentono di rendere il discorso vivido e figurativo.

Sergei Yesenin ha le seguenti righe (Fig. 2).

Fico. 2. Il testo della poesia

Gli epiteti danno l'opportunità di guardare la natura autunnale. Mediante giustapposizione, l'autore offre al lettore l'opportunità di vedere come cade il fogliame, come se stormo di farfalle(fig.3).

Fico. 3. Confronto

Come seè un'indicazione del confronto (Fig. 4). Tale confronto si chiama confronto.

Fico. 4. Confronto

Confronto - questo è un confronto dell'oggetto o del fenomeno raffigurato con un altro oggetto secondo una loro caratteristica comune. Per il confronto hai bisogno di:

• Sicché c'è qualcosa in comune tra i due fenomeni;
• Una parola speciale con il significato di corrispondenza - come se, esattamente, come, come se, come se

Considera un verso di una poesia di Sergei Yesenin (Fig. 5).

Fico. 5. Riga della poesia

Prima viene presentato al lettore un fuoco e poi una cenere di montagna. Ciò è dovuto all'equalizzazione, all'identificazione da parte dell'autore di due fenomeni. Si basa sulla somiglianza dei grappoli di sorbo con un fuoco rosso fuoco. Ma le parole come se, come se, come se non vengono utilizzati perché l'autore non paragona la cenere di montagna con un fuoco, ma lo chiama fuoco, questo metafora.

metafora - trasferimento di proprietà di un oggetto o fenomeno ad un altro secondo il principio della loro somiglianza.

Metafora, come il confronto, si basa sulla somiglianza, ma differenza dal confronto è che avviene senza l'uso di parole speciali (come se, come se).

Quando studi il mondo, puoi vedere qualcosa in comune tra i fenomeni, e questo si riflette nella lingua. I mezzi figurativi del linguaggio si basano sulla somiglianza di oggetti e fenomeni. Grazie al confronto e alla metafora, il discorso diventa più luminoso, più espressivo, puoi vedere le immagini verbali che creano poeti e scrittori.

A volte il confronto viene creato senza una parola speciale, in modo diverso. Ad esempio, come nei versi del poema di S. Yesenin "I campi sono spremuti, i boschi sono spogli ..." (Fig. 6):

Fico. 6. Righe dalla poesia di S. Yesenin "I campi sono compressi, i boschetti sono spogli ..."

Mese paragonato a puledro che cresce davanti ai nostri occhi. Ma non ci sono parole che indicano il confronto, vengono usati confronti strumentali (Fig. 7). parola puledro sta nel caso strumentale.

Fico. 7. Usare lo strumentale per il confronto

Considera i versi del poema di S. Yesenin "Dissuaso il boschetto d'oro ..." (Fig. 8).

Fico. 8. "Dissuaso il boschetto d'oro..."

Oltre alla metafora (Fig. 9), la tecnica della personificazione viene utilizzata, ad esempio, nella frase ha dissuaso il boschetto(fig. 10).

Fico. 9. Metafora in una poesia

Fico. 10. Incarnazione in una poesia

L'impersonificazione è una sorta di metafora in cui un oggetto inanimato è descritto come vivente. Questa è una delle tecniche linguistiche più antiche, perché i nostri antenati animavano l'inanimato nei miti, nelle fiabe e nella poesia popolare.

L'obiettivo

Trova confronti e metafore nella poesia "Birch" di Sergei Yesenin (Fig. 11).

Fico. 11. Poesia "Betulla"

Risposta

Neve giustapposti con argento, perché è simile a lui in apparenza. La parola è usata Esattamente(fig. 12).

Fico. 13. Buoni confronti

La metafora è usata nella frase i fiocchi di neve stanno bruciando(fig. 14).

Fico. 15. Impersonificazione

1. Lingua russa. 4 ° grado. Libro di testo in 2 parti. Klimanova L.F., Babushkina T.V. Mosca: Istruzione, 2014.
2. Lingua russa. 4 ° grado. Parte 1. Kanakina V.P., Goretsky V.G. Mosca: Istruzione, 2013.
3. Lingua russa. 4 ° grado. Libro di testo in 2 parti. Buneev R.N., Buneeva E.V. 5a ed., Rev. M., 2013.
4. Lingua russa. 4 ° grado. Libro di testo in 2 parti. Ramzaeva T.G. M., 2013.
5. Lingua russa. 4 ° grado. Libro di testo in 2 parti. Zelenina L.M., Khokhlova T.E. M., 2013.

1. Portale Internet "Festival delle idee pedagogiche" Lezione aperta "" ()
2. Portale Internet "literatura5.narod.ru" ()

Compiti a casa

1. A cosa servono i mezzi visivi del linguaggio?
2. Cosa serve per il confronto?
3. In che modo il confronto è diverso dalla metafora?

Alla domanda su cosa sia un confronto in letteratura, si può rispondere brevemente che questo è un tropo, cioè uno speciale. Questa tecnica si basa sulla visualizzazione di determinate proprietà dell'oggetto o del fenomeno descritto confrontando queste caratteristiche con altre, basandosi su come sono visti o percepiti dagli altri o individualmente dall'autore stesso.

Componenti dei confronti

Questo percorso è caratterizzato dalla presenza di tre componenti: l'oggetto o fenomeno descritto, l'oggetto con cui viene confrontato e la base per l'analogia, cioè una caratteristica comune. Un dato interessante è che il nome stesso, indice di questa caratteristica comune, può essere omesso nel testo. Ma il lettore o l'ascoltatore comprende e sente ancora perfettamente ciò che l'autore della dichiarazione voleva trasmettere all'interlocutore o al lettore.

Tuttavia, la stessa comprensione della definizione che spiega cosa sia il confronto in letteratura non fornisce ancora un quadro completo senza esempi. E qui sorge subito la precisazione: con l'aiuto di quali parti del discorso e in quali forme gli autori formano questi tropi?

Tipi di confronti in letteratura per i nomi

Si possono distinguere diversi tipi di confronti.

Confronti di modalità in letteratura

Tipicamente, tali costruzioni coinvolgono verbi e avverbi, nomi o intere frasi e

Perché sono necessari i confronti in letteratura?

Avendo affrontato la questione di cosa sia il confronto in letteratura, è necessario capire: sono necessari? Per fare questo, dovresti fare una piccola ricerca.

Eccone uno che usa i confronti: “La foresta oscura si ergeva come dopo un incendio. La luna si nascondeva dietro le nuvole, come se le coprisse il viso con un fazzoletto nero. Il vento sembrava addormentarsi tra i cespugli".

Ed ecco lo stesso testo in cui sono stati rimossi tutti i confronti. “La foresta oscura si ergeva. La luna si nascondeva dietro le nuvole. Vento". In linea di principio, il significato stesso è trasmesso nel testo. Ma quanto è più fantasiosa l'immagine della foresta notturna presentata nella prima versione che nella seconda!

I confronti sono necessari nel discorso ordinario?

Alcuni potrebbero pensare che i confronti siano necessari solo per scrittori e poeti. E qui persone normali nella loro vita ordinaria, non sono affatto necessari. Questa affermazione è assolutamente sbagliata!

All'appuntamento del medico, il paziente, descrivendo i suoi sentimenti, farà sicuramente ricorso a paragoni: "Il cuore fa male... Sembra che tagli con un coltello, o sembra che qualcuno lo strizzi in un pugno..." : " Aggiungi acqua fino a quando l'impasto non sembra una panna acida densa". La mamma tira stancamente il bambino troppo divertito: "Smettila di saltare come una lepre!"

Probabilmente, molti sosterranno che l'articolo è dedicato al confronto in letteratura. Che cosa ha a che fare con il nostro discorso quotidiano? Siate orgogliosi, gente comune: molte persone parlano usando il discorso letterario. Pertanto, anche il linguaggio comune è uno degli strati della letteratura.

Confronti nella letteratura altamente specializzata

Anche i testi tecnici non possono fare a meno di confronti. Ad esempio, per non ripetere il processo già descritto sopra in una ricetta per cucinare il pesce fritto, per l'accorciamento, l'autore scrive spesso: "Il pesce dovrebbe essere fritto allo stesso modo delle cotolette".

O in un manuale per le persone che padroneggiano le basi della progettazione di compensato o legno, puoi trovare la frase: "Le viti autofilettanti vengono avvitate con un trapano nello stesso modo in cui vengono svitate. Poco prima del lavoro, dovresti impostare la modalità desiderata su di esso. "

I confronti sono una tecnica necessaria nella letteratura di varie direzioni. La capacità di usarli correttamente distingue una persona colta.

Nella vita, ricorriamo costantemente ai confronti. Questo è quello che facciamo in negozio, confrontando i prodotti prima di fare una scelta. Confrontiamo le azioni delle persone, le loro qualità, i film, la musica, ecc. E questo è corretto, perché tutto è conosciuto in confronto. Ma cos'è il confronto?

Significati del termine

Il termine confronto è utilizzato in un'ampia varietà di campi. Nella vita di tutti i giorni, il confronto è l'identificazione delle qualità secondo il principio di assimilazione, scoprendo se gli oggetti sono uguali tra loro, quale è il migliore. Il confronto è spesso definito come un modo per identificare l'unità e la diversità delle cose. In matematica, è un confronto di numeri per l'uguaglianza e la disuguaglianza (più o meno). Pertanto, il significato principale della parola "confronto" è il processo di confronto delle varie proprietà di due oggetti, sia qualitative che quantitative.

Il termine "confronto" è usato in psicologia, sociologia, filosofia. In psicologia, ci sono test speciali per il confronto per identificare il grado di sviluppo delle capacità di pensiero. Il "confronto" in filosofia è un'operazione cognitiva con l'aiuto della quale vengono rivelate le caratteristiche di processi e fenomeni.

Confronto in letteratura

Ma percepiamo i confronti letterari in modo più emotivo. Che cos'è il confronto in letteratura? Questo è un dispositivo artistico (o tropo) basato sul confronto delle qualità di fenomeni, oggetti o persone, nonché sull'assimilazione di un oggetto (fenomeno) a un altro. Lo scopo del confronto letterario è quello di rivelare più pienamente l'immagine attraverso caratteristiche comuni. In confronto, entrambi gli oggetti confrontati sono sempre menzionati, sebbene la caratteristica comune stessa possa essere omessa.

Tipi di confronti letterari

1. I confronti semplici sono turni, espressi con l'aiuto di congiunzioni: come se, come se, come se, come se, come se, direttamente, ecc. ("Veloce come un cervo").

   Come una tigre, la vita strappa il corpo con i suoi artigli,

   E prese la mente e il cuore nelle catene del firmamento...

   (Baba Tahir).

2. Unionless - per mezzo di un predicato nominale composto.

   Così sottile è la mia veste estiva -

   Ali di cicala!

3. Negativo: un oggetto è opposto a un altro. È spesso usato nelle espressioni popolari ("Non è il vento che tende il ramo, non è la quercia che fa rumore").
4. Confronti "strumentali" - usando un sostantivo nel caso strumentale.

   La gioia si insinua come una lumaca

   Il dolore ha una corsa frenetica...

   (V. Majakovskij).

5. Confronto usando l'avverbio della modalità d'azione ("Gridato come un animale").
6. Genitivi - usando un sostantivo nel caso genitivo ("Ho corso con la velocità del vento", al contrario di "Ho corso con la velocità come il vento").

Quindi, hai imparato che cos'è il confronto, esempi di confronti letterari. Ma le frasi comparative sono ampiamente utilizzate non solo in letteratura, ma anche nel discorso scientifico e colloquiale. Senza paragoni, il nostro discorso sarebbe meno fantasioso e vivido.

B8

Fondi espressione artistica

Possibili difficoltà	Buon Consiglio
Il testo può contenere parole già esistenti in lingua russa, reinterpretate dall'autore e utilizzate in una combinazione insolita per loro, ad esempio: lingua primaverile.	Tali parole possono essere considerate neologismi dell'autore individuale solo se acquisiscono un significato fondamentalmente nuovo in questo contesto, ad esempio: acqua - "idraulico", squartato - "dare voti per un quarto". Nell'esempio sopra, la parola primavera significa "pulito, non intasato" ed è un epiteto.
A volte è difficile distinguere tra un epiteto e una metafora. La notte fiorì di luci dorate.	La metafora è una tecnica pittorica basata sul trasferimento di significato per somiglianza, somiglianza, analogia, ad esempio: Il mare rideva. Questa ragazza è un bel fiore. L'epiteto è caso speciale metafore espresse in definizione artistica, ad esempio: nuvole plumbee, nebbia ondulata. L'esempio dato contiene sia una metafora (la notte sbocciata di luci) sia un epiteto (d'oro).
Il confronto come dispositivo pittorico può essere difficile da distinguere dall'uso di congiunzioni (particelle) come se, come con altri scopi. Questa è sicuramente la nostra strada. La gente ha visto come è scomparso nel gateway.	Per essere sicuri che la proposta abbia un trucco pittorico confronto, devi trovare cosa viene confrontato con cosa. Se la frase non contiene due oggetti comparabili, allora non c'è confronto in essa. Questa è sicuramente la nostra strada. - non c'è paragone, si usa esattamente la particella positiva. La gente ha visto come è scomparso nel gateway. - non c'è paragone, il sindacato aggiunge una clausola esplicativa. La nuvola spazzò il cielo come un enorme aquilone. Il bollitore fischiava come una radio sintonizzata male. - in queste frasi il confronto è usato come tecnica pittorica. Una nuvola è come un aquilone, un bollitore è come una radio.
La metafora come dispositivo pittorico è talvolta difficile da distinguere dalla metafora linguistica riflessa nel significato figurato della parola. Nella classe di educazione fisica, i bambini hanno imparato a saltare su un cavallo.	Una metafora linguistica è solitamente sancita in dizionario esplicativo come significato figurato le parole. Nella classe di educazione fisica, i bambini hanno imparato a saltare su un cavallo. - In questa frase la metafora del cavallo non è usata come espediente pittorico, è il consueto significato figurato della parola. Il valore di una metafora come dispositivo pittorico risiede nella sua novità e nell'imprevedibilità della somiglianza scoperta dall'autore. E la parrucca infuocata strappa l'autunno con le zampe della pioggia.

Che cos'è l'impersonificazione? L'impersonificazione è l'assegnazione degli attributi degli esseri viventi all'inanimato. Ad esempio: natura stanca; il sole sorride; la voce del vento; alberi che cantano; I proiettili cantavano, le mitragliatrici battevano, il vento posava le palme sul petto...; Il vento sta strappando gli anni alle spalle sempre più cupamente, sempre più chiaramente.

Inoltre nel compito ci sono:

L'antitesi è l'opposizione.

La gradazione è una figura stilistica, che consiste in una tale disposizione di parole in cui ogni parola successiva contiene un significato crescente o decrescente.

L'ossimoro è una combinazione di parole direttamente opposte per mostrare l'incoerenza del fenomeno.

L'iperbole è un'esagerazione artistica.

Litota è un eufemismo artistico.

Una periferia è la sostituzione del nome di un oggetto con una descrizione delle sue caratteristiche essenziali. Ad esempio: il re degli animali (invece di un leone).

Parole obsolete come espediente pittorico

Vocabolario colloquiale e colloquiale come tecnica pittorica

I fraseologismi come dispositivo pittorico

Domanda retorica, esclamazione retorica, discorso retorico

Ripetizione lessicale

Concorrenza sintattica

Frasi incomplete (puntini di sospensione)

Dyakova K.V.,
Studente del 4° anno dell'Istituto di Filologia, TSU. G.R. Derzavin.

Confronto medievale nel sistema delle immagini sonore di E.I. Zamyatin
(basato sul libro "Poetica della letteratura russa antica" di DS Likhachev)

Il contributo di Dmitry Likhachev allo sviluppo della critica letteraria è in gran parte determinato dal fatto che si è avvicinato alla cronaca non solo come storico, ma anche come critico letterario. Ha studiato la crescita e il cambiamento degli stessi metodi di scrittura della cronaca, la loro dipendenza dall'originalità del russo processo storico... In questo, si è manifestato un profondo interesse per il problema della padronanza artistica della letteratura russa antica, caratteristica di tutta l'opera di Likhachev, e considera lo stile della letteratura come una manifestazione della coscienza artistica della nazione.

Una generalizzazione delle osservazioni di DS Likhachev sulla specificità artistica della letteratura russa antica era il suo articolo "Verso lo studio dei metodi artistici della letteratura russa dei secoli XI-XVII". (1964) e, naturalmente, il libro "Poetics of Old Russian Literature" (1967), insignito del Premio di Stato dell'URSS (1969). La monografia di DSLikhachev si distingue per l'ampiezza della gamma dei fenomeni in esame e l'armonia della composizione, che consente di collegare i fenomeni apparentemente più lontani della vita artistica - dalle peculiarità della simmetria stilistica nei monumenti di letteratura tradotta Russia di Kiev ai problemi della poetica del tempo nelle opere di Goncharov o Dostoevskij. Questa complessa composizione del libro è dovuta al concetto di unità della letteratura russa, costantemente sviluppata da D. S. Likhachev; il principio dell'analisi dei fenomeni della poetica nel loro sviluppo determina la costruzione di tutte le sezioni della monografia. Pertanto, un tentativo di analizzare il percorso artistico moderno dal punto di vista del sistema poetico medievale russo è abbastanza ragionevole e si inserisce facilmente nel contesto dell'intero lavoro scientifico di Likhachev.

Sviluppando la poetica della letteratura russa antica, D.S. Likhachev si riferisce al confronto come uno dei mezzi letterari particolarmente significativi per il testo antico russo. Nella sezione "Dall'autore", che precede lo studio, Likhachev definisce il compito centrale del libro: "approfondire le informazioni sulla mutevolezza dei fenomeni letterari". Indica una sorta di percorso di ricerca: “in questo libro, l'attenzione principale è rivolta a quegli aspetti della letteratura russa che la distinguono da quella nuova. Le differenze permettono di rivelare l'individualità della letteratura antica”. Facendo riferimento al sistema dei confronti dell'antico russo, descritto da Likhachev nella sua monografia, e "passando" attraverso questo sistema il testo letterario dello scrittore del "nuovo" tempo (XX secolo), possiamo trarre conclusioni sull'individualità del suo autore scrittura e, allo stesso tempo, sulla forza di continuità emersa in questi testi, sulla gravitazione dell'artista alle radici della cultura russa.

Considerazione del lavoro di E.I. Zamyatin attraverso il prisma della letteratura russa antica, e nel nostro caso, l'analisi dei tratti tipici dei confronti (russo medievale e appartenenti alla letteratura dei tempi moderni) utilizzati per costruire immagini sonore in un'opera - diventa possibile, prima di tutto, grazie al ripetuto appello dello scrittore alle opere stilistiche della letteratura russa antica ("Sul santo peccato di Zenitsa la vergine" (1916), "Su come fu guarito il monaco Erasmo" (1920)); in secondo luogo, a causa delle peculiarità del carattere, o meglio dell'"essenza interiore" (termine di Likhachev) dell'antico confronto russo e dell'immagine del suono basata sul confronto.

Nella moderna "Enciclopedia letteraria di termini e concetti", il confronto è definito come "una sorta di percorso basato sull'assimilazione di fenomeni correlati". Questa è la natura dei confronti in termini generali ed è innegabile. Tuttavia, esiste una barriera secolare tra l'antico confronto russo e il confronto del "nuovo" tempo, che ci consente di parlare di diversi tipi di confronto sviluppati in quel momento e della situazione storica in cui questi percorsi funzionavano. Likhachev sottolinea che "i confronti nell'antica letteratura russa differiscono nettamente nel loro carattere e nella loro essenza interiore dai confronti nella nuova letteratura".

È importante che lo scienziato non stia cercando di creare un sistema chiaro e completo di differenze, ma fornisca una serie di commenti che caratterizzano il confronto antico russo proprio dal punto di vista della sua individualità e originalità.

Proviamo a delineare confini netti tra le tipologie di confronto russo antico e quelle moderne, riassumendo così la ricerca di Likhachev. La differenza fondamentale, secondo lo scienziato, risiede nell'orientamento multidirezionale dei confronti tra russo antico e moderno. Quindi, il confronto nella letteratura dei tempi moderni è visualizzato al massimo, volto a trasmettere somiglianze visive tra oggetti ed entità. È grazie a questa caratteristica che diventa possibile la “gioia del riconoscimento” e la gioia della visualizzazione immediata “che sorge durante la lettura. Questo è il cosiddetto tipo di confronto impressionistico, che è caratteristico della "nuova" letteratura. Il confronto antico russo riguarda principalmente "l'essenza interiore degli oggetti confrontati". Likhachev spiega: "Ci sembra strano confrontare la Madre di Dio con la" camera deliziata ". La stranezza di questo paragone non è solo che la Madre di Dio è paragonata a una struttura architettonica - una casa di pietra, ma anche nell'epiteto stesso di questa "camera" - "deliziata". Questo epiteto mostra chiaramente che lo scrittore percepisce la "camera" non in senso materiale, ma come puro simbolo. Lo scrittore non cerca di immaginare concretamente gli oggetti di confronto. Mette a confronto le “essenze” e quindi ritiene possibile dare un epiteto “spirituale” a un oggetto materiale, e viceversa”.

Pertanto, l'esistenza di due diversi tipi di confronto è dovuta, prima di tutto, all'antitesi dell'apparenza - somiglianza visiva basata su sensazioni momentanee o del gioco della fantasia dell'autore - essenza - la caratteristica principale che caratterizza una certa essenza interiore del rispetto.

Per quanto riguarda la prosa di Zamyatin, sorgono due questioni centrali: 1) Lo scrittore usa confronti costruiti su modelli medievali con l'osservanza formale dell'etichetta letteraria in opere stilizzate come un testo antico russo? 2) può un confronto formalmente moderno, ad es. che è stilisticamente neutrale al momento attuale, basarsi sui principi che sono serviti come base per il confronto medievale russo, vale a dire, sulla comunanza delle cose, nonostante la distruzione delle somiglianze esterne?

Ricordiamo inoltre che il materiale della nostra ricerca non è un'immagine artistica qualsiasi, ma l'immagine del suono. Sotto l'immagine del suono (immagine sonora) nell'articolo intendiamo immagini artistiche che catturano le manifestazioni sonore della vita umana e naturale, che sono elementi organici di un singolo insieme artistico.

Sorge la domanda: che cosa è considerato un confronto del tipo moderno e qual è un confronto del tipo dell'antico russo in relazione all'immagine del suono? In un certo senso, il confronto di tipo moderno e impressionistico in questo caso corrisponderà a tale immagine sonora, in cui il suono è sia oggetto di confronto che (soggetto) di confronto. Il confronto del nuovo tempo, di regola, consiste di due elementi, convenzionalmente situati sullo stesso piano: sono essenzialmente equivalenti l'uno all'altro. Quindi, l'immagine è paragonata all'immagine - l'oggetto è descritto attraverso l'oggetto. Secondo lo stesso schema e un'immagine sonora basata su un confronto di tipo moderno, considereremo un'immagine sonora basata sul modello "suono-suono". Per chiarezza, daremo diversi esempi dalle opere di Zamyatin: "il clicker ha fatto clic selvaggiamente e la sua bocca era chiusa, ed era come se una voce disumana stesse facendo clic sotto gli archi" ("Agrimensore"); "Il vecchio orologio inglese dell'osteria - batte piano, in un basso - esattamente la campana della cattedrale di Kostroma" ("L'irregolare"); "... Ha ululato non con la sua, di donna, ma con una voce animale" ("The Womb"). Commentiamo l'ultimo esempio. È un classico confronto negativo. Al centro dell'immagine c'è un'essenza comune: una voce. Pertanto, lo scrittore non si ripete nemmeno due volte - "voce", ma cambia solo gli epiteti. Il suono viene ricreato nell'immaginazione del lettore attraverso un altro suono: questo corrisponde a un tipo di confronto moderno e in qualche modo semplificato.

Un altro esempio: "Era tranquillo, solo da qualche parte molto lontano, come le sentinelle, i galli chiamavano nell'oscurità" ("Flagello di Dio") - i galli vengono nuovamente paragonati alle sentinelle per la natura del suono che emettono. "Appello" - questa è l'unica essenza che tiene insieme l'immagine. "Urla con la stessa voce del calzolaio riguardo al Giudizio Universale" ("Il Diluvio"); “L'acqua frusciava come migliaia di metri di seta” (“Yola”); "Qualcuno ha iniziato a cantare, lentamente, con voce rauca, ululando come un cane sull'argento squallido del mese" ("Alatyr") - tutti questi sono suoni-immagini-confronti, costruiti su un unico principio, si basano sul generale " modello suono-suono”. Pertanto, li classifichiamo come un tipo moderno di confronto basato su somiglianze dirette tra oggetti o fenomeni dello stesso tipo.

La specificità di un'immagine sonora, la sua differenza da qualsiasi altra immagine artistica è nella sua essenza inizialmente immateriale. Davanti a noi non c'è un oggetto, non un personaggio, ma un suono, che lo scrittore spesso ricrea proprio attraverso il confronto con un altro oggetto o concetto. Il realismo dell'immagine dipende qui dall'accuratezza dell'immagine trovata per il confronto. Quindi, se nel confronto medievale l'oggetto del confronto è molto spesso un simbolo che distrugge la somiglianza visiva, come nell'esempio sopra con la "Madre di Dio - la camera deliziata", allora nell'immagine sonora l'oggetto del confronto è spesso un simbolo proprio per la specificità del materiale stesso.

Passiamo a un esempio specifico: "Andrey Ivanovich tremò con un sottile, molto acuto, tremante e lo sentì come una corda, da qualche parte all'estremità della tastiera a destra - tutto squillò e squillò ..." ("On il kulichki”). Come sai, i tremori come proprietà fisica del corpo umano non sono sani e non sono accompagnati da suoni. Tuttavia, essendo "spiegato" dal suono descritto - "corda, ... all'estremità della tastiera a destra", che è di secondaria importanza rispetto al tremore stesso, coinvolto proprio come "elemento ausiliario" per spiegare il suono del tremore, il tremore acquisisce lo status di un'immagine sonora. Gli elementi di questo confronto sono, quindi, assolutamente diversi tra loro: il tremito è, in questo caso, un certo stato, lo squillo di una corda è un suono. Tuttavia, l'autore li colloca, per così dire, su un piano, trova qualcosa in comune, attraversando i confini "generici". Questo generale è la stessa "essenza interiore" di cui parlava Likhachev in relazione al confronto nell'antica letteratura russa. La distruzione della somiglianza esterna condizionata, caratteristica del confronto di tipo medievale, avviene per rivelare la somiglianza del significato interno, "mentale".

Va notato che il "tremore sonoro" non è un'immagine accidentale e isolata nella prosa di Zamyatin, ma ripetitiva. In un'altra opera scritta molto più tardi - il romanzo "Noi" (1921), suonano le seguenti parole: "... ho ascoltato la musica: il mio tremore appena udibile". Il tremito come suono diventa un'immagine simbolica, in una certa misura simbolica nell'opera dello scrittore.

Facciamo un altro esempio di immagine basata su un confronto: “…quasi incurvata - come un righello di legno - la voce di Yu” (“Noi”). Qui la situazione è in gran parte opposta: il suono stesso è "spiegato" attraverso il confronto con l'oggetto - la voce e il righello di legno a una certa soglia di significato sono equiparati l'uno all'altro. Proprio come l'antico scrittore russo dà all'immagine della camera l'epiteto "deliziato", Zamyatin non ha paura di definire l'"istanza" inizialmente immateriale: la voce con l'aiuto Proprietà fisiche, inerente esclusivamente a un oggetto materiale - "non piegarsi", ignorando e distruggendo così ogni somiglianza visiva.

È degno di nota il seguente uso del paragone: "Nel silenzio c'è un netto ronzio di ruote, come il rumore del sangue infiammato" ("Noi"). Da un lato c'è un modello sound-to-sound: il ronzio è paragonato al rumore. D'altra parte, il "mormorio di sangue infiammato" non è certo sano in senso letterale. È piuttosto una sensazione causata da un certo psicologico, o condizione fisica... Il "chiaro ronzio delle ruote" in silenzio in una certa situazione è associato all'eroe, evoca la stessa sensazione che descrive come "il rumore del sangue infiammato". Di conseguenza, questo confronto non è ovvio, la base è ancora una volta l'unità dell'essenza interiore, che è caratteristica dell'antico tipo di confronto russo.

Trovare in letteratura contemporanea confronti, che si basano sul principio che è decisivo per il confronto russo antico, non cerchiamo in alcun modo di dimostrare che i confronti moderni dati sono dei fogli da ricalco dei confronti russo antico, ma affermiamo solo il fatto che questo principio, convenzionalmente chiamato principio dell'essenza interiore e opposto al principio della somiglianza visiva, non è divenuto obsoleto, ma solo in varianti leggermente diverse è stato percepito dalla letteratura della nuova era, da essa rivista e conservata.

Passiamo ora al lavoro di Zamyatin, direttamente orientato stilisticamente verso le leggende della chiesa dell'antica Russia. Questa, ad esempio, è la storia "Come fu guarito il monaco Erasmo" (1920) dal ciclo "Miracoli". A causa della stilizzazione generale dell'opera per l'antica fonte russa, è più logico cercare qui immagini sonore basate su un confronto del tipo medievale. Facciamo alcuni esempi di immagini sonore-confronti che si possono trovare nella storia: “tutta la notte si sentiva una luce, come da un solletico, una risata e uno scricchiolio, e una terribile rugiada come catrame nero gocciolava giù"; "Beata Pamva... si fermò con stupore, sentendo pesanti sospiri e gemiti fuori dalla finestra, come un'enorme bestia"; “Ha sentito una luce, come da un vaso che scoppia, suonare”; "Si udì una risata all'altezza dei tetti, come da un solletico, e uno scricchiolio e un sussurro." Tutte queste immagini del suono sono create secondo un modello: un suono è "spiegato" attraverso l'altro, unendosi con l'aiuto dell'unione "per così dire". Nonostante la predestinazione stilistica, non ci sono confronti corrispondenti al tipo antico russo. Dal confronto antico russo in uno qualsiasi degli esempi forniti, si conserva solo il guscio esterno: giri di inversione, incordatura membri omogenei con un anello di congiunzione tra loro, parole stilisticamente marcate... Il racconto contiene suoni-immagini-confronti, in un design esterno ancora più simile all'antico originale russo, come, ad esempio, "il giovane monaco aveva una voce di purezza, simile a un krin di montagna che risuona dall'alto”. Tuttavia, non c'è nemmeno un confronto basato sull'unità dell'essenza interiore.

L'unico paragone nell'opera che sembra un vero russo antico, sia formalmente che significativamente, si trova nella seguente immagine sonora: "la sua voce trafisse il cuore di Erasmo come una dolce spada". Con tale confronto, l'autore cerca di rivelare, per così dire, le "qualità interiori" della voce. L'epiteto "dolce", usato in questo caso in senso figurato, e attaccato a un oggetto materiale, sottolinea che per lo scrittore la spada è solo un simbolo. Likhachev nella monografia "The Poetics of Old Russian Literature" scrive a riguardo: "In questo tipo di permutazioni dell'epiteto da un oggetto di confronto a un altro, il significato concreto delle parole viene distrutto, il significato figurativo viene alla ribalta".

Zamyatin crea immagini sonore nelle sue opere utilizzando confronti di diversi tipi, sia moderni, impressionisti e medievali russi. Inoltre, il principio dell'essenza interiore degli oggetti confrontati, che è decisivo per il confronto russo antico, è spesso utilizzato dallo scrittore in confronti formalmente moderni che non sono stilisticamente contrassegnati. D'altra parte, nelle opere stilisticamente orientate al testo antico russo, prevalgono i confronti di immagini sonore, corrispondenti ai campioni dell'antico russo solo nella loro forma esterna, ma non in termini di saturazione interna.

Pertanto, le caratteristiche degli antichi confronti russi elencati da Likhachev, in contrasto con i confronti moderni, caratterizzano spesso i confronti usati da Zamyatin per creare un'immagine del suono, che dà origine a pensare a una profonda, radice, a volte, forse anche tuttavia una forte connessione della prosa dello scrittore del "nuovo" tempo con le tradizioni dell'antica Russia.

Letteratura
1. Zamyatin E.I. Sobr. cit.: in 5 volumi - M., 2004.
2. Zamyatin E.I. Opere selezionate / prefazione V.B. Shklovsky, articolo introduttivo. V.A. Keldysh. - M., 1989.
3. Zamyatin E.I. Opere selezionate. - M., 1990.
4. Likhachev D.S. Poetica dell'antica letteratura russa. - L., 1971.
5. Enciclopedia letteraria di termini e concetti / ed. UN. Nikolyukin. - M, 2003.

Materiali della conferenza regionale di giovani ricercatori "Lezioni di Dmitry Sergeevich Likhachev". Tambov, 28 novembre 2006