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Alexey Mikhailovich (1645-1676) - Zar russo della dinastia Romanov. Sostenitore della riforma della chiesa e dell'istituzione di una monarchia assoluta nel paese, questo è associato alle sue trasformazioni nel sistema politico del paese.
Mikhail Fedorovich (1613-1645) - il primo zar della dinastia Romanov, eletto al trono da Zemsky Sobor. Fondamentalmente, ha ricostruito economicamente il paese dopo i Troubles.
Fedor Alekseevich (1676-1682) - Zar russo, figlio maggiore di Alexei Mikhailovich e Maria Miloslavskaya, che continuò le principali direzioni della politica di suo padre.
Filaret (Romanov Fyodor Nikitich) - boiardo, patriarca russo, padre dello zar Mikhail Fyodorovich e sovrano de facto sotto di lui.
Nikon - il figlio di un contadino, ha preso la tonsura. Per molto tempo è stato monaco nei monasteri del nord, poi è diventato metropolita a Novgorod, da dove è stato eletto patriarca. Ha attuato una riforma della chiesa per unificare i rituali, che ha portato a una divisione nella Chiesa russa. È stato rimosso dal trono patriarcale.
Avvakum Petrovich - il capo degli Antichi Credenti e l'ideologo dello scisma nella Chiesa ortodossa, arciprete e scrittore. Nel 1646-1647 uno dei membri del Circolo degli Zeloti della Pietà. Si è opposto alle riforme di Nikon. Fu esiliato con la sua famiglia a Tobolsk, poi in Dauria. Dopo il Concilio del 1667. imprigionato in una prigione di terra, dove ha trascorso 15 anni. È stato bruciato.
Opdin-Nashchokin A.L. (1605-1680) - Il diplomatico russo, eminente statista, negoziò i risultati delle guerre con la Svezia e il Commonwealth (trattati di Valiesar e Andrusov). Ha diretto l'ordine dell'ambasciata. Ritirato nel 1671.
B.I. Morozov - boiardo, educatore dello zar Alexei Mikhailovich, de facto capo del governo nel 1645-1648. Le riforme finanziarie da lui realizzate provocarono rivolte della popolazione. Quindi ha mantenuto la sua influenza politica senza incarichi ufficiali.
Miloslavsky I.B. - uno dei boiardi stretti, poi suocero dello zar Alexei Mikhailovich, un sostenitore delle riforme occidentali in Russia.
Gustav II Adolf (1594-1632) - Re di Svezia dal 1611. Ha combattuto guerre con Danimarca, Russia, Rzeczpospolita, conquistando vasti territori. Deviazione durante la Guerra dei Trent'anni.
Sigismondo III (1566-1632) - Re del Commonwealth polacco-lituano dal 1587, Svezia nel 1592-1599 Uno degli organizzatori dell'intervento in Russia all'inizio del XVIIb.
Vaso Vladislav IV - il figlio di Sigismondo III, nella sua prima infanzia fu invitato al trono russo ai tempi dei guai, re del Commonwealth polacco-lituano dal 1632. Ha continuato la politica di suo padre.
Bohdan Khmelnytsky - un nobile ortodosso di origine russa, è stato scelto come capo e hetman cosacco. Uno degli organizzatori della Pereyaslav Rada, che ha parlato per la riunificazione con la Russia.
Shein M.B. - boiardo, voivoda. Ha guidato la difesa della città di Smolensk nel 1609-1611. Dal 1619. confidente del patriarca Filaret e capo di numerosi ordini. Comandava l'esercito che assediava la città di Smolensk nella guerra con lo stesso nome. Dopo la resa, è stato giustiziato.
Sheremetyev F.I. - un boiardo, un collaboratore degli zar Mikhail Fedorovich (sotto il quale diresse effettivamente il governo nel 1643-1645) e Alexei Mikhailovich.
Stepan Razin (1630-1671) - Don Cossack, il leader del movimento contadino-cosacco, che crebbe nella guerra dei contadini. È stato estradato al governo di Alexei Mikhailovich e pubblicamente giustiziato.
Erofey Khabarov (1610-1667) - Esploratore russo, navigò lungo i fiumi della Siberia. Nel 1649-1653 GT. ha fatto una serie di campagne nella regione dell'Amur, ha realizzato un "Disegno del fiume Amur".
Jan Kazimir (1648-1668) - l'ultimo re polacco della dinastia svedese Vasa, noto per le continue guerre con Svezia e Russia. A causa di fallimenti militari, è stato costretto ad abdicare.
introduzione
Tutta la nostra storia è fatta di individui, senza figure storiche non c'è storia. È grazie a personalità e nature brillanti ed eccezionali che lo studio di questa scienza diventa non solo utile, ma anche interessante ed eccitante. Le persone sono i creatori della storia, sotto la cui autorità è il suo corso, dando una certa direzione al processo storico. Figure eminenti della storia, i cui nomi rimarranno per sempre nella nostra memoria, ci permettono di immaginare e valutare l'epoca con la quale le loro attività sono connesse, più chiaramente e oggettivamente, passando il tempo e gli eventi attraverso se stessi. È per questo motivo che ho deciso di scrivere un saggio sul tema "Uomini di stato, leader politici e spirituali della Russia nel XVI e all'inizio del XVII secolo". Lo studio della storia non diventa un affare forzato, ma consente ai comuni cittadini di riconciliarsi con l'imperfezione dell'ordine visibile delle cose, come con un fenomeno ordinario in ogni momento; si calma nei disastri statali, testimoniando che ce ne sono stati di simili prima, ce ne sono stati anche di più terribili e lo stato non è crollato; nutre il senso morale e con il suo giusto giudizio dispone l'anima alla giustizia, che afferma il nostro bene e il consenso della società.
Il XVI secolo è un tempo ricco di eventi storici, a volte alcuni di loro sembrano insolitamente crudeli e misteriosi, come l'oprichnina, l'istituzione del patriarcato, l'inizio della stampa di libri in Russia e, in generale, il regno di Ivan Vasilyevich il Terribile, è permeato di cospirazioni, attività terroristiche, segreti. E chi, se non le persone di quell'epoca, lo rese così interessante per le generazioni future.
La scienza storica, così come le sue singole figure, è uno specchio dell'esistenza e dell'attività dei popoli, il testamento degli antenati ai posteri, che integra e spiega il presente e predice il futuro. La storia, aprire le bare e resuscitare i morti, mettere la vita nei loro cuori e il passaparola, ricostruire i regni dalla corruzione e presentare all'immaginazione un certo numero di secoli con le loro passioni, morali, azioni distintive, espande i limiti del nostro stesso essere; per il suo potere creativo, viviamo con persone di tutti i tempi, le vediamo e le ascoltiamo, amiamo e odiamo; senza pensare ai benefici, ci stiamo già godendo la contemplazione di vari casi e personaggi che occupano la mente o nutrono la sensibilità. La personalità di ciascuno è strettamente connessa con la patria, motivo per cui il mio saggio ha santificato il percorso di vita e le attività dei leader del XVI-inizio XVII secolo, i loro principali meriti, il contributo alla storia nazionale e mondiale, l'interazione e l'influenza su altre persone ed eventi. Per raggiungere questo obiettivo, è necessario selezionare una quantità sufficiente di materiale, leggerlo attentamente, evidenziare quello principale, comporlo secondo una certa classificazione e creare un nuovo testo, ovvero eseguire elaborazioni analitiche e sintetiche di vari documenti.
Capitolo 1. Statisti
1.1 Skuratov-Belsky Grigory Lukyanovich (Malyuta) (? - 1573)
Il soprannome Malyuta significa "piccolo", "basso", e gli Skuratov erano suo padre o suo nonno, a quanto pare gli uomini di questa famiglia avevano una brutta pelle ("Skurat" significa "pelle scamosciata consumata". Il suo nome divenne un simbolo della crudeltà medievale. Quest'uomo è su un piano di parità con i cattivi più famosi. Mikhail Bulgakov disse di lui: "Né Caio Cesare Caligola, né Messalina non erano più interessati a Margherita, così come Olin dei re, duchi, carcerieri, informatori, traditori, pazzi, investigatori, raster non interessava. facce fuse in un'unica enorme torta, e solo il fondo rimase dolorosamente nel ricordo di un volto, orlato da una barba veramente rossa, il volto di Malyuta Skuratov ... "Non appena non fu chiamato: ai carnefici dello zar," il fedele cane del sovrano ", un avventuriero politico," un marito dal cuore di pietra " Allo stesso tempo, si sa molto poco della sua biografia, non si sa quando e dove sia nato, come esattamente appariva, dove fu sepolto, una situazione del genere non è affatto sorprendente, nel 1568, per ordine di Ivan il Terribile in Russia, ofi tagliare socialmente la cronaca.
Gli Skuratov sono una famiglia nobile, originaria, secondo le leggende di antichi genealogisti, dalla nobiltà polacca Stanislav Belsky, secondo altre fonti Malyuta proviene dai battezzati Tartari; oppure era un piccolo nobile terriero che prestava servizio nella fortezza bianca vicino a Smolensk. Altri sostengono che gli Skuratov provengano da Pereyaslavl-Zalessky. Klyuchevsky crede che Malyuta provenga da una nobile famiglia di boiardi di Mosca Pleshcheevs. Non si sa come e quando Skuratov sia finito a Mosca. Nobile della Duma dal 1570 al 1572, statista, capo militare e politico, vicino a Ivan 4 il Terribile dal 1569, capo del terrore oprichnina. Proveniente dai ranghi della nobiltà provinciale, è cresciuto piuttosto lentamente nel sistema di governo, e all'inizio era più in ruoli secondari. Nel 1567 fu menzionato per la prima volta in documenti nel 1567, dove Grigory Belsky prese parte alla campagna contro la Livonia, ma occupò la posizione più bassa di "testa" (centurione) in uno dei reggimenti lì. Durante lo scoppio delle repressioni di oprichnina del 1569-1570, egli avanzò bruscamente al numero degli oprichnik più vicini a Ivan il Terribile grazie alla "sconsiderata aderenza ai capricci dello zar". Ha effettuato incursioni nelle case di boiardi, governatori, impiegati di Mosca, portando via le loro mogli e figlie per il divertimento dello zar e del suo entourage. Malyuta fu incaricato dallo zar nel 1569 di "leggere la colpa" del vecchio principe Vladimir Andreyevich prima del suo assassinio. Nel dicembre dello stesso anno, Malyuta prese parte personalmente al massacro del metropolita Philip Kolychev, che fu "allontanato" dalla metropoli nel 1568 ed esiliato nel monastero di Tver Otroch perché rifiutava allo zar una benedizione per le esecuzioni di oprichnina e condannava in ogni modo l'arbitrio di oprichnina dello zar. Malyuta arrivò al monastero, gli fu ordinato di legare il metropolita proprio durante il suo servizio nella cattedrale dell'Assunzione e lo strangolò personalmente.
Il metropolita Philip Kalychev di Mosca parla dell'opichnina nel modo seguente: "Un reggimento satanico, riunito per una distruzione cristiana". Il principe Andrei Kurbsky scrisse in una delle sue lettere a Grozny: "... radunava per sé da tutte le terre russe persone che erano cattive e corrotte dalle tendenze malvagie". Contrariamente alla credenza popolare, Skuratov non era all'origine della oprichnina, secondo la cronaca di Piskarievsky, la oprichnina è stata creata su consiglio dei "boiardi cattivi" Alexei Bosmanov e Vasily Yuriev. Fu a loro che lo zar ordinò di condurre una selezione nei ranghi degli oprichniki, e l'abbandono fu enorme: su 12mila candidati, solo 570 persone entrarono nell'oprichnina. Malyuta finì nella Aleksandrovskaya Sloboda, ma nella "confraternita nera" occupò il posto più basso: era un paraclisiarca (sagrestano). Le guardie svolgevano le funzioni di polizia politica: conducevano le indagini e punivano i "traditori", mostrando una crudeltà davvero ingegnosa: squartarono, girarono, infilzarono, friggono in enormi padelle, cucite su pelli d'orso, avvelenate con cani. Vestiti con uniformi - abiti neri, su cavalli neri, le guardie legavano la testa di un cane e un manico di scopa alle loro selle, come simbolo del loro desiderio di spazzare via il tradimento dalla Russia, uccidendo così fino a 40 persone all'anno. Nei "Sinodici dei caduti in disgrazia" - gli elenchi dei giustiziati alla fine del regno di Ivan il Terribile, conteneva un articolo con il seguente contenuto: Malyuta ha ucciso 39 persone sospettate di cospirazione nella tenuta del nobile caduto in disgrazia Ivan Chelyadin-Fedorov. Ci furono incursioni nei cortili di nobili caduti in disgrazia, le loro mogli e figlie furono portate via per "fornicazione" al re e al suo entourage. Nel 1569, lo zar ordinò a Skuratov di arrestare suo cugino Vladimir Andreyevich Staritsky.
Fu Malyuta a porre le basi per l'indagine politica in Russia: sotto Skuratov, il dipartimento di ricerca non era subordinato né alla Duma di Boyar né al governo di oprichnaya, anzi, il re stesso era il capo del "cortile della tortura". I compiti di Skuratov includevano l'organizzazione della sorveglianza totale dei politicamente inaffidabili, ascoltando i "whistleblowers" (informatori). Lo strumento principale degli investigatori dell'oprichnina era la tortura “Spade speciali, pinze di ferro, chiodi affilati, aghi lunghi erano fatti per la tortura; tagliare le persone alle articolazioni, strappargli la pelle, tagliare le cinture da dietro. " Tutto ciò era dovuto alla costante paura del re per la sua vita e il suo trono.
Le esecuzioni si susseguirono. Vicino alla chiesa di San Nicola a Bersenevka, nel luogo in cui si trovavano le camere di Skuratov, furono scoperti circa un centinaio di teschi. Nel 1569, Malyuta ricevette informazioni segrete che l'arcivescovo Pimen ei boiardi desideravano dare Novgorod e Pskov al re lituano Sigismondo il 2 agosto. L'inchiesta è stata condotta da Skuratov, i sospetti sono stati bruciati "per le mani e incendiati sulla fronte, poi i condannati sono stati gettati nella fossa". Nei "Sinodici dei caduti in disgrazia" c'è una voce: "Secondo il racconto di Malyuta, nel pacco di Nougorotsky hanno ucciso quattrocentonovanta persone per troncamento manuale e quindici persone hanno squittito separatamente, sono i nomi di Skuratov, Dio sia con noi". Semplicemente non poteva distruggere fisicamente così tante persone con le sue stesse mani, quindi, questo è il risultato delle attività del distaccamento punitivo sotto la sua guida. Da quel momento, l'espressione "per quali strade cavalcava Malyuta Skuratovich e quelle strade che il pollo non beveva" è sopravvissuta - cioè, nulla di vivo è sopravvissuto.
Paradossalmente, ha svolto un ruolo decisivo nel processo di liquidazione dell'opichnina. A poco a poco, il governo ha iniziato a perdere il controllo sulla situazione nel paese, le guardie uccise a loro piacimento, presumibilmente per conto del re, ma in realtà, secondo i loro capricci e desideri. Le guardie erano una struttura militare ben organizzata, era possibile eliminare i carnefici insanguinati solo con ancora più sangue. Il 25 giugno 1570, 300 persone accusate di cospirazione furono portate in Piazza Rossa, non senza l'assistenza di Malyuta, 184 persone furono graziate dallo zar, 116 ordinate di essere torturate. Lo stesso Malyuta ha iniziato l'esecuzione, tagliando l'orecchio di uno dei principali accusati - il "Cancelliere" Ivan Viskovaty con la propria mano. La delusione finale dello zar con l'oprichnina avvenne nella primavera del 1552, durante il completo incendio di Mosca da parte dei Crimeani, che l'esercito di oprichnina non poteva proteggere. Dopo un'indagine sulla causa del disastro, Malyuta Skuratov è stata nominata comandante in capo e la terza oprichnina voivode. Nel 1572 l'esercito dei "profani" fu soffocato e fu vietato l'uso della parola "oprichnina".
A. Tolstoj in "Il principe d'argento" descrive Malyuta come segue: "Il suo aspetto ispirava terrore nei momenti più imbarazzanti ... Sembrava che nessun sentimento generoso, nessun pensiero emergente dal cerchio delle motivazioni animali potesse penetrare in questo cervello stretto coperto da un cranio spesso e setole spesse ... C'era qualcosa di implacabile e senza speranza nell'espressione di questo volto ... Si isolò moralmente dalle persone, visse da solo in mezzo a loro ... cessò di essere un uomo e si fece un cane reale, pronto a fare a pezzi indiscriminatamente chiunque contro cui John avesse deciso di incitarla ". Skuratov si è divertito a inventare nuove esecuzioni precedentemente sconosciute in Russia. Ma le sue qualità diplomatiche erano estremamente deboli, a causa dei suoi negoziati, la Russia ha quasi perso Astrakhan.
Quando Grigory Lukyanovich guidò l'esercito zarista durante la guerra patriottica con la Livonia, morì nella prima battaglia il 1 gennaio 1573 durante la conquista della fortezza livoniana di Weissenstein (ora Paide in Estonia), che caratterizza chiaramente le sue capacità di leadership militare. Non ha cercato alti gradi e proprietà, dopo la morte di Skuratov, la sua vedova ha ricevuto una pensione a vita, un caso unico per quei tempi. Malyuta possedeva veramente la "lealtà dei cani". Skuratov fu sepolto con gli onori nella "cittadella dell'Ortodossia" - il monastero di Joseph-Volam. Lo zar "diede al suo servo secondo Grigorie secondo Malyata Lukyanovich Skuratov un contributo di 150 rubli - più che per suo fratello Yuri o per sua moglie Martha". Nel 1577, Staden scrisse: "Per decreto del Granduca, è commemorato nelle chiese fino ad oggi ...".
Skuratov non aveva eredi maschi diretti, ma trovò molto bene tre delle sue figlie. Una delle figlie di Malyuta Skuratov - Maria - era sposata con un boiardo, il futuro zar Boris Godunovi in \u200b\u200bseguito divenne una regina, l'altra era Catherine, la futura avvelenatrice di M.V. Skopin-Shuisky, con Dimitri Ivanovich Shuisky, che fu eletto zar durante i Troubles (il principe Dmitry era considerato erede al trono, quindi teoricamente anche Caterina potrebbe diventare una regina). Nel gennaio 1570, in relazione al sospetto di tradimento di Novgorod, Malyuta diresse rapine e pogrom in città. Migliaia di residenti sono stati massacrati. Tutto questo è stato conservato nella memoria della gente ("Lo zar non è così terribile come la sua Malyuta"). Alcuni fatti della sua biografia erano ricoperti di leggende immaginarie, inclusa l '"assenza di verginità" scoperta da Ivan il Terribile nella principessa Dolgoruka e l'ordine dello zar di annegare immediatamente la "giovane donna", che, presumibilmente, fu soddisfatto senza dubbio da Malyuta. Dopo la vittoria del Crimea Khan Devlet-Giray sull'esercito russo, Malyut, a nome dello zar, condusse un'indagine per scoprire i motivi della sconfitta, nel 1572 condusse trattative diplomatiche con un messaggero dalla Crimea. Alla fine del 1572, durante la guerra di Livonia, il re entrò in Estonia con un esercito. Malyuta era in uno dei reggimenti e morì in battaglia durante la conquista del castello di Weissenstein (ora la città di Paide in Estonia) il 1 ° gennaio I573. Per ordine del re, il corpo è stato portato al monastero di Joseph-Volokolamsk. I parenti di Skuratov continuarono a godere di favori reali e la sua vedova ricevette una pensione vitalizia, che era un fatto unico a quel tempo. La risolutezza e la crudeltà con cui Malyuta eseguì tutti gli ordini dello zar suscitò rabbia e condanna da parte di coloro che lo circondavano. L'immagine del servizio e dell'esecutore senz'anima degli ordini disumani dello zar si rivela nei canti storici del popolo russo, che per secoli ha conservato nella sua memoria il nome del boia e assassino Malyuta Skuratov. In un'epoca in cui i carnefici erano richiesti, sorsero come se fossero stati ordinati, Malyuta Skuratov era solo una delle prime.
1.2 Adashev Alexey Fedorovich (? - circa 1563)
Il figlio di un militare di origine insignificante, Fyodor Grigorievich Adashev, glorificò il suo nome durante il regno di Ivan il Terribile. Per la prima volta, Adashev fu menzionato nel 1547 a un matrimonio reale nella posizione di un falso e canaglia, cioè fece il letto matrimoniale del sovrano e accompagnò i novelli sposi allo stabilimento balneare. Adashev iniziò a godere di una grande influenza sullo zar insieme al famoso sacerdote dell'Annunciazione Silvestro dopo i terribili incendi di Mosca (nell'aprile e giugno 1547) e l'assassinio dello zio dello zar, il principe Yuri Glinsky, da parte del popolo indignato. Questi eventi, considerati come punizione di Dio per i peccati, fecero una rivoluzione morale nel giovane re impressionabile. Così dice lui stesso: "La paura è entrata nella mia anima e tremando nelle mie ossa, il mio spirito è stato umiliato, sono stato commosso e ho conosciuto i miei peccati". Da quel momento in poi, lo zar, contrario ai nobili boiardi, portò due non nati, ma le migliori persone del suo tempo, Sylvester e Adashev, più vicini a lui. Ivan ha trovato in loro, così come nella zarina Anastasia e nel metropolita Macario, supporto morale e sostegno per la sua natura, viziata dall'infanzia e ha diretto i suoi pensieri al bene della Russia.
Nel 1550 Ivan 4 concesse Adashev all'entourage e allo stesso tempo gli pronunciò un discorso, secondo il quale è meglio giudicare il rapporto dello zar con il suo favorito: “Alexey! Ti ho preso dai mendicanti e dai più giovani. Ho sentito parlare delle tue buone azioni e ora ti ho cercato oltre la tua misura per il bene di aiutare la mia anima; anche se il tuo desiderio non è per questo, ma io desideravo te, e non solo te, ma altri come te che avrebbero placato il mio dolore e guardato le persone a me affidate da Dio. Ti incarico di accettare le petizioni dei poveri e degli offesi e di smontarle con cura. Non abbiate paura dei forti e dei gloriosi, che hanno rubato l'onore e distruggono i poveri ei deboli con la loro violenza; malgrado le false lacrime del povero, calunniando il ricco, con false lacrime, chi vuole avere ragione: ma considera tutto attentamente e portaci la verità, temendo il giudizio di Dio; eleggere giudici sinceri da boiardi e nobili ". Negli affari interni dello Stato, l'attività di Adashev può essere caratterizzata dalle parole di Kurbsky: “era estremamente utile alla cosa comune”, “Se tutto fosse scritto in dettaglio su questa persona, sembrerebbe abbastanza incredibile tra i maleducati; lui, si potrebbe dire, era come un angelo ". Secondo Kostomarov, "Adashev cadde accidentalmente nel numero di coloro che Ivan gli avvicinò per divertimento". In questo ambiente, Alexei Fedorovich Adashev si è distinto nettamente per intelligenza, onestà e alta moralità. Come scrisse in seguito, A. M. Kurbsky “Tra le persone maleducate, si potrebbe dire che sia come un angelo”. Sotto l'influenza di Sylvester, Ivan si dedicò ad Adashev con tutto il cuore. Lo zar concesse ad Alexei Fyodorovich un grado onorario caduto in disgrazia e gli affidò un'importante petizione. Da lì, Adashev si trasferì presto al Dipartimento del Tesoro, dove ricevette il grado di tesoriere statale per il suo servizio di successo.
Il tempo del cosiddetto regno di Silvestro e Adashev fu un periodo di ampie e benefiche attività di governo per la terra (la convocazione del 1 ° Zemsky Sobor per approvare il codice di legge nel 1550, la creazione della cattedrale della chiesa di Stoglava nel 1551, la conquista di Kazan nel 1552 e Astrakhan ( 1554); la concessione di statuti che determinavano i tribunali indipendenti delle comunità: una grande espansione dei patrimoni, che rafforzò il mantenimento delle persone di servizio nel 1553).
Indubbiamente, Ivan Vasilievich, dotato per natura di capacità brillanti e insolitamente imbevuto della coscienza del suo potere autocratico, non ha svolto un ruolo passivo in questi gloriosi eventi, come dicono alcuni storici, ma in ogni caso ha agito su consiglio di Silvestro e Adashev, e quindi dietro a quest'ultimo Devo ammettere i grandi meriti storici.
L'attività diplomatica di Adashev si decise anche a condurre numerose trattative a lui affidate: con il re kazan Shig-Alei (1551 e 1552), i Nogai (1553), la Livonia (1554, 1557, 1558), la Polonia (1558, 1560), la Danimarca (1559) ... L'importanza di Silvestro e Adashev a corte creò per loro nemici, di cui gli Zacharyin, parenti della regina Anastasia, erano i principali. I suoi nemici in particolare approfittarono delle circostanze sfavorevolmente per Adashev durante la malattia del re nel 1553.
Pericolosamente malato, lo zar ne scrisse uno spirituale e chiese che suo cugino, il principe Vladimir Andreevich Staritsky, ei boiardi giurassero fedeltà a suo figlio, il piccolo Dmitry. Ma Vladimir Andreevich ha rifiutato di prestare giuramento, affermando i propri diritti al trono dopo la morte di John e cercando di formare un partito per se stesso.
Sylvester apparentemente si è inclinato verso Vladimir Andreyevich. Aleksey Adashev, tuttavia, giurò senza domande a Dmitry, ma suo padre, l'okolnichny Fedor Adashev, annunciò direttamente allo zar malato che non volevano obbedire ai Romanov, che avrebbero governato la prima infanzia di Dmitry.
John si riprese e iniziò a guardare i suoi ex amici con occhi diversi. Allo stesso modo, i sostenitori di Sylvester hanno perso il favore della regina Anastasia, che potrebbe sospettarli di riluttanza a vedere suo figlio sul trono. Tuttavia, lo zar per la prima volta non trovò alcun sentimento ostile, né sotto la gioiosa impressione di guarigione, né per paura di toccare una festa potente e rompere i vecchi rapporti, e anche nello stesso anno 1553 presentò a Fyodor Adashev un cappello boiardo.
Il viaggio dello zar al monastero di Kirillov, intrapreso nello stesso anno 1553 con la zarina e il figlio Dmitry, fu accompagnato da circostanze sfavorevoli anche per Adashev: in primo luogo, Tsarevich Dmitry morì per strada, e questo adempì la previsione di Maxim il Greco, trasmessa allo zar Adashev. In secondo luogo, durante questo viaggio, John ha incontrato l'ex sovrano di Kolomna Vassian Toporkov, il favorito di padre Ivan 4, e, naturalmente, la conversazione di Vassian non era a favore di Sylvester e del suo partito.
Da quel momento in poi, lo zar iniziò a sentirsi gravoso con i suoi ex consiglieri, soprattutto perché era più lungimirante di loro in materia politica: la guerra di Livonia iniziò nonostante Silvestro, che consigliò di conquistare la Crimea. Il doloroso sospetto di Ivan, rafforzato dalla calunnia delle persone ostili al partito di Silvestro, l'inimicizia dei sostenitori di Silvestro verso Anastasia e la sua famiglia, gli sforzi inetti di Sylvester per mantenere l'influenza sullo zar dal tuono dell'ira di Dio gradualmente produssero una rottura completa tra John ei suoi precedenti consiglieri.
Alla fine del 1560, Adashev fu destituito dalla guida del governo, nel maggio 1560 l'atteggiamento dello zar nei confronti di Adashev era tale che quest'ultimo trovò scomodo rimanere a corte e andò in esilio onorario in Livonia nella città di Fellin (Vilyan) come 3 ° governatore di un grande reggimento, sotto la guida del principe Mstislavsky e Morozov. Dopo la morte della regina Anastasia (7 agosto 1560) l'antipatia di Ivan per Adashev si intensificò; lo zar ordinò di trasferirlo a Dorpat nella città di Yuryev (ora Tartu in Estonia) e di metterlo in custodia. Qui Adashev si ammalò di febbre e morì due mesi dopo. La morte naturale lo salvò, forse, da un'ulteriore vendetta del re, ma i calunniatori diffusero la voce che si fosse avvelenato con veleno per paura. La sua vicinanza a lungo termine allo zar e la gestione degli affari di stato gli hanno dato l'opportunità di acquisire grandi ricchezze, ma non ha lasciato alcuna fortuna, perché tutto ciò che ha acquisito lo ha distribuito ai bisognosi.
Capitolo 2. Leader politici
2.1. Silvestro (inizio XVI secolo - fino al 1568)
Proveniente da un prospero ambiente commerciale e industriale di Novgorod, era vicino all'arcivescovo di Novgorod Macario, dopo la sua elezione a metropolita si trasferì a Mosca e dal 1545 divenne arciprete della Cattedrale della Corte dell'Annunciazione al Cremlino.
Durante le rivolte a Mosca, causate da un terribile incendio e dalla protesta della gente contro i Glinsky, che erano considerati i colpevoli dell'incendio, “la principessa Anna Glinskaya con i suoi figli e il suo popolo ha tolto i cuori umani e li ha immersi nell'acqua, e ha spruzzato le strade di Mosca con quell'acqua. bruciato ", ha detto la gente.
L'autocrazia del potere supremo sembrava perdere la sua influenza sulle persone che avevano perso la pazienza in quei momenti. Ivan Vasilyevich il Terribile aveva precedentemente creduto troppo nella sua onnipotenza, e quindi si comportava in modo insolente e sfrenato, ora cadde in estrema codardia ed era completamente perplesso. E durante questi eventi viene da lui un uomo in abiti sacri, di nome Silvestro. C'era qualcosa di sorprendente nel suo discorso, ha presentato allo zar la triste situazione della terra di Mosca, ha sottolineato la causa di tutte le disgrazie dei vizi dello zar "La punizione celeste ha già incombente su Ivan Vasilyevich sotto forma di una rivolta popolare". Molto probabilmente, il prete colpì il sovrano con altri miracoli e segni, perché Ivan, sempre forte e prepotente, improvvisamente iniziò a pentirsi, piangere e da quel momento in poi fece una promessa di obbedire al suo mentore in tutto. Così dal 1547, Silvestro iniziò ad esercitare una grande influenza sul re.
Trovandosi il guardiano dello zar, Silvestro e il suo amico Alexei Adashev, sotto la guida di Ivan il Terribile, selezionano una cerchia di persone che difendono un forte potere statale: l'autocrazia. Erano persone di famiglie nobili: il principe Dmitry Kurlyatov, il principe Andrei Kurbsky, Vorotynsky, Odoevsky, Serebryany, Humpbacked, Sheremetyev e altri. Inoltre, Sylvester e Adashev iniziarono a invitare dalla folla persone che non erano nobili, ma oneste e utili nei loro confronti, e le misero in varie posizioni, distribuendo loro proprietà e proprietà. Così, lo stato cominciò ad essere governato da una cerchia di favoriti, che Kurbsky chiama "Chosen Rada". Silvestro soggioga la volontà dello zar a tal punto che Ivan non fa un passo senza la sua approvazione, il prete interferisce persino nella sua relazione coniugale. Allo stesso tempo, i tutori del sovrano cercavano, ogniqualvolta fosse possibile, di condurre gli affari in modo tale che non sentisse il peso della tutela e gli sembrerebbe che fosse ancora un autocrate.
Ma gradualmente l'influenza di Silvestro sul re comincia a diminuire. I principali nemici di Sylvester erano gli Zacharyin, che armarono contro di lui la loro sorella, la loro regina Anastasia. “Lo zar - sussurrarono a Ivan - deve essere autocratico, comandare tutto, non obbedire a nessuno; e se fa quello che decidono gli altri, significa che è onorato solo con l'onore del rappresentante del re, ma in realtà non è migliore di uno schiavo. E il profeta disse guai alla città, se molti l'hanno. I governanti russi non avevano obbedito a nessuno prima ed erano liberi di perdonare e giustiziare i loro sudditi. Non spetta affatto a un prete governare e governare; il loro compito è compiere il sacro e non creare regole umane ". Per finire, Ivan era convinto che Sylvester fosse uno stregone, lo aveva intrappolato dal potere della magia e lo teneva in schiavitù. I sostenitori del monaco confessano che Silvestro ha ingannato lo zar, sembrava ai suoi occhi un uomo pio, dotato dello straordinario potere dei miracoli, che, in una parola, ha ingannato lo zar con falsi miracoli e giustifica le sue azioni solo per il fatto che tutto ciò è stato fatto per buoni scopi. I nemici di Silvestro lo presentarono anche al re come un operatore di miracoli, ma solo che ricevette il potere non da Dio, ma dai poteri oscuri. Sylvester non era tollerato da molti per la sua intuizione e voleva rimuoverlo. Così alla fine del 1559, lo zar ebbe un grande scontro con Sylvester e Adashev, i cui dettagli non sono noti; si sa solo che Silvestro ei suoi amici cercarono di impedire a Ivan di viaggiare nei monasteri e di fare voti pii. Ma dopo questo scontro, Sylvester e Adashev stessi trovarono impossibile rimanere con il re. Sylvester (probabilmente già vedova allora) si ritirò in un monastero remoto e Alexy Adashev andò all'esercito in Livonia. In questo caso è quasi indubbia la partecipazione di Anastasia, i sostenitori di Silvestro, per quanto riguarda la sua rimozione, lo hanno paragonato a Giovanni Crisostomo, che soffriva della rabbia della regina Evdokia. Nell'agosto del 1560 morì la regina Anastasia. I nemici di Sylvester iniziarono ad assicurare allo zar che Anastasia era stata spazzata via dall'affascinante gente di Sylvester e Adashev con il loro fascino. Gli amici li informarono immediatamente entrambi; quest'ultimo, tramite il metropolita Macario, chiese di essere processato e gli fu permesso di venire a Mosca per l'assoluzione. Ma i nemici non lo hanno permesso.
La cattedrale ha condannato Silvestro alla prigione a Solovki, dove era impegnato nella corrispondenza di libri, alcuni dei quali sono sopravvissuti, l'opera principale dello scrittore - "Domostroy", che contiene una serie di istruzioni a suo figlio ea tutte le persone - religiose, morali ed economiche.
Capitolo 3. Leader spirituali
3.1 Patriarca Giobbe (1589-1605)
Originario degli abitanti della città di Staritsa, iniziò presto ad ascetizzare nel monastero dell'Assunzione di Staritsky, dove il futuro patriarca trascorse la sua infanzia e giovinezza. La sua passione principale era leggere libri di chiesa e padroneggiare la liturgia alla perfezione. Come primo lettore e cantante, nel 1556 piacque a Ivan il Terribile e fu elevato al grado di archimandrita. Nel 1571 - Archimandrita del Monastero Simonov a Mosca. Quattro anni dopo, si avvicina ancora di più alla famiglia reale, dirige il monastero Novospassky, dove si trova la tomba dei parenti più stretti dello zar. Nel 1581 - Vescovo di Kolomna, nel 1586 - Arcivescovo di Rostov, nello stesso anno - Metropolitanato di Mosca e di tutta la Russia. Dal 26 gennaio 1589 - Patriarca. Nella persona del nuovo metropolita, la casa reale ha trovato uno zelante difensore, in segno di gratitudine le persone regnanti hanno generosamente elargito sia Giobbe che la Chiesa russa.
Dalle dichiarazioni di Costantinopoli del patriarca Geremia - il principale partecipante alla costituzione del patriarcato in Russia, "da quando la vecchia Roma cadde dall'eresia apollinare e la seconda Roma - Costantinopoli - era in possesso degli empi turchi, quindi ... il grande regno russo - la terza Roma - superò in pietà tutti i regni precedenti , si sono uniti ... il regno (Mosca) e uno (zar russo) è ora chiamato lo zar cristiano nell'intero universo; ecco perché questa grande opera (l'istituzione del patriarcato) è compiuta dalla provvidenza di Dio, dalle preghiere degli operatori di miracoli russi e da ... la richiesta dello zar da parte di Dio e ... il consiglio è soddisfatto.
C'erano diverse ragioni per l'istituzione del patriarcato in Russia: primo, l'apice della pietà ortodossa nella Chiesa russa; in secondo luogo, la posizione dello zar russo come unico sovrano ortodosso al mondo; in terzo luogo, la necessità di incoronare la chiesa nel suo regno con il patriarcato, in modo che, quindi, abbia la cura di tutta l'ortodossia ecumenica. Sebbene, secondo la definizione conciliare della Chiesa d'Oriente nel 1593, il patriarca russo occupi il quinto posto nel dittico dei patriarchi orientali, diventa ancora il pilastro di tutta l'Ortodossia. Di conseguenza, il potere zarista è impegnato con il patriarcato in Russia, con la quasi totale inazione del potere della chiesa. In questo caso, questa influenza esterna è solo un segno del completo accordo della gerarchia russa con le azioni del potere statale.
Il patriarca Giobbe era un uomo di profonda preghiera, una buona impresa ortodossa e eccezionali capacità personali. Tutti furono sorpresi dal suo servizio divino. Si distingueva non solo per il rango e la pietà, ma anche per il fatto che Giobbe serviva a memoria la liturgia di Giovanni Crisostomo e Basilio il Grande, il rito della grande consacrazione dell'acqua per l'Epifania, anche tutte le ampie preghiere inginocchiate della festa della Trinità che recitava a memoria ... Ma allo stesso tempo, il patriarca aveva una predilezione per cose che hanno suscitato insoddisfazione, "feroci disgrazie, rabbia, calunnie e rimproveri", ma la sua natura docile e la capacità di andare d'accordo con i "potenti di questo mondo" lo hanno aiutato a diventare il primo patriarca di Mosca e guidare la chiesa per quasi vent'anni. Durante i tre anni di carestia del 1601-1603, Giobbe non sostenne l'evento di beneficenza di Boris per la distribuzione di elemosine e la vendita di pane a buon mercato ai bisognosi, al contrario, volendo ottenere un super profitto, vendette il suo pane a un prezzo gonfiato, migliaia di persone morirono di fame proprio sotto il portico della chiesa, dove cercarono di ottenere aiuto e l'elemosina.
Dopo la morte dello zar Fyodor, il patriarca Giobbe dovette affrontare il compito più difficile di condurre il Paese fuori dalla crisi dinastica e risolvere la questione di un nuovo candidato al trono. Nel più breve tempo possibile, il patriarca ha resistito a tutto pacificamente. Il 21 febbraio 1598, cioè 45 giorni dopo la morte dello zar Fyodor, Boris Godunov fu dichiarato nuovo sovrano. Il successo del patriarca testimonia le sue eccezionali capacità statali e la grande autorità nel paese. Giobbe fu di grande aiuto a Godunov per raggiungere il trono. Sotto il patriarcato di Giobbe, avvenne l'assassinio di Tsarevich Demetrius (1591). Giobbe sostenne la versione ufficiale secondo cui questo era il lavoro di Boris Godunov, dopo che Godunov fu eletto nuovo sovrano, il patriarca si schierò dalla parte dello zar. Durante il caos in cui si trovava il paese in quel momento (fallimenti dei raccolti, terribili carestie, rapine e rapine costanti), nel 1603, appare un bugiardo - False Dmitry 1, che si presentò come "Tsarevich Dmitry" che sopravvisse miracolosamente nel 1591.
Il patriarca Giobbe, in sermoni orali e in epistole patriarcali speciali per tutte le diocesi, denunciò il falso Dmitry come un impostore, il diacono sconsolato del monastero di Chudovsky Grigory Otrepiev, citò la prova della realtà della morte di Tsarevich Dmitry, sottolineò che il re Sigismundania usò l'impostore per confessare era effettivamente vero).
Tuttavia, il mito dello Tsarevich sfuggito miracolosamente era molto forte, dopo l'improvvisa morte dello zar Boris Godunov il 13 aprile 1605, una rivolta stava crescendo a Mosca. A giugno, i rivoltosi hanno distrutto la corte patriarcale ed hanno fatto irruzione nella cattedrale della Dormizione del Cremlino per occuparsi fisicamente del patriarca Giobbe. Inginocchiato davanti alla miracolosa Icona Vladimir della Madre di Dio, San Giobbe pregò ad alta voce, dicendo tra le altre cose: “Io, peccatore, ho governato la parola della verità per 19 anni, ho preservato l'integrità dell'Ortodossia; ora, a causa dei nostri peccati, come vediamo, la fede eretica arriva alla fede ortodossa. Ti preghiamo, purissimo, di salvare e confermare l'Ortodossia con le tue preghiere! " I rivoltosi si sono avventati sul patriarca, lo hanno picchiato, picchiato, trascinato sul terreno delle esecuzioni. Giobbe era pronto a morire, ma fu lasciato in vita. La maggior parte dei vescovi russi ha riconosciuto il Falso Dmitry. Giobbe si rivolse al loro Consiglio con una richiesta di consentirgli di ritirarsi al monastero di Staritsky. L'impostore ordinò di mandare Giobbe lì, "prendendolo come ufficiale giudiziario", e di tenerlo "in collera con dolore". Non solo la plebaglia dei bendaggi, non solo molti vescovi, ma anche boiardi di spicco, e persino la madre di Tsarevich Dmitry, suora Marta, per paura dell'impostore, lo riconobbero come un "vero" Tsarevic, presumibilmente miracolosamente sfuggito dalle mani di un assassino, e gli giurarono fedeltà.
Il falso Dmitry nominò l'arcivescovo Ignazio, che gli era benefico, al patriarcato russo, ma il rito completo della consacrazione episcopale non fu eseguito su di lui, che a tempo debito fu eseguito su Giobbe.
Il 17 maggio 1606, il partito boiardo di V. Shuisky sollevò una rivolta a Mosca, a seguito della quale fu ucciso il Falso Dmitry, e Ignazio fu esiliato in prigione nel monastero di Peipus.
Il 25 maggio 1606 Vasily Shuisky divenne zar e convocò immediatamente al trono patriarcale il legittimo patriarca Giobbe, che si trovava a Staritsa. Ma Giobbe non poteva più sopportare la pesante croce di tale Servizio a causa della sua vecchiaia profonda e della sua cecità quasi totale. E rifiutò volontariamente di tornare al governo, benedicendo l'elezione del metropolita di Kazan Hermogenes, che, insieme allo zar nel gennaio 1607, organizzò una cerimonia di pentimento generale, a cui fu invitato Giobbe. In piazza del Duomo, i moscoviti con lacrime e pianti si sono avvicinati al patriarca cieco e hanno chiesto una petizione, non ha incolpato nessuno e ha perdonato tutti.
Il Patriarcato di Giobbe fu segnato non solo da grandi sconvolgimenti, ma anche da importanti atti ecclesiastici, per sua iniziativa furono canonizzati Basilio il Beato, Giuseppe Volotsky, i santi Kazan Gury e Barsanufus.Le reliquie di San Tedesco di Kazan furono trasferite a Sviyazhsk, le reliquie di San Filippo di Mosca furono trasferite a Solovki. Nella canonizzazione dei santi, il patriarca Giobbe vide un ulteriore aumento della gloria della Chiesa russa, poiché condivideva pienamente l'idea di "Mosca è la terza Roma", che ha catturato nel suo "Testamento" e nel "Racconto dello zar Teodoro Ioannovich", mostrandosi così come uno scrittore di chiesa. Sotto il patriarca Giobbe, le diocesi di Novgorod furono elevate al rango di metropolita. Le arcidiocesi di Rostov, Kazan e Krutitsky divennero i dipartimenti di Vologda, Suzdal, Ryazan, Tver, Smolensk e Nizhny Novgorod. I vescovi di Astrakhan, Pskov e Karelian erano di recente formazione. La confusione e la perdita della vista hanno interrotto le attività del santo eccezionale. Il 19 giugno 1607 Giobbe muore nel monastero di Staritsa, dove iniziò la sua impresa spirituale in gioventù.
3.2 Maxim the Greek (nel mondo Mikhail Trivolis) (circa 1475-1555)
Monaco del Monte Athos, monastero di Vyatopedi, pubblicista, teologo, filosofo, traduttore, filologo. Nel 1518 venne dal monastero di Vyatopod a Sant'Athos allo stato russo, si avvicinò all'opposizione della chiesa e fu condannato ai concili del 1525 e del 1531. Ha lasciato una vasta eredità letteraria: articoli giornalistici ("La ricerca di una vita monastica ben nota", "I capitoli sono veramente istruttivi per i governanti"), discorsi filosofici e teologici, traduzioni, articoli di grammatica e linguistica. Canonizzato dalla Chiesa russa nel 1988.
Molti storici ritengono che sia stato chiamato in Russia per tradurre libri greci che erano in gran numero a Mosca dopo l'assedio di Costantinopoli, ma i suoi studenti (monaco Zinovia, Nil) confutano questa ipotesi, poiché prima di arrivare a Mosca non conosceva la lingua slava e l'ho imparato solo in Russia. Il motivo più probabile della sua sfida, indicato in una delle sue biografie, dove si dice che il granduca Vasily Ivanovich trovò innumerevoli libri greci nei tesori dello zar dei suoi antenati, e non c'era nessuno a tradurli, e Maxim fu mandato ad aiutarlo da Costantinopoli nel 1506 , che si stabilì nel monastero di Chudov.
Maxim il greco proviene dalla città albanese di Arsha, suo padre Manuel, madre Irina, ha studiato scienze verbali e filosofia a Parigi con John Laskar, a Firenze e in altre scuole nobili europee, dopo aver tonsurato la tonsura presso la dimora dei Vatopedi sul Monte Athos.
La sua prima traduzione, prima in latino e solo poi in slavo secondo gli interpreti latini di Demetrio e Basilio, fu il "Salterio esplicativo dei sette interpreti", tradotto in un anno e cinque mesi. Il monaco Silvan e Mikhail Medovartsov erano i suoi scribi. Dopo di che ha voluto lasciare l'attività di traduzione, ma ha accettato di lavorare su "Zlatoust Conversations". Quindi iniziò a modificare le precedenti traduzioni dei libri di servizio della chiesa slava, in queste opere trascorse nove anni, trovando molte inesattezze ed errori, che annunciò pubblicamente, causando questa generale indignazione e disapprovazione. I santi padri di Russia lo hanno accusato di danneggiare i libri slavi. In uno dei suoi scritti, Maxim ha persino trovato un libro non ortodosso sull'incarnazione di Cristo, scritto da Afrodiziano, che era venerato e rispettato, che ha causato un'ondata di dispiacere. Maxim il greco non ha tradotto la storia della Chiesa di Teodoreto, vescovo di Kurbsky in lingua slava, riferendosi alla presenza di aspetti anti-ortodossi in essi, che ha causato il dispiacere del metropolita Daniel. Alla fine, la disapprovazione dello zar cade su di lui. Dopo aver rifiutato di accettare il divorzio dello zar dalla prima moglie Solomonia Yuryevna per la sua infertilità, e di scrivere l'opinione canonica sullo scioglimento del suo matrimonio, e di accettare la seconda moglie, la principessa Elena Vasilievna Glinskaya, Maxim ha annunciato che "Le regole dei Santi Padri non consentono il divorzio per motivi di infertilità". Di conseguenza, fu processato e nel gennaio 1525 condannato dal Consiglio, che lo scomunicò dalla chiesa e lo imprigionò a Volokolamsk Iosifovna, poi nel monastero di Tver, e anche tutti i suoi discepoli furono inviati ai monasteri. Da più di dodici anni è in perfetta prigionia, il metropolita Macario facilita la sua prigionia permettendogli di andare in chiesa, non più metropolita osava, nonostante l'odio generale della famiglia dello zar, di liberare o assolvere Massimo.
Durante la sua prigionia, Maxim scrisse molte composizioni dogmatiche sulla Fede e sui Riti della Chiesa; Accusatore contro ebrei, greci, latini e agariani e spesso contro russi; Filologico su vari argomenti riguardanti la traduzione e l'interpretazione; Interpretativo su varie cose incomprensibili Teologico, Chiesa, Rituale e Filosofico; Morale di istruire molti ranghi superiori e inferiori; Rispondere a varie domande e conversazioni con se stessi, o preghiere e altri. Le sue opere sono per lo più di contenuto spirituale, ma contengono molte informazioni storiche e caratteristiche sulla Russia contemporanea, appelli ai leader spirituali. Chiede al Granduca di consegnarlo alla corte di Costantinopoli, perché non sono suddito della Russia, ma tutti i suoi sforzi sono vani.
Maxim il Greco morì nel monastero della Trinità Sergio nel 1556, dopo trentatré anni di sofferenze, fu sepolto vicino alla Chiesa della Discesa dello Spirito Santo, dove fu costruita una cappella dal metropolita Platon di Mosca.
3.3 Metropolitan Macario (1482-1563)
Metropolita di Mosca e di tutta la Russia dal 1542. Il capo dei Giuseppini e la cerchia degli scribi, i cui membri raccoglievano e distribuivano opere di letteratura ecclesiastica russa. Nel 1551 ottenne il fallimento del programma governativo di secolarizzazione delle terre della chiesa. Editore di "Chetey-Minei" e "Book of Degrees".
Nato in una famiglia nobile, fu tonsurato a Borovsk nel monastero di Pafnutyevsky. Poi a Mozhaisk fu nominato archimandrita del monastero Mozhaisk Luzhitsky. Ha ottenuto il favore di Vasily III, benedicendolo per un secondo matrimonio con Elena Glinskaya. Subito dopo il matrimonio, Macario è stato ordinato arcivescovo. Dopo aver occupato la tavola metropolitana, il santo, secondo il cronista di Pskov, ha eseguito "l'intercessione di Velie per il popolo e l'alimentatore per gli orfani", nelle parole di Maxim il greco, molti "offesi dalle segrete e dai legami".
Sognando il rinnovamento spirituale della società, Macario ha proposto un compito arduo di raccogliere tutti i "libri sacri che si trovano nella terra russa", correggere, rivedere o comporre nuovi libri sacri, parole, vite, messaggi e atti di chiesa. Di conseguenza, nel 1552, fu creata una raccolta per la lettura quotidiana "Chetya-Minea". In precedenza, i Menaion-Read includevano solo le vite dei santi e alcuni insegnamenti ed erano destinati solo alla lettura da parte del clero. Molti scrittori slavi, russi, serbi furono coinvolti nel lavoro. Il Grande Chetya-Menaion includeva le Sacre Scritture, i Vangeli, i patericons, i libri di Giovanni Crisostomo, Basilio il Grande, Joseph Volotskiy, il "Feed Book", una serie di atti ecclesiastici, "The Jewish War" di Josephus Flavius, "Cosmography" di Kuzma Indikoplov; collezioni "Izmaragd", "Golden Chain"; The Walking of Hegumen Daniel, Apocrypha, Lives of the New Miracle Workers. La Menaia era composta da 12 volumi, oltre 13mila fogli di grande formato.
In tempi di turbolenze nella sfera politica, il metropolita ha cercato di fermare lo spargimento di sangue, ma non ha potuto impedire a Ivan di eseguire lo Shuisky. Macario ha abbracciato l'idea di incoronare lo zar con entusiasmo; ha personificato il trionfo dell'autocrazia con il trionfo della fede ortodossa. Nel 1547, Macario incoronò Ivan il Quarto nella Cattedrale della Dormizione, benedicendolo con "il dio amato e il dio eletto", il "dio incoronato" dello zar ortodosso.
Durante un incendio a Mosca nel 1547, Macario quasi morì nel suo cortile, attraverso un nascondiglio nel muro del Cremlino fu calato "a cielo aperto" sul fiume Mosca, ma cadde e ricevette molti lividi. Dopo le nozze con il regno, Ivan, con la benedizione del metropolita, sposò la nobildonna Anastasia Romanova
Nel 1547 e nel 1549, Macario tenne due concili ecclesiastici, che stabilirono un culto tutto russo di quasi quaranta nuovi operatori di miracoli, e l'influenza di Ivan sulla compilazione degli elenchi non fu decisiva.
Macario godeva della fiducia dello zar nonostante la sua precedente devozione a Ivan Terzo (andando a Kazan, Ivan Vasilievich punì i boiardi "per tutte le sue azioni vengono a Makarii Metropolitan"), perché nei suoi sermoni sviluppò con successo l'idea dell'origine divina del potere reale, che lo zar padroneggiò perfettamente ...
Al Sacro Consiglio, convocato da Macario, ha risposto anche a domande a nome del clero; in generale, il Metropolitanate era un buon diplomatico che sapeva come risolvere con precisione questioni politiche e di altro tipo. Le sue risposte hanno costituito la base della "Cattedrale di Stoglavy".
Il 31 dicembre 1563, il metropolita Macario morì all'età di circa ottant'anni. La chiesa ha perso il suo autorevole leader in un momento molto difficile per il Paese. I progetti di riforma furono finalmente consegnati all'oblio, venne il tempo del terrore e della violenza.
Miller, in lode del metropolita, ha osservato che "la prudenza e le sue altre qualità spirituali sono evidenti dal fatto che, sotto un governo come lo zar Ivan Vasilyevich, è stato in continua riverenza per 22 anni e ha lasciato un ricordo benedetto dopo la sua morte". Nel suo testamento, scritto poco prima della sua morte, Macario disse che dal dolore voleva ripetutamente lasciare il grado e ritirarsi nel deserto, ma fu frenato dalle persistenti convinzioni dello Zar e dei Santi.
Conclusione
Lo scopo del mio lavoro era considerare le figure storiche del XVI e dell'inizio del XVII secolo per rivelare l'intero quadro di quest'epoca. Malyuta Skuratov, Aleksey Adashev, Sylvester, Patriarch Job, Maxim il greco, Metropolitan Macarius, presentati da me, sono ciascuna persona speciale, straordinaria e straordinaria a modo suo, ma ognuno di loro è stato impresso in modo indelebile con l'era di cui erano rappresentanti. Il tempo del terrore crudele, immorale e sfrenato contro il proprio popolo per "spazzare via il tradimento dalla Russia", il tempo delle cospirazioni e della paura di tutti e di tutto.
Ma anche in questo periodo crudele, si fanno sentire persone di carattere forte, nobile, coraggioso, perspicace, che hanno a cuore il benessere dello Stato, piuttosto che l'arricchimento personale e le fila. Tra queste figure c'è il metropolita Macario, che sogna il rinnovamento spirituale della società, vuole fermare lo spargimento di sangue, ristabilire l'ordine, sia tra i secolari che nel clero, anch'esso soggetto ai vizi mondani e alla caduta. Massimo il greco dichiara pubblicamente l'inesattezza delle traduzioni dei libri di servizio della Chiesa slava, rivoltando così contro di sé la maggior parte dei leader spirituali.
Ci sono anche personalità le cui attività e la cui vita suscitano emozioni estremamente negative, tali "carnefici del popolo" includono Malyuta Skuratov, la sua servile devozione al re, l'incredibile crudeltà e l'immoralità provocano disgusto e forse anche compassione. Dopotutto, senza bisogno queste persone non appaiono, è tempo che sia colpevole di generare persone di vari caratteri e fondamenti morali. Se non fosse stato per Malyuta, qualcun altro avrebbe svolto il suo ruolo, perché Ivan il Terribile e il suo entourage avevano bisogno di servitori pronti a eseguire senza dubbio qualsiasi ordine in modo che la personalità dello zar non rimanesse oscena e intatta.
Ci sono anche persone che sono pre-spin e perspicaci nelle loro qualità interiori, ma infettate dalla situazione storica. Tali cifre includono Giobbe e Silvestro. Da un lato, Giobbe mostrò un incredibile zelo nell'adorazione, mostrò eccezionali capacità oratorie e diplomatiche, ma allo stesso tempo fu generosamente pagato per i servizi al re, il che portò all'avidità, all'avarizia e all'ipocrisia. Sylvester, usando il suo potere su Ivan il Terribile, lo ha effettivamente rimosso dal potere e ha governato di conseguenza con i suoi desideri, idee e pensieri.
Avendo studiato le autobiografie e il ruolo di varie personalità nella storia del XVI e dell'inizio del XVII secolo, sono giunto alla conclusione che qualsiasi attività di qualsiasi persona, quasi indipendentemente dalle sue priorità personali di valore e dagli atteggiamenti di vita, dipende in misura maggiore o minore dall'epoca in cui vive. personalità. Il tempo storico ei "potenti di questo mondo" controllano i destini, li subordinano ai loro interessi e pensieri e allontanano da se stessi coloro che disobbediscono e sono troppo lungimiranti.
Elenco delle fonti utilizzate
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2. Grandi personaggi del mondo: un'enciclopedia. T. 27. / ed. conte.: M. Aksenova, E. Khlebalina, O. Eliseeva. - M .: Avanta +, 2005 - 640 p.
3. Karamzin, NM Sulla storia dello stato russo: libro. 1; T. 1-4 / N. M. Karamzin. - M .: Istruzione, 1990 - 384 p. - (B-ka insegnante di storia, i fondamenti dello stato e del diritto sovietico, scienze sociali).
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10. Skrynnikov, RG Prelati e autorità / RG Skrynnikov. - M., 1990-298 p.
Valerian Zubov (1771-1804) - Leader militare russo, generale di fanteria. Ha vissuto una vita breve, ma piena di vicissitudini del destino.
Biografia
Valerian Zubov nacque in una povera famiglia nobile il 28 novembre) 9 dicembre 1771. Suo padre gestiva le proprietà del conte Nikolai Saltykov, ed è stato molto disonorevole, è stato condannato per furto molte volte.
Fin da bambino, Valerian fu assegnato al reggimento delle guardie Preobrazenskij, da dove si trasferì poi al reggimento delle guardie a cavallo. Nel 1789 Valerian aveva fatto una buona carriera militare, essendo già sottotenente.
Quest'anno, il fratello maggiore di Valerian, Platon, è diventato il preferito di Caterina II.
Vasily Poyarkov è uno degli scopritori della Siberia. Ha dato un enorme contributo allo sviluppo di queste terre.
Nel XVII secolo, l'impero russo sognava di annettere la Siberia alle sue terre. Era un territorio enorme e più ricco, in cui vivevano molti popoli.
Per lo studio e l'annessione delle terre siberiane si sono riunite spedizioni speciali. Uno di loro era diretto da Vasily Poyarkov.
Anni di vita
Le informazioni accurate sugli anni di vita di Vasily Poyarkov non sono state conservate. Fino ad oggi sono sopravvissute solo fonti documentarie che contengono informazioni sulle sue attività. Risalgono al 1610-1667.
Fedot Popov Alekseevich è un pioniere e scopritore.
Il nome di Semyon Dezhnev è familiare a ogni persona nel nostro paese, il che è comprensibile: l'uomo che per la prima volta nella storia ha circondato Chukotka, che ha scoperto lo stretto tra l'Asia e l'America e l'America stessa dall'Ovest, quello in onore del quale viene chiamato l'estremo punto orientale della Russia e il continente dell'Eurasia in generale: un capo Dezhneva, è giustamente degno della memoria benedetta e del rispetto dei discendenti.
Ma sullo sfondo di Semyon Dezhnev, coloro che lo hanno aiutato, che hanno partecipato alla sua spedizione e senza la cui partecipazione le scoperte di Dezhnev erano impossibili, rimangono immeritatamente dimenticati.
Ivan Zarutsky ha preso parte attiva agli eventi di Time of Troubles.
Zarutsky possiede qualità contraddittorie. È intelligente e propositivo, allo stesso tempo avido, pronto a "andare oltre le loro teste" per raggiungere il suo obiettivo.
Il periodo dei guai in Russia iniziò con la morte del figlio di Ivan il Terribile, Fyodor Ioanovich. Gli impostori vengono a governare lo stato, cercando con tutte le loro forze di mantenere il potere.
L'origine di Ivan Martynovich Zarutsky
Ivan Zarutsky è nato nel 1550. Luogo di nascita: la città di Tarnopol nella Russia occidentale. Nella prima infanzia, fu catturato dai tartari di Crimea, da dove riuscì a fuggire nel Don.
Karion Istomin (1640-1717) - Scrittore, insegnante ed editore russo del XVII secolo.
Era un ieromonaco del monastero di Chudov a Mosca, per qualche tempo diresse la tipografia di Mosca, la principale tipografia del paese in quel momento.
Biografia
Karion Istomin è di Kursk a. Si presume che i suoi genitori fossero di origine comune. Sfortunatamente, il nome "mondano" di Istomin è sconosciuto.
Il suo parente stretto era Sylvester (Simeon Agafonovich) Medvedev, un altro scrittore russo di quegli anni. Karion era un suo allievo, e anche uno studente dei fratelli Likhud, scienziati greci che lavoravano a Mosca.
Simeon Polotsky è una figura eccezionale della cultura slava del XVII secolo. Colto ed energico, che ha studiato scienze filosofiche, ha sviluppato l'illuminazione russa.
Avendo studiato parecchie scienze, il semplice monaco di Polotsk è notato come insegnante ed educatore. Ha raggiunto il successo nella poesia e nel teatro.
Era anche interessato all'arte, alla medicina, all'astrologia e altro ancora. Preferiva essere vicino al re e alla sua famiglia invece di una brillante carriera in chiesa.
Anni di vita
Samuil Gavrilovich Petrovsky - Sitnyanovich nacque il 12 dicembre 1629. Data di morte - 25 agosto 1680.
Vladimir Atlasov è uno degli esploratori russi, il primo esploratore della penisola di Kamchatka.
Membro e leader della spedizione, ha studiato e descritto in dettaglio la terra inesplorata. Nel 1697, il 23 luglio, la Kamchatka fu inclusa nell'elenco dei territori dello stato russo.
Anni di vita
Nato nel 1661, nel russo Veliky Ustyug. Morì nel 1711, il 1 ° febbraio a Nizhnekamchatsk.
Biografia
Vladimir è nato in una povera famiglia di un cosacco yakut, Vasily Timofeevich Otlas. È cresciuto vagando con la stessa povera gente attraverso la vastità della tundra.
Il patriarca Filaret non è il personaggio storico più famoso. Ma la sua influenza sul corso della storia dello Stato russo e del mondo difficilmente può essere sottovalutata.
È uno di quelli, grazie ai quali è finito il tempo dei guai e Mikhail Romanov ha regnato sul trono russo.
Aveva ancora uno stretto legame con la religione. Nonostante ciò, era ben sviluppato. Durante questo periodo sono state fatte molte scoperte in anatomia e fisiologia. Apparvero numerosi scienziati eccezionali. Sono stati proposti nuovi composti chimici, farmaci e metodi per il trattamento di alcune malattie.
Medici del XV-XVI secolo
Nel Medioevo, la medicina pratica era più sviluppata. Gli assistenti del barbiere erano impegnati. Le procedure più comuni erano la flebotomia, la riduzione articolare e l'amputazione. Per molto tempo la loro professione è stata considerata impura, in quanto associata a malattia e morte.
Solo nel tardo medioevo l'autorità dei barbieri-assistenti iniziò ad aumentare e aumentarono anche i requisiti per i medici. Quindi, per poter curare le persone, bisognava seguire otto anni di formazione e poi superare anche un esame. Entro la fine del XV secolo, in un certo numero di città europee, alcuni bagnini si divisero nei laboratori dei chirurghi.
Medicina e religione
La religione era inestricabilmente intrecciata con la medicina. Amuleti con simboli cristiani, preghiere, adorazione di reliquie e reliquie sono stati utilizzati attivamente come trattamento. Dal XV al XVI secolo, il culto dei santi raggiunse il suo apice. Decine di pellegrini accorrevano ai loro luoghi di sepoltura con il desiderio di essere curati dalla loro malattia. C'erano santi specializzati nella cura di questa o quella malattia.
Terapia farmacologica e ospedali nei secoli XV-XVI
Per il trattamento, usavano principalmente acqua santa ed erbe medicinali. La raccolta delle piante era spesso programmata in coincidenza con le festività cristiane e accompagnata da alcuni rituali. Anche la comunione, il battesimo e persino una serie di prodotti (pane, sale, acqua, miele, uova di Pasqua, latte) erano considerati guarigione.
I primi ospedali simili apparvero nell'Alto Medioevo nei monasteri e nelle chiese. Erano progettati principalmente per mendicanti e vagabondi e i monaci erano coinvolti nel trattamento. In seguito, gli ospedali iniziarono ad apparire nelle città, aperti da cittadini facoltosi, e poi dalle autorità locali. L'ingresso era chiuso alla gente comune e per arrivarci bisognava dare un certo contributo.
Le malattie più terribili che hanno assunto il carattere di epidemie sono state la peste, la lebbra, il vaiolo, la dissenteria, la tubercolosi, la sifilide e alcune altre. La loro comparsa, secondo l'insegnamento cristiano, era associata al peccato e alle prove.
Grandi operatori sanitari del XV-XVI secolo
A causa dei tentativi di spiegare tutto con la religione e l'intervento divino, la conoscenza dell'anatomia, della fisiologia e di altre discipline è rimasta a lungo al livello della medicina nell'antica Grecia e a Roma. Tuttavia, nel XV secolo, molti medici avevano il desiderio di studiare a fondo le opere di Ippocrate, Galeno, Dioscoride e altre figure di spicco del passato.
Nel XVI secolo divenne popolare l'apertura di teatri e dipartimenti anatomici. Vesalio era considerato il fondatore dell'anatomia, che confutò molti errori nella sua opera "De corporis humani fabrica". Ha aperto la strada al resto dei ricercatori eccezionali: Fallopius, Eustachius, Arentius, Varolia e altri. L'anatomia patologica iniziò a svilupparsi.
Servire scoperto il piccolo cerchio della circolazione sanguigna, ha dimostrato il ruolo del fegato nei processi di formazione del sangue. Sanctorius ha inventato un termometro, un igrometro e metodi per determinare il polso. Sono stati scoperti molti nuovi composti chimici e sostanze medicinali. Sono stati ottenuti metodi per riconoscere una serie di malattie e per la prima volta è sorta la domanda sull'infettività delle malattie infettive.
Zar russi del XVII secolo.
Mikhail Fedorovich (Romanov) (1596-1645)- il primo zar russo della dinastia Romanov. Il figlio di Fyodor Nikitich Romanov (Filaret) e Ksenia Ivanovna Shestova (in monachesimo - Marta). Eletto zar allo Zemsky Sobor nel febbraio 1613. Fu sposato con il regno l'11 luglio 1613. Dopo che suo padre, il patriarca Filaret, tornò dalla prigionia in Polonia, condivise il potere con lui. Dopo la morte di suo padre nel 1633, il potere era completamente nelle sue mani. Sotto Mikhail Fedorovich, c'era la tendenza a limitare i poteri di Zemsky Sobor, Boyar Duma e delle autorità locali. Durante il suo regno furono gettate le basi del potere autocratico.
Alexey Mikhailovich (1629-1676) -zar russo (dal 1645), figlio di Mikhail Fedorovich Romanov. Nei primi anni del suo regno, fu portato via dalle idee di miglioramento religioso e morale della società, sostenne attivamente i membri del Circolo degli Zeloti della Pietà. Nel primo periodo del suo regno, il governo del paese apparteneva effettivamente al suo parente ed educatore boiardo B.I.Morozov. Collaboratore attivo Codice della cattedrale 1649... Ha attirato specialisti stranieri per servire in Russia.
Il significato della Duma Boyar e di Zemsky Sobors sotto Alexei Mikhailovich sta finalmente cadendo. Le convocazioni dei Consigli Zemsky sono generalmente terminate (l'ultima ebbe luogo nel 1653).Il ruolo della burocrazia dell'ordine è in crescita. Nel 1654 è stato creato Ordine degli affari segreti, che riferiva direttamente al re ed esercitava il controllo sull'amministrazione statale. Alexei Mikhailovich è stato il primo degli zar russi a firmare decreti e altri documenti con la propria mano. Sotto Alexei Mikhailovich, scisma della chiesa , che ha portato a un'intensificazione della lotta non solo della chiesa, ma anche dello stato contro i vecchi credenti. In campo economico, il suo governo ha incoraggiato l'attività industriale, ha sostenuto i commercianti nazionali.
Durante il regno di Alexei Mikhailovich numerose esibizioni sociali di massa: guerra contadina guidata da Stepan Razin, rivolte del rame e del sale, ecc. Ha perseguito una politica estera attiva: tanto i confini della Russia si espansero a spese dell'Ucraina, della Siberia orientale e dell'Estremo Oriente che ne divennero parte; parte delle terre primordialmente russe fu restituita: Smolensk, terra di Severskaya con Chernigov e Starodub.
Fedor Alekseevich (1661-1682)- Zar russo nel 1676-1682 Figlio di Alexei Mikhailovich e della sua prima moglie MI Miloslavskaya, studentessa di Simeon di Polotsk. Parlava lingue straniere, scriveva poesie, conosceva bene la matematica, la storia e la geografia. Lo zar Fyodor era malaticcio e debole, e quindi non poteva riconciliare i gruppi boiardi in guerra di Miloslavsky, Naryshkins, Odoevsky.
Ivan V Alekseevich (1666-1696)- Zar russo, figlio di Alexei Mikhailovich dal matrimonio con M. Miloslavskaya. Dopo la morte dello zar Fyodor Alekseevich nel 1682, i Naryshkin proclamarono zar il giovane Tsarevich Peter, licenziando il loro fratello maggiore Ivan, che era malato e incapace di affari di stato. Tuttavia, durante la rivolta di Streltsy, Ivan V fu posto sul trono e poi approvato da Zemsky Sobor come il "primo" zar, e suo fratello minore Pietro I iniziò a essere considerato il "secondo" zar. Il regno di Ivan V era nominale: fino al 1689 regnò effettivamente la principessa Sophia Alekseevna, poi Pietro I.
Atlasov Vladimir Vasilievich (1663-1711) - esploratore russo. Nel 1694 fece un viaggio lungo la costa orientale della Chukotka e raccolse le prime informazioni sul nord-est della Siberia e sull'Alaska. Nel 1697 intraprese una spedizione in Kamchatka, dove ha raccolto preziose informazioni sulla popolazione, la fauna e la flora locali; come risultato di questa spedizione, la Kamchatka fu annessa alla Russia.
Buturlin Vasily Vasilievich (? -1656) -leader militare e diplomatico russo. Ha portato i deputati della Pereyaslav Rada nel 1654 al giuramento di fedeltà alla Russia. Comandò le truppe inviate per aiutare Bohdan Khmelnitsky.
Golitsyn Vasily Vasilievich (1643-1714) - principe, militare e statista della Russia, boiardo (dal 1676). Promosso sotto lo zar Fyodor Alekseevich. Ha diretto una serie di ordini. Ha partecipato alla difesa dei confini meridionali del paese negli anni '70 e '80. Ha diretto la commissione per l'abolizione del campanilismo. Nel 1686 ottenne dalla Polonia la conclusione della Pace eterna, secondo la quale ella riconosceva l'ingresso dell'Ucraina in Russia. Ha guidato le campagne di Crimea nel 1687 e nel 1689, che non hanno avuto successo. Sostenitore del riavvicinamento con l'Occidente, utilizzando l'esperienza dell'Europa nella riforma della Russia. Durante il regno di Sofia Alekseevna (1682-1689) - la sua preferita e l'attuale governante dello stato. Dopo che Sophia fu rimossa dal potere, fu privato del suo grado boiardo, proprietà ed esiliato con la sua famiglia nel territorio di Arkhangelsk.
Golovin Fedor Alekseevich (1650-1706) - diplomatico, capo militare, boiardo, conte, maresciallo generale. Firmato il Trattato di Nerchinsk nel 1689 con la Cina.
Dezhnev Semyon Ivanovich (c. 1605-1673)- pathfinder russo, Capo cosacco. Nel 1648 intraprese un viaggio lungo la costa della Chukotka, aprendo lo stretto tra Asia e America.Ha disegnato un disegno di R. Anadyr e parti del r. Anyui. Autore di descrizioni di viaggi nell'estremo nord-est della Siberia.
Morozov Boris Ivanovich (1590-1661)- boiardo, educatore dello zar Alexei Mikhailovich. In effetti, il capo del governo nel 1645-1648. La riforma finanziaria di Morozov provocò la rivolta di Mosca del 1648, di conseguenza fu rimosso dagli affari e mandato in esilio a breve termine. Ha mantenuto la sua influenza politica fino alla fine degli anni '50.
Nikon (nel mondo - Nikita Minov) (1605-1681)- una chiesa e una figura politica. Patriarca di Mosca e di tutta la Russia (1652-1666). In una chiesa cattedrale nel 1666, fu deportato come sommo sacerdote ed esiliato nel monastero di Belozersk Ferapontov. Dal 1676 era nel monastero di Cirillo, dove morì. Nikon ha fatto molto per quanto riguarda la stampa della Chiesa. Ha fondato la Biblioteca Patriarcale, ha scritto una serie di opere ecclesiastiche e giornalistiche.
Odoevsky Nikita Ivanovich (?-1689) - principe, boiardo, voivoda, diplomatico, statista. Ha supervisionato la commissione stabilita, impegnata nella stesura del Codice della Cattedrale del 1649 ... Tra la fine degli anni '70 e l'inizio degli anni '80. ha guidato la politica estera della Russia.
Ordin-Nashchokin Afanasy Lavrentievich (1605-1680) -statista e capo militare, diplomatico, boiardo, voivoda. Dal 1654 partecipò alla guerra russo-polacca e poi alla guerra russo-svedese del 1656-1658. Nel 1658 condusse negoziati di successo con gli svedesi, culminati nell'armistizio di Valiesar, partecipò ai negoziati con il Commonwealth polacco-lituano e la firma dell'armistizio di Andrusov nel 1667, per il quale gli è stato concesso un boiardo e posto a capo dell'Ambasciatore Prikaz. Capo della politica estera russa nel 1667-1671
Un sostenitore del protezionismo, il creatore della New Trade Charter nel 1667. Ha fondato un cantiere navale in Za-
la Dvina occidentale e Oka, e fu l'iniziatore della disposizione della posta tra Mosca, Riga e Vilna. Nel 1672 fu tonsurato monaco.
Popov Fedot Alekseevich (XVII secolo) - Esploratore russo, originario di Kholmogory. Insieme a S. Dezhnev nel 1648 passò per mare dalla foce del fiume. Kolyma alla foce del fiume. Anadyr, aprendo lo stretto tra Asia e America.
Poyarkov Vasily Danilovich (XVII secolo) - Esploratore russo. Testa scritta. Nel 1643-1646 guidò una spedizione che per prima entrò nel bacino del fiume. Cupido e raggiunse la sua bocca. È stato il primo dei russi a navigare nell'Oceano Pacifico.
Razin Stepan Timofeevich (1630-1671) -don Cossack, leader della guerra contadina nel 1670-1671 .
Khabarov (soprannominato Svyatitsky) Erofei Pavlovich (1610-1667)- pathfinder russo... Negli anni 1649-1653. ha fatto una serie di spedizioni nella regione dell'Amur ... Ha compilato il primo "Disegno per il fiume Amur". La città di Khabarovsk e il villaggio di Erofei Pavlovich portano il suo nome.
Khmelnitsky Bogdan (Zinovy) Mikhailovich (1595-1657) -lo hetman dell'Ucraina, l'8 gennaio 1654 alla Pereyaslav Rada annunciò l'annessione dell'Ucraina alla Russia.
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