Descarca:
Previzualizare:
„LIMBA ESTE MĂRTURIREA OAMENILOR...”
Fedoriuc Lidia Vladimirovna
Instituție de învățământ municipală
"In medie şcoală cuprinzătoare Nr. 31",
Komsomolsk-pe-Amur
Articolul relevă importanța primordială a culturii lingvistice în dezvoltarea și educația spirituală și morală a elevilor. Cunoașterea valorilor culturale originale ale popoarelor care locuiesc în Rusia contribuie la formarea nu numai a valorilor morale, ci și la dezvoltarea culturii lingvistice a elevilor.
Dezvoltare spirituală și morală, cultura lingvistică.
Dezvoltarea spirituală și morală și educația elevilor sunt sarcina primordială a modernului sistem educaționalși reprezintă o componentă importantă a contractării sociale pentru educație. Educația joacă un rol cheie în consolidarea spirituală și morală a societății ruse. „Țara natală, istoria sa”, a scris academicianul Dmitri Sergeevich Likhachev, „este baza pe care se poate desfășura creșterea culturii spirituale a întregii societăți”. O societate este capabilă să stabilească și să rezolve sarcini naționale la scară largă doar atunci când a făcut-o sistem generalîndrumări morale. Și există aceste repere în care păstrează respectul pentru cultura originală și valorile culturale originale, pentru memoria strămoșilor lor, pentru fiecare pagină a noastră. istoria nationala, La limbă maternă. Încă din secolul al XII-lea, prințul Vladimir Monomakh a compilat și numit „Instrucțiuni” primele reguli de conduită scrise, care, în special, spuneau: „Nu treceți pe lângă o persoană fără a-l saluta, ci spuneți un cuvânt bun tuturor. când se întâlnesc...”.
„Limba este sufletul unui popor. Limbajul este carne vie... sentimente, gânduri.” Aceste cuvinte aparțin marelui poet-educator, reformator al limbii kazah Abai. Iar poetul rus Pyotr Andreevich Vyazemsky a definit rolul limbajului în viața spirituală a oamenilor după cum urmează:
Limba este mărturisirea poporului,
Își aude natura
Sufletul și viața lui sunt dragi...
Limba este o parte integrantă a culturii generale a oamenilor. Vorbirea servește ca o caracteristică vie și, de regulă, inconfundabilă a nivelului cultural și spiritual al fiecăruia. Elevii confirmă fără greșeală ceea ce s-a spus despre limbă cu proverbe: Limba hrănește capul. Fără limbă și clopoțel mut. Cuvânt șchiop - vorbire șchioapă. Cine vorbește, seamănă; cine ascultă, adună. Cuvântul este mai mult decât o săgeată.
„Limba poporului este cea mai bună floare, care nu se stinge niciodată și reînflorește veșnic, a întregii sale vieți spirituale... Limba spiritualizează întregul popor și întreaga sa patrie; cerul patriei, aerul ei, câmpurile, munții și văile sale este transformat de puterea creatoare a spiritului poporului într-un gând, o imagine și un sunet în ea... Dar în adâncurile strălucitoare și transparente ale limbii poporului, nu doar natura țării natale este reflectată, dar întreaga istorie a vieții spirituale a poporului ”, - aceste cuvinte îi aparțin lui Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Să citim declarația lui Erasmus din Rotterdam, umanist renascentist, teolog, scriitor olandez: „Limba este cel mai bun mediator pentru stabilirea prieteniei și a armoniei”. Și iată cuvintele marelui Lev Tolstoi: „Cuvântul este un lucru mare. Grozav, pentru că cu un cuvânt poți uni oamenii, cu un cuvânt îi poți despărți... Ferește-te de un astfel de cuvânt care desparte oamenii. „Ce crezi că au în comun toate aceste spuse ale oamenilor mari? La ce concluzie de necontestat ne conduce înțelepciunea acumulată de-a lungul secolelor de cele mai bune minți ale omenirii? Le pun aceste întrebări studenților mei. Toate răspunsurile se rezumă la un singur lucru: în orice moment, limba a fost considerată cea mai importantă comoară spirituală a oricărei națiuni.
Natura țării și istoria poporului, reflectate în sufletul omului, au fost exprimate în cuvânt. Omul a dispărut, dar cuvântul pe care l-a creat a rămas un tezaur nemuritor și inepuizabil al limbii naționale...
Limba este atât veche, cât și pentru totdeauna nouă!
Cuvintele pot preveni moartea
Cuvintele pot readuce morții la viață...
Limba este veriga cea mai vie, cea mai abundentă și de durată care unește generațiile învechite, vii și viitoare ale oamenilor într-un singur întreg mare, istoric și viu. Lucrând la proverbe și zicători, propun clasei a VI-a următoarea sarcină: desenați un portret al oamenilor, dar nu cu vopsele, ci cu proverbe, i.e. indicați ce calități sunt apreciate de oameni, care sunt condamnate. Prezentarea proverbelor kazahe colegilor de clasă: o lamă de diamant este un tovarăș în război, un cuvânt bun în război și un tovarăș la un ospăț; bunătatea vine din inimă, răutatea din putere; la masă, sărăcia va răscumpăra sufletele generozității - studenții celebrează bunătatea, noblețea, generozitatea spirituală a poporului kazah. Azerii învață să fie ospitalieri, să fie buni cu copiii, să aibă puritate spirituală: o casă fără oaspete este o moară fără apă; dorința copilului este mai puternică decât ordinul padishahului; toate necazurile omului din limba lui; un prieten se uită la față, iar inamicul la picioare. Proverbele inguș și kârgâze cer respect pentru bătrâni: o casă în care sunt bătrâni este o casă bogată; Dacă îți onorezi tatăl și mama, vei recunoaște cinstea fiului tău. Oamenii tătari vorbesc despre importanța răbdării și a bunătății: fundul răbdării este aur curat; o piatră prețioasă nu zace pe pământ; dacă există suflet, există și speranță. Fiecare națiune vorbește propria sa limbă, dar înțelepciunea este una - ajungem la această concluzie la sfârșitul conversației.
Clasele active din clasa a V-a: „Cuvinte ale inimii”, „Cuvinte cinstite”, „Suntem prieteni cu cuvinte amabile”, „Dă o faptă și un cuvânt bun”, „Știm să comunicăm” - au făcut posibilă vorbește despre tradiția unui cuvânt bun. Elevii au vorbit despre câți cuvinte frumoase moșteniți nouă de strămoșii noștri, sunt capabili să vindece și să împace, să consoleze și să încălzească, să instruiască și să salveze. Copiii cu mare mândrie au numit cuvintele pe care le spun părinții lor, remarcându-le semnificația - dau unei persoane încredere și îi calmează conștiința. Cuvântul în viața de zi cu zi are propriile reguli. Contemporanul nostru, un preot din Moscova, Părintele Artemy Vladimirov, a scris foarte exact despre ei în cartea „Manualul vieții”.
„Prima regulă: gândește-te la ceea ce spui. Cu alte cuvinte, cântărește în minte cuvântul care se află pe vârful limbii. Gândește-te bine, apoi doar vorbește. Și uneori nu vei regreta.
Regula a doua: nu spune ceea ce nu vrei să spui. Nu minți, nu minți. Este mai bine să taci decât să spui o minciună.
Regula trei: nu spune tot ce crezi. Această regulă recomandă evaluarea corectă a interlocutorului și a dispoziției sale mentale. Va beneficia el de ceea ce intenționați să spuneți? Are nevoie să audă părerea ta despre această chestiune? Vei trăda secretul altcuiva cu cuvântul tău neglijent? Într-un cuvânt, nu spune tot ce crezi.
Când studiau opera lui Alexandru Sergheevici Pușkin în clasa a VIII-a, elevii au explorat cu succes sursele spirituale de inspirație ale poetului și au reușit, de asemenea, să demonstreze cu exemple din lucrările marelui poet că Alexandru Sergheevici vorbea limba rusă ca un instrument unic. Moștenirea Geniului îi învață pe școlari limba rusă corectă (atât orală, cât și scrisă), contribuie la manifestarea expresivității sale vii, completează vocabularul, făcând elevul mai încrezător atunci când comunică cu adulții, insuflă gustul pentru vorbirea corectă bună, deoarece cultura vorbirii omul este o oglindă a vieții sale spirituale.
„Aveți grijă de limba noastră! Frumoasa noastră limbă rusă!... Este imposibil de crezut că o astfel de limbă nu a fost dată unui popor mare!” - acesta este testamentul unui strălucit expert în limba rusă, Ivan Sergheevici Turgheniev. Scriitorul părea să fi prevăzut vremea noastră, când problema păstrării limbii ruse devine atât de mare. Generația tânără are dificultăți în a accepta operele clasicilor literaturii ruse, estompând granița dintre Akunin și Cehov, Donțova și Pușkin. De aceea, scriitorii și poeții, publiciștii și lingviștii în lucrările lor nu doar apelează la puritatea vorbirii, ci oferă și sfaturi practice cititorilor lor. Elevii de clasa a 10-a își împărtășesc reflecțiile despre modul în care S.Ya.Marshak în articolul „Gânduri despre cuvinte” spune că este necesar să protejăm limbajul de înfundare, amintiți-vă că cuvintele pe care le folosim acum vor servi la multe secole după noi pentru a exprima mai mult. idei și gânduri necunoscute nouă, pentru a crea noi creații poetice care nu sunt susceptibile de previziunea noastră. Celebrele „Scrisori către tineret” de Dmitri Sergheevici Lihaciov merită o admirație deosebită. Elevii de clasa a X-a își împărtășesc experiențele. Cu durere profundă, un critic literar rus vorbește despre limba rusă, observând că oamenii nu monitorizează puritatea vorbirii lor, o înfundă cu cuvinte inutile. Iar limba, după spusele academicianului, unește poporul, neamul. „... Trebuie să înveți să vorbești și să scrii tot timpul. Limbajul este cel mai expresiv lucru pe care îl are o persoană și, dacă încetează să acorde atenție limbajului său și începe să creadă că a stăpânit deja suficient, se va retrage. Trebuie să-și monitorizeze în mod constant limbajul - oral și scris. Astfel, limba noastră este cea mai importantă parte nu numai a comportamentului nostru, ci și a personalității noastre, a sufletului și a minții noastre.
„Odată, o anumită persoană nobilă a vizitat mănăstirea și a constatat că locuitorii ei trăiesc foarte prost, refuzându-și chiar nevoile. Distinsul vizitator a vorbit despre acest lucru cu regret într-o conversație cu stareța și a oferit o mare donație pentru îmbunătățirea vieții materiale a surorilor. Dar stareța a obiectat:
Surorile acestei mănăstiri, slavă Domnului, nu au nevoie de comorile voastre, căci fiecare dintre ele are destule comori proprii.
Unde sunt aceste comori?
Aceste comori le păstrează în inimile lor.
Vizitatorul s-a gândit o clipă și apoi a întrebat:
Care este cea mai valoroasă comoară pe care o au surorile mănăstirii tale?
Stareta a raspuns, gandindu-se si ea:
Cea mai de preț comoară a fiecărei persoane este darul cuvintelor. Este amprenta divinității; acesta este un semn că cel care are acest dar nu este o ființă pământească, ci o ființă cerească.
Dar am observat că călugărițele folosesc foarte puțin acest dar.
Da, - a continuat Elizabeth, - pentru că este o comoară. Spune-mi, ce s-ar întâmpla cu averea ta dacă ai începe să o împrăștii fără discernământ și fără gânduri în dreapta și în stânga? Ce s-ar întâmpla cu rochia ta scumpă, pe care te-ai îmbrăca neglijent și lejer în tot felul de muncă și pe orice vreme? La fel și darul cuvântului. Dacă îl folosim cu nepăsare și neînțelepciune, atunci își va pierde în curând sensul și orice sens. Dimpotrivă, atunci când fiecare perlă este scoasă din vistierie cu atenția și grija cuvenită și când aceste perle, aceste mărgele sunt distribuite celor nevoiași cu discreție, atunci această comoară este de mare importanță și nu se epuizează niciodată.
—Nowicka Daniella
Tallinn Mustamäe Real Gymnasium, clasa a 11-a, Estonia
Eseu pe tema „Limba este mărturisirea poporului: Își aude natura, sufletul și viața nativă...”
Diploma de gradul I
Care este limba maternă a poporului? Este dificil să răspunzi la această întrebare mai precis, mai înțeles decât îndrăzneala de a face acest lucru a celebrului critic, istoric și poet rus P.A. Viazemski. Ca o mărturisire - o poveste despre cel mai intim - limbajul spune totul despre oamenii care l-au creat. Fără îndoială, limba fiecărei națiuni este unică și frumoasă în felul ei. Dar cât de frumoasă și expresivă este limba rusă! În ea, ca într-o cutie prețioasă, sunt ascunse bazele viziunii despre lume și ale unei persoane ruse, aspirațiile, bucuriile și necazurile sale. Cât de des sună cuvinte uimitor de frumoase „bună ziua”, „mulțumesc”. Le cunoaștem sensul profund? Mărturisesc că abia recent am descoperit-o pentru mine: salut – fii sănătos; mulțumesc - respectându-te, gata pentru o faptă bună în schimb (mulțumesc!); multumesc - Dumnezeu sa te binecuvanteze pentru o fapta buna. Și dacă vorbirea unei persoane este o expresie a sufletului său, atunci limbajul poporului este un mod de a exprima conștiința de sine națională.
Da, limbajul, ca un fir subțire invizibil, leagă trecutul și prezentul, leagă generațiile care au trăit, sunt vii și viitoare. Fiecare cuvânt este un „martor viu al istoriei”, care poartă o reamintire a unei anumite perioade de timp, dar este și un mesaj către posteritate, în care se concentrează cel mai intim - experiența spirituală veche de secole a poporului. Și aici nu pot decât să amintesc semnificația literaturii ruse pentru noi... Tocmai această literatură este valoarea unică a poporului, deoarece îmbină puterea sacră a cuvântului și spiritualitatea. Pentru mine, cunoașterea lucrării lui F.M. Dostoievski a fost cu adevărat o revelație... Cât de des, când am analizat romanul „Crimă și pedeapsă”, am folosit expresiile din lecții: „a trăi conform conștiinței”, „a ne călăuzi după conștiință”. Și abia atunci mi-a venit o înțelegere adevărată a acestor cuvinte: înseamnă „a trăi prin conștiință” dată de Dumnezeu, adică după cele zece porunci.
Limba nu este doar istoria oamenilor, ci și sentimentele, credința, natura și modul lor de viață. La urma urmei, existența imediată a poporului rus este un râu și o pădure, o stepă și un câmp. Ascultă cât de mult spațiu și lățime în fiecare dintre aceste cuvinte! Astfel, în limbă se afirmă lățimea nemăsurată a caracterului rusesc, corespunzătoare imensității vastelor întinderi rusești:
O, tu, stepă largă,
Stepa este largă,
Ești lată, mamă,
Intins.
Un rus într-un cântec popular, cu ajutorul unui limbaj figurativ uimitor, personifică lumea naturii, își proiectează experiențele spirituale pe ea, afirmând fuziunea omului cu natura. Înțelegem această personificare a naturii cu o tristețe specială, sfâșietoare, în The Thin Rowan:
Ce stai, te balansezi,
rowan subțire,
capul plecat
Pentru chiar tyn?
Bogăția limbii ruse nu este deloc în numărul de cuvinte, ci în figurativitate, expresivitate și putere de perfecționare. Limba rusă, ca orice altă limbă maternă, unește oamenii. Este dificil să supraestimezi importanța limbii materne pentru o persoană. „... O persoană lipsită din primii ani de viață de oportunitatea de a-și dezvolta puterea cu limba patriei sale, printre străini, își ia limba ca și cum ar fi a lui: deci un orfan, crescut într-un mod ciudat. familie, îi devine firesc și cu un sentiment înrudit... Prin studierea limbii materne<…>dezvoltarea forțelor spirituale ale unei persoane începe și este susținută”, a scris I.I. Sreznevski. Limba maternă face parte din sufletul uman. Și este în puterea fiecăruia să se uite la asta lume interesantă, lumea limbii native ruse, să o studieze, să înțeleagă secrete uimitoare și să încerce să o transmită altora. Fiecare vorbitor nativ contribuie la viața și dezvoltarea sa, la semnificația și frumusețea. În asta constă limba - din limbile oamenilor individuali, uniți de ea, Limba poporului, „... în care se aud natura, sufletul și viața ei...”.
Și literatură
Teikovo, 2013
„Limba este mărturisirea poporului...”
Limba este mărturisirea poporului,
Își aude natura
Sufletul și viața lui sunt dragi...
P. Vyazemsky
Lumea noastră este plină de minuni. Nu este un miracol că putem vorbi cu oameni care sunt departe de noi, de exemplu, pe o stație spațială? Sau urmăriți transmisiunile live ale concertelor cântăreților dvs. preferați care au loc la sute de mii de kilometri distanță de noi? Este doar un miracol? Printre diverse minuni și ispite lumea modernă am mai uitat de una - cea mai uimitoare - limba noastră maternă...
Ce înseamnă limbajul pentru o persoană? Acesta este un fenomen uimitor, unic! Limba maternă este o lume întreagă de cuvinte care deschide viața din jur în toată diversitatea ei.
„Limba este mărturisirea poporului...” Să ne gândim, de ce mărturisirea? Exista un cuvânt „vedati” în limba rusă veche și însemna – „a ști, a avea”. De la el a venit cuvântul a spune – „a spune”. Și iată o mărturisire pentru tine - „o poveste sinceră despre tot ce există, inclusiv despre cel mai secret”. Cred că în acest sens a folosit acest cuvânt Piotr Andreevici Vyazemsky, celebrul poet rus al secolului al XIX-lea. Limbajul ne dezvăluie secretele sale, reflectă tot ce a fost în soarta oamenilor care l-au creat. „Oamenii se reflectă cel mai pe deplin în limba lor. O națiune și o limbă nu pot fi reprezentate fără cealaltă”, a spus altul. o persoana faimoasa al XIX-lea, istoricul și filologul Izmail Ivanovich Sreznevsky. Poate că vom vedea aceste adevăruri singuri...
Toată lumea știe că limba este cel mai important mijloc de comunicare. Dar pentru a deveni acest mijloc indispensabil de comunicare, limba trebuie să aibă un anumit set de calități. În primul rând, toți cei care vorbesc limba trebuie să cunoască limba. Există un acord între oameni că ei numesc casa o casă, iar cerul - cerul.
Dar se întâmplă că nu toate cuvintele sunt cunoscute celor care vorbesc limba dată. Sunt folosite doar în anumite zone. Acestea sunt cuvinte de dialect. În cantități adecvate, ele dau culoare vorbirii și nu interferează cu percepția. Eu cred că cuvintele în dialect sunt un miracol, o cămară a unei limbi, memoria ei...
În vizită la nepoata bunicii mele, participantă la Marea Războiul Patriotic, Evdokia Ivanovna Semyonova, am petrecut primele vacanțe din viața mea. Satul Studenets, despre care mulți dintre prietenii și colegii mei nu au auzit niciodată, se află pe malul străvechiului râu Nerl. În acest sat erau mai multe case, în ele locuiau aproape doar bătrâni. Seara se adunau acasă la cineva pentru un samovar, cântau cântece și purtau conversații.
Nu am văzut niciodată astfel de samovare - uriașe, cu burtă, lustruite până la strălucire de mâinile grijulii ale lui Evdokia Ivanovna, mi-au reflectat fața cu distorsiuni, ceea ce mi-a trezit interesul sincer. Și totul era interesant, mai ales conversațiile și cântecele. În acea vară, am auzit multe cuvinte uimitoare necunoscute pentru mine și, poate, pentru prima dată în viața mea, am simțit legătura mea inseparabilă cu patria mea, pământul strămoșilor mei.
Pentru a fi mai convenabil să vorbesc despre micile mele descoperiri în domeniul limbii mele materne și nu numai, îmi propun să fac o scurtă excursie în viața satului.
Există un cuvânt, cred, cunoscut de mulți - cu cinci pereți. „Are o casă mare - cu cinci pereți!” - Am auzit și m-am interesat: se văd patru pereți, dar unde este al cincilea? Atunci bătrânii mi-au explicat că acest perete era tocat, situat în mijlocul casei și nu se vede din exterior, că de obicei sunt cinci ferestre pe fațada unei astfel de case. Am început să mă uit atent la casele din sat și am văzut că toate sunt diferite, deși sunt asemănătoare între ele.
Și aragazul rusesc! În jurul ei, viața unei familii de țărani a continuat ca de obicei. Soba încălzită, alimentată, tratată, a servit drept loc de odihnă. Și câte cuvinte legate de ea am învățat atunci... Iată, de exemplu, porc(peretele aragazului) şaselea(o platformă în fața gurii aragazului, aici s-a pus o oală cu aluat și apoi pâine coaptă), cuptor(o mică depresiune în cuptor, mănuși și șosete erau uscate acolo iarna), prindere(un instrument sub formă de tulpină pentru scoaterea oalelor din aragaz). Și o dată atenția mi-a fost atrasă de o gaură rotundă în aragaz, închisă cu un capac. Mi-a explicat cum se numeste samovar, si serveste la impiedicarea samovarului sa fie scos din casa iarna, acesta a fost conectat la soba printr-o teava in forma de L.
În Studenets am auzit pentru prima dată cuvântul "curc"și apoi am văzut obiectul în sine. Acesta este un astfel de mixer de mână sau așa ceva, așa cum l-ar numi ei acum. Verticul este plasat vertical și rotit rapid între palme. Dintr-o bucată dintr-un trunchi uscat de pin cu ramuri divergente s-a făcut o spirală (acestea sunt situate într-o spirală - la același nivel). În vremuri străvechi, o gospodină bună avea până la 5 spire: una mare pentru aluatul de pâine, una mai mică pentru aluatul alb tare sau piureul de cartofi și chiar mai puțin pentru aluat. Iar cel mai mic cu șapte crenguțe era folosit doar pentru bătut albușuri și nu era folosit pentru altceva. Există o zicală: „La revedere, kvas și vârtej - bătrânul diavol a mers într-o desfășurare”...
Multe astfel de cuvinte au ieșit din uz activ din cauza faptului că au mai rămas puține astfel de case și astfel de sobe, s-a schimbat modul de viață al oamenilor, acum mulți au gaze naturale, samovar electrice, mixere, multicooker. Și cuvintele acestor străvechi sunt păcat, sunt frumoase, cu adevărat rusești, miros a ceva vechi, nativ...
Am auzit un cuvânt cadă, era clar că aceasta a fost o găleată, dar din moment ce folosesc un cuvânt diferit, înseamnă că găleata este neobișnuită ... Și, cu siguranță, bănuiala mea a fost corectă, există o subtilitate aici - acesta este un lemn larg, jos. găleată, iau apă din fântână.
„Mă duc să aduc apă”, am spus odată. Și Evdokia Ivanovna și bunica mea aproape în unanimitate: „Dacă mergi după apă, nu te vei mai întoarce! Mergi pe apă – așa trebuie spus. Într-adevăr, în cuvântul apă se poate auzi că „due” undeva, adică servește drept potecă, drum care a fost pentru strămoșii noștri, pentru că atunci se deplasau mai ales de-a lungul râurilor.
Și cu cuvântul pod a iesit deloc caz amuzant! despre un bărbat cu un temperament violent: „Era atât de caracteristic, era jignit, a plecat și a dormit toată noaptea pe pod!” "Wow! - M-am gândit, - cum nu i-au trecut mașinile? Și atunci am aflat că podul din această zonă se numește coridorul rece din casă, baldachinul.
Câte cuvinte noi am învățat în acea vară din domeniul gătitului!
Îmi amintesc încă de plăcinte delicioase cu rubarbă apa dulce copt de gazda noastră pricepută. Gustul umpluturii amintea de merele dulci-acrișoare, dar mai fragede și de o sută de ori mai gustoase.
Dimineața devreme, mă trezesc din clinchetul melodios al vaselor din bucătărie (bunica și Evdokia Ivanovna s-au trezit devreme) și mirosul neobișnuit de subtil de aluat și brânză de vaci din sat... Mă cheamă la micul dejun: „Bea lapte cu kuzhenki." Oh, ziua începe cu un cuvânt nou, ce fel de capodopera culinară este aceasta, kushenka!? Mă uit la masă și văd: acestea sunt prăjituri cu brânză. Este puțin enervant că cuvântul a fost ghicit atât de ușor, dar gustul acestor mici verișori nu a lăsat nicio urmă a acestei dezamăgiri.
Eu, care uram varza sub toate formele, am mancat ciorba de varza pe ambii obraji. Totuși, ea însăși a tăiat un cap de varză timpurie în grădină, care, totuși, localnici numit vierme. Și din frunzele de vârf de varză toamna, mulți gătesc schanitsa, adică un preparat pentru supa de varză de iarnă, care se fierb apoi cu carne, sau mai bine zis, lâncește în măruntaiele unui aragaz rusesc în fontă.
Vorbăreţ aici se numesc un ou fără germen, nu o persoană vorbăreț...
gonobobel- un cuvânt destul de răspândit în zona noastră, dar nu este cunoscut locuitorilor din alte zone. „Plăcintele Gonobobel sunt bune”, spunea bunica mea. Această boabă misterioasă s-a dovedit a fi o afine obișnuită, dar plăcintele cu ea sunt cu adevărat neobișnuite...
prikutka- Un alt cuvânt destul de transparent în care sensul său se aude clar. O magazie mica atasata unor anexe solide, folosita pentru depozitarea unei cantitati mici de lemne de foc si utilaje casnice.
Micul foc pe care l-am făcut într-o seară pentru a coace cartofi, a sunat bunica seră. Și acest cuvânt a suflat atât de căldură și tandrețe, o ceață ușoară, care și acum duce la copilăria îndepărtată.
Multe fenomene naturale au și ele nume proprii. Iată doar câteva dintre ele.
Găleată- vreme senină, calmă, uscată. „După o furtună, la o găleată”, obișnuia să spună bunica.
Furios- Vremea se îmbunătățește. Dar există un sat Yaryshevo în aceste părți! Deci așa înseamnă și numele lui, înseamnă că din partea în care se află acest sat și a venit vremea bună, în partea aia se plimba găleata și începea.
Viscol-poderukha- atât de des caracterizată de vremea nefavorabilă de iarnă a bunica mea. Îmi amintesc acest cuvânt, este cumva exact, bine îndreptat. Îl aud și imagini cu „Demonii” lui Pușkin se ridică în fața ochilor mei, un fior îmi străbate corpul...
îngheţȘi burniță- aceste cuvinte se distingeau de localnici. Izmoro h b - acesta este un bulgăre de zăpadă asemănător înghețului și îngheț Cu b - ploaie foarte fină și rece de toamnă.
Au fost multe cuvinte pentru a caracteriza o persoană, starea și acțiunile sale. Merită- persoana corectă, sensibilă, de afaceri. necinstiţi- un necinstit, o persoană furișă. Obatur- încăpăţânat, nepoliticos, încăpăţânat şi persoană secretă. Balakhryst- persoană leneșă. Kulyoma- o persoană reticentă. Biroul procurorului- o farsă. Bololo- o persoană vorbăreț, opțională, un înșelător. Recapturat- obosit. Subsecțiunea- am avut grijă, am încercat. Bulgachit- excita, excita, tulbura. Schlöndet- umblă fără să facă nimic.
Cuvintele dialectate servesc ca o completare la vocabularul principal al limbii, la cuvintele cunoscute. Acesta este un fel de „condimente” local pentru vocabularul comun. Cu toate acestea, în prezent, sub influența mass-media, tinerii uită cuvintele locale și se jenează să le folosească în discursul lor. Este bine sau rău? Dacă cuvintele dialectale, figurativitatea, colorarea stilistică dispar din vorbirea noastră, iar vorbirea noastră devine la fel peste tot? În opinia mea, în schimb vom obține un limbaj rafinat, standard și fără gust...
Acum 200 de ani, el a scris cu tristețe:
Comori ale cuvântului nativ
Mințile importante vor observa -
Pentru balbuitul altcuiva
Am neglijat la nebunie.
Ne iubim muzele jucăriilor altora,
Dialectele extraterestre zdrăngănește,
Nu ne citim propriile cărți...
Când aud dintr-o dată unul dintre acele cuvinte despre care vorbeam, mă înfior involuntar, pentru că sunt ca niște salutări din acel timp deja îndepărtat... Îmi amintesc de sat, de cântecele și de conversațiile noastre. Nu am cântat astfel de cântece cu nimeni altcineva, nu am stat la samovar. Și nu am văzut nicăieri colibe ca cele din acel sat - cu dantelă pe ferestre... Bunica mea, Maria Vasilievna Petrova, nu este pe lume, nepoata ei, Evdokia Ivanovna Semyonova, nu este acolo, dar consider este datoria mea plăcută să le mulțumesc pentru că, deși involuntar, mi-au trezit interesul pentru limba maternă, un cuvânt viu, a adus în mine respect și respect pentru cuvinte populare. Pentru unii, aceste cuvinte vor părea nimic mai mult decât amuzante, dar pentru mine sunt ale mele. casa natala, pământul meu... Prin urmare, le spun fără zâmbet, voit și, sper, la obiect.
„Poporul rus se exprimă puternic... Pronunțat potrivit, este la fel ca scrisul, nu este tăiat cu toporul. Și unde tot ceea ce a ieșit din interiorul Rusiei este potrivit... ”Aceste cuvinte ale lui Nikolai Vasilyevich Gogol observă foarte precis particularitatea vorbirii de zi cu zi a oamenilor. Oricare ar fi cuvântul, perla!
"Cinstește pe bătrân ca pe un tată și pe tineri ca pe frați. Păziți-vă de minciună, de beție și de curvie, căci sufletul și trupul vostru vor pieri. Ce este bine, nu uitați și ceea ce nu știți să învățați" (Din Învățăturile lui Vladimir Monomakh) TRADIȚII DE EDUCAȚIE ÎN Rus'
CONTINUAȚI PROVERBUL 1. De la cuvinte politicoase ...... 2. La un cuvânt bun .... 3. Cuvinte amabile…. 4. Cum se întâmplă… 5. Ce voce…. 6. Dintr-un cuvânt gol….. 8. O rană de la o sabie se vindecă…. 9. Cuvânt bun ... Apropo, taci, .... 11. Cuvântul este mai dens…. 12. Discursuri goale ...... un fir de iarbă nu se înverzește. așa că va răspunde mai dulce decât mierea, limba nu se va usca și ecoul rănii din cuvânt - nu asta cuvânt mare zici săgețile lovesc, nu e nimic de ascultat, dar cearta roade și pisica se bucură. coboară sabia
1. Din cuvintele curtenitoare, limba nu se va ofili. 2. Un cuvânt bun și pisica este fericită. 3. Cuvintele afectuoase sunt mai dulci decât mierea 4. Pe măsură ce se întâlnește, va răspunde 5. Care este vocea, așa este ecoul. 6. Un fir de iarbă nu devine verde de la un cuvânt gol. 7. O rană de la o sabie se vindecă, o rană de la un cuvânt nu. 8. Defăimări fără dinți și răzvrătiri. 9. Apropo, taci ca spui un cuvant mare. 10. Un cuvânt bun coboară o sabie, un cuvânt bun taie oțel. 11. Cuvântul lovește mai mult decât o săgeată. 12. Și vei spune - e rău, și nu vei spune - e rău. 13. Discursuri goale și nimic de ascultat.
Nu ceea ce intră în gură spurcă pe om, ci ceea ce iese din gură spurcă pe om. și oricine deschide gura larg este în necaz. Vorbirea plăcută este fagure, dulce pentru suflet și vindecătoare pentru oase. Un răspuns blând alungă mânia, dar un cuvânt jignitor stârnește mânia. Limba înțelepților comunică bună cunoaștere, dar buzele proștilor vărsă prostie Bucurie omului în răspunsul gurii sale, și cât de bun este cuvântul la momentul potrivit! Un alt vorbitor leneș ustură ca o sabie, dar limba înțelepților vindecă. Angaja din inima unui om îl copleșește, dar un cuvânt bun îl înveselește. Cu verbozitate, păcatul nu poate fi evitat, dar cel care își înfrânează gura este rezonabil. Pupici pe buze cine raspunde cu cuvinte adevarate Limba intelepciunii
Calități umane Prezența lor: + / - Descrierea caracterului 1. Independență 2. Responsabilitate 3. Capacitate de a te gândi nu numai la tine 4. Bunătate 5. Curaj 6. Egoiști iresponsabili dependenți de încrederea în sine, amărăciți lași nesiguri de ei înșiși
Acționând cu un cuvânt, putem controla viața, destinul. Ai grijă de sentimentele celor dragi, fii atent la cuvintele tale. Locul 1 - „Eu” Locul 2 - „Nume” Locul 3 - „Vreau” - dorințele și interesele unei persoane Locul 4 - „Bine” - conștientizarea și prezentarea punctelor forte Locul 5 - „Genul”- recunoașterea din partea reprezentanților de sex opus locul 6 -" Era-Este-Eu voi fi "- respect pentru trecut, acceptare a prezentului, speranta pentru viitor. Locul 7 - „Am dreptul” - conștientizarea și declararea drepturilor lor Locul 8 - „Trebuie” - conștientizarea
Hit parada a cuvintelor ofensive locul 12: "Sharomyzhniki" - cher ami (prieten drag). Locul 11: "Freak" - la Frumusețea poloneză. Locul 10: "Idiot" - grecul "Idioții" nu este un prost, ci o "persoană privată". În limba Bizanțului - un laic. cioban). Locul 8: „Doodle” – în rusă veche „bloc masiv”, „stâncă”. Locul 7: „Screagul” în poloneză însemna „o persoană simplă, umilă”. Locul 6: „Bastard” (venit din latină) – locuitor al satului locul 5: „Kretin” (din latină) – creștin locul 4: „Skotina” provine din germanul „Skat”, adică „bani”, „avuție”, „comoară”. „Nemernicii” în limba rusă veche limba numită oameni care s-au adunat (care este, târât) într-un loc anume. Acest cuvânt este aceeași rădăcină cu cuvântul „volost”. Locul al 3-lea: „Sticlă” – însemna „recruta inapt pentru serviciul militar”. Locul 2: „Infecție”. Dacă o fată ar fi fost numită așa acum 250 de ani, ea nu s-ar fi jignit, dar i-ar fi mulțumit pentru compliment. În acele zile, expresia „Ce infecție ești!” însemna „Ce farmec ești, chiar farmecul!” Locul 1: "Ryakha" nu avea nicio legătură cu fața. Era definiția unei persoane îngrijite, ordonate. Acum rămâne doar "slob".
SFAT PENTRU REFUZAREA CUVINTELOR ASUPRA ȘI JENSATORIE 1. Nu vă aplecați la nivelul unui boor. 2. Prima modalitate de a opri fluxul verbal grosolan este să-ți schimbi ritmul vorbirii și timbrul vocii tale. 3. Privește-ți interlocutorul drept în ochi. Rostiți toate cuvintele încet și lin, cu o voce cântătoare. 4. Surprinde-ți adversarul cu comportamentul tău. 5. Impresionează-l pe prost punându-i o întrebare neașteptată. 6. Cauzând rău altora, o persoană cu gura urâtă poate să nu știe că îi provoacă cel mai mare rău lui însuși și urmașilor săi. Nu mai injura! 7. Cu cât te antrenezi mai des să vorbești politicos și să nu te apleci la înjurături, cu atât tu și oamenii din jurul tău te vei respecta mai mult.
Cum să nu devii un obiect al agresiunii Nu te lăsa jignit! 1. Nu-ți fie frică de agresor, rămâi încrezător. 2. Încearcă să rămâi calm, vorbește încet, clar și ferm. 3. Nu fi nepoliticos și nu riposta. 4. Folosiți (alegeți) următoarele strategii comportamentale: spuneți ferm și încrezător că nu vă place un astfel de tratament; glumă înapoi; pleacă calm (nu fugi); căutați ajutor de la prieteni sau bătrâni dacă nu vă puteți descurca singur.
Reguli de clasă Menținem relații bune. Nu sprijinim agresorul (infractorul). Când ei spun: „Hai să ne tachinam împreună!” - fiecare dintre noi răspunde: „Nu!” Noi nu răspundem la agresiune cu agresivitate. Răul generează întotdeauna un nou rău. Discutam cazuri de manifestare a agresiunii. Raportarea cazurilor de comportament agresiv nu este același lucru cu snitching. Luați întotdeauna de partea victimei. Părinții, profesorii, colegii de clasă sunt gata să ajute fiecare elev atunci când este jignit. Nu excludem pe nimeni din joc, ceea ce este grozav! Ne spunem unul pe altul pe nume. Ne respectăm unul pe altul!
Spune cuvinte, vorbește. Spune cuvinte frumoase, rostește cuvinte bune, Și ca să nu te amețești, Dar era atât de cald și de veselă Atât în ziua săptămânii, cât și în sărbători Cuvântul doare, iar cuvântul vindecă Să perpetuăm lumea Din cuvinte bune, Cuvinte frumoase Fețele se luminează.
Eseu „Joc de afaceri. Succesul meu viitoare profesie»
Melkaeva Kristina
Eseu: „Limba este mărturisirea oamenilor, sufletul și viața lor nativ”
De ce mărturisire? În limba rusă veche exista un cuvânt „vezi” - a cunoaște, a avea. Din el a apărut cuvântul „spune” - a informa, a spune. Și iată o mărturisire - o poveste sinceră despre tot ce există, inclusiv despre cel mai intim. În acest sens, Pyotr Andreevich Vyazemsky a folosit acest cuvânt în combinația „mărturisirea poporului”. El a vrut să sublinieze că limba dezvăluie toate secretele, reflectă tot ceea ce s-a întâmplat în viața oamenilor...
Într-adevăr, în limbajul păstrează poporul și prin limbajul transmite nu numai faptele istoriei, ci și caracterul, sistemul de valori morale. Și asta este ceea ce se numește mentalitate. Apartenența unei persoane la o anumită cultură îi determină mentalitatea. Mentalitatea se manifestă cel mai pe deplin în dicționar, în lexic. IN " dicţionar enciclopedic Cultură” este dată: „Mentalitatea este un nivel profund al conștiinței de masă, idei colective ale oamenilor, imaginea lor despre lume, care domină în grosimea societății...”
« Fiecare cuvânt este un „martor viu” al istoriei. Toate aspectele vieții oamenilor sunt reflectate - și exprimate! - în limbă”, - aceste cuvinte aparțin celebrului publicist rus K. D. Ushinsky. Într-adevăr, limbajul conditie necesara existența unei persoane și a unei națiuni, un sistem universal de mijloace de comunicare ale colectivului uman. Fără limbaj, ar fi imposibil să schimbăm informații, să lucrăm împreună.Te-ai gândit ce este limba? O persoană vorbește, cealaltă îl ascultă și îl înțelege. Citiți o carte, o revistă, un ziar și, de asemenea, înțelegeți ce este scris. Cu ajutorul cuvintelor, o persoană își exprimă gândurile și le transmite altora. Și asta se întâmplă datorită limbajului, așa că putem spune cu siguranță că limba este mărturisirea poporului.
Un exemplu este legenda biblică despre Turnul Babel, al cărei sens este că pierderea unei singure limbi nu a permis oamenilor să-și realizeze planul comun. Limba este fenomen social pe care se bazează existenţa civilizaţiei noastre.
Istoria unei limbi este inseparabilă de istoria unui popor; ea, ca o oglindă, reflectă toate etapele dezvoltării societății. Cu ajutorul limbii, cunoștințele, experiența, tradițiile culturale sunt păstrate și transmise generațiilor următoare. Acest lucru se reflectă în păstrarea dialectelor antice în limbă, denumirile geografice, nume - astfel, se realizează legătura strămoșilor și descendenților.
Limba este cel mai important mijloc de transmitere și stocare a informațiilor. Ne oferă posibilitatea de a gândi, de a construi propoziții, de a judeca. Este imposibil să gândești fără cuvinte, adică nu în tăcere, ci în literalmente- fără participarea mijloacelor familiare. Dar limbajul și vorbirea noastră nu pot influența doar comportamentul și gândirea unei persoane. Ele oferă unei persoane posibilitatea de a experimenta plăcerea estetică, bucuria unui cuvânt frumos, eufonia lui.