Instrucţiuni
Desigur, apariția diavolului în mintea oamenilor s-a schimbat de la o epocă la alta.
Satana, Belzebul, Lucifer, necuratul, diavolul iadului, răul lumii... Biblia îl numește pur și simplu Fiara, subliniind esența lui anti-umană. În Evul Mediu, coarnele, copitele și o coadă și un aspect dezgustător erau atribute indispensabile ale celor mai vechi imagini ale diavolului care au ajuns până la noi.
Poate că a avut loc un anumit incident vizual: diavolul medieval a moștenit coarne, copite și o coadă de la satiri greci antici, care au fost, de asemenea, înfățișați cu coarne, copite și o coadă. Diferența este că satirii nu pot fi numiți deloc stăpâni ai răului: elenii i-au portretizat ca pe niște leneși și bețivi inofensivi care nu făceau altceva decât să cânte la țevi non-stop și nimfe de curte pe peluzele olimpice...
Epoca naturală și mare a Renașterii a ridicat arta la cote fără precedent în istoria omenirii. La asta s-au gândit și Leonardo da Vinci și Michelangelo Buanarrotti. Și amândoi și-au găsit propriul mod de a ocoli interdicția bisericii și de a transmite urmașilor lor viziunea asupra apariției diavolului. Marele florentin a criptat imaginea diavolului într-un grup în care personajele centrale erau cu un bebeluș. Nu-l vezi, dar diavolul e aici, e mereu aici! – părea să spună Leonardo. Pentru a vedea diavolul, ai nevoie de o oglindă. Adu o oglindă la figura Madonei și diavolul te va privi.
Renaștere... Marele sculptor Michelangelo a creat o statuie strălucitoare, în jurul căreia criticii de artă își rup sulițele și astăzi. Vorbim despre figura lui Moise – adică, parcă, Moise, care de fapt nu este deloc Moise. Puterea universală, cruzimea și răutatea pe care această figură le respiră nu se potrivesc cu imaginea erou biblic care a salvat un popor întreg de la moarte. Și cel mai important: coarne mici și îngrijite pe capul personajului. Ultimul atribut, care arată cu siguranță că nu este înfățișat Moise: este înfățișat diavolul, așa cum l-a văzut Michaelangelo. A suferit Moise inocent? - Cu siguranţă. Doar că marele sculptor nu a găsit altă cale de a ocoli interdicția clerului.
Curtezanul, idolatru secolul al XIX-lea. Secolul revoluțiilor burgheze - și, prin urmare, rezistența la unitatea de comandă. Geniul literaturii ruse, Mihail Yuryevich Lermontov, într-o serie întreagă de lucrări, a dat peste cap ideile oamenilor despre diavol. " Demon Trist, spiritul exilului” nu a evocat frică sau ură, a evocat simpatie. Lermontov m-a făcut să-mi amintesc că aceeași Biblie pretindea că diavolul este, deși căzut. El este fiul iubit al lui Dumnezeu, deși unul exilat. Acesta este un spirit rebel și suferind. Spiritul durerii lumii. Tocmai această imagine a frumosului diavol răzvrătit și suferind - Demonul - este pe care un alt geniu al artei rusești, marele artist Mihail Alexandrovici Vrubel, a întruchipat-o în picturile sale bazate pe lucrările lui Lermontov.
Iar secolul XX este un secol al regândirii valorilor. Mihail Afanasyevich Bulgakov creează romanul de epocă „Maestrul și Margareta”, în care diavolul își schimbă din nou aspectul și sensul. Woland din „Maestrul și Margareta” a lui Bulgakov este cel mai înalt intelect, putere atotputernică, înfățișare nobilă și... răul în numele binelui. Woland pedepsește răul cu rău, violența cu violență, ardând literalmente urâciunea umană. Woland pune pe Dumnezeu și lumina mai presus de orice. Cu mijloacele sale diavolești - cruzimea și violența - luptă constant și invariabil pentru cauza luminii. Este ironic, spiritual și arată ca un domn bogat. Fără coarne sau copite.
Oamenii sunt imperfecți, dar nu este potrivit ca Dumnezeul Creator să comită violență împotriva copiilor săi. Dacă merită? Dacă comit abuzuri pe pământ împotriva propriilor frați și surori? Dacă creează haos, încalcă legile lui Dumnezeu și ale omului, legile umanității și dragostea pentru omenire? „Ei merită cea mai crudă pedeapsă.” Și Woland face dreptate. El este, mai degrabă, șeful poliției secrete a raiului și nu un diavol rău al iadului.
Horror, cât de mult îmi plac tot felul de poze înfricoșătoare din basme! Din copilărie. În cărțile pentru copii, în primul rând, mă uitam cu nerăbdare la imagini cu vrăjitoare, femei yagas, diavoli și alte spirite rele. Desigur, când bunica mea mă aducea în secret în copilărie la biserică, mă uitam mereu cu curiozitate la scenele Judecății de Apoi de pe fresce și icoane. Este ceva în neregulă cu mine sau este așa pentru voi toți?
Filosofii greci antici Pitagora și Porfirie l-au chemat pe diavol prin hidromanție.
Franța anilor 1490.
Biserica oficială a condamnat fascinația pentru operele filosofilor antici care deveniseră la modă.
Acum sunt fascinat de miniaturi de cărți medievale - din fericire, acum această bunătate digitalizată este un ban pe duzină pe Internet - și am descoperit că printre miniaturi se află o mulțime de pozele mele înfricoșătoare preferate. În timp ce le studiam, am observat că autorii au urmat mai multe intrigi standard în care erau prezenți monștri, diavoli și alți reprezentanți ai forțelor întunecate. Și setul acestor subiecte nu este atât de mare, deși imaginația unor artiști medievali nu s-a limitat la decorul obișnuit - demonii în miniaturile lor apăreau uneori în locurile cele mai neașteptate, ceea ce este destul de firesc - diavolul este omniprezent, el face nu dormi! Totuși, am încercat să aranjez miniaturi din manuscrise după diferite principii, iar mai jos vă voi arăta ce s-a întâmplat.
Un grup de evrei inspirați de diavol.
Franța, secolul al XIV-lea.
În Evul Mediu, se obișnuia să se „demonizeze” imaginea inamicului. Și cine nu este primul dușman, dacă nu evreii?!
S-a dovedit că selectarea imaginilor pe baza cronologiei și originii lor nu este deloc interesantă. Ne interesează, desigur, istoria artei, dar nu atât de detaliu. Vom urmări poveștile, desigur!
Există o mulțime de imagini care arată Iadul și Judecata de Apoi. Groaza este groaznică, dar cam de același tip. Sunt imagini dedicate demonilor și conducătorului lor - Satana, sunt mai puține, dar se găsesc totuși mai des într-un anumit context. O altă temă preferată este păcatul original și șarpele ispititor. Și, desigur, Apocalipsa și căderea îngerilor rebeli. Ei bine, încă câteva povești.
Lilith o ispitește pe Eva.
Olanda, secolul al XIV-lea.
Am început să citesc câteva cărți și să mă uit la filme populare științifice și a devenit interesant. Aprofundând subiectul, am fost surprins să realizez că faptele despre care știam deja partea întunecată viaţa de apoi dați o idee foarte superficială despre aceasta, iar faptele în sine nu sunt întotdeauna la fel de interesante ca originea lor.
Se pare că Satana era atât de urât și atât de periculos încât a fost menționat în treacăt și rar în textele sacre (pot vedea cum scribul, cu fiecare astfel de ocazie, scuipă precaut de trei ori peste umărul stâng). Dar aproape toți miniaturiștii s-au angajat să-și picteze „imaginea bestială” și, judecând după rezultate, au făcut-o cu mare inspirație.
Căderea
Olanda. secolul al XV-lea
Și încă un gând mi-a venit în minte: subiectul răului din Biblie este tratat într-un mod atât de contradictoriu și uneori confuz, de parcă răspunsurile la unele întrebări ar fi fost amestecate cu grijă: cum a fost permis să se întâmple? De unde un asemenea rău, din moment ce Dumnezeu a creat totul? Pedepsele infernale sălbatice, deși meritate, sunt bune sau nu? Cum pot arde sufletele fără trup în iad? Nu suflete, ci trupuri? Atunci de ce este infinit, dar trebuie să se consume destul de repede? Este diavolul trupesc? Apare sub o formă? Deci, corporal? Și un muritor mai puternic îl poate birui? Sau ce?
Sunt foarte, foarte multe întrebări cu care, bănuiesc, nicio generație de teologi creștini nu s-a luptat. Și aceste întrebări în sine sunt atât de complicate, de provocatoare, de parcă ar fi fost puse de știi cine (ugh, ugh, ugh). Și încă ceva - doar în creștinism Satana are o asemenea putere și este un dușman atât de puternic și jurat al lui Dumnezeu, nu în alte religii. Și chiar și atunci, se pare că un astfel de concept nu a apărut imediat. Poate că avem nevoie de cineva mai mult decât oricine pe care să-i dăm vina pe slăbiciunea și necurăția noastră?
Toamna (?)
Si totusi interesant! Chiar a trebuit să citesc câteva pasaje din „Ezechiel”, „Isaia” și „Iov” - până la urmă, Satana sau Lucifer a fost menționat pentru prima dată în aceste surse din Vechiul Testament. Chiar dacă luăm un nume, care este corect: Satan sau Lucifer? Se dovedește că „Lucifer” este numele unui înger care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu Tatăl și a fost aruncat pe pământ, înseamnă „fiul zorilor”, și nici măcar „prinț al întunericului”.
În „Ezechiel” se spune că era în „rangul” unui heruvim, era frumos ca înfățișare și purta haine luxoase, „până când s-a găsit nelegiuire în tine”. Mai mult, așa cum spun ei atât de vag, cercetătorii presupun doar că vorbim despre Lucifer. Îngerul frumos a fost mânat de mândrie, a vrut să devină egal cu Dumnezeu și s-a răzvrătit împotriva Creatorului său, ridicând o armată. Adevărat, a pierdut, iar în acel moment, se pare, a devenit imediat înfricoșător și urât (furia nu face pe nimeni să arate bine) și a fost aruncat pe pământ pentru a ispiti rasa umană și a face tot felul de trucuri murdare. De asemenea, teologii nu au fost imediat de acord asupra acestui lucru. Primele interpretări și explicații pe această temă apar în lucrările lui Origen, un teolog al secolului al III-lea. Esența lucrărilor sale interpretând Scriptura: „Dacă nu înțelegi, explic clar” (am trecut și pe diagonală prin traduceri).
Păcatul originar
Germania. secolul al XV-lea
Bărbați, luați notă: Eva a început să „facă prostii” când Adam era ocupat cu el însuși și cu treburile sale! Nu are rost să ne lași nesupravegheați!
Cu toate acestea, se dovedește că Lucifer nu este prima ființă care se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu. Prima a fost Lilith - predecesorul Evei, prima soție a lui Adam (după cum puteți vedea, în vremurile biblice, căsătoriile timpurii pentru bărbați erau adesea ceva ca o „etapă pregătitoare” înaintea unei adevărate mari iubiri pentru viață. Lilith, văzând-o presupusa soțul Adam, pentru prima dată, a spus că este egal cu el, ca creația lui Dumnezeu și că nu va asculta de nimeni („Și nicio cină, următorul episod din „Fizruk” începe acum!”).
Adică, Lilith s-a opus voinței lui Dumnezeu și a refuzat să fie o soție cu drepturi depline a lui Adam și, în general, oricare dintre soțiile lui. Ei mai departe soarta este descris vag în sursele evreiești, dar în Biblie este menționat pe scurt o singură dată - ca o fantomă de noapte care trăiește în ruine în deșert (toate în același „Isaia”). În general, se pare că fata a scăpat cu totul: a devenit o demonică-seducătoare, păcălind bărbați și ucigând copii (avort?). Care nu este steagul feminismului modern?!
Căderea
Olanda. Hugo van der Goes. anii 1470. Panou diptic.
Acesta nu este un manuscris, ci o pictură. Dar cât de bun este, nu m-am putut abține să nu îl pun aici!
Este interesant că în manuscrisele medievale șarpele ispititor este reprezentat într-o formă feminină - cu sâni, totul așa cum trebuie. Se presupune că șarpele a fost identificat inițial cu Lilith - la urma urmei, în Vechiul Testament nu se spune nicăieri că șarpele este diavolul, Satana. Este scris simplu - un șarpe, cel mai viclean și mai smecher dintre animale. Abia mai târziu, implicit, au acceptat versiunea că strămoșul nostru simplu la minte a fost ispitit de Necuratul – și cine altcineva?!
Dar poate că a fost doar Lilith, a existat o astfel de versiune. Știți cum se întâmplă: prima soție începe brusc să „șteargă muciul” celei de-a doua soții „actuitoare”, care a fost jignită de ceva împotriva soțului ei - la urma urmei, atunci, după cum vedeți, ca acum, pentru o singură dată - Bărbat în vârstă erau două femei sănătoase, a fost necesar să ne unim cumva. Vor „zdrobi” o sticlă de Baileys pentru doi și vor lăsa „jumătatea” lor comună să spele oasele. Cel mai experimentat, fostul, intreaba doar: ce fel de bors, ce fel de fotbal?! De ce vă spune tot timpul - despre munca și munca lui! Ce vrei de la un bărbat? Oh, și zic! Am pus un peignoir transparent, lumânări acolo, puțin vino, am pus niște ruj, altfel vezi cât de palidă e, e complet zvâcnită în această bucătărie. Și mergeți înainte: umple-i gura cu mere - și fugi la culcare!
Adam și Eva se pocăiesc în Iordan după ce au fost expulzați din Eden, Satana îi ispitește din nou.
Franța secolul al XV-lea.
Asta nu era în Biblie, din câte îmi amintesc, dar artistul probabil a ghicit corect dezvoltare ulterioară evenimente: Adam este ca: „Hai, ce se întâmplă... Îți amintești cum sub măr?... Oricum m-au dat afară, hai să mai facem o dată!”
Ei bine, știi restul poveștii. Aceasta a fost prima lecție pentru fete pe care nu ar trebui să apeleze la „fostul” iubiților lor pentru sfaturi. Din păcate, unii oameni încă nu s-au apucat de el.
Să mergem mai departe. Astfel de personaje feminine carismatice nu au mai apărut niciodată pe scena diavolească. Ulterior, doamnele au acționat fie ca victime ale seducției și ispitei, fie au apărut în calitate opusă - sfinți care au cucerit demonii.
Un înger cu o sabie îl oprește pe Balaam și un măgar (?)
Să mergem mai departe. Dacă luăm în considerare tradiția religioasă evreiască, în mare măsură transferată la Vechiul Testament, acolo nu vom găsi deloc mențiune despre Satana, ca Rege, Prințul Întunericului, antipodul lui Dumnezeu; el este doar un slujitor al Creatorului, un fel de personalitate întunecată care nu disprețuiește să își asume munca murdară și apare extrem de rar. Unii cercetători sugerează că un astfel de înger întunecat ar putea fi chiar cel care i s-a arătat măgarului lui Balaam („Cartea numerelor”) și apoi lui Balaam însuși.
Dumnezeu îi dă lui Satana permisiunea de a testa evlavia lui Iov
Franța, secolul al XIV-lea
Dumnezeu și Satana discută despre Iov
Anglia. secolul al XVI-lea Oxford Book of Hours
Dar esența „robului” a lui Satan este luminată mai clar în „cartea lui Iov”: „Și a fost o zi când fiii lui Dumnezeu au venit să se înfățișeze înaintea Domnului; Şi Satana a venit printre ei. Iar Domnul a zis lui Satana: De unde ai venit? Și Satana a răspuns Domnului și a zis: „Am umblat pe pământ și l-am umblat”. Acesta este un raport al ministrului Afacerilor Externe. În continuare vorbim despre cuviosul Iov. Domnul îl întreabă dacă este la fel de evlavios ca de obicei.
Iov și Satana
Cronica de la Nürnberg, 1493. Gravura în lemn, colorată manual.
Satana răspunde că evlavia lui este de înțeles - nu degeaba, tu însuți, spun ei, i-ai dat totul, de ce n-ar fi Iov un tip bun. Apoi, Creatorul face ceva de genul unui pariu cu Satana - să-l tortureze puțin pe Iov pentru a-și testa evlavia (în opinia mea, aceasta este o idee destul de controversată), dar nu pentru a provoca vătămări fizice. Și atunci Cel Rău începe să-l abuzeze pe bietul Iov cât poate de bine - dușmanii îi iau toate averile, casa îi este distrusă, toate oile și cămilele îi dispar, iar apoi toți copiii lui mor sub ruinele cortului său! Dar Iov se încăpățânează: „Aceasta este voia lui Dumnezeu, Dumnezeu a dat - Dumnezeu a luat!”
Iov și Satana.
secolul al XII-lea
Apoi, Creatorul îi permite lui Satan să-l tortureze fizic ușor – iar Satana îi trimite lepră nefericitului. Stă gol, acoperit complet de buboi purulenți, răzuind crustele cu un ciob de lut, în praful de pe marginea drumului și cenușă, și chiar și soția lui Iov îi spune deja lui Iov: „Păi, spune ceva urât lui Dumnezeu, poate te va ucide, tu. nu va mai suferi”, și strigă, se plânge, îi este milă de sine, dar tot repetă: „Mare este Dumnezeu, așa este voia lui!”
Apoi totul s-a terminat cu bine, iar Iov a fost fericit, dar esența proastă diavolească din această poveste în Satana s-a manifestat clar: să denatureze bunătatea. om bun, să-și pună la îndoială evlavia, să caute interesul propriu în acțiunile sale, iar apoi cu plăcere și grijă deosebită să-l chinuiască și să-l otrăvească pe bietul om - ce diavolitate! „Când spune o minciună, vorbește în felul lui, pentru că este un mincinos și tatăl minciunii” („Ioan”).
Iov, soția lui și Satana
al XV-lea, Olanda
Observați că, cu toate nenorocirile care s-au întâmplat pe bietul Iov, soția lui arată complet „în ciocolată”!
Iov, soția lui și Satana
Franța, secolul al XVI-lea.
Soția mea are deja cu totul alte haine. Vă rugăm să rețineți că diavolul este înfățișat cu două fețe - unde ar trebui să fie și pe stomac. Aceasta este o întâlnire frecventă. Ici și colo o față era uneori înfățișată.
Acum să ne întoarcem la Origen și la revolta îngerilor. După cum am menționat deja, Lucifer a fost în mare cinste cu Dumnezeu atâta timp cât s-a comportat bine - toate atât de luxoase și de nespus de arătos, primul asistent al Domnului, literalmente. mâna dreaptă. Numele său a fost „Fiul zorilor” (Lucifer) și, de asemenea, - Dennitsa, acest nume este menționat mai rar. Din această recunoaștere, îngerul a devenit mândru și a vrut să devină egal cu Dumnezeu. În general, subiectul mândriei apare foarte des în Scriptură. Acesta este primul dintre păcatele principale și poate cel mai frecvent.
Franța, anii 1420
Franța, secolul al XV-lea
Rețineți că păcatele principale nu sunt acțiunile, ci trăsăturile de caracter: mândrie, lăcomie, invidie, mânie, poftă, lăcomie, lene sau descurajare. Chiar dacă nu furi nimic și nu ucizi pe nimeni, dar ai unele dintre cele de mai sus sau toate deodată (eu, de exemplu, mă gândesc la asta cu groază!) - ești un păcătos cu perspective foarte triste! Și da, desigur, doar Satana este de vină pentru asta!
Răsturnarea îngerilor rebeli
Franța, Vincent Beauvais, 1463
Dar ne abatem puțin. Catalizatorul rebeliunii a fost crearea omului de către Dumnezeu. Domnul era ocupat cu creația sa, era mândru de ea și, se pare, Dennitsa era geloasă. Desigur, aici rolul de dușman uman îi revine foarte congruent. Și o interpretare ulterioară a esenței șarpelui Edenic - la urma urmei, în primele texte biblice era doar un șarpe (blestemul șarpelui de la Dumnezeu suna cam așa: fii blestemat pentru totdeauna cu toți urmașii tăi și târăște-te în praf pe burta ta si te cearta cu sotia ta tot timpul). Acum este momentul să te târăști, să inciți și apoi să privești cu bucurie din tufișuri cum oamenii goi fără apărare sunt expulzați din Eden.
Răsturnarea îngerilor rebeli
1480
Răsturnarea îngerilor rebeli
Franța, secolul al XVI-lea
Desigur, un astfel de act ar putea provoca mânia Domnului. A izbucnit un adevărat război. Lucifer a ridicat o armată, conducând aproximativ o treime din îngeri, iar ei au fost înfrânți și aruncați pe pământ. Și-au pierdut hainele strălucitoare și aspectul atrăgător, s-au încrețit, s-au îngroșat de cozi, coarne și blană - știți, acest complot a fost înfățișat de miniaturiști cu mare plăcere - la urma urmei, apoteoza justiției! Deși, de ce să fii fericit?! Au fost aruncați la noi, la pământ.
Satana și regele David
Breviarul lui Ioan cel Îndrăzneț și Margareta de Bavaria, 1420
Aceasta este o ilustrare a poveștii biblice despre modul în care regele David a decis să facă un recensământ al populației fără binecuvântarea lui Dumnezeu, ceea ce a provocat mânia Creatorului. S-ar părea - ce este în neregulă?! Și regele a devenit mândru - a vrut să numere câți oameni avea sub comanda lui. Biblia nu vorbește despre prezența lui Satan, aceasta este fantezia unui artist, pentru cine altcineva dacă nu El?!
Adevărat, există și o problemă cu asta: mai des apare opțiunea nu pe pământ, ci imediat în subteran, în iad. Și există o altă versiune - vor fi aruncați în iad în timpul Apocalipsei și acolo ei înșiși vor începe să se prăjească în tigăi, iar Sfântul Andrei în chip de înger îi va interzice pe toți acolo pentru totdeauna. În orice caz, puteți admira cum s-a întâmplat acest lucru (se va întâmpla) uitându-vă la miniaturi medievale.
Ispitele lui Hristos.
Anglia, 1250.
Sunt înfățișate înălțarea la stâncă și ispita foametei (o mână de pietre în mâinile diavolului, care a fost oferită pentru a fi transformată în pâine).
Observați cum tradiția vizuală din acea vreme este încă similară cu cea ortodoxă.
Mult mai des numele Satanei începe să apară în Noul Testament. Dacă diavolul este vrăjmașul omului, atunci Hristos, Mântuitorul omenirii, nu a putut să nu stârnească în el o adevărată furie.
Ispita lui Hristos (prin foame și mândrie)
Țările de Jos (Franța?) Secolul al XV-lea
Ispita lui Hristos
Franța, secolul al XII-lea (arata ca al nostru din nou!)
Ispita lui Hristos
Franța, Misal lui Fouquet, anii 1470
Artistul a descris literalmente înălțarea lui Hristos de către Satan la stâncă.
Ispita lui Hristos
Franţa. Psaltire. Scrisoarea inițială. secolul al XII-lea
Un desen destul de schițat al unui artist timpuriu. Ispita este indicată de degetul lui Satana îndreptat spre un morman de pietre.
Primul complot este Ispitirea lui Hristos. După cum știți, după botez, Isus a postit 40 de zile în deșert, iar după aceea Satana s-a apropiat de el și a început să-l ispitească. Prima ispită este foamea. Demonul i-a oferit lui Hristos să transforme o mână de pietre în pâine, deoarece el este fiul atotputernic al lui Dumnezeu. A doua este mândria. S-a sugerat să se arunce de pe acoperișul Templului din Ierusalim - deoarece este fiul lui Dumnezeu, Domnul nu-l va lăsa să moară și toată lumea va vedea imediat cine este. A treia ispită este credința. Satana L-a ridicat pe Hristos în vârful unei stânci pentru ca întreaga lume civilizată să poată fi văzută și a oferit toate împărățiile, iar pentru aceasta a trebuit să se închine în fața lui Satana.
Ispita lui Hristos (din nou pietre, iar în spate este o stâncă și un templu)
Olanda, secolul al XV-lea
Ispita lui Hristos.
Franţa. Maestru al Bibliei Jean de Sy. secolul al XIV-lea
Niciuna dintre Evanghelii nu descrie cum arăta Satana, dar miniaturiștii medievali sunt unanimi - îngrozitori, ticăloși, cu coarne. În timpul Renașterii, deja în pictura „mare”, au apărut opțiuni - un tânăr plăcut sau un călugăr în vârstă.
Ispita lui Hristos.
Olanda. Simon Bening. secolul al XVI-lea
În manuscrisele ulterioare, miniaturiștii au început să se îndepărteze de modul „brutal” de a-l reprezenta pe Satan. Aici îl vedem ca pe un călugăr în vârstă, deși cu unele probleme ortopedice.
O altă poveste populară în care au fost adesea descrise spiritele rele este pilda lui Hristos despre Lazăr și Bogatul – o spune Isus în Evanghelia după Luca. Este vorba despre cerșetorul Lazăr, care, tot murdar, în zdrențe și haine dezgustătoare, zace cu câinii vagabonzi la porțile luxosului palat al unui oarecare Bogat și nimeni nu-i va arunca nici măcar o crustă de pâine. Și apoi într-o zi - au murit amândoi! Iar acum Bogatul arde în iad, se simte rău, trist, apoi ridică capul și Îl vede pe Domnul acolo printre nori, iar lângă el este trandafirul și prosperul Lazăr.
Pilda lui Lazăr și a omului bogat.
Cartea Predicilor Papei Grigorie
Sufletul lui Lazăr este înfățișat ca un prunc în mâinile Creatorului.
Bogatul a urlat și a cerut ca Lazăr să fie adus la el ca să-și bage degetul în apă și să-și ude măcar buzele – dar nu, nu! Se spune că te-ai distrat prea mult în acea viață, acum suferi în asta. În această scenă finală este înfățișată de obicei gardianul satanic - nenorocitul Bogat este târât în iad sau prăjit cu o cruzime deosebită.
Pilda lui Lazăr și a omului bogat.
Franța, 1372
Pilda lui Lazăr și a omului bogat.
Germania. Psaltirea de aur din Munchen. secolul al XIII-lea
Pilda lui Lazăr și a omului bogat.
Cartea de ore romană. secolul al XVI-lea
Aici Bogatul îi arată cu degetul spre gura lui, cerându-i lui Lazăr să-l implore măcar o picătură de apă.
Demonii din Noul Testament sunt menționați și în contextul celor posedați de demoni - de exemplu, descrierea miracolelor lui Hristos în Hev. De la Matei. Vorbim despre vindecarea unui demonic care a fost stăpânit de o întreagă legiune de demoni. Nefericitul locuia în afara orașului, dormea într-un cimitir („în sicrie”) și era chinuit din oră în oră de demoni. Hristos, la cererea nefericitului, a alungat demonii care s-au mutat într-o turmă de porci care păștea în apropiere. Porci, am simțit o goană neașteptată forţe ostile, s-a entuziasmat și a sărit în mare.
Hristos împinge demoni într-o turmă de porci (?)
Acum să vorbim despre subiectul contractelor cu diavolul, care este popular și acum (în cinema, de exemplu). Primul, după cum sa dovedit, nu a fost Faust. În secolul al VI-lea a trăit un astfel de preot Teofil (Theophilus) din Adana, care a făcut cumva foarte repede o carieră spirituală. Acest lucru a dat naștere să-l suspecteze de tot felul de lucruri rele (cum se întâmplă de obicei în cazurile de succes fără precedent) și a dat naștere legendei despre înțelegerea lui Teofil cu diavolul.
A existat chiar cineva care a vrut să scrie această legendă - un anume Eutihie, se pare chiar un coleg cu Teofil. Se presupune că și-a vândut sufletul lui Satan în schimbul unei cariere. Adevărat, părea să se pocăiască mai târziu. Deci, dacă vezi într-un manuscris în miniatură un preot șoptind cu diavolul sau semnând un fel de hârtie cu el, să știi că acesta este cel mai probabil Teofil.
Teofil făcând o înțelegere cu diavolul.
Nu au supraviețuit multe manuscrise și surse picturale din Evul Mediu timpuriu, cu atât mai puțin din timpurile creștine timpurii, dar chiar și din puținele care au ajuns până la noi, putem concluziona că tema Satanei, demonismului și Răului nu este ridicată. atât de des în miniaturile timpurii. Dar în secolul al XIV-lea, și mai ales în secolul al XV-lea și începutul al XVI-lea, au început adevăratele „demonomanie” și „demonofobie”!
Sinuciderea lui Iuda.
Italia. Giovanni Canavesio. 1493
Un complot destul de rar: diavolul zgârie literalmente sufletul unui păcătos spânzurat.
Acest lucru se explică din multe motive - erau mulți oameni în Europa, dar cumva s-a răcit în ultimii 150 de ani, a fost puțină mâncare, viața a devenit dificilă și, în plus, sfârșitul lumii era așteptat în 1500 (în Rus' - în 1495). Se pregătea Reforma, au apărut tot felul de noi mișcări religioase, care au fost atribuite de biserica oficială mașinațiunilor lui Satana. Vânătoarea de vrăjitoare a început în același timp.
Diavolul îl cântă pe Martin Luther ca la cimpoi.
secolul al XVI-lea Gravură în lemn.
Imaginea satirică a fost desenată în mod clar de un artist catolic.
Aici s-au întors artiștii - nu a ieșit din pensulele lor o singură carte iluminată de ore sau psaltire fără mai multe miniaturi care înfățișează diavoli și monștri înfiorătoare. Și acum îi putem admira, nu fără un fior interior.
Satana și slujitorii lui așteaptă Judecata de Apoi.
Manuscrisele susțineau că diavolul a fost, este și va fi - până la Apocalipsă și Judecata de Apoi. El stă cu dracii lui în iad, printre tigăile depozitate dinainte și lustruite până la strălucire, și așteaptă hoardele păcătoșilor.
Ei bine, continui să te lupți pentru politică, exagerat și bârfă? Ei bine, bine!
De continuat
Satana este stăpânul iadului și principalul adversar al lui Dumnezeu. El reprezintă toate forțele întunecate. El controlează un număr mare de demoni și alte diferite spirite rele. Urmașii săi apelează la el pentru ajutor. Mulți sunt interesați de cum este Satana cu adevărat și dacă este posibil să-l vadă în timpul vieții sale. Unele surse sunt de acord că Diavolul își poate schimba imaginile, reîncarnându-se ca oameni diferiti, animale și creaturi.
Cum arată Satana?
Descrierile Diavolului pot fi găsite în Biblie. Se spune că Satana a fost inițial un înger, remarcat prin frumusețea, înțelepciunea și perfecțiunea sa. Când a decis că este vrednic să fie egal cu Dumnezeu, a fost izgonit din cer. Satana a fost menționat pentru prima dată în primele pagini ale Bibliei, când el, sub forma unui șarpe, a ispitit-o pe Eva. El se întâlnește și sub forma lui Leviathan - o creatură marină uriașă capabilă să zboare ca un dragon. Numeroase imagini și încarnări nu fac posibilă determinarea și înțelegerea ce fel de Satan este. Într-o formă nouă, Diavolul apare în Apocalipsă și acolo apare sub forma unui dragon roșu cu șapte capete și zece coarne.
Este imposibil să spunem cu certitudine ce culoare este Satana, deoarece există opinii complet contradictorii, unii spun că este negru, în timp ce alții indică roșu. Există chiar și o opinie propusă de sataniști că culoarea demonilor nu este la oameni. Datorită tehnologii moderne Este posibil să se determine culoarea așteptată. Pentru a face acest lucru, ar trebui să utilizați coduri hexazecimale. Oamenii de știință au atribuit de multă vreme fiecărei culori un anumit număr, folosit, de exemplu, în design web. Dacă utilizați un program, de exemplu, Photoshop, introduceți numărul diavolului - 666666, atunci puteți obține o anumită culoare.
Cum arată semnul lui Satan?
Oamenii care cunosc puterea diferitelor simboluri susțin că unele semne satanice au putere enormă iar dacă este folosit incorect, pot apărea consecințe negative. Pentru a preveni acest lucru, este important să înțelegeți ce înseamnă acest sau acel semn:
Sataniştii şi-au câştigat o reputaţie foarte dubioasă, în ciuda faptului că adepţii adevăraţi ai acestei învăţături nici măcar nu fac sacrificii şi nici nu practică vrăjitoria. Mulți dintre ei nici măcar nu se închină diavolului. Cel mai adesea, un satanist vrea doar să trăiască o viață liniștită și să obțină ceea ce își dorește. Aceste 15 fapte puțin cunoscute vor ridica vălul secretului asupra acestei ideologii.
15. Anton LaVey, fondatorul Bisericii Satanei 
Anton Sandor LaVey s-a născut pe 11 aprilie 1930 în Chicago, Illinois. În 1966, a întemeiat Biserica lui Satana și s-a proclamat mare preot. În anii următori, LaVey a scris Biblia Satanică, Ritualurile satanice și Vrăjitoarea completă. Criticii consideră întreaga viață a acestui preot o minciună completă, iar fiica lui Zina a susținut că tatăl ei a avut probleme cu stima de sine și el a creat Biserica, încercând să se afirme și să câștige bani.
14. Satanistii nu fac sacrificii 
Satanismul se opune sacrificiilor ceremoniale. Uciderea unui animal este permisă numai dacă o persoană intenționează să-l mănânce sau dacă reprezintă o amenințare de moarte. IN " biblia satanica" se spune: "Un satanist nu sacrifică sub nicio formă un animal sau un copil."
13. Diferite tipuri de satanişti 
Există trei soiuri principale de satanism: teistic, luciferianism și satanism LaVeyan. Cel mai faimos este cel din urmă: susținătorii săi urmează învățăturile lui Anton LaVey. Conform acestei viziuni asupra lumii, Satana este o imagine care simbolizează dragostea pentru tot ce este pământesc și negarea lui Hristos. Majoritatea adepților lui LaVey se consideră agnostici și atei.
Satanismul teist se bazează pe credința că diavolul este o zeitate demnă de venerație sau închinare.
Luciferienii îl închină pe Lucifer ca pe Îngerul Luminii.
12. Cine aderă la punctele de vedere ale satanismului? 
Majoritatea sataniștilor sunt de obicei adolescenți care vor să se opună părinților lor chiar și în alegerea credinței lor. Unii sunt atrași de ritualuri oculte, alții de o viziune ateă asupra lumii.
11. Crime în numele Satanei 
Totuși, au existat cei care au comis crime în numele diavolului. Așadar, în 1985, Sean Sellers a împușcat și a ucis un funcționar dintr-un magazin, explicându-și acțiunile prin posesia unui demon pe nume Ezurate. În 1999 a fost executat. Iar un grup de italieni cu gânduri similare, autointitulându-se „Fiarele lui Satan”, a ucis doi prieteni de dragul sacrificiului în 1998. După 6 ani, sataniştii şi-au îngropat de vie iubita, care ştia prea multe. Atunci grupul a fost arestat.
10. Tratează-te cu Diavolul 
Istoria cunoaște mulți indivizi care au intrat într-o înțelegere cu diavolul însuși. Astfel, genialul compozitor Giuseppe Tartini a promis în vis că va sluji spiritul rău, iar dimineața a scris celebra „Sonată a Diavolului”.
9. Satana și Evul Mediu 
În Evul Mediu, biserica controla viața sexuală într-o asemenea măsură încât specifica lunile și pozițiile permise în care creștinilor respectabili li se permitea să intre în relații intime. Toți cei care au încălcat instrucțiunile au devenit automat sataniști.
8. Nouă păcate satanice 
Sataniştii au identificat 9 păcate pe care trebuie să le evite: prostia, pretenţia, solipsismul, auto-înşelarea, respectarea turmei, lipsa de deschidere a minţii, uitarea ortodoxiilor din trecut, mândria care interferează cu munca, lipsa unui principiu estetic.
7. „Biblia Satanică” 
Anton LaVey a scris Biblia Satanică în 1969, este împărțită în patru secțiuni sub următoarele titluri: Cartea lui Satana, Cartea lui Lucifer, Cartea lui Belial, Cartea lui Leviatan. Potrivit autorului, nu există viață de apoi, așa că trebuie să ne grăbim să ne bucurăm de bucuriile pământești.
6. Satanisti VS. Corect 
Curtea Supremă a SUA a permis sataniştilor să conducă activități educaționale, inclusiv în institutii de invatamant. În Rusia, satanismul este una dintre învățăturile religioase „radical agresive”, iar în Belarus Biserica Satanei este recunoscută oficial ca o sectă distructivă.
5. Satanistii si magia 
În Biblia Satanică, LaVey subliniază 11 reguli, inclusiv despre magie: „Recunoaște puterea magiei dacă ai folosit-o cu succes pentru a-ți atinge obiectivele Dacă negi puterea magiei după ce ai folosit-o cu succes, vei pierde totul ai realizat.” Sataniştii pretind că stăpânesc magiile minore şi majore.
4. Sataniști celebri 
Unul dintre cei mai faimoși adepți ai satanismului este Marilyn Manson însuși LaVey l-a inițiat într-un membru de onoare al Bisericii Satanei. Potrivit zvonurilor, actrița de la Hollywood Jayne Mansfield era și ea interesată de satanism și chiar avea o relație cu marele preot.
3. Individualismul fundamental 
Ideea centrală a satanismului, moștenită de la Nietzsche, este că individul trebuie, prin propriile sale eforturi, să găsească scopul și sensul vieții și să depășească conformismul de masă. Sataniștii sunt susținători ai diversității sociale, a dezvăluirii și dezvoltării sexualității, a dezvoltării personale, a găsirii unui sens individual în viață și a atingerii obiectivelor.
2. Satana și ateii 
Satanismul este de natură ateă. Satanistii nu practica sacrificii nu numai pentru ca considera astfel de ritualuri barbare. Pur și simplu nu se închină la mituri, cu atât mai puțin le sacrifică. Ei nici măcar nu cred în Satana ca ființă.
1. Satana și paranoia 
Satanismul este încă învăluit în mituri și acuzații false. Predarea este creditată cu promovarea abuzului asupra copiilor și a perversiunii sexuale. De fapt, Biblia satanică spune să nu răniți copiii și să nu încercați intimitatea sexuală fără un semnal de invitare.