Sistemul politic al vechiului stat rus combina instituțiile formațiunilor feudale și comunale primitive. Structura politică era de natură particulară (în mare parte datorită statului de tranziție). Rus' era o federație de principate, condusă în comun de familia Rurik. Membrii săi ocupau mese în orașe după principiul vechimii, primindu-i în posesie temporară. În același timp, toți Rurikovici au fost considerați egali între ei, numindu-l pe prințul Kievului „frate mai mare”. Statul era condus Marele Duce Kiev, care a primit puterea prin moștenire ca descendent cel mai mare al lui Rurik. Prințul a fost legiuitor, lider militar, judecător suprem și beneficiar al tributului.
În timp ce se afla la Kiev, prințul și-a numit propriul popor în alte centre ale statului. primarii, care a urmărit respectarea ordinii, a judecat populația locală, a încasat tribut și îndatoriri. O parte din fondurile strânse au mers către întreținerea primarului și a echipei sale. Treptat, cele mai apropiate rude ale prințului (fii, frați, nepoți) au devenit posadniki. Sub prinți și posadnici au existat oficiali care au jucat diverse funcții: tiuni, colectorii de date etc.
Puterea prințului era monarhică, dar limitată la participarea echipei de seniori și a consiliului orașului. Prințul a fost înconjurat echipă. Războinicii trăiau la curtea domnească (în gridnitsa), ospătat cu prințul, a luat parte la campanii, a adunat și împărțit tribut și prada de război. Relația dintre prinț și echipă nu a fost întotdeauna de natură a cetățeniei: prințul s-a consultat cu echipa în toate chestiunile. În același timp, prințul a fost nevoie de echipă nu numai ca lider militar, ci și ca simbol al statului.
Echipa a fost împărțită în cel mai mare („boieri”,"soti") Și mai tânără (« Lacom", „tineri"). Cei mai respectați, războinici în vârstă, au format consiliul permanent al prințului („Duma”) și au acționat ca guvernatori. Unii dintre ei ar putea avea propriile lor echipe. Războinicii juniori au acționat ca o forță militară profesionistă și au servit ca agenți administrativi ai prințului: spadasini, virniki, mitnici, coloratori iar alţii trupa domnească, despărţită de comunitate, a împărţit tributul între ei, iar din secolul al X-lea. înzestrat cu pământ pe bază patrimonială, reprezenta o clasă emergentă de domni feudali.
Apariția trupei a însemnat că înarmarea universală a poporului, caracteristică sistemului tribal, a început să devină învechită. Cu toate acestea, imaturitatea relaţiilor feudale s-a manifestat prin faptul că miliţie (« urlă"), care a luat adesea un rol mai activ la ostilități decât războinicii pe care prințul i-a protejat.
Puterea domnească a fost, de asemenea, limitată de elementele de autoguvernare populară păstrată. Veche Cum adunarea nationala a fost activ pe toată perioada existenței Rusiei Kievene. A participat la rezolvarea celor mai importante probleme, inclusiv uneori la transferul puterii către un anumit prinț (14 prinți Kiev au fost invitați la veche). Bătrânii oamenilor (« bătrâni orașului„) au participat la Duma domnească și, fără consimțământul lor, a fost probabil dificil să luați cele mai importante decizii. Rolul vechei a scăzut treptat de-a lungul secolelor IX-XI. Pe măsură ce puterea prințului s-a întărit și aparatul său s-a întărit, aceasta s-a întâlnit din ce în ce mai rar și numai în condiții extraordinare, când prințul avea nevoie de sprijin suplimentar. Cu toate acestea, veche a continuat să existe, iar în unele regiuni (Țara Novgorod) și-a păstrat o poziție puternică.
Adică, „monarhia feudală timpurie a rurikovicilor”, așa cum o numesc de obicei cercetătorii, se distingea printr-o mare originalitate, deoarece includea elemente de autoguvernare primitivă (veche) și putere de clasă în curs de dezvoltare (echipă de seniori). Relația dintre puterea domnească, boieri și vechea poporului va determina și mai mult tipul de statalitate care a prevalat în anumite teritorii ale Rusiei în perioada fragmentării.
2.5. Formarea culturii ruse și trăsăturile sale
secolele IX-XII a devenit vremea dominației culturii medievale, care s-a caracterizat printr-un ritm lent de dezvoltare, tradiționalism, dominație în ideologia viziunii religioase asupra lumii, acumulare de cunoștințe, cu condiția ca multe fapte și fenomene să nu fi primit încă o explicație științifică. Cultura rusă, în ciuda anumitor diferențe în dezvoltarea Rus’, s-a format în curentul general al culturii europene. Acest lucru se explică prin uniformitatea dezvoltării socio-economice și asemănarea structurii sociale. Valorile creștine care au determinat tipul de cultură erau și ele comune.
Cultura Rusiei Kievene a moștenit cultura triburilor slave de est, care au format nucleul poporului și al statului. A absorbit cultura popoarelor finno-ugrice, a experimentat influența popoarelor nomade din stepă și mai ales a Bizanțului, de unde a venit în Rusia sub Vladimir Sfântul (Soarele Roșu)(880-1015) a sosit creştinism. Prin Bizanț, Rus' a intrat în moștenirea antichității. Tradițiile Bizanțului au fertilizat cultura populară a Rus'ului, bazată pe o viziune păgână asupra lumii, dar au fost serios reelaborate pe pământul rusesc.
În momentul în care a fost adoptat creștinismul, Rusia avea deja propriul ei alfabet ( Glagolitic), dar botezul lui Rus a contribuit dezvoltare ulterioară scris și educație ( chirilic). Există multe dovezi ale răspândirii alfabetizării în rândul locuitorilor Rusiei antice(inscripții pe pereții catedralelor, litere de scoarță de mesteacăn, deschiderea școlilor la Kiev sub Iaroslav cel Înțelept, în care au studiat peste 300 de copii etc.). Aproximativ 150 de cărți au ajuns la noi din perioada pre-mongolă („ Evanghelia lui Ostromir"). Genurile literaturii ruse antice includ cronici („ Povestea anilor trecuti"), biografii ale sfinților ruși („Viețile” prinților Boris și Gleb), scrieri jurnalistice („ Un cuvânt despre lege și har” de Hilarion, „Lecție pentru copii” de Vladimir Monomakh). Cărțile au fost împodobite screensavereŞi miniaturi, au scris mai departe pergament. Alături de literatura scrisă a existat și cea orală arta populara, în primul rând epopee, povestind despre lupta eroică împotriva nomazilor, despre munca creatoare a oamenilor. Perioada Rusiei Kievene este adesea numită vremea monumentalismului în cultură, care se observă mai ales în arhitectură. Principalele sale monumente sunt reprezentate de temple ( Catedralele Sf. Sofia din Kiev, Novgorod și Polotsk, Catedrala Spassky din Cernigov), ale căror principii de construcție au fost împrumutate de la Bizanț. Interiorul templelor a fost decorat fresce, mozaicuri, icoane. Sunt cunoscute numele pictorilor de icoane ruși din acest timp: Alimpiy, Olisey, Georgiy etc. Au fost create şi picturi seculare („ parsuni"). Sculptura în piatră a fost folosită pe scară largă pentru a decora pereții catedralelor. Ambarcațiunea a primit o dezvoltare remarcabilă. Conform calculelor academicianului B.A Rybakov, artizani de peste 60 de specialități au lucrat în orașele rusești antice. A existat artă decorativă și aplicată (la fabricarea de bijuterii au folosit „ filigran”, „granule”, „smalț”, „niello”»).
Cultura rusă s-a remarcat prin caracterul său complex, deoarece a apărut ca urmare a sintezei mai multor culturi: slavă de est, finno-ugrică, bizantină, turcă, varangiană. Era urban, democratic, deschis și se dezvolta rapid. În condițiile unui stat federal, o singură cultură nu s-a unit, dobândind diversitate în manifestările sale regionale. Elementele religioase au fost combinate cu cele laice.
Unul dintre cele mai importante rezultate ale dezvoltării Rusiei Kievene și a culturii sale a fost formarea naționalității ruse. S-a caracterizat printr-o singură limbă, unitate politică, teritoriu comun, apropierea culturii materiale și spirituale și rădăcini istorice comune.
Toynbee A. Înțelegerea istoriei. M., 1991. P. 87.
Sistemul politic al statului rus antic din secolele IX-X. poate fi caracterizată ca o monarhie feudală timpurie. Șeful statului era prințul Kievului, numit Marele Duce. Unii prinți care au domnit temporar în Rus', de exemplu, prințul Novgorod Rurik (a doua jumătate a secolului al IX-lea) sau Oleg (sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea), au fost de origine varangi care au preluat puterea în ținuturile rusești.
Prințul Kievului a domnit cu ajutorul unui consiliu de alți prinți și războinici (boier duma). Lotul a fost împărțit în seniori (boieri, bărbați) și juniori (gridi, tineri, copii). Procesul, încasarea tributului și a taxelor de judecată au fost efectuate de războinici princiari, numiți spadasini, virniki, emtsy etc.
Cu ajutorul trupei, prinții și-au întărit puterea asupra populației și au extins teritoriul vechiului stat rus. Războinicii au primit de la prinți dreptul la venituri (sub formă de tribut) de la populația teritoriilor întregi care făceau parte din statul rus antic Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale, toate cele mai multe războinicii au devenit proprietari de pământ care își administrau moșiile prin exploatarea muncii țăranilor înrobiți.
Orașele erau conduse de posadnici princiari, iar în cea mai mare dintre ele se aflau pozițiile de mii și sotsky, care, evident, corespundeau diviziunii militare a regimentelor (foarte vechi la origine).
În mâinile prințului Kiev existau forțe militare semnificative necesare atât pentru organizarea unui sistem de conducere asupra populației, cât și pentru extinderea granițelor statului și protecția acestuia. Aceste forțe militare erau formate din trupe de prinți și boieri vasali și din propria lor echipă, care era mereu aproape de prinț. ÎN cazuri speciale se aduna o miliţie mai largă. Cavaleria a jucat un rol important în armată, potrivită atât pentru marșuri lungi, cât și pentru lupta cu detașamentele călare de nomazi din sud. Se știe că în timpul campaniilor din Balcani, prințul Svyatoslav a adunat o armată de 60 de mii.
În Rusia antică exista o flotă importantă de bărci care opera pe râuri și pe Marea Neagră.
Instituțiile politice rusești din perioada Kiev s-au bazat pe o societate liberă. Nu existau bariere de netrecut între diferitele grupuri sociale de oameni liberi, nu existau caste sau clase ereditare și tot era ușor să părăsești un grup și să te regăsești în altul.
Principalele grupuri sociale ale acestei perioade:
1) clasele superioare - prinți, boieri și alți proprietari de mari moșii funciare, bogați negustori în orașe. Prinții se aflau în vârful scării sociale. Pe lângă boierii princiari - guvernatori, guvernatori ai regiunilor, a existat și o aristocrație tribală - „copii deliberați”: copii ai foștilor prinți locali, bătrâni de clan și triburi, rude ale primelor două grupuri. În general, boierii erau un grup de origini eterogene. Baza sa a fost alcătuită din descendenții vechii aristocrații clan a familiei Ante. Unii dintre boieri, mai ales din Novgorod, proveneau din familii de negustori. Odată cu creșterea puterii princiare la Kiev, anturajul domnesc a devenit un factor important în formarea clasei boierești.
2) clasa de mijloc- negustori și meșteri meșteri (în orașe), proprietari de moșii medii și mici (în mediul rural). În secolele IX-X. negustorii erau strâns legați de puterea domnească, deoarece prinții care colectau tribut se organizau înșiși expeditii comerciale pentru vânzarea acestui tribut la Constantinopol sau undeva în Orient. Mai târziu, au apărut comercianții „privați”. O parte semnificativă dintre ei erau mici comercianți (cum ar fi vânzătorii ambulanți de mai târziu). Negustorii bogați desfășurau operațiuni mari în interiorul și în afara Rusiei. Comercianții mai puțin bogați și-au întemeiat propriile bresle sau au format companii de familie.
Meșteri de fiecare specialitate se stabileau și făceau comerț de obicei pe aceeași stradă, formând propria lor asociație sau breasla „de stradă”. Cu alte cuvinte, artizanii s-au unit în grupuri profesionale de un tip sau altul, care mai târziu au devenit cunoscute sub numele de arteli.
3) Odată cu creșterea bisericii, a apărut un nou grup social, așa-zișii oameni ai bisericii. Acest grup includea nu numai clerul și membrii familiilor acestora, ci și membri diverse feluri organizații de caritate sprijinite de biserică, precum și sclavi eliberați. Clerul rus a fost împărțit în două grupuri: „clerul negru” (adică, călugări) și „clerul alb” (preoți și diaconi).
4) clasele inferioare - cei mai săraci artizani și țărani care locuiau pe pământurile statului. Pe lângă oamenii liberi, în Rusia din Kiev mai existau semiliberi și sclavi. Populația liberă a Rusului era de obicei numită „oameni”. Cea mai mare parte erau țărani. Pe lângă proprietarii comunali, mai exista și un grup de țărani care locuia pe pământurile statului, cunoscut sub numele de smerds. Ei trebuiau să plătească o taxă de stat (așa-numitul tribut), care nu era plătită de locuitorii orașului sau de proprietarii de pământ din clasa de mijloc. Dacă smerdul nu avea un fiu, pământul era restituit prințului. LA categorie dependentăȚărănimea includea cumpărături - oameni care au scos kupa (în datorii). Cei mai neputincioși membri ai societății erau sclavii și servitorii.
La vremea aceea, Rus era un stat vast care unia deja jumătate din triburile slave de est. Uniunea tribală rusă, care s-a transformat într-un stat feudal, a subjugat triburile slave vecine și a echipat campanii îndepărtate. În literatură există și informații despre rușii care locuiau la acea vreme pe malul Mării Negre, despre campaniile lor împotriva Constantinopolului și despre botezul unora dintre ruși în anii 60. secolul al IX-lea
Rusia Kievană- prima mare asociaţie de stat stabilă Slavii estici perioada de formare a feudalismului. A ocupat un teritoriu vast de la Marea Baltică până la Marea Neagră și de la Bugul de Vest până la Volga. Sub autoritatea prințului Kiev au existat o serie de uniuni tribale slave din Niprul Mijlociu, iar apoi i-au fost subordonate mai multe triburi lituano-letone din statele baltice și numeroase triburi finno-ugrice din nord-estul Europei. Centrul unificării a fost tribul Polyan, care în a doua jumătate a secolului al IX-lea. a fost cel mai puternic din punct de vedere economic.
Principalele industrii din Rusia Kievană la acea vreme erau agricultura și meșteșugurile.
Meșteșugurile rusești ale acelei vremuri, la nivelul său tehnic și artistic, nu era inferior meșteșugurilor țărilor avansate Europa de Vest. În aceiași ani, numărul orașelor a început să crească. Peste 220 de orașe au fost menționate în cronici (până în secolul al XIII-lea). Este interesant că și în Scandinavia Rus' a fost numit „Gardaria” - țara orașelor.
Kievan Rus a fost o monarhie feudală timpurie. Șeful statului era Marele Duce. Avea cu el un consiliu (duma) al celor mai nobili prinți și războinici înalți (boieri), care acționau ca guvernatori, precum și un aparat de conducere care era însărcinat cu colectarea tributului și a impozitelor, cauzele judiciare, încasarea amenzilor. În acest aparat, atribuțiile funcționarilor erau îndeplinite de războinici juniori - spadasini (execuți judecătorești), virniki (colectatorii de amenzi) etc. În ținuturile și orașele supuse Marelui Duce, funcțiile de conducere erau îndeplinite de guvernatori princiari - primari și asistenții lor cei mai apropiați - mii, care conduceau miliția populară în timpul operațiunilor militare.
Pentru a exercita puterea asupra populației, a extinde granițele statului și a-l proteja de inamicii externi, Marele Duce avea forțe militare semnificative. Ei constau în primul rând din echipa Marelui Duce însuși, precum și din trupele prinților vasali, care aveau și echipele lor.
Prinții de pământuri individuale și alți domni feudali mari, mijlocii și mici erau în dependență vasală de Marele Duce. Ei au fost obligați să-i aprovizioneze pe Marele Duce cu soldați și să se prezinte la cererea lui cu o echipă. În același timp, acești vasali înșiși exercitau funcții de conducere depline în moșiile lor, iar guvernanții mare-ducali nu aveau dreptul să se amestece în treburile lor interne.
În societatea feudală timpurie a Rusiei Kievene, existau două clase principale - țăranii (în primul rând smerds) și domnii feudali. Ambele clase nu erau omogene în componența lor. Smerdas au fost împărțiți în membri liberi ai comunității și dependenți. Smerds liberi aveau propria lor economie de subzistență, plăteau tribut prinților și boierilor și, în același timp, reprezentau o sursă de reaprovizionare pentru feudalii pentru categoria oamenilor dependenți. Populația dependentă era formată din cumpărături, oameni obișnuiți, proscriși, spirite libere și sclavi.
Cei care au devenit dependenți prin preluarea unei kupa (datorii) au fost numiți cumpărători. Cei care au devenit dependenți după încheierea unei serii de (acorduri) au devenit oameni obișnuiți. Proscrișii sunt oameni săraci din comunități, iar liberții sunt sclavi eliberați. Sclavii erau complet neputincioși și erau de fapt în postura de sclavi.
Clasa feudalilor era alcătuită din reprezentanți ai casei mare-ducale cu Marele Duce în frunte, prinți de triburi sau pământuri, boieri, precum și războinici seniori.
Ceva mai târziu, în a doua jumătate a secolului al X-lea și mai ales în secolele al XI-lea. Clerul superior s-a alăturat, de asemenea, acestei clase conducătoare în curs de dezvoltare, care a exploatat și țăranii și orășenii. Interesele feudalilor erau protejate de legile statului ei aveau puterea; forță militară. Dar țăranii nu au rămas pasivi la opresiunea feudală. În istoria acelei perioade, sunt cunoscute multe răscoale ale țăranilor și orășenilor, mai ales în secolele XI - începutul secolelor XII. Cele mai mari dintre ele au fost în această perioadă a revoltei de la Kiev.
Particularitatea formării statului rus antic a afectat și dezvoltarea relațiilor feudale în Rus'. Acest lucru este dovedit de însăși natura sistemului socio-economic și politic al Rusiei.
Dacă avem în vedere sistemul socio-economic al Rus'ului din acea perioadă, în primul rând ar trebui să fim atenţi la starea agriculturii. Baza agriculturii în perioada feudalismului timpuriu a fost agricultura de diferite tipuri. În această perioadă, tehnicile agricole au fost îmbunătățite semnificativ. Și totuși, în general, tehnologia agricolă era destul de arhaică. În agricultură, un loc important era ocupat de comunitatea țărănească, care consta atât dintr-un tract mare, cât și dintr-un număr de așezări împrăștiate, care includeau atât ferme țărănești mici, cât și mari, care cultivau pământul în comun, erau legate de responsabilitatea reciprocă, responsabilitatea reciprocă pentru plata tributului etc. În Rus' au existat comunităţi ţărăneşti de-a lungul istoriei feudalismului. Numărul acestor comunități a scăzut treptat și, ulterior, au rămas doar în nordul îndepărtat al țării. Relațiile feudale s-au extins de-a lungul timpului datorită înrobirii membrilor comunității personal liberi. Proprietatea feudală asupra pământului a apărut în procesul inegalității proprietății în legătură cu transferul unei părți semnificative din terenul arabil către membrii comunității. În același timp, apariția castelelor feudale cu rezervele lor de cereale și alte produse a fost într-o anumită măsură un fenomen progresiv, întrucât a creat anumite rezerve în caz de eșec a recoltei sau de război. Principala unitate productivă a societății feudale au fost țăranii. Proprietarii de pământ, sau domnii feudali, ai Rusiei Antice, precum și în țările vest-europene, diferă în ceea ce privește cantitatea de pământ, oamenii dependenți și servitorii militari pe care îi dețineau. După adoptarea creştinismului de către un tip special proprietatea terenului S-a stabilit și proprietatea asupra pământului bisericesc și mănăstir. Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale, lupta țăranilor împotriva clasei conducătoare s-a intensificat. Pentru multe regiuni din secolele X-XII ale Rusiei Antice. Nemulțumirea țăranilor și protestele lor deschise erau caracteristice.
Alături de comunitatea țărănească, un element important al societății feudale a fost orașul, care era un centru fortificat de producție și comerț meșteșugăresc. În același timp, orașele erau centre administrative importante în care erau concentrate bogățiile și mari rezerve de hrană, care au fost aduse aici de către feudalii. Cele mai multe marile orase Rusia antică a fost Kiev, Novgorod, Smolensk, Cernigov. Orașele fondate de prinți au păstrat, de regulă, numele acestor prinți: Yaroslavl, Izyaslav, Vladimir, Konstantinov. Multe dintre aceste nume de orașe au supraviețuit până în zilele noastre.
Comerțul interior și exterior au ocupat un loc important în istoria Rusiei Antice. Comerțul exterior s-a intensificat în mod deosebit de la sfârșitul secolului al IX-lea. Echipele rusești stăpâneau rutele către cele mai avansate țări ale acelei vremuri - spre Bizanț, Caucaz, Asia Centralăși în alte părți ale lumii exterioare.
Sistemul politic al Rusiei antice în secolele IX-X. caracterizată ca o monarhie feudală timpurie. Șeful statului era prințul Kievului, numit Marele Duce. Prințul a domnit cu ajutorul unui consiliu de alți prinți și războinici. Ceva mai târziu, această formă de guvernare a intrat în istoria Rusiei sub numele de Boier Duma. Prințul avea semnificative forță militară, care includea o flotă care opera atât pe râuri, cât și pe Marea Neagră. Normele juridice dezvoltate în secolul al X-lea au jucat un rol important în întărirea statului. Normele dreptului feudal timpuriu au fost reflectate în așa-numitul „Adevăr antic”, publicat la începutul secolului al XI-lea. Prințul Yaroslav cel Înțelept, care reflecta prevederile legale de bază care reglementează multe aspecte ale vieții.
Un pas înainte notabil în dezvoltarea sa a fost făcut de tineri stat rusescîn timpul domniei lui Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Poziția lui Rus s-a întărit vizibil. Vladimir a reușit să creeze un sistem defensiv puternic, protejând-o pe Rus de noile raiduri. Sub el a fost creată prima cronică detaliată. Două reforme religioase ale lui Vladimir au fost importante: dorința de a unifica cultele păgâne și adoptarea creștinismului. Înainte de adoptarea creștinismului, rușii antici erau păgâni și se închinau la mulți zei.
La sfârșitul secolului al X-lea, mai exact în 988, a fost botezat însuși principele Vladimir, și-a botezat boierii și a obligat pe toți ceilalți să se boteze.
Tranziția la creștinism a avut în mod obiectiv o semnificație mare și progresivă, deoarece a contribuit la ofilirea rapidă a rămășițelor sistemului tribal. În primul rând, aceasta se referea la legea căsătoriei. Poligamia a predominat în cele mai înalte cercuri. De exemplu, prințul Vladimir avea cinci „conduși”, adică. soții legale, fără a număra concubinele. Încă de la început, Biserica Creștină a promovat eliminarea vechilor forme de căsătorie și a pus în practică în mod constant această linie. Și dacă deja în secolul al XI-lea. Întrucât căsătoria monogamă a primit recunoașterea finală în Rusia, acesta a fost un merit considerabil al Bisericii Creștine.
Prin accelerarea procesului de eliminare a rămășițelor sistemului de clanuri, creștinismul a contribuit la accelerarea dezvoltării modului de producție feudal în Rusia Antică. În Bizanț, biserica era o importantă instituție feudală și proprietar de pământ. Odată cu adoptarea creștinismului, aceleași metode au fost introduse în Rusia Kieveană, unde instituțiile bisericești, împreună cu cele domnești, au creat o proprietate mare asupra pământului, concentrând în mâinile lor mari terenuri. Latura progresivă a activităților bisericii creștine a fost dorința acesteia de a elimina elementele muncii sclavilor care au supraviețuit în unele zone ale Rusiei Antice. Într-o anumită măsură, Biserica Creștină a luptat și împotriva înrobării ilegale a oamenilor. Influența clerului bizantin a afectat și dezvoltarea legislației feudale în Rus'.
În istoria Rusiei Antice, creștinismul a fost un fenomen progresiv. Împrumutat de la greci și, în același timp, nu complet disociat de Occident, s-a dovedit în cele din urmă a nu fi nici bizantin, nici roman, ci rus. În istoria Rusiei, Biserica Rusă a jucat un rol complex și cu mai multe fațete. Cu toate acestea, rolul său pozitiv a fost că ea, ca organizație, a contribuit în mod obiectiv la întărirea tânărului stat rusesc în epoca dezvoltării rapide progresive a feudalismului.
Astfel, principalele activități economice ale slavilor erau agricultura, creșterea animalelor, vânătoarea, pescuitul și meșteșugurile. Sursele bizantine îi caracterizează pe slavi drept oameni înalți, cu părul blond, care duc o viață sedentară, deoarece „zid case, poartă scuturi și luptă pe jos”. Un nou nivel de dezvoltare a forțelor productive, trecerea la agricultura arabilă, sedentară și de masă, cu formarea unor relații de dependență personală, economică și de pământ, au conferit noilor relații de producție un caracter feudal. Treptat, sistemul de agricultură prin tăiere și ardere este înlocuit cu agricultura pe două și trei câmpuri, ceea ce duce la confiscarea terenurilor comunale. oameni puternici– are loc procesul de decojire a terenului.
Prin secolele X-XII. Proprietatea mare de terenuri private se dezvolta în Rusia Kieveană. Forma de proprietate asupra pământului devine patrimoniu feudal (otchina - proprietatea paternă), nu numai înstrăinabil (cu drept de cumpărare și vânzare, donație), ci și moștenit. Moșia putea fi domnească, boierească sau bisericească. Țăranii care locuiau pe el nu plăteau doar tribut statului, ci deveneau pământ dependent de feudalul (boier), plătindu-i chirie în natură pentru folosirea pământului sau lucrând din corvée. Cu toate acestea, un număr semnificativ de locuitori erau încă țărani comunitari independenți de boieri, care plăteau tribut statului marelui duce.
Cheia înțelegerii sistemului socio-economic al vechiului stat rus poate fi în mare măsură poliudye - colecția de tribut de la întreaga populație liberă ("oameni"), acoperind cronologic sfârșitul secolului al VIII-lea - prima jumătate a secolului al X-lea, iar local până în secolul al XII-lea. Aceasta a fost de fapt cea mai neașteptată formă de dominație și subordonare, exercitarea dreptului suprem la pământ și stabilirea conceptului de cetățenie.
Averea adunată în cantități colosale (hrană, miere, ceară, blănuri etc.) nu numai că satisfacea nevoile prințului și ale trupei sale, dar reprezentau și o pondere destul de mare din exporturile rusești antice. La produsele colectate s-au adăugat sclavi, servitori de la prizonieri sau oameni prinși în grele robie, care au găsit cerere pentru piețele internaționale. Expediții comerciale militare grandioase, bine păzite, care au loc în timpul verii, au livrat partea de export de poliudie de-a lungul Mării Negre către Bulgaria, Bizanț și Marea Caspică; Caravanele terestre rusești au ajuns la Bagdad în drum spre India.
Particularitățile sistemului socio-economic al Rusiei Kievene sunt reflectate în „Adevărul Rusiei” - un cod autentic al legii feudale antice ruse. Uimitor nivel înalt legiferare, o cultură juridică dezvoltată pentru timpul său, acest document a fost în vigoare până în secolul al XV-lea. și a constat în norme separate ale „Legii ruse”, „Cel mai străvechi adevăr” sau „Adevărul lui Yaroslav”, Adăugiri la „Pravda lui Yaroslav” (dispoziții privind perceptorii de amenzi judecătorești etc.), „Adevărul lui Iaroslav”. Yaroslavichs” („Adevărul Țării Rusiei”, aprobat de fiii Iaroslav cel Înțelept), Carta lui Vladimir Monomakh, care includea „Carta cu privire la reduceri” (dobânzi), „Carta privind achizițiile” etc.; „Adevărul dimensional”.
Principala tendință în evoluția „adevărului rusesc” a fost extinderea treptată a normelor legale de la legea princiară la mediul echipei, definirea amenzilor pentru diferite infracțiuni împotriva persoanei, o descriere colorată a orașului până la încercările de codificare a normele legii feudale timpurii care se dezvoltaseră până atunci, acoperind fiecare locuitor al statului, de la războinici și slujitori princiari, domni feudali, membri liberi ai comunității rurale și orășeni până la iobagi, slujitori și cei care nu dețineau proprietăți și erau în plin. posesia stăpânului lor, sclavii efectivi.
Gradul de nelibertate a fost determinat situatia economicațărani: smerdas, ryadovichi, zakup-fermieri, care dintr-un motiv sau altul au devenit parțial dependenți de domnii feudali, au lucrat o mare parte a timpului lor pe pământuri patrimoniale.
„Adevărul Yaroslavicilor” reflecta structura moșiei ca formă de proprietate asupra pământului și organizarea producției. Centrul său era conacul unui prinț sau boier, casele asociaților săi, grajdurile și o curte. Moșia era administrată de un pompier - majordomul prințului. Intrarea domnească era angajată în colectarea taxelor. Munca țăranilor era supravegheată de ratay (pământ arabil) și bătrânii satului. În moșie, organizată pe principiul autosuficienței, se aflau meșteri și meșteri.
În Rusia Kievană s-au dezvoltat peste 60 de tipuri de meșteșuguri (tâmplărie, olărit, lenjerie, piele, fierărie, arme, bijuterii etc.). Produsele artizanilor erau uneori distribuite pe zeci și sute de kilometri în jurul orașului și în străinătate.
Orașele au preluat și funcții de comerț și schimb. În cele mai mari dintre ele (Kiev, Novgorod) a existat un comerț larg și regulat în bazaruri bogate și extinse, iar comercianții nerezidenți și străini trăiau permanent. În viața economică a Rusiei Kievene, extern legături economice. Negustorii ruși „Rusarii” erau bine cunoscuți în străinătate, li se asigurau beneficii și privilegii semnificative: tratatele din 907, 911, 944, 971. cu Bizanțul etc. Printre cele mai importante cinci rute comerciale principale se numără Constantinopol-bizantină, Trans-Caspică-Bagdad, Bulgaria, Reginsburg și Novgorod-Scandinavă. cea mai mare valoare la început au avut primele două.
Interesant este că comerțul intern în Rus', mai ales în secolele XI-X, a fost predominant de tip „troc”. Apoi, odată cu schimbul, apare forma monetară. La început, animalele (bani din piele) și blana (blană de jder) erau folosite ca bani. „Adevărul Rusiei” menționează și bani metalici. Principala unitate monetară metalică de cont a fost hrivna kun (un lingou alungit de argint). Hryvnia kun a fost împărțită în 20 nogat, 25 kun, 50 rezan etc. Fiind pe piața antică rusă până în secolul al XIV-lea, această unitate monetară a fost înlocuită de rublă. Baterea propriilor monede în Rus' a început în secolele X-XI. Odată cu acesta, circulau și monede străine.
Informații conexe.
Sistemul politic al vechiului stat rus din secolele IX-X. a fost o monarhie feudală timpurie condusă de prințul Kiev, care se baza pe o echipă profesionistă. La început, prințul Kiev a îndeplinit în principal funcții de politică externă de natură militară. El a primit plata pentru servicii în tribut de la triburile cucerite. Mai târziu, a dobândit și funcții judiciare, pentru a căror îndeplinire prințul Kievului a primit amenzi aplicate criminalilor. Transferul puterii princiare s-a realizat după principiul vechimii tribale, adică. cel mai mare din familia Rurik a devenit prințul Kievului. Astfel, fratele mai mare a predat frâiele puterii celui mai mic și abia apoi nepotului. Trebuie remarcat faptul că principiul vechimii clanului sau al „bătrânii” a fost destul de des încălcat, ceea ce a dus la ciocniri militare.
În acele vremuri, pământul era principala bogăție, principalul mijloc de producție. Patrimoniul feudal, sau patria, a devenit o formă comună de organizare a producției, adică. posesia paternă, transmisă de la tată la fiu prin moștenire. Proprietarul moșiei era un prinț sau boier. Alături de moșiile domnești și boierești, exista un număr însemnat de țărani obștești care nu erau încă supuși unor feudali privați. Astfel de comunități țărănești, independente de boieri, plăteau marelui duce tribut în favoarea statului. În vrac populatia rurala, dependent de prinț, era numit „smerds!” Ei puteau trăi atât în comunități țărănești, care aveau atribuții în favoarea statului, cât și în moșii. Acele smerdas care trăiau în moșii erau într-o formă mai severă de dependență și și-au pierdut libertatea personală.
Una dintre modalitățile de a înrobi populația liberă a fost achiziționarea. Țăranii ruinați sau săraci au împrumutat „kupa” de la domnii feudali - o parte din recoltă, animale, bani. De aici și denumirea acestei categorii de populație – achiziții. Achiziția trebuia să funcționeze pentru creditorul său și să-i asculte până când acesta și-a achitat datoria.
Pe lângă smerds și cumpărături, în moșiile domnești și boierești se aflau sclavi, numiți iobagi sau slujitori, care erau reînnoiți atât dintre robi, cât și dintre tovarășii de trib ruinați. Sistemul de sclavi, precum și rămășițele sistemului primitiv, erau destul de răspândite. Cu toate acestea, sistemul dominant de relații industriale a fost feudalismul.
Crearea unui stat puternic care a unit cele mai multe țări slave de est și, în primul rând, regiunea Niprului Mijlociu, condusă de Kiev, și Rusia de Nord-Vest, condusă de Novgorod, a contribuit la eliberarea unei părți a slavilor de est. pământuri din stăpânirea khazarilor. Apărarea frontierei a fost consolidată. „Orașele Cherven”, disputate cu Polonia, au fost alocate ferm Rusiei. Ofensiva Rusului s-a intensificat în sud-vest, vest, sud-est, iar uneori granițele Rusului se apropiau de Dunăre. Khazaria a fost zdrobită, iar în Peninsula Don și Taman au apărut așezări rusești.
Economia țării s-a stabilizat, s-au dezvoltat noi terenuri arabile, s-a îmbunătățit agricultura, s-au dezvoltat meșteșugurile și relațiile comerciale în interiorul țării și cu vecinii ei imediati străini, au apărut noi centre urbane, iar orașele vechi au căpătat rapid putere.
Puterea de stat în curs de dezvoltare a contribuit la toate aceste schimbări. La rândul său, dezvoltarea progresivă a țării a contribuit la stabilizarea puterii, la dezvoltarea și îmbunătățirea acesteia în legătură cu cerințele vremii. În slujba prințului erau și slujitori personali, o echipă personală, așa-zișii tineri și copii. Toți erau membri ai lotului de juniori și, în același timp, prestau diverse servicii, atât în palatul mare-ducal, cât și în treburile domnești. Echipele de seniori și juniori, care anterior îndeplineau funcții pur militare, de la sfârșitul secolului al X-lea și pe tot parcursul secolului al XI-lea s-au contopit din ce în ce mai mult cu aparatul administrativ, transformându-se într-o pârghie a puterii de stat.
În orașe, prințul s-a bazat pe boieri-posadnici, în armată - pe guvernatori, mii, care erau, de regulă, și reprezentanți ai familiilor boierești proeminente. Marele Duce însuși se bucura de o mare putere. A condus armata, a organizat apărarea țării și a condus toate campaniile de cucerire, mergând adesea înaintea armatei sale ca lider militar suprem. Marele Duce a condus întregul sistem de guvernare al țării și procedurile legale. Puterea lui era variată și complexă. Și cu cât rămășițele vechiului sistem tribal s-au dezintegrat și au dispărut, cu atât rolul Marelui Duce și al aparatului său administrativ a crescut în centru și local.
Puterea domnească a exprimat interesele întregii societăți în ansamblul ei, apărând împotriva invaziilor străine, a menținut ordinea în țară, a pedepsit infracțiunile, violența împotriva individului și a protejat drepturile de proprietate pe care se sprijinea și progresa societatea. În plus, în ciuda dezvoltării discordiei sociale în societate, clasele și straturile sociale separate nu au fost încă definite clar. Cea mai mare parte a societății era formată din oameni liberi personal, iar puterea domnească și-a exprimat interesele în ansamblu. Concomitent cu instaurarea puterii marelui prinț Kiev asupra tuturor ținuturilor slave de est, era în derulare un alt proces: îmbogățirea unora și sărăcirea altora, apariția în comunitate a proprietarilor bogați și a oamenilor care și-au pierdut pământul, cerșetori, forțați să meargă la muncă pentru vecinii lor bogați.
Până la mijlocul secolului al XI-lea acest proces a avansat foarte mult. Formarea propriilor proprietăți de pământ, ferme personale mari de boieri și războinici datează din această perioadă.
Începând cu secolul al XI-lea, s-a remarcat și apariția terenurilor bisericești. Marii duce au prezentat aceste posesiuni celor mai înalți ierarhi ai bisericii - mitropolitului, episcopilor, mănăstirilor, bisericilor.
Orașele dintre slavii estici au apărut cu mult înainte de apariția un singur stat. Orașele care combinau o întreagă gamă a celor mai importante caracteristici urbane au dobândit o putere economică, bogăție și faimă mai mari. Erau centre politice și administrative. Prințul, boierii săi locuiau acolo, iar trupa domnească era staționată acolo. Acolo prințul și asistenții săi stăpâneau curtea, iar de aici stăpânia pământurile aflate sub controlul său. În același timp, orașele au crescut și s-au extins ca centre de comerț și meșteșuguri. Aici s-a concentrat viața religioasă, au stat cele mai importante biserici ale principatului, mitropolitul și episcopul își trăiau și își țineau slujbele creștine, iar mănăstiri mari au stat.
În același timp, orașele, de regulă, ocupau poziții militar-strategice foarte avantajoase. Ele conțineau calitățile de castel-cetăți inexpugnabile, dar amploarea lor era nemăsurat mai mare. Astfel de orașe erau centre de cultură. Acolo a înflorit arta, s-au creat cronici și s-au organizat biblioteci. Toate acestea încă de la începutul formării marile orase Rus' şi hotărâtă viaţă urbană. Au fost licitații zgomotoase în multe orașe mari și mici ale Rusiei. Fiecare oraș a fost și centrul comerțului pentru întreaga zonă imediată. Meșteșugari din orașele din jur și smerds din mediul rural s-au înghesuit la el pentru a-și vinde roadele muncii lor și pentru a cumpăra orice era necesar la fermă.
Armata și oamenii militari au fost o parte inseparabilă a societății antice rusești, o trăsătură inseparabilă a vieții orașelor rusești, o parte organică a structurii palatului mare-ducal, palatele altor prinți și boieri.
S-au dus vremurile în care întregul trib s-a ridicat împotriva inamicului și când marii prinți au condus cu ei zeci de mii de colegi de trib cu ei în lungi campanii, punând sub steagul lor de luptă o parte semnificativă a populației masculine a diferitelor principate, condusă de prinții lor. Aceste formațiuni de luptă temporare au primit o parte din prada de război și tributul anual plătit de inamicul învins. Au fost responsabili de înfrângeri grave și de mii de morți, sângerând țara în curs de dezvoltare.
Odată cu crearea unui stat puternic și relativ unificat, afacerile militare au ajuns în mâinile războinicilor profesioniști, pentru care războiul a devenit sensul vieții. Războinici profesioniști l-au servit pe prinț și au fost sprijiniți de el. Pentru echipa mai veche, aceasta a fost distribuția „hrănirii”, mai târziu pământ, pentru echipa mai tânără - întreținere, plata banilor, o parte din prada capturată etc. Dar echipa a fost doar o parte din vechea armată rusă. O altă parte a acestuia era „regimentul”, simplu „voi” - smerdas și artizani.
Adesea, trupele străine mercenare sau aliate mergeau în campanie împreună cu rușii: varangi sau detașamente de nomazi prieteni - Torks, Berendeys. Prinții de la Kiev i-au recrutat și pe pecenegi și mai târziu pe polovțieni în serviciul lor.
Mercenarii și aliații, de regulă, nu s-au contopit cu armata rusă și s-au supus comandanților lor. În caz de eșecuri, deseori fugeau de pe câmpul de luptă, expunând frontul.
stat slav oriental rus veche
Introducere 2
Sistemul politic al vechiului stat rus 5
Concluzia 15
Referințe 17
Introducere
Puterea este capacitatea și oportunitatea de a-și exercita voința, de a exercita o influență îndrumătoare, determinantă asupra activităților și comportamentului oamenilor folosind mijloacele autorității, legii, violenței, chiar și în ciuda rezistenței și indiferent pe ce se bazează o astfel de oportunitate.
Ca fenomen, puterea este necesară; este concepută pentru a satisface nevoile societății umane. Puterea statului este chemată să guverneze, să stabilească raporturi juridice și să judece.
Puterea publică în vechiul stat rus a fost inițial formată în mod privat în societățile consanguine. Și-a păstrat caracterul de drept privat pe toată prima perioadă. Cu toate acestea, conștientizarea rolului social al puterii apare chiar la începutul istoriei. ÎN perioada anticaîn istoria Rusiei, ultima dintre cele trei funcții menționate, adică curtea, iese în prim-plan; cu toate acestea, ambele prime sunt deja incluse în sarcinile puterii de stat.
Starea primei perioade, din punct de vedere al sarcinilor de conducere, este cu totul diferită de starea perioadelor ulterioare, în special a a 3-a (când ochiul devine polițistul prin excelență). Cel mai vechi stat este în primul rând militar.
În ceea ce privește autoguvernarea în vechiul stat rus, știința nu a format încă un consens cu privire la momentul originii sale. O serie de autori atribuie originea autoguvernării comunitare în Rusia formării și dezvoltării sistemului comunal printre slavi, unificării comunităților de producție în uniuni comunitare și așezări urbane și împărțirea puterii în centrale și locale.
Alți autori datează guvernarea orașului rus din tradiția larg răspândită de la începutul Rusiei premongole (secolele X-XI) de a decide la veche (din slavonul vechi „veterinar” - consiliu) cele mai importante probleme ale vieții publice, până la invitaţia sau expulzarea prinţului. Ideea guvernării veche a fost pe deplin realizată în două republici feudale ruse - Novgorod și Pskov, lichidate deja pe vremea lui Ivan cel Groaznic, unde vechea era considerată un corp de putere populară. Primele idei despre independența socială vin din Novgorod sau posesiunile din Novgorod.
Al treilea grup de autori leagă etapa inițială a apariției autoguvernării ruse cu prima reformă zemstvo a țarului Ivan al IV-lea la mijlocul secolului al XVI-lea. Din acel moment, a început dezvoltarea elementelor individuale ale autoguvernării locale în Rusia.
Formarea vechiului stat rus.
În secolul al IX-lea. Slavii estici aveau deja premise interne pentru crearea statului. Sistemul tribal era în stadiul de descompunere. Corpul suprem al tribului era încă veche, o întâlnire a tuturor membrilor săi liberi. Dar exista deja o nobilime tribală în persoana mai multor clanuri privilegiate, care diferă de masa membrilor comunității în termeni sociali și de proprietate. Dintre ei, vechele aleseau lideri (principi) si batrani. Până la formarea statului, existau deja regate tribale separate. Puterea prinților tribali se baza pe un sistem de fortificare a așezărilor urbane, dintre care unele s-au transformat ulterior în adevărate orașe feudale. Principatele tribale erau încă formațiuni pre-statale, iar liderii tribali nu erau încă prinți în adevăratul sens al cuvântului.
Au existat și premise externe care au contribuit la crearea unui stat în rândul slavilor estici. Stepele nesfârșite care se întind între Marea Neagră și centura forestieră a Câmpiei Ruse au fost de mult timp autostrada către Europa pentru nomazii războinici, ale căror hoarde au fost alungate din Asia la fiecare secole și jumătate până la două secole. Multe triburi nomade au încercat să pună un punct de sprijin pe aceste meleaguri, dar fermierii slavi stabiliți erau gata să apere cu încăpățânare pământul arabil fertil, care a dat recolte uriașe.
Lupta constantă cu nomazii a contribuit la unificarea triburilor slave de est în poporul vechi rus. În esență, statul Kiev a apărut în lupta împotriva dușmanilor externi și mai târziu a devenit cu adevărat o „formă de supraviețuire” în lupta constantă cu Stepa.
În 882, conform cronicii, prințul Novgorod Oleg, după ce a ocupat anterior Smolensk și Lyubech, a luat stăpânirea Kievului și a proclamat-o capitala statului său. „Iată, fii mama orașului rus”, a spus cronicarul în gura lui Oleg. Oleg însuși a început să fie numit Mare Duce. 1 Astfel, 882, când Rusul de Nord (Novgorod) și Rusul de Sud (Kiev) s-au unit sub stăpânirea unui singur prinț, a devenit un punct de cotitură în destinele slavilor răsăriteni. Unificarea celor mai importante două centre de-a lungul marii căi navigabile „de la varangi la greci” i-a oferit lui Oleg posibilitatea de a începe subjugarea altor țări slave de est sub puterea sa. Astfel a început un lung proces de consolidare a principatelor tribale individuale ale slavilor estici într-un singur stat.
Superior puterea politicăîn Kievan Rus era reprezentată de Marele Duce. A acționat ca legiuitor, conducător militar, administrator suprem și judecător suprem. Încă de pe vremea primilor prinți ruși, cunoscuți din cronici, Rurik și Oleg, puterea domnească a devenit individual ereditară, ceea ce ia dat legitimitate în ochii contemporanilor săi. S-a afirmat ideea alegerii persoanelor aparținând familiei princiare. Treptat, puterea prințului a început să fie percepută ca putere de stat. Până la sfârșitul secolului al X-lea Statul Kiev a dobândit trăsăturile unei monarhii feudale timpurii. Adoptarea creștinismului de către Rusia a fost de mare importanță. Biserica a întărit autoritatea prințului, considerând puterea lui ca fiind dată de Dumnezeu. În 996, un consiliu de episcopi ruși i-a declarat solemn prințului Vladimir Sviatoslavici: „Ai fost desemnat de Dumnezeu să fii executat de cei răi și de cei buni la milă”.
Sistemul politic al vechiului stat rus
Sistemul politic al Rusiei Kievene a devenit subiect de cercetare științifică încă din secolul al XVIII-lea. În istoriografia pre-revoluționară, Rusia Kievană a fost privită în primul rând ca o societate și un stat distinctiv, dezvoltându-se într-un mod diferit decât Europa sau Asia. N.P. Pavlov-Silvansky a fost primul istoric rus care a încercat să demonstreze prezența în istoria Rusiei a unei perioade feudale asemănătoare cu feudalismul vest-european. Din anii 30. secolul XX Istoriografia sovietică afirmă ideea vechiului stat rus ca monarhie feudală timpurie. În ciuda atitudinii critice a unui număr de oameni de știință din perioada sovietică și post-sovietică față de acest concept (S.V. Bakhrushin, S.V. Yushkov, I.Ya. Froyanov), el domină încă în lucrările istorice.
Monarhia feudală timpurie a apărut din relațiile tribale și s-a caracterizat prin slăbiciunea guvernului central, fragmentarea teritoriului și păstrarea unor rămășițe semnificative ale autoguvernării tribale. Această formă de guvernare a existat în unele țări europene - în statul franc, în regatul anglo-saxon și în Imperiul German. În sistemul politic al Rusiei Kievene se pot găsi și semne caracteristice acestui tip de statalitate.
În fruntea vechiului stat rus se afla Marele Duce de Kiev, care avea cea mai înaltă putere economică, administrativă, judiciară și militară. El, însă, nu era singurul conducător al statului, iar puterea lui nu dobândise încă un caracter clar ereditar. Au existat diverse moduri de a înlocui tronul marelui ducal: moștenire, sechestrare violentă și, în final, alegere de către veche. Această din urmă metodă era însă de natură auxiliară: alegerea unui prinț de către veche nu făcea decât să-i întărească moștenirea sau uzurparea puterii.
Prințul conducea cu ajutorul unei echipe, împărțite în seniori („boieri”, „bărbați”) și juniori („gridi”, „tineri”, „copii”). Echipa de seniori era de fapt consiliul princiar. Împreună cu ea, prințul lua decizii cu privire la campanii, colectarea tributului, construirea de cetăți etc.
Duma boierească a crescut ulterior din ea. Echipa a fost susținută de prinț pe cheltuiala sa: din prada din campanii agresive, deduceri din tribut și taxe judiciare. Sărbătorile domnești erau un mijloc de a uni războinicii și de a menține autoritatea prințului în rândul lor. La ele s-au discutat treburile de stat, s-au rezolvat disputele și conflictele dintre combatanți și s-au distribuit pozițiile. În adâncul organizației druzhina, chiar înainte de formarea vechiului stat rus, s-a dezvoltat așa-numitul sistem zecimal sau numeric de guvernare, care s-a răspândit mai târziu în orașe și comunități: populația a fost împărțită în zeci, sute, mii, în frunte. cu zeci, sots, respectiv mii.
Rudele cele mai apropiate ale prințului - frați, fii, nepoți - formau un strat aristocratic special care stătea deasupra altor războinici. Unii dintre ei aveau propriile lor echipe. Ocupând masa de la Kiev, noul prinț își unește de obicei propria echipă cu echipa predecesorului său.
Pentru a colecta tribut de la populația subiect, prinții Kiev au întreprins campanii speciale - poliudye. Inițial, tributul a fost adunat în blănuri, din secolul al XI-lea. Tributul monetar a prevalat. Pentru o lungă perioadă de timp tributul nu era standardizat, iar mărimea lui era determinată fie de apetitul prințului și al războinicilor săi, fie de posibilitatea de a folosi tributul ca mijloc de presiune asupra supușilor răzvrătiți. Stabilirea relațiilor tributare a însemnat intrarea unuia sau altui teritoriu în vechiul stat rus, iar poliudiea în sine era o modalitate de guvernare a țării în absența unui aparat de stat dezvoltat, deoarece prinții soluționau conflictele la fața locului, țineau tribunalul, dispute la frontieră rezolvate etc.
Treptat, s-a format o administrație princiară din războinici și oameni dependenți personal de prinț, cel mai important rol în care a aparținut reprezentanților locali ai prințului: posadniks (guvernatori) în orașe și volostels în zonele rurale. Ei nu primeau un salariu pentru serviciul lor și erau susținuți din impozite de la populație - așa-numita furaj. Acest sistem se numea hrănire, iar oficialii erau numiți hrănitori.
Gospodăria princiară era condusă de un nobil 2. A fost ajutat de tiuni, numiți dintre slujitorii curții prințului. Au fost prezenți și la curtea prințului sau primarului și chiar i-au înlocuit adesea în instanță. Vameșii țineau evidența tributului colectat, taxa comercială - „spălare” - era colectată de mytniki, amenda pentru crimă - „viru” - de virniki, taxa pentru vânzarea cailor - „la loc” - de către coloratorii.
În ciuda unei anumite creșteri în administrația princiară, aparatul de stat al vechiului stat rus a rămas primitiv. Funcțiile de stat și ale palatului nu fuseseră încă separate unele de altele și erau îndeplinite de aceleași persoane.
Dezvoltarea relațiilor feudale a contribuit la întărirea pozițiilor feudalilor locali - prinți și boieri. Statutul lor de mari proprietari patrimoniali combina dreptul la pământ și dreptul la putere. Fiind vasali ai Marelui Duce, erau obligați să-l slujească. În același timp, erau stăpâni deplini în moșiile lor, aveau drept de imunitate, adică îndeplineau unele funcții de stat în posesiunile lor și puteau avea proprii vasali.
Astfel, se conturează, în sfârșit, așa-numitul sistem de conducere palat-patrimonial, în care se disting două centre de control - palatul domnesc și moșia patrimonială boierească, puterea este împărțită între marii proprietari de pământ - domn și boieri, iar implementarea. dintre cele mai importante funcții ale statului este încredințată reprezentanților acestora, care sunt și persoane funcționare și conducători ai fermelor patrimoniale. Aparatul de stat a coincis de fapt cu aparatul de administrare a moșiilor domnești și boierești.
Nu existau organe judiciare ca instituții speciale în vechiul stat rus. Justiția era administrată de prinț sau de reprezentanții săi pe baza dreptului cutumiar și a normelor adevărului rusesc. Pe măsură ce s-a instituit proprietatea patrimonială a pământului și s-a instituit imunitatea boierească, a crescut importanța curții boierești asupra țăranilor dependenți. Transformarea creștinismului în religie de stat a dus la apariția unei jurisdicții ecleziastice care s-au extins la cler.
În această lecție video, toată lumea se va familiariza cu subiectul „Dezvoltarea politică, socio-economică a Rusiei Kievene”. Elevilor li se va spune despre istoria statului rus antic, tradițiile guvernamentale, caracteristicile economice, sociale și politice. În plus, profesorul va aborda principalele probleme ale Rusiei Kievene.
Subiect: Rusia antică
Lecția: Sistemul socio-economic și politic al vechiului stat rus
În această lecție vom vorbi despre evenimente anticeși monumente ale Rusiei antice. Ce este „Adevărul lui Yaroslav”? Cine sunt acesti smerds? Care era statutul social al oamenilor obișnuiți în Rusia Antică?
1. Problema determinării formării socio-economice a Rusiei Antice
Principalul motiv pentru existența acestei probleme este absența virtuală a surselor scrise de încredere. Singura sursă de încredere a fost și rămâne cel mai vechi cod juridic al Rusiei Kievene - „Adevărul rus”, constând din trei componente: „Adevărul lui Yaroslav cel Înțelept” (1016/1035), „Adevărul Yaroslavicilor” (1070/1072). ) și „Carta Vladimir Monomakh” (1113).
În știința istorică rusă, problemei determinării formării socio-economice a Rusiei Antice nu i s-a acordat nicio atenție. de mare importanță. Singura excepție a fost cartea lui N. Pavlov-Silvansky „Feudalismul în Rusia”, publicată în 1908. În știința istorică sovietică, dimpotrivă, acestei probleme i sa acordat o importanță prioritară, deoarece baza metodologica era marxismul. În 1939, în timpul unei discuții destul de aprinse, teza despre natura sclavagiste a Rusiei Kievene a fost respinsă și conceptul lui B. Grekov despre Rus Veche ca stat feudal timpuriu a triumfat. Apoi, în 1980-2000, o serie de autori (I. Froyanov, A. Dvornichenko, P. Pyankov) au criticat aspru conceptul lui B. Grekov, dar acesta rămâne încă dominant în istoriografia rusă. Majoritate autori moderni recunoașteți prezența în Rusia Kievană (începând cu secolul al XI-lea) a trei trăsături principale ale feudalismului:
1) ierarhia proprietății terenurilor;
2) instituția vasalajului feudal;
3) regimul seniorilor.
2. Sistemul politic al vechiului stat rus
Șeful vechiului stat rus era Marele Duce de Kiev, care era în același timp șef al ierarhiei feudale, legiuitor, conducător militar, destinatar al tributului și judecător suprem. O gamă atât de largă a puterilor sale a dat motive pentru un număr de autori (N. Karamzin) să pretindă că este un monarh autocrat. Cu toate acestea, majoritatea istoricilor (N. Kostomarov, V. Klyuchevsky, M. Tikhomirov, A. Kuzmin) cred că puterea marelui prinț Kiev a fost semnificativ limitată: mai întâi de către consiliul nobilimii tribale și vechea poporului, iar mai târziu de către echipa domnească senioră și Duma boierească. În același timp, o serie de autori moderni (I. Froyanov, A. Dvornichenko) neagă în general natura monarhică a vechiului stat rus și susțin că principalul rol politicîn Rus' premongol a aparţinut sfatului popular.
Puterea Marelui Duce de Kiev a fost ereditară și a transmis mai departe principiul scarii adică următorul prinț al apanajului cel mai în vârstă (frate mai mic sau nepot mai mare). Cu toate acestea, trebuie spus că acest principiu a fost încălcat destul de des, iar lupta pentru tronul marelui ducal dintre prinții apană ai „casei Rurik” a fost trăsătură caracteristică sistem politic Rusiei antice.
Orez. 3. Familia lui Iaroslav. O parte a frescei Catedralei Sf. Sofia din Kiev ()
Sprijinul puterii princiare în Rusia antică a fost echipă princiară. Problema originii și funcțiilor sale provoacă încă cea mai aprinsă dezbatere. Dar, în mod tradițional, acest termen în sine a servit pentru a desemna un mic, dar foarte influent grup social societatea rusă antică. În primele etape ale existenței sale, echipa princiară a trăit în principal datorită campaniilor militare, comerţ exteriorși tributul colectat de la populația subiect (polyudye), iar apoi (de la mijlocul secolului al XI-lea) a acceptat cel mai mult participarea activăîn procesul de formare a proprietăţii feudale a pământului.
Echipa princiară în sine a fost împărțită în două părți: senior și junior. Echipa de seniori (gridi, ognishchans, tiuns și boieri) nu numai că a participat la toate campaniile militare și relațiile diplomatice cu puterile străine, dar a luat, de asemenea, un rol activ la gestionarea economiei domeniului princiar (tiuns, ognishchans) și a statului ca posadniki princiari și volostels. Echipa de juniori (copii, tineri) a fost garda personală a prințului, care a participat și la toate campaniile militare și a îndeplinit ordinele individuale ale prințului de a-și gestiona economia domeniului și statul ca gardieni ai ordinii publice, spadasini (execuți judecătorești), virnici ( colectori de amenzi) și etc.
Potrivit majorității istoricilor (B. Grekov, B. Rybakov, L. Cherepnin, A. Kuzmin) de la mijlocul secolului al XI-lea. începe procesul de dezintegrare a trupei domnești ca organizație pur militară și are loc formarea proprietății pământului patrimonial boieresc, care s-a format:
1) prin acordarea de terenuri de stat în posesie inalienabilă privată (alod sau patrimoniu);
2) fie prin acordarea de pământ din domeniul domnesc către posesia privată, dar înstrăinabilă (in sau fief).
3. Populația dependentă a Rusiei antice
Putem judeca diferitele categorii ale populației dependente a Rusiei Antice din aceeași „Pravda rusă”, dar întrucât această sursă este clar insuficientă, în știința istorică există încă dispute în aprecierea statutului social al diferitelor categorii de dependenți. populația Rusiei Kievene.
O) Smerda. B. Grekov a împărțit toate smerds în două grupuri principale: smerds comunale, independenți de proprietarii privați și plătind tribut numai statului, și smerds suferinzi, care erau dependente de pământ de domnii feudali și aveau îndatoriri feudale în favoarea lui - corvee și quitrent. I. Froyanov a susținut că smerds au fost împărțiți în „interni”, adică prizonieri plantați pe pământul feudalului, și „externi”, adică triburi cucerite care plăteau tribut (indemnizație militară) Marelui Duce. V. Klyuchevsky, L. Cherepnin, B. Rybakov considerau Smerds ca fiind țărani de stat (princi) care erau dependenți din punct de vedere feudal de stat și aveau îndatoriri în favoarea acestuia sub formă de tribut. S. Yushkov credea că statutul smerdului era asemănător cu statutul legal al țăranului iobag în secolele XVI-XVII.
Orez. 4. Revolta Smerds 1071 ()
b) Slujitori (slujitori). B. Grekov a împărțit toți iobagii în „văruiți”, adică cei completi care nu conduceau o gospodărie independentă și erau slujitorii personali ai domnului feudal și „bărbați angajați” - foști membri ai comunității libere care au intrat în categoria sclavilor. pentru datorii. A. Zimin credea că termenul „slujitor” însemna întreaga populație dependentă a Rusiei Antice, iar termenul „servitor” însemna doar sclavi. I. Froyanov a susținut că slujitorii erau sclavi captivi, iar sclavii erau sclavi de origine locală etc.
Strâns legată de această dispută este problema locului sclaviei în societatea rusă antică. Potrivit majorității istoricilor (B. Grekov, M. Tikhomirov, A. Kuzmin), sclavia în Rus' a existat doar sub forma sclaviei domestice și nu a jucat un rol semnificativ în diviziunea socială a muncii. Potrivit oponenților lor (I. Froyanov, P. Pyankov), sclavia a jucat un rol cheie în Antic Rus'.
V) Riadovici. Potrivit majorității istoricilor (B. Grekov, M. Tikhomirov, A. Kuzmin), dependența riadovicilor de domnul feudal era de natură pur feudală, deoarece prin semnarea unui acord special (rând), el a intrat în o poziție dependentă de proprietar și purta în favoarea lui îndatoriri feudale.
G) Achizitii. B. Grekov considera că achizițiile sunt făcute de foști smerds liberi, care, prin primirea unui împrumut în numerar (kupa), s-au aflat într-o poziție dependentă de domnul feudal. A. Zimin, I. Froyanov, V. Kobrin au susținut că achizițiile erau iobagi „nealbiți” care fie lucrau pe câmpurile de arat ale domnului, fie erau slujitorii domnului feudal. Principala diferență dintre achiziții și iobagii văruiți în alb era că aceștia conduceau o gospodărie personală și puteau, în timp, să-și ramburseze datoria și să câștige din nou libertatea.
d) Proscriși. Majoritate istorici sovietici a împărtășit punctul de vedere al lui B. Grekov, care considera pe proscriși foști sclavi așezați pe pământul feudalului, adică iobagi.
1. Gorsky A. A. Rus' de la aşezarea slavă până în regatul Moscovei. M., 2004
2. Grekov B. D. Kievan Rus. M., 2004
3. Danilevsky I. N. Vechea Rus' prin ochii contemporanilor și descendenților. M., 2001
4. Zimin A. A. Iobagii în Rus' din cele mai vechi timpuri până la sfârşitul secolului al XV-lea. M., 1973
5. Kuzmin A. G. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în 1618. M., 2003
6. Tihomirov M. N. Vechea Rus'. M., 1975
7. Sverdlov M. B. Premongol Rus'. Sankt Petersburg, 2003
8. Stefanovici P. S. Boieri, tineri, echipe. Elita militaro-politică a Rusiei în secolele X-XI. M., 2012
9. Froyanov I. Ya Începuturile istoriei ruse. Sankt Petersburg, 2005
10. Iuşkov S.V. Adevărul rus. Originea, sursele, sensul ei. M., 2002
4. Populația dependentă a Rusiei Antice ().