Yu. V. Seleznev
ACTIVITĂȚI LUI KHAN JALAL-AD-DIN ÎN CONTEXTUL RELAȚIILOR INTERNAȚIONALE ÎN BĂTILIA DE LA ERA GRUENWALD
Începutul secolului al XV-lea a fost o perioadă de schimbări semnificative în sistemul relațiilor internaționale din regiunea Europei Centrale și de Est. Au fost asociați cu prăbușirea Hoardei ca un singur statși formarea de hanate și hoardele independente cu independente politica externă. Cu toate acestea, toate aceste procese nu au fost imediate și s-au întins pe o perioadă lungă de jumătate de secol.
În lucrările lui B. D. Grekov și A. Yu Yakubovsky1, I. B. Grekov2, A. A. Gorsky3, B. M. Pudalov4, P. V. Chechenkova6, V. V. într-un studiu special al lui M.G Safargaliev7, precum şi autorul acestei lucrări8. Majoritatea lucrărilor consideră generale procese istorice, dar într-o măsură mai mică afectează activitățile personajelor individuale. Între timp, o analiză a vieții și activităților reprezentanților individuali ai elitei statului de stepă va ajuta la identificarea trăsăturilor proceselor de politică externă din regiune, la clarificarea componenței diferitelor grupări politice, a legăturilor și orientărilor internaționale ale acestora.
1 Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Hoarda de Aurși căderea ei. M.; L. 1950. p. 398-401, 403, 406.
2 Grekov I. B. Europa de Estși declinul Hoardei de Aur (la începutul secolelor XIV-XV). M., 1975.
3 Gorsky A. A. Moscova și Hoarda. M., 2000.
4 Pudalov B. M. Lupta pentru regiunea Nijni Novgorod în prima treime a secolului al XV-lea. (surse noi) // Regiunea Volga în Evul Mediu. N. Novgorod, 2001. p. 132-134.
5 Cecenkov P.V Hoarda de Aur și Nijni Novgorod aterizează sfârşitul secolului al XIV-lea- prima treime a secolului al XV-lea. // Regiunea Volga în Evul Mediu. N. Novgorod, 2001. p. 130-131.
6 Trepavlov V.V. Istoria Hoardei Nogai. M., 2002.
7 Safargaliev M. G. Prăbușirea Hoardei de Aur. Saransk, 1960.
8 Seleznev Yu V. „Și Dumnezeu va schimba Hoarda...” (Relațiile ruso-hoardă la sfârșitul secolului al XIV-lea - prima treime a secolului al XV-lea). Voronej, 2006.
Încercările de a menține unitatea lui Dzhuchiev Ulus la sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea. au fost asociate cu numele lui Khan Toktamysh și Emir Idigu (Edigei), care au acționat ca oponenți politici unul celuilalt. În 1405, ca urmare a următoarei lor ciocniri, Toktamysh a murit. Fiii săi au intrat pe arena politică.
Jalal ad-Din, al nouălea fiu al lui Toktamysh, a început să joace un rol foarte activ în viața regiunii. Mama lui a fost Tagaybek Khatun. Frații și surorile lui vitregi (de la aceeași mamă) au fost Kepek, Kerim-Berdi, Said-bek-Khoja-Khatun, Janik-Khancha-Khatun, Melik-Khancha-Khatun9.
Pentru prima dată ca lider politic opoziţia faţă de Edigei Jalal ad-Din a vorbit în 1407. Apoi a reuşit să timp scurt prinde tronul Hoardei. Cu toate acestea, Edigei a reușit să-l alunge în Bulgar10, unde în vara anului 1407 Jalal ad-Din a fost proclamat khan. Cu toate acestea, Edigei și-a învins trupele11.
Autorul arab Ibn Arabshah notează că după moartea lui Toqtamish, fiii săi „s-au împrăștiat în [diferite] direcții”, iar doi dintre fiii săi: Jalal ad-Din și Kerim Berdi au plecat în Rusia12. Totuși, sursele rusești nu au păstrat nicio urmă a șederii prinților la Moscova sau în alte principate. Poate că, după ce au trecut de periferia țărilor rusești, Jalal ad-Din și Kerim-Berdi au plecat în Lituania (conform S.V. Morozova, Vitovt a oferit sprijin constant lui Toktamish și fiilor săi)13. De asemenea, este posibil ca șederea Toktamyshevici în Rus' să fi fost păstrată în cea mai strictă încredere. Cu toate acestea, una dintre acuzațiile împotriva lui Vasily I a fost tocmai ascunderea copiilor lui Toktamysh, care a fost considerată cauza principală a invaziei Rusiei de către Edigei în 1408: „Zvonul era că aveți copiii lui Takhtamysh”14. Important pentru rezolvare această problemă poate exista o observație exprimată de A. A. Gorsky că „Vasili a fost, fără îndoială, bine cunoscut personal cu fiii lui Tokhtamysh, deoarece în tinerețe a trăit în Hoardă aproximativ trei ani”15.
O dovadă interesantă se păstrează în Cronica Sofia II. Potrivit acestuia, în vara anului 1407, „prințul Visiliy Dmitrievich și prințul Ivan Mihailovici Tferskii s-au dus la Hoarda de-a lungul Volzei pentru a da în judecată pe regele Zeleniei Saltan Takhtamyshevich și la acea vreme l-au expulzat pe regele Shanibek Bulat-Saltan și el însuși. devenit rege”16. Cu toate acestea, majoritatea cronicilor notează doar călătoria lui Ivan Tverskoy, fără a menționa numele
9 SMOIZO. M.; L., 1941. T. 2. P. 62. - Pedigree-ul lui Jalal ad-Din în linia ascendentă masculină este următorul: al nouălea fiu al lui Toktamysh, fiul lui Tui-Khoja (Toi-Khoja), cel mai mare fiul lui Kutluk-Khoja (Tuglu- Khoja), fiul cel mare al lui Kuichek (Kunchek), fiul lui Sarich, al patrulea fiu al lui Urunk, al treilea fiu al lui Tuk-Timur, al treisprezecelea fiu al lui Juchi Khan, fiul cel mare al Genghis Khan (Seleznev Yu. V. Elita Hoardei de Aur. Kazan, 2009. P. 71-72).
10 Există o monedă cunoscută a lui Jalal ad-Din, eliminată în Bulgaria în anul 810 AH (7 iunie 1407 - 26 mai 1408. Informații furnizate de A.V. Pachkalov).
11 Safargaliev M. G. Prăbușirea Hoardei de Aur. p. 184.
12 SMOIZO. T. 1. P. 471-472; Hoarda de Aur în surse (materiale pentru istoria Hoardei de Aur sau Jochi ulus). M., 2003. T. I: Lucrări arabe și persane. p. 213.
13 Morozova S.V. Hoarda de Aur în politica de la Moscova a lui Vytautas // Slavii și vecinii lor. Slavii și lumea nomadă. M., 1998. P. 93.
14 Mesaj de la Edigei către Marele Duce Vasily Dmitrievich // Gorsky A. A. Moscova și Hoarda. M., 2000. Anexa II. p. 196-197; PSRL. L., 1925. T. 4. Partea 1. Emisiune. 2: Cronica a patra din Novgorod. pp. 406-407; M., 1965. T. 11-12: Nikonovski arh. p. 211.
15 Gorsky A. A. Moscova și Hoarda. p. 135.
16 PSRL. M., 2001. T. 6. Problema. 2: Cronica Sofia II. Stb. 27.
SottePagii
Jalal ad-Dina17. Probabil, dovezile Cronicii Sofia II trebuie considerate nesigure. Inexactitatea mesajului este cauzată probabil de identificarea eronată a două evenimente - călătoria la Hoarda lui Ivan Tver în 1407 și plecarea lui Vasily I al Moscovei și Ivan Tver la Jalal ad-Din în 1412.
Cu toate acestea, se poate da o altă interpretare: că prinții ruși s-au dus la Bulgar la Jalal ad-Din (ar fi convenabil să facă acest lucru de-a lungul Volgăi) și poate chiar au primit etichete. Dar nu a putut rămâne la putere și a fost dat afară rapid de Edigei. Aceste călătorii și-au pierdut statutul oficial și au fost scoase din cronici, fiind păstrate accidental în Cronica Sofia a II-a. Acest lucru, însă, este puțin probabil.
Potrivit lui Schiltberger, Khan Pulad „a domnit timp de un an și jumătate și a fost expulzat de Jalal ad-Din”18. Atunci, la sfârșitul anului 1408, Emirul Edigei cu principalele forțe ale Hoardei se afla lângă Moscova. Asediul trebuia oprit, întrucât soseau mesageri cu ordinul lui Pulad Khan de a returna de urgență trupele în stepă, întrucât „un anume prinț... vrea să-l alunge sau să-l omoare pe rege”19. Relațiile aliate dintre Vasile și Jalal ad-Din în acest context par foarte probabile.
În plus, numele fiului lui Toktamysh se găsește într-una dintre scrisorile lui Vitovt către maestrul Ordinului Livonian (datat 9 octombrie 1409). Se notează că Jalal ad-Din și fratele său „în momentul în care (scrierea scrisorii - Yu. S.) au ajuns la Grodno, el doar spera să devină regele tătarilor și pe care l-am ajutat să meargă la poporul său” 20. M. G. Safargaliev concluzionează pe bună dreptate că Jalal ad-Din, cu ajutorul lui Vytautas, a preluat puterea în Hoardă, dar după întoarcerea trupelor lui Edigei din campania împotriva Moscovei, a fost nevoit să reapară la curtea Marelui Duce al Lituaniei21. . În același timp, la sfârșitul anului 1409, Vytautas a încheiat un acord cu Jalal ad-Din privind o alianță militară împotriva Ordinului22. Prevederile acestui tratat au determinat participarea tătarilor, conduși de Jalal ad-Din, la bătălia de la Grunwald din 15 iulie 1410.
Apoi, la sfârșitul anului 1409, fiul lui Toktamysh îl însoțește pe Vytautas la Brest-Russian, unde se consultă cu Jagiello/Vladislav cu privire la viitoarea campanie împotriva Ordinului. Istoricul polonez Jan Dlugosz mai notează că, după negocierile lui Vytautas, „ Marele Duce Lituania, pleacă în Lituania cu Hanul Tătar, pe care l-a ținut în țara sa cu toți oamenii și soțiile săi toată iarna și aproape până la sărbătoarea Sfântului Ioan Botezătorul (24 iunie - Yu.S.). Apoi, Dlugosh notează că chiar la începutul ostilităților, 25 iunie 1410, Vytautas, în urma lui Jagiello la Mănăstirea Cervensky, a traversat Vistula „cu ai lui.
17 A se vedea, de exemplu: PSRL. M., 2007. T. 18: Cronica Simeonovskaia. P. 154: „În aceeași vară, 20 iulie, prințul Ivan Tfersky a mers la hoardă în procesul Volza la țar Shadibek; și în acel moment a fost o mare frământare, alungați-l pe Shadebek din regatul Bulat Saltan... În aceeași vară, Genvar 25, prințul Ivan Mihailovici Tfersky a părăsit hoarda...”
18 [Shiltberger I.] Călătoria lui Ivan Shiltberger prin Europa, Asia și Africa de la 1394 la 1427 // Note ale Universității din Novrossiysk. Odesa, 1867. T. 1. P. 35, 36.
19 PSRL. or. 11. p. 210.
20 Codex Epistolaris Vitoldi, Magni Ducis Lithuaniae, 1376-1430 / Collectus opera Antonii Prochaska // Monumenta medii aevi historica res gestas illustrantia. Cracoviae, 1882. T. 6. P. 882.
21 Safargaliev M. G. Prăbușirea Hoardei de Aur. p. 184.
22 Codex Epistolaris Vitoldi. p. 187, 205.
armata și hanul tătar, care avea cu el doar trei sute de războinici.” Apoi, timp de trei zile, Jagiello și Vytautas au așteptat sosirea detașamentelor, „până a sosit toată armata”23.
Este posibil ca printre aceste trupe să fi existat și alte detașamente de tătari, dar Dlugosh nu scrie nimic despre asta. În același timp, L.V Razumovskaya citează opinia lui S. Kuchinsky despre puterea armatei tătare la 1000-2000 de sabii24. M. Biskup pune cifra la 1000 de călăreţi25.
Sub 9 iulie, Dlugosh a publicat știri despre jafuri în marș: „Lituanienii și tătarii jefuiesc bisericile și comit violențe barbare împotriva femeilor și fetelor”. La cererea cavalerilor polonezi, doi lituanieni „cei mai vinovați” au fost spânzurați. Este semnificativ faptul că niciunul dintre tătari nu a fost implicat în anchetă și pedeapsă26.
În timpul bătăliei de la Grunwald, un detașament de tătari sub comanda lui Jalal ad-Din a ocupat flancul drept al trupelor polono-lituaniene27. Dlugosh relatează că atunci când „bătălia a început să clocotească între lituanieni, ruși și tătari, armata lituaniană” a fugit în panică, iar „majoritatea dintre ei au încetat să fugă abia după ce au ajuns în Lituania”28. Din contextul narațiunii lui Dlugosz, se pare că panica i-a cuprins atât pe tătari, cât și pe ruși (cu excepția celor trei regimente Smolensk). Totuși, Cronica lui Possilge menționează participarea lituanienilor la înfrângerea finală a trupelor Ordinului în aceeași zi. Este posibil ca aici să vedem folosirea unei tehnici preferate a trupelor nomade - o retragere prefăcută cu scopul de a perturba rândurile inamicului. Când unitățile inamice întrerup formarea, cavaleria, în plină pregătire pentru luptă, cade asupra inamicului său. Acest lucru poate fi indicat indirect de alunecarea lui Dlugosz: „În timpul întregii bătălii, prințul (Vytautas - Yu. S.) a acționat printre detașamente și pene poloneze, trimițând soldați noi și proaspeți pentru a înlocui soldații obosiți și epuizați și monitorând cu atenție succesele ambelor părți”29 . Cu toate acestea, o astfel de interpretare a dovezilor surse despre fuga trupelor lituaniene rămâne doar o presupunere prudentă30.
După părerea motivată a lui M. G. Safargaliev, după bătălia de la Grunwald din 1410, după ce au devastat Polonia, trupele lui Jelal ad-Din s-au retras în stepă, unde a făcut o altă încercare de a pune mâna pe tronul Hoardei. El a reușit să capete un punct de sprijin în Crimeea, apoi a lansat un atac asupra lui Azak. În 1411, aici a avut loc o bătălie între Khan Pulad și Jalal ad-Din, în care primul a murit. Dar Edigei l-a ridicat pe Timur, fiul lui Timur-Kutlug, pe tronul hanului. Trupele lui
23 Dlugosh J. Bătălia de la Grunwald. Sankt Petersburg, 2007. P. 57, 68-69.
24 Razumovskaya L.V. Jan Dlugosh și bătălia de la Grunwald // Dlugosh J. Bătălia de la Grunwald. Sankt Petersburg, 2007. P. 181.
25 Biskup M. Marele Război Polonia și Lituania cu Ordinul teuton (1409-1411) în lumină ultimele cercetări// VI. 1991. Nr 12. P. 16.
26 Dlugosh J. Bătălia de la Grunwald. pp. 74-75.
27 Dlugosh J. Bătălia de la Grunwald. p. 90, 102.
28 Dlugosh J. Bătălia de la Grunwald. p. 102.
29 Dlugosh J. Bătălia de la Grunwald. p. 110.
30 A se vedea, de exemplu: Ekdahl S. Die Flucht der Litauer in der Schlacht bei Tannenberg // Zeitschrift fur Ostforschung. 1963. T. 12. S. 11.
a capturat colonia venețiană Tana și a jefuit-o, iar Jalal ad-Din a fugit din nou la Vytautas31. Acolo l-a găsit prințul de Tver Alexandru Ivanovici:
În aceeași vară (1411 - Yu. S.)... Prințul Alexandru Ivanovici Tfersky a plecat din Tver în Lituania și l-a întâlnit pe regele și marele prinț Vitoft Kestutyevich la Kiev, iar țareviciul Zeleni-Saltan, fiul lui Taxtamyshev, a locuit acolo cu Vitoft Kestutyevich.
În plus, Codul Nikonov notează că „Taro, vara fiului lui Taxamyshev, Saltan, a luat în exil ulusele Orda și i-a prădat”32. Nici Edigei nu a reușit să rămână la putere. Ibn Arabshah relatează că ^mur Khan, cu care Edigei sa căsătorit cu fiica sa33,
Nu și-a predat frâiele lui (emir) Idik, spunând: „Nu este nici slavă, nici cinste în spatele lui; Eu sunt berbecul conducător (adică capul), care este ascultat, cum pot să ascult (altul); Sunt un taur (adică un lider) care este urmărit, deci cum pot eu să-l urmăresc pe altul?” Între amândoi a apărut o discordie, a apărut ipocrizia ascunsă din partea urătorilor, au început dezastre și nenorociri, au început războaie și ostilități34.
Potrivit „Anonymous Iskander”, emirii Hoardei din cercul apropiat al ^mur „înclinau să distrugă Idiga”35. Mai mult, „Anonymous Iskander” continuă:
Vrăjmășia și amărăciunea au apărut între ei (Cupidon și Idigu - Yu.S.), astfel că s-au luptat (unii cu alții) o dată sau de două ori. Întrucât uzbecii au avut întotdeauna dorința de a manifesta puterea descendenților lui Genghis Han, ei, unii din imitație și alții din respect, au mers să slujească curtea sultanului Mur, iar acesta a devenit puternic36.
Edigei a fost nevoit să fugă și s-a refugiat la Khorezm în aprilie-mai 1411.37 Timp de aproximativ șase luni, trupele de la ^mur, conduse de emirii Gazan și Dekna, l-au asediat acolo. Cu toate acestea, nu au reușit să-l captureze. Și în curând s-a primit vești despre moartea lui No. Mur și aderarea lui Jalal ad-Din. Astfel, ascensiunea la putere în Hoarda Jalal ad-Din trebuie pusă pe seama lunii noiembrie-decembrie 1411. Această concluzie este confirmată de informațiile din cronicile rusești38, precum și de datele autorului arab Ibn Arabshah39.
Prinții Nijni Novgorod au sosit primii de la „Ulus rusesc” la noul han. În vara anului 1412 s-au întors din Hoardă „cu o subvenție de la rege... Hoarda Mare cu patria lor”. Din contextul narațiunii, rămâne neclar dacă Marele Ducat de Nijni Novgorod-Suzdal a fost restaurat sau dacă au primit doar orașele acestui principat ca apanaje. După moartea lui Jelal ad-Din, prințul Moscovei a făcut o campanie militară împotriva Nijni Novgorod și i-a alungat pe Borisovici din oraș (1415)40.
În același timp, în vara (pe la 28 iulie) 1412, „din Hoarda din țarul Zeleni-Saltan Tokhtamyshevich... a apărut un ambasador la Tver, chemându-l cu el pe Marele Voievod Ivan.
31 Safargaliev M. G. Prăbușirea Hoardei de Aur. p. 186-187.
32 PSRL. or. 11. p. 215.
33 SMOIZO. T. 2. P. 134.
34 SMOIZO. T. 1. p. 472-473.
35 SMOIZO. T. 2. P. 134.
36 Ibid. p. 134.
37 Ibid. p. 193.
38 PSRL. or. 11. p. 219.
39 SMOIZO. T. 1. P. 473; Hoarda de Aur în surse. p. 214.
40 Cherepnin L.V. Educația Rusă stat centralizatîn secolele XIV-XV. M., 1960. P. 736; Gorsky A. A. Soarta principatelor Nijni Novgorod și Suzdal la sfârșitul secolelor XIV - mijlocul secolelor XV. // Rus medieval. M., 2004. Problema. 4. P. 155.
Mihailovici Tverskoi către Hoardă”41. În timpul șederii ambasadorului în principatul Tver, au izbucnit ceartă civilă. Marele Duce a ordonat arestarea fratelui său Vasily, prințul Kashinsky. Totuși, acesta din urmă a reușit să scape și să ajungă la Moscova, de unde a plecat la Hoardă.
La 1 august 1412, Marele Voievod al Moscovei și Vladimir Vasily I s-au dus la Hoardă „cu multă avere și cu toți nobilii săi, și cu el prințul Ivan Vasilyevich Yaroslavsty”42. Se știe că în octombrie (conform Codului Nikon)43 „despre zilele lui Dmitriev (26 octombrie - Yu. S.), prințul a părăsit Hoarda. marele Vasily Dmitrievici Moskovski”. În noiembrie-decembrie (conform Cronicii de la Tver)44 1412 Vasily Dmitrievich s-a întors din stepă „acordată de rege”, „și cu el prințul Vasily Mihailovici Kashinsky”. Acesta din urmă, la 24 decembrie 1412, „a venit... la Kashin de la tătari”. Cu toate acestea, avanpostul din Tver nu l-a lăsat să intre în oraș și s-a dus din nou la Hoardă.
Marele Duce de Tver Ivan Mihailovici nu era în principat. La 15 august 1412, a pornit de-a lungul Volgăi „în curte” până la sediul Marelui Han. A rămas acolo până în primăvara anului 1413. Codul Nikon notează că înainte de apariția sa la curtea Hoardei Khan, Jelal ad-Din a fost „împușcat de fratele său Kerim-Berdiya”45. Este semnificativ faptul că povestea despre conflictul Hoardei din bolta Nikonovski este în mod clar de origine Tver: Jalal-ad-din este numit „dușmanul nostru rău”. Când a descris călătoriile altor prinți la Hoardă, khanul nu a primit astfel de epitete. Se pare că Jalal ad-Din i-a emis o etichetă lui Vasily Mikhailovich Kashin. Acest fapt a provocat nemulțumirea cronicarului.
Astfel, putem stabili data aproximativă a morții lui Khan Jalal ad-Din. După cum se vede din descrierea șederii prințului Moscovei Vasily I la sediul lui Khan, călătoria din stepă (și deci spre stepă) a durat puțin mai puțin de două luni (prințul a părăsit Hoarda după 26 octombrie și a ajuns la Moscova). înainte de 24 decembrie). Ivan Mihailovici a părăsit Tverul pe 15 august și trebuia să ajungă la sediu înainte de 15 octombrie. Timpul de așteptare pentru o audiență cu Khanul Hordei a fost de aproximativ 25/26 de zile46. Se poate presupune că Vasily I a plecat imediat după ce l-am primit pe noul han Kerim-Berdi. A părăsit stepa pe 26 octombrie și, prin urmare, a devenit oficial hanul lui Kerim-Berdi până la 1 octombrie - de atunci putea emite etichete pentru posesiuni. Cam în această perioadă - la sfârșitul lunii septembrie - a ajuns și Vasily I în Hoardă, dar Jalal ad-Din era încă în viață. Din datele de mai sus rezultă că Khan Jalal ad-Din a fost ucis între 20 și 30 septembrie 1412.
Activitatea politică destul de scurtă a lui Jalal ad-Din, înregistrată de surse, se limitează la 1407-1412. - doar șase ani. Cu toate acestea, fiind unul dintre principalii concurenți la tronul Hoardei, și apoi Hanul Hoardei, Jalal ad-Din s-a dovedit a fi un participant important în viața internațională a regiunii. Încercările constante de a ocupa tronul au necesitat o căutare a sprijinului politicii externe. Astfel de
41 PSRL. or. 11. p. 218.
42 Ibid. p. 219; M., 1965. T. 15. Stb. 486.
43 Ibid. or. 11. p. 219.
44 Ibid. T. 15. Stb. 486.
45 Ibid. T. 11. p. 219-220.
46 Vezi, de exemplu: Cronica Galicia-Volyn / Pregătit de. text, trad. și comentați. O. P. Likhacheva // BLDR. Sankt Petersburg, 2000. T. 5. P. 256; Hoarda de Aur în surse. pp. 92-93.
SottePagii
a găsit, în primul rând, de la aliatul tatălui său, Khan Toktamysh, Marele Duce al Lituaniei Vytautas. Există toate motivele să credem că Jelal ad-Din a avut un acord militar-politic cu ginerele lui Vitovt, Vasily I Dmitrievich, prințul Moscovei și Vladimir. La începutul anului 1412, ambasadorii lui Sigismund, la acea vreme regele Ungariei (1387-1437) și german (1410-1437), au fost trimiși la curtea din Jalal ad-Din cu propunerea de a se alătura ligii antiotomane. , care includea Bizanțul. Această propunere a fost aprobată și a primit un răspuns pozitiv47.
„Anonymous Iskander” îl numește demn, respectat, chipeș și elocvent, dar nepăsător. Această nepăsare l-a dus pe Jalal ad-Din la moarte, iar moartea hanului a întrerupt toți pașii săi posibili spre întărirea puterii în cadrul Hoardei și restabilirea puterii de politică externă a Dzhuchi Ulus în regiunea Europei de Est.
Povestea activității politice a lui Dzhelal-ad-dyne fixată în surse este destul de scurtă: a fost limitată la doar șase ani (1407-1412). Cu toate acestea, el a fost unul dintre pretendenții centrali pe tronul Hoardei și apoi a devenit khanul acesteia. În acest fel, Dzhelal-ad-Dyne s-a transformat într-un participant important al vieții internaționale a regiunii. Încercările sale permanente de a prelua puterea l-au făcut să caute sprijin străin. A găsit un astfel de sprijin de la cobeligerantul tatălui său, Vytautas, marele duce al Lituaniei. Se crede că Dzhelal-ad-Dyne avea cazare militară cu ginerele lui Vitautas, Vasily Dmitrievich, prințul Moscovei și Vladimir. La începutul anului 1412, ambasadorii regelui maghiar și german au sosit la curtea lui Dzhelal-ad-Dyne. I-au oferit să se alăture coaliției anti-otomane în care Bizanțul era unul dintre membri. Această ofertă a fost aprobată și s-a primit răspunsul pozitiv.
Principalul inamic permanent al lui Dzhelal-ad-Dyne a fost Edigei (Idigu), puternicul emir, talentat comandant și politician remarcabil al vremii. Tratatul cu Vytautas a determinat participarea armatelor lui Dzhelal-ad-Dyne la bătălia Grjunvald, ale cărei rezultate au schimbat situația geopolitică din regiune.
„Anonimul lui Iskander” l-a numit demn, respectat, frumos și elocvent, dar nepăsător. Această nepăsare a dus la moartea lui Dzhelal-ad-Dyne, iar moartea khanului a întrerupt toate căile posibile de întărire a puterii în Hoardă și de restabilire a puterii Ulus din Dzhuchi în Europa de Est.
47 Zaitsev I.V. Între Moscova și Istanbul. afirmă Jochid, Moscova și Imperiul Otoman(începutul secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVI-lea). M., 2004. P. 53.
„Veți vedea sensul ascuns în cuplete,
si asta e de ajuns"
Jalal ed-Din Rumi este cel mai mare poet sufi care a trăit în secolul al XIII-lea în Asia Mică. Porecla „Rumi” înseamnă „minor asiatic”. Numele înseamnă „slava credinței”. Contemporanii recunoscători l-au numit Mevlana („Maestrul nostru”), considerând-o pe Rumi mentorul lor spiritual.
„Jalal ed-Din Rumi s-a născut în 1207 și până la vârsta de 37 de ani devenise un om de știință strălucit și un profesor de religie populară. Dar viața lui s-a schimbat brusc după ce a întâlnit un derviș rătăcitor, Shams din Tabriz, despre care Rumi a spus: „Ceea ce am considerat anterior divin m-a întâlnit astăzi sub formă umană”. Prietenia mistică care a apărut între acești oameni a condus-o pe Rumi la culmi fără precedent de iluminare spirituală.
Dispariția bruscă a lui Shams a produs o metamorfoză spirituală în Rumi - a început procesul de transformare a lui dintr-un om de știință într-un artist și „poezia lui a urcat spre cer”.
Activitatea literară a lui Rumi nu este variată, dar foarte semnificativă. Rumi nu are fraze abstracte sau expresii ciudate. Fiecare linie este trăită, suferită, meritată. În spatele bunăstării exterioare a sorții se află o viață plină de căutări interne. În poeziile sale se aude simultan voința unui domnitor puternic și predica unui pustnic care a renunțat la toate bunurile pământești, chiar și propriul nume. (Se știe că Rumi a semnat multe dintre lucrările sale cu numele profesorului său, Chance Tabrizi.)
Există o legendă despre cum a început scrierea lui Mesnavi. Husam Celebi, secretarul personal și studentul preferat al lui Rumi, îl implorase de mult pe Rumi să înceapă într-o zi să înregistreze scrierile sale poetice improvizate, în timp ce cei doi se plimbau în grădinile Miramului, Husam și-a reînnoit rugăciunile. Ca răspuns, Rumi a scos primele 18 versuri ale „Cântecului țevilor” din turbanul său. Astfel a început colaborarea de 12 ani dintre Rumi și Celebi la „Mesnavi” - Rumi i-a dictat lui Husam 6 volume din această lucrare gigantică.
„Mesnavi” (un alt nume pentru această lucrare este „Mesnavi-yi ma”navi” - „Cuplete despre sensul ascuns” sau „Poeme despre sens ascuns„) este apogeul creativității poetului, o lucrare concepută și implementată de el ca ghid poetic (pentru ușurința asimilării) pentru membrii fraternității informale, fondată de el în jurul anului 1240.
Această carte a primit aprecieri universale Orientul musulmanși este adesea numit „Coranul iranian”. Din punct de vedere artistic, aceasta este o enciclopedie strălucitoare a folclorului iranian din Evul Mediu. Puterea poetului constă în faptul că dragostea lui arzătoare pentru oameni, cu suferințele, pasiunile și bucuriile lor reale, se manifestă într-o formă mistică antiortodoxă. Rumi însuși și-a numit conceptul „închinarea inimii”.
„Mesnavi” este un sentiment de profunzime și intensitate spirituală, complexitate împletită care crește din versetele Coranice, nemărginire și totuși simetrie centrată pe calitatea de stea transparentă a bazinului. În Mesnavi se fac salturi fantastice de la folclor la știință, de la umor la poezia extatică.
Toată poezia lui Rumi este o conversație în interiorul și în afara comunității mistice a discipolilor săi, un sohbet care transcende spațiul și timpul.
Poetul a murit la 17 decembrie 1272 la Konya și a fost înmormântat acolo, însoțit în ultima sa călătorie de mulți oameni de toate credințele - musulmani, creștini, evrei, hinduși, budiști etc. - care și-au exprimat respectul față de omul care a cântat „ religia inimii.” - unanimitate toți oamenii din diferite triburi și religii.
După moarte, nu mă căuta în pământ,
Și în inimile oamenilor luminați.
Astăzi, ca acum 700 de ani, poezia lui Rumi este vie și actuală. Oamenii se întorc la lucrările lui din nou și din nou, căutând răspunsuri la întrebările eterne din „ghidul către țara Adevărului”. Cuvintele lui Rumi au fost cu adevărat profetice:
În ziua în care voi muri, nu vă storci mâinile,
Nu plânge, nu vorbi despre despărțire!
Aceasta nu este o zi a despărțirii, ci o zi a rămas bun.
Lumina sa apus, dar se va ridica.
Boabele au căzut în pământ - va încolți!
Nu este o coincidență că Rumi este numit „mentorul cu o inimă strălucitoare, care conduce caravana iubirii” (Jami). Fiecare va găsi răspunsuri la întrebările sale în poeziile sale. Liniile sale sunt atât o hartă a rutei, cât și un memento al călătorilor.
Domnul a pus o scară la picioarele noastre.
Trebuie să depășim pas cu pas
ea și urcă pe acoperiș.
Nu ar trebui să fii un fatalist aici,
Ai picioare, de ce te prefaci șchiop?
Ai mâini, de ce să-ți ascunzi degetele?
Când stăpânul îi dă sclavului o lopată în mâini,
Fără cuvinte este clar ce vrea.***
Cauți cunoștințe în cărți - ce absurd!
Cauți plăcerea în dulciuri - ce absurd!
Ești o mare de înțelegere ascunsă într-o picătură de rouă,
Tu ești universul ascuns într-un corp lung de un metru și jumătate.* * *
Prietenul meu! Boabele tale sunt coapte? Cine eşti tu?
Un sclav al mâncării și vinului sau un cavaler pe câmpul de luptă?* * *
Unde sunt ruine
Există speranță de a găsi o comoară -
Deci de ce nu cauți comoara lui Dumnezeu?
Într-o inimă frântă?***
Vino din nou, te rog vino din nou.
Oricine ai fi
Credincioși, necredincioși, eretici sau păgâni.
Chiar dacă ai promis deja de o sută de ori
Și și-au încălcat promisiunea de o sută de ori,
Această ușă nu este ușa deznădejdii și deznădejdii.
Această ușă este deschisă tuturor
Vino, vino așa cum ești.
Surse:
1. Colman Barks. Esența lui Rumi
2. Dmitry Zubov „Fereastra dintre inimă și inimă”. Jalaluddin Rumi
JALAL AD-DIN, poreclă: M e n k-b u r ny (cu semn de naștere pe față) (naștere necunoscută - d. 1231), Khorezmshah (din 1220), fiul cel mare al lui Muhammad al II-lea și al turkmenei Aychichek, care nu a fost respectată la tribunalul din Gurganj, unde rol principal jucat de bunica lui Jelal ad-din, prințesa Kipchak Turkan-Khatyn. Datorită influenței ei, moștenitorul tronului, contrar tradiției, nu a fost Jalal ad-din, ci Uzlagkhan, fiul cel mic al lui Muhammad din Kipchak khansha. Crescut într-un mediu militar dur, Jalal ad-din a stăpânit devreme abilitățile militare. A pus stăpânire pe Ghazna (Afganistan), dar tatăl său l-a ținut cu el în Gurganj, temându-se de o conspirație. Tânărul prinț lânceșea de leneși și era dornic să meargă la graniță, unde erau constante lupte cu dușmanii externi.
Când a devenit cunoscut despre campania trupelor lui Genghis Khan împotriva Khorezm, Jalal ad-din s-a repezit la tatăl său cu o propunere de a împiedica mongolii să intre în țară și să-i întâlnească pe Syr Darya. Cu toate acestea, Mahomed se baza pe cetățile sale bine fortificate și nu se grăbea să adune trupe. Între timp, mongolii au luat rapid un oraș după altul. La începutul anului 1220, Bukhara a căzut, urmată de Samarkand. Muhammad a început să se retragă spre vest. După o serie de bătălii nereușite, a rămas cu o mână de luptători și fiii săi. Armata uriașă, pestriță și indisciplinată a Khorezmshah s-a dovedit a fi incapabilă să învingă inamicul, care era mult mai mic ca număr. Potrivit legendei, Muhammad, care a fugit în Marea Caspică, fiind bolnav de moarte, i-a chemat pe fiii lui Jalal ad-din, Akshakh și Uzlaghan și i-a anunțat că numai Jalal ad-din, pe care l-a numit moștenitor al tronului, poate rezista. inamicul. După ce a chemat fiii săi mai mici la ascultare, și-a atârnat sabia de cureaua fiului său cel mare. Câteva zile mai târziu, Muhammad a murit și Jalal ad-din a devenit Khorezmshah. În ciuda sprijinului popular, nobilimea din Gurganj nu l-a acceptat pe noul conducător.
După ce a adunat 300 de călăreți turkmeni devotați, Jalal ad-din a plecat spre Khorasan. În districtul Nisa, turkmenii s-au repezit cu disperare la detașamentul mongol, format din 700 de oameni, și i-au învins. Potrivit lui an-Nesevi, un participant la campanie și secretar personal al lui Jalal ad-din, aceasta a fost prima sabie musulmană pătată cu sânge mongol. Victoria, chiar dacă mică, a inspirat populația orașelor și satelor din Khorasan să reziste. Oroarea pe care fulgerele invadatorilor au inspirat-o în așa măsură încât în toate zonele Asia Centrală Oamenilor le era frică să ridice mâna împotriva mongolilor și s-au risipit. Oamenii erau clar convinși că inamicul putea fi învins. Genghis Khan a fost nevoit să trimită un detașament special în Khorezm și Khorasan, care s-a ciocnit cu armata fiilor mai mici ai lui Muhammad. Ambii frați ai lui Jalal ad-din au căzut într-o luptă aprigă.
Acesta din urmă în acest moment se îndrepta către Ghazna - moștenirea sa. În partea superioară a Murgabului, i s-au alăturat fostul guvernator al Mervului, turkmenul Khan-Malik, și cu el 40 de mii de călăreți și, în curând, marele han turkmen Seif ad-din, care avea și o armată de 40 de mii. , sosit la timp. Nu departe de Kandahar, turkmenii au învins armata mongolă, iar Khorezmshah a ajuns cu bine în Ghazna. Acolo, lui Jalal ad-din i s-au alăturat vărul său Amin al-Mulk și comandantul Timur Malik. Karluk Khan Azam Malik și liderul afgan Muzaffar Malik au depus, de asemenea, un jurământ de credință față de Khorezmshah. În vara lui 1221, Jalal ad-did a făcut un raid în Tokharistan și a învins armata mongolă la zidurile cetății Valiyan. Alarmat de astfel de evenimente, Genghis Khan l-a trimis pe fratele său adoptiv Shigi-Kutugu noyon cu o mare armată. Lângă orașul Narvan a avut loc o bătălie care a durat câteva zile. Înfrângerea mongolilor a fost completă. Din cele câteva zeci de mii, doar o mână, condusă de însuși Shigi-Kutugu, a ajuns în tabăra principală mongolă.
După cum observă cercetătorii, înfrângerea trupelor mongole de la Parwan a fost cea mai mare înfrângere a mongolilor în întreaga perioadă a operațiunilor lor militare în Asia Centrală, Iran și Afganistan, în perioada 1219-1222.
Cercetătorii notează că Jalal ad-din, în lupta sa de succes împotriva cuceritorilor, s-a bazat nu numai pe războinici, ci și pe populația locală, care îl vedea ca pe un conducător corect și legitim.
Imediat după bătălia de la Parwan, mongolii care asediau Balkh au ridicat asediul și s-au retras din Afganistan. Genghis Khan a acceptat cu calm vestea înfrângerii trupelor sale. El a spus doar următoarele: „Shigi-Kutugu a cunoscut doar victorii, așa că este util pentru el să experimenteze amărăciunea înfrângerii pentru a se strădui cu atât mai înfocat pentru victorie în viitor.” Marele „cuceritor al națiunilor” însuși a pornit într-o campanie și Jalal ad-din a început să se pregătească pentru o bătălie generală. În acest moment, a început discordia între comandanții Khorezmshah și afgani, urmați de Karluks și Kipchaks, au părăsit Jalal ad-din.
Khorezmshah a rămas doar cu turkmenii loiali, care numarau decât câteva mii. Dându-și seama că cu o astfel de detașare nu putea rezista întregii armate mongole, Jalal ad-din, după ce a învins avangarda inamicului, s-a dus la râul Indus. Acolo Genghis Khan l-a depășit pe nestăpânit Khorezmshah. La 24 noiembrie 1221 a avut loc bătălia. Turkmenii s-au repezit cu disperare asupra inamicului, dar forțele lor erau inegale și se topeau cu fiecare clipă. Nevrând să-i lase pe cei dragi să fie batjocoriți de mongoli, Jalal ad-din a ordonat ca mama, soția și alte femei să fie înecate în râu. Dar fiul său în vârstă de șapte ani a căzut încă în mâinile invadatorilor și a fost ucis la picioarele lui Genghis Khan. Jalal ad-din a reușit să scape din inelul strâns și s-a repezit de pe stâncă în râu călare. După ce a traversat Indusul, Khorezmshah-ul de pe celălalt mal ia amenințat pe mongoli cu sabia lui și a dispărut. Potrivit legendei, uimitul Genghis Han a exclamat apoi: „Așa ar trebui un tată să aibă un fiu!”
Timp de patru ani, Jalal ad-din a respins atacurile mongolelor din India. După ce a adunat o nouă armată, a cărei coloană principală era formată din turkmeni, a apărut în vestul Iranului și de acolo a mers în Caucaz. În 1225, Jalal ad-din a capturat capitala Armeniei, Dvin, și a învins o armată comună georgiano-armeană condusă de un atabeg armean în apropierea orașului Garni (la 20 km de Erevanul modern). Jalal ad-din a trimis soli la georgieni pentru a încheia pacea și a acționa în comun împotriva mongolilor. Dar prințesa georgiană Rusudan a respins propunerile lui Khorezmshah. În 1226 a cucerit capitala georgiană Tbilisi. Potrivit lui Ibn al-Athir, numai cei care s-au convertit la islam și au rostit cuvintele din Coran au fost mântuiți în oraș: „Nu există Dumnezeu decât Allah, iar Muhammad este profetul său”.
În timp ce în nordul Iranului mongolii au distrus orașe și au măcelărit populația, în vestul țării au fost înfrânți. Jalal ad-din i-a învins pe mongoli în 1227 lângă Ray și apoi, în același an, a câștigat mare victorie deasupra lor la Isfahan. Înșiși orășenii din Isfahan l-au chemat pe Khorezmshah, care nu a ezitat să le vină în ajutor. Acum ducea un război pe două fronturi: în vestul Iranului - împotriva mongolilor, în Transcaucazia - cu georgienii și armenii. În 1228, sultanul Rum Aladin, sultanul egiptean Ashraf și regele cilician-armean Getum I s-au opus împreună șahului Khorezm Lângă Erevan, Jalal ad-din a fost învins.
Se știe că Khorezmshah a trimis o scrisoare hanilor Kipchak, oferindu-se să acționeze împreună împotriva mongolilor, dar el a primit un răspuns doar de la sora sa, Khan-Sultan, care a fost capturată în 1220 de fiul lui Genghis Khan, Jochi, și a avut un copil. cu el. Sora ia oferit lui Jalal cooperare ad-din cu mongolii și posesiunile din apropierea Amu Darya, dar el a lăsat mesajul ei fără răspuns.
Înconjurat din toate părțile de dușmani, Khorezmshah a rezistat cu disperare. În 1230 a cucerit cetatea Hilat din Irak, dar în curând a fost învins de o coaliție de conducători din Asia Mică și Mesopotamia. Înfrângerea armatei Khorezmiane a fost completată de un detașament mongol de 30.000 de oameni trimis de Ogedei. A fost condus de celebrul comandant mongol Charmagan. Grav rănit în luptă, Jalal ad-din a fugit în munții Kurdistanului, unde a fost ucis.
Un autor armean medieval a scris următoarele despre moartea sa: „Tătarii, care l-au expulzat deja din țara natală o dată, l-au atacat din nou cu ostilitate și l-au condus fără oprire până în orașul Amida, unde i-au provocat o groază groaznică. înfrângere asupra lui, iar acest sultan crud și-a pierdut viața. Alții spun că după înfrângere, în timpul zborului său, a fost recunoscut și ucis de o persoană din răzbunare...”
Tradiția spune că, după ce au aflat despre moartea ultimului Khorezmshah, soldații săi și-au smuls părul și și-au zgâriat fețele. Călăuziți de nimeni, au măturat totul în calea lor și au capturat Ierusalimul, iar ulterior au ajuns în Egipt. Vestea tristă s-a răspândit rapid în rândul populației țărilor cucerite de mongoli. După cum a scris an-Nesevi, „întregul Univers a rămas orfan fără el”, iar aceste cuvinte exprimă dragostea sinceră pentru un om care, cu o tenacitate uimitoare, a purtat o luptă dezinteresată împotriva cuceritorilor mongoli timp de mai bine de 10 ani.
Ovez Gundogdyev
Dicționar enciclopedic „Moștenirea istorică și culturală a Turkmenistanului”
Sub redacția generală a O.A. Gundogdyeva și R.G. Muradova
În 1999, în Uzbekistan au avut loc sărbători pe scară largă dedicate unei date destul de neobișnuite. Țara a sărbătorit cea de-a 800-a aniversare a lui Dejalal-ad-Din, ultimul Khorezmshah, care este venerat ca erou național într-un număr de state din Asia Centrală. În Turkmenistan, de exemplu, s-au scris mai multe cântece despre el. Mai mult, Uzbekistan, Turkmenistan, Tadjikistan și Afganistan s-au certat la un moment dat despre care dintre ele avea mai multe drepturi la Jalal ad-Din.
Monumentul lui Jalal ad-Din din Ugrencha
Până la urmă, prietenia a câștigat. De fapt, ultimul Khorezmshah nu a fost atât un eliberator, cât un cuceritor crud. A trăit 32 de ani, dintre care majoritatea petrecut în campanii și războaie. După ce și-a pierdut patria, Jalal ad-Din a decis pur și simplu să cucerească una nouă.
Prăbușire
Moartea lui Khorezmshah Ala ad-Din
La începutul secolului al XIII-lea, statul Khorezmshah era la apogeul prosperității și puterii sale. Granițele sale se întindeau de la Golful Persic până la Marea Aral și de la Transcaucazia până în China, controlând întreaga Asia Centrală. Perla acestui regat de deșerturi și munți a fost Khorezm - unul dintre cele mai bogate orașe ale Evului Mediu. Interesant este că a înflorit în timpul domniei lui Ala ad-Din Muhammad al II-lea, al cărui nume este asociat și cu căderea statului. Până în 1218, Khorezmshah avea sub comanda sa cea mai mare armată din lume. Puterea sa a ajuns la un milion de oameni (aproximativ părți egale de infanterie și cavalerie).
La 20 de ani, Celal conducea un stat puternic, dar inexistent
El a reușit să-și extindă semnificativ posesiunile, cucerind partea de nord a Indiei, dar tocmai în procesul acestei cuceriri a întâlnit o nouă amenințare, complet neașteptată. Această amenințare era mongolii care veneau dinspre est. În confruntarea cu Genghis Khan a arătat Ala ad-Din cele mai proaste calități conducător și conducător militar: lașitate, nehotărâre și cruzime fără sens. La insistențele mamei sale, i-a executat pe ambasadorii mongoli care i-au oferit o alianță, iar când trupele lui Tokhuchar-noyon și Subedei au invadat Khorezm, nu a îndrăznit să lupte. În timpul războiului, Khorezmshah și-a rezolvat problemele interne, încercând să slăbească nobilimea atotputernică Kangly - rudele și oamenii de încredere ai mamei sale.
El a reușit să execute câțiva Kanglyani, printre care erau comandanți promițători, și nu a permis ca mai multe părți ale armatei sale să fie unite împreună, în speranța că mongolii îi vor învinge separat, salvându-l de opoziția internă. Totuși, a trebuit să dea încă luptă. În 1218, a avut loc o bătălie grandioasă în care armata Khorezm i-a oprit pe mongoli. Nu s-a rupt, ci mai degrabă a oprit atacul. Ala ad-Din și-a datorat succesul în luptă fiului său de 19 ani. Tânărul Celal comanda flancul drept.
El a reușit să zdrobească aripa stângă a armatei mongole și, căzând în centru, și-a reținut atacul asupra poziției tatălui său. Mongolii au plecat, dar în câteva luni Genghis Han a trimis o armată de 50.000 pentru a cuceri Khorezm. S-a deplasat prin teritoriul inamic fără efort vizibil. Mongolii nu au întâmpinat aproape nicio rezistență și au luat orașe cu ușurință.
Unul după altul, au căzut cel mai bogat și mai prosper Otrar, Khojent, Tașkent, Bukhara, Merv, Neshapur, Urgench și, în cele din urmă, capitala, Samarkand. Toate acestea au fost însoțite de o vărsare de sânge monstruoasă. Numai în Merv, aproximativ o jumătate de milion de orășeni au fost exterminați. Ala ad-Din nu a venit în ajutorul supușilor săi. În momentul decisiv a intrat în panică.
Jalal a ordonat ca haremul său să fie înecat, dar războinicii au executat prost acest ordin
Khorezmshah a adunat o armată pentru a apăra Samarkand, dar, din anumite motive, s-a retras din capitală și a plecat spre est. Oamenii lui pur și simplu au fugit. Ala al-Din s-a transformat din cel mai puternic conducător al Asiei într-un cerșetor sărac în doar un an. În textul despre Subedei am vorbit deja despre soarta lui tristă. Khorezmshah a murit pe micuța insulă Abeskun din Marea Caspică, unde leproșii fuseseră exilați de secole.
Potrivit legendei, a devenit atât de sărac încât ultimul său servitor nu avea nici măcar o bucată de pânză care să acopere trupul domnitorului căzut. Statul Khorezmshah a încetat să mai existe, dar nu și pentru Jalal ad-Din.
Harem înecat
Bătălia din Indus
La mai puțin de 21 de ani, Jalal ad-Din Menguberdi a devenit Khorezmshah. Dar patrimoniul său aparținea acum mongolilor. Tânărul domnitor nu se temea. S-a declarat conducătorul Samrkandului, a scris o scrisoare către Genghis Han, în care a cerut cu îndrăzneală restituirea a tot ceea ce i-a fost luat, a adunat un detașament de trei sute de oameni și a mers în Khorasan, o regiune din partea de nord-est a Iranul. Aici Jalal ad-Din a câștigat prima sa victorie asupra mongolilor. A atacat un detașament de 700 de călăreți, i-a învins și a ucis toți, cu excepția a doi oameni.
Acești „norocoși” au fost mutilați și trimiși la Genghis Khan ca o confirmare vie a intențiilor foarte serioase ale tânărului Khorezmshah. Khorasan a devenit noua bază a lui Jalal ad-Din. De aici a trimis soli tuturor celor care erau nemulțumiți de mongoli. Destul de repede, tot mai mulți războinici au început să se adună la steagul lui. Printre alții, i s-a alăturat unul dintre cei mai buni comandanți ai tatălui său, Timur-Malik.
În câteva luni, tânărul șah a adunat o armată de 70.000 și a mers direct spre Samarkand. Armata lui ar fi fost și mai mare dacă nu ar fi fost nenorocirea celor doi frați mai mici ai săi. Au mers să se alăture lui Jalal ad-Din, dar au întâlnit în schimb detașamentul mongol pedepsit al lui Shigi Kutuku. I-a învins destul de ușor, ambii frați ai lui Khorezmshah au murit.
Dintr-un luptător pentru eliberarea Khorezm, Jalal s-a transformat rapid într-un tiran
Kutuk a trebuit să plătească scump pentru această crimă. Cele două armate s-au ciocnit în bătălia de la Parvan, în care comandantul mongol a fost învins. Jalal ad-Din a folosit cu pricepere peisajul pentru propriile sale scopuri. El a așezat arcași pe stânci să tragă de sus asupra inamicului. Cavaleria de șoc a lui Kutuk a suferit pierderi enorme și nu a putut trece prin formația de infanterie a armatei Khorezm.
Când s-a retras, Jalal ad-Din a intrat în ofensivă și a distrus complet armata de 30.000 de oameni a lui Shiga. Aceasta a fost cea mai mare înfrângere a mongolilor în timpul întregii cuceriri a lui Genghis Khan. Și asupra domnitorului însuși noul Imperiu Acest fiasco a făcut o impresie foarte gravă. Genghis Khan nu a părăsit Samrkand, contrar propriilor sale planuri, ci, luând comanda armatei, a condus-o să se întâlnească cu Jalal ad-Din. El, totuși, a evitat lupta mult timp. A manevrat, a scăpat și s-a rătăcit, preferând să acționeze în mici raiduri. Și totuși, Genghis Khan a reușit să-l conducă pe inamicul obstinat într-o fundătură. Armata lui Jalal ad-Din a fost presată împotriva Indusului, nu era unde să se retragă.
Khorezmshah a pierdut bătălia care a avut loc la 9 decembrie 1221. El a format o formațiune în semilună, sperând să-i ademenească pe mongoli într-o capcană și să atace de pe flancuri. Nu așa. Genghis Khan a lovit mai întâi pe flancuri și apoi pe centru. Bătălia a durat aproape toată ziua până la apus, a devenit clar că tânărul șah nu putea câștiga această bătălie. Și atunci Jalal ad-Din a ordonat ca întregul său harem și copiii să fie înecați în râu, ca să nu cadă în mâinile inamicului! „Dacă sunt capturați, atunci vai de ei”, a spus el.
Motivele bărbatului care l-a ucis pe Jalal al-Din rămân un mister
El însuși, cu rămășițele armatei, a sărit și el în apă. În mod ironic, Khorezmshah a scăpat, dar din întregul harem au supraviețuit doar iubita lui soție și fiul cel mic. Și, deși povestea despre salvarea iubitei soții și fiului lui Muhammad este mai degrabă o legendă, este important să rețineți următoarele: liderul însuși a înotat pe cealaltă parte a Indusului, dar rudele sale au fost totuși capturate. O soartă de neinvidiat îi aștepta. Micuța Mohammed a fost imediat pusă la cuțit. Iar inamicul învins, amenințăndu-l pe mongol cu o sabie de pe celălalt mal, a mers mai departe spre sud-est.
Patrie temporară
Sultan Kay Qubad
Jalal ad-Din a eșuat, dar nu a renunțat. Nu a devenit mai slab, ci a devenit o persoană mult mai crudă și mai pragmatică. Nu mai cunoștea milă și nu numai pentru mongoli. În primul rând, Jalal ad-Din a adunat în jurul său rămășițele armatei sale înfrânte. A adunat patru mii de războinici, cu care a intrat adânc în India. Se pare că nu avea niciun plan. Dar liderii locali i-au avut și l-au atacat pe fugar de două ori. Jalal ad-Din a câștigat două victorii, a luat Delhi și a proclamat-o noua sa capitală. În secolul al XX-lea, am spune că a fost statul Khorezmshah în exil. Programul minim a fost finalizat. Jalal ad-Din și-a găsit o nouă stare, pe care o putea conduce după propria sa plăcere.
Din fericire, prinții din jur nu au putut concura cu el. Khorezmshah și-a extins rapid posesiunile și chiar a început să atace teritoriul Iranului, mergând în spatele mongolilor. Jalal ad-Din nu l-a putut ierta pe Genghis Khan pentru moartea celor dragi. Timp de trei ani, a acumulat putere pentru răzbunare și, se pare, nici nu a luat în considerare posibilitatea de a rămâne în Delhi. În 1225, a părăsit India pentru totdeauna, mergând la a lui ultima călătorie. Armata sa a invadat Transcaucazia, a provocat mai multe înfrângeri armatei unite georgiano-armene și a ocupat mai multe cetăți. Punctul culminant al invaziei a fost bătălia de la Garni, în care Jalal ad-Din a învins o armată georgiano-armeană de 30.000 de oameni.
Datorită vicleniei, a reușit să-i ademenească din poziții avantajoase pe deal. Ceea ce a urmat a fost distrugerea brutală a Tbilisi și mai multe bătălii reușite. Jalal ad-Din spera să-i ademenească pe mongoli la sine, forțându-i să lupte cu el în munți. Dar au reacţionat la el o singură dată, trimiţând un detaşament foarte mic în oraşul Ray.
Poate că Jalal ad-Din a fost mulțumit de succesele locale, dar campania în sine mergea prost. Khorezmshah s-a schimbat mult, și-a pierdut capacitatea de a găsi aliați. Dimpotrivă, și-a înmulțit dușmanii. Oamenii săi s-au răscolit prin teritoriile ocupate, ucigând nu numai prizonierii mongoli, ci și populația civilă locală.
Dintr-un politician rezonabil, Jalal ad-Din s-a transformat într-un distrugător obsedat de răzbunare al tuturor ființelor vii. Se știe că în timpul cuceririi Tbilisi, oamenii săi au distrus toate bisericile din oraș. În teritoriile ocupate, a introdus tot mai multe taxe, care erau încasate prin jaf. Detașamentul lui Khorezmshah a venit la așezare și a anunțat locuitorii locali suma pe care trebuiau să o dea, după care a efectuat o confiscare silita.
În fiecare zi, Jalal ad-Din s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de obiectivul său. În 1227, Genghis Khan a murit, iar Khorezmshah nu l-a mai întâlnit pe câmpul de luptă. În 1228, mongolii au creat o coaliție. Alături de mongoli, sultanatul de rom, Armenia Ciliciană și chiar Egiptul, care avea atunci vaste posesiuni în Asia, care puteau fi atacate în orice moment, s-au opus crudului cuceritor. Coarda finală a fost răscoala din zonele controlate de Jalal ad-Din.
El, desigur, a înăbușit revolta și, bineînțeles, a făcut-o cu o cruzime deosebită. Cu toate acestea, aceasta a fost ultima sa victorie. Curând a fost învins de armeni și de două ori de sultanul rumian din Kay-Kubad. Cu rămășițele armatei sale, Jalal ad-Din a încercat să pătrundă în India, dar a fost întâmpinat de mongoli și învins din nou.
Și din nou prăbușirea
Monedă uzbecă cu imaginea lui Jalal ad-Din
Tot ce s-a întâmplat apoi a fost o agonie chinuitoare. Jalal ad-Din a fost în fugă mai bine de un an. S-a repezit în jurul Iranului, Siriei și Turciei, încercând să-și găsească aliați. Se pare că a trimis chiar mesageri cruciaților, care, cumva, mai dețineau mai multe orașe din Orientul Mijlociu. Din anumite motive, nimeni nu a vrut să-l sprijine. Între timp, rămășițele armatei sale au fugit, la fel cum, la un moment dat, oamenii au fugit de tatăl său.
Scopul pentru care a luptat Khorezmshah și pentru care a suscitat o revoltă fusese de mult uitat de el. Ca să nu mai vorbim de faptul că returnarea posesiunilor anterioare a devenit acum o sarcină complet imposibilă. În cele din urmă, mongolii l-au urmărit pe fugar și l-au urmărit. Jalal ad-Din s-a refugiat în munții din estul Turciei și și-a trăit ultimele zile ale vieții într-o peșteră. Aici moartea l-a cuprins. Șahul a fost ucis de un anume kurd, al cărui nume nu a fost păstrat de istorie. Motivul crimei rămâne, de asemenea, necunoscut. Fie kurdul a acționat la ordinele mongolului, fie se răzbuna pentru moartea rudelor sale, fie pur și simplu a vrut să-l jefuiască pe Jalal ad-Din, fără să știe cine este.
Jalal ad-Din și-a pierdut războiul, deși în Asia Centrală a devenit mai târziu un erou-eliberator mitologic. El, de fapt, i-a cauzat mai multe probleme lui Genghis Khan decât oricui altcineva. Tânărul Khorezmshah a distrus planurile Marelui Han și l-a făcut să transpire mult, provocând cea mai semnificativă înfrângere armatei mongole în perioada glorioasă a istoriei sale.
Cu toate acestea, Jalal ad-Din a pierdut singura bătălie cap la cap. Bătălia de pe malurile Indusului a fost singura lui șansă de a-și restabili puterea în Khorezm. Și în acea bătălie, tânărul și îndrăznețul comandant aproape că nu avea nicio șansă împotriva celui bătrân și experimentat.
Cine este sultanul Jalal ad-Din? Acesta este fiul cel mare al lui Khorezmshah Muhammad al II-lea, conducătorul lui Khorezm. Și-a glorificat numele arătând o rezistență demnă față de Genghis Khan. Însuși marele cuceritor mongol l-a tratat pe Jalal ad-Din cu mare respect și l-a pus ca exemplu pentru fiii săi. Mongolii prețuiau curajul și curajul cel mai mult, iar fiul lui Mahomed poseda pe deplin aceste calități. Cu neînfricarea lui a cucerit un războinic atât de experimentat precum Genghis Khan. Dar înainte de a vorbi despre isprăvile curajosului sultan, să facem cunoștință cu generalul situație politică, precedând activitățile sale.
Până la sfârșitul secolului al XII-lea, Khorezm era considerat unul dintre cele mai puternice state din Asia Centrală. Posesiunile sale s-au extins de la nord la sud de la Marea Aral până la Golful Persic și de la vest la est de la Podișul Iranian până la Pamir. Această țară a fost condusă de Khorezmshah Tekesh, iar orașul Gurganj a fost considerat capitala. Tekesh a murit în 1200 și a fost succedat de Muhammad al II-lea (1169-1221). El a extins și mai mult granițele uriașei puteri și se părea că nu există nicio forță capabilă să-i zdrobească pe khorezmieni.
Dar înțelepciunea răsăriteană spune: „Nu spune că ești cel mai puternic, mereu va exista o persoană mai puternică decât tine; nu spune că ești cel mai deștept, mereu va exista o persoană mai inteligentă decât tine; nu spune că ești cea mai frumoasă, mereu va exista o persoană mai frumoasă decât tine.” Din păcate, bucurându-se de razele gloriei, puterii și bogăției, Muhammad al II-lea nu a ținut seama de acest adevăr simplu când frontierele de est Armata lui Genghis Khan a apărut în vastele sale meleaguri.
Acesta este remarcabil figură istorică a unit triburile nomade din nordul Chinei sub stăpânirea sa și a început să urmeze o politică de cucerire pe scară largă. În 1216, la granița cu Khorezm au apărut detașamente avansate de mongoli. Au început lupte minore în care mongolii au testat rezistența și abilitățile de luptă ale khorezmienilor.
Dar nu s-a ajuns la o confruntare militară majoră. A rămas o pace fragilă, iar Genghis Khan a trimis mai multe caravane comerciale bogate pe pământurile Khorezm. Unul dintre ei a fost jefuit, iar comercianții au fost uciși.
După acest incident, mongolii au trimis o mare ambasadă cu daruri generoase lui Muhammad al II-lea. Liderul nomazilor a propus încheierea unei alianțe comerciale reciproc avantajoase. Toate acestea au fost menționate în mesaj, iar la sfârșitul acestuia, Genghis Khan l-a numit pe Muhammad fiul său. Acest tip de tratament l-a înfuriat pe Khorezmshah. A considerat-o ofensator și și-a doborât furia asupra ambasadorilor. Aproape toți au fost uciși, iar restul au fost trimiși înapoi să povestească despre mânia puternicului conducător.
Cu toate acestea, Genghis Khan a trimis o a doua ambasadă în încercarea de a atenua conflictul. Dar aceeași soartă îl aștepta. Abia după aceasta, liderul nomazilor a decis să înceapă un război împotriva Khorezm. A fost dezavantajos pentru Genghis Khan în acest moment, deoarece forțele principale se aflau în China, dar obrăznicia Khorezmienilor, care au intrat în necazuri, a schimbat planurile marelui cuceritor. A retras o armată de 120 de mii de soldați din China și a mutat-o la Khorezm.
Mulți oameni educați au trăit în Khorezm înainte de invazia mongolă
Ostilitățile au început în 1219. În același timp, Khorezm avea o armată de aproape 400 de mii de soldați. Numai în Samarkand era o garnizoană de 120 de mii de soldați, întărită de elefanți de război. De fapt, toată această putere ar fi trebuit să distrugă cu ușurință tumenii lui Genghis Khan. Dar principala greșeală strategică a lui Khorezmshah a fost că și-a împrăștiat toate nenumăratele trupe prin orașe și cetăți.
Armata fragmentată nu a fost în măsură să ofere o rezistență demnă forței mongole unite. Deja în 1220, puterea militară a Khorezm a încetat să mai existe. Muhammad însuși cu un mic detașament a fugit spre Marea Caspică. Acolo a fost debarcat pe una dintre insule, unde fostul mare conducător a murit în ianuarie 1221.
Lupta lui Jalal ad-Din pentru restaurarea Khorezm
În această perioadă tristă pentru țară, sultanul Jalal ad-Din (1199-1231) a intrat pe arena politică. Se crede că atunci când Muhammad a murit, i-a lăsat moștenire tronul, adică l-a făcut Khorezmshah. Dar marele domnitor s-a odihnit în sărăcie pe o insulă mică, fără nicio putere, și de aceea el ultima voinţă cu greu poate fi considerat legitim. În același timp, mulți istorici îl numesc pe Jalal ad-Din Khorezmshah din 1220. Acest lucru nu schimbă esența, deoarece această persoană nu era subordonată mare tara. Era doar un steag, un simbol în jurul căruia s-au unit dușmanii mongolilor.
Pentru prima dată s-a declarat pe teritoriul Iranului, unde, cu un mic detașament, a învins o unitate mongolă de o mie de tari. După aceasta, detașamentele de soldați au început să i se alăture, iar în curând armata sultanului a ajuns la 10 mii de oameni. Cu această armată s-a apropiat de Kandahar, care era asediată de mongoli. Invadatorii au fost complet învinși, iar reputația sultanului Jalal ad-Din a crescut rapid. Toată lumea a început să-l considere un adevărat Khorezmshah și eliberatorul Asiei Centrale de mongoli.
Armata lui Jalal ad-Din
În 1221, a avut loc bătălia istorică de la Parwan (teritoriul Afganistanului modern). Khorezmienii aveau o armată de 70 de mii, iar armata mongolă era formată din 30 de mii de soldați. Au fost comandați de Shigi-Khutuhu, fratele vitreg al lui Genghis Khan. În această bătălie mongolii au fost complet învinși. Victoria a servit drept pretext pentru o revoltă în multe zone capturate de mongoli.
Dându-și seama de amenințarea acestei înfrângeri, Genghis Khan însuși, în fruntea unei armate puternice, s-a îndreptat spre sultanul Jalal ad-Din. Bătălia decisivă a avut loc pe malul râului Indus în decembrie 1221. Mongolii l-au câștigat. Sultanul însuși, pentru a nu fi prins, s-a aruncat, stând pe un cal, în râu de pe o stâncă înaltă. A înotat în siguranță peste apele largi, a urcat pe țărm și și-a scuturat sabia către mongolii care îl priveau din partea opusă a Indusului. Această scenă l-a încântat pe Genghis Khan. S-a întors către fiii săi și a spus: „Acesta este genul de fiu pe care ar trebui să-l am!”
Cu 4 mii de soldați, sultanul Jalal ad-Din a plecat în India. Acolo a întâlnit conducători locali care i-au oferit rezistență noului venit Khorezmian. În aceste bătălii, hindușii s-au arătat a fi războinici slabi. Trebuie spus că atunci sultanul nu avea adversari demni pe pământurile Iranului. Numai mongolii l-au putut învinge pe acest neînfricat moștenitor al lui Muhammad al II-lea.
Jalal ad-Din a petrecut 3 ani întregi în India. A încercat să încheie o alianță împotriva mongolilor cu dinastia mameluci, care conducea Sultanatul Delhi, dar a fost refuzat, nevrând să intre în conflict cu Genghis Khan. La sfârșitul anului 1224, sultanul a părăsit ținuturile fierbinți și s-a îndreptat spre vest. Scopul său a fost să-i expulze pe mongoli și să restaureze Khorezm la fostele sale granițe. A invadat nordul Iranului, a capturat o serie de orașe, l-a răsturnat pe conducătorul statului Ildegizid, Uzbek, și a luat cu asalt orașul Tabriz.
În 1225, sultanul a organizat o campanie împotriva Georgiei. În august a avut loc bătălia de la Garni, în care armata georgiană a fost înfrântă. În 1226, Khorezmienii au capturat Tbilisi, l-au prădat și au ars. Regina Rusudan s-a refugiat în Kutaisi cu curtea ei și nu a putut să ofere o rezistență demnă invadatorilor. Dar Jalal ad-Din nu intenționa să rămână în Georgia. El a condus armata, împovărat cu pradă, iar țara slăbită a fost cucerită de mongoli în 1236.
armata mongolă
Trebuie spus că sultanul nu avea un plan clar de a lupta împotriva lui Genghis Khan. El a pus mâna pe pământurile conducătorilor locali care s-au adaptat deja la puterea mongolilor, și-a plantat guvernatorii acolo și au fost răsturnați foarte repede. S-a dovedit că noul încoronat Khorezmshah ducea un război cu propriii săi musulmani și doar cei care visau la o pradă ușoară l-au servit.
În 1228, Sultanatul Konya, dinastia egipteană Ayyubid și statul armean cilician au luat armele împotriva lui Jalal ad-Din. S-au opus sultanului cu o singură armată și i-au învins armata. Și în 1230, sultanul rebel a suferit o a doua înfrângere din partea armatei aliate în bătălia de la Yassemmen.
După aceasta, forțele khorezmienilor s-au slăbit vizibil. În 1231, o armată mongolă de 30.000 de oameni sub comanda lui Chormaghan a ieșit împotriva lor. A curățat cu ușurință regiunile de nord ale Iranului de trupele sultanului și ale susținătorilor săi. Jalal ad-Din a încercat să adune o nouă armată pentru a rezista mongolilor, dar aceștia înaintau foarte repede, iar sultanul nu a avut de ales decât să fugă de urmăritorii săi.
Detașamentul Khorezmshah eșuat a intrat în munții din Transcaucazia de Est și s-a rărit cu fiecare foc. Dar mongolii nu au rămas în urmă și i-au urmărit pe fugari cu o tenacitate uimitoare. În cele din urmă, sultanul Jalal ad-Din a rămas singur și s-a refugiat într-un sat kurd. Aici unul dintre kurzi a văzut asupra lui o centură bogată împânzită cu diamante. După aceasta, s-a decis soarta moștenitorului lui Muhammad al II-lea. A fost ucis pentru a obține centura. Potrivit istoricilor, acest lucru s-a întâmplat la 15 august 1231.
Monumentul lui Jalal ad-Din
Amintirea acestui om a supraviețuit secolelor. În Uzbekistan este venerat ca un erou național. Scriitorul sovietic Vasily Grigorievich Yan a portretizat imaginea acestei personalități extraordinare în lucrarea sa „Genghis Khan”, scrisă în 1939. Grigol Abashidze (un scriitor georgian din epoca sovietică) a făcut acest lucru în romanul său „Noaptea lungă”, scris în 1957.