Absolutitatea, relativitatea, specificitatea, obiectivitatea sunt principalele proprietăți ale: Adevărului
Cercetător englez din secolele XVIII – XIX, care a formulat legea dinamicii populației+: T. Malthus
Antichitatea a fost o sursă de inspirație creativă pentru filozofii epocii #+: Renașterea
Antropogeneza este procesul de ### om+: devenirea
Aparatul puterilor legislative, executive si judecatoresti, actionand in interesul puterilor guvernante #+: stat
Arthur Schopenhauer a considerat substanța, principiul fundamental al lumii: Voința de putere
Ipoteza atomică a structurii materiei a fost formulată pentru prima dată de: Democrit
Sociolog american care a propus un sistem de clasificare a societății în tradițional și modern (industrial) #+: Parsons
„Războiul tuturor împotriva tuturor” este o stare naturală, credea T. Hobbes
În marxism, materia este interpretată ca: realitate obiectivă
Cea mai înaltă formă de mișcare a materiei este: Mișcarea socială
Identificarea relațiilor cauză-efect, subsumarea fenomenelor individuale într-o lege generală este tipică pentru: Explicație
În chestiunea de fond, Rene Descartes a aderat la: Dualism
În ce oraș a fost reînviată Academia Platonică în secolul al XV-lea? Florenţa
În teoria modernă a cunoașterii, regândirea subiectului cunoaștere urmează calea: Abstracția de la calitățile personale ale unei persoane.
Conform conceptului pragmatic al adevărului, adevărul este: ceea ce este util, care ne ajută să rezolvăm problemele cu succes
În structura personalității, S. Freud identifică: Id, Super-Ego, Ego
În filosofia lui I. Kant, un „lucru în sine” este: Ceea ce provoacă senzații în noi, dar nu poate fi cunoscut în sine.
În filosofia lui I. Kant au loc antinomii unde, cu ajutorul rațiunii umane, încearcă să tragă concluzii despre: lumea „lucrurilor în sine”
Cea mai importantă proprietate specifică a timpului biologic: Antropicitatea
Cea mai importantă proprietate specifică a spațiului biologic: Omogenitatea
Cea mai importantă lucrare filosofică a lui Immanuel Kant: „Critica rațiunii practice”
Cea mai importantă trăsătură a gândirii și culturii filozofice a Renașterii este: antropocentrismul
Forma verbală de gândire #+: limbaj+: cuvinte
Conexiunile probabilistice sunt tipice pentru ### modele+: statistice
Vinovatul problemelor de mediu de pe planetă #+: umanitatea
Voinţa ca principiu principal al vieţii şi cunoaşterii a fost considerată de: A. Schopenhauer
Filosofia orientală, care se caracterizează printr-o orientare practică, orientare către #+: filozofia chineză
Filosofia orientală, care se caracterizează printr-o dorință de auto-aprofundare internă #+: filozofia indiană
Epoca în care s-au format centre culturale în China, India și Grecia Antică, în conceptul lui K. Jaspers #+: Axial Age
Formularea ipotezelor, formularea legilor și principiilor se realizează la nivelul ### de cercetare științifică+: teoretic
Afirmația „Libertatea este o necesitate conștientă” aparține lui #+: Spinoza
O afirmație care afirmă sau neagă ceva: Refutare
Cea mai înaltă formă de organizare a cunoștințelor științifice, oferind o idee holistică a tiparelor și conexiunilor esențiale ale unei anumite zone a realității: Teoria
Epistemologia examinează: Granițele și posibilitățile cunoașterii umane
Stăpânirea asupra naturii, tehnologia mașinilor este caracteristică culturii ### societății+: industrială
Cuvântul grecesc „techne” însemna inițial: artă, pricepere
Sarcina principală a apologeților creștini a fost: Să justifice avantajele creștinismului față de păgânism
Această definiție: „Studiul unui obiect în condiții controlate sau create artificial” se referă la: experiment
Doi poli în filosofia chineză în care Qi #+ se descompune: yin yang
Forța motrice pentru dezvoltarea societății în conceptul de A. Toynbee este minoritatea ###+: creativă
Împărțirea experiențelor de către F. Bacon în „fructuoase” și „luminoase” corespunde împărțirii cunoștințelor în: empiric și teoretic
Activitatea umană, inclusiv producția materială, transformarea 232. a naturii și a societății #+: practică
Dialectica este: Doctrina dezvoltării și a interrelațiilor universale
Dialectica diferă de metafizică: înțelegerea dezvoltării
Sursa dialectică a auto-mișcării și dezvoltării naturii, societății și cunoașterii: Contradicția
Materialism dialectic - predare: marxism
Filosofia Renașterii se caracterizează prin: nostalgie pentru cultura antică
Cunoașterea sigură despre lume este imposibilă, spune: Scepticism
Filosof grec antic care considera plăcerea sensul vieții #+: Epicur
Filosofia dualistă este caracteristică lui: R. Descartes
Comunitatea spirituală a oamenilor uniți prin limite geografice și tradiție culturală după A. Toynbee #+: civilizație
Unitate dezvoltare istoricăîn conceptul lui A. Toynbee #+: civilizaţie locală
Unitate de dezvoltare istorică în conceptul lui K. Marx #+: formarea
Unitate de dezvoltare istorică în conceptul lui O. Spengler #+: cultură
Rugăciunea zilnică de cinci ori în Islam se numește #+: namaz
Dacă consecințele empirice prezise de teorie nu se găsesc în practică, atunci se vorbește despre: Falsificarea cunoștințelor
Legea dialecticii, dezvăluind cel mai general mecanism de dezvoltare: Unitatea și lupta contrariilor
Legea dialecticii, care dezvăluie sursa mișcării de sine și a dezvoltării lumii obiective și a cunoașterii: Unitatea și lupta contrariilor
Sigmund Freud a identificat trei niveluri în structura aparatului mental. Dintre autoritățile enumerate mai jos, indicați-o pe cea suplimentară, i.e. unul pe care Freud nu l-a remarcat. Înainte-Noi
Legea dialecticii, in toate tipurile de realitate contrariile se opune unul altuia #+: unitatea si lupta contrariilor
Legea dialecticii, modificările cantitative duc la transformări calitative #+: legea tranziției cantitative. modificări de calitate
Legea dialecticii, răspunzând la întrebarea despre sursa dezvoltării: Legea unității și a luptei contrariilor
Legea dialecticii, conform căreia orice lucru nou ia naștere pe baza vechiului #+: negația negației
Legea dialecticii care caracterizează direcția, forma și rezultatul procesului de dezvoltare: Tranziția modificărilor cantitative în cele calitative
Legile dialecticii au fost formulate mai întâi de: G.V.F. Hegel
Cultura emergentă după O. Spengler #+: ruso-siberiană
Cunoașterea care nu corespunde subiectului său, nu coincide cu acesta #+: amăgire+: minciună
Cunoașterea corespunzătoare subiectului său, care coincide cu acesta #+: adevăr
Cunoașterea corespunzătoare realității, reflectând în mod adecvat realitatea: Adevărul
I. Kant crede că spațiul și timpul: sunt forme înnăscute, pre-experimentale ale sensibilității
Idei, organizații și instituții, forme de conștiință socială, relații ideologice în filosofia marxismului #+: suprastructură
Dimensiunea unei persoane, care este un set de trăsături care formează unicitatea unui individ, diferența față de ceilalți #+: individualitatea
Studiul unui obiect prin observație și experiment se realizează la nivelul ### de cercetare științifică +: empirică
Informații care au semnificație socială care reproduce conexiuni obiective ale lumii reale, rezultat al cunoașterii #+: cunoașterea
Un limbaj artificial creat pentru comunicarea internațională #+: Esperanto
Arta de a conduce o dezbatere eficientă vizând atingerea adevărului prin confruntarea opiniilor în Antichitate #+: dialectica
Arta interpretării textelor sacre, dezvoltată în Evul Mediu: Exegeza
Sursa creativității în conceptul lui N. Berdyaev #+: libertatea
Cea mai simplă formă originală de cunoaștere senzorială: Senzația
Premisa de pornire a oricărui raționament suplimentar despre lume este afirmația ei #+: existența +: ființa
Ideea statului de drept include prevederi privind: Separarea puterilor
Direcția iraționalistă în filosofia secolului XX: Existențialismul
Studiul unui obiect în condiții controlate sau create artificial: Experiment
Punctul cheie al conceptului dialectic este principiul: Contradicțiile
Care dintre oamenii de știință-filozofi numiți a stabilit pentru prima dată că activitatea solară afectează bunăstarea oamenilor? Cijevski
Nu include următoarele atribute ale materiei: Pace
Cele mai importante funcții ale teoriei științifice includ: Sistematizarea
Fenomenele ideale includ: Conștiința
Principalele metode de studiu a inconștientului în psihanaliza nu includ: Analiza credințelor
Reprezentanții „filozofiei vieții” includ: F. Nietzsche
Cele mai importante idei ale filozofiei franceze a Iluminismului includ: Ideea de egalitate a tuturor oamenilor
Care dintre următoarele trăsături nu este caracteristică gândirii filosofice medievale? Ştiinţismul
Care dintre următoarele perechi de adjective nu este folosită în analiza filozofică a naturii? : curat și creat de om
Care concept de timp nu permite posibilitatea de a crea o „mașină a timpului”? : Dinamic
Coerența este: auto-consecvența cunoștințelor
Scopul final, salvarea de la renaștere în filozofia indiană #+: nirvana
Conceptul de „apel și răspuns” din istorie aparține lui #+: Toynbee
Conceptul de dezvoltare istorică, conform căruia providența lui Dumnezeu controlează destinul istoric #+: providențialismul
Conceptul de creație a omului de către Dumnezeu #+: divin
Un concept în care spațiul, timpul și materia se află în relații speciale și nu există în afara acestor relații #+: relațional
Criteriul adevărului în materialismul dialectic #+: practica
Criteriul adevărului în filosofia marxistă: Practica
Care dintre următorii gânditori nu este un reprezentant al filozofiei clasice germane? :F. Nietzsche
Universalele culturale în psihanaliza K.G. Jung +: arhetipuri ale conștiinței
Deducerea logică a unor consecințe particulare dintr-o propoziție generală: Deducție
Principiul ideologic conform căruia lumea a fost creată de Dumnezeu din nimic se numește: Creaționism
Ideea „nu accepta niciodată ca adevărat ceva despre care nu știu clar că este adevărat” îi aparține: R. Descartes
„Matrice” a culturii, care conține un mod de viață, o particularitate a viziunii asupra lumii #+: mentalitatea
Materia este sursa primară a ființei, afirmă: Materialismul
Metafizica este: Viziunea conform căreia lumea sau o parte separată a ei este privită ca neschimbătoare, constantă calitativ
O metodă de știință, care se caracterizează printr-o intervenție activă și intenționată în cursul procesului studiat #+: experimentarea
Metoda cunoașterii științifice, natura studiului pasiv intenționat al obiectelor, bazată pe simțuri #+: observație
Metoda de calcul aproximativă este cea mai utilizată în: Științe umaniste
O metodă de filozofie în care lucrurile și fenomenele sunt considerate cuprinzător, luând în considerare contradicțiile și schimbările: dialectica
Metodă neutilizată în cunoștințele științifice și tehnice: Hermeneutică
Mecanismul apărării psihologice, transformarea formelor instinctive de energie în altele mai acceptabile, în conceptul lui S. Freud #+: sublimarea
Denumirea perioadei de slujire creatoare a „Părinților Bisericii” (secolele III-VIII), care au pus bazele filosofiei și teologiei creștine; în lucrările lor, în opoziție-dialog cu filosofia greco-romană, are loc formarea unui sistem de dogmatică creștină: patristică.
O mișcare care consideră experiența senzorială ca fiind singura sursă a cunoștințelor noastre despre lume: Senzualismul
Nu este o lege a dialecticii: Legea împletirii cauzelor și efectelor
Nu este o trăsătură caracteristică a filosofiei clasice germane: negarea existenței transcendentale, divine
Consistența se referă la următorul criteriu științific: logic
Numele erei filosofice când a apărut ideea de enciclopedism și a fost realizată pentru prima dată inconsecvența progresului #+: iluminismul
Numiți filozoful care este considerat fondatorul dialecticii antice: Heraclit
Cele mai generale idei ale unei persoane despre lume și locul omului în ea #+: Viziunea asupra lumii
Cele mai comune concepte fundamentale: Categorii
Cea mai complexă formă de reflecție este: Conștiința
Direcție în filozofia rusă, concentrată pe identificarea unicității Rusiei #+: slavofilii
O direcție în filosofia rusă, ai cărei susținători au apărat necesitatea dezvoltării Rusiei civilizația occidentală#+: occidentali
O direcție în filozofie care presupune predestinația inițială a întregii vieți, absența liberei alegeri #+: fatalismul
O direcție în filozofie care dă rolul principal cunoștințelor experimentale #+: empirismul
Direcție în filozofie care recunoaște rațiunea ca bază a cunoașterii #+: raționalismul
Direcția filozofiei moderne occidentale: tomismul
Direcția filozofiei moderne care este materialistă: marxismul
Direcția filozofiei medievale, care a încercat să conecteze înțelepciunea antică cu doctrina creștinismului #+: scolastica
Direcția filozofiei medievale în care s-au dezvoltat principiile principale ale Bisericii creștine #+: patristică
Direcția filozofiei în care omul este privit ca o ființă care se autodetermina, se autocreează: existențialismul
O școală de filozofie care consideră problemele sale lipsite de sens #+: pozitivismul
O direcție care crede că exacerbarea problemelor globale este rezultatul progresului științific și tehnologic #+: tehno-pesimist
Schimbare dirijată, calitativă: Dezvoltare
Știința metodelor de probă și infirmare #+: logica
Știința care studiază relațiile organismelor între ele și mediul #+: ecologia
Știință care studiază scenarii de dezvoltare viitoare+: futurologie
Știința care fundamentează tabloul clasic al lumii #+: mecanica
Știință care fundamentează imaginea post-non-clasică a lumii #+: sinergetica
O ipoteză științifică se referă la: Mijloace conceptuale de cunoaștere
Imagine științifică a lumii, care este fundamentată de mecanică #+: clasică
Imagine științifică a lumii, care este fundamentată de sinergetice #+: post-non-clasic
Imagine științifică a lumii, care este justificată de teoria relativității #+: neclasică
Ipoteza științifică, presupunerea care necesită o justificare suplimentară: Ipoteza
Forma inițială a cunoașterii raționale #+: concept
Forma inițială a cunoașterii senzoriale #+: senzație
Nu se aplică tipurilor de mijloace de cunoaștere: Tehnic
Imposibil de falsificat: Existența lui Dumnezeu
Filosof german care a evidențiat etapele estice, antice și germane ale dezvoltării istorice #+: Hegel
Atacul inevitabil al mediului artificial creat asupra celui natural este o condiție pentru formarea #problema modernității+: de mediu
O proprietate esențială inerentă a unui lucru, fenomen, obiect se numește: Atribut
Purtător al activității cognitive #+: subiect+: persoană
Purtător de activitate deliberată, cu scop: Subiect
Restricționarea sau suprimarea dorințelor senzuale, îndurarea voluntară a durerii fizice, singurătatea: asceză
Una dintre autoritățile pe care Sigmund Freud le-a identificat în structura personalității: It
Zona de activitate inteligentă în care omul transformă natura, incluzând în ea noi fenomene planetare și cosmice #+: noosfera
O zonă a cunoștințelor filozofice care este atât o sinteză, cât și o interpretare a istoriei #+: filosofia istoriei
Domeniu de cunoștințe filosofice care vizează înțelegerea fenomenului uman - #+: antropologie
Domeniul cunoștințelor filozofice dedicat sintezei și interpretării istoriei #+: filosofia istoriei
Procesul de dobândire și dezvoltare a cunoștințelor, aprofundarea constantă a acestuia #+: cunoașterea, condiționată de practica socio-istorică
Social ### reprezintă conștientizarea societății cu privire la toate aspectele vieții sale în conexiunea și dezvoltarea lor +: conștientizarea de sine
Unul dintre principiile de bază ale dialecticii: Principiul dezvoltării
Unul dintre fondatorii filozofiei tehnologiei: P. Engelmeyer
Una dintre principalele direcții ale islamului #+: Sunnism +: Shiism +: Kharijism +: Wahhabism
Conexiunile lipsite de ambiguitate sunt tipice pentru modelele ###+: dinamice
În psihanaliza lui Freud se referă la: sfera inconștientului
Orientarea către lupta împotriva naturii, agricultura de subzistență este caracteristică culturii ### societății+: tradițională
Concentrarea pe conservarea mediului, intelectualizarea producției este caracteristică culturii #+: post-industrială
Eliberarea de influența bisericii: secularizarea
Baza ființei, existând în sine independent de orice altceva: Substanța
Fondator al Clubului Roma+: Peccei
Principala forță motrice a istoriei din punctul de vedere al abordării formaționale #+: lupta de clasă
Ideea principală a filozofiei iluminismului francez: prioritatea rațiunii ca cea mai înaltă autoritate în rezolvarea problemelor societății umane
Principala afirmație a raționalismului este că: Rațiunea joacă un rol prioritar în activitatea cognitivă umană
Afirmația principală a empirismului: Toate cunoștințele umane se bazează pe experiență
Principalul atribut al materiei, care îi caracterizează variabilitatea #+: mișcarea
Principala metodă de obținere a cunoștințelor adevărate din punctul de vedere al lui R. Descartes #+: deducția
Obiectul principal de studiu, măsura lucrurilor și relațiilor în Renaștere: omul
Opera principală a lui O. Spengler #+: Declinul Europei
Principala metodă de cunoaștere științifică, potrivit lui F. Bacon, ar trebui să fie: Inducția
Fondatorul conceptului convențional de adevăr #+: Poincaré
Fondatorul scepticismului #+: Pyrrho
Fondatorul filozofiei spiritului obiectiv #+: Hegel
Fondatorul filozofiei activității revoluționare #+: Marx
Întemeietor al filozofiei formării în Antichitate #+: Heraclit
Caracteristicile raționalismului secolului al XVII-lea. Condiționat de: Matematică
Ipoteza despre existența vieții pe Marte este falsificabilă
Reprezentant al filozofiei iluminismului francez: J.-J. Rousseau
Reprezentant al filozofiei Renașterii: G. Bruno
Principiul după care Dumnezeu determină întregul curs al istoriei și destinul fiecărei persoane: Providențialismul
Cauza inegalității în societatea umană este J.-J. Rousseau credea: Proprietatea
Substanță simplă indivizibilă după Leibniz: Monada
Pelerinajul la Mecca, obligatoriu pentru un credincios în Islam, se numește #+: Hajj
Prima religie mondială după momentul originii #+: budism
Criteriul primar, decisiv pentru adevărul cunoașterii #+: practică + experiment
Principiul fundamental al tuturor lucrurilor din punctul de vedere al lui Thales #+: Apa
Principiul fundamental al tuturor lucrurilor din Heraclit #+: focul
Primul istoric, părintele istoriei este considerat #+: Herodot
Perioada filozofiei când conștiința era identificată cu sufletul și opusă corpului #+: Evul Mediu
Potrivit lui I. Kant, pentru ca cunoașterea să fie de încredere, ea trebuie: să fie universală și necesară
Potrivit lui I. Kant, pentru formarea unei persoane ca ființă morală are o importanță fundamentală următoarele: Datoria morală
În funcție de scopul funcțional și obiectivele cercetării, cunoștințele se împart în: fundamentale și aplicate
O abordare conform căreia procesul istoric este gândit ca rezultat al predeterminarii și al inevitabilității destinului #+: fatalismul
O poziție în filozofie care afirmă că universul se bazează pe două substanțe: materială și spirituală #+: dualismul
O operație cognitivă care dezvăluie asemănarea sau diferența dintre obiecte sau stadiile de dezvoltare ale aceluiași obiect #+: comparație
O operație cognitivă constând în înregistrarea rezultatelor unei experiențe, observații sau experiment #+: descriere
Atitudinea cognitivă constă din trei aspecte (elemente) principale. Indicați care dintre părțile indicate este cea impară aici? : Scopul cunoașterii
Cunoașterea vizează #+: obiect+: subiect
Cunoașterea de sine, atitudinea față de sine, calitățile și stările spirituale ale cuiva, 209. forțe fizice și spirituale #+: conștientizarea de sine
Declarație acceptată fără dovada #+: axiomă
Propozițiile despre infinitatea Universului în timp și spațiu, despre identitatea lui Dumnezeu și natură au fost fundamentate de: G. Bruno
Regulamente privind libertate absolută omul, abandonul și singurătatea lui, despre o situație limită care poate dezvălui adevărata esență a omului, au fost fundamentate în filosofia: Existențialismul
Înțelegerea istoriei ca implementare a planului predeterminat al lui Dumnezeu #+: providențialismul
Concept în marxism, relații între oameni privind producția și consumul de bunuri materiale #+: relații industriale
Un concept în marxism care desemnează oamenii cu cunoștințele și abilitățile lor de muncă și mijloacele de producție #+: relațiile industriale
Un concept în marxism care desemnează oamenii cu cunoștințele, abilitățile și abilitățile lor de muncă și mijloacele de producție #+: forțele productive
Un concept în marxism care desemnează relații între oameni bazate pe diviziunea existentă a muncii #+: relații industriale
Un concept în marxism care denotă procesul de transformare radicală a tuturor relațiilor sociale #+: revoluție
Conceptul înseamnă corespondența cunoașterii cu subiectul său #+: adevăr
Conceptul de dogmă creștină, care denotă doctrina sfârșitului lumii #+: eshatologia
Un concept care exprimă starea de așteptare a sfârșitului istoriei în creștinism #+: eshatologia
Un concept folosit în axiologie pentru a desemna semnificația unui obiect sau fenomen #+: valoare
Concept folosit pentru a desemna un singur reprezentant al rasei umane #+: individ
Concept folosit pentru a desemna caracteristicile și proprietățile sociale ale unei persoane #+: personalitate
Conceptul pe care G.W.F. Hegel l-a definit drept „necesitate recunoscută” #+: libertatea
Conceptul care în Grecia denota procesul de cultivare a solului #+: cultura
Un concept care denota o anumită stare de ordine socială, diferită de barbarie #+: civilizație
Un concept care desemnează învelișul planetei, a cărui compoziție este determinată de activitățile organismelor de la protozoare la oameni #+: biosferă
Concept care denotă un sistem de interacțiuni umane #+: societate
Un concept care înseamnă procesul de internaționalizare a activităților sociale de pe Pământ în condiții moderne #+: globalizarea
Conceptul care înseamnă sfera rațiunii în filosofia lui V. Vernadsky #+: noosferă
Orientarea practică, un mod personal de transmitere a normelor și valorilor este caracteristică culturii ###+: occidentală
Subiect de studiu de praxeologie #+: activitate
Subiect de studiu al filosofiei culturii #+: cultura
Subiectul filozofiei teoretice după I. Kant ar trebui să fie studiul: legilor rațiunii și limitelor ei
Percepție intenționată, intenționată a unui obiect, fenomen pentru a studia proprietățile sale, caracteristicile cursului și comportamentului său: Observație
Reprezentanții patristicii au fost numiți diferit #+: părinți ai bisericii
Reprezentantul materialismului este: L. Feuerbach
Reprezentantul idealismului subiectiv este: J. Berkeley
Reprezentant al filosofiei clasice germane, dezvoltatorul abordării dialectice a istoriei #+: Hegel
Reprezentant al filosofiei clasice germane: L. Feuerbach
Reprezentant al patristicii care a creat doctrina Cetăţii lui Dumnezeu #+: Augustin
Reprezentant al filosofiei medievale vest-europene: F. Aquinas
Reprezentant al filosofiei medievale: Toma d'Aquino
Exagerarea importanței momentului stabil în adevăr #+: dogmatism
Principiul vieții umane în filosofia lui L. Tolstoi+: nerezistența la rău prin violență
Principiul care determină tabloul filosofic al lumii Antichității #+: cosmocentrismul
Principiul care definește tabloul filosofic al lumii Renașterii #+: antropocentrismul
Principiul care definește tabloul filosofic al lumii epocii moderne #+: antropocentrismul
Principiul care definește tabloul filosofic al lumii din Evul Mediu #+: teocentrismul
Problema creșterii incontrolabile a populației #+: demografic
Problema dovedirii existenței lui Dumnezeu a fost una dintre cele centrale pentru: Toma d'Aquino
Problemă de poluare a mediului #+: de mediu
Problema furnizării lumii cu combustibil și materii prime #+: resurse energetice
Probleme legate de sistemul „lume - om” în ansamblu, având o natură atotcuprinzătoare, planetară #+: global
Prognoza viitoarei suprapopulări a planetei în filosofia cercetătorului englez T. Malthus +: moartea umanității
Continuator al teoriei lui S. Freud #+: K.G. Jung
Tragerea unei concluzii generale bazată pe o generalizare a unor premise particulare; Inducţie
Lucrări ale literaturii creștine timpurii neincluse în canonul biblic, i.e. recunoscut de biserica oficială drept „fals”: Scuze
Cea mai simplă formă de reflecție biologică este reacția organismelor vii la obiectele și fenomenele din lumea înconjurătoare #+: iritabilitate
Cei mai străluciți reprezentanți ai raționalismului secolului al XVII-lea. au fost Rene Descartes și .
Rene Descartes(1596-1650) - Matematician și filozof francez care a pus rațiunea pe primul loc, reducând rolul experienței la un simplu test practic al datelor inteligenței.
- acesta este punctul de vedere al rațiunii (rațiunii). Raționalismul, prin definiția filozofiei, este un set de tendințe filozofice care fac punctul central al analizei:
- pe latura subiectivă - rațiune, gândire, rațiune;
- din partea obiectivă - raționalitatea, ordinea logică a lucrurilor.
Rene Descartes a dezvoltat o metodă deductivă universală pentru toate științele bazate pe teoria raționalismului, care presupunea prezența în mintea umană a unor idei înnăscute care determină în mare măsură rezultatele cunoașterii.
Deducere- o metodă de gândire în care anumite prevederi sunt derivate din general.
Conceptul principal al vederilor raționaliste ale lui Descartes a fost substanţă.
René Descartes a propus două principii pentru gândirea științifică:
- mișcarea lumii exterioare trebuie înțeleasă exclusiv ca mecanicistă;
- fenomenele lumii interioare, spirituale, trebuie considerate exclusiv din punctul de vedere al conștientizării de sine clare, raționale.
Prima întrebare a filozofiei lui Descartes- posibilitatea unei cunoștințe fiabile și problema pe care o definește a metodei prin care aceste cunoștințe ar trebui obținute.
În filosofia lui Descartes se numește metoda cunoașterii științifice analitic sau raţionalist.
Aceasta este o metodă deductivă, necesită:
- claritatea și consistența operațiunii gândirii în sine (care este asigurată de matematică);
- împărțirea obiectului gândirii în părțile sale elementare cele mai simple;
- studiind aceste părți elementare separat și apoi mutând gândurile de la simplu la complex.
Analizând natura sufletului, Descartes a adus o contribuție neprețuită la esența psihofiziologică a acestui fenomen, dând o analiză subtilă a mecanismelor neurofiziologice ale creierului, dezvăluind în esență baza reflexă a psihicului.
René Descartes a promovat ideea de probabilism.
Probabilism- din punct de vedere al probabilității:
- concepția conform căreia cunoașterea este probabilă doar pentru că adevărul este de neatins;
- principiul moral conform căruia legea poate fi interpretată într-un mod cât mai convenabil pentru dobândirea libertăţii umane.
Descartes a susținut că intuiția intelectuală sau speculația pură este punctul de plecare al cunoașterii.
Raționalismul lui Rene Descartes
Meritul lui Rene Descartes la filozofie este că a fundamentat rolul principal al rațiunii în cunoaștere, a prezentat doctrina substanței, atributele și modurile sale, a prezentat o teorie despre metoda științifică a cunoașterii și „ideile înnăscute” și a devenit autorul teoria dualismului, încercând astfel să concilieze direcția materialistă și idealistă în filosofie.
Ce baza fiinţei şi cunoaşterii este raţiunea, Rene Descartes a susținut astfel: în lume există multe lucruri și fenomene care sunt de neînțeles pentru om (există? Care sunt proprietățile lor? De exemplu: există un Dumnezeu? Este Universul finit? etc.), dar în absolut orice fenomen, orice lucru poate fi pus la îndoială (dacă există lumea din jurul nostru? soarele straluceste? Este sufletul nemuritor? etc.). Prin urmare, îndoiala există cu adevărat, acest fapt este evident și nu are nevoie de dovezi. Îndoiala este o proprietate a gândirii, ceea ce înseamnă că atunci când o persoană se îndoiește, el gândește. Și din moment ce nu poate gândi decât realist persoana existenta, atunci, prin urmare, gândirea este baza atât a ființei, cât și a cunoașterii. ŞI întrucât gândirea este opera minții, atunci numai rațiunea poate sta la baza ființei și cunoașterii.În acest sens, Descartes a devenit autorul lumii celebru aforism, care este crezul său filozofic: „Gândesc, deci sunt”(„Cogito ergo sum”).
Doctrina substanței a lui Rene Descartes
Studiind problema de a fi, Descartes încearcă să deducă concept de bază, fundamental, care ar caracteriza esenţa fiinţei. Ca atare, filozoful derivă conceptul de substanță. Potrivit lui Descartes, substanţă - este tot ceea ce există fără a avea nevoie de altceva decât el însuși pentru existența sa. O singură substanță are o asemenea calitate (absența unei nevoi pentru existența ei în orice altceva decât în sine), și nu poate fi decât Dumnezeu, care este etern, necreat, indestructibil, omnipotent și este sursa și cauza a tot. Fiind Creator, Dumnezeu a creat lumea, formată tot din substanțe. Substanțele create de Dumnezeu (lucruri individuale, idei) au și ele calitatea principală de substanță - nu au nevoie de existența lor în altceva decât în ei înșiși. Mai mult decât atât, substanțele create sunt autosuficiente doar în raport cu altele. În raport cu substanța cea mai înaltă - Dumnezeu, ele sunt derivate, secundare și dependente de el (de vreme ce au fost create de el). Descartes împarte toate substanțele create in doua tipuri: materiale (lucruri) și spirituale (idei). În același timp, evidențiază proprietăți indigene (atribute) El numește fiecare tip de substanță: întinde(pentru material) și gândire(pentru cele spirituale). Aceasta înseamnă că toate substanțele materiale au o caracteristică comună - lungime(în lungime, lățime, înălțime, adâncime) și sunt divizibile la infinit. Cu toate acestea, substanțele spirituale au proprietatea gândiriiși, invers, indivizibil. Proprietățile rămase ale substanțelor materiale și spirituale sunt derivate din proprietățile (atributele) lor fundamentale și au fost numite de Descartes moduri(de exemplu, modurile de extensie sunt forma, mișcarea, poziția în spațiu etc.; modurile de gândire sunt sentimente, dorințe, senzații.)
Uman, conform lui Descartes, constă din două substanțe care sunt diferite una de cealaltă - materială (întinsă pe corp) și spirituală (gândire).
Omul este singura creatură în care ambele substanțe (materiale și spirituale) se combină și există, iar acest lucru i-a permis să se ridice deasupra naturii. Pe baza faptului că o persoană combină în sine două substanțe, urmează ideea(dualitate) a omului. Din punctul de vedere al dualismului, Descartes decide și „ întrebare fundamentală a filozofiei": dezbaterea despre ceea ce vine mai întâi – materia sau conștiința – este lipsită de sens. Materia și conștiința sunt unite doar în om și, întrucât omul este dualist (combină două substanțe - materială și spirituală), nici materia, nici conștiința nu pot fi primare - ele există întotdeauna și sunt două manifestări diferite ale unei singure ființe.
Discuție despre metoda lui Rene Descartes
Când studiezi probleme de cunoaștere Descartes pune un accent deosebit asupra metoda stiintifica.
Esența ideii sale este că metoda științifică, care este folosită în fizică, matematică și alte științe, nu are practic nicio aplicație în procesul de cunoaștere. În consecință, prin aplicarea activă a metodei științifice în procesul de cunoaștere, se poate avansa semnificativ. proces cognitiv(după Descartes: „a transforma cunoștințele din artizanat în producție industrială”). Se propune această metodă științifică deducere(dar nu în sens strict matematic - de la general la specific, ci în sens filozofic). Semnificația metodei epistemologice filozofice a lui Descartes este aceea că, în procesul de cunoaștere, se bazează numai pe cunoștințe absolut sigure și, cu ajutorul rațiunii, folosind tehnici logice complet de încredere, se obține (deriva) cunoștințe noi, de asemenea de încredere. Numai prin utilizarea deducției ca metodă, potrivit lui Descartes, rațiunea poate obține cunoștințe de încredere în toate sferele cunoașterii.
În același timp, Descartes propune doctrina ideilor înnăscute, a cărui esență este că majoritatea cunoștințelor se obțin prin cunoaștere și deducție, dar există un tip special de cunoaștere care nu are nevoie de nicio dovadă. Aceste adevăruri (axiome) sunt inițial evidente și de încredere. Descartes numește astfel de axiome „idei înnăscute”, care există întotdeauna în mintea lui Dumnezeu și în mintea omului și sunt transmise din generație în generație. Date ideile pot fi de două tipuri: concepte și judecăți. Un exemplu de concepte înnăscute sunt următoarele: Dumnezeu (există); „număr” (există) etc. și judecăți înnăscute - „întregul este mai mare decât partea sa”, „nimic nu vine din nimic”, „nu poți fi și nu fi în același timp”. Descartes a fost un susținător al cunoștințelor practice și nu abstracte.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Immanuel Kant a creat un sistem filosofic fundamental nou, care pretindea că unește raționalismul și empirismul. Kant a stimulat o dezvoltare rapidă a gândirii filozofice în Germania la începutul secolului al XIX-lea, începând cu idealismul german. Trăsătură caracteristică idealismul era ideea că lumea și mintea trebuie înțelese pe baza acelorași categorii; această idee a culminat cu opera lui Georg Wilhelm Friedrich Hegel, care a spus, printre altele, că realul este rezonabil, rezonabilul este cu adevărat.
raționalism empirism ────────── ┤ │ │ Kantianism Pozitivism ┌──────────────────── ─────────── ┬─────────── ──────┤ │ │ │ Hegelianismul Filosofia vieții Empirio-critica │ MarxismulFrancis Bacon
Primul explorator al naturii în timpurile moderne a fost filozoful englez Francis Bacon (1561-1626). Este considerat fondatorul metodologiei științelor naturale experimentale. A subliniat importanța experienței în înțelegerea adevărului. El credea că filosofia ar trebui să fie practică în natură și că scopul cel mai înalt al filosofiei este dominația omului asupra naturii și „o persoană poate domina natura doar respectând legile ei”. Înțelegerea legilor naturii este posibilă prin analiza și generalizarea manifestărilor individuale, adică prin inducere. El credea că pentru a înțelege adevărul este necesar să te eliberezi de „fantomele” (idoli) care interferează cu acest lucru. „Fantoma rasei” constă în dorința omului de a descrie lumea prin analogie cu viața care domină societatea; „fantoma peșterii” - în funcție de preferințele dvs. subiective; „fantoma pieței” („fantoma pieței”) - în funcție de opinia populară a altora; „fantoma teatrului” - în supunere oarbă față de autoritate. A fost o persoană profund religioasă și a împărțit știința în teologie (care se ocupă cu studiul celor mai înalte, care nu poate fi cunoscută de minte, ci este posibilă doar prin revelația divină) și filozofie (care studiază natura cu ajutorul experienței și al rațiunii). ).
Thomas Hobbes
În tratatul său, Leviathan compară statul cu acest personaj biblic, care umilește oamenii și le limitează nevoile. El crede că statul a fost creat ca urmare a unui contract social, dar apoi s-a îndepărtat de oameni și a început să-i domine. Esența binelui și a răului este determinată de stat, iar alți oameni trebuie să adere la aceste criterii, deoarece activitățile statului ar trebui să aibă ca scop asigurarea bunăstării oamenilor. Statul trebuie să aibă grijă de interesele și fericirea oamenilor.
Studiind problema ființei, Descartes încearcă să derive un concept de bază, fundamental, care să caracterizeze esența ființei. Ca atare, filozoful derivă conceptul de substanță.
Substanța este tot ceea ce există, neavând nevoie de nimic altceva decât ea însăși pentru existența sa. Doar o singură substanță are această calitate (nu are nevoie de existența sa în altceva decât în sine) și nu poate fi decât Dumnezeu, care este etern, necreat, indestructibil, atotputernic. , este sursa și cauza a tot.
Fiind Creator, Dumnezeu a creat lumea, formată tot din substanțe. Substanțele create de Dumnezeu (lucruri individuale, idei) au și ele principala calitate a substanței - nu au nevoie de nimic altceva decât ele însele pentru existența lor. Mai mult decât atât, substanțele create sunt autosuficiente doar în raport cu altele. În raport cu substanța cea mai înaltă - Dumnezeu, ele sunt derivate, secundare și dependente de el (de vreme ce au fost create de el).
Descartes împarte toate substanțele create în două tipuri:
Material (lucruri);
Spiritual (idei).
În același timp, el identifică proprietățile fundamentale (atributele) fiecărui tip de substanță:
Prelungire - pentru material;
Gândirea este pentru spiritual.
Aceasta înseamnă că toate substanțele materiale au o caracteristică comună - lungime(în lungime, lățime, înălțime, adâncime) și sunt divizibile la infinit.
Cu toate acestea, substanțele spirituale au proprietatea gândiriiși, invers, indivizibil.
Proprietățile rămase ale substanțelor materiale și spirituale sunt derivate din proprietățile (atributele) lor fundamentale și au fost numite de Descartes moduri.(De exemplu, modurile de extensie sunt forma, mișcarea, poziția în spațiu etc.; modurile de gândire sunt sentimente, dorințe, senzații.)
Omul, conform lui Descartes, este format din două substanțe diferite una de cealaltă - materială (întinsă în trup) și spirituală (gândire).
Omul este singura creatură în care ambele substanțe (materiale și spirituale) se combină și există, iar acest lucru i-a permis să se ridice deasupra naturii.
În general doctrina lui Descartes O substante poate fi exprimat prin următoarea diagramă:
Pe baza faptului că o persoană combină în sine două substanțe, urmează ideea Pe baza faptului că o persoană combină în sine două substanțe, urmează ideea(dualitate) a omului.
Din punctul de vedere al dualismului, Descartes rezolvă și „întrebarea fundamentală a filozofiei”: dezbaterea despre ceea ce vine pe primul loc - materia sau conștiința - este lipsită de sens. Materia şi conştiinţa sunt unite numai în om şi, întrucât omul este dualist (combină două substanţe - materială şi spirituală), atunci nici materia, nici? conștiința nu poate fi primară – ele există întotdeauna și sunt două manifestări diferite ale unei singure ființe.
Când studiezi probleme de cunoaștere Descartes pune un accent deosebit asupra metoda stiintifica.
Esența ideii sale este că metoda științifică, care este folosită în fizică, matematică și alte științe, nu are practic nicio aplicație în procesul de cunoaștere. În consecință, prin aplicarea activă a metodei științifice în procesul de cunoaștere, se poate avansa semnificativ procesul cognitiv însuși (după Descartes: „transforma cunoașterea din artizanat în producție industrială”). Se propune această metodă științifică deducere(dar nu în sens strict matematic - de la general la specific, ci în sens filozofic).
Semnificația metodei epistemologice filozofice a lui Descartes este aceea că, în procesul de cunoaștere, se bazează numai pe cunoștințe absolut sigure și, cu ajutorul rațiunii, folosind tehnici logice complet de încredere, se obține (deriva) cunoștințe noi, de asemenea de încredere. Numai prin utilizarea deducției ca metodă, potrivit lui Descartes, rațiunea poate obține cunoștințe de încredere în toate sferele cunoașterii.
De asemenea, Descartes, atunci când folosește metoda raționalist-deductivă, sugerează folosirea următoarelor tehnici de cercetare:
Permite cercetarea ca puncte de plecare numai cunoștințe adevărate, absolut sigure, dovedite prin rațiune și logică, dincolo de orice îndoială;
Împărțiți o problemă complexă în separat, mai mult sarcini simple;
Treceți în mod constant de la probleme cunoscute și dovedite la cele necunoscute și nedovedite;
Respectați cu strictețe succesiunea, lanțul logic al cercetării și nu săriți peste nicio verigă din lanțul logic al cercetării.
În același timp, Descartes propune doctrina ideilor înnăscute. Esența acestei teorii este că majoritatea cunoștințelor se obțin prin cunoaștere și deducție, dar există un tip special de cunoaștere care nu are nevoie de nicio dovadă. Aceste adevăruri (axiome) sunt inițial evidente și de încredere. Descartes numește astfel de axiome „idei înnăscute”, care există întotdeauna în mintea lui Dumnezeu și în mintea omului și sunt transmise din generație în generație.
Date ideile pot fi de două tipuri:
Concepte;
Judecățile.
Exemplu pot servi următoarele:
Concepte înnăscute - Dumnezeu (există); „număr” (există), „voință”, „corp”, „suflet”, „structură”, etc.;
Judecăți înnăscute - „întregul este mai mare decât partea sa”, „nimic nu vine din nimic”, „nu poți fi și nu fi în același timp”. Descartes a fost un susținător al cunoștințelor practice și nu abstracte.
Scopurile cunoaşterii, după Descartes , sunt:
Extinderea și aprofundarea cunoștințelor umane despre lumea din jurul nostru;
Folosind aceste cunoștințe pentru a extrage beneficii maxime din natură pentru oameni;
Invenția de nou mijloace tehnice;
Îmbunătățirea naturii umane.
Filosoful a văzut dominația omului asupra naturii drept scopul ultim al cunoașterii.
Întrebări pentru prelegere:
1. Ce este empirismul?
2.Care este principala metodă de cunoaștere după F. Bacon? Ce este inducția?
3.Ce modalități de cunoaștere a evidențiat F. Bacon?
4. Ce obstacole în calea cunoașterii a identificat F. Bacon?
5. Ce concepte de bază introdus de Rene Descartes?
6. Care este doctrina lui Descartes despre substanțe?
7. Ce metodă a identificat Descartes drept cea fundamentală?
René Descartes (1596-1650), filozof francez, matematician, fizician, fiziolog, psiholog. Numele său latinizat este Cartesius, numele învățăturii sale este cartezianism. A trăit în Olanda timp de 20 de ani. Cele mai importante lucrări filozofice sunt „Discurs despre metodă”, „Începutul filosofiei”, „Pasiunea sufletului”.
În lucrarea lui Descartes, au fost stabilite modele de activitate filosofică a New Age - o combinație organică a muncii unui om de știință naturală și a unui filozof care a creat o nouă ontologie, antropologie și epistemologie raționalistă. Filosofia lui Descartes întruchipează clar dualismul spiritului și materiei, Dumnezeu și lume, conturat de protestantism. Lumea exterioară desacralizat, „de-edumnezeit”. Descartes afirmă viziunea asupra lumii optimismul raționalist, credința în puterea creatoare a rațiunii individuale și a științei. Philosopher caută să reducă întreaga diversitate a realității la un număr limitat de elemente simple și principii ale combinației lor. Aceasta stabilește program de cercetare reducţionismul. În același timp, în filosofia lui Descartes se remarcă clar influența stoicismului și a augustinianismului.
Ontologia lui Descartes este dualistă în sensul că vede la baza a tot ceea ce este creat două substanțe, extinsă (materială) și gânditoare (spirituală). Adevărat, ambele au fost create de un principiu absolut spiritual - Dumnezeu. Prin urmare, Descartes nu poate fi considerat un dualist necondiționat.
Substanța spirituală a universului este concentrată în sufletul uman și îi determină capacitatea de a gândi. Corpul uman, ca orice altceva din creație, este material. Acesta nu este doar un dualism al sufletului și al trupului, ci un dualism al sufletului și al lumii, un fel de individualism raționalist. Crezând că în Univers doar individul are existență reală, Descartes aderă la conceptualism, apropiat de nominalism, pe problema universalelor. În filosofia lui Descartes, ideea lui Dumnezeu este interpretată din punctul de vedere al deismului. Dumnezeu a construit universul - un mecanism complex, dându-i impulsul inițial - primul impuls. Plantele, animalele, corpul uman, după Descartes, sunt mecanisme. În principiu, un animal automat realizat cu pricepere nu poate fi distins de un animal real. În general, Descartes creează o imagine mecanicistic-geometrică a lumii. În înțelegerea naturii, el abandonează teleolismul care a dominat încă din antichitate în favoarea principiului cauzalității. Nu există niciun scop în natură însăși, așa că întrebarea „pentru ce?” ar trebui înlocuit cu întrebarea „de ce?”
Antropologia lui Descartes este dualistă. O persoană constă dintr-un suflet nematerial, neextins - gânditor, nemuritor, care posedă liberul arbitru și un corp - material, extins, care acționează în mod reflex, ca un mecanism care determină dorința unei persoane de plăcere și beneficii. Sufletul constituie esența omului, „chiar dacă nu ar exista deloc trup, sufletul nu ar înceta să fie tot asta. că ea există”. O persoană se poate distinge de o mașină prin activitate și discurs intenționat. Descartes formulează o „problemă psihofizică” („problemă psihofiziologică”, sau „problemă de paralelism psihofizic (logic)”): cum este posibilă coordonarea în activitate și, în general, interacțiunea sufletului și corpului dacă substanțele lor sunt diferite? Omul de știință caută chiar „scaunul” corporal al gândirii, sufletul, la un moment dat crezând că aceasta este așa-numita glandă pineală din creier. Cu toate acestea, Descartes nu a reușit să găsească o soluție științifică la această problemă și, după Platon și Augustin, a trebuit să declare coerența în activitățile sufletului și trupului drept un miracol divin.
Epistemologia lui Descartes este raționalistă în ambele sensuri. Cunoașterea este căutarea adevărului de către minte. Metoda științifică deschide calea către adevăr. Adevărul este universal și necesar, adică absolut. Cunoașterea universală și necesară nu poate fi derivată din experiență; Mai târziu, Leibniz, opunându-se empiristilor senzualiști, a susținut această idee după cum urmează: „Nu există nimic în minte care să nu fi fost anterior în simțuri, în afară de mintea însăși”. Potrivit lui Descartes, există judecăți și concepte înnăscute, dar acestea nu sunt idei gata făcute, ci rudimente ale gândurilor. Sunt încă vagi pentru a le clarifica, avem nevoie de „lumina naturală a rațiunii” care apare la adulți. În însăși rațiunea se află cel mai înalt criteriu al adevărului - evidența, claritatea, distincția a ceea ce este văzut de intuiția intelectuală. Descartes oferă un mare experiment de gândire care dezvăluie bazele solide ale cunoașterii în mintea individuală. Aceasta este celebra ei îndoială metodologică: cogito ergo sum - cred, deci exist. Esența sa este următoarea. Te poți îndoi de orice, dar actul îndoielii, care este un act de gândire, este neîndoielnic. Subiectul gândește - „Eu sunt gândirea”, adică forța de gândire este nespațială, necompusă în părțile sale componente și, prin urmare, nemuritoare. Concluzie: Mă îndoiesc, deci gândesc, deci exist ca suflet nemuritor. Raționamentul suplimentar restaurează argumentul ontologic în favoarea existenței lui Dumnezeu. Actul de îndoială este o dovadă a imperfecțiunii gândirii umane, iar imperfecțiunea există doar în raport cu perfecțiunea. Astfel, ideea unei ființe spirituale absolut perfecte, bune - Dumnezeu - apare clar în minte. Un Dumnezeu bun nu poate fi un înșelător, de aceea ideile pe care le-a implantat în suflet sunt de încredere O persoană imperfectă, după ce a găsit metoda corectă de cunoaștere, poate, cu ajutorul rațiunii, să-și subjugă lumea. În Discursul despre metodă, Descartes stabilește patru reguli fundamentale pentru metoda sa de deducție adevărată. 1. Acceptați ca adevărat doar ceea ce este cunoscut de intuiția intelectuală fără îndoială, clar și distinct. 2. Împărțiți mental ceea ce se studiază în elemente extrem de simple. 3. Urcă treptat de la simplu la complex. 4. Enumerați în mod consecvent toate legăturile de deducere, compuneți enumerarea lor (lista detaliată) și nu săriți peste nicio legătură în deducere.
Ideile fundamentale ale raționalismului modern au fost prezentate și de Descartes în etică, estetică, filosofia limbajului și în alte domenii ale gândirii teoretice. Urmașii imediati ai lui Descartes au fost „raționaliștii continentali”, filosofi remarcabili ai epocii Benedict (Baruch) Spinoza (1632-1677) și Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)