Čitateľovi predkladáme jedno z najvýznamnejších diel ruskej historiografie druhej štvrtiny 18. storočia, významné dielo Rusa Vasilija Nikitiča Tatiščeva, na ktorom historik pracoval 15 – 20 rokov. Tatishchev prišiel k hlavnej práci svojho života kvôli sútoku mnohých okolností. Uvedomujúc si škody spôsobené nedostatočnou podrobnou geografiou Ruska a vidiac prepojenie medzi geografiou a históriou, zistil, že je potrebné najprv zhromaždiť a zvážiť všetky historické informácie o Rusku. Keďže sa ukázalo, že zahraničné príručky sú plné chýb, historik sa obrátil na primárne zdroje, študoval kroniky a iné materiály. Kniha je určená širokému okruhu čitateľov, ktorí sa zaujímajú o históriu Ruska.
Obsah
- Kniha jedna. Časť prvá
- Kniha jedna. Druhá časť
- Kniha druhá
- Kniha tretia
- Kniha štvrtá
- Piata kniha, alebo podľa autora štvrtá časť starej ruskej kroniky
Toto dielo Vasilija Tatishcheva ešte nebolo preložené do textového formátu. Môžete si ho pozrieť ako naskenovaný dokument pomocou odkazu nižšie.
Ponúkame, že pomôžeme rozpoznať text tejto knihy a sprístupníme ju tisíckam čitateľov. Môžete to urobiť sami alebo si najať profesionála. Vopred si overte, či bola táto kniha prijatá na uznanie tak, že napíšete na adresu
(1686 – 1750), ruský štátnik, historik. Vyštudoval inžiniersku a delostreleckú školu v Moskve. Zúčastnil sa severnej vojny 1700-21, plnil rôzne vojenské a diplomatické úlohy cára Petra I. V rokoch 1720-22 a 1734-37 riadil štátne továrne na Urale, založil Jekaterinburg; v rokoch 1741-45 - guvernér Astrachanu. V roku 1730 aktívne vystupoval proti najvyšším vodcom (Najvyššia tajná rada). Tatiščev pripravil prvú ruskú publikáciu historických prameňov, uviedol do vedeckého obehu texty Ruskej Pravdy a Zákonníka z roku 1550 s podrobným komentárom a položil základ pre rozvoj etnografie a pramenných štúdií v Rusku. Zostavil prvý ruský encyklopedický slovník („Ruský lexikón“). Vytvoril všeobecné dielo o ruských dejinách, napísané na základe mnohých ruských a zahraničných prameňov, „“ (knihy 1-5, M., 1768-1848).
““ Tatishchev je jedným z najvýznamnejších diel v celej histórii ruskej historiografie. Táto monumentálna, brilantne a prístupne napísaná kniha pokrýva históriu našej krajiny od staroveku – až po vládu Fjodora Michajloviča Romanova. Zvláštna hodnota Tatiščevovej práce je v tom, že história Ruska je tu prezentovaná V JEJ ÚPLNOSTI - v aspektoch nielen vojensko-politických, ale náboženských, kultúrnych a každodenných!
Úprava neskorej slovanskej - O. Kolesnikov (2000-2002)
Ruské dejiny (Russian doref. Russian History; celý názov prvého vydania: „Ruské dejiny od najstarších čias, s neúnavnou prácou o tridsať rokov neskôr, zhromaždené a opísané neskorším tajným radcom a guvernérom Astrachanu Vasilijom Nikitičom Tatiščevom“) - a hlavné historické dielo ruského historika Vasilija Tatiščeva, jedno z najvýznamnejších diel ruskej historiografie druhej štvrtiny 18. storočia, významná etapa jej prechodu od stredovekej kroniky ku kritickému štýlu rozprávania.
„História“ pozostáva zo štyroch častí, zachovali sa aj náčrty k dejinám 17. storočia.
Len časti sú relatívne dokončené V. N. Tatiščevom a obsahujú značné množstvo poznámok. V prvej časti sú poznámky rozdelené medzi kapitoly, druhá v konečnom vydaní obsahuje 650 poznámok. V žiadnej časti nie sú žiadne poznámky, okrem kapitol o Čase problémov, ktoré obsahujú nejaké odkazy na zdroje.
Súvisiace príspevky:
- Putin, Macron, Qishan a Abe na plenárnom zasadnutí...
Zakladateľ sibírskej archeologickej školy: +: A.P. Okladnikov
Organizátorom a riaditeľom Ústavu histórie, filológie a filozofie Sibírskej pobočky Akadémie vied ZSSR bol: +: A.P. Okladnikov
Začiatok revízie minulosti počas rokov „perestrojky“ bol spojený s:
+: diela publicistov +: diela spisovateľov
Za zostavovateľa prvého vydania PVL sa považuje +: Nestor
Za zostavovateľa druhého vydania PVL sa považuje: +: Silvester
V XYI storočí bolo napísané:
+: „Príbeh moskovského veľkovojvodu“ A.M. Kurbsky
V XYI storočí bolo napísané: +: Klenba tváre
V XYI storočí bolo napísané: +: Titulná kniha
„Príbeh moskovského veľkovojvodu“ A.M. Kurbsky bol vytvorený v: +: ХYI storočie.
„Skýtska história“ od A.I. Lyzlova vznikla v: +: XYII storočia.
Prvé tlačené (typografické) historické dielo v Rusku +:Súhrn
L1: „Príbeh moskovského veľkovojvodu“
R1: A.M. Kurbsky
L2: "Skýtska história"
R2: A.I. Lyzlov
L3: "Príbeh..."
R3: Fedor Gribojedov
R4: Nestor
„Jadro ruskej histórie“ bolo vytvorené: +: A.I. Mankiev
Vznikla „História cisára Petra Veľkého od jeho narodenia po bitku pri Poltave“: +: F. Prokopovič
„Diskurz o príčinách Sweanskej vojny“ vytvoril: +: P.P. Šafirov
„Ruské dejiny od najstarších čias“ vytvorili: +: V.N. Tatiščev
„Staroveké ruské dejiny“ a „Stručný ruský kronikár“ vytvorili:
+: M.V. Lomonosov
Zhoda medzi názvom diela a jeho autorom:
L1: „História cisára Petra Veľkého od jeho narodenia po bitku pri Poltave“
R1: P.P.Prokopovič
L2: „Ruská história od najstarších čias“
R2: V.N. Tatiščev
L3: „Stručný ruský kronikár“
R3: M.V. Lomonosov
L4: „Rozprava o príčinách Sveianskej vojny“
R4: P.P. Šafirov
L5: „Jadro ruských dejín“
R5: A.I. Mankiev
Predok (otec) Ruská historická veda zvyčajne zvažuje:
+: V.N. Tatiščeva
+: A.L. Schletser
V 18. storočí Historik nemeckého pôvodu pôsobil v Rusku: +: G.Z. Bayer
V 18. storočí Historik nemeckého pôvodu pôsobil v Rusku: +: G.F. Miller
Pokusy o obnovenie pôvodného textu PVL a prenos vedeckých metód kritiky zdrojov do Ruska urobili: +: A.L. Schletser
Job „O škode na morálke v Rusku“ patrí:+: M.M. Ščerbatov
Práca M. M. Shcherbatova „O škode na morálke v Rusku“ bola napísaná v: +: ХYIII storočie
I.I. Golikov je zástupcom:
+: kupecký (ranoburžoázny) smer Vydal N.I. Novikovova „Staroveká ruská Vivliofika“ bola:
+: archívny historický časopis
: Zhoda medzi názvom diela a jeho autorom:
L1 : "História ruskej vlády"
R1: N.M. Karamzin
L2: „Stručný ruský kronikár“
R2: M.V. Lomonosov
L3: „Skutky Petra Veľkého, múdreho transformátora Ruska“
R3: I.I. Golikov
L4: „O škode na morálke v Rusku“
R4: M.M. Ščerbatov
Decembristi boli zástupcovia +: radikálny výchovný smer
je náš prvý historik a posledný kronikár“ (A.S. Puškin)
+: Karamzin
Vysoko oceňovaná práca N.M. Karamzin, tvorca akejsi „Karamziniády“: +: M.P. Pogodin+: druhá tretina 19. storočia
Boli napísané diela „Nástup na trón cisára Mikuláša I.“ a „Život grófa Speranského“: +: M.A. Korfu
+: N.I. Kostomarov
L1: N.M. Karamzin
R1: „História ruského štátu“
L2: N.I. Kostomarov
R2: „Ruská história v životopisoch jej najvýznamnejších postavy"
L3: M.P. Pogodin
R3: „Boj nie do žalúdka, ale na smrť proti novým historickým herézam“
L4: S.M. Soloviev
R4: „História Ruska od staroveku“ v 29 zväzkoch
+: N.K. Schilder
Knihy o dejinách ruských cisárov na konci 19. – začiatku 20. storočia. napísal:
+: S.S. Tatiščev
Knihy o histórii ruských cisárov, ako aj referenčné knihy o nekropolách hlavného mesta boli zostavené koncom 19. a začiatkom 20. storočia:
+: veľkovojvoda Nikolaj Michajlovič (Romanov)
+: N.K. Michajlovský
„Eseje o histórii Času nepokojov v moskovskom štáte 19. – 19. storočia.“ napísal: +: S.F. Platonov
"Eseje o histórii ruskej kultúry" - +: P.N. Miliukov
„Kurz ruskej histórie“ vytvoril: +: V.O. Kľučevskij
“Metodológia histórie” napísaná+: A.S. Lappo-Danilevskij
Profesionálnym marxistickým historikom bol: +: M.N. Pokrovského
„Ruské dejiny od staroveku“ a „Ruské dejiny v najstručnejšej eseji“ napísal marxistický historik +: M.N. Pokrovského
„Ruské dejiny zo sociologického hľadiska“ a „Ruské dejiny v komparatívnom historickom pokrytí“ v 12 zväzkoch sú napísané: +: N.A. Rozhkov
Korešpondencia
L1: „Kurz ruskej histórie“
R1: V.O. Kľučevskij
L2: „Ruská história v najstručnejšom prehľade“
R2: M.N. Pokrovského
L3: „Eseje o histórii ruskej kultúry“
R3: P.N. Miliukov
L4: „Ruská história zo sociologického hľadiska“
R4: A.N. Rozhkov
L5: „Eseje o histórii Času problémov v moskovskom štáte XYI – XYII storočí.“
R5: S.F. Platonov-
Životné aktivity ruských historikov:
1: S.M. Soloviev
2: I.I. Golikov
3: M.T. Kachenovský
4: V.N. Tatiščev
Chronologická postupnosť
1: A.I. Mankiev
2: A.N. Radishchev
3: N.M. Karamzin
4: Teplota topenia Pogodin
5: A.N. Rozhkov
Chronologická postupnosť
1: P.P. Šafirov
2: M.M. Ščerbatov
3: N.A. Lúka
4: V.O. Kľučevskij
5: B.D. Grekov
Chronologická postupnosť
1: F. Prokopovič
2: I.N. Boltin
3: K.A. Aksakov
4: D.I. Ilovajský
5: B.A. Rybakov
Chronologická postupnosť
1: G.F. Miller
2: K.D. Kavelin
3: A.S. Lappo-Danilevskij
4: AM Pankratova
5: Yu.N. Afanasiev
Chronologická postupnosť
1: G.Z. Bayer
2: N.M. Karamzin
3: B.N. Chicherin
4: S.F. Platonov
5: A.A. Zimin
Chronologická postupnosť
1: A.L. Schletser
2: M.T. Kachenovský
3: N.I. Kostomarov
4: G.V. Plechanov
5: L.N. Gumilev
Chronologická postupnosť
1: M.V. Lomonosov
2: N.G. Ustryalov
3: N.K. Schilder
4: M.N. Pokrovského
5: M.V. Nechkina
O ruskej histórii zanechal sériu aforizmov: +: V.O. Kľučevskij
Zástupca moskovskej historickej školy, ktorý študoval reformy Petra I. a začal pripravovať podrobnú životopisnú kroniku Petra Veľkého:
+: M.M. Teologický
Zástupca Moskovskej historickej školy, vodca strany kadetov, minister zahraničných vecí v prvej dočasnej vláde: +: P.N. Miliukov
"Odhalenia diplomatickej histórie 18. storočia." napísané: +: K. Marx
Práca „Vývoj kapitalizmu v Rusku“ bola napísaná: +: V.I. Lenin
Propagovaný marxizmus v Rusku, polemizovaný s populistami
+: G.V. Plechanov
Predstaviteľ marxistického trendu v Rusku, autor diela „Ruský robotník v revolučnom hnutí“: +: G.V. Plechanov
Predsedom Socialistickej (komunistickej) akadémie spoločenských vied bol: +: M.N. Pokrovského
Prvým rektorom Inštitútu červeného profesora bol +: M.N. Pokrovského
M.N. Pokrovsky bol:
+: predseda Socialistickej (komunistickej) akadémie spoločenských vied
N.M. Lukin sa objavil:
+: prvý riaditeľ Historického ústavu Akadémie vied ZSSR
B.D. GB.D. Grekov napísal:
+: „Kyjevská Rus“ a „Roľníci na Rusi od staroveku do polovice XYII storočia.“
Grekov bol +: riaditeľ Historického ústavu Akadémie vied ZSSR v rokoch 1937-1953
A. Barbusse napísal: +: biografia I.V. Stalin
A.M. Pankratova bol:
+: špecialista na dejiny proletariátu a dejiny robotníckeho revolučného hnutia v Rusku
P.N. Savitsky (Peter Vostokov) bol:
+: predstaviteľ eurázijského trendu v zahraničnej ruskej historiografii
G.V. Vernadsky bol:
+: vodca a ideológ eurázijského trendu v zahraničnej ruskej historiografii
+: L.I. Brežnev
Akademik Akadémie vied ZSSR, výskumník archeológie, histórie, ústnych a písomných pamiatok starovekého Ruska +: B.A. Rybakov
N.N. Pokrovskij a Lev Krasnopevtsev
+: účastníci „univerzitného prípadu“ z roku 1957
Rektor Historického a archívneho inštitútu Yu.N. Afanasiev:
+: počas rokov „perestrojky“ najdôslednejšie obhajoval radikálnu obnovu sovietskej historickej vedy
Podľa PVL, apoštol Ondrej:
+: osvetlil krajiny Kyjeva
Myšlienka zjednotiť Rus na zmluvnom základe je typická pre: +: Kód z roku 1448
+: Moskovskí kronikári
Bola predložená myšlienka celoruskej kroniky: +: Tverskí kronikári
Myšlienka, že Rus bol vyvolený Bohom, bola vyvinutá v: +:Teórie „Moskva – Tretí Rím“
Téza o Moskve ako centre pravého kresťanstva vznikla v:
+: Teórie „Moskva – Tretí Rím“.
+: Rímski cisári
Historické diela 16. storočia. Moskovskú štátnosť spájal s:
+: Byzantskí cisári
„Posolstvo Monomachovej koruny“ a „Príbeh kniežat Vladimíra“ spájali moskovskú štátnosť s: +: Rímski cisári
Ruská štátnosť bola spojená so svetovými ríšami minulosti:
+: „Príbeh kniežat z Vladimíra“
Držal sa normanskej teórie pôvodu Rusa: +: G.Z. Bayer
Držal sa normanskej teórie pôvodu Rusa: +: A.L. Schletser
Držal sa normanskej teórie pôvodu Rus +: G.F. Miller
Držal sa protinormanskej teórie o pôvode Rus +: M.V. Lomonosov
Tvrdenie, že historik „musí vystúpiť bez vlasti, bez viery, bez panovníka“, patrí k: +: G.F. Miller
V dielach I.N. Boltin obsahuje kritiku:
+: diela M.M. Shcherbatova+: diela N.G. Leclerc
Teoretické (metodologické) otázky historickej vedy XYIII storočia. urobil: +: I.N. Boltin
Fráza „Moskva vďačí za svoju veľkosť chánom“ patrí+: N.M. Karamzin
Patriarchálnu (kmeňovú) teóriu sociálneho rozvoja vyvinuli:
I.F.G. Evers
Koncept normanského feudalizmu a rodinného feudalizmu v „Histórii ruského ľudu“ predložil: +: N.A. Lúka
Princíp historizmu a myšlienku štátu ako najvyššej formy spoločenskej organizácie prevzali historici 19. z filozofie: +: Hegelianizmus
Teória oficiálnej národnosti („Uvarovská triáda“) zahŕňala tento komponent: +: Pravoslávie+: autokracia+: národnosť
Exkluzivitu ruskej historickej cesty („teória paralelných vlákien“) obhajovali: +: M.P. Pogodin
Dielo M.P. Pogodin „Boj nie proti žalúdku, ale proti smrti proti novým historickým herézam“ je namierený proti +: N.I. Kostomárová
Svoje názory definoval ako „systém pragmatickej ruskej histórie“:
+: N.G. Ustryalov
Petrove reformy boli charakterizované ako „revolúcia zhora“ v „Dejinách Ruska od staroveku“: +: S.M. Soloviev
+: Ivan Hrozný
Pre predstaviteľov verejnej školy bola jednou z najvýznamnejších osobností ruskej histórie: +: Peter I
Bola vyvinutá teória „zotročenia tried“. +: štátna škola
Slavjanofilský mysliteľ, ktorý rozvinul filozofické a náboženské problémy a všeobecnú schému svetových dejín, postavil do protikladu pravoslávie a katolicizmus: +: A.S. Chomjakov
Predstaviteľ slavjanofilov, ktorých pojem je definovaný ako „retrospektívna utópia“ („retrospektívny utopizmus“): +: I.V. Kirejevského
Predstaviteľ slavjanofilov, ktorý rozvinul koncept „krajiny a štátu“, myšlienku neštátneho charakteru a „vnútornej pravdy“ ruského ľudu: +: K.S. Aksakov
Tvorca historickej a sociologickej koncepcie slavjanofilov, ktorý potvrdil myšlienku priority pravoslávneho kresťanstva a komunálnych princípov:
+: Yu.F. Samarin
Myšlienka boja medzi federálnymi (špecifickými veche) a autokratickými (monarchickými) princípmi je charakteristická pre: +: N.I. Kostomárová
Výskumník národného charakteru ruského a ukrajinského národa:
+: N.I. Kostomarov
+: N.G. Černyševskij
Pozornosť k histórii ľudových más a ľudových hnutí je jasne vyjadrená v dielach: +: A.P. Shchapova
Pozornosť k histórii ľudových más a ľudových hnutí je jasne vyjadrená v dielach: +: A.I. Herzen
+: D.I. Ilovajský
História Ruska z konzervatívnej (monarchickej) pozície bola pokrytá koncom 19. a začiatkom 20. storočia. v prácach: +: N.K. Schilder
Vyvinuli teóriu pokroku, „subjektívnu metódu“, kritizovali marxizmus: +: predstavitelia populistickej historiografie
Najväčší špecialista na históriu Času nepokojov v Rusku na konci 19. storočia - začiatku 19. storočia. bol: +: S.F. Platonov
Najväčší špecialista v oblasti historickej metodológie v Rusku na začiatku dvadsiateho storočia. bol: +: A.S. Lappo-Danilevskij
Kolonizácia bola považovaná za hlavný fakt ruských dejín + V.O.Klyuchevsky
Prvé obdobie ruských dejín bolo charakterizované ako „Dneper, mesto, obchodná Rus“: +: V.O. Kľučevskij
Decembristické povstanie definoval ako „historickú nehodu, prerastenú literatúrou“: +: V.O. Kľučevskij
Zástupca moskovskej historickej školy, ktorý rozvinul problémy historickej geografie a histórie litovského štátu: +: M.K. Lyubavsky
Tézu o nízkej hustote obyvateľstva ako jednej z hlavných príčin zaostalosti Ruska rozpracovali v „Esejách o dejinách ruskej kultúry“: +: P.N. Miliukov
Koncept zaostalosti a oneskorenej povahy historického vývoja Ruska v „Esejách o dejinách ruskej kultúry“ predložil: +: P.N. Miliukov
Tézu o nesamostatnosti ruskej kultúry a veľkej úlohe v jej rozvoji zahraničných pôžičiek v „Esejách o dejinách ruskej kultúry“ obhajoval: +: P.N. Miliukov
Zástupca moskovskej historickej školy, ktorý vytvoril „teóriu mentálnych typov“ a pripisoval veľký význam psychologickým faktorom v histórii:
+: N.A. Rozhkov
Bola vyvinutá teória sociálno-ekonomických formácií a triedneho boja ako hybnej sily dejín: +: Marxizmus
Vo svojej práci „Vývoj kapitalizmu v Rusku“ identifikoval štyri podmienky existencie feudálneho (korvee) ekonomického systému: +: V.I. Lenin
Nové obdobie ruských dejín (približne od 19. storočia) definoval ako proces vytvárania buržoáznych spojení: +: V.I. Lenin
Rozlišoval tri obdobia v histórii revolučného hnutia za oslobodenie v Rusku: +: V.I. Lenin
Myšlienka obchodného kapitalizmu ako najdôležitejšieho motora ruského historického procesu je charakteristická pre koncept: +: M.N. Pokrovského
Štát prvých Romanovcov bol definovaný ako „kapitál obchodníka v monomachovej čiapke“ +: M.N. Pokrovského
Zjednotenie Ruska okolo Moskvy považoval za záležitosť „hroziaceho komerčného kapitalizmu“: +: M.N. Pokrovského
Pripojenie nových národov a území k Rusku považoval za „absolútne zlo“:+: M.N. Pokrovského
Fráza: „História je politika hodená späť do minulosti“ odráža pozíciu:
+: M.N. Pokrovského
Ťažisko ruskej marxistickej historiografie 20. rokov. boli problémy: +: sociálno-ekonomické dejiny
Ťažisko ruskej marxistickej historiografie 20. rokov. boli problémy: +: triedny boj
Pojem „vlastenecká vojna“ (1812) ruská historiografia odmietla ako nacionalistický v: +: 20. roky 20. storočia
V Rusku prevládalo nihilistické hodnotenie predrevolučných ruských dejín: +: 20. roky 20. storočia
Kyjevská Rus bola charakterizovaná ako otrokársky štát
+: I.I. Smirnov
Feudalizmus a poddanstvo ako dve rôzne formácie +: S.M. Dubrovský
Trendy „znárodňovania“ a „odnárodňovania“ v sovietskej historiografii 20. rokov. týkalo sa výkladu: +: dejiny imperializmu
Teóriu duálnej (duálnej) povahy Októbrovej revolúcie vyvinuli:
+: S.A. Piontkovského
V liste I.V. Redakčná rada časopisu „Proletárska revolúcia“ obsahuje kritiku Stalina +: A.G. Slutsky
Myšlienka víťaznej cesty rozvoja strany a nezmieriteľného boja v rámci sociálnej demokracie je jasne vyjadrená v:
+: „Krátky kurz o histórii CPSU (b)“
Zbierky „Proti historickej koncepcii M.N. Pokrovského“ a „Proti antimarxistickej koncepcii M.N. Pokrovsky“ vyšiel +: koniec 30. rokov 20. storočia
Knihy „Kyjevská Rus“ a „Roľníci v Rusku od staroveku do polovice 19. storočia“. napísané: +: B.D. Grekov
Téza o feudálnej povahe starovekej Rusi bola najdôslednejšie obhajovaná v 20. - 30. rokoch 20. storočia. +: B.D. Grekov
Špecialista na dejiny proletariátu a dejiny robotníckeho revolučného hnutia v Rusku: +: A.M. Pankratova
Tvorca pôvodnej teórie etnogenézy, ktorá berie do úvahy úlohu kozmickej energie, biosféry Zeme a vášne pri štúdiu etnickej histórie +: L.N. Gumilev
Počas rokov „perestrojky“ sa najdôslednejšie zasadzoval za radikálnu obnovu sovietskej historickej vedy: +: Yu.N. Afanasiev
Do vedeckého obehu sa dostal pojem „fenomén sovietskej historiografie“:
+: Yu.N. Afanasjev
Pripojenie nových území a ázijských národov k Rusku ako „dobrovoľný vstup“ sa v ruskej historiografii interpretovalo takto:
+: 1970-1980
Vypĺňanie „prázdnych miest“ v histórii je typické pre:
+: obdobie perestrojky
Stav metodologického pluralizmu je v ruskej historiografii typický pre: +: prítomný čas
Vasilij Tatiščevje právom označovaný za jedného z otcov ruskej historickej vedy, je autorom prvej „Ruskej histórie od staroveku“, ktorá je jedným z najvýznamnejších diel pre celú existenciu ruskej historiografie. Táto kniha je monumentálna, brilantne a prístupne napísanápokrýva históriu našej krajiny od staroveku - až po vládu Fjodora Michajloviča Romanova. Zvláštna hodnota Tatishchevovej práce spočíva v tom, že je v nej prezentovaná história RuskaV celom rozsahu, a nielenVvojensko-politickéaspekty, ale aj v náboženských, kultúrnych, každodenných. Osobnosť Vasilija Nikitiča je jednou z najgigantnejších v ruskej histórii. Štátnik, diplomat, ekonóm, banský inžinier, geograf, prírodovedec, etnograf, historik, zberateľ starožitností, archeológ, jazykovedec, publicista, filozof, pedagóg.
VASILIJ TATIŠČEV - ruský historik a štátnik - sa narodil 29. apríla 1686 v Pskove v šľachtickej šľachtickej rodine. V siedmich rokoch bol povýšený na správcu a vzatý na dvor cára Ivana Alekseeviča, s manželkou Praskovja Fedorovnou (rodenou Saltykovou) boli Tatiščovovci v príbuzenskom vzťahu. Súdna „služba“ pokračovala až do smrti cára Ivana Alekseeviča v roku 1696, po ktorej Tatishchev opustil súd. Dokumenty neobsahujú dôkazy o Tatishchevových štúdiách v škole. V roku 1704 bol mladý muž zaradený do azovského dragúnskeho pluku a slúžil v armáde 16 rokov, pričom ju opustil v predvečer konca severnej vojny so Švédmi. Zúčastnil sa dobytia Narvy, bitky pri Poltave a ťaženia Petra I. Prut proti Turkom.
Autogram Vasilija Nikitiča Tatishcheva.
Koncom roku 1712 bol Tatiščev poslaný do Nemecka, kde s prestávkami pobudol 2,5 roka, kde študoval opevnenie a delostrelectvo, optiku, geometriu a geológiu. Na jar 1716 sa vrátil do Ruska a bol prevelený k delostreleckému pluku, ktorý vykonával špeciálne úlohy od náčelníka delostrelectva ruskej armády Brucea a samotného Petra I.
V roku 1720 bol poslaný na Ural, kde sa podieľal na organizovaní banského priemyslu. Mená Tatiščeva a významného hutníckeho inžiniera Genina sú spojené so založením Jekaterinburgu a závodu Yagoshikha, ktorý položil základy pre mesto Perm, a geologickým a geografickým štúdiom Uralu. V rokoch 1724-1726 bol vo Švédsku, kde dohliadal na výcvik ruskej mládeže v baníctve a študoval ekonómiu a financie. Po návrate bol Tatishchev vymenovaný za člena, potom za vedúceho mincového úradu (1727-1733), ktorý sa zaoberal razbou zlatých, strieborných a medených peňazí (papierové peniaze - bankovky sa objavili v Rusku v roku 1769).
V poznámkach a podaniach adresovaných cisárovnej Kataríne I. Tatiščev obhajoval zavedenie desiatkového systému mier a váh v Rusku, zefektívnenie peňažného obehu, zvýšenie príjmov štátnej pokladnice prostredníctvom rozvoja priemyslu, zahraničného obchodu, rastu exportu a nie nadmerného vykorisťovania. menových regálií. Zároveň napísal spoločensko-politické a filozofické dielo Rozhovor dvoch priateľov o výhodách vied a škôl (1733). V rokoch 1734-1737 bol druhýkrát poslaný riadiť hutnícky priemysel Uralu, začal s výstavbou nových železiarskych a medených hutí s cieľom zvýšiť produkciu železa o jednu tretinu. V Jekaterinburgu začal pracovať na Všeobecnom geografickom opise celej Sibíri, ktorý pre nedostatok materiálov nechal nedokončený, napísal len 13 kapitol a osnovu knihy. Konflikt s Bironovými chránencami a nespokojnosť miestnych vplyvných osôb, ktoré využili Tatiščevovo individuálne zneužitie moci, viedli k jeho odvolaniu a následnému postaveniu pred súd.
V posledných rokoch svojho života bol Tatiščev šéfom orenburgskej a kalmyckej komisie a astrachanským guvernérom. V roku 1745 bol kvôli finančným nezrovnalostiam v jeho predchádzajúcej práci, ktoré odhalil audit, odvolaný z funkcie guvernéra a vyhostený na svoje panstvo - dedinu Boldino, okres Dmitrov, Moskovská provincia, kde bol až do svojej smrti v domácom väzení. .
Boldinského obdobie Tatishchevovho života je z vedeckého hľadiska najplodnejšie. Tu sa mu podarilo dokončiť prvý ruský encyklopedický slovník Ruský historický, zemepisný a politický lexikón a do značnej miery dokončiť ruské dejiny, na ktorých začal pracovať ešte ako vedúci mincového úradu (vydal z rukopisu Millera v rokoch 1760-1780). Počas práce na ruských dejinách objavil Tatiščev pre vedu také dokumentárne pamiatky ako Ruská pravda, Zákonník Ivana Hrozného, Kniha veľkej kresby a zhromaždil najbohatšie materiály kroniky.
Tatiščevovo dielo svojou formou pripomínalo kroniku, v ktorej boli v chronologickom poradí prezentované udalosti ruských dejín od staroveku až po rok 1577. V prezentácii dostala ústredné miesto autokracia. Obdobia ekonomickej prosperity a moci Ruska, tvrdil autor, sa vždy zhodovali s „jedinečným pravidlom“. Prechod k aristokracii a feudálne spory v období apanáže viedli na začiatku 17. storočia k podriadeniu Ruska Mongolom a obmedzeniu kráľovskej moci. - k zániku štátu a zabratiu významných území Švédmi a Poliakmi. Tatishchevov hlavný záver: „Každý vidí, o koľko užitočnejšia je pre náš štát monarchická vláda ako iné, prostredníctvom ktorej sa bohatstvo, sila a sláva štátu znásobuje a prostredníctvom ktorej sa zmenšuje a ničí.
http://tatischev.lit-info.ru/r…
Vasilij TatiščevRiadil banské továrne na Urale a je považovaný za zakladateľa Permu.
Pamätník bol odliaty v Nižnom Tagile podľa návrhu permského sochára Anatolija Uralského. Uzaložená v Perme v júni 2003.Od roku 2004 sa začala tradícia obradu kladenia vencov k Tatishchevovým narodeninám.
Pamätník Vasilija Nikiticha Tatishcheva v opevnenom meste Stavropol (dnes mesto Tolyatti), ktoré založil. Sochár - Rukavišnikov Alexander
Životopis Vasily Tatishchev
Tatiščev Vasilij Nikitič- slávny ruský historik, narodený 16. apríla 1686 na panstve svojho otca Nikitu Alekseeviča Tatiščeva v okrese Pskov; študoval na moskovskej delostreleckej a inžinierskej škole pod vedením Brucea, zúčastnil sa) a na pruskom ťažení; v rokoch 1713-14 bol v zahraničí, v Berlíne, Breslau a Drážďanoch, aby zlepšil svoju vedu.
V roku 1717 bol Tatiščev opäť v zahraničí, v Danzigu, kam ho poslal Peter I., aby požiadal o zahrnutie do odškodnenia starodávneho obrazu, o ktorom sa hovorilo, že ho namaľoval sv. Metoda; ale mestský richtár neustúpil obrazu a T. Petrovi dokázal, že legenda je nepravdivá. Z oboch svojich ciest do zahraničia si Tatishchev odniesol veľa kníh. Po návrate bol T. s Bruceom, prezidentom Berg and Manufacturing College, a išiel s ním na Ålandský kongres.
Myšlienka Petra Veľkého o potrebe podrobnej geografie Ruska dala podnet na zostavenie „Ruskej histórie“ Tatiščevom, na ktorého Bruce v roku 1719 upozornil Petra ako na vykonávateľa takejto práce. T., poslaný na Ural, nemohol okamžite predložiť plán práce cárovi, ale Peter na túto záležitosť nezabudol av roku 1724 to pripomenul Tatiščevovi. Keď sa T. pustil do práce, cítil potrebu historických informácií, a preto odsunutím geografie do úzadia začal zbierať materiály pre históriu.
Ďalší plán Tatiščeva, s ním úzko súvisiaci, pochádza z čias začiatku týchto prác: v roku 1719 predložil cárovi návrh, v ktorom poukázal na potrebu demarkácie v Rusku. V myšlienkach T. boli oba plány spojené; v liste Čerkasovovi z roku 1725 hovorí, že bol poverený „preskúmať celý štát a zostaviť podrobnú geografiu s pozemkovými mapami“.
V roku 1720 nový poriadok odtrhol Tatishcheva od jeho historických a geografických diel. Poslali ho „do sibírskej provincie na Kungur a na iné miesta, kde sa hľadali vhodné miesta, aby postavil továrne a tavil striebro a meď z rúd“. Musel pôsobiť v krajine, ktorá bola málo známa, nekultúrna a dlho slúžila ako aréna pre všetky druhy zneužívania. Po cestovaní po regióne, ktorý mu bol zverený, sa Tatishchev neusadil v Kungure, ale v závode Uktus, kde založil oddelenie, ktoré sa najprv nazývalo banský úrad a potom sibírske vysoké banské úrady.
Počas prvého pobytu Vasilija Tatishcheva v továrňach Ural sa mu podarilo urobiť veľa: presťahoval závod Uktus k rieke. Iset a tam položili základ pre dnešný Jekaterinburg; získali povolenie, aby mohli obchodníci ísť na veľtrh Irbit a cez Verkhoturye, ako aj zriadiť poštu medzi Vyatkou a Kungurom; otvoril dve základné školy pri továrňach, dve pre výučbu baníctva; obstaral zriadenie osobitného sudcu pre továrne; zostavené pokyny na ochranu lesov a pod.
Tatishchevove opatrenia sa nepáčili Demidovovi, ktorý videl, že jeho aktivity sú podkopávané zriaďovaním štátnych tovární. Genika poslali na Ural, aby vyšetril spory, pričom zistil, že T. konal vo všetkom férovo. T. bol oslobodený, začiatkom roku 1724 sa predstavil Petrovi, bol povýšený na poradcu kolégia Berg a vymenovaný do sibírskeho Ober-Berg Amt. Čoskoro nato bol poslaný do Švédska pre potreby baníctva a diplomatických úloh.
Vasilij Tatiščev zostal vo Švédsku od decembra 1724 do apríla 1726, kontroloval továrne a bane, zozbieral množstvo kresieb a plánov, najal majstra lapidária, ktorý rozbehol obchod s lapidáriom v Jekaterinburgu, zbieral informácie o obchode so štokholmským prístavom a švédskom systéme mincí, zoznámil sa s mnohými miestnymi vedcami atď. Po návrate z cesty do Švédska a Dánska strávil Tatiščev nejaký čas zostavovaním správy a hoci ešte nebol vyhnaný z Bergamtu, nebol poslaný na Sibír.
V roku 1727 bol Tatiščev vymenovaný za člena mincovného úradu, ktorému boli vtedy podriadené mincovne; Udalosti roku 1730 ho zastihli v tejto pozícii.
Tatiščev o nich vypracoval nótu, ktorú podpísalo 300 ľudí zo šľachty. Argumentoval, že Rusko ako rozľahlá krajina je najvhodnejšie na monarchickú vládu, no cisárovná by predsa mala „na pomoc“ zriadiť senát s 21 členmi a zhromaždenie so 100 členmi a voliť do najvyšších miest r. hlasovací lístok; Tu boli navrhnuté rôzne opatrenia na odľahčenie situácie rôznych vrstiev obyvateľstva. Kvôli neochote gardy súhlasiť so zmenami v politickom systéme zostal celý tento projekt márny, ale nová vláda, ktorá považovala Vasilija Tatishcheva za nepriateľa najvyšších vodcov, s ním zaobchádzala priaznivo: bol hlavným obradom. v deň korunovácie. Keď sa T. stal hlavným sudcom mincového úradu, začal sa aktívne starať o zlepšovanie ruského menového systému.
V roku 1731 s ním T. začal mať nedorozumenia, ktoré viedli k tomu, že ho postavili pred súd pre obvinenie z úplatkárstva. V roku 1734 bol Tatishchev prepustený z procesu a opäť pridelený na Ural, „na rozmnožovanie tovární“. Bol poverený aj vypracovaním banskej listiny. Kým T. zostal v továrňach, jeho aktivity priniesli veľa úžitku továrňam aj regiónu: pod ním vzrástol počet tovární na 40; Neustále sa otvárali nové bane a T. považoval za možné zriadiť ďalších 36 tovární, ktoré sa otvorili až o niekoľko desaťročí neskôr. Medzi novými baňami bolo najdôležitejšie miesto obsadené Mount Grace, ktoré označil T.
Vasilij Tatiščev veľmi široko využíval právo zasahovať do riadenia súkromných tovární a napriek tomu viac ako raz vzbudil kritiku a sťažnosti proti sebe. Vo všeobecnosti nebol zástancom súkromných fabrík, ani nie tak z osobného prospechu, ale z vedomia, že štát potrebuje kovy a že tým, že ich sám ťaží, získava viac výhod, ako keby tento biznis zveril súkromníkom. . V roku 1737 ho Biron, ktorý chcel odstrániť Tatishcheva z ťažby, vymenoval do expedície v Orenburgu, aby konečne pacifikoval Bashkiria a kontrolné zariadenia Bashkirov. Tu sa mu podarilo vykonať niekoľko humánnych opatrení: napríklad zariadil, aby dodávka yasaku nebola zverená yasachnikom a tselovalnikom, ale baškirským starším.
V januári 1739 dorazil do Petrohradu, kde bola zriadená celá komisia na posúdenie sťažností proti nemu. Obvinili ho z „útokov a úplatkov“, nedostatočnej starostlivosti atď. Dá sa predpokladať, že na týchto útokoch bolo niečo pravdy, ale postavenie T. by bolo lepšie, keby si s Bironom rozumel. Komisia zatkla T. v Petropavlovskej pevnosti a v septembri 1740 ho odsúdila na zbavenie hodností. Trest však nebol vykonaný. V tomto ťažkom roku pre T. napísal svoje pokyny svojmu synovi - slávnemu „duchovnému“. Pád Birona opäť posunul T. dopredu: bol prepustený z trestu a v roku 1741 bol menovaný do Caricyn, aby spravoval provinciu Astrachán, hlavne aby zastavil nepokoje medzi Kalmykmi.
Nedostatok potrebných vojenských síl a intrigy kalmyckých panovníkov zabránili T. dosiahnuť čokoľvek trvalé. Keď nastúpila na trón, T. dúfal, že sa oslobodí od Kalmyckej komisie, ale nepodarilo sa mu to: zostal na mieste až do roku 1745, keď bol pre nezhody s guvernérom odvolaný z úradu. Po príchode do svojej dediny Boldino neďaleko Moskvy ju Tatishchev neopustil až do svojej smrti. Tu dokončil svoj príbeh, ktorý si v roku 1732 priviezol do Petrohradu, no nestretol sa preň so sympatiami. Dostala sa k nám rozsiahla korešpondencia, ktorú viedol T. z dediny.
V predvečer svojej smrti išiel do kostola a prikázal remeselníkom, aby sa tam objavili s lopatami. Po liturgii odišiel s kňazom na cintorín a prikázal vykopať si vlastný hrob vedľa svojich predkov. Pri odchode poprosil kňaza, aby mu na druhý deň prišiel dať sväté prijímanie. Doma našiel kuriéra, ktorý priniesol dekrét, ktorý mu odpustil, a... Vrátil rozkaz s tým, že umiera. Na druhý deň prijal sväté prijímanie, so všetkými sa rozlúčil a zomrel (15. júla 1750).
Hlavná práca Vasily Tatishchev mohla byť publikovaná iba pod Catherine 2. Všetky T. literárne aktivity, vrátane diel o histórii a geografii, sledovali novinárske ciele: jeho hlavným cieľom bol prospech spoločnosti. T. bol uvedomelým utilitárom. Jeho svetonázor je vyjadrený v jeho „Rozhovore dvoch priateľov o výhodách vedy a škôl“. Hlavnou myšlienkou tohto svetonázoru bola módna myšlienka prirodzeného práva, prirodzenej morálky a prirodzeného náboženstva, ktoré si T. požičal od Pufendorfa a Walcha. Najvyšší cieľ alebo „skutočné blaho“ podľa tohto názoru spočíva v úplnej rovnováhe duševných síl, v „pokoji duše a svedomia“, dosiahnutom prostredníctvom rozvoja mysle „užitočnou“ vedou; Tatiščev pripisoval medicínu, ekonómiu, právo a filozofiu.
Tatishchev prišiel k hlavnej práci svojho života kvôli sútoku mnohých okolností. Uvedomujúc si škody spôsobené nedostatočnou podrobnou geografiou Ruska a vidiac prepojenie medzi geografiou a históriou, zistil, že je potrebné najprv zhromaždiť a zvážiť všetky historické informácie o Rusku. Keďže sa ukázalo, že zahraničné príručky sú plné chýb, Tatishchev sa obrátil na primárne zdroje a začal študovať kroniky a iné materiály. Najprv mal v úmysle napísať historické dielo, ale potom, keď zistil, že je nepohodlné odvolávať sa na kroniky, ktoré ešte neboli vydané, rozhodol sa písať čisto v kronikárskom poriadku.
V roku 1739 priviezol T. dielo, na ktorom pracoval 20 rokov, do Petrohradu a odovzdal ho na uloženie Akadémii vied, ďalej na ňom pracoval, vyhladzoval jazyk a dopĺňal nové pramene. Bez špeciálneho vzdelania nemohol T. produkovať dokonalú vedeckú prácu, ale v jeho historických prácach je cenný jeho životne dôležitý postoj k vedeckým otázkam as tým spojená šírka rozhľadu. T. neustále spájal súčasnosť s minulosťou: zmysel moskovského zákonodarstva vysvetľoval zvyklosťami súdnej praxe a spomienkami na morálku 17. storočia; na základe osobnej známosti s cudzincami porozumel starovekej ruskej etnografii; vysvetlil staroveké názvy z lexikónov živých jazykov.
V dôsledku tohto spojenia medzi súčasnosťou a minulosťou nebol Tatiščev svojou prácou vôbec odvádzaný od svojej hlavnej úlohy; naopak, tieto štúdie rozšírili a prehĺbili jeho historické chápanie. Tatiščevova integrita, ktorá bola predtým spochybňovaná kvôli jeho takzvanému (pozri Kroniky), je teraz nad všetky pochybnosti. Nevymýšľal si žiadne správy ani zdroje, no niekedy neúspešne opravoval vlastné mená, prekladal ich do vlastného jazyka, nahrádzal vlastné výklady alebo zostavoval správy podobné kronikám z údajov, ktoré sa mu zdali spoľahlivé.
T. citovaním kronikárskych legiend v korpuse, často bez uvedenia prameňov, v konečnom dôsledku podal v podstate nie históriu, ale nový kronikársky korpus, nesystematický a dosť nemotorný. Prvé dve časti I. dielu "Histórie" vyšli prvýkrát v rokoch 1768 - 69 v Moskve, G.F. Millera, pod názvom „Ruská história od najstarších čias, prostredníctvom neúnavnej práce, o 30 rokov neskôr, zhromaždená a opísaná zosnulým tajným radcom a guvernérom Astrachanu V.N.T. Zväzok II vyšiel v roku 1773, III v roku 1774, IV v roku 1784 a Zväzok V našiel M.P. Pogodin až v roku 1843 a vydaný Spoločnosťou ruských dejín a starožitností v roku 1848.
Tatiščev dal materiál do poriadku až do smrti Vasilija III.; Pripravil aj materiál, ale napokon ho upravil až v roku 1558; Mal tiež množstvo ručne písaných materiálov pre neskoršie obdobia, ale nie dlhšie ako 1613. Časť prípravných prác T. je uložená v Millerových portfóliách. Okrem histórie T. a spomínaného rozhovoru zložil veľké množstvo esejí publicistického charakteru: „Duchovné“, „Upomienka na zaslaný harmonogram vysokých a nízkych štátnych a zemských vlád“, „Rozprava o univerzálny audit“ a iné.
„Spiritual“ (vydané v roku 1775) poskytuje podrobné pokyny týkajúce sa celého života a činnosti človeka (vlastníka pôdy). Pojednáva o vzdelávaní, o rôznych typoch služieb, o vzťahoch s nadriadenými a podriadenými, o rodinnom živote, správe majetku a domácností atď. „Pripomenutie“ uvádza Tatiščevove názory na štátne právo a v „Diskusi“ napísanej o revízia z roku 1742 naznačuje opatrenia na zvýšenie štátnych príjmov. Vasily Nikitich Tatishchev je typický „“, s rozsiahlou mysľou, schopnosťou prechádzať z jedného predmetu na druhý, úprimne sa usilovať o dobro vlasti, má svoj vlastný špecifický svetonázor a pevne a vytrvalo ho sleduje, ak nie vždy v živote. , potom v každom prípade vo všetkých svojich vedeckých prácach.
St. NA. Popov "Tatiščev a jeho doba" (Moskva, 1861); P. Pekarsky "Nové správy o V.N.T." (III. zväzok, "Poznámky cisárskej akadémie vied", Petrohrad, 1864); „O vydaní diel V.N.T. a materiálov pre jeho biografiu“ (A.A. Kunika, 1883, vyd. Imperial Academy of Sciences); K.N. Bestuzhev-Ryumin "Životopisy a charakteristiky" (Petrohrad, 1882); Senigov "Historické a kritické štúdie Novgorodskej kroniky a ruských dejín Tatiščeva" (Moskva, 1888; recenzia S. F. Platonova, "Bibliograf", 1888, č. 11); publikácia "Duchovná" T. (Kazaň, 1885); D. Korsakov „Zo života ruských dejateľov 18. storočia“ (ib., 1891); N. Popov "Vedci a literárne diela T." (Petrohrad, 1886); P.N. Miliukov "Hlavné prúdy ruského historického myslenia" (Moskva, 1897).