Киевское государство При Владимире Святом (980–1015) и Ярославе Мудром (1019–1054) Киевская Русь - совершенно необычный и даже странный исторический феномен - менее чем за столетие превратилась в мощное и процветающее государство. Историк Ростовцев, изучавший греческие и

Киевское Государство Источники Первые сведения о державе Киевская Русь мы имеем из летописей. Принято считать, что первоначальной летописью была так называемая «Начальная летопись», написанная иноком Киево-Печерской Лавры Нестором. Но это не совсем точно, в

К середине XII в. Киевское княжество фактически превратилось в рядовое, хотя номинально оно продолжало считаться политическим и идеологическим центром (здесь находились великокняжеский стол и митрополичья кафедра). Особенностью его социально-политического развития являлось большое количество старых боярских вотчин, которые не допускали чрезмерного усиления княжеской власти.

В 1132-1157 гг. продолжалась ожесточенная борьба за Киев между потомством Владимира Мономаха («Мономашичами») и детьми его двоюродного брата - Олега Святославича («Ольговичами», или «Гориславичами», как их называли современники). Здесь правят то Мономашичи (Ярополк Владимирович и Вячеслав Владимирович), то Ольговичи (Всеволод Ольгович и Игорь Ольгович), то снова Мономашичи (Изяслав Мстиславич и Ростислав Мстиславич). В 1155-1157 гг. княжеством управляет суздальский князь Юрий Долгорукий (один из младших сыновей Владимира Мономаха).

В борьбу за великое княжение постепенно вовлекаются почти все русские княжества. В результате к середине XII в. Киевская земля была разорена и заняла малозначимое место среди других земель Руси. Начиная с 1157 г. князья, получившие великокняжеский стол, старались не порывать связей со своими княжествами и неуверенно чувствовали себя в Киеве. В это время устанавливается система дуумвирата, когда становится правилом одновременное княжение двух великих князей. Звание великого князя киевского оставалось почетным, но не более.

Особенно роковым для Киева оказался поход ростово-суздальского князя Андрея Юрьевича Боголюбского в 1169 г., после которого город фактически потерял всякое политическое значение, хотя и оставался крупным культурным центром. Реальная политическая власть перешла к суздальскому князю. Андрей Боголюбский стал распоряжаться киевским княжеским столом как своим вассальным владением, передавая его по своему усмотрению.

Некоторое усиление Киевского княжества происходит в 80-90-е гг. XII в. Приходится оно на княжение Святослава Всеволодовича (1177-94), внука Олега Святославича. Ввиду усилившейся опасности со стороны половцев ему удалось объединить силы ряда княжеств. Особенно крупным и успешным был поход 1183 г. на хана Кобяка. Ко времени княжения Святослава Всеволодовича относится известный поход Игоря Святославича (1185), нашедший яркое художественное воплощение в поэме «Слово о полку Игореве». При Святославе Всеволодовиче и его преемнике Рюрике Ростиславиче (1194-1211 с перерывом) Киев вновь пытается играть роль общерусского культурного и политического центра. Об этом говорит, например, составление в Киеве летописного свода в 1199 г.

Но в начавшейся в первые годы XIII в. феодальной борьбе значение Киева падает окончательно. Киевское княжество становится одним из объектов соперничества между владимиро-суздальскими, галицко-волынскими, а также черниговскими и смоленскими князьями. Князья быстро сменяются на киевском столе вплоть до монгольского завоевания.

Сильно пострадало Киевское княжество во время монгольского нашествия. Осенью 1240 г. Батый взял Киев, которым владел тогда Даниил Романович Галицкий, и передал его суздальскому князю Ярославу Всеволодовичу. В 40-е гг. XIII в. в Киеве сидит боярин этого князя. С тех пор мы имеем очень мало данных о судьбах Киевской земли. Во второй половине XIII в. киевский княжеский стол, по-видимому, оставался незанятым. В дальнейшем территория бывшего Киевского княжества стала все более подпадать под влияние стремительно набирающего силу Русско-Литовского государства, в состав которого она и вошла в 1362 г.

Киевское княжество - одна из образовавшихся в результате распада Киевской Руси удельных земель. После смерти князя Ярослава Мудрого в середине XI века княжество начало обосабливаться и к 30-м годам XII века стало абсолютно самостоятельным.

Его территория охватывала исконные земли древлян и полян по реке Днепр и ее притокам (Тетереву, Припяти, Ирпени и Роси). В его состав также входила часть левобережья Днепра напротив Киева. Все это современные земли Киевской и Украины и южная часть Беларуси. На востоке с княжеством граничило Переяславское и Черниговское княжество, на западе - Владимиро-Волынское, на юге к нему вплотную примыкали

Благодаря мягкому климату и здесь интенсивно развивалось земледелие. Также жители этих земель активно занимались скотоводством, охотой, рыболовством и пчеловодством. Достаточно рано здесь произошла специализация ремесел. Особое значение приобрело «древоделие», кожевенное и гончарное ремесла. Залежи железа позволяли развивать кузнечное ремесло.

Важным фактором было то, что через Киевское княжество проходил путь «из варяг в греки» (от Византии до Балтики). Поэтому в Киеве рано сформировался влиятельный слой торговцев и ремесленников.

С IX до X века эти земли были центральной частью Древнерусского государства. Во время княжения Владимира они стали ядром великокняжеского домена, а Киев - церковным центром всей Руси. Хоть киевский князь уже не являлся верховным собственником всех земель, но был фактическим главой феодальной иерархии, считался «старшим» по отношению к другим князьям. Это был центр Древнерусского княжества, вокруг которого концентрировались все остальные уделы.

Однако такое положение имело не только положительные стороны. Очень скоро киевские земли превратились в объект напряженной борьбы между отдельными ветвями В борьбу также включились могущественные киевские бояре и верхушка торгово-ремесленного населения.

До 1139 года на киевском престоле восседали Мономашичи: после Мстислава Великого к власти пришел его брат Ярополк (1132-1139), а затем Вячеслав (1139). После этого престол перешел в руки захватившего его силой черниговского князя Всеволода Ольговича. Правление Ольговичей было совсем недолгим. В 1146 году власть перешла к (представителю Мономашичей). В 1154 году ее захватила суздальская ветвь Мономашичей был на киевском престоле до своей кончины в 1157 году). Затем власть опять перешла к Ольговичам, а в 1159 вернулась к Мстиславичам.

Уже с середины XII века политическое значение, которое до этого имело Киевское княжество, стало уменьшаться. Одновременно проходил распад его на уделы. К 1170-м годам уже выделились Котельническое, Белгородское, Трепольское, Вышгородское, Торческое, Каневское и Дорогобужское княжества. Киев перестал играть роль центра русских земель. В это же время Владимирские и Галицко-волынские прилагают максимум усилий, чтобы подчинить себе Киев. Периодически им это удается и на киевском престоле оказываются их ставленники.

В 1240 году Киевское княжество оказывается под властью Батыя. В начале декабря после отчаянного девятидневного сопротивления он захватил и разгромил Киев. Княжество подверглось опустошению, оправиться после которого так и не смогло. С 1240-х годов Киев находится в формальной зависимости от князей владимирских (Александра Невского, затем Ярослава Ярославича). В 1299 году из Киева во Владимир была перенесла митрополичья кафедра.

Киевское княжество по-прежнему считалось первым среди других русских княжеств. Его князь продолжал поешь титул "великого киевского князя". Киев сохранил историческую славу "матери русских городов". Оставался он и главным религиозным центром русских земель. В этом княжестве была наибольшая площадь пахотных земель и много крупных вотчинных и монастырских хозяйств. В Киеве и городах княжества трудились тысячи искусных ремесленников, чьи изделия славились не только на Руси, но и за ее пределами. Киевское княжество занимало большую территорию по правому берегу Днепра и почти весь бассейн р. Припять.

Но вместе с тем с 1140-х гг. Киев безвозвратно потерял контроль над русскими землями и превратился в одно из русских княжеств, с которым всё меньше считались сильные сосед и. Не признавала над собой власти киевских князей чернигово-северская земля. Откровенно помыкал киевскими правителями энергичный и властолюбивый ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий. В Новгороде и Смоленске бояре сами, без ведома киевских князей, подбирали себе правителей. Одно лишь условие при этом сохранялось непременно – князь должен был быть из династии Рюриковичей. Сама эта династия разрослась и теперь включала десятки крупных и мелких князей, их детей и внуков.

Всё более пустынными становились водные пространства Днепра, умирал международный путь "из варяг в греки". По Днепру шли теперь в основном лишь караваны, обслуживающие русские земли. Скромнее и тише стал и киевский торг под горой около Днепра. Здесь уже не звучала такая разноязыкая речь, как это было раньше.

Для Киевской земли остались в прошлом большая: европейская: политика, грандиозные походы на Балканы, в центр Европы, в глубь половецкой степи. Теперь внешняя политика Киева сосредоточивалась лишь на борьбе с Северо-Восточной Русью, с Юрием Долгоруким и его наследниками и на прежней изнурявшей борьбе с половцами.

Если половецкую опасность удавалось сдерживать, привлекая к обороне русских границ других заинтересованных князей, то сил справиться с северо-восточным соседом уже не было. Сначала Юрий Долгорукий отобрал у Киева Переяславское княжество, а потом сам утвердился в Киеве и объявил себя великим киевским князем. Таким образом, впервые северо-восток взял верх над югом русских земель. Это указывало на возросшую мощь Ростово-Суздальской Руси и на то, что центр русской государственности постепенно перемещается на северо-восток.

Политику Юрия Долгорукого в отношении Киевского княжества продолжал старший сын Юрия и дочери половецкого хана Андрей Юрьевич (около 1111–1174). Он был прозван Боголюбским, потому что почти всё время проводил в своей новой резиденции в с. Боголюбово, близ г. Владимира на р. Клязьме, который при нем стал столицей Северо-Восточной Руси. С тех пор Северо-Восточное русское княжество стало называться Владимиро-Суздальским, или Владимирским.

Андрей Боголюбский не признавал власть киевского великого князя. Им в 1160-е гг. был один из потомков Владимира Мономаха. Владимиро-Суздальский князь вместе со своими союзниками – другими русскими князьями в 1169 г. подступил к Киеву и после трех дней осады взял его штурмом. Это было историческое событие. Впервые в своей истории Киев был захвачен, взят "на щит" не печенегами, не половцами, а самими же русскими. Несколько дней победители грабили город, жгли церкви, убивали жителей и уводили их в плен, грабили дома богатых горожан и монастыри. Как говорил летописец, были тогда в Киеве "на всех людях Стон и тоска, печаль неутешная и слезы непрестанные".

Андрей Боголюбский получил титул великого киевского князя, но ни одного дня не правил в Киеве, а уехал в милый его сердцу Владимир. Этот разгром подчеркнул, что эпоха Киева среди других русских земель закончилась. Русь начинала жить по другим законам.

Но гроза миновала, и Киев не исчез со страниц русской истории. Он отстроился после пожара, восстановил свое хозяйство и продолжал жить как столица довольно крупного княжества, которое, однако, потеряло свою ведущую роль. Здесь сохранились прекрасные каменные дворцы и храмы. Стояла, как и прежде, знаменитая София Киевская и радовали глаз людей замечательные Золотые ворота, воздвигнутые еще Ярославом Мудрым. Сюда, в Киево-Печерский монастырь, или Киево-Печерскую лавру (греч. Laura – название крупнейших мужских православных монастырей, подчинённых непосредственно патриарху) приходили ежегодно тысячи паломников. Здесь продолжало создаваться общерусское летописание и в конце XII в. появилась знаменитая русская поэма "Слово о полку Игореве".

В истории этого княжества были периоды, когда оно при сильном и умелом правителе достигало определенных успехов и частично возвращало себе прежний авторитет. Так произошло в конце XII в. при Святославе Всеволодовиче, внуке черниговского князя Олега. Чтобы сохранить свою власть в борьбе с претендентом на киевский престол смоленским князем, Святослав Всеволодович согласился на то, чтобы и его противник занял киевский престол. Поддержали это решение и бояре Киева, чтобы избежать очередной междоусобной войны. Это было новое явление в истории русских земель. Но и оно не спасло от распрей. Соправители начали борьбу между собой. В дальнейшем, после смерти Святослава на киевский престол стал претендовать правитель Галицко-Волынского княжества Роман Мстиславич (?–1205), праправнук Владимира Мономаха. И вновь князья мирно поделили киевский престол, но не надолго. Смоленский князь вместе со своими союзниками половцами снова взял Киев штурмам и жестоко разграбил его, от этого набега сильно пострадали русские святыни – Софийский собор, Десятинная церковь и Киево-Печерский монастырь. В жестокой борьбе за власть для русских князей и их соратников не было ничего святого. Роман Мстиславич в конце концов победил своего соперника и присоединил Киевское княжество к своим владениям в Галиче и на Волыни. Имея титул великого киевского князя, он продолжал править в своей земле.

Киевская Русь и русские княжества XII -XIII вв. Рыбаков Борис Александрович

Киевское княжество

Киевское княжество

Для автора «Слова о полку Игореве» Киевское княжество было первым среди всех русских княжеств. Он трезво смотрит на современный ему мир и не считает уже Киев столицей Руси. Великий князь киевский не приказывает другим князьям, а просит их вступить «в злат стремень… за землю Русскую», а иногда как бы спрашивает: «не думаешь ли ты прилететь сюда издалека, чтобы охранять отчий золотой трон?». Так обратился он ко Всеволоду Большое Гнездо.

«Автор «Слова о полку Игореве» с большим уважением относится к суверенным государям, князьям других земель, и совершенно не предлагает перекраивать политическую карту Руси. Когда он говорит о единстве, то имеет в виду лишь то, что было вполне реально тогда, - военный союз против «поганых», единую систему обороны, единый замысел далекого рейда в степь. Но на гегемонию Киева он не притязает, так как давно уже Киев превратился из столицы Руси в столицу одного из княжеств и находился почти в равных условиях с такими городами, как Галич, Чернигов, (Владимир на Клязьме, Новгород, Смоленск. Отличала Киев от этих городов лишь его историческая слава и положение церковного центра всех Русских земель. До середины XII в. Киевское княжество занимало значительные пространства на Правобережье Днепра: почти весь бассейн Припяти и бассейны Тетерева, Ирпеня и Роси. Только позднее Пинск и Туров обособились от Киева, а земли западнее Горыни и Случи отошли к Волынской земле.

Особенностью Киевского княжества было большое количество старых боярских вотчин с укрепленными замками, сосредоточенных в старой земле Полян на юг от Киева. Для защиты этих вотчин от половцев еще в XI в. по р. Роси (в «Поросье») были поселены значительные массы кочевников, изгнанных половцами из степей: торков, печенегов и берендеев, объединенных в XII в. общим именем - Черные Клобуки. Они как бы предвосхищали будущую пограничную дворянскую конницу и несли пограничную службу на огромном степном пространстве между Днепром, Стугной и Росью. По берегам Роси возникли города, заселенные черноклобуцкой знатью (Юрьев, Торческ, Корсунь, Дверен и др.). Защищая Русь от половцев, торки и берендеи постепенно воспринимали русский язык, русскую культуру и даже русский былинный эпос.

Киевская земля. Переяславская земля (восточнее Днепра) (по А. Н. Насонову)

Столицей полуавтономного Поросья был то Канев, то Торческ, огромный город с двумя крепостями на северном берегу Роси.

Черные клобуки играли важную роль в политической жизни Руси XII в. и нередко влияли на выбор того или иного князя. Бывали случаи, когда Черные клобуки гордо заявляли одному из претендентов на киевский престол: «В нас ти есть, княже, и добро и зло», т. е., что достижение великокняжеского престола зависит от них, постоянно готовых к бою пограничных конников, расположенных в двух днях пути от столицы.

За полвека, что отделяет «Слово о полку Игореве» от времени Мономаха, Киевское княжество прожило сложную жизнь.

В 1132 г., после смерти Мстислава Великого, от Киева одно за другим стали отпадать русские княжества: то из Суздаля прискачет Юрий Долгорукий, чтобы захватить Переяславское княжество, то соседний черниговский Всеволод Ольгович вместе со своими друзьями половцами «поидоша воюючи села и городы… и люди секуще даже и до Киева придоша…» Новгород окончательно освободился от власти Киева. Ростово-Суздальская земля действовала уже самостоятельно. Смоленск по своей воле принимал князей. В Галиче, в Полоцке, в Турове сидели свои особые князья. Кругозор киевского летописца сузился до киево-черниговских конфликтов, в которых, правда, принимали участие и византийский царевич, и венгерские войска, и берендеи, и половцы.

После смерти незадачливого Ярополка в 1139 г. на киевский стол сел еще более незадачливый Вячеслав, но продержался всего лишь восемь дней - его выгнал Всеволод Ольгович, сын Олега «Гориславича».

Киевская летопись изображает Всеволода и его братьев хитрыми, жадными и криводушными людьми. Великий князь вел непрерывно интриги, ссорил родичей, жаловал опасным соперникам далекие уделы в медвежьих углах, чтобы удалить их от Киева.

Попытка вернуть Новгород Киеву не увенчалась успехом, так как новгородцы выгнали Святослава Ольговича «про его злобу», «про его насилье».

Игорь и Святослав Ольговичи, братья Всеволода, были недовольны им, и все шесть лет княжения прошли во взаимной борьбе, нарушениях присяги, заговорах и примирениях. Из крупных событий можно отметить упорную борьбу Киева с Галичем в 1144–1146 гг.

Всеволод не пользовался симпатиями киевского боярства; это отразилось и в летописи, и в той характеристике, которую взял из неизвестных нам источников В. Н. Татищев: «Сей великий князь ростом был муж велик и вельми толст, власов мало на главе имел, брада широкая, очи немалые, нос долгий. Мудр (хитер. - Б. Р.) был в советах и судах, для того - кого хотел, того мог оправдать или обвинить. Много наложниц имел и более в веселиях, нежели расправах упражнялся. Чрез сие киевлянам от тягость него была великая. И как умер, то едва кто по нем, кроме баб любимых, заплакал, а более были рады. Но при том более тягости от Игоря (его брата. - Б. Р.), ведая его нрав свирепый и гордый, опасались».

Главный герой» «Слова о полку Игореве» - Святослав Киевский - был сыном этого Всеволода.

Всеволод умер в 1146 г. Дальнейшие события ясно показали, что главной силой в княжестве Киевском, как и в Новгороде и в других землях в это время, являлось боярство.

Преемник Всеволода, его брат Игорь, тот самый князь свирепого нрава, которого так опасались киевляне, вынужден был присягнуть им на вече «на всей их воле». Но не успел еще новый князь отъехать с вечевого собрания к себе на обед, как «кияне» бросились громить дворы ненавистных тиунов и мечников, что напоминало события 1113 г.

Руководители киевского боярства, Улеб тысяцкий и Иван Воитишич, тайно послали посольство к князю Изяславу Мстиславичу, внуку Мономаха, в Переяславль с приглашением княжить в Киеве, и когда тот с войсками подошел к стенам города, бояре повергли свой стяг и, как было условлено, сдались ему. Игоря постригли в монахи и сослали в Переяславль. Началась новая стадия борьбы Мономашичей и Ольговичей.

Умный киевский историк конца XII в. игумен Моисей, располагавший целой библиотекой летописей различных княжеств, составил описание этих бурных лет (1146–1154 гг.) из отрывков личных хроник враждовавших князей. Получилась очень интересная картина: одно и то же событие описано с разных точек зрения, один и тот же поступок одним летописцем описывался как внушенное богом доброе дело, а другим - как козни «вселукавого дьявола».

Летописец Святослава Ольговича тщательно вел все хозяйственные дела своего князя и при каждой победе его врагов педантично перечислял, сколько коней и кобыл угнали враги, сколько погорело стогов сена, какая утварь была взята в церкви и сколько корчаг вина и меда стояло в княжеском погребе.

Особенно интересен летописец великого князя Изяслава Мстиславича (1146–1154 гг.). Это человек, хорошо знавший военное дело, участвовавший в походах и военных советах, выполнявший дипломатические поручения своего князя. По всей вероятности, это боярин, киевский тысяцкий Петр Бориславич, много раз упоминаемый в летописях. Он ведет как бы политический отчет своего князя и старается выставить его в наиболее выгодном свете, показать хорошим полководцем, распорядительным правителем, заботливым сюзереном. Возвеличивая своего князя, он умело чернит всех его врагов, проявляя незаурядный литературный талант. Для документирования своей летописи-отчета, предназначенного, очевидно, для влиятельных княжеско-боярских кругов, Петр Бориславич широко использовал подлинную переписку своего князя с другими князьями, киевлянами, венгерским королем и своими вассалами. Он использовал также протоколы княжеских съездов и дневники походов. Только в одном случае он расходится с князем и начинает осуждать его - когда Изяслав поступает против воли киевского боярства.

Княжение Изяслава было заполнено борьбой с Ольговичами, с Юрием Долгоруким, которому дважды удавалось ненадолго овладеть Киевом.

В процессе этой борьбы был убит в Киеве, по приговору веча, пленник Изяслава князь Игорь Ольгович (1147 г.).

В 1157 г. умер в Киеве Юрий Долгорукий. Предполагают, что суздальский князь, нелюбимый в Киеве, был отравлен.

Во время этих усобиц середины XII в. неоднократно упоминаются будущие герои «Слова о полку Игореве» - Святослав Всеволодич и его двоюродный брат Игорь Святославич. Пока еще это третьестепенные молодые князья, ходившие в бой в авангардных отрядах, получавшие небольшие города в удел и «целовавшие крест на всей воле» старших князей. Несколько позднее они закрепляются в крупных городах: с 1164 г. Святослав в Чернигове, а Игорь в Новгороде-Северском. В 1180 г., уже незадолго до событий, описанных в «Слове о полку Игореве», Святослав стал великим князем киевским.

Денежные гривны XII в.

В связи с тем, что Киев часто являлся яблоком раздора между князьями, киевское боярство заключало с князьями «ряд» и ввело любопытную систему дуумвирата, продержавшуюся всю вторую половину XII в. Дуумвирами-соправителями были Изяслав Мстиславич и его дядя Вячеслав Владимирович, Святослав Всеволодич и Рюрик Ростиславич. Смысл этой оригинальной меры был в том, что одновременно приглашались представители двух враждующих княжеских ветвей и тем самым отчасти устранялись усобицы и устанавливалось относительное равновесие. Один из князей, считавшийся старшим, жил в Киеве, а другой - в Вышгороде или Белгороде (он распоряжался землей). В походы они выступали совместно и дипломатическую переписку вели согласованно.

Внешняя политика Киевского княжества иногда определялась интересами того или иного князя, но, кроме того, было два постоянных направления борьбы, требовавших всегда готовности. Первое и главнейшее - это, разумеется, Половецкая степь, где во второй половине XII в. создавались феодальные ханства, объединявшие отдельные племена. Обычно Киев координировал свои оборонительные действия с Переяславлем (находившимся во владении ростово-суздальских князей), и тем самым создавалась более или менее единая линия Рось - Сула. В связи с этим значение штаба такой общей обороны перешло от Белгорода к Каневу. Южные пограничные заставы Киевской земли, расположенные в X в. на Стугне и на Суле, теперь продвинулись вниз по Днепру до Орели и Снепорода-Самары.

Киевские браслеты XII–XIII в в.

Вторым направлением борьбы было Владимиро-Суздальское княжество. Со времен Юрия Долгорукого северо-восточные князья, освобожденные своим географическим положением от необходимости вести постоянную войну с половцами, устремляли свои военные силы на подчинение Киева, используя для этой цели пограничное Переяславское княжество. Высокомерный тон владимирских летописцев иногда вводил в заблуждение историков, и они считали порою, что Киев в это время совершенно заглох. Особое значение придавалось походу Андрея Боголюбского, сына Долгорукого, на Киев в 1169 г. Киевский летописец, бывший свидетелем трехдневного грабежа города победителями, так красочно описал это событие, что создал представление о какой-то катастрофе. На самом деле Киев продолжал жить полнокровной жизнью столицы богатого княжества и после 1169 г. Здесь строились церкви, писалась общерусская летопись, создавалось «Слово о полку…», несовместимое с понятием об упадке.

Киевского князя Святослава Всеволодича (1180–1194 гг.) «Слово» характеризует как талантливого полководца. Его кузены Игорь и Всеволод Святославичи, своей торопливостью пробудили то зло, с которым незадолго перед этим удалось справиться Святославу, их феодальному сюзерену:

Святославь грозный великий Киевьскый грозою

Бяшеть притрепал своими сильными полки и харалужными мечи;

Наступи на землю Половецкую;

Притопта холмы и яруги;

Взмути реки и озеры;

Иссуши потоки и болота.

А поганого Кобяка из луку моря

От железных великих полков Половецких,

Яко вихрь, выторже

И падеся Кобяк в граде Киеве,

В гриднице Святъславли.

Ту Немци и Венедици, ту Греци и Морава

Поют славу Святъславлю,

Кають князя Игоря…

Поэт имел здесь в виду победоносный поход объединенных русских сил на хана Кобяка в 1183 г.

Соправителем Святослава был, как сказано, Рюрик Ростиславич, княживший в «Русской земле» с 1180 по 1202 г., а потом ставший на некоторое время великим князем киевским.

«Слово о полку Игореве» целиком на стороне Святослава Всеволодича и о Рюрике говорит очень мало. Летопись же, наоборот, находилась в сфере влияния Рюрика. Поэтому деятельность дуумвиров освещена источниками пристрастно. Мы знаем о конфликтах и разногласиях между ними, но знаем и то, что Киев в конце XII в. переживал эпоху расцвета и пытался даже играть роль общерусского культурного центра. Об этом говорит киевский летописный свод 1198 г. игумена Моисея, вошедший вместе с Галицкой летописью XIII в. в так называемую Ипатьевскую летопись.

Киевский свод дает широкое представление о разных русских землях в XII в., используя ряд летописей отдельных княжеств. Открывается он «Повестью временных лет», рассказывающей о ранней истории всей Руси, а завершается записью торжественной речи Моисея по поводу постройки за счет князя Рюрика стены, укрепляющей берег Днепра. Оратор, подготовивший свое произведение для коллективного исполнения «едиными усты» (кантата?), называет великого князя царем, а его княжество величает «державою самовластной… известной не только в Русских пределах, но и в далеких заморских странах, до конца вселенной».

После смерти Святослава, когда Рюрик стал княжить в Киеве, его соправителем по «Русской земле», т. е. южной Киевщине, стал ненадолго его зять Роман Мстиславич Волынский (праправнук Мономаха). Он получил лучшие земли с городами Треполем, Торческом, Каневом и другими, составлявшие половину княжества. Однако этой «лепшей волости» позавидовал Всеволод Большое Гнездо, князь Суздальской земли, желавший быть в какой-то форме соучастником управления Киевщиной.

Началась длительная вражда между Рюриком, поддерживавшим Всеволода, и обиженным Романом Волынским. Как всегда, в усобицу быстро были втянуты и Ольговичи, и Польша, и Галич. Дело кончилось тем, что Романа поддержали многие города, Черные клобуки, и, наконец, в 1202 г. «отвориша ему кыяне ворота».

В первый же год великого княжения Роман организовал поход в глубь Половецкой степи «и взя веже половеческые и приведе полона много и душь хрестьянских множество отполони от них (от половцев. - В. Р.), и бысть радость велика в земли Русьстей».

Рюрик не остался в долгу и 2 января 1203 г. в союзе с Ольговичами и «всею Половецкою землею» взял Киев. «И сотворися велико зло в Русстей земли, якого же зла не было от крещенья над Киевом… Подолье взяша и пожгоша; ино Гору взяша и митрополью святую Софью разграбиша и Десятинную (церковь)… разграбиша и манастыри все и иконы одраша… то положиша все собе в полон». Далее говорится о том, что союзники Рюрика - половцы изрубили всех старых монахов, попов и монашек, а юных черниц, жен и дочерей киевлян увели в свои становища.

Очевидно, Рюрик не надеялся закрепиться в Киеве, если так ограбил его, и ушел в свой собственный замок в Овруче.

В том же году после совместного похода на половцев в Треполе Роман захватил Рюрика и постриг в монахи всю его семью (включая и свою собственную жену, дочь Рюрика). Но Роман недолго правил в Киеве - в 1205 г. он был убит поляками, когда на охоте в своих западных владениях заехал слишком далеко от своих дружин.

С Романом Мстиславичем связаны поэтические строки летописи, дошедшей до нас, к сожалению, лишь частично. Автор называет его самодержцем всей Руси, хвалит его ум и храбрость, отмечая особенно борьбу его с половцами: «Встремил бо ся бяше на поганые, яко и лев, сердит же бысть, яко и рысь, и губяше, яко и коркодил, и прехожаше землю их, яко и орел; хробор бо бе, яко и тур». По поводу половецких походов Романа летописец вспоминает Владимира Мономаха и его победоносную борьбу с половцами. Сохранились и былины с именем Романа.

Одна из недошедших до нас летописей, использованная В. Н. Татищевым, сообщает чрезвычайно интересные сведения о Романе Мстиславиче. Будто бы после насильственного пострижения Рюрика и его семьи Роман объявил всем русским князьям, что его тесть был свергнут им с престола за нарушение договора. Далее следует изложение взглядов Романа на политическое устройство Руси в XIII в.: киевский князь должен «землю Русскую отовсюду оборонять, а в братии, князьях русских, добрый порядок содержать, дабы един другого не мог обидеть и на чужие области наезжать и разорять». Роман обвиняет младших князей, пытающихся захватить Киев, не имея сил для обороны, и тех князей, которые «приводят поганых половцев». Затем следует проект выборов киевского князя в случае смерти его предшественника. Выбирать должны шесть князей: Суздальский, Черниговский, Галицкий, Смоленский, Полоцкий, Рязанский; «младших же князей к тому избранию не потребно». Эти шесть княжеств должны передаваться по наследству старшему сыну, но не дробиться на части, «чтобы Русская земля в силе не умалялась». Роман предлагал созвать княжеский съезд для утверждения этого порядка.

Трудно сказать, насколько достоверны эти сведения, но в условиях 1203 г. такой порядок, если бы он мог быть проведен в жизнь, представлял бы положительное явление. Однако стоит вспомнить благие пожелания накануне Любечского съезда 1097 г., его хорошие решения и трагические события, последовавшие за ним.

У В. Н. Татищева сохранились характеристики Романа и его соперника Рюрика:

«Сей Роман Мстиславич, внук Изяславов, ростом был хотя не весьма велик, но широк и надмерно силен; лицом красен, очи черные, нос великий с горбом, власы черны и коротки; вельми яр был во гневе; косен языком, когда осердится, не мог долго слова выговорить; много веселился с вельможами, но пьян никогда не бывал. Много жен любил, но ни едина им владела. Воин был храбрый и хитр на устроение полков… Всю жизнь свою в войнах препровождал, многи победы получил, а единою (лишь однажды. - Б. Р.) побежден был».

Рюрик Ростиславич охарактеризован по-другому. Сказано, что он был на великом княжении 37 лет, но за это время шесть раз был изгоняем и «много пострада, не имея покоя ниоткуда. Понеже сам питием многим и женами обладай был, мало о правлении государства и своей безопасности прилежал. Судьи его и по градам управители многую тягость народу чинили, для того весьма мало он в народе любви и от князей почтения имел».

Очевидно, эти характеристики, полные средневековой сочности, составлял какой-нибудь галицко-волынский или киевский летописец, симпатизировавший Роману.

Интересно отметить, что Роман - последний из русских князей, воспетых былинами; книжная и народная оценки совпали, что случалось весьма редко: народ очень осмотрительно отбирал героев для своего былинного фонда.

Роман Мстиславич и «мудролюбивый» Рюрик Ростиславич - последние яркие фигуры в списке киевских князей XII–XIII вв. Далее идут слабые владетели, не оставившие по себе памяти ни в летописях, ни в народных песнях.

Усобицы вокруг Киева продолжались и в те годы, когда над Русью нависла небывалая новая опасность - татаро-монгольское нашествие. За время от битвы на Калке в 1223 г. до прихода Батыя под Киев в 1240 г. сменилось много князей, было много боев из-за Киева. В 1238 г. киевский князь Михаил бежал, боясь татар, в Венгрию, а в грозный год Батыева прихода он собирал в княжестве Даниила Галицкого пожертвованные ему феодальные оброки: пшеницу, мед, «говядо» и овец.

«Мать городов русских» - Киев - прожил яркую жизнь на протяжении ряда веков, но в последние три десятилетия его домонгольской истории слишком сказывались отрицательные черты феодальной раздробленности, приведшей к расчленению Киевского княжества на ряд уделов.

Певец «Слова о полку Игореве» не мог своими вдохновенными строфами остановить исторический процесс.

Золотые диадемы XII–XIII вв. из состава кладов, зарытых в землю во время нашествия Батыя в 1240 г.