Руска наука за поведението. Изследването на поведението на животните се нарича етология. Основни насоки и история на изследването Какво ще правим с получения материал?

11. За поведението ви при конфликти Противоречията между хората са неизбежни; причините за тях възникват доста често: индивидуалните поведенчески фактори прерастват в конфликти. Цялата история на развитието на света, позната ми, не дава примери за внедряване на нови идеи без

През второто десетилетие на 20-ти век, по-малко от 40 години след официалното основаване на психологията от Вилхелм Вунд, науката преживява момент на фундаментална ревизия на своите основи. Психолозите вече не възхваляваха силата на интроспекцията, съмняваха се в съществуването на психични елементи и не бяха съгласни, че психологията трябва да остане чиста наука. Психолозите-функционалисти пренаписваха правилата, използвайки психологията по начин, който едва ли щеше да бъде приет в Лайпциг или Корнел.

Функционалисткото движение не беше толкова революционно, колкото еволюционно. Функционалистите не се стремяха съзнателно да разрушат позициите на Вунд и Титченер. Вместо това те направиха някои корекции в него - добавиха нещо тук, промениха нещо там - и с течение на времето се появи нова форма на психология. Беше по-скоро тихо преструктуриране отвътре, отколкото мощна атака отвън. Лидерите на функционалистите не бяха толкова амбициозни, че да търсят официално признание. Те виждаха ролята си не толкова в разрушаването на миналото, а в изграждането на ново на основата на старото. Следователно преходът от структурализъм към функционализъм в момента на неговото осъществяване не е очевиден.

Това беше ситуацията в областта на психологията в Съединените щати през второто десетилетие на 20 век; функционализмът се развива, но структурализмът все още запазва силната си, макар и вече не изключителна позиция.

През 1913 г. и двете позиции са оспорени. Това беше умишлена и планирана атака, тотална война срещу двете гледни точки. Авторът на това действие не искаше никакви модификации на миналото, никакви компромиси с него.

Новата тенденция беше кръстена бихейвиоризъм*, а лидер беше тридесет и пет годишният психолог Джон Б. Уотсън. Само десет години по-рано Уотсън получава докторска степен от Чикагския университет. По това време - през 1903 г. - Чикаго е центърът на функционалната психология, тоест едно от движенията, които Уотсън си поставя за цел да смаже.

Основните принципи на бихейвиоризма на Уотсън са прости, смели и директни. Той призова научната психология да се занимава само с наблюдавано поведение, което може да бъде обективно описано в термините стимул-реакция. По-късно психологията на Уотсън ще отхвърли всички концепции и термини, свързани с процеса на мислене. Думи като „образ“, „ум“, „съзнание“, които традиционно се използват от времето на ранната философия, са загубили всякакво значение за науката за поведението.

Уотсън беше особено упорит в опровергаването на концепцията за съзнанието. Той каза, че никой никога не е „виждал, докосвал, помирисвал, вкусвал или движел“ съзнание. Съзнанието „не е нищо повече от научно предположение, толкова недостъпно за експериментална проверка, колкото и старата концепция за „душа““ (Watson & McDougall. 1929. P. 14). Методите на интроспекцията, които предполагат наличието на съзнателни процеси, така се оказаха напълно неуместни и неотносими към науката за поведението.

Поведенческа наука – понятие и видове. Класификация и особености на категорията "Поведенчески науки" 2015, 2017-2018.

Науката за поведението от 19 до края на 20 век. в търсене на обективни закономерности и опити за разработване на концепции, което би могло да обясни нормалното и ненормалното поведение, премина през няколко етапа на своето развитие - рефлексивен, поведенчески, етологичен. Тези етапи обикновено са противоположни един на друг, но според нас всеки от тях представлява основата за развитието на следващия.

Въпреки факта, че оперират с различни концепции, всички тези концепциимогат да бъдат комбинирани в холистична концепция за поведение. По-специално, методът на условните рефлекси, понякога контрастиращ с етологичния подход, който изучава предимно инстинктивни форми на поведение в неекспериментални условия, е в комбинация с етологията най-важният инструмент за изграждане на теория на обучението. В допълнение, съвременната етология, от изучаването само на инстинктивните форми до нейната концепция за невербалното поведение в областта на комуникациите, до голяма степен е изградена на базата на сложни форми на условнорефлекторна дейност. Когато се противопоставя изучаването на поведението от етологична позиция с изследванията на условния рефлекс от гледна точка на експерименталните изследвания, степента на естественост на околната среда не се взема предвид, че всъщност при изучаване на рефлекс се създават модели на външни влияния които са малко различими от етологичните освобождаващи вещества. Тази линия е особено изтрита в експерименталните модели на неврози на И. П. Павлов.

Очевидно, абсолютната противопоставяне на рефлексния подходповеденчески и етологични; Разбира се, не говорим за ортодоксалните бихевиористи (J. B. Watson, 1913; J. Skinner, 1938), а за тези изследователи, които заемат позицията на „молекулярния” бихевиоризъм (E. Tolman, 1932) и се занимават главно с характеристиките на външни двигателни прояви в зависимост от стимулите на околната среда (N. J. MacKintosh, 1983).

Според нас, предпоставкиПочти всички последващи хипотези и обобщения в изучаването на поведението се съдържат в ученията на руските физиолози И. М. Сеченов и И. П. Павлов. Според И. М. Сеченов архитектониката на умствения акт се състои в това, че той има начална, централна и крайна фаза, която го свързва пряко с външната среда. Предметът на психологическото изследване, според И. М. Сеченов (1952), трябва да бъде процес, който се разгръща не в съзнанието или дори в системата на несъзнаваното, а в поведението или, както каза И. М. Сеченов, в обективна система от отношения (научна терминът "поведение" не съществува по времето на И. М. Сеченов).

Така се оказва, че И. М. Сеченов още преди И. П. Павлов, различни поведенчески движения и съвременната етология очакваха науката за поведението. И. М. Сеченов също използва еволюционен подход към психологията и физиологията, изпреварвайки десетилетия изследователите в детската психология и, като се започне от него, въведе нови обяснителни концепции в общата психология. В програмата му не се споменаваше за експерименталния метод. Сега чуждестранните историци признават, че И. М. Сеченов е първият, който извършва тази революция (цитирано от М. Г. Ярошевски). Известно е, че един от най-важните резултати от забележителните трудове на И. М. Сеченов в областта на физиологията и психологията е позицията, че мускулните контракции, включително лицевите, са крайният етап на умствения акт.

При което И. М. Сеченовзаключава, че външните прояви на мозъчната дейност наистина могат да бъдат сведени до мускулни движения. Що се отнася до учението на И. П. Павлов, то предоставя цяла система за обяснение на най-сложните форми на поведение. В своите условни рефлексни изследвания И. П. Павлов използва метода за наблюдение на животни, което му дава възможност при среща с психиатрична клиника да прехвърли получените експериментални данни към най-сложните прояви на човешкото поведение, неговата психология и психопатология. И. П. Павлов направи това не чрез механичен трансфер, както повечето експериментатори, а чрез дълбоки обобщения, основани на еволюционен подход както по отношение на онтогенезата, така и на филогенезата. С нарастването на интереса му към психиатрията, по-специално към неврозите и шизофренията, тези обобщения се задълбочават и усъвършенстват. Само блестящият ум на И. П. Павлов успя да достигне до наистина естествено научно обяснение на различни психопатологични форми на поведение и най-сложните психопатологични синдроми, благодарение на което бяха положени основите за разбиране на механизмите на психичните заболявания като цяло. Повечето от тези заключения се основават първоначално на оценката на невербалното поведение при животни със сравнение на подобни, макар и не идентични, човешки поведенчески разстройства.

Един от видните етолози М. Макгуайър(1977) счита И. П. Павлов за истински основател на етологията, цитирайки своите наблюдения върху поведението на кучетата по време на наводнение в Ленинград.

Отношенията между хората и животните започват да се развиват в първобитни времена. Познаването на навиците и поведенческите характеристики на различните обитатели на нашата планета е било жизнено важно за хората, живели в онова далечно време. Някои видове животни бяха толкова опасни, че срещата с тях заплашваше неизбежна смърт за невнимателен ловец. Само познаването на механизмите, които движат тези свирепи създания, може да спаси животи в такава ситуация.

Първобитни времена

В миналото отношението към животните е било съвсем различно от днешното. Това се доказва от множество пещерни рисунки и примитивни произведения на изкуството от онова време. Ако съвременният човек се смята за собственик на земята и смята животните за бездушен ресурс, който трябва да се използва за собствените му цели, тогава нашите предци са се отнасяли към този въпрос съвсем различно.

Тогава животните били почитани, учели се от тях, а някои дори били обожествявани. Не само човекът променя света, приспособявайки се към постоянно променящите се условия на околната среда. Еволюцията идеално е приспособила всички живи същества към тяхната среда. Например, мравките могат да научат на правилната организация на колективната работа и дори на принципите на изграждане на всякакви структури. Бобрите дават пример за това как интелигентността и стремежът могат да променят света. Тигърът е отличен ловец с отлични рефлекси.

В онези далечни времена имаше науки, които изучаваха поведението на животните. Естествено, те бяха много по-прости, но въпреки това доведоха до взаимноизгодно сътрудничество. Така кучетата могат да предупреждават за приближаването на непознати, като в замяна получават част от храната, получена от хората. Наблюдението на диви животни може да даде информация за приближаването на природно бедствие. Не е изненадващо, че невероятно остри чувства на животните предизвикаха уважение и желание да ги имитират.

История на изследването на поведението и психиката на животните

Кога започва да се развива съвременната система от знания, изучаваща психиката на животните? Можем да кажем, че това изследователско движение възниква през 19 век, благодарение на Жан Батист Ламарк. Днес науката за поведението на животните се нарича етология и има много последователи по целия свят, но в онези далечни времена подобно знание принадлежеше повече на философията, отколкото на естествените науки. Ламарк е първият, който представя теорията, че организмите се променят под въздействието на външната среда.

Талантливият французин вярваше, че трансформациите, настъпващи във физиологията на живите същества, са причинени от реакцията на тяхната нервна система към непрекъснато променящите се условия на живот. Той вярваше, че първо се променя психиката на животното, а след това се развиват качествата, необходими за адаптация, които се предават на следващите поколения.

Революционен подход

Ламарк определи основните насоки в изучаването на поведението на животните за много години напред. Той твърди, че психиката зависи от нервната система и идентифицира три основни психични акта - раздразнителност, чувствителност и съзнание. Освен това той вярва, че инстинктите заемат ключово място в живота на животните, тъй като им позволяват да действат правилно, без да губят време за размисъл и несигурност. Интересно е, че Ламарк не поставя човека отделно от животните, както обичат да правят неговите колеги.

Разбира се, не може да се говори за етология, без да се спомене Чарлз Дарвин. Приносът на този изключителен човек към науката не може да бъде надценен. Неговата работа, озаглавена „Проявлението на емоциите при животните и хората“, разглежда поведението на живите същества от гледна точка на еволюцията, което служи като основа за по-нататъшни научни изследвания от неговите ученици и последователи.

Дарвин

Етоологията е наука за поведението на животните и други свързани области дължат много на Чарлз Дарвин. Този нетрадиционен човек е роден във Великобритания, където е получил образованието си в най-добрите университети в страната. Но неговите новаторски заключения не са направени в лаборатории и библиотеки. Той пътува по света в продължение на шест години, наблюдавайки животни, изучавайки поведението и местообитанието им. Без Дарвин кой знае как би се развила съвременната наука.

Именно трудовете на Чарлз Дарвин изучават хората и животните от еволюционна гледна точка. Ученият смята, че качествата, които колегите му приписват само на индивида (любопитство, внимание, любов, подражание), се намират в нашите по-малки братя. Те често са слабо развити, но в някои случаи не отстъпват на хората. Освен това много инстинктивни реакции, като повдигане на коса или оголване на зъби, са присъщи както на животните, така и на хората. Творбите на Дарвин станаха основата, върху която бяха изградени изследванията на основателите на етологията - Лоренц и Тинберген.

Изводите на Дарвин

Изводите, до които стига този неуморен изследовател, са коренно различни от общоприетите догми на онова време. Той беше този, който започна обективното, а не субективно изследване на психиката. Основните клонове на науката за поведението на животните са се развили от този подход. Преди учените смятаха човека за нещо отделно от природата, смятаха, че нейните закони не важат за хората и не ги засягат по никакъв начин. Разбира се, такива нелепи заключения само зарадваха суетата на такива изследователи, но не развиха науката.

Дарвин изостави тези илюзии. Освен това той стигна до извода, че хората и приматите имат общ прародител, тъй като инстинктите им са сходни. Той също така идентифицира три основни категории поведение - инстинкти, способност за учене и способност за разсъждение. Според него разликата между човешката и животинската психика не е в качеството, а в степента на развитие.

Етология

Изследването на поведението на животните се нарича етология. За негови основатели се смята и Нико Тинберген. Именно тези зоолози решиха да съчетаят еволюционния и причинно-следствения подход към изследването на поведението на животните. Те се интересуваха от причините, поради които животното извършва това или онова действие, какво значение има то за оцеляването на вида и неговото еволюционно развитие.

Етоологията е наука за инстинктите. Няма смисъл да се разглежда поведението на животните, без да се вземе предвид тяхното местообитание. Лоренц, Тинберген и други учени, работещи в тази област, разбират, че инстинктите са формирани като опит на тялото да се адаптира към условията на околната среда. Следователно местообитанието е това, което формира както физиологичните характеристики на вида, така и неговите поведенчески реакции.

Принципи на етологията

Това позволи на съвременните учени да научат основните характеристики на формирането на инстинктите и да се запознаят с ролята на стимулите, които ги предизвикват. Етолозите се опитват да разберат по-добре ролята на придобитите и вродени качества. Оказа се, че някои инстинкти се развиват дори когато животното не взаимодейства по никакъв начин със стимула, който ги предизвиква. Интересно е, че именно инстинктите осигуряват хармоничното съжителство на индивиди от един и същи вид и тяхното разпръскване на определена територия.

Значението на етологията

Както вече знаете, тя се нарича етология. Тази дума не се използва често, но значението на дисциплината е много голямо. Наблюдаването на диви животни в естествената им среда ни помага да разберем по-добре света около нас и съответно да се адаптираме по-добре към него. В крайна сметка всичко на планетата е взаимосвързано, всеки вид живо същество, по един или друг начин, засяга цялата екосистема. Освен това, като изучаваме поведението на животните, можем да направим интересни заключения за себе си и да разберем защо хората действат по този начин, а не по различен начин.

Не всеки знае как се нарича науката за поведението на животните, но повечето от нас използват нейните плодове. Изследванията в тази област ще могат да оптимизират такава важна индустрия като животновъдството. Днес тази индустрия е напълно автоматизирана, превърната в безмилостен конвейер, използващ най-примитивните представи за живите същества. Получените продукти са с ужасно качество, да не говорим за вредите, които причиняват на здравето на потребителите. За съжаление е невъзможно да се проведат обективни изследвания по тази тема, тъй като компаниите, занимаващи се с животновъдство, са много богати. Ако приложите знанията, придобити от етолозите в селското стопанство, качеството на произвежданите продукти със сигурност ще се повиши.

Перспективи

Науката за поведението на животните се нарича етология и е една от най-важните области днес. Човекът експлоатира природата твърде дълго, без да мисли какво прави. Натрупаните от етолозите знания обаче могат да сложат край на това. Прилагането на това изследване на практика ще помогне за възстановяването на естествения ред на нещата на Земята. Разбирането как са се формирали инстинктите при животните ще ни позволи да надникнем в миналото на нашия собствен вид, да разберем условията, в които са живели нашите предци и накрая да открием тайната за произхода на човека.