Второ послание до коринтяните
Лъжеапостоли, измамни работници се маскират като Христови апостоли. И това не е изненадващо: защото самият Сатана приема формата на Ангел на светлината и следователно не е голямо нещо, ако неговите слуги също приемат формата на слуги на правдата; но краят им ще бъде според делата им.
(2 Кор. XI, 13-15)
Смятат ни за измамници, но сме верни; ние сме непознати, но сме признати; смятат ни за мъртви, но ето, ние сме живи; наказваме се, но не умираме; натъжаваме се, но винаги се радваме; Ние сме бедни, но обогатяваме мнозина; нямаме нищо, но притежаваме всичко.
(2 Кор. VI, 8-10)
Второ послание до Тимотей
Защото ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение, но според собствените си желания ще си трупат учители, които да ги сърбят ушите; и ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басни.
(2 Тим. III, 4)
Изход
Не слушайте празни слухове, не подавайте ръка
на нечестивия, за да бъде свидетел на неправдата.
(Пример XXIII, 1)
* * *
Не преценявайте погрешно костюма на вашите бедни.
Отдръпни се от неправдата и не убивай невинните и праведните, защото Аз няма да оправдая нечестивите. Не приемайте подаръци, защото подаръците ослепяват прогледащите и съсипват делото на праведните.
(Изх. XXIII, 6-8)
* * *
Не последвайте мнозинството в злото и не разрешавайте съдебни спорове,
отклонявайки се в по-голямата си част от истината.
(Пример XXIII, 2)
Книга на Йов
Гол излязох от утробата на майка си, гол ще се върна. Господ даде, Господ и взе; Да бъде благословено името Господне!
(Йов I, 21)
Книга с поговорки
Мъдрите ще наследят слава, а глупавите ще наследят безчестие.
(Притча III, 35)
* * *
Не влизай в пътя на нечестивите и не ходи в пътя на нечестивите;
напуснете го, не ходете по него, избягвайте го и отминавайте; защото няма да заспят, ако не вършат зло;
губят сън, ако не накарат някой да падне;
Защото те ядат хляба на беззаконието и пият виното на грабежа...
Но пътят на нечестивите е като тъмнина; не знаят в какво ще се спънат.
(Притчи IV, 14-19)
* * *
По-добре е да се смириш духом с кротките, отколкото да делиш плячката с горделивите.
(Притча XVI, 19)
* * *
Има много планове в сърцето на човека, но те ще се случат
определени само от Господ.
(Притча XIX, 21)
* * *
Който запушва ухото си от вика на бедните
и той сам ще извика и няма да бъде чут.
(Притчи XXI, 13)
* * *
Когато седнете да ядете храна с линийката, внимателно
наблюдавайте какво е пред вас и поставете бариера
в гърлото си, ако си алчен. Не се съблазнявайте
неговите вкусни ястия; това е измамна храна.
(Притчи XXIII, 1-3)
* * *
Не говори глупости в ушите си, защото той
ще презре твоите разумни думи.
(Притчи XXIII, 9)
* * *
Когато нечестивите се умножават, беззаконието се умножава;
но праведните ще видят тяхното падение.
(Притчи XXIX, 18)
* * *
По-добре парче сух хляб и мир с него,
а не къща, пълна с заклани добитък с раздор.
(Притча XVII, 1)
* * *
Предайте делата си на Господа и вашите начинания ще бъдат изпълнени.
(Притча XVI, 3)
* * *
Който отвръща със зло на доброто, злото няма да напусне къщата му.
(Притча XVII, 13)
Книга на Еклисиаст
Не бъдете прекалено строги и не се излагайте
твърде мъдър; защо ще се съсипваш?
(Екл. VII, 16)
* * *
Присъдата за злите дела не идва бързо;
Ето защо сърцата на синовете не се страхуват
човек да прави зло.
(Екл. VIII, 11)
* * *
Не казвайте: „Защо старите дни са по-добри от тези?“
защото не е от мъдрост да питаш това.
(Екл. VII, 10)
* * *
Не бързайте в духа си да се ядосвате, т.к
че гневът живее в сърцата на глупците.
(Екл. VII, 9)
* * *
В много мъдрост има много скръб и който увеличава знанието, увеличава скръбта.
(Екл. I, 18)
* * *
Поколение минава и поколение идва, но земята остава завинаги.
Слънцето изгрява, и слънцето залязва, и бърза към мястото си, където изгрява...
Всички реки се вливат в морето, но морето не прелива: до мястото, откъдето текат реките, те се връщат, за да текат отново...
Каквото е било, това ще бъде, и това, което е направено, е това, което ще бъде направено,
и няма нищо ново под слънцето...
Няма спомен за миналото; и няма да се говори какво ще се случи
спомени за онези, които ще дойдат след това.
(Екл. I, 4-11)
* * *
Няма нищо по-добро от това човек да се наслаждава на делата си: защото това е неговият дял; защото кой ще го доведе да види какво ще стане след него?
(Екл. III, 22)
* * *
Тези, които са сред живите, все още имат надежда.
тъй като е по-добре за живо куче, отколкото за мъртъв лъв.
(Екл. IX, 4)
* * *
Не за бързите ще бъде успехът на състезанието, нито за смелите - победата, нито за мъдрите - хлябът, нито за мъдрите - богатството, нито за сръчните - услугата, а времето и шансът за всички тях.
(Екл. IX. 11)
Книга на мъдростта на Исус, сина на Сирах
Този, който строи собствена къща с пари на други хора, е същият като
събира камъни за гроба му.
(Сър. XXI, 9)
* * *
Ако духнеш искра, тя ще пламне,
и ако го плюеш, ще избледнее: и двете
излиза от устата ти.
(Сър. XXVIII, 14)
* * *
Докато си жив и дъхът е в теб, не замествай
себе си като никой; защото е по-добре децата да те питат,
вместо да гледаш в ръцете на синовете си.
(Сър. XXXIII, 21-22)
* * *
Не измисляй лъжи срещу брат си и недей
същото срещу приятел. не искам да говоря
всяка лъжа; за повторение
няма да й служи добре.
(Сър. VII, 12-13)
* * *
Не презирайте човек в старостта му, защото и ние също
Остаряваме. Не се радвай на смъртта на човек, дори и да е бил
най-враждебният към вас: помни, че всички ще умрем.
(Сър. VIII, 7-8)
* * *
Слушалката осквернява душата и волята му
Мразим го, където и да живее.
(Сър. XXI, 31)
* * *
Който копае дупка, сам ще падне в нея, а който
постави мрежа, той самият ще бъде уловен от нея.
(Сър. XXVII, 29)
* * *
Не давайте на водата изход, нито на злата жена сила; ако не ходи под ръката ти, отсечи я от плътта си.
(Сър. XXV, 28,29)
* * *
Не правете зло и никакво зло няма да ви сполети; тръгвай си
от неправдата и ще се отвърне от теб.
(Сър. VII, 1,2)
* * *
Когато си сити, помни кога си гладен,
и в дни на богатство - за бедност и нужда.
(Сър. XVIII, 25)
* * *
Не завиждай на славата на грешника, защото не знаеш
какъв ще е краят му?
(Сър. IX, 14)
* * *
Не се натрапвайте, за да не ви отблъснат
и не се отдалечавайте много, за да не ви забравят.
(Сър. XIII, 13)
* * *
Не правете тайни неща пред някой друг, защото не знаете какво ще направи той. Не отваряй сърцето си за всеки човек,
за да не ти благодари лошо.
(Сър. VIII, 21,22)
* * *
Какъвто е владетелят на народа, такива са и онези, които му служат.
(Сър. X, 2)
Книга на пророк Еремия
Човекът е луд в познанието си.
(Йер. X, 14)
Книгата на пророк Исая
Злодеите действат подло, а злодеите действат подло...
(Исая XXIV, 16)
Първо послание до коринтяните
Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно; всичко ми е позволено, но нищо не трябва да ме притежава. Храната е за корема, а коремът е за храната; но Бог ще унищожи и двете
(1 Кор. VI, 12-13)
Псалтир
Тези, които сеят със сълзи, ще жънат с радост.
(Пс. CXXV, 5)
* * *
Не завиждайте на злодеите, не завиждайте на онези, които вършат беззаконие, защото те, като трева, скоро ще бъдат откосени и като зелена трева ще изсъхнат.
(Пс. XXXVI, 1-2)
* * *
Нечестивият крои заговор против праведния и скърца със зъби срещу него; но Господ му се смее, защото вижда, че денят му идва. Нечестивите изтеглят меча си и опъват лъка си, за да съборят бедните и бедните, за да пробият онези, които вървят по правия път: мечът им ще влезе в сърцето им и лъковете им ще се строшат.
(Пс. XXXVI, 12-15)
* * *
Защо се хвалиш с подлост, о, могъщи? ... ти обичаш злото повече от доброто, лъжата повече от казването на истината; Ти обичаш всякаква пагубна реч, измамлив език: затова Бог напълно ще те смаже, ще те разкъса и ще те изкорени от [твоя] дом и корена ти от земята на живите. Праведните ще видят и ще се уплашат, ще му се присмеят [и ще кажат]: „Ето, човек, който не разчиташе на Бога за силата си, но се надяваше на изобилието на богатството си, се укрепи в нечестието си.“ (Пс. LI, 3-9)
* * *
Възложи тревогите си на Господа и Той ще те подкрепи.
Той никога няма да позволи праведният да бъде разклатен.
(Пс. LIV, 23)
Светото евангелие от Матей
Който се превъзнася, ще бъде смирен, а който се унижава, ще бъде въздигнат.
(Мат. XXIII, 12)
* * *
Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите;
хлопайте и ще ви се отвори; защото всеки, който поиска, получава,
и който търси, намира, и на този, който хлопа, ще се отвори.
(Мат. VII, 7,8)
* * *
Пазете се от фалшиви пророци, които идват при вас
в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители.
(Мат. VII, 15)
* * *
Не съдете, за да не бъдете съдени, защото с каква присъда
съдете, ще бъдете съдени; и с каква мярка
мярка, и ще ви се отмери.
(Мат. VII, 1,2)
* * *
Не давайте свети неща на кучетата и не хвърляйте бисери
твоя пред свинете, за да не тъпчат
с краката си.
(Мат. VII, 6)
* * *
Учениците Му казват: ако това е задължението
мъж на жена си, по-добре е да не се жени.
Той им каза: не всички могат да приемат това слово, но тези, на които е дадено. Защото има скопци, които са се родили така от утробата на майка си, и има скопци, които са направили себе си скопци за небесното царство. Който може да го удържи, нека го удържи.
(Мат. XIX, 10-12)
* * *
Блажени са гонените заради правдата, защото тяхно е Царството небесно.
(Мат. V, 10)
* * *
За всяка празна дума, която хората говорят, те ще дадат отговор в деня на съда; защото чрез думите си ще се оправдаеш,
и от думите си ще бъдеш осъден (Мат. XII, 36-37)
* * *
Никой не може да служи на двама господари: защото или ще намрази единия, а ще обикне другия; или ще бъде ревностен за едното и ще пренебрегне другото. Не можете да служите на Бога и на мамона.
(Мат. VI, 24)
* * *
Човек не може да живее само с хляб,
но с всяка дума, която излиза от Божиите уста.
(Мат. IV, 4)
* * *
И враговете на човека са собственото му домакинство (Мат. X, 36)
* * *
Не това, което влиза в устата, осквернява човека;
но това, което излиза от устата, осквернява човека
(Мат. XV, 11)
Светото Евангелие от Марк
Ако едно царство се раздели против себе си, това царство не може да устои; и ако една къща се раздели сама по себе си, тази къща не може да устои.
(Марк III, 24-25)
* * *
Никой, който влезе в къщата на силния човек, не може да ограби имота му, освен ако първо не върже силния мъж, и тогава той ще ограби къщата му.
(Марк III, 27)
* * *
Лъжехристи и лъжепророци ще се появят и ще покажат знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните. Ти внимавай... (Марк 13:22-23)
Светото Евангелие от Лука
Който има, каквото ще му се даде, а който няма, ще му се отнеме и това, което мисли, че има.
(Лука VIII, 18)
* * *
Няма нищо тайно, което да не стане явно,
няма тайна, която няма да бъде направена
известни и нямаше да бъдат открити.
(Лука VIII, 17)
* * *
Никой пророк не се приема в собствената си страна.
(Лука V, 24)
* * *
Много звани, но малцина избрани.
(Лука XIV, 24)
* * *
Горко на вас, които се смеете сега! Защото ще скърбите и ще оплаквате (Лука VI:25)
* * *
С търпението си спасете душите си.
(Лука XXI, 19)
Светото Евангелие от Йоан
В началото беше Словото и Словото беше у Бога и Словото беше Бог. Всичко чрез Него е станало и без Него не е станало нищо, което е станало.
(Йоан I, 1)
* * *
И светлината свети в тъмнината, и тъмнината не я прегръща
(Йоан I, 5)
Съборно послание на св. апостол Яков
Който не греши с думи, той е съвършен човек,
в състояние да обуздае цялото тяло.
(Яков III, 2)
* * *
Ако брат или сестра са голи и нямат ежедневна храна, и някой от вас им каже: „Идете с мир, стоплете се и се нахранете“, но не им даде това, което им е необходимо за тялото, каква е ползата? По същия начин вярата, ако няма дела, е мъртва сама по себе си.
(Яков II, 15-17)
* * *
Всяка природа на зверове и птици, влечуги и морски животни е опитомена и опитомена от човешката природа, но никой от хората не може да укроти езика: това е неконтролируемо зло; то е пълно със смъртоносна отрова.
(Яков III, 7-8)
* * *
Съмняващият се е като морска вълна,
повдигнати и издухани от вятъра.
(Яков I, 6)
* * *
Езикът е малък пенис, но прави много...
Пълен е със смъртоносна отрова. С него благославяме Бога и Отца и с него проклинаме човеците, създадени по Божие подобие. От същите устни идва благословение и проклятие: не трябва да бъде така, братя мои. От една и съща дупка в извора тече ли сладка и горчива вода? (Яков III, 5, 8-12)
* * *
Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените.
(Яков IV, 7)
Първото съборно писмо на св. апостол Йоан Богослов
В любовта няма страх, но съвършената любов изгонва
страх, защото в страха има мъка.
Този, който се страхува, е несъвършен в любовта.
(1 последно Йоан IV, 18)
* * *
Който каже: Обичам Бога, а мрази брат си,
той е лъжец, защото който не обича брат си, когото вижда,
Как може човек да обича Бога, когото не вижда?
(1 последно Йоан IV, 20)
източник http://buast.ru/afor8.htm
„За да се украсяват и жените в прилично облекло, със скромност и целомъдрие, не със сплетени коси, нито със злато, нито с бисери, нито със скъпи дрехи, а с добри дела, както подобава на жените, които се посвещават на благочестието“ (1 Тим. 2: 9- 10).
„И тъй, ходете в пътя на доброто и се дръжте в пътеките на праведните; защото праведните ще живеят на земята и непорочните ще живеят на нея; а нечестивите ще бъдат изтребени от земята и коварните ще бъдат изкоренени от нея” (Притчи 2:20-22).
„Нека любовта бъде непресторена; отклонявай се от злото и се придържай към доброто” (Рим. 12:9).
„На никого не отплащайте зло за зло, но грижете се за това, което е добро пред всички човеци“ (Римляни 12:17).
„Добре е винаги да завиждаме на добрите неща“ (Гал. 4:18).
„Нека сега Бог на мира, който възкреси от мъртвите този велик Пастир на овцете чрез кръвта на вечния завет, нашия Господ Исус [Христос], да ви усъвършенства във всяко добро дело, за да вършите Неговата воля, работейки във вас, че което Му е угодно чрез Исус Христос. Слава му во веки веков! Амин” (Евр. 13:20-21).
„Всеки добър дар и всеки съвършен дар е отгоре, слиза от Отца на светлините, при Когото няма промяна или сянка от промяна“ (Яков 1:17).
„Искам да бъдеш мъдър, за да вършиш добро“ (Римляни 16:19).
„Внимавайте никой да не въздава зло за зло; Но винаги търсете доброто един на друг и на всички“ (1 Сол. 5:15).
„Молим се на Бога да не вършите зло” (2 Кор. 17:7).
„Но бъдете благи един към друг, състрадателни, прощавайте си един на друг, както и Бог в Христос е простил на вас“ (Еф. 4:32).
„Така да свети вашата светлина пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата” (Мат. 5:16).
„И водете добродетелен живот между езичниците, така че поради причините, поради които ви хулят като злодейци, като видят добрите ви дела, да прославят Бога“ (1 Петрово 2:12).
„Добрият човек изнася добри неща от доброто съкровище на сърцето си, а злият човек изважда зли неща от злото съкровище на сърцето си“ (Лука 6:45).
„Който води праведния по пътя на злото, сам ще падне в собствената си яма, а непорочните ще наследят доброто” (Притчи 28:10).
„Езикът на мъдрия предава добро знание“ (Притчи 15:2).
„Мъдрият човек се бои и избягва злото, а глупавият е раздразнителен и самонадеян“ (Притчи 14:16).
„Любими! не подражавайте на злото, а подражавайте на доброто. Който прави добро, е от Бога; а който върши зло, не е видял Бога” (3 Йоан 1:11).
„Злото преследва грешниците, а доброто се възнаграждава на праведните“ (Притчи 13:22).
„И правете това, което е право и добро пред Господа [вашия Бог], за да ви бъде добре” (Втор. 6:18).
„Не се оставяй да те побеждава злото, но побеждавай злото с доброто” (Римляни 12:21).
„Отбягвайте злото и правете добро; търсете мир и го преследвайте“ (1 Петрово 3:11).
„И кой ще ти навреди, ако си ревностен за доброто?“ (1 Петрово 3:13).
Научете се да правите добро, търсете истината, спасявайте потиснатите, защитавайте сираците, защитавайте вдовицата. (Исая 1:17)
Защото това е волята Божия, като правим добро, да спрем невежеството на глупавите хора. (1 Пет.2:15)
Който прави добро, е от Бога; но който върши зло, не е видял Бога. (3 Йоан 1:11)
Който ще възнагради всекиго според делата му: на тези, които чрез постоянство в добрите дела търсят слава, чест и безсмъртие - вечен живот. (Римляни 2:6-7)
Не връщайте никому зло за зло, но се стремете към добро пред всички хора. (Римляни 12:17)
Стремим се да вършим добро не само пред Господа, но и пред хората (2 Кор. 8:21)
Бог може да направи така, че всяка благодат да ви преумножи, така че вие, като винаги имате достатъчно във всичко, да изобилствате във всяко добро дело. (2 Кор. 9:8)
Нека не се уморяваме да вършим добро, защото навреме ще пожънем, ако не се откажем. (Гал. 6:9)
И така, докато имаме време, нека правим добро на всички, а най-вече на своите по вяра. (Гал. 6:10)
Нека бъде направено божи човекподготвени за всяко добро дело. (2 Тим. 3:17)
Те казват, че познават Бога, но се отричат с дела, като са долни и непокорни и неспособни на добро дело. (Тит 1:16)
Горко на вас, които сте загубили търпение! какво ще правиш, когато Господ посети? (Сър 2.14)
Имайте чиста съвест, така че тези, за които сте клеветени като злодейци, да бъдат посрамени от онези, които укоряват вашия добър живот в Христос. (1 Пет. 3:16)
Избягвайте злото и правете добро; търси мир и се стреми към него. (1 Пет. 3:11)
Защото какво е похвала, ако търпиш битие за грешките си? Но ако, правейки добро и страдайки, издържите, това е угодно на Бога. (1 Пет. 2:20)
Този, който знае да прави добро и не го прави, е грях. (Яков 4:17)
И онези, които са вършили добро, ще излязат във възкресението на живота, а онези, които са вършили зло, във възкресението на осъждането. (Йоан 5:29)
Поучителни цитати от св. отци
Езикът на небрежния осъдител, воден от дявола, е по-отровен от езика на змията, защото разпалва кавги и люти вражди между братята, сее бунт и жестокости сред мирните и разпръсква многолюдните общества (Св. Антоний Богословски). Страхотно, 89, 59)
„Ако имаш Любов, доброта, ти си ангел и където и да отидеш и където и да си, носиш рая със себе си, така че още в този живот започваме да усещаме рая или ада“ ~ Паисий Святогорец.
Не само този, който има вяра, но не го е грижа за живота, е лишен от Небесното царство; но онзи, който дори с вяра извърши много знамения, но не направи нищо добро, също ще бъде отстранен от свещените си порти (Св. Йоан Златоуст, 50, 276)
Силата на вашата вяра се разкрива не когато ви служат и когато слушате ласкави речи, а когато търпите гонение и побоища (св. Ефрем Сирин, 30, 418)
Не изисквайте любов от ближния си, защото този, който (я) изисква, се смущава, ако не я срещне; но по-добре е сам да проявиш любов към ближния си и да се успокоиш, и по този начин да доведеш ближния към любовта (св. авва Доротей, 29, 189)
Пази ума и сърцето си от учението на лъжата. Не говорете за християнството с хора, заразени с лъжливи мисли, не четете книги за християнството, написани от лъжеучители (Св. Игнатий Брянчанинов, 38, 115)
Интервюто е полезно само духовно, но мълчанието е за предпочитане пред всички останали (Авва Таласий, 87, 317)
Ако обичаш мълчанието - майката на покаянието, тогава обичай с удоволствие малки телесни повреди, и упреци, и обиди, които ще се излеят върху теб за мълчание (Св. Исаак Сирин, 59, 179)
Трябва да се отвърнете от човек, който клевети брат ви. Не би трябвало да е смешно. Човек не трябва да се смее и да търпи смешки (Св. Василий Велики, 10, 54).
Да бъде спасен, да получи опрощение на греховете и да се счита за достоен за Царството Небесно не е друг начин за вярващия освен да се причасти със страх и любов от тайнствените и пречисти Тяло и Кръв на Христос Бог (Св. Нил от Синай, 73, 366)
Ако някой е слаб телесно и е извършил много тежки беззакония, нека върви по пътя на смирението и характерните си добродетели, защото няма да намери друго средство за спасение (Св. Йоан Лествичник, 57, 214).
Ето как всеки, който желае, може да се издигне от земята и да се изкачи на небето: първо, човек трябва да се стреми с ума и да укроти страстите, и второ, да практикува псалмопение, тоест да се моли с устни, защото, когато страстите утихнат, тогава молитвата вече естествено доставя удоволствие и сладост дори на езика и се счита за приемлива пред Бога, трето, молете се разумно и, четвърто, въздигайте се в съзерцание; Първото е характерно за начинаещите, второто - за успешните, третото - за приближаващите се към последните степени на успех, а четвъртото - за съвършените (Св. Симеон Нови Богослов, 77, 189).
Ако следвате съвета на добродетелния; тогава не се срамувай, когато нечестивите започнат да ти се присмиват. (Св. Григорий Богослов).
Спасен е не онзи, който е съхранил непокътнат дадения талант, т. е. дадения му дар на благодатта, а този, който го е умножил; Блажен е не този, който се въздържа от зло, а този, който върши добро; Не този, който проявява любовта си към Царя, не се споразумява с враговете си, а който хем се въоръжава против тях, хем воюва против тях от любов към Царя (Св. Симеон Нови Богослов, 77, 295). -296)
Човек, който живее благочестиво, не допуска злото да влезе в душата. А когато в душата няма зло, тогава тя е в безопасност и невредима. Нито зъл демон, нито случайността имат власт над такива хора. Бог ги избавя от злото и те живеят невредими, запазени като богоподобни. Ако някой хвали такъв човек, той ще се смее в себе си на онези, които го хвалят; независимо дали го безчести, той сам не се защитава от онези, които го упрекват, и не се възмущава, защото те говорят така за него (св. Антоний Велики, 89, 80)
Не връщайте зло за зло, нито обида за обида, защото с това сам Бог ви смирява, като вие не се смирявате (св. Антоний Велики, 89, 113).
Любовта към враговете е любов към Бога, който е дал заповеди и закони и е подражание на Него. Знай, че когато правиш благодеяния на враговете си, не правиш добро на тях, а на себе си, не ги обичаш, а се покоряваш на Бога (Св. Йоан Златоуст, 54, 64)
На нашите врагове, дори да са ни причинили безброй злини, ние няма да пропуснем да им направим добри дела с всичко добро. В края на краищата, ако чрез понасяне на злото човек може да задоволи яростта им, то много повече като им прави добро. Първото е по-малко от последното, защото не е едно и също - да направиш добро на врага... или да си готов да понесеш (от него) по-голямо зло. От последното ще преминем към първото, което (е) предимството на Христовите ученици (Св. Йоан Златоуст, 52, 139)
Само лудият е склонен да не признае Божията мъдрост и да не знае, че Бог управлява всичко справедливо, устройва го правилно, прави го с полза, дори ако временно не знаем причините за това, което се случва (св. Йоан Златоуст, 49 г.). , 911)
Питаме противниците: има ли Бог? Ако кажат, че няма, тогава няма да отговаряме, защото и лудите, и тези, които казват, че няма Бог, не заслужават отговор (Св. Йоан Златоуст, 46, 287).
Умножилите се вероотстъпници, наричащи се и представящи се на външен вид като християни... ще действат против Божиите служители с насилието на властта, и с клевети, и с хитри интриги... и с различни измами, и с жестоки гонения (Св. Игнатий Брянчанинов). , 42, 141).
Богородица е като нерушима стена между Божия гняв и хората. Тя отнема повечето отгърмовете на Небесната Справедливост, готови да накажат неблагодарните грешници. Само зад такава стена често сме в безопасност, докато смятаме, че безопасността ни е следствие обикновена поръчканеща. (Свети праведният ЙоанКронщат).
Светият Дух почива в простите сърца. Вътрешната простота трябва да се излива върху всичко външно - простота във всичко: в речта, във външния вид. Не изглеждайте благоговейни, не гледайте надолу, не говорете с престорено тих глас, в противен случай, въпреки че измисляте външния си вид с добри намерения, благодатта ще отстъпи от вас. (Старец Партений Киевски).
Душата ми, Господи, цял ден и цяла нощ е заета с Теб, търся Те. Твоят Дух ме тегли да Те търся и споменът за Теб радва ума ми. Душата ми Те обикна и се радва, че Ти си мой Бог и Господ, и ми липсваш до сълзи. И въпреки че всичко на света е красиво, нищо земно не ме занимава и душата ми жадува само за Господ. Душа, познала Бога, не може да се задоволи с нищо на земята, но всичко се стреми към Господа и вика като малко дете, загубило майка си: „Липсваш на душата ми и със сълзи Те търся“. (Преподобни Силуан Атонски).
Изказвания на светите отци за болестите
Търпение означава да понесеш щедро каквото и да се случи: да не се отчайваш в болестта, да не се униваш излишно в нещастията, да не тъжиш в бедността и да не роптаеш за обиди.
Всеки, който съгреши и не бъде наказан тук, е същият нещастник. ~ Свети Йоан Златоуст
Един старейшина често е бил изложен на болест. Случвало се е една година да не боледува; Старецът много се натъжи за това и заплака, казвайки: „Моят Господ ме изостави и не ме посети“. ~ Античен патерикон
Колкото повече страдаме в този живот от болест, от преследване, от силата на враговете или от бедност, толкова повече награди ще наследим в следващия живот. ~ Благословен Йероним
Всемилостивият Господ допуска човека в този живот разни обидии потисничество, болест и така нататък, всичко това, за да се очисти душата от греховете и да се внуши във вечен живот.
Когато болестта ни тежи, не трябва да скърбим, че поради болка и рани не можем да пеем псалми с устните си. Защото болестите и раните служат за унищожаване на похотите, а постът и поклоните са ни предписани за победа над страстите. Ако и болестта прогони тези страсти, тогава няма от какво да се притеснявате.
Наистина чрез телесните болести душата се приближава до Бога. ~ Свети Григорий Богослов
При болест, преди да предприеме нещо друго, човек трябва да побърза да се очисти от греховете в тайнството на покаянието и да се помири с Бога в съвестта си.
Случва се Бог да предпази други с болест от нещастие, което не би ги подминало, ако бяха здрави.
Господ изцелява много болести чрез лекари и по други начини. Но има болести, чието лечение е забранено от Господ, когато вижда, че болестта е по-необходима за спасението, отколкото здравето.
Болестта за човека е Божията милост. И ако християнинът приеме това, което е изпратено от Бога в полза на душата му и самодоволно понася болезненото си състояние, тогава той отива по прекия път към Рая. При леглото на болния има вършитба: колкото повече удари, толкова повече зърна ще избият и толкова по-богата е мелето. След това трябва зърно за воденичните камъни, после брашно за замесване на тестото и за втасване, после под формата на хляб за пещта и накрая за Божията трапеза.
По време на болест всеки трябва да се замисли и да каже: „Кой знае? Може би в болестта ми се отварят портите към вечността?
При болести, преди лекари и лекарства, използвайте молитвата и Тайнствата: Изповед, Причастие и Миропомазване.
Ако сте болни, поканете опитен лекар и използвайте предписаните от него средства. За тази цел толкова много полезни растения произлизат от земята. Ако ги отхвърлите от гордост, ще ускорите смъртта си и ще станете самоубиец.
Духовното богатство се крие в търпението.
В болестта се научете на: смирение, търпение, самодоволство и благодарност към Бога.
Ако трябва да се отдадете на себе си поради заболяване, това е добре. И ако под претекст на болест, тогава е лошо. ~ Свети Теофан Затворник
Нашите болести предимноидват от грехове, защо най-добрият начин за предотвратяване и изцеление от тях е да не съгрешаваме.
Велик подвиг е търпеливо да понасяш болести и сред тях да пееш благодарствени песни на Бога.
Ние се доближаваме до Бога чрез скръб, тесни условия, болести и труд. Не роптайте срещу тях и не се страхувайте от тях. Въпреки че болестта измъчва плътта ви, тя спасява духа ви. ~ Свети Тихон Задонски
Липсата на нашите добри дела Господ компенсира било с болести, било със скърби.
Въпреки че е добро дело да се грижиш за болните и да ги посещаваш, човек трябва да има разум; Там, където духовната ви структура е повредена, нещата ще се оправят и без вас.
Опитайте се да утешите болния не толкова с услуги, колкото с весело лице. ~ Свети Димитър Ростовски
Имаме болести от греха, те отслабват страстите и човек идва на себе си. Който понася болестите с търпение и благодарност, му се приписват те вместо подвизи и дори повече... В същото време трябва да се вярва и да се надява, че ако Господ Бог пожелае човек да преживее болести, Той ще му даде силата на търпение. ~ преподобни Серафим Саровски
Господ ви изпрати болестта не напразно и не толкова като наказание за предишни грехове, а от любов към вас, за да ви откъсне от греховния живот и да ви постави на пътя на спасението. Благодарете на Господ за това, който се грижи за вас. ~ Игумен Никон
Дяволът напада по-силно опасно болните, знаейки, че му остава малко време.
При опасни болести погрижете се първо за очистването на съвестта си и за спокойствието на душата си.
Благодарете на Бога, че сте на добър път: вашата болест е голям дар от Бога; Хвалете и благодарете за това и за всичко ден и нощ - и душата ви ще бъде спасена. ~ Старец Арсений Атонски
Болни и бедни, не се оплаквайте и не роптайте за съдбата си, за Бога и хората, не завиждайте на чуждото щастие, пазете се от униние и особено от отчаяние, подчинете се изцяло на Божието Провидение.
Болестите ни помиряват с Бог и ни връщат в Неговата любов. ~ Свети праведен Йоан Кронщадски
Помислете върху факта, че всичко тук е мимолетно, но бъдещето е вечно.
Болният трябва да се утеши с четене на Божественото писание за страданията на Спасителя.
Господ приема търпение с болести вместо пост и молитва.
Когато сте болни, не се насилвайте да ходите на църква, а легнете под завивките и четете Иисусовата молитва. ~ преподобни Анатолий Оптински
Врагът е изкушавал древните християни с мъки, а съвременните християни с болести и помисли.
Всички най-тежки скърби и нещастия се понасят от хората по-леко от сериозните телесни заболявания. Един несъмнен експерт по въпроса за измъчването и измъчването на хората - Сатана - свидетелства пред лицето на самия Бог, че телесните болести са по-непоносими от всички други нещастия и че човек, който смело и кротко понася други бедствия, може да отслабне в търпението си и да се поколебае в неговата преданост към Бога, подложен на тежко заболяване.
Ако си го изтърпял тук, няма да изтърпиш вечни мъки в онзи свят, а напротив, ще се насладиш на такова блаженство, пред което сегашното щастие е нищо.
Който няма радост тук и я понася търпеливо, може напълно да се надява, че там, в бъдещия живот, ще получи голяма и неизказана радост. ~ Преподобни Амвросий Оптински
Библейски цитати за молитвата
Как да се молим
„Господи, научи ни да се молим“ (Лука 11:1). „По същия начин Духът ни помага в нашите слабости; Защото не знаем за какво да се молим, както трябва, но сам Духът ходатайства за нас с неизразими стенания” (Рим. 8:26-27). „Не бъди малодушен в молитвата си и не пренебрегвай милостинята“ (Сир.7:10). „Бъди мъдър и бдителен в молитвата“ (1 Петр.4:7). „Бъдете постоянни в молитвата, бодърствувайте в нея с благодарение“ (Кол. 4:2).
Вяра и молитва
„Доброто дело е молитва с пост и милостиня и справедливост, отколкото много с неправда; с вяра ще получите ” (Мат. 21:22). Този, който „пита с вяра, без ни най-малко съмнение, защото този, който се съмнява, е като морска вълна, блъскана и блъскана от вятъра“ (Яков 1: 6-7). „Затова ви казвам: „Каквото и да поискате в молитва, вярвайте, че ще го получите, и ще ви бъде“ (Марк 11:24). „И молитвата на вярата ще изцели болния и Господ ще го възкреси; ако е сторил грехове, ще му се простят“ (Яков 5:15).
За необходимостта от молитва
„Непрестанно се молете“ (1 Сол. 5:17). бъди дълготърпелив в скръб, постоянен в молитва” (Рим. 12:12). „И тъй, бдете през цялото време и се молете” (Лука 21:36). „Но аз викам към Тебе, Господи, и рано сутринта молитвата ми отива пред Тебе” (Пс. 87:14). „Чуй, Господи, думите ми... защото Ти се моля” (Пс. 5:2-3) Даниил „коленичи три пъти на ден и се молеше на своя Бог, и Го славеше” (Дан. 6). :10 ). „Не се безпокойте за нищо, но във всичко с молитва и молба, с благодарност, изявявайте вашите желания на Бога“ (Фил. 4:6). Молете се непрестанно. За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса” (1 Сол. 5:16-18). „Идвам при Тебе с молитвата си, Господи... по Твоята голяма благост, чуй ме в истината на Твоето спасение” (Пс. 68:14). Всяка плът бяга към Тебе” (Пс. 64:3).
Скромност в молитвата
„Когато се молите, не бъдете като лицемерите, които обичат да се молят изправени в синагогите и по уличните ъгли, за да ги видят хората, истина ви казвам, те вече получават своята награда“ (Мат. 6:5). „А ти, когато се молиш, влез в стаята си и като затвориш вратата си, помоли се на своя Отец, който е в тайно; и вашият Отец, Който вижда в тайно, ще ви въздаде наяве” (Мат. 6:6).
Исус Христос и молитвата
„И на сутринта, като стана много рано, излезе и отиде на пустинно място, и там се молеше” (Марк 1:35) „Той отиде на пустинно място и се молеше” (Лука 5:16). „В онези дни Той се изкачи на планината да се помоли и прекара цяла нощ в молитва към Бога” (Лука 6:12) „И като разпусна народа, Той се изкачи на планината да се помоли сам; и вечерта остана там сам” (Мат. 14:23).
Съседи и молитва
„Изповядвайте делата си един на друг и се молете един за друг” (Яков 5:16) „Простете обидата на ближния си и тогава чрез вашата молитва греховете ви ще бъдат простени” (Сир.28:2). „Който почита баща си, ще има радост от децата си и в деня на молитвата си ще бъде чут“ (Сир. 3:5). бъде направено за всички човеци” (1 Тим. 2:1).
Молитвата и вашите врагове
„И когато стоите на молитва, прощавайте, ако имате нещо против някого, така че и вашият небесен Отец да прости на вас вашите прегрешения“ (Марк 11:25). които ви мразят, и молете се за онези, които ви малтретират и които ви гонят” (Мат. 5:44).
Житейски проблеми и молитва
“Бдете и се молете, за да не паднете в изкушение” (Мат. 26:41). „Винаги трябва да се молим и да не падаме духом“ (Лука 18:1) „Бдете през цялото време и се молете, за да бъдете счетени за достойни да избегнете всички тези бъдещи бедствия“ (Лука 21:36).
Дух и молитва
„Молете се през цялото време в Духа” (Еф.6:18) Исус Христос каза: „Духът животвори... Думите, които ви говоря, са дух и живот” (Йоан 6:63). „Духът е бодър, но плътта е немощна“ (Мат. 26:41).“ „Ще се помоля с дух, ще се помоля и с разум“ (1 Кор. 14:15).
Когато Бог не приема нашите молитви
„Искате и не получавате, защото просите погрешно, но за да го използвате за своите страсти“ (Яков 4:3) „Господ е далеч от нечестивите, но чува молитвата на праведните“ (Притчи 15). :29). „Така че човек, който пости за греховете си и отива отново и прави същото: кой ще чуе молитвата му и каква полза ще получи от това, че се е смирил?“ (Сир.34:26) „Лицето Господне е против онези, които вършат зло, (за да ги изтреби от земята)” (1 Петр.3:12).
Когато Бог отговаря на молитвите ни
Ако „Моите хора, които се наричат с Моето име, се смирят и се помолят, и потърсят лицето Ми и се обърнат от нечестивите си пътища, тогава ще чуя от небето и ще простя греховете им“ (2 Летописи 7:14). поискаш ли нещо от това, ще направя това в Мое име, за да се прослави Отец в Сина” (Йоан 14:13). Бог „ще обърне внимание на молитвата на безпомощните и няма да презре молбата им“ (Пс. 101:18) „Ако пребъдваш в Мене и Моите думи пребъдат в теб, искай каквото пожелаеш, и ще ти бъде“ (Йоан 15:7). „Бог не слуша грешниците, но който почита Бога и върши Неговата воля, Го слуша“ (Йоан 9:31). :12).
АТОНСКИ СТАРЦИ ЗА МОЛИТВАТА
Старейшина Джером каза: „Обърнете внимание как минава всеки ден. Поверете бъдещето си на Божието Провидение. Бог ще помогне. Това, което Бог иска, ще се случи. Не мислете за бъдещето и не натоварвайте ума си с мисли за него. Бог ще помогне."
За запазването на ума старец Паисий пише: „Когато няма сила, тогава губим ума си (отвлечен е от демон) и оставаме с едно тяло, без ум, като дънери, а по-късно, когато събираме умът ни, той е обременен с боклук, който лукавият го използва като запалка и слага огън в нашето дърво (в плътта), а самият той ни се смее и скача, радвайки се на злото. За да поддържаме ума си в движение, ние трябва постоянно да изсмукваме сладкото име на Исус в сърцето си за духовен напредък. Защото липсата на ум е като липсата на собственик в къща и тогава къщата се превръща в руини.
СВЕТИ ОТЦИ ЗА МОЛИТВАТА
Молитвата е проверка на всичко; молитвата е източникът на всичко; молитвата е двигателят на всичко; молитвата е директор на всичко. Докато молитвата е правилна, всичко е правилно. Защото тя няма да позволи нищо да бъде погрешно (св. Теофан Затворник).
Ако някой те помоли да се молиш за него, отговори му: Братко! Заради молитвите на Неговите светии, Бог да се смили над мен и вас според волята Си (Отечество).
Отговорено от Александра Ланц, 03/03/2013
Шалом, Ирина!
Вие питате за този пасаж:
„[Моисей] извика към Господа и Господ му показа едно дърво и той го хвърли във водата и водата стана сладка. Там [Бог] даде [на хората] наредба и закон и ги изпита там .. И той каза: ако слушаш гласа на Господа, твоя Бог, и вършиш това, което е право в очите Му, и внимаваш на заповедите Му, и пазиш всичките Му наредби, тогава няма да докарам върху теб нито една от болестите, които Доведох върху Египет, защото аз съм Господ, вашият изцелител” (Изх. 15 :25-26).
За съжаление, често когато отваряме Библията, ние я разглеждаме през очите на хора, израснали в общество, което има много специфично отношение към понятието „Закон“. В крайна сметка какъв е законът за повечето от нас? Това е нещо, което може да се променя, допълва, подобрява и дори отменя с течение на времето. Колкото и съвършен да изглежда законът, винаги ще има нещо, което може да бъде подобрено или премахнато в него, особено ако обществото на хората, живеещи според този закон, расте и се развива. Така стоят нещата във всяка държава по света.
Но Библията ни казва, че освен човешките държави има една държава, чийто закон е постоянен, непроменим, съвършен, като самия Законодател.
Те знаеха, че трябва да уважават родителите си и че бунтът срещу човек с цел убийство е грях.
Те дори добре осъзнаваха нуждата от жертви.
И те също знаеха за благодатната събота, защото баща им Адам и майка им Ева им разказаха за живота в райската градина и за седмия ден, който стана за тях един от първите дарове на Създателя.
Друго нещо е, че Божият закон никога не е бил записан на никакъв земен материал. Знанието какво е грях и как да определиш дали съгрешаваш, знанието каква жертва трябва да се направи - всичко това се предава от баща на син. Опитвали ли сте някога да преброите годините от живота на Божиите синове преди потопа, за да видите кое поколение все още е имало възможността да говори с Адам лице в лице?
Както виждаме, Адам имаше възможността да научи Божиите заповеди на своите внуци в осмо поколение, по-специално, като им разказваше за благословиите на седмия ден от седмицата! И дори можеше да държи Ламех в ръцете си! Нямаше нужда да се записва Законът, защото Адам можеше лично да предаде на своите внуци и правнуци знанието за Създателя и Неговите правила за щастлив живот.
Проблемите започнаха след наводнението. Животът на хората започна да се скъсява, броят на хората се увеличаваше. Но дори и през тези векове хората нямаха нужда от писания закон, защото Ной, който оцеля след потопа, успя да бъде жив свидетел на силата и святостта на Бог на децата си до деветото поколение и може дори да има държеше в ръцете си родения Аврам.
„Целият народ видя гръмотевиците и пламъците, и гласа на тръбата, и димящата планина; и когато видяха [тогава], хората се оттеглиха и застанаха на разстояние” ().
Но Бог винаги е същият, Той не се променя. И Неговият закон не се променя ().
С уважение,
Саша.
Прочетете повече по темата „Тълкуване на Писанието“:
Скъпи братко! Скъпа сестро!
Главата „Размисли за човека и света” съдържа мисли, разпръснати в пророчествата на Библията, кратки мисли, изпратени и чути от мен, които имат определен, специфичен фокус на познанието.
Дадени са и мислите, изпратени до Зулфия Сафонова и Лев Хозяев, работещи в областта на хуманистиката. Техните мисли имат сходен, но различен фокус.
Библейски мисли
- Кривото не може да се изправи, а това, което го няма, не се брои.
- Предимството на мъдростта пред глупостта е същото като предимството на светлината на разума над тъмнината на разума.
- Мъдрият човек има окото на разума в главата си, но глупакът има тези очи на разума - клепачите му - затворени, така че той ходи в тъмнина.
- На човека, който е добър пред лицето на Бога, Той дава мъдрост, знание и радост; и дава на грешника труда да събира и трупа, за да може по-късно да го даде на добрите пред лицето на Бог.
- Няма нищо по-хубаво за човек от това да се забавлява и да прави добро в живота си. И ако човек яде и пие и вижда добро във всичките си работи, тогава това е дар от Бога.
- Всяка работа и всеки успех в бизнеса поражда взаимна завист между хората.
- Един глупак седи със скръстени ръце и яде душата си, оплаквайки се на всички, че е беден и нещастен.
- Внимавайте с краката си, когато отивате в Божия дом, и бъдете готови да слушате, а не да жертвате; защото те не мислят, че правят нещо лошо, но правят жертви - това е по-лесно.
- Сънищата се появяват, когато има много притеснения (грижата е състояние, когато решението зависи от съществуването, в духовния свят вярващият няма притеснения).
- Превъзходството на държавата като цяло е крал, който се грижи за страната.
- Който обича сребро, няма да се насити на сребро; и който обича богатството, няма полза от него.
- Тъй като собствеността се умножава, тези, които я консумират, също се умножават; и каква полза за този, който го притежава, освен да погледне със собствените си очи?
- Сладък е сънят на работника, никога не знаеш дали яде малко или много; но ситостта на богатия не му позволява да спи. Има болезнена болест, богатство, което се спестява в ущърб на човек. И това богатство загива от злополуки: той роди син, а той няма нищо в ръцете си. И през всичките си дни той ядеше на тъмно, в голямо раздразнение, в скръб, в раздразнение. Ако Бог е дал богатство и имущество на човек и му е дал властта да ги използва и да вземе своя дял и да се наслаждава от труда си, тогава това е дар от Бог.
- Това, което съществува, вече има име и се знае, че е човек и че той не може да спори с по-силен от него, естествено с Бога. Сам в живия свят човешкипредназначен за разбиране на съществуването и господството, останалият жив свят е плодотворен, умножаващ се, пребъдващ.
- Има много такива неща, вечни същества, които той не е познал, които увеличават суетата в материалния свят: кое е по-добро за човека?
- Защото кой знае какво е добро за човека в живота, през всичките дни на суетния му живот, престоя му в материалния свят, който прекарва като сянка?
- Животът е присъствието на душата в духовния свят, суетен живот, животът на материалното тяло е сянката на живота на душата вътре в материалното тяло.
- По-добре е да слушаш изобличението на мъдрия, отколкото да слушаш песните на глупаците; защото смехът на глупаците, присмехът на истината и духовността е същото като пращенето на трън под котел.
- Потискайки другите, мъдрият става глупав, а дарбите развалят сърцето - ума, в него се появява порок, който принуждава вместо добро да се върши зло, беззаконие, да се вършат неистини, да се обвиняват невинните.
- Край на въпроса по-добро начало, много орат, засяват семена и не могат да ги отгледат до плод; търпеливият е по-добър от арогантния, търпеливият отглежда плодове, а арогантният винаги говори за бъдещата реколта, която няма да прибере.
- Не бързайте в духа и в мислите си да се гневите, защото гневът гнезди в умовете на безумните.
- Мъдростта е добра като наследство от Небесния Отец и особено за онези, които виждат слънцето, защото там е божественият разум, там е Мъдростта на слънчевата система. Защото под неговия балдахин е същото като под балдахина на сребро или материално богатство, но превъзходството на знанието е, че мъдростта дава вечен живот на душата, която я притежава.
- В дните на просперитет използвайте получената полза (Божия), това означава, че действате правилно, избрали сте сегмент от пътя на живота си в правилната посока, а в дните на нещастие размишлявайте, не преодолявайте препятствията, търсете къде грешката беше, където се отклони от правия път, върнете се на този кръстопът; Бог направи и двете, за да не може човек да говори против Него, но с Бог човек винаги е на прав път.
- Не се отдавайте на греха, не се ядосвайте: защо трябва да умирате в неподходящо време, защо трябва да намалявате мярката на съществуване.
- Мъдростта прави мъдрия човек по-силен от десетте владетели, които са в града. Това съотношение е 1:10, владетелят винаги се обгражда с мъдреци, съветници, референти, така че това съотношение може да бъде 1:100.
- Който пази Божествените заповеди и закони, няма да изпита никакво зло: сърцето на мъдрия знае и времето, и правилата: голямото зло за човека идва от това, че той не знае, че за всяко нещо си има време и правила и затова не знае какво ще стане утре, в бъдеще кой ще му каже? Така че трябва да попитаме Този, който е дал хартата и който е планирал бъдещето.
- Това, което се случи, е далече и дълбоко, дълбоко: кой може да го разбере? Сътворението на света е било далеч и истината е дълбоко, дълбоко скрита от човека, няма как сам да я проумее, затова той е принуден да изучава видимия, материалния свят, а това е сянката на живия свят, и е принуден да разшири писаните физически закони върху живия свят. Ако човек и стълб с еднакъв размер стоят един до друг, тогава сянката от тях е една и съща и съденето на същество по сянката му води до задънена улица.
- Присъдата за злите дела не идва бързо; Ето защо сърцата и умовете на човешките синове не се страхуват да вършат зло.
- Въпреки че грешникът сто пъти прави зло и закостенява в него, защото всеки грешник има шанс да стане праведен, блудният син се връща при своя Отец, но още не закостенява. Но ще бъде добре за онези, които се боят, вярват в Бога, които почитат Бога, които Го почитат в най-висока степен за живота на душата, дадена им.
- Но няма да има добро за нечестивите и като сянка този, който не почита Бога, няма да издържи. Концепцията за дълго, кратко време има смисъл в духовния свят; целият престой в материалния свят е момент.
- Човекът не може да разбере Божиите дела, които се вършат под слънцето. Колкото и да се занимава човек с изследвания, пак няма да го разбере и дори някой мъдрец да е казал, че знае, той не може да го разбере. разбирамистината може бисамо като помолим Отца, търсенес Него, почукайтекъм Него и ще намеримкогато го намерим, ще го направим шокиран, тогава ще го направим изненаданкато всички останали на този свят Просто, брилянтен, Как краткочовек има начин да съвършенство.
- Всичко идва с придобиването на човешката мъдрост, всичко е присъщо на закона на цикличността: време да се родиш и време да умреш; време за сеене и време за изтръгване на посаденото, защото са направили грешка в семената; време за убиване чрез глупост и време за лекуване - за поправяне на грешки; време да разрушиш това, което Бог е съградил, време да изградиш, като осъзнаеш своята лудост; време да плачеш и да оплакваш провалите си, време да се смееш, когато си започнал да живееш с Бог; време да прегръщаш всички, без да гледаш душата, и време да избягваш неразумните прегръдки; време за търсене на мъдрост и време за губене чрез изоставяне на глупостта; време за пестене на сребро и време за изоставяне на любовта към парите като болест; време за разкъсване чрез глупост и време за съшиване чрез осъзнаване на глупостта; време за мълчание, когато умът е празен, и време за говорене, когато умът е изпълнен с мъдростта на Божествените мисли; време да обичаш пороците и време да ги мразиш, осъзнавайки тяхната пагубна природа за душата; време на война, присвоил си правото да съди нациите, и време на мир, виждайки, че Бог е на страната на ответника; време за разпръскване на камъни на знанието, за сеене и време за събиране на камъни, плодове от семената на знанието.
- Каква полза получава работникът от това, върху което работи?
- Има грижа, която Бог даде на човешките синове, те да се упражняват в това.
- За човешките синове се казва, че Бог ги изпитва и те виждат, че самите те са животни.
- Бог създаде човека прав, но хората бяха увлечени от много мисли.
- Наслаждавай се на живота със съпругата, която обичаш, през всичките дни на твоя суетен (материален) живот; защото това е твоят дял в живота и в труда ти, както се трудиш под слънцето.
- Каквото намери да направи ръката ти, направи го със силата си; защото в гроба, където отивате, няма работа, няма размисъл, няма знание, няма мъдрост.
- Виждаме под слънцето, че успешното бягане не е на бързите, победата не е на смелите, хлябът не е на мъдрите, богатството не е на мъдрите и благоволението не е на сръчните, а времето и шансът за всички от тях. Те не постигат целите си сами, защото не тяхната цел е важна, а целта на Бога, когато дойде време ловките, смелите, мъдрите, умните и сръчните да си свършат работата, а тогава възможност за това ще им бъде предоставена. Защото човекът не познава своето време, точно както рибите се хващат в разрушителна мрежа и както птиците се хващат в примка, така и човешките синове се хващат във време на беда, когато тя неочаквано ги сполети. Точно както мрежи и примки със стръв и безплатна храна са поставени за риби и птици, Бог също "поставя" примамки - изкушения за човек: можете да убиете и да присвоите наследство, можете да обвините невинен човек и т.н. ти го направи и се хвана в мрежата. Рибите и птиците попадат в материалния тиган, но човекът попада в адския тиган и то завинаги.
- Думите на мъдрия, изречени спокойно, се чуват по-добре от вика на владетел сред глупаците. Мъдрият и глупавият се определят не по това колко дипломи има някой, а по натрупания акъл, а това е трудът, това е даденост на човека, това е неговото богатство.
- Мъдростта е по-добра от бойни оръжия; но един грешник ще унищожи много добри неща. Има мъдри строители, творци, творци, има грешни разрушители, които казват, че градят, но техният резултат, плодът на тяхната дейност, разрушението е наказание за тях и семейството им.
- Мъртвите мухи се развалят и миришат на ароматния мехлем на аптекаря; Малко глупост на уважаван човек също прави същото с неговата мъдрост и чест. Мъдростта на човек му позволява да вземе правилното решение; съветът на друг ще го насочи от истинския път.
- Сърцето и умът на мъдрия човек са от дясната страна, винаги водещи към истината, а сърцето и умът на глупака са отляво, тоест към лъжата. По какъвто и път да тръгне глупавият човек, винаги му липсва разум и на всички ще каже, че е глупав. На глупавите хора изглежда, че всички знаят, че са глупави, затова обясняват на всички, че са професионалисти, че всичко знаят, всичко разбират, всичко изчисляват, всичко предвиждат.
- Ако гневът на шефа пламне срещу вас, тогава не напускайте мястото си; защото кротостта покрива велики дела.
- Има зло под слънцето, това е грешка, която идва от владетеля: невежеството се предоставя на голяма надморска височина, глупавите заемат високи постове и заобикалят владетеля, а богатите на интелигентност седят ниско, глупавите превръщат мъдрите в свои неми роби. Видях роби (по същество) на коне и принцове (мъдреци) ходещи, като роби, пеша. Но Бог ще постави всичко на мястото му, когато дойде времето за отчет.
- Който копае дупка, ще падне в нея; а който разруши оградата, ще го ухапе змия - това е правилото, глупаците се надяват да им е друго, да не паднат и да не бъдат ухапани.
- Който движи камъни, може да се набие на кол; всеки, който цепи дърва, може да бъде изложен на него. Който движи положените от Бога камъни, може да загуби здравето си, който сече с Бога, може да пострада от брадва. Преди да преместите, намушкате или унищожите, трябва да помислите за последствията.
- Ако брадвата стане тъпа и ако острието й не е заточено, тогава ще трябва да напрегнете силата си; мъдростта може да поправи това. Ако човек няма разум, неговата брадва на разума е тъпа, тогава той трябва да положи големи усилия, да направи няколко неуспешни опита, за да постигне резултат, мъдростта му позволява лесно, без усилие да постигне резултат от първия опит.
- Думите от устата на мъдрия са благодат, но устата на безумния го погубва. Мъдрият човек говори с ума на Бога, глупакът говори със собствения си ум, което винаги води до бедствие. Началото на думите от устата на глупака е глупост, а краят на думите от устата му е лудост. Глупакът много ще каже, макар че човек не знае какво ще стане, а кой ще му каже какво ще стане след него?
- Работата на глупака го уморява, защото той дори не знае пътя до града. Глупавият човек живее като изгубен в „гората на проблемите” и не знае „пътя” как да ги реши, затова винаги казва колко са сложни проблемите, колко трудно се решават, че харчи цялото си време за решаването им, но никога не казва как да ги реши.
- Горко ти, земьо, когато царят ти е дете с разум и когато князете ти ядат рано! Все още „сутрин“, без да печелите пари за храна. Добре е за вас, земя, когато вашият цар е от знатен род и вашите принцове ядат в точното време, за укрепване, а не за ситост. Земята получава всякакви блага от Бога: смели принцове, мъдреци, поети, политици, слънчеви дни, дъждове, изобилна реколта, потомство, когато цар е роден от Бог (благороден), тогава той е Негов син и тогава неговите принцове мислят за семейството си, ядат, след като семейството се насити, използват само това, от което имат нужда, не засищам се.
- Празниците се дават за удоволствие, а виното прави живота весел; а среброто е отговорно за всичко.
- Таванът ще провисне от мързел; и когато ръцете ти се предадат, къщата ще протече.
- Дори в мислите си не проклинай краля и в спалнята си не проклинай богатите; защото небесната птица може да пренесе думата ти и птицата с крила да преразкаже речта ти. Не можем да клеветим царя в мислите си, тъй като царете се управляват от Мъдростта, която ги принуждава да водят хората добре или зле, тъй като това е необходимо на този етап, тъй като хората го заслужават. Ако хората са се отвърнали от Бога, момче е назначено за цар и хората живеят в бедност; народът живее с Бога, дава му се цар – Божият син, и народът просперира. Също така е невъзможно да се клевети, защото Бог може да изпрати нашата зла мисъл като небесна птица при царя и той ще види този, който го клевети.
- Който гледа вятъра, не трябва да сее, и който гледа облаците, не трябва да жъне. Който иска да види Божиите дела в материалния свят, ще губи време в гледане на движението на вятъра и облаците, ще закъснее да сее и ще жъне лоша реколта. Чуйте гласа на Бог: „Той ще каже това и трябва да сеете, доверете се на Него и винаги ще имате изобилна реколта.“
- Както не знаете пътищата на вятъра и как се образуват костите в утробата на бременната жена, така не можете да знаете и делото на Бога, който прави всичко. Ако не можем да наблюдаваме простото движение на вятъра във всеки един момент, не знаем как и кога се образуват костите на бебето, откъде идва електричеството, то колко вярно е останалото натрупано знание на науката.
- Сутрин посей семето си, а вечер ръката си не почива, защото не знаеш дали едното или другото ще успее повече, или и двете ще са еднакво добри. Да посееш семе означава да започнеш бизнес; целта на човек е да сее семена и да работи, помагайки за покълването на тези семена, защото без Бог той не знае кое от семената ще даде по-голяма реколта - печалба. При Бога човек знае всичко, кое семе е плодоносно и кое безплодно, не го сее, не започва делото.
- Думите на мъдрите са като игли и като забити пирони, а техните съставители са от Единия пастир. Думите на мъдрите са мисли, изпратени от Единия Пастир; те проникват в ума - като игли, закрепващи и свързващи знания, като пирони, закрепващи гредите на покрива. И преди всичко това, внимавайте: събирането на много книги никога няма да свърши, а многото четене е уморително за тялото. Много книги са написани и потокът им не пресъхва, но те съдържат мисли от ума на автора и само 1-2 грама на тон книги са мисли от Единствения пастир, така че четенето на тонове отпадъци - такива книги са уморителни за човек. Вместо това трябва да попитате пастира от какво има нужда човек и той ще получи, без да уморява тялото.
- Нека чуем същността на всичко: бойте се от Бога и пазете заповедите Му, защото това е всичко за човека; Защото Бог ще доведе всяко дело на съд, дори всяко тайно нещо, било то добро или зло.
- Ето седем порока, които Господ мрази, които са мерзост за Неговата душа: горди очи, лъжлив език, ръце, които проливат невинна кръв, сърце (ум), което кове зли планове, крака, бързо тичане към злодей, лъжесвидетел, говорещ лъжисее раздор между братя. Помнете, че праведните ще живеят на земята и непорочните ще останена него само непорочните ще бъдат на този свят; и беззаконните ще бъдат унищожени от земята, и коварните ще бъдат изкоренени от нея, това е същността на нашето съществуване: издържал си изпитанието на изкушението - живей, ако не си издържал, ще бъдеш унищожен в духовното свят.
- Блажен е човекът, който е спечелил мъдрост, и човек придобил разум! Защото придобиването му е по-добро от придобиването на сребро и печалбата от него е по-голяма от златото. Тя е по-ценна от скъпоценните камъни и нищо, което желаете, не може да се сравни с нея. Дълголетие V дясна ръканея, а в нея ляво богатствоИ слава; нейните пътища са нейни пътища приятнои всичките й пътища - мирен. тя- дървото на животаза тези, които го купуват, и благословенкоито го спасяват!
- Не е ли мъдростта тази, която зове? И не е ли разумът, който надига глас? Тя стои на високи места, по пътя, на кръстопът; Тя вика на портите на входа на града, на входа на вратите: "Към вас, хора, викам" и "към синовете човешки е гласът ми!" " Учете се, глупаци, на благоразумие, а глупаците, учете се на разум.. Всички думи на устата ми са справедливи; в тях няма измама или лукавство; всички те са ясни за интелигентните и справедливи за тези, които са придобили знания. Често казваме: висшият разум, информационното поле, в Библията се нарича мъдрост, той е навсякъде: по хълмовете, на кръстопътищата, на всяка врата, той е готов да ни каже добри новини наум, или благоразумието, вика , вземи ме за учител, тогава винаги ще знаеш всичко.
малък 3:6 „Защото Аз съм Господ, не се променям...“
Бог е Този, който е създал Вселената. Той е Създателят на всичко, Господарят на всичко.
Но да си господар означава да поемеш отговорност за безопасността и благополучието на своето имение. „Господар” не е само власт и пари, не само висока позиция, това е и голяма отговорност за всичко, което имате.
Господ пое цялата отговорност за случващото се във Вселената. Съдържа всичко и следва всичко. Той е поел отговорност за Своя народ и ще изпълни всичко, което е обещал.
Какво обеща Бог?
Второзаконие 28 „Ако послушаш гласа на Господа, своя Бог, Той ще напълни житниците ти, ще те направи да преуспяваш във всичко, което правиш, и ще те постави високо над всичките народи на земята.“
И Бог е верен на Своето обещание. Той защитава народа Си и не позволява на никое проклятие да унищожи живота им.
Народите имат само един проблем – не искат да се подчиняват на Божиите закони, не слушат гласа на Господ Бог. Оттук и всички нещастия и неприятности.
Бог твори със Своето Слово и Светия Дух. Всичко, което е създадено, е създадено чрез словото, което идва от Божиите уста. „И Бог каза: „Да бъде светлина. И стана светлина...” И Бог каза: „Нека земята произведе живи същества според видовете им, добитък и пълзящи животни, и земни зверове според видовете им. И стана така." живот 1
Но не свърши дотук. Всичко сътворено днес се съдържа в същата тази дума. защо Да, ако поне нещо се промени малко, например в слънчева система, чакат ни катаклизми.
Дъждът се подчинява на Божиите постановления, слънцето се подчинява на Божиите постановления, звездите... Господ е дал наредби на всичко и Той се грижи всички тези постановления (закони) да се спазват строго.
Погледнете тялото си. Всичко се движи, както трябва, храната се усвоява, сърцето изпомпва кръв, някакви мисли се роят в мозъка... Но какво ще стане, ако сърцето наруши правилата, които Бог е определил за него?
Слънцето не се отклонява от уставите, моретата не се отклоняват от уставите... Само хората се отклоняват от Божиите закони.
Човекът е най-висшето творение на земята, защото е създаден подобно на Твореца. И ако слънцето има такова влияние, ако състоянието на океана или атмосферата има такова влияние върху живота на планетата, тогава колко повече влияние има човекът?
Колко хармоничен, колко красив е бил светът, когато Бог го е създал! И Той заведе Адам в Райската градина и каза: „Виж, Адам, това е твоята област. Притежавайте тази земя, обработвайте я. Защитете и се насладете на плодовете му. Просто не яжте плодовете на дървото за познаване на доброто и злото. Това е смъртоносно за вас."
И всичко беше наред, докато не се промъкна изкусителят: „Вярно ли е това, което каза Бог? Наистина ли е необходимо да спазваме Неговите наредби?"
Ако не стоите твърдо в убежденията си, можете да платите горчиво за това. Все пак винаги ще се намери някой, който да ви изкуши да опитате забранения плод.
Адам и Ева не можаха да устоят; те нарушиха правилата. Това беше най-голямото бедствие на земята. Все още се справяме с последствията от това бедствие. Действието на Адам повлия на природата, нейните плодове, продължителността на живота на човека, здравето му и всички потомци.
И днес природата и земята стенат от греха на хората. Земетресенията, наводненията, бедствията са последствията от злините, които човекът върши на тази земя. Човек чрез своя грях, т.е. нарушавайки законите, създадени от Бога, той унищожава екологията, икономиката, културата, внасяйки безредие и пустош във всичко.
Прелиствайки вестниците, хората си мислят: „Защо всичко е толкова лошо тук?“ Ясно е защо. Заради нас! Заради злото, което хората донесоха на тази земя. Заради нарушени закони.
Бог казва: „Отстъпихте от Мен, от Моите наредби. Престанахте да спазвате установеното от мен. Ето защо земята не дава плод, затова навсякъде има разруха и запустение!“
Мал.3:7 „Обърнете се към Мен и Аз ще се върна при вас“, казва Господ.
Когато народът на Израел се оттегли от Бога и започна да живее според езическите обичаи, започнаха проблеми: провал на реколтата, глад, войни. И когато се върнаха при своя Бог и започнаха да викат за помощ, Бог им отговори и им помогна. И тогава земята даде реколта, добитъкът се разплоди и се умножи. Започна просперитетът.
Чудили ли сте се защо в някои страни климатът не е по-добър от нашия, и земята не е по-плодородна, но реколтите там са високи, а промишлеността се развива и стандартът на живот се повишава?
По-добри ли са хората? Не, има много талантливи и умни хора у нас! И така, какво има? Просто хората са се отдръпнали от Бога, не живеят според Неговите закони - и така са донесли проклятие на тази земя.
Тъй като Адам не се вслуша в Божията забрана, той донесе проклятие на земята: „...проклета да е земята поради тебе; ще ядеш от него със скръб през всичките дни на живота си." Битие 3:17.
Е, това не се ли пише за нас?! Тези сълзи: “Дай ни хляб, дай ни работа...” Обърни се към Бога и ще имаш хляб. Ясно е, че животът е лош. Но това, което заслужаваме, е това, което получаваме. Нека помислим откровено. Е, свалиха един шеф, ще дойде друг. Всеки народ заслужава своя владетел. Ти сам си го избра! Но колкото и да се опитва владетелят, той не може да се промени химически съставпочвата, така че да стане плодородна. Той не може