"Il figlio dello zar" Grishka Otrepiev. “Il figlio dello zar” Grishka Otrepiev Breve biografia di Grigory Otrepiev

GRIGORIO OTREPIEV

FALSO DMITRIO I - TSING DI MOSCA

dal 1605 al 1606

Il primo impostore russo

“L'origine di questa persona, così come la storia della sua apparizione e dell'assunzione del nome di Tsarevich Dmitry, figlio di Ivan il Terribile, rimangono ancora molto oscure e difficilmente possono essere completamente spiegate dato lo stato attuale delle fonti. Il governo di Boris Godunov, avendo ricevuto la notizia dell'apparizione in Polonia di un uomo che si faceva chiamare Dmitrij, ha esposto la sua storia nelle sue lettere come segue. Yuri o Grigory Otrepiev, figlio del figlio galiziano del boiardo Bogdan Otrepiev, visse a Mosca fin dall'infanzia come schiavo dei boiardi Romanov e del principe Boris Cherkassky; poi, attirato i sospetti dello zar Boris, prese i voti monastici e, spostandosi da un monastero all'altro, finì nel monastero di Chudov, dove la sua alfabetizzazione attirò l'attenzione del patriarca Giobbe, che lo portò da lui per scrivere libri; Il vanto di Gregorio sull'opportunità per lui di diventare re a Mosca raggiunse Boris, e quest'ultimo gli ordinò di essere inviato sotto supervisione al monastero di Kirillov. Avvisato in tempo, Gregorio riuscì a fuggire a Galich, poi a Murom, e, tornato di nuovo a Mosca, nel 1602 fuggì da essa insieme ad un certo monaco Varlaam a Kiev, al monastero Pechersky, da lì si trasferì a Ostrog dal principe Al. Vishnevetsky, al quale annunciò per primo la sua presunta origine reale. Questo è ciò che scrissero l'enciclopedia Brockhaus ed Efron su Grigorij Otrepiev nel 1889.

Negli ultimi anni CC secolo, A. Avdeev ha lavorato molto per identificare il pedigree della famiglia Otrepiev.

L'antenato della famiglia Otrepiev è considerato un certo guerriero Vladislav Nelidovsky di Nilsk, che combatté sul campo di Kulikovo come parte di una squadra guidata dal secondo figlio del Granduca di Lituania Olgerd - Dmitry. Un tempo, suo padre (uno dei principali oppositori di Mosca) consegnò Bryansk e Trubchevsk sotto il controllo di Dmitry, ma alla vigilia del massacro di Mamaev andò al servizio di Dmitry Donskoy insieme alla sua squadra. Ancor prima, il fratello maggiore di Dimitri Olgerdovich, Andrei, si era trasferito a Mosca, dopo essere stato privato del regno di Polotsk dal Granduca di Lituania Jogaila nel 1377. Sophrony Ryazanets, l'autore di "Zadonshchina", ha detto di loro con parole sincere: "Poiché sono figli coraggiosi, girfalchi in tempo di guerra e guidati da comandanti, nati sotto le trombe, allevati sotto gli elmi, nutriti alla fine del una copia, nutrita con una spada affilata in terra lituana”.

Vladislav Nelidovsky è sopravvissuto alla terribile battaglia con Mamai. Dopo la vittoria, si convertì all'Ortodossia con il nome Vladimir e andò al servizio di Dmitry Donskoy, e gli fu concessa una tenuta: il villaggio di Nikolskaya, che si trovava nel distretto di Borovsky. Ha chiamato il villaggio Nelidova con il suo nome. Successivamente divenne proprietà del monastero Pafnutiev-Borovsky. Da allora, i suoi discendenti hanno servito fedelmente Mosca.

È interessante notare che un contemporaneo di Vladislav-Vladimir era il monaco Paisio di Galich. Secondo la leggenda, arrivò a Galich "dal lontano sud", come credeva P.P. Svinin, che ovviamente si è basato su fonti che non ci sono pervenute, è di Polotsk. Forse l'asceta, essendo un militare, lasciò la sua terra natale con Andrei Olgerdovich, partecipò alla battaglia di Kulikovo, poi prese i voti monastici e intorno al 1385 ascetizzò nel monastero di Nicola vicino a Galich? Questa versione della biografia iniziale del reverendo è abbastanza probabile.

Il pronipote di Vladimir - David Fariseev (suo padre aveva il soprannome di Fares) - si chiamava Granduca Ivan III “alla luce” (cioè per qualche motivo a noi sconosciuto) di Otrepyev. Otrepie, secondo il dizionario di V.I. Dalia, stracci, stracci, stracci, scarti, cammina trasandata, cammina disordinata. A quanto pare, le cose non sarebbero andate bene per il militare se avesse rischiato di presentarsi davanti al capo dello stato in uno stato così squallido. Questo soprannome rimase impresso nel figlio più giovane di David, Ivan, che da allora iniziò a chiamarsi Otrepyev. I figli di Ivan, Ignazio e Ivan, furono mandati a servire a Uglich, e Matvey, il bisnonno del futuro impostore, ricevette una tenuta a Galich. Quindi uno dei rami della famiglia Otrepiev cominciò a essere considerato nobile Galich. I. Apparentemente per Divina Provvidenza, il suo rappresentante più famoso - Gregorio - dovette unire nella sua personalità tutti i luoghi in cui prestarono servizio i suoi antenati - Lituania, dove fuggì e dove fu chiamato Tsarevich Dimitri, Uglich, dove fu ucciso il principe innocente, e Galich, da dove è nato lui stesso.

Il figlio di Matvey Ivanovich, Elizary Zamyatnya aveva proprietà nel distretto di Galich e vicino a Kolomna. Riuscì a fare una buona carriera: non senza ragione alla fine della sua vita prese i voti monastici al Monastero dei Miracoli di Mosca, dove i rappresentanti degli strati superiori della società russa di solito trascorrevano il resto della loro vita.

Elizariy Matveich ebbe quattro figli: Nikita-Smirnaya, Eftifey-Peter, Tikhon-Lukyan e Bogdan-Yakov, che prestarono servizio prima a Kolomna e poi a Galich.

Il padre del futuro impostore è Bogdan degli anni '50 CUII secolo aveva una tenuta vicino al monastero Zhelezno-Borovsky. Come parte del suo stipendio locale - compenso per il servizio - aveva diritto a 400 chety (circa 40 ettari) di terreno e 14 rubli. nell'anno. Per questo fu obbligato a presentarsi in servizio "a cavallo con una sciabola, un paio di pistole e una carabina". Con lui nell'esercito doveva esserci “un uomo... dal lungo archibugio”, al quale forniva pienamente viveri e armi.

Le ridotte dimensioni della proprietà non potevano soddisfare pienamente le esigenze del padre dell'impostore. Pertanto, si è trovato mecenati. Accanto alla sua tenuta c'erano le proprietà di Nikita Yuryevich, l'antenato dei Romanov, da cui Bogdan prese in affitto le terre, ma ciò significava che Bogdan Elizarievich scese un gradino più in basso nel sistema della gerarchia feudale, cioè non divenne un nobile " su appuntamento” (cioè chiamando il servizio militare), e il figlio di un boiardo, un uomo che è sotto il patronato di una nobile famiglia boiardo.

Lo stesso titolo fu ereditato dal figlio Yuri (monasticamente Grigory), un futuro impostore che inizialmente cercò di fare carriera entrando al servizio dei Romanov. Tuttavia, durante il periodo della disgrazia contro di loro da parte di Boris Godunov, fu costretto a fuggire nel suo luogo natale e prendere i voti monastici nel monastero di Zhelezno-Borovsky.

Bogdan Elizarievich riuscì a salire al grado di centurione di Streltsy a Mosca. Ma la sua carriera finì inaspettatamente: nell'insediamento tedesco fu pugnalato a morte in una rissa da ubriaco con un certo lituano. A Galich, la vedova di Bogdanova rimase con due figli piccoli: il maggiore Yuri e il minore Vasily.

Quando le voci sull'impostore di Grigory Otrepiev raggiunsero Boris Godunov, sua madre e suo fratello furono convocati a Mosca, che testimoniarono pubblicamente che lo zarevich Dimitri "miracolosamente salvato" era in realtà un nobile Galich. Lo zio di Gregory, Nikita Smirnoy, ha testimoniato la stessa cosa. Eppure, queste persone sostanzialmente innocenti non poterono sfuggire alla punizione reale semplicemente perché erano i parenti più stretti dell’impostore. Per ordine di Boris Godunov, furono tutti mandati “in varie città siberiane in esilio”. Come ammisero in seguito gli Otrepyev, sopravvissuti al Tempo dei Torbidi, tutte le loro case, possedimenti e possedimenti furono distrutti "fino alla fine", le lettere di concessione dei grandi principi, che servivano come prova del loro fedele servizio, furono saccheggiate, e loro stessi ricevettero «ogni bisogno di esilio da lui, il ladro, per l'apparenza sopportata». Non sorprende che il libro degli scribi del 1619 non menzioni nemmeno la corte degli Otrepyev.

Una volta sul trono, Grigory Otrepyev non ricordava nemmeno i parenti feriti, e non gli era permesso di ricordare, per non ricordargli ancora una volta il suo impostore.

Il nuovo zar, Vasily Shuisky, difese i sofferenti innocenti, che cercarono di rafforzare l'opinione della gente nell'impostore del Falso Dmitry. Lo zar riconobbe l'innocenza degli Otrepyev - dopotutto, "nel periodo dei guai, essendo ... a Mosca sotto assedio, si sedettero e li servirono, i sovrani, combatterono fedelmente e incrollabilmente secondo la fede cristiana ortodossa, e quelli chiamato falsamente ladro con il nome reale, non hanno baciato la croce di nessuno e non hanno commesso alcun furto, non ti hanno importunato e non ti sono stati infedeli”.

Gli Otrepyev non tornarono immediatamente a Galich. Cominciarono a stabilirsi nei loro vecchi posti solo quando il ricordo degli eventi del Tempo dei Torbidi cominciò a essere gradualmente dimenticato - sotto il secondo zar della dinastia Romanov, Alexei Mikhailovich. Tuttavia il nome di Gregorio pesava su di loro come una maledizione. Gli Otrepyev si lamentarono con lo zar che, nonostante secoli di fedele servizio, "hanno ricevuto invano diarrea e rimproveri da tutte le persone per più di 60 anni per il loro soprannome per il furto di Grishka Otrepyev". Il re ascoltò la richiesta del personale di servizio. Con un decreto personale del 9 maggio 1671 (questa era una sorta di eccezione, poiché tali questioni di solito passavano attraverso la Duma Boyar), "indicò lo scrittore con il suo precedente soprannome alla partenza dei Nelidov". Con questo cognome, gli (ex) Otrepiev furono inclusi in Rodoslovets, l'elenco ufficiale delle famiglie di servizio in Russia.

Iniziò così una nuova fase nella storia della famiglia Otrepiev, d'ora in poi chiamata Nelidov. L'impostore Grishka, naturalmente, non è entrato a Rodoslovets.

A. Avdeev - “Otrepyevs”, “Galichskie Izvestia” del 08/08/1996

V. Lapshin - "Non lo dimenticheremo", "Galichskie Izvestia" n. 100 (10288) del 07/09/1999

Brockhaus e Efron - “Encyclopedia”, libri elettronici, marchio Discovery 1M, IDDK Group LLC, Mosca, 2003.

Il 17 maggio 1606 fu ucciso a Mosca un uomo che si faceva chiamare figlio dello zar Ivan il Terribile, riconosciuto da sua madre, dai boiardi e dal popolo e divenne lo zar russo. Più tardi, la stessa madre e gli stessi boiardi lo rinunciarono e iniziarono a chiamarlo non più il figlio reale, ma lo spretato ed eretico Grishka Otrepyev. Quando sono stati sinceri? Quando baciarono gli stivali polverosi del “figlio del re” e strisciarono in ginocchio davanti a lui, chiedendo favori, o quando, non ricevendo i favori desiderati, presero a calci il cadavere sfigurato dello “svestito” e gli sputarono addosso pubblicamente ?

Chi fosse veramente quest'uomo è rimasto per sempre un mistero. La storiografia ufficiale, confusa dalle contraddizioni, è propensa a considerarlo un monaco fuggitivo dei nobili galiziani, Grigory Otrepyev.

Il caso investigativo sull '"omicidio di Tsarevich Dmitry" non può in alcun modo avere il significato di una fonte affidabile, dal momento che l'investigatore che condusse le indagini, il principe Vasily Ivanovich Shuisky, che in seguito divenne lo zar Vasily IV, rinunciò due volte alle conclusioni secondo cui l'omicidio indagine condotta sotto la sua guida e si è esposto due volte in errore nello svolgimento di tale indagine.

La prima volta riconobbe l'impostore come il vero Dmitry, cancellando così anche il fatto stesso della morte del principe, la seconda volta, avendo già rovesciato e ucciso il nome Dmitry, dichiarò che il vero Dmitry era stato ucciso per ordine di Boris Godunov, e non si è ucciso in un attacco epilettico, come risulta dai risultati dell'indagine. Non c'è dubbio che Shuisky conoscesse la verità meglio di chiunque altro, ma quale delle sue tre testimonianze è vera e quali due sono bugie?

Quindi, "tre versioni di Shuisky" costituirono la base per ulteriori ricerche storiche sulla personalità dello zar Dmitry Ivanovich, e tutti gli storici dei tempi successivi hanno già costruito le loro ricerche, scegliendo la versione conveniente per loro, in base alle proprie opinioni e preferenze, oppure confondendosi apertamente in tutte e tre le versioni.

“La questione della morte di Tsarevich Dimitri e della colpevolezza di Boris Godunov in questa morte è stata consegnata agli archivi più di una volta irrisolta, e da lì è stata nuovamente recuperata dai cacciatori per risolverla a favore di Boris. Nessuno ci è riuscito..." ha scritto N.I. Kostomarov.

... Il figlio di Ivan il Terribile e Maria Feodorovna Nagaya (questo fu il settimo matrimonio dello zar, concluso senza il permesso della chiesa) nacque a Mosca il 19 ottobre 1583. Il suo primo nome era Uar, in onore del santo martire Uar, la cui memoria viene celebrata dalla Chiesa ortodossa il 19 ottobre. Al battesimo il bambino si chiamava Dmitrij.

Sei mesi dopo, Ivan il Terribile morì. Nei suoi ordini morenti, lasciò in eredità la città di Uglich a Dmitry e sua madre e affidò l'educazione del principe al suo preferito: il boiardo Bogdan Yakovlevich Volsky.

L'astuto Volsky non era apprezzato nella cerchia dei boiardi ed era seriamente temuto come abile intrigante in alleanza con i parenti del principe. Nagimi non ha cercato di creare problemi dichiarando Dmitrij l'erede di Ivan il Terribile. Pertanto, già la prima notte dopo la morte del re, la regina vedova con il giovane principe, suo padre, i fratelli e i parenti più stretti, accompagnati da numerosi amministratori, avvocati, servi e una strenua scorta onoraria, furono solennemente inviati a Uglich - infatti, in esilio.

Ma il principe continuò a rimanere un fattore costante nella politica interna russa, che non poteva essere ignorato. Lo zar Feodor al potere non aveva discendenti e la questione della successione al trono, non senza motivo, turbava le menti. A Mosca c'erano molti individui molto, molto ambiziosi che, nei loro pensieri segreti, stavano già provando mentalmente il prezioso cappello Monomakh. E una di queste personalità era l'energico boiardo dello zar, Boris Godunov.

Nel frattempo, l'ultimo Rurikovich cresceva a Uglich. Probabilmente non sapremo mai i veri tratti caratteriali del giovane principe, dal momento che Mosca, senza vedere o conoscere Dmitrij, poteva giudicarlo solo da voci, a volte diffuse intenzionalmente dai sostenitori dell'uno o dell'altro partito boiardo. Da un lato si diceva che, già all'età di sei o sette anni, il ragazzo era una replica esatta del padre fanatico: amava torturare e uccidere animali, amava il sangue e il divertimento sadico. Sostenevano che un inverno, mentre giocava con i bambini, Dmitrij ordinò di scolpire nella neve venti figure umane, chiamate ciascuna con il nome di uno dei primi boiardi, e con piacere abbatté queste figure con una sciabola, e "Boris Godunov" tagliò la testa, altri - le braccia e le gambe, dicendo allo stesso tempo: "Così sarà per tutti voi durante il mio regno!" Questa, ovviamente, è evidente stupidità, ed è molto strano che a volte venga ancora presa sul serio. È assolutamente incredibile che un bambino di sei anni possa mostrare un odio così speculativo verso persone che non solo non ha mai conosciuto, ma che non ha mai nemmeno visto, ed è improbabile che il giovane Dmitrij, che viveva a Uglich, potesse conoscere i boiardi di Mosca. per nome.

Voci opposte descrivevano Dmitrij come un "giovane sovrano". Si diceva che il giovane principe mostrasse intelligenza e qualità degne di un sovrano. Comunque sia, una cosa sembra indubbiamente importante: a Mosca nessuno, assolutamente nessuno conosceva Tsarevich Dmitry e non poteva dire nulla di affidabile su di lui.

Boris Godunov, consumato dalla sete di potere, pensava costantemente a come sbarazzarsi del crescente erede al trono russo. Secondo Karamzin, "questo avido amante del potere ha visto un bambino disarmato tra sé e il trono, come un leone avido vede un agnello!" E così l'“avido amante del potere” ha inventato una cosa terribile, una cosa cruenta: ha pianificato l'assassinio del principe...

Boris rivelò il suo piano ai suoi più stretti complici: tutti, tranne il maggiordomo Grigorij Godunov, decisero che la morte di Dmitrij era necessaria dal punto di vista del bene dello Stato. Per cominciare, scelsero il veleno, che la madre corrotta del principe, Vasilisa Volokhova, versò segretamente nel suo "cibo e bevanda". Ma per qualche motivo la pozione mortale non ha danneggiato Dmitrij.

Quindi si decise di uccidere il principe. I primi due nobili scelti per questa delicata missione, Vladimir Zagryazhsky e Nikifor Chepchugov, rifiutarono categoricamente l'offerta fatta e "da quel momento furono perseguitati". Ne trovarono un altro, l'impiegato Mikhail Bityagovsky, a giudicare dalle descrizioni - proprio come Erode, "segnato con atrocità sul viso, così che il suo aspetto selvaggio garantiva la sua lealtà nel male". Se a te, lettore, venisse offerto un personaggio del genere che si prendesse cura della tua famiglia, saresti almeno un po' allarmato? Ma proprio questo Erode fu mandato a Uglich per occuparsi della casa della regina vedova, per supervisionare la servitù e a tavola...

Insieme a Bityagovsky, suo figlio Danila e il nipote Nikita Kachalov vennero a Uglich. Qui stavano già aspettando la corrotta Volokhova, la madre del principe, e suo figlio Osip, anch'egli a conoscenza delle circostanze dell'imminente tentativo di omicidio.

Sabato 15 maggio 1591, alle sei del pomeriggio, la regina e suo figlio tornarono dalla chiesa e si prepararono a cenare. I servi stavano già portando il cibo, quando all'improvviso, per qualche motivo sconosciuto, la madre di Volokhov chiamò Dmitrij a fare una passeggiata nel cortile. Si supponeva che la regina fosse pronta ad andare con loro, ma esitò. L'infermiera non lasciò andare il principe, ma Volokhova con la forza (!) portò Dmitrij e l'infermiera fuori dalla stanza nel corridoio e nel portico inferiore. Qui davanti a loro sono apparsi Osip Volokhov, Danila Bityagovsky e Nikita Kachalov. Volokhov, prendendo Dmitrij per mano, disse minacciosamente:

"Sovrano! Hai una nuova collana!
"No, è vecchio...", rispose Dmitrij, sorridendo fiducioso.

Volokhov tirò fuori un coltello e cercò di pugnalare il principe al collo, ma il coltello gli cadde dalle mani. Urlando di orrore, l'infermiera ha afferrato il suo animale domestico, ma Danila Bityagovsky e Nikita Kachalov hanno strappato il bambino dalle mani della donna e lo hanno pugnalato a morte a sangue freddo. Abbandonando il principe agonizzante, si precipitarono a correre. Proprio in quel momento la regina uscì sul portico...

Pochi minuti dopo, il silenzio della città fu rotto dai tonanti suoni dell'allarme: il sagrestano della Cattedrale della Trasfigurazione, che era sul campanile e divenne testimone involontario della tragedia, chiamò a raccolta la gente. I cittadini corsero al palazzo e videro il corpo senza vita del principe, della regina e dell'infermiera litigare isterici. Da qualche parte nelle vicinanze c'erano anche degli assassini che cercavano di nascondersi in una capanna di scarico. Furono catturati e uccisi. Mikhail Bityagovsky apparve sulla veranda, gridando che il principe si era pugnalato a morte in un attacco di malattia epilettica; gli hanno lanciato pietre, lo hanno raggiunto e lo hanno ucciso insieme a una certa "calunnia" nei suoi confronti, Danila Tretyakov. Hanno ucciso i servi di Mikhail, alcuni cittadini che erano arrivati, e la "moglie dello sciocco" che viveva con i Bityagovsky, lasciando in vita solo la madre di Volokhova per "dare testimonianza"...

Perché la "rabbia popolare" ha sterminato i principali cospiratori, risparmiando Volokhova - che tipo di "testimonianza" avrebbe potuto dare? Quanto tempo hanno impiegato i cittadini per trovare e uccidere gli assassini? Perché gli assassini non sono fuggiti in tempo? Forse perché non ci hanno provato? E non ci hanno provato perché non erano assassini e non avevano sentimenti o sensi di colpa dietro di loro?

La commissione che indaga sull'omicidio è giunta alla conclusione che il principe "si è pugnalato", ferendosi con un coltello in un attacco di epilessia. Dei parenti della regina interrogati, Mikhail Nagoy ha dichiarato che il bambino è stato pugnalato a morte;

Grigory Nagoy ha testimoniato che mentre giocava a “poke” con un coltello, il principe si è ferito; Andrei Nagoi ha detto di non aver visto nessun assassino e di non sapere chi potrebbe aver commesso questo. La tata dello zarevich, Vasilisa Volokhova, descrisse come, in un attacco di epilessia, lo zarevich "fu gettato a terra, e poi lo zarevich si pugnalò alla gola con un coltello".

E quattordici anni dopo, quando il trono di Mosca era già occupato dall'immaginario Dmitrij, Vasily Shuisky, che nel 1591 guidò la commissione investigativa e, come nessun altro, conosceva le vere circostanze del caso, disse in cuor suo: “È il diavolo, non il vero principe; tu stesso sai che Boris Godunov ha ordinato la morte del vero Tsarevich."

Quindi suicidio o omicidio?
... Dopo aver considerato i risultati delle indagini, la duma boiardo ha deciso che "il destino del principe era nelle mani di Dio e tutto era la Sua volontà". I protocolli investigativi, tuttavia, rimasero segreti per la maggior parte dei contemporanei e la gente sapeva solo della morte del principe, improvvisa e inspiegabile.

C'è anche un episodio nella tragedia di Uglich che rimane difficile da spiegare per la maggior parte degli storici. A mezzanotte, dopo il fatidico giorno a Yaroslavl, il fratello della regina vedova Afanasy Nagoy, che viveva in esilio a Yaroslavl, apparve al cancello della casa dell'inglese Horsey. Quando Gorsey Nagoy bussò, annunciò che verso le sei del pomeriggio i "segretari" avevano tagliato la gola a Dmitrij e Boris Godunov li aveva addestrati a questo crimine. Nagoy aggiunse che la regina Mary era stata avvelenata o corrotta e chiese di dargli rapidamente qualche rimedio. Horsey gli ha dato una specie di balsamo. E la mattina dopo, tutta Yaroslavl sapeva della morte del principe e che dietro gli assassini c'era Boris Godunov.

Afanasy Nagogo non era a Uglich il giorno dell'omicidio e la commissione investigativa non lo ha nemmeno coinvolto nell'interrogatorio come testimone. Come faceva a conoscere tutti i dettagli della tragedia sei ore dopo? Ovviamente da qualcuno arrivato urgentemente da Uglich. Non era con lui questo misterioso messaggero... il principe Dmitrij ferito o esausto, per il bene della cui salvezza Atanasio Nudo chiese a Horsey un balsamo curativo nel cuore della notte?

Nonostante i risultati della commissione investigativa, nell’opinione pubblica prevalse la versione di Nagikh secondo cui il principe fu ucciso per ordine di Godunov. In tutta Mosca si sussurrava segretamente che tutto fosse stato organizzato dai Godunov. Hanno parlato del "tradimento" di Godunov e del suo desiderio di impadronirsi del trono. Per mettere a tacere queste voci, il governo effettuò esecuzioni di massa degli abitanti di Uglich (morirono circa duecento persone), Nagikh fu mandato in prigione e la regina Maria fu tonsurata come monaca...

Le voci secondo cui il principe era vivo iniziarono immediatamente dopo la morte dello zar Fyodor Ioannovich. Hanno detto che a Smolensk hanno visto alcune lettere di Dmitrij. Il francese Jacob Margeret scrisse nel 1600 che "alcuni considerano Dmitry Ivanovich vivo".

Un'ondata di nuove voci sul salvataggio di Dmitrij è stata causata dal "caso dei boiardi Romanov". Gli storici associano questa ondata alle attività dei Romanov, i quali, volendo rovesciare Godunov, stavano preparando un "impostore" per sostituirlo. Nel frattempo, proprio tra i servitori dei Romanov venne notato un certo Yuri Otrepyev...

...Il 16 ottobre 1604, un piccolo distaccamento di truppe mercenarie entrò nello stato di Mosca, guidato da un uomo che si autodefiniva l'erede legale al trono russo, Tsarevich Dmitry Ivanovich, che scampò alla morte. Le autorità spaventate hanno immediatamente pubblicato due (!) versioni sorprendentemente diverse dell'idea che l'immaginario Dmitrij sia un certo Grigory Otrepiev, un monaco fuggitivo.

Sì, Grigory Otrepiev era davvero circondato dal principe appena coniato. Il 26 febbraio 1605, i gesuiti che erano con Dmitrij a Putivl scrissero: “Hanno portato qui Grishka Otrepiev, uno stregone e libertino conosciuto in tutta la Moscovia... E divenne chiaro al popolo russo che Dmitrij Ivanovic non era affatto come Griška Otrepiev.» Otrepieva

Hanno manifestato a Putivl “davanti a tutti, smascherando chiaramente le bugie di Borisov”. Otrepyev è stato visto anche a Mosca, dopo di che Dmitry lo ha portato a Yaroslavl, dove le sue tracce si sono perse. Successivamente, il punto di vista prevalente fu che si trattasse del "falso Trepyev", ma in realtà del monaco fuggitivo Leonid. In tutta questa storia ci sono molti monaci fuggitivi con le stesse biografie e ogni sorta di "bugie"...

La morte improvvisa di Boris Godunov ha aperto la strada a Dmitry verso la capitale. Mosca lo salutò con gioia nel trovare un vero sovrano. Unto al trono dal Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Giobbe con il nome di zar Dmitrij Ivanovic, questo re suscitò sorpresa e timore tra i suoi contemporanei e continua a suscitare genuino interesse tra gli storici.

Nessun impostore nella storia del mondo ha goduto di tale sostegno. Il popolo amava sinceramente Dmitrij ed era pronto a punire i suoi nemici più severamente di qualsiasi altra autorità suprema. Se qualcuno avesse osato chiamare lo zar "falso", allora, secondo un contemporaneo, "scompariva: che fosse un monaco o un laico, ora verrebbe ucciso o annegato.

L'ampiezza delle opinioni di Dmitry, la sua libertà interiore e la tolleranza religiosa non potevano che causare preoccupazione tra i seguaci dell'antichità di suo padre. "Abbiamo un solo rituale, ma il loro significato è nascosto", ha detto al clero ortodosso di Mosca. “Definisci la pietà solo mantenendo i digiuni, venerando le reliquie, venerando le icone, ma non hai idea dell'essenza della fede. Ti definisci il nuovo Israele, ti consideri il popolo più giusto del mondo, ma non vivi affatto da cristiano: vi amate poco, avete poca voglia di fare il bene».

Sorprendenti e spaventosi furono anche il comportamento “non reale” del nuovo zar, le sue strane manie per la “magnifica” Mosca. Di fronte al suo palazzo, Dmitrij pose una statua di un Cerbero di rame con tre teste - una "guardia infernale", le cui tre mascelle potevano aprirsi e chiudersi, emettendo un clic. Questa stranezza essenzialmente divertente spaventò molto i moscoviti timorati di Dio: spaventoso! In inverno, per ordine dello zar, fu costruita una fortezza di ghiaccio sul ghiaccio del fiume Moscova per divertimento militare, raffigurante Azov. Sulle sue pareti erano dipinte immagini di mostri, che simboleggiavano la forza tartara. Anche i moscoviti erano spaventati da questi mostri: somigliavano moltissimo ai diavoli! E non sorprende che il programma di “protesta popolare” contro lo “sporco” zar, organizzato dall'élite boiardo, abbia suscitato una certa simpatia tra la gente. I boiardi sottolineavano in ogni modo possibile che “Dmitrij è un re sporco: non onora le icone sacre, non ama la pietà, mangia piatti vili, va in chiesa impuro, direttamente dal “letto sporco” e non si è mai lavato in bagno. stabilimento balneare con la sua "sporca regina". Senza dubbio “non è di sangue reale”.

Per il pensiero medievale (ed è sopravvissuto completamente intatto fino ai giorni nostri) non c’è niente di più insopportabile che incontrare un fenomeno che non rientra nel quadro delle proprie idee. Quindi le forze soprannaturali vengono invariabilmente utilizzate per spiegare questo fenomeno. Nel XVII secolo si parlava di eresia e stregoneria, ai nostri giorni di zombi e magia (cioè della stessa stregoneria). Pertanto, non sorprende che l'opposizione boiardo abbia iniziato ad accusare lo zar di essere uno stregone, uno stregone ed un eretico che ha stretto un'alleanza con gli spiriti maligni. Questa voce ha causato numerose voci tra la gente. Alcuni consideravano il Falso Dmitry una persona straordinaria, altri un complice del diavolo. Hanno cercato di spiegare i numerosi talenti del Falso Dmitrij, riconosciuti anche dai suoi nemici, con il fatto che, ancora adolescente, il giovane Grigorij Otrepiev aveva stretto un'alleanza con Satana: “Questo giovane è ancora abituato alla stregoneria... Lui non è stato dato un diploma da Dio, ma è stato fatto un vaso per il diavolo”.

Voci secondo cui l'immaginario Tsarevich Dmitry era un eretico e uno stregone iniziarono a diffondersi nel 1604, quando il principe destituito aveva appena iniziato la sua campagna contro Mosca. Dissero che, essendo fuggito in Polonia, il monaco Grishka Otrepyev si trasformò lì in un monaco e "un'immagine angelica rovesciata e rovesciata, e a causa dell'azione del nemico, si ritirò molto da Dio". In effetti, ci sono informazioni che mentre era in Ucraina, a Goshcha, Otrepiev accettò l'eresia ariana e studiò con uno dei predicatori dell'arianesimo, Matvey Tverdokhleb. A proposito, le attività degli ariani in Ucraina hanno suscitato l'ira della Chiesa cattolica polacca.

"Ha venduto la sua anima ai demoni in Polonia e ha scritto per loro una calligrafia con il sangue", hanno detto a Mosca, "I demoni hanno promesso di farlo re, e lui ha promesso loro di rinunciare a Dio".

“Non è lui il diavolo in persona? - hanno chiesto altri. “È apparso in forma umana per confondere i cristiani e farsi un giocattolo per coloro che si sarebbero allontanati dalla fede cristiana”. Altri ancora sostenevano che Grishka Otrepyev fosse un uomo morto risorto dalla tomba, che una volta visse, e poi morì e fu rianimato dal potere demoniaco sulla montagna del cristianesimo (in linguaggio moderno - uno zombie).

Molto più tardi, dalla memoria storica del popolo, furono composte canzoni su Grishka il bestemmiatore, che giura sui santuari ortodossi:

"E pone sotto di sé le icone locali e mette meravigliose croci sotto i suoi talloni."

In un'altra canzone, lo stregone Grishka si crea ali magiche, sulle quali cerca di volare via dalla folla che irrompe nel palazzo reale:

"E farò il portico diabolico, volerò via come il diavolo!"

"C'era una Grishka dai capelli tagliati, soprannominata Otrepkin", disse la gente molti anni dopo. “A mezzanotte attraversò il ghiaccio sotto il ponte Moskvoretsky e voleva annegarsi nell'assenzio. E poi il maligno viene da lui e dice: "Non annegare, Grishka, è meglio darti a me!" Avrai una vita divertente nel mondo. Posso darti tanto oro e argento e farti diventare un grande uomo!” Grishka gli dice: "Fammi re di Mosca!" "Se tu per favore! Dammi solo la tua anima e scrivi il contratto con il sangue! In questo modo, secondo la leggenda, Otrepyev vinse il trono di Mosca.

Il 17 maggio 1606, l'immaginario Dmitry fu ucciso dai cospiratori. I boiardi e i loro sostenitori che irruppero nel palazzo trovarono nelle stanze dello zar una maschera da buffone, che immediatamente crebbe agli occhi degli assassini fino alle dimensioni di un crimine di stato: “Era proprio questo hara, questo idolo che lo stregone ed eretico Grishka Otrepiev adorava, e non il vero Dio!” La maschera è stata gettata sullo stomaco squarciato del Falso Dmitry. Hanno deriso a lungo il suo corpo e alla fine lo hanno seppellito “in una casa miserabile” (in un cimitero per i poveri e i senzatetto) dietro la Porta Serpukhov, vicino alla strada principale.

Il giorno in cui il corpo dell'ex zar, legato a un cavallo, fu trascinato alla Porta Serpukhov, una terribile tempesta colpì Mosca, strappò il tetto della torre a Kulishi e fece cadere il muro di legno alla Porta di Kaluga. Si ricordarono immediatamente che la stessa tempesta si era verificata durante l'ingresso cerimoniale del Falso Dmitrij a Mosca...

Nella "casa miserabile", il corpo del defunto veniva trasportato da un posto all'altro da una forza invisibile e molti vedevano due colombe sedute su di esso. Qualcuno ha visto delle luci blu salire dal terreno sopra la tomba dell'uomo spogliato. Quindi presumibilmente fu ordinato di seppellire il corpo più in profondità nel terreno, ma all'improvviso il corpo del re assassinato si rivelò essere a un quarto di miglio dalla "casa miserabile".

Inoltre, a Mosca cominciarono a circolare voci secondo cui di notte un morto si alzava dalla tomba e andava in giro. Si ricordarono subito che i lapponi, gli abitanti della Lapponia settentrionale, erano recentemente venuti a Mosca per rendere il loro tributo annuale allo zar Dmitrij. Da tempo immemorabile si dice che i Lapponi siano maghi che possono persino resuscitare i morti: "a loro viene ordinato di uccidersi e poi riprendono vita". Nientemeno che Grishka Otrepiev ha imparato quest'arte infernale dai maghi iperborei della Lapponia!

Le autorità e il clero furono allarmati da queste voci e, per porre fine al "stregone e stregone" morto, il corpo del Falso Dmitry fu dissotterrato e portato nel villaggio di Nizhnye Kotly, dove il morto fu bruciato. Dissero che il corpo dello stregone non cedette immediatamente al fuoco. Lo gettarono nel fuoco: solo le sue braccia e le sue gambe furono bruciate, ma il suo corpo non fu bruciato. Poi hanno fatto a pezzi il morto e lo hanno gettato di nuovo nel fuoco, poi è bruciato. Le ceneri del re impostore furono raccolte, mescolate con polvere da sparo, caricate in un cannone e sparate nella direzione da cui quest'uomo misterioso era arrivato a Mosca...

Grigorij Otrepiev (Fuso Dmitrij I)

I lontani antenati di Grigory Otrepiev vivevano in Lituania. Arrivati ​​​​in Rus', alcuni di loro si stabilirono a Galich, altri a Uglich, la residenza del defunto Tsarevich Dmitry, figlio di Ivan il Terribile. Nel 1577, Smirnoy-Otrepyev e suo fratello minore Bogdan, che a quel tempo aveva solo 15 anni, ricevettero una tenuta a Kolomna. Alcuni anni dopo, Bogdan ebbe un figlio, che si chiamava Gregory. Più o meno nello stesso periodo, lo zar Ivan ebbe un figlio, Dmitrij.

Bogdan Otrepiev salì al grado di centurione di Streltsy. È morto molto presto. A quei tempi, nell'insediamento tedesco a Mosca, gli stranieri commerciavano liberamente il vino. Lì c'erano spesso risse tra ubriachi. Dotato di un carattere naturalmente violento, Bogdan ne divenne spesso partecipe. In una di queste scaramucce, fu pugnalato a morte da un certo Litvin.

Dopo la morte di suo padre, Gregory fu allevato da sua madre. Insegnò al ragazzo a leggere le Sacre Scritture. La formazione continua di Grigorij ebbe luogo nella casa dell'impiegato Semeika Efimiev, genero di Otrepieva, che viveva a Mosca. Dopo che Grishka Otrepyev prese i voti monastici, divenne copista di libri presso la corte patriarcale. Ha ricevuto questa posizione grazie alla sua calligrafia calligrafica.

Otrepiev aveva abilità straordinarie, quindi alcuni sospettavano addirittura che comunicasse con gli spiriti maligni. L'insegnamento gli arrivò davvero con sorprendente facilità. Tuttavia, la povertà e l'orfanotrofio non permettevano al giovane capace nemmeno di sperare in una carriera eccezionale.

Grigory entrò al servizio del cortile di Mosca del boiardo Mikhail Romanov. Molti consideravano i Romanov gli eredi della corona. Il servizio a corte apriva buone prospettive per il futuro del giovane. Un ruolo significativo nel fatto che i Romanov scelsero lui, un povero nobile di provincia, fu giocato dalla vicinanza del nido familiare degli Otrepyev e della tenuta Kostroma dei Romanov, il villaggio di Domnino.

Tuttavia, una svolta del genere nel destino di Gregory gli costò quasi la vita. Nel novembre del 1600 il circolo dei Romanov cadde in disgrazia. Sotto le mura del cortile di Mikhail Romanov si svolse una vera e propria battaglia: il seguito dei Romanov oppose resistenza armata agli arcieri dello zar.

La forca attendeva tutti coloro che erano al servizio dei boiardi caduti in disgrazia. Otrepiev scampò miracolosamente alla pena di morte rifugiandosi in un monastero. Gregory aveva appena 20 anni. Dovette rinunciare alla vita secolare e trasformarsi in un umile monaco. Durante i suoi vagabondaggi, Gregorio ebbe la possibilità di visitare il monastero Galich Zheleznoborsky, dove, con ogni probabilità, prese i voti monastici, così come il monastero di Suzdal Spaso-Evfimiev. A Suzdal, Grishka passò sotto la supervisione di un anziano spirituale. Tuttavia, Gregorio fu gravato dall'abito monastico, e ancor di più dalla vita sotto la guida, e alla fine decise di lasciare il monastero.

A quel punto, tutti i Romanov erano in esilio, quindi la ricerca dei loro sostenitori fu interrotta e i sopravvissuti caduti in disgrazia ricevettero presto il perdono. Va detto che nella Rus' coloro che commettevano reati davanti allo zar spesso si salvavano la vita nei monasteri, come Otrepiev. Pertanto, Gregory si è presentato di nuovo a Mosca. Grazie al mecenatismo, finì nel monastero dei miracoli più aristocratico del Cremlino. Per qualche tempo fu sotto la supervisione dell'archimandrita Pafnozio, dopo di che fu trasferito nella sua cella, dove iniziò il lavoro letterario. Lo stesso Otrepyev disse ai monaci che conosceva che "mentre viveva nel monastero di Chudov con l'archimandrita Pafnozio nella sua cella, lodava i taumaturghi di Mosca Pietro, Alessio e Giona".

Ben presto gli sforzi di Otrepiev furono apprezzati e da quel momento iniziò la sua rapida ascesa. Grigory divenne diacono, ma la vita in una cella tranquilla non era per lui, così Otrepiev si trasferì nel cortile patriarcale, dove si guadagnò anche, come lui stesso disse, una grande fama. Non solo riscrisse libri, ma compose anche canoni per i santi. I vescovi, gli abati e tutto il Santo Concilio conobbero Gregorio. Visitava spesso lo stesso Patriarca Giobbe, che includeva il giovane nello staff dei suoi assistenti, che venivano con lui al Consiglio e alla Duma.

Grigorij Otrepiev

In un solo anno, Gregory è riuscito a fare una carriera davvero eccezionale. In un periodo di tempo così breve, passò da un semplice assistente di cella dell'archimandrita Chudov a un patriarca di corte venerato da tutti. Inoltre, Otrepiev raggiunse una tale posizione non grazie a incredibili imprese di ascetismo, ma grazie alla straordinaria ricettività della sua natura. Ha imparato in un mese quello che agli altri ci è voluto una vita intera. Il clero apprezzò immediatamente la mente vivace e il dono letterario di Otrepiev. Inoltre, il giovane aveva una straordinaria capacità di attrarre e soggiogare altre persone.

Gregorio iniziò a vantarsi pubblicamente di poter diventare re a Mosca. Discorsi così audaci raggiunsero lo zar Boris e diede un ordine urgente di esiliare Otrepiev nel monastero di Kirillov. Tuttavia, Gregorio fu avvertito in tempo della decisione del re e riuscì a scappare. Prima Otrepiev andò a Galich, poi a Murom, nel 1602 tornò nella capitale, da dove, portando con sé due monaci, Varlaam e Misail, fuggì all'estero.

Approfittando del fatto che nessuno inseguiva i monaci in partenza, gli aggressori hanno tenuto servizi nella chiesa per tre settimane, hanno raccolto denaro dalle persone presumibilmente necessarie per la costruzione del tempio e se ne sono appropriati. I monaci erranti non destarono alcun sospetto tra le autorità, quindi nessuno tentò nemmeno di trattenerli. I fuggitivi attraversarono con calma il confine e si recarono al monastero Pechersky a Kiev, dove trascorsero tre settimane. Poi si trasferirono in possesso del principe Konstantin Ostrozhsky, dove vissero tutta l'estate. Durante questo periodo, Gregory riuscì a conquistare il favore del magnate e questi gli concesse un generoso regalo. Quindi i monaci si trasferirono da Gabriel Khoyski a Goshcha, in Volinia, e poi a Brachin, dal principe Adam Vishnevetsky. Qui Otrepyev si tolse la veste monastica e alla fine decise di dichiararsi Tsarevich Dmitry di Mosca.

Quando Vishnevetsky informò il re polacco Sigismondo III dell'apparizione del "principe", chiese spiegazioni dettagliate.

Nel 1603, il principe scrisse la storia dell'impostore. Otrepiev ha parlato in dettaglio dei segreti della corte di Mosca e delle circostanze della sua miracolosa salvezza. Presumibilmente sarebbe stato salvato da un certo insegnante, che venne a conoscenza del previsto omicidio del principe. La notte dell'omicidio, riuscì a sostituire Dmitrij con un ragazzo della sua stessa età, che fu pugnalato a morte al posto del principe. La regina madre, che per prima corse nella camera da letto del suo sfortunato figlio, non riconobbe il falso, perché a quel punto il viso del bambino aveva acquisito una tinta grigio piombo. Otrepiev, tuttavia, aveva paura di menzionare i fatti e i nomi esatti, perché avrebbero potuto essere confutati a seguito dell'audit. Affermò che la sua miracolosa salvezza rimaneva un segreto per tutti, anche per sua madre, imprigionata in uno dei conventi.

L'impostore viveva apertamente in Lituania, quindi le sue parole potevano essere immediatamente verificate. Se il "principe" appena coniato cercasse di nascondere i fatti noti a tutti, verrebbe sicuramente smascherato come un ingannatore. Quindi, tutti sapevano che "Dmitry" arrivò in Lituania in tonaca. Anche per questo era necessario trovare una spiegazione plausibile, e Otrepyev ha pensato quanto segue. Prima della sua morte, il salvatore affidò il principe alle cure di un “amico fedele”. Questo nobile allevò il ragazzo nella sua casa e prima della sua morte gli consigliò di prendere i voti monastici. Il giovane seguì il consiglio del suo maestro e si fece monaco. Visitò molti monasteri russi finché un giorno un monaco lo riconobbe come Tsarevich Dmitry. Poi fu costretto a fuggire in Polonia.

Con ogni probabilità, Otrepiev già nel monastero di Kiev-Pechersk ha cercato di spacciarsi per il principe. Nei libri dell'Ordine di dimissione è stata scoperta una voce interessante, secondo la quale Otrepiev, fingendosi malato, confessò all'abate di essere un principe. Sentendo tali parole, l'abate lo indicò alla porta. Secondo gli storici, Otrepiev ricorse allo stesso trucco più di una volta. Essendosi ammalato nella tenuta di Vishnevetsky, in confessione raccontò al prete delle sue "origini reali". Tuttavia questo episodio non venne menzionato nel rapporto del principe al re.

Il primo mecenate di Otrepiev in Polonia fu il principe Adam Vishnevetsky, che fornì a Gregory un vestito decente e ordinò che fosse trasportato in una carrozza, accompagnato da guide. A poco a poco, la cerchia dei mecenati dell'impostore si espanse sempre di più. L’intrigo di Vishnevetsky fu sostenuto dal re polacco e da altri funzionari di alto rango dello stato, tra cui il cancelliere Lev Sapieha. Al servizio di questo dignitario c'era il fuggitivo moscovita Petrushka, che finì prigioniero a Mosca all'età di un anno. Sapega annunciò che questo suo servitore, che improvvisamente tutti cominciarono a chiamare niente meno che Yuri Petrovsky, conosceva personalmente Tsarevich Dmitry.

Tuttavia, durante l'incontro con Otrepyev, Petrushka era confuso. Otrepiev, come se nulla fosse successo, “riconobbe” l'ex servitore e iniziò con sicurezza una conversazione con lui. Il servo tornò in sé e “riconobbe” il principe da segni speciali: una verruca sul naso e una lunghezza ineguale delle sue braccia. Quindi tutto è andato secondo la sceneggiatura pre-preparata. Pertanto, Sapieha ha fornito all'impostore un servizio inestimabile.

Nel frattempo, il numero dei mecenati di Grigory Otrepiev è stato reintegrato con un'altra persona influente. Era Yuri Mnishek, uno dei cui schiavi russi riconobbe anche l'impostore come il principe. Fu sostenuto anche dai nobili traditori di Mosca, i fratelli Khripunov, che fuggirono in Lituania nel 1603.

Quando Boris fu informato della comparsa di un impostore, si rivolse al tribunale polacco chiedendo l'estradizione del criminale, che sarebbe stato condannato per aver rifiutato l'autorità genitoriale, essersi ribellato a Dio e caduto nella stregoneria. Tuttavia, i polacchi non avevano fretta di consegnare Grigory Otrepiev ai russi.

Nel frattempo, l'impostore, percependo il vero potere alle sue spalle, ha agito sempre più con sicurezza. Otrepiev ottenne anche l'appoggio dei cosacchi di Zaporozhye, che stavano affilando le loro sciabole per lo zar di Mosca. L'impostore veniva spesso visto insieme ai cosacchi. Non è un caso che l'informazione sull'attacco dei cosacchi coincida nel tempo con il messaggio sull'apparizione tra loro di un autoproclamato principe.

Nel 1603 iniziò la formazione di un esercito ribelle nello Zaporozhye Sich, che successivamente prese parte alla campagna di Mosca di Grigory Otrepiev. Alla fine, i messaggeri del Don arrivarono all'impostore con un messaggio che i cosacchi erano pronti a marciare su Mosca. In risposta, l'impostore inviò loro il suo stendardo: uno stendardo rosso con un'aquila nera, dopo di che i suoi messaggeri conclusero un accordo di alleanza con l'esercito cosacco.

Allo stesso tempo, gruppi ribelli cominciarono ad emergere anche nel centro della Russia. La posizione di Boris Godunov sul trono reale divenne sempre più precaria. Questo è ciò di cui l'impostore ha deciso di approfittare. Con il nome dello Tsarevich Dmitry inaspettatamente resuscitato, il popolo riponeva la speranza nella liberazione dal crudele regime di servitù stabilito da Godunov. Quindi Otrepiev ha avuto una reale opportunità di essere a capo di una rivolta popolare.

Tuttavia, l'impostore, che era un nobile di nascita, non era contento della prospettiva di diventare il leader di un movimento popolare. Ha scelto di organizzare una cospirazione con i nemici della Russia. Otrepiev sapeva che per molto tempo il sogno accarezzato dai gesuiti era la subordinazione della Chiesa russa al dominio papale. Gregory ha deciso di ottenere il loro sostegno.

Sigismondo III ordinò a Vishnewiecki e Mniszek di portare il principe di Mosca a Cracovia. Alla fine di marzo del 1604, “Dmitrij” fu portato nella capitale polacca, dove fu circondato dai gesuiti che cercarono di convincerlo della verità della fede cattolica. Lo “zarevich”, rendendosi conto che quella era la sua forza, accettò la santa comunione dai gesuiti e promise di introdurre il cattolicesimo nella Rus' se solo fosse riuscito a salire sul trono russo.

Nel 1600 la Russia concluse una tregua con la Polonia, ma ciò non garantì la sicurezza dei suoi confini occidentali. Il re Sigismondo si stava preparando per un nuovo attacco alla Russia e per questi scopi aveva bisogno del Falso Dmitry. Per soddisfare i suoi creditori, l'impostore rimodellò liberamente le terre russe. Ha promesso di trasferire le fertili terre di Chernigov-Seversky in Polonia. Gregory ha promesso Pskov e Novgorod alla famiglia Mnishek. In cambio, ha ricevuto promesse piuttosto vaghe.

I politici polacchi lungimiranti si opposero fermamente alla guerra con la Russia. Di conseguenza, Sigismondo abbandonò le sue promesse e, invece di un forte esercito reale, fornì a Otrepiev circa duemila diversi tipi di mercenari. L’esercito era troppo piccolo per agire contro la Russia, e il piano dell’impostore sarebbe stato destinato al fallimento se non avesse avuto il sostegno dei cosacchi del Don.

I comandanti reali, che vennero incontro all'impostore con forze enormi, agirono chiaramente indecisi. Nonostante ciò, riuscirono a vincere la battaglia sotto le mura di Novgorod-Seversky. Di conseguenza, la maggior parte dei mercenari fuggì, lasciando l'accampamento dell'impostore. Yuri Mnishek, che accompagnava Otrepyev, è tornato a casa con loro.

Sebbene l'invasione della terra russa si sia conclusa con un fallimento, l'assistenza armata dei polacchi ha permesso al Falso Dmitrij di resistere sul territorio dello stato russo per i primi, più difficili mesi, fino a quando la rivolta popolare ha travolto l'intera punta meridionale della Russia. La fame ha ulteriormente aggravato la situazione attuale.

Boris, avendo saputo dell'apparizione di un impostore in Polonia, dichiarò apertamente ai boiardi che questo era opera loro, poiché stavano progettando di rovesciarlo. Tuttavia, successivamente lo zar, senza molta paura per la propria testa, inviò gli stessi boiardi contro le truppe dell'impostore. A prima vista, il comportamento di Boris sembra incomprensibile, ma c’erano delle ragioni per questo. Godunov sapeva che i nobili non avevano molta fiducia nell'autoproclamato re cosacco. Solo pochi governatori si sono schierati dalla parte di Otrepyev. Di norma, i cittadini o i cosacchi consegnavano le fortezze all'impostore e il governatore gli veniva portato legato.

Avendo perso tutti i suoi mercenari, Gregory decise di accontentarsi del ruolo di leader del popolo, che prima non gli si addiceva. Formò frettolosamente un nuovo esercito di cittadini, cosacchi ribelli, arcieri e contadini. L'esercito del Falso Dmitry veniva rifornito ogni giorno, ma il 21 gennaio 1605 fu nuovamente sconfitto dai comandanti reali, che, tuttavia, non cercarono rapide rappresaglie contro l'impostore. Dopotutto, dovevano agire in mezzo a una popolazione ostile che si ribellava alla servitù.

Nonostante il fatto che False Dmitry sia stato sconfitto, molte fortezze meridionali lo hanno riconosciuto come un rampollo della famiglia reale. Temendo per la loro incolumità, i nobili tornarono a casa senza permesso. Per sei mesi, le truppe zariste non poterono conquistare la città di Kromy, nella quale si stabilirono i cosacchi del Don, guidati da Ataman Korela.

Per paura dell'impostore, Godunov inviò più volte assassini segreti nel suo campo. Ordinò che la madre di Dmitrij fosse portata a Mosca dal monastero per scoprire da lei la verità. Il 13 aprile Boris morì improvvisamente nel Palazzo del Cremlino. Si diceva che si fosse avvelenato. È stato annunciato ufficialmente che il re è morto di apoplessia.

Poco prima della sua morte, Godunov nominò comandante dell'esercito il voivoda Pyotr Basmanov, che si era distinto nella prima campagna contro l'impostore. Il giovane governatore avrebbe dovuto agire come il salvatore della dinastia. Tuttavia, come hanno dimostrato gli eventi successivi, Basmanov non è stato all'altezza delle speranze riposte in lui.

Nel frattempo, il Falso Dmitrij si stava avvicinando lentamente a Mosca, inviando lettere agli abitanti della capitale. Mosca si preparava a incontrare il “vero” zar. Fëdor Godunov, sua madre e i boiardi a loro fedeli, "mezzi morti di paura, si rinchiusero nel Cremlino", alle cui mura fu posta una sicurezza rafforzata. Le misure militari adottate miravano principalmente a tenere a freno la popolazione. Testimoni oculari degli eventi di quegli anni lontani affermarono: "A Mosca, i residenti avevano più paura del nemico o dei sostenitori di Dmitrij".

Il 1° giugno arrivarono a Krasnoye Selo gli inviati del Falso Dmitrij, Gavrila Pushkin e Naum Pleshcheev. Con la loro apparizione, nel villaggio scoppiò una rivolta a lungo latente. Gli abitanti armati di Krasnosel si trasferirono nella capitale, dove furono raggiunti dai moscoviti. La folla inferocita, dopo aver distrutto le guardie, è entrata nella Piazza Rossa attraverso Kitay-Gorod. Gli arcieri inviati dai Godunov furono uccisi. Gavrila Pushkin di Lobnoye Mesto ha letto le "lettere affascinanti" dell'impostore, in cui prometteva molti favori a tutti i moscoviti, dai boiardi ai neri.

I Godunov potevano nascondersi dietro le affidabili mura del Cremlino, a cui Boris ricorreva spesso, e questo gli salvò la vita. Ma tra i vicini alla famiglia reale c'erano dei traditori che aprirono le porte della fortezza al momento giusto. Essendo venuti al popolo, i boiardi li agitarono contro Fyodor Borisovich. Bogdan Belsky, che una volta si prese cura di Tsarevich Dmitry, giurò pubblicamente di aver salvato personalmente lo Tsarevich dalla mano di un assassino. Queste parole dissiparono finalmente i dubbi della folla, che irruppe nel Cremlino e cominciò a distruggere i cortili dei ricchi e dei mercanti che erano riusciti a trarre profitto dalla carestia.

Bogdan Belsky si insediò al Cremlino per governare per conto dell'impostore. Ma Otrepiev aveva paura di quest'uomo. Poiché la regina deposta era la sorella di Belsky, Otrepyev non poteva affidargli l'esecuzione della famiglia di Boris Godunov. Pertanto, il posto di Belsky fu presto preso dal boiardo Vasily Golitsyn, inviato da Otrepyev.

Il falso Dmitry non ha osato entrare a Mosca finché tutti gli ostacoli non sono stati rimossi. Ordinò l'arresto del patriarca Giobbe, presumibilmente per la sua devozione a Godunov, e lo esiliò in disgrazia in un monastero lontano dalla capitale. L’impostore infatti temeva che il patriarca, che lo conosceva bene in passato, smascherasse il suo inganno.

Dopo la deposizione del patriarca, Golitsyn, accompagnato dagli arcieri, apparve nel complesso dei Godunov e ordinò di strangolare Fyodor Borisovich e sua madre. Insieme al cadavere di Boris, che fu rimosso dalla Cattedrale dell'Arcangelo, furono sepolti in un cimitero abbandonato.

Dopo essersi aperto la strada, il Falso Dmitry entrò a Mosca. Questo è successo il 20 luglio. Pochi giorni dopo fu scoperto un complotto dei boiardi contro di lui. Si è scoperto che Vasily Shuisky stava diffondendo voci tra gli abitanti della capitale secondo cui il nuovo zar era un impostore. Il falso Dmitry lo consegnò alla corte del consiglio, composta da clero, boiardi e gente comune. Il consiglio condannò a morte Shuisky, che False Dmitry sostituì con l'esilio nella periferia della Galizia, dove andò con i suoi due fratelli. Ma i cospiratori non hanno avuto il tempo di arrivare a destinazione, perché hanno appreso del gentile perdono del sovrano. Gli Shuisky non solo tornarono a Mosca, ma ricevettero anche i loro boiardi e i loro possedimenti, che però successivamente ripagarono con nera ingratitudine.

Dopo la deposizione di Giobbe, l'arcivescovo di Ryazan, il greco Ignazio, divenne patriarca di Mosca. Ha incoronato re il Falso Dmitrij il 21 luglio. Il sovrano appena incoronato si distinse per la sua energia, capacità illimitate e ampi piani di riforma. Quindi, il principe Khvorostinin ha detto di lui: "Mi sono tentato a lungo con la nitidezza del significato e l'insegnamento dei libri".

Il falso Dmitry introdusse nella Duma rappresentanti del più alto clero, stabilì nuovi gradi a imitazione dei polacchi: spadaccino, sottocaccia e tesoriere. Accettò il titolo di imperatore, raddoppiò gli stipendi del personale di servizio e proibì l'ingresso nella servitù ereditaria. Il falso Dmitry ha avvicinato gli stranieri a lui, ha cercato la libera uscita dei suoi sudditi per ricevere un'istruzione nell'Europa occidentale. Di tutti i piani dell’impostore, il più grandioso sembrava essere la creazione di un’alleanza contro la Turchia, che avrebbe dovuto includere Germania, Francia, Polonia, Venezia e lo Stato di Mosca. I negoziati diplomatici che il Falso Dmitrij ha condotto con il papa e la Polonia miravano a raggiungere questo obiettivo.

Il Papa, i Gesuiti e Sigismondo furono costretti a seppellire per sempre il loro sogno di trasformare il Falso Dmitrij in uno strumento obbediente della loro politica. Si è comportato in modo indipendente e non avrebbe soddisfatto le condizioni concordate con i polacchi prima di entrare nelle terre russe. Non si poteva parlare di introdurre il cattolicesimo nella Rus', e il Falso Dmitrij offrì ai polacchi un compenso monetario per le terre promesse.

Alla fine, tutte le questioni delicate con i polacchi furono risolte e il 10 novembre 1605 ebbe luogo a Cracovia il fidanzamento di False Dmitry con Marina Mniszech. Il loro matrimonio ebbe luogo a Mosca l'8 maggio 1606.

Il falso Dmitrij riuscì comunque a mantenere la popolarità tra i residenti della capitale, ma gli stranieri che arrivarono a Mosca al seguito di Mnishek causarono crescente irritazione tra la gente. I nobili non smettevano mai di vantarsi di aver posto il loro re sul trono di Mosca. Tra gli stranieri prevalevano ucraini, bielorussi e lituani, mentre praticamente non c'erano polacchi. Ma i loro costumi, il loro comportamento e il loro abbigliamento erano diversi da quelli di Mosca e solo per questo suscitavano ostilità. Soprattutto, i moscoviti erano indignati a causa dei fuochi d'artificio con armi da fuoco, che venivano eseguiti quasi ogni giorno dai nobili e dai loro servi.

Vasily Shuisky

Vasily Shuisky, che una volta fu graziato dal Falso Dmitrij, decise di approfittare dell'insoddisfazione della gente. Nella notte tra il 16 e il 17 maggio insorse i boiardi contro l'impostore, che ricorse all'inganno. Suonarono l'allarme e annunciarono alla gente accorsa per sentirlo che i polacchi stavano picchiando lo zar. Folle di persone entrarono in battaglia con i polacchi, e nel frattempo i boiardi entrarono liberamente al Cremlino.

Il falso Dmitry, che trascorse la notte nelle stanze della regina, si diresse al suo palazzo per vedere cosa stava succedendo lì. L'impostore ha visto i boiardi e ha capito subito tutto. La notte prima, Shuisky liberò 70 dei 100 tedeschi che costituivano la guardia dello zar, ma gli altri non riuscirono a resistere ai boiardi e si arresero. Il falso Dmitrij si precipitò alla finestra e cercò di scendere dall'impalcatura predisposta per l'illuminazione, ma cadde e si ferì alla gamba. Questo sfortunato fallimento non gli ha permesso di fuggire dal Cremlino. Otrepyev cercò di difendersi, ma le forze erano chiaramente disuguali, quindi fuggì dagli arcieri, ma questi ultimi, intimiditi dalle minacce dei boiardi, lo consegnarono alla gente di Shuisky. Quest'ultimo non ha esitato a giustiziare l'impostore. Valuev ha ucciso False Dmitry con un colpo alla testa.

Lo stesso giorno, la gente fu informata che il re si era rivelato un impostore. Quindi hanno eseguito un'esecuzione nazionale del falso zar. Il corpo del Falso Dmitrij fu bruciato e le sue ceneri furono caricate in un cannone e sparate verso la Polonia, "nella direzione da cui proveniva".