La maestosa chiesa cattolica di Santa Ludmilla ( Kostel svate Ludmily) è una chiesa attiva che appartiene alla Chiesa cattolica romana, è stata fondata nel 1888. Quasi tutti gli architetti, scultori, artisti della Repubblica Ceca conosciuti a quel tempo hanno preso parte alla costruzione dell'edificio e alla creazione dell'interno dell'interno del tempio.
La storia della vita di Santa Ludmilla di Boemia
La costruzione di una chiesa cattolica a Praga fu completata e consacrata nel 1893 in onore della prima santa cristiana, Ludmilla di Cecoslovacchia, che morì martire per le sue convinzioni. È considerata la patrona della sua terra natale ceca, l'intercessore di madri, nonne, educatrici e insegnanti cristiane.
La beata Lyudmila nacque in una famiglia principesca della famiglia Pshovanov nel IX secolo. Dopo il suo matrimonio, insieme a suo marito, il principe Borzhiva I, credette in Cristo e ricevette il Santo Battesimo da San Metodio. Successivamente, la coppia iniziò a costruire templi in tutto il principato e condurre uno stile di vita educativo. Numerosi documenti storici testimoniano che la giovane principessa era piuttosto istruita, conosceva diverse lingue straniere, tra cui il greco e il latino.
Dopo la morte prematura del marito, la beata Lyudmila ha distribuito i suoi beni ai poveri e ha sopportato le vicissitudini del destino con totale devozione alla volontà di Dio. Ha cresciuto due dei suoi figli e quattro figlie secondo le tradizioni cristiane. Il figlio più giovane della principessa Vratislav salì al trono dopo la morte di suo padre, ma Lyudmila in realtà governava lo stato. Nella memoria del popolo, era una governante saggia, conduceva una vita retta, si prendeva cura dei malati e degli indigenti. Il principe Vratislav rimase sul trono per altri trentatré anni e morì anche lui. Quindi, all'età di 18 anni, salì al potere il nipote e allievo della principessa Lyudmila Vatslav, figlio di Vratislav.
Secondo la leggenda, la madre di Vaclav, la principessa Dragomira, non era una vera cristiana. Approfittando dell'inesperienza del giovane sovrano, iniziò a instillare nel suo popolo antiche tradizioni e usanze pagane, odiava sua suocera per l'educazione cristiana di suo figlio e ordinò a tutti i costi di sbarazzarsi della beata Lyudmila.
A seguito della cospirazione, la principessa fu strangolata dai pagani mentre pregava con il proprio velo. Il santo aveva allora 61 anni. La grande martire Lyudmila di Czech fu canonizzata nel XII secolo.
Architettura esterna del tempio
L'edificio della chiesa di Santa Ludmilla è stato costruito in stile neogotico secondo il progetto dell'architetto Josef Motzker. Si tratta di una basilica in mattoni con due torri alte 60 metri lungo i bordi, ognuna delle quali contiene due campane. Questo enorme edificio fantastico sotto la volta a crociera gotica è percepito dall'esterno come impressionante, maestoso e buio. Allo stesso tempo, gli archi ogivali, allungati e puntati verso l'alto, esprimono l'idea dell'aspirazione del tempio gotico verso l'alto. Anche le torrette completate da guglie acuminate collaborano attivamente a creare un'immagine maestosa e sublime della chiesa, sottolineandone la verticalità.
La facciata dell'edificio è decorata con dettagli scolpiti e monofore policrome, che sottolineano i temi cultuali e religiosi della struttura architettonica. L'ingresso principale della chiesa cattolica è coronato da pesanti porte massicce decorate con ornamenti rigorosi. Sopra il portale si apre un grande rosone. La decorazione del timpano è un'immagine in rilievo di Cristo, i santi martiri Ludmila e Venceslao dello scultore J. Myslbek. E nelle navate laterali e sui frontoni ci sono figure di santi create dalle mani degli scultori J. Myslbek e A. Prochazka, che hanno patrocinato la Repubblica Ceca in tempi diversi.
Interno della chiesa
L'interno della chiesa contrasta con la facciata austera e scura dell'edificio. Il tempio è molto solenne e leggero. Graziosi disegni floreali sono applicati alle volte gotiche del soffitto.
Colonne ornate di bianco sorprendentemente belle decorate a forma di croci, eleganti affreschi arancio brillante, blu e oro sulle pareti e semiarchi a lancetta, motivi geometrici ed etnici, vetrate multicolori sulle monofore - amore e gusto intrinseci nei cechi si fanno sentire in tutto.
L'interno della chiesa è stato creato dai famosi pittori J. Capek e F. Zhenishek, dallo scultore A. Prochazka. L'artista A. Turek ha creato schizzi per l'altare maggiore della chiesa di Santa Ludmilla. La chiesa è aperta a parrocchiani, visitatori e turisti durante le funzioni quotidiane.
Storia dell'occorrenza Chiesa rossa A Minsk.
Una delle attrazioni di Minsk - la Chiesa dei Santi Simeone ed Elena, situata in Piazza Indipendenza - ha una storia lunga e interessante. Questa storia ha origine alla fine del XIX secolo, quando i cattolici di Minsk decisero di costruire un'altra chiesa in città.
Chiesa dei Santi Simeone ed Elena a Minsk, O Chiesa Rossa, è stato costruito a spese di Edward Adam Voinilovich, un'eccezionale figura bielorussa della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo.L'unica condizione di Edward e sua moglie Olympia era che il progetto che avrebbero fornito fosse accettato. Lo dedicarono ai Santi Simeone ed Elena in memoria dei loro figli morti. (Simeon ed Elena Voynilovichi sono morti rispettivamente all'età di 12 e 18 anni.) È così che è apparso il progetto degli architetti polacchi Tomasz Paizdersky e Wladyslaw Markoni.
La posa cerimoniale della fondazione avvenne il 6 settembre 1906, la prima pietra fu posta dal sacerdote Kazimir Mikhalkevich, rettore della Chiesa della Santissima Trinità. Tutti i lavori interni - sculture e sculture in pietra - sono stati eseguiti dal maestro polacco Zygmund Otto.
I materiali da costruzione per la costruzione della Chiesa Rossa di Minsk sono stati scelti della massima qualità: mattoni rossi di Częstochowa, ma anche arenaria rosa e marmo per altari e colonne. Si dice che anche ogni mattone fosse avvolto in un pezzo di carta separato.
La nuova chiesa era notevole per la sua insolita architettura per Minsk in quel momento. Il fulcro della composizione era un'alta torre rettangolare, simbolo dell'eterno dolore dei genitori che hanno perso i propri figli. Due torri più piccole prendono il nome da Simeone ed Elena. Accanto al tempio fu costruito un plebanio a due piani e attorno ad esso un recinto di pietra.
La chiesa fu consacrata dal sacerdote Witold Chechot nel novembre 1910 e le funzioni iniziarono a dicembre. La vacanza ha raccolto un numero enorme di persone, e non solo la fede cattolica.
La costruzione del tempio è costata ai Voinilovich 300mila rubli (nell'equivalente di oggi è di circa 12 milioni di dollari).
La foto ritrae la Chiesa dei Santi Simeone ed Elena a Minsk, imponente cornice della Chiesa Rossa.
Sasha Mitraovich 15.05.2015 15:18
Il principale creditore per la costruzione della chiesa era il proprietario terriero Edward Voinilovich, l'unica condizione di Edward e sua moglie Olympia era l'accettazione del progetto, che avrebbero fornito.
Insieme alla moglie Olimpia, decise di dedicarlo ai Santi Simeone ed Elena in memoria dei loro figli morti. Simeon ed Elena Voinilovichi sono morti rispettivamente all'età di 12 e 18 anni. Da qui è venuto il nome - Chiesa dei Santi Simeone ed Elena.
Il progetto del tempio è stato commissionato dall'architetto Tomasz Poyazdersky. Alla realizzazione di questo progetto hanno partecipato anche gli architetti V. Marconi e G. Gai.
La prima pietra della futura chiesa fu solennemente consacrata dal sacerdote Mikhalkevich nel settembre 1906.
Nel sito iniziarono ad arrivare i migliori materiali da costruzione: mattoni rossi di Czestochowa, ma anche arenaria rosa e marmo per altari e colonne. Si dice che ogni mattone fosse avvolto in un pezzo di carta separato.
Due anni dopo, il tetto del tempio era già ricoperto di tegole. Lo scultore di Varsavia Z. Ott e l'artista F. Bruzdovich erano impegnati nella sua decorazione d'interni.
La nuova chiesa era notevole per la sua insolita architettura per Minsk in quel momento. Il fulcro della composizione era un'alta torre rettangolare, simbolo dell'eterno dolore dei genitori che hanno perso i propri figli. Due torri più piccole prendono il nome da Simeone ed Elena.
Accanto al tempio fu costruito un plebanio a due piani e attorno ad esso un recinto di pietra.
Sull'immagine Chiesa Rossa Minsk alla luce della sera.
Sasha Mitraovich 19.05.2015 17:17
La storia della Chiesa dei Santi Simeone ed Elena nel periodo sovietico:
Dopo il 1917, i tempi duri caddero nella vita delle chiese di Minsk. La Chiesa dei Santi Simeone ed Elena non ha fatto eccezione. Dopo che i bolscevichi salirono al potere, la chiesa dei Santi Simeone ed Elena fu saccheggiata. Tuttavia, i servizi di culto continuarono lì per molti altri anni.
Nel 1923 fu devastata dai saccheggi. Mobili, icone, stoviglie, orologi e calamai furono portati fuori dal santuario.
Nove anni dopo, il tempio fu completamente chiuso. All'inizio, il Teatro statale polacco occupò il suo edificio, e poi lo studio cinematografico della Bielorussia sovietica.
Dopo la seconda guerra mondiale la chiesa rimase a lungo chiusa. Quindi i suoi locali sono stati nuovamente trasferiti allo studio cinematografico.
Nel 1975, dopo la ricostruzione, l'edificio del tempio fu adattato per il club repubblicano dei cineasti - la Casa del Cinema. La torre più alta ospitava il Museo della Cinematografia e l'edificio principale era suddiviso in due sale da 250 posti ciascuna.
Allo stesso tempo (anni '70) il complesso della chiesa ricevette lo status di monumento culturale di importanza repubblicana.
Nella foto serale Chiesa dei Santi Simeone ed Elena.
Sasha Mitraovich 22.05.2015 08:47
Il ritorno del tempio della confessione cattolica romana è avvenuto nel 1990.
Sei anni dopo (1996), il cardinale Kazimir Sventek ha consacrato la composizione scultorea in bronzo di San Michele, che trafigge il serpente alato con una lancia, di I. Golubev, installata di fronte a lui. Questa composizione simboleggia la vittoria dell'esercito celeste sulle forze dell'oscurità. L'Arcangelo Michele, fin dall'antichità considerato il santo patrono della Bielorussia, trafigge un serpente alato con una lancia.
Nel 2000 è stato eretto il monumento "Campana di Nagasaki", un ricordo delle vittime dei disastri nucleari.
Per cento anni della sua esistenza, la Chiesa di San Simeone ed Elena a Minsk è stata utilizzata per lo scopo previsto per meno di mezzo secolo: nel 1910-1932. e dal 1990.
Nel 2006, i resti del suo fondatore, Edward Voynilovich, furono seppelliti nell'edificio della chiesa.
La Chiesa di San Simeone ed Elena a Minsk oggi è uno dei biglietti da visita della capitale ed è inclusa in molti giri turistici in Bielorussia, viaggi didattici in Bielorussia, tour del fine settimana e tour religiosi.
La Chiesa di San Simeone e Sant'Elena (Chiesa Rossa) è un'attrazione bielorussa unica. L'edificio della chiesa cattolica, costruito nel 1910 in mattoni rossi, divenne immediatamente uno dei principali siti religiosi e turistici di Minsk.
La sua straordinaria architettura è asimmetrica ma armoniosa, completata dal colore brillante del mattone rosso. Qui si tengono numerosi eventi culturali: concerti, spettacoli, escursioni, vacanze e negli altri giorni è possibile assistere alle funzioni religiose. Attrae anche una storia interessante e drammatica della sua origine.
Chiesa di San Simeone e Sant'Elena nel panorama - Google Maps
Programma dei servizi nella Chiesa Rossa
I servizi si svolgono principalmente in bielorusso e 1 ora al giorno in polacco. Si applica il seguente calendario:
- feriali: 7:00-19:00;
- fine settimana e festivi: 8:00-21:00;
- Sacrestia: 8:00-20:00;
- Scuola domenicale: 10:00-20:00.
Per tutti coloro che desiderano aderire al servizio a distanza, viene condotta una trasmissione video. Il fuso orario a Minsk è lo stesso di Mosca, se vuoi guardare la trasmissione, lasciati guidare da esso.
Concerti ed eventi culturali
Fin dall'inizio Edward Voinilovich ha voluto che l'edificio da lui concepito svolgesse non solo una funzione religiosa, ma anche estetica ed educativa. Di conseguenza, l'edificio della Chiesa Rossa è ora considerato uno dei principali simboli di Minsk e nel tempio stesso, oltre agli eventi religiosi, si svolgono anche eventi culturali.
Qui si tengono regolarmente concerti di musica d'organo, mostre ed escursioni legate alla vita del mercante Voynilovich e argomenti religiosi. Sempre nella grande sala, il teatro "Sacred Fire" riproduce trame religiose, il coro "Voice of the Soul" esegue canti.
Panorama all'interno della Chiesa Rossa di Minsk - Google Maps
Tutte le festività cattoliche sono celebrate con bellezza e portata. Ad esempio, poco prima di Natale, il tempio è riccamente decorato, il che rende il suo aspetto ancora più impressionante. Le candele stanno bruciando in un posto ben visibile: quante candele costano, quante settimane mancano a Natale.
Storia
La storia della Chiesa Rossa ha avuto origine poco più di un secolo fa, all'inizio del XX secolo. A quel tempo a Minsk rimaneva solo una chiesa per i cristiani e non ospitava più tutti i parrocchiani. La questione della costruzione di un nuovo edificio religioso è emersa bruscamente, ma non è stato possibile risolverla per molto tempo: problemi costanti con la questione della sua collocazione, finanziamento, ecc.
Il ricco mercante Edward Voinilovich, notando che in città era sorto un problema del genere, decise che il destino gli aveva dato un segno. Ha perso i suoi figli molto presto: Elena (Alena) aveva 18 anni e il più giovane, Simon, solo 12. Entrambi sono stati presi dalla malattia. Durante la vita della figlia di Edoardo, la Vergine Maria, circondata da angeli, una volta sognò e indicò un tempio inesistente. La ragazza si affrettò a disegnarlo e mostrarlo a suo padre.
E ora, anni dopo, un padre con il cuore spezzato guarda questo schizzo e capisce: tutto ciò che può ora è onorare degnamente la memoria dei suoi figli e aiutare la sua gente. Fu contagiato dall'idea di costruire una struttura del genere e nel 1904 si rivolse alle autorità con la proposta di prendere l'iniziativa per costruire una nuova chiesa a Minsk.
Edward ha garantito di assumere la gestione della costruzione e il suo pieno finanziamento, e in cambio ha chiesto una cosa: la capacità di fare tutto questo senza interferenze esterne. Gli fu data una buona e completa libertà. Dopo una lunga ricerca, il commerciante si imbatte nel lavoro dell'architetto polacco Tomasz Poyazdersky.
Porta il creatore in patria e inizia a lavorare al tempio, che è durato 6 anni. L'edificio ha ricevuto 2 nomi: la Chiesa di San Simeone e Sant'Elena, in onore dei patroni dei figli morti di Voynilovich, e la Chiesa Rossa, per il colore specifico del tempio, realizzato in mattoni rossi.
Negli anni sovietici e durante la seconda guerra mondiale, la chiesa rimase sorprendentemente sana e salva, in rovina, ma non profanata. Durante gli anni della guerra vi era consentito tenere servizi e durante gli anni del regime comunista l'edificio era un centro culturale: era dotato di un teatro, un'accademia o un museo del cinema. Nel 1990, la Chiesa Rossa ha ricevuto il precedente status di chiesa cattolica.
Architettura
Il progetto della chiesa di San Simeone e Sant'Elena fu affidato all'architetto polacco Tomasz Poyazdersky. Voynilovich era affascinato da uno dei suoi lavori precedenti e lo portò urgentemente a Minsk. Non solo l'architetto doveva essere portato dalla Polonia, ma anche il materiale per la costruzione: lo stesso mattone rosso.
La chiesa è una miscela di stili, tipica dell'architettura della fine del XIX-XX secolo. Una miscela di neogotico e art nouveau ha dato allo stile neoromanico rilevante in quegli anni. L'edificio fu costruito come una basilica con tre torri e cinque navate.
Il transetto, la parte della struttura che lo rende cruciforme, è di dimensioni piuttosto imponenti. Le facciate e le estremità del transetto sono decorate con finestre rotonde a forma di fiori sotto frontoni triangolari. Tetti: timpano e quattro falde.
L'attenzione principale è rivolta a un campanile rettangolare a quattro livelli alto 50 metri, che svetta nella parte sud-orientale della struttura. Ai lati dell'altare vi sono altre due torri alte 36 metri. Dal punto di vista della composizione classica, si tratta di una soluzione insolita: solitamente piccole torri adornano la facciata principale, ma non in questo caso.
Altra soluzione insolita fu l'abside centrale a forma di mezzo cilindro. Inizialmente al suo posto c'erano altre 3 absidi, più piccole, ma negli anni sovietici l'edificio fu modificato, adattato al formato dell'Accademia di Cinematografia.
L'altare, le recinzioni, le porte, le sculture bianche dei bambini sono state realizzate dallo scultore Sigmund Otto. Già negli anni Novanta, vicino al tempio apparve una scultura di 4,5 metri dell'Arcangelo Michele che sconfigge il serpente, il suo autore è Igor Golubev. Dipinti su volte e pareti e idee per vetrate colorate sono state create dall'artista Francysk Bruzdowicz.
Nel 1909, 3 massicce campane furono innalzate alla torre principale della chiesa, ciascuna con il proprio nome: Michael, Edward e Simeon. Durante la ricostruzione del tempio nel 2017, sono stati calati a terra e i passanti hanno potuto vederli da vicino.
Come arrivare alla Chiesa Rossa a Minsk
La chiesa non è difficile da trovare: si trova in Piazza Indipendenza, la piazza più grande nel centro della città di Minsk. Se è più conveniente per te utilizzare i mezzi pubblici, il modo più veloce per raggiungere il luogo è la metropolitana: devi raggiungere la stazione di Piazza Lenin (linea Moskovskaya). Anche gli autobus arrivano in piazza: le linee n. 100, 69, 1, la fermata "Piazza Indipendenza" sono adatte a te.
Il percorso per la Chiesa Rossa dalla stazione ferroviaria di Minsk a piedi - Google Maps
I proprietari di auto possono raggiungere le coordinate: 53.896393, 27.547624 o all'indirizzo. Sovetskaya 15. Puoi utilizzare i servizi di taxi: ci sono servizi internazionali Uber, Kiwitaxi, Yandex.Taxi e organizzazioni locali.
Video: fotografia aerea della Chiesa di San Simeone e Sant'Elena a Minsk
30 giugno 2015
Una delle chiese più belle di Minsk è la Chiesa cattolica dei Santi Simeone ed Elena. Questo monumento di architettura religiosa si trova nel centro della capitale, decorandolo con la sua architettura. La condizione del benefattore Edward Adam Voynilovich, con i cui soldi fu costruito questo tempio, era il requisito che la chiesa fosse eretta in stretta conformità con il progetto approvato da lui e da sua moglie. Questa chiesa sarà discussa di seguito.
Iniziatore e sponsor della costruzione
La Chiesa di San Simeone e Sant'Elena deve la sua esistenza a una persona nobile e rispettata nella società del suo tempo: Edward Voynilovich. Durante la sua vita è stato giudice di pace e presidente della società agricola di Minsk. A proposito, la Chiesa di San Simeone e Sant'Elena non fu l'unico edificio religioso costruito a sue spese. Ha anche sponsorizzato la costruzione di una sinagoga per i credenti ebrei a Kletsk e di una chiesa per i cristiani ortodossi. Quest'uomo morì nel 1928 all'età di 81 anni.
Inizio della costruzione
Per la prima volta, l'idea di costruire una chiesa è nata tra i cittadini nel 1897. Ma non è stato così facile implementarlo e la costruzione ha dovuto essere posticipata. Solo nel 1905 le autorità cittadine assegnarono un terreno per la costruzione di una chiesa cattolica. La sponsorizzazione della coppia Voynilovich ha permesso di realizzare il progetto. Il motivo degli sposi non era solo il desiderio di aiutare la comunità cattolica a trovare un proprio edificio per la preghiera e il culto. Il fatto è che nel 1897, Edward e il figlio dodicenne di sua moglie, Simeon, morirono a causa di una grave malattia. E nel 1903, per lo stesso motivo, morì una figlia, che morì in un altro mondo alla vigilia del suo diciannovesimo compleanno. In ricordo dei figli defunti, la coppia decise di donare alla città la chiesa di San Simeone e Sant'Elena.
Costruzione del tempio
Gli autori del progetto sono stati l'architetto di Varsavia, Tomasz Poyazdersky. C'è una storia interessante su come è stato creato questo tempio. Secondo lei, poco prima della sua morte, la figlia di Edward, Helena, fece un sogno in cui apparve un bellissimo tempio. Dopo essersi svegliata, ha fatto uno schizzo di questo edificio. Fu questo disegno che servì da punto di partenza e linea guida nello sviluppo del progetto, a seguito del quale fu costruita la chiesa di San Simeone e Sant'Elena. Minsk è ancora orgogliosa di questo edificio come un vero gioiello dell'architettura urbana.
Le due torri della chiesa rappresentano i due figli morti della famiglia Voynilovich. Sul lato nord-est c'era una grande torre alta cinquanta metri. Simboleggiava il dolore dei genitori per i bambini perduti. I rosoni lasciano entrare la luce del sole nell'edificio, facendola passare attraverso le vetrate colorate, create da Frantishko Bruzdovich sulla base degli ornamenti tradizionali bielorussi. L'accompagnamento musicale del culto nella chiesa era svolto da un grande organo e tre campane. Insieme all'edificio religioso fu costruita la cosiddetta plebania, edificio residenziale e locali di servizio per l'abitazione del sacerdote. L'intero complesso era circondato da una recinzione in ferro con cancelli in ferro battuto.
La costruzione del tempio fu completata in cinque anni. Nel novembre 1910 fu consacrata con solenne cerimonia la chiesa di San Simeone e Sant'Elena. I servizi pubblici al suo interno iniziarono poco prima del Natale dello stesso anno.
Rivoluzione
Dopo la rivoluzione del 1917, la chiesa, ovviamente, fu chiusa. D'altra parte, il Teatro Polacco si trovava nel suo edificio, che è stato ereditato dalla Cinema House in combinazione con un caffè. Questo posto era considerato prestigioso in epoca sovietica e non era così facile arrivarci.
Ritorna ai Credenti
La restituzione dell'edificio nelle mani dei fedeli è avvenuta nel 1990. Sei anni dopo, sul territorio del complesso fu installata una scultura dell'Arcangelo Michele, che trafigge un drago con una lancia, a simboleggiare il male. Nel 2000 accanto a questa scultura è apparso un monumento “la campana di Nagasaki”, che ha arricchito la chiesa di San Simeone e Sant'Elena. La Bielorussia l'ha ricevuta in dono dai cattolici di Nagasaki. Questa campana è realizzata esattamente in accordo con il campione giapponese chiamato "Angel", miracolosamente sopravvissuto dopo il bombardamento atomico di Hiroshima e Nagasaki nel 1945.
Chiesa oggi
Chiesa Rossa - così i cittadini chiamano oggi la Chiesa di San Simeone e Sant'Elena per il suo colore dovuto al mattone rosso. Minsk e gli abitanti della capitale la considerano non solo uno dei loro centri religiosi, ma anche un punto di riferimento culturale. Sotto la basilica principale del tempio, in una sala speciale si tengono periodicamente varie mostre, concerti e spettacoli. Famosi sono anche i concerti di musica d'organo che si tengono nella chiesa.
Sfortunatamente, non si sa dove siano ora sepolti i resti dei bambini della famiglia Voynilovich: durante il trasferimento dell'edificio della chiesa per le esigenze del teatro, le autorità sovietiche hanno ordinato la demolizione della cripta di famiglia e il seppellimento dei resti. Dopo il ritorno della chiesa ai credenti, il suo costruttore, Edward Voinilovich, fu sepolto vicino al tempio, i cui resti furono trasportati dalla Polonia, adempiendo alla sua volontà.
Chiesa di San Simeone e Sant'Elena: indirizzo
Questo tempio è uno dei biglietti da visita di Minsk. Per coloro che desiderano visitarlo, sarà utile conoscere l'indirizzo: Minsk, via Sovetskaya, 15.
Una delle attrazioni più popolari di Minsk è la Chiesa dei Santi Simeone ed Elena, oltre che per il suo valore architettonico ed estetico, è notevole anche per la sua storia.
La chiesa fu eretta nel XIX secolo in Piazza Indipendenza su richiesta dei cattolici, a quel tempo era la seconda chiesa della città. La necessità della costruzione del tempio sorse a causa della crescita della religione cattolica tra la popolazione. Dal 1897 i cittadini hanno fatto domanda due volte con una richiesta di permesso di costruire, nel 1905 sono stati ufficialmente ricevuti i relativi documenti. Edward Voinilovich ha agito come il principale creditore, su sua iniziativa, e su iniziativa di sua moglie Olympia, si è deciso di dedicare il tempio ai suoi figli morti e chiamarlo in onore dei santi Simeone ed Elena, che al momento della morte erano 12 e 18 anni. Oltre all'architetto Tomasz Poyazdersky, hanno lavorato alla progettazione del tempio anche gli architetti G. Gai e V. Marconi.
La prima pietra fu posata nel settembre 1906, furono consegnati al sito materiali di altissima qualità per quei tempi: arenaria rosa, mattoni rossi, oltre a marmo per altari e colonne, ogni mattone fu avvolto separatamente l'uno dall'altro. Due anni dopo, l'intero tetto era già ricoperto di tegole, l'artista Bruzdovich e lo scultore di Varsavia Ott hanno preso parte alla decorazione interna del tempio.
L'architettura della nuova chiesa differiva in modo significativo dagli edifici di Minsk dell'epoca, il centro della composizione era un terreno coltivabile rettangolare, che simboleggiava l'eterno dolore dei genitori che avevano perso i propri figli. Due torri più piccole ricevettero i nomi di Simeone ed Elena, attorno al tempio fu eretto un recinto di pietra, il cancello principale si affacciava su Zakharyevskaya Street. Sul frontone della chiesa è stato installato lo stemma di famiglia di Voynilovich, ora in questo luogo si trova lo stemma della città.
La prima consacrazione del tempio avvenne nel novembre 1910, al primo servizio vennero molte persone, tra cui anche coloro che non professavano la fede cattolica. Nel 1917 la chiesa, come molte chiese in Russia, fu saccheggiata e 10 anni dopo fu chiusa. Dapprima nell'edificio c'era un teatro, poi è stato trasformato in uno studio cinematografico, dopo la seconda guerra mondiale è stato chiuso per lungo tempo, dopodiché l'edificio è stato nuovamente trasferito allo studio cinematografico. Negli anni '70 l'edificio ha ricevuto lo status di monumento culturale. Nel 1990 l'edificio della chiesa è stato restituito alla proprietà della Chiesa cattolica romana.
