Consapevolezza: che cos'è? Concept, sviluppo del processo di consapevolezza. Mindfulness: significato, fasi, stile di vita e sviluppo della mente Rendersi conto che c'è chi

Tutto il lavoro del ricercatore, fin nei minimi dettagli, è svolto dal Divino. E questo sembra impossibile, dal momento che una persona deve realizzare qualcosa, applicare la forza di volontà da qualche parte, formare la sua intenzione, che deve essere realizzata in futuro, essere consapevole dei vari stati in se stessa e prendere decisioni. Oppure anche il Divino fa ancora questo? Allora perché ci riconosciamo come un individuo che crede che tutto questo sia fatto da lei?

Diamo uno sguardo più da vicino a come le forze influenzano e controllano una persona. Sappiamo già che tutto nell’Universo è una manifestazione di Dio, che “è diventato tutto questo”. Anche noi, persone, ne siamo parte e attraverso di noi si manifestano tutti i processi necessari per l'esistenza della realtà che è diventata. Ma anche questa frase, che parla dei processi necessari all'esistenza di Dio, non è corretta. Per chi è eterno non sono necessari processi. E per l'Eterno, né la morte né la vita contano, perché Lui stesso non è vita, ma coscienza, originariamente insita nell'infinito oceano di energia dell'Assoluto. Inizialmente, l'energia dell'Assoluto è neutra, priva di qualità e struttura. Pertanto, per la sua esistenza, l'eternità del Divino non ha bisogno di nulla. Leggendo le parole di Sri Aurobindo secondo cui “Dio non ha creato nulla, ma Lui stesso è diventato tutto questo”, si potrebbe pensare che Dio tutto sia diventato tutto questo. Allora Egli non è eterno, non infinito, non onnipotente e non onnisciente. E questo si può comprendere, poiché nella frase pronunciata da Sri Aurobindo c'è un inizio, quindi ci sarà una fine. È vero, nessuno sa quando è diventato tutto questo. L'antica conoscenza vedica afferma che viviamo nel giorno successivo di Brahma e che prima ce n'erano innumerevoli. Il nostro giorno di Brahma è solo uno degli anelli dell'innumerevole catena della realtà dell'Assoluto.

Poiché noi, le persone, siamo una delle parti manifestate del Divino eterno e infinito, non possiamo essere indifferenti a questo mondo manifestato e a noi stessi in esso. Vogliamo sapere perché Dio “è diventato tutte queste cose”. Si può presumere con un alto grado di probabilità che questo mondo manifestato esista per uno scopo specifico e non affinché l'Infinito ed Eterno Divino possa guardare se stesso. Egli “è diventato tutto questo” per trasferire la sostanza cosciente dell'eternità a un livello di vibrazioni più elevato, che, di conseguenza, porterà a un cambiamento nel livello di coscienza dell'Assoluto, e allo stesso tempo ad un aumento della sua capacità. Può sembrare che questo tipo di presupposto sia un'eresia, poiché il Divino è originariamente onnipotente, onnisciente e onnipresente. Sì, è proprio così, ma poi si potrebbe pensare che sia limitato nelle possibilità di crescita del potere e delle sue altre manifestazioni. Il potere del Divino non dovrebbe essere inteso come il potere con cui può resistere a qualcuno. Nessuno gli si oppone, perché è infinito, e non si può parlare della presenza di nessun altro in questo infinito. E ciò che la religione ci instilla riguardo all’opposizione del Diavolo a Dio è solo un’illusione umana generata dall’ignoranza. Il diavolo è una manifestazione della parte inferiore dello spettro del Divino, che ha il suo scopo nell'evoluzione della coscienza dell'Universo.

Pertanto, il Divino è un oceano sconfinato autoconsapevole di energia, e il nostro universo multidimensionale, in uno dei mondi manifestati in cui viviamo, è il suo laboratorio creativo in cui trasforma la sostanza energetica cosciente originale dell'Assoluto in una sostanza che ha vibrazioni più elevate. Ciò non significa che la sostanza dell'Assoluto originariamente avesse basse vibrazioni di coscienza e il Divino un giorno decise di innalzarle. La sostanza dell'Assoluto ha il proprio spettro di vibrazioni della coscienza, in cui c'è quella parte di essa in cui non ci sono affatto vibrazioni, e quelle dei suoi livelli, la cui frequenza di vibrazioni supera tutte le frequenze immaginabili, e può essere percepito da una persona come una pace assoluta incrollabile. Anche questo può essere paragonato allo spettro della luce solare, che ha sia la parte più bassa, che può essere associata all'oscurità, sia quella più alta, che si estende oltre la sua parte ultravioletta.

Le capacità della sostanza cosciente dell'Assoluto diventano completamente diverse quando le sue vibrazioni aumentano. E l'universo che ha creato da se stesso è una manifestazione della sua volontà cosciente, del suo sacrificio e una delle tappe della sua infinita ascesa. Trasformando le parti inferiori dello spettro della sostanza dell'Assoluto, le conferisce un nuovo stato corrispondente ad una perfezione superiore, dimostrando così nuove possibilità del suo potere.

Per determinare il vettore dell'evoluzione, il Divino ha diviso la sostanza cosciente precedentemente neutra dell'Assoluto in spazio e tempo, e quindi lo spazio stesso in molti stadi, ognuno dei quali è un piano di coscienza relativamente isolato. E ciascuno di questi piani adempie ai propri compiti nella Sua opera infinita, inaccessibile alla piena comprensione da parte della mente mortale. E sopra la realtà dei mondi pose la governatrice del tempo - la Divina Madre - Mahashakti, la cui energia dinamica abbraccia tutti gli aspetti dei mondi e tutte le forme di vita in essi e controlla tutti i processi dell'universo.

Tutte le manifestazioni della vita sui loro piani mentali sono consapevoli della loro realtà come mondo manifesto, mentre allo stesso tempo tutti gli altri mondi rimangono per loro trascendentali, non manifestati. Per noi persone si manifesta solo il nostro piano di realtà, mentre allo stesso tempo altri piani rimangono oltre i limiti della nostra percezione. Un'altra caratteristica della realtà di un Universo multidimensionale è la trasparenza dei suoi piani, che occupano contemporaneamente lo stesso spazio. E un'altra caratteristica importante: i piani di coscienza superiore (mente) non sono disponibili per gli abitanti dei piani inferiori. Questa è una caratteristica molto importante, poiché senza di essa non sarebbe possibile alcuna evoluzione della coscienza.

Al centro del processo evolutivo sul piano terreno della realtà, il Divino ha posto l'uomo, che riflette in sé la struttura dell'intero universo multidimensionale, che permette alle forze di tutti i piani di coscienza di influenzare l'uomo in consonanza con lui, partecipando così nel processo evolutivo generale. Ma, come abbiamo già detto, le forze dei piani inferiori dell'esistenza non possono influenzare quelle parti dell'essere umano che hanno vibrazioni più elevate, ma solo quelle che sono in sintonia con esse. E allo stesso tempo, le forze appartenenti ai piani alti della realtà sono in grado di riconoscere in una persona non solo quei livelli di coscienza che sono in consonanza con loro, ma anche quelli inferiori, caratteristici dei mondi inferiori oscuri. Perché i rapporti tra le forze inferiori e superiori sono così disuguali nella loro influenza su una persona può essere compreso dal seguente confronto. Immaginiamo vibrazioni elevate sotto forma di un setaccio a celle piccole e vibrazioni basse sotto forma di setaccio a celle grandi. Le influenze elevate sono sotto forma di colpi piccoli, mentre le influenze basse sono sotto forma di colpi grandi. È ovvio che i pallini piccoli passeranno facilmente attraverso le piccole celle di un setaccio superiore, e ancor di più attraverso celle grandi, le cui dimensioni sono tali che i pallettoni possano attraversarle. E se immaginiamo che ci siano tali ostacoli tra i piani di coscienza, allora le influenze del piano più alto passeranno liberamente attraverso tutti gli ostacoli dei piani inferiori di coscienza. È vero, la mente umana ha una caratteristica spiacevole: non è mai calma e trasparente, si precipita costantemente e quindi non lascia entrare tutte le influenze provenienti dall'alto. Potrebbe essere definito il guardiano del piano terreno manifesto della realtà. Questo è uno dei motivi importanti per cui Sri Aurobindo ha insistito nel fermare la mente proprio all'inizio del percorso spirituale, senza il quale il lavoro del ricercatore spirituale non può essere svolto.

Probabilmente avrai notato che l'uomo è stato posto al centro del processo evolutivo sulla Terra. Era lui a contenere in miniatura l'intero universo con i suoi progetti mentali. Naturalmente, l'opera del Divino non poteva essere affidata in modo incontrollabile a una persona che era contemporaneamente sotto l'influenza di molte forze e non sapeva nulla del suo vero destino sulla Terra. Per essere un sincero collaboratore del Divino sui sentieri dell'evoluzione della coscienza, una persona doveva conoscere quella parte del lavoro che il Divino gli aveva affidato e doveva sapere come svolgere questo lavoro. E, cosa molto importante, deve accettare di dedicare tutta la sua vita senza riserve al servizio del Divino. Per l'uomo questo è diventato possibile solo dopo l'opera titanica compiuta da Sri Aurobindo.

Come abbiamo già detto, in ogni persona si manifestano molte forze: alcune di esse sono rappresentanti dei mondi inferiori, altre dei mondi elevati e luminosi. Possono manifestarsi solo nella misura in cui una persona li corrisponde. La particolarità dell'influenza di queste forze è la loro segretezza, poiché i sensi umani sono destinati solo a percepire la realtà del mondo manifestato che lo circonda, e non sono affatto destinati a percepire mondi paralleli. Un'altra caratteristica importante di queste forze è che una persona è per lei una fonte di nutrimento. Queste forze richiedono energia umana, la cui frequenza delle vibrazioni deve corrispondere alla loro frequenza. Una persona riconosce l'influenza di queste forze in se stessa come vari stati emotivi, desideri e impulsi, che riconosce come appartenenti a lui. E, inoltre, queste forze sono consapevoli della realtà del mondo umano manifestato attraverso i loro sensi, il che facilita enormemente il loro compito di controllare l'uomo. Attraverso stati emotivi, desideri e impulsi, cambiano le relazioni non solo tra gli individui, ma anche tra una persona e gli eventi che accadono nel mondo.

L'uomo è un essere universale e gran parte di ciò che l'uomo si appropria non gli è mai appartenuto. Sebbene nella realtà divina non ci sia nulla di superfluo e tutto abbia uno scopo specifico. Ad esempio, l'ego è necessario per la formazione dell'individualità umana, e successivamente, durante il periodo del lavoro spirituale, diventa necessario per la formazione del “Testimone”. In effetti, essendo consapevole delle reazioni dell'ego e non assecondandole, una persona si eleva al di sopra della sua natura inferiore. Varie pulsioni, desideri e impulsi sono necessari anche nella formazione di una personalità umana dalle molteplici sfaccettature, ma essendone consapevoli e non permettendo loro di controllarsi, una persona diventa indipendente dalle influenze della realtà del mondo e gradualmente si eleva a livelli più alti. parti dello spettro dei piani della mente.

Ciò che è stato detto qui può portare una persona a pensare che la sua interazione con il mondo esterno non sia determinata da se stessa, ma da tutti i tipi di forze che la controllano. Naturalmente questo non è vero. In primo luogo, una persona può essere consapevole di tutti i tipi di stati che sorgono in lui sotto l'influenza di varie forze di altri piani di realtà. In secondo luogo, potrebbe preferire un'influenza a un'altra. Ad esempio, l'influenza di un essere psichico potrebbe essere preferibile a quella di una forza inferiore. È vero, di solito una persona preferisce l'influenza più intensa, e quindi la scelta che fa la persona media non è realmente una scelta. Ma se una persona segue il percorso interiore, allora potrebbe preferire la debole influenza del suo vero “io” alla forte influenza che qualche entità vitale ha su di lui. E in terzo luogo, a una persona viene data l'opportunità di mantenere la sua attenzione su quegli oggetti che sono di particolare importanza nel suo percorso interiore per un periodo piuttosto lungo. E infine, una persona, sulla base dell'esperienza di vita acquisita e della consapevolezza del suo vero scopo sulla Terra, può formare la propria visione del mondo, che determinerà non solo il vero significato del mondo esterno, ma anche il suo rapporto con esso.

Ma in realtà, tutto il lavoro di una persona che percorre il sentiero interiore e il lavoro di una persona comune attaccata ai valori del mondo esterno e sotto il controllo della natura inferiore è svolto dal Divino. È proprio così, perché tutto è Lui. E una persona si appropria solo di ciò che non è e di ciò che non gli appartiene. Nella pratica spirituale, man mano che una persona si eleva sempre più in alto attraverso i livelli dei piani della mente, si rende sempre più conto di essere solo un conduttore della volontà Divina sulla Terra. E poi inizia a capire le parole di Cristo, che una volta disse di una persona che nemmeno un capello dalla sua testa cadrà senza la volontà di Dio.

È vero, qui possono apparire molti obiettori, per i quali gli eventi che si svolgono nel mondo moderno sembrano antidivini. Ma ricordiamo che anche i piani oscuri inferiori della coscienza appartengono ad un unico spettro di coscienza del Divino, che li usa per i propri scopi nell'evoluzione della coscienza dell'Universo.

Nel mondo moderno ci sono due flussi di realtà. Uno di essi è ascendente, in cui la parte vera di una persona lo conduce nella direzione della perfezione infinita, l'altro è discendente, in cui la parte vera di una persona riceve l'esperienza necessaria alla sua maturazione. Quando lo stato di maturità del vero “io” di una persona raggiunge un certo valore, la persona cambierà la direzione del suo movimento. E, inoltre, tutto nell'uomo deve manifestarsi, senza il quale non può essere trasformato dalla Divina Madre.

In questo articolo parleremo di cos’è la consapevolezza. È importante non solo capire cos’è la consapevolezza, ma anche vivere in modo consapevole.

La consapevolezza è la chiave di tutte le porte

Dai grandi insegnanti del passato come Gesù, Kabir, Nanak, Buddha, Muhammad, fino agli insegnanti moderni come Karl Renz, Ethart Tolle, Dalai Lama, Osho, possiamo dire che tutti questi insegnanti hanno insegnato solo una cosa: la consapevolezza.

Ogni insegnante chiamava la consapevolezza in modo diverso. Gesù lo chiamava risveglio, per questo disse più di una volta: resta sveglio, stai attento, ma la gente non lo capiva, pensavano che essere svegli significasse non dormire nel letto, ma non capivano che anche se non erano a letto, non significava che fossero svegli. Puoi dormire mentre sei in movimento.

Ethart Tolle chiamava la presenza consapevole o il potere del momento presente.
Osho chiamava testimonianza della consapevolezza. Comunque lo chiami, l'essenza non cambia.

La consapevolezza è la capacità di una persona di essere qui e ora, di sentire il mondo più che di pensarci, la capacità di non lasciarsi ingannare dalle illusioni della mente. Comprendi che i pensieri sono solo pensieri e che i pensieri nella tua testa non hanno nulla a che fare con la realtà reale.

La consapevolezza è la comprensione che i pensieri sono illusori e portano solo un'ombra del passato o del futuro, e la vera realtà è dove si trova il corpo umano, cioè la vera realtà circonda il corpo qui e ora.

La consapevolezza ti aiuta a vedere il tuo mondo interiore

Grazie alla consapevolezza, una persona inizia a conoscere il suo mondo interiore; prima per lui esisteva solo il mondo esterno; ora si apre la dimensione interiore.

Una persona che diventa sempre meno reattiva. È più difficile controllarlo, non reagisce più allo stesso modo agli stessi stimoli, ha la possibilità di scegliere liberamente come reagire ad un determinato stimolo. Una persona del genere diventa sempre più spontanea e imprevedibile.

Diciamo che se si urla contro una persona priva di sensi, a seconda della sua abitudine, può rispondere oppure, temendo le urla, evitare i conflitti. Una persona incosciente reagisce, ad esempio, alle grida sempre allo stesso modo, ma una persona cosciente può scegliere se gridare, cioè entrare in conflitto, oppure evitare il conflitto, e questo dipende dalla situazione. Una persona cosciente aumenta l'efficacia della comunicazione con le persone e aumenta la resistenza allo stress.

È importante capire che ci sono tre aspetti principali del mondo interiore di cui essere consapevoli:

corpo;
anima.

Consapevolezza del corpo

Lo stadio iniziale della consapevolezza inizia con il corpo. In questa fase, una persona impara a sentire il proprio corpo, a essere in grado di dirigere la propria coscienza nel corpo, a sentire come l'energia scorre nel corpo. Appare l'abilità di ascoltare gli organi interni, il battito cardiaco, ecc.

Una persona inizia a prendersi più cura e ad amare se stessa, cioè il suo corpo. All'inizio, è difficile per una persona meditare sul corpo, i pensieri vengono spesso portati via, una persona salta costantemente dalla consapevolezza all'incoscienza e spesso si addormenta durante la meditazione.

Nel tempo, appare un nuovo livello quando una persona si rende conto che non si addormenta, i pensieri gli vengono ancora in testa, ma non lo portano via e la coscienza rimane nel corpo sempre più spesso e più a lungo. Quindi una persona inizia a dirigere la coscienza nel corpo già per strada, ovunque si trovi, quando comunica con le persone.
La cosa più difficile, forse, è essere consapevole del proprio corpo, muoversi e parlare allo stesso tempo.

Consapevolezza del pensiero

La consapevolezza dei pensieri o l'osservazione degli stessi è, forse, il secondo livello di consapevolezza: questo è quando una persona vede già i suoi pensieri e capisce che i pensieri sono pensieri e non hanno nulla a che fare con la realtà.

Una persona può anche ridere dei pensieri che gli vengono in mente, poiché capisce che non è un pensiero e che i pensieri spesso provengono dall'esterno e non sempre nascono nella sua testa.

La vita non è così seria come la mente pensa che sia!!!

Una persona che è consapevole dei suoi pensieri vive secondo questo principio. Una persona del genere non si perde nei suoi pensieri, non li segue, questa persona è già padrona della sua mente e non permette ai pensieri di portarlo in illusioni, ma dirige consapevolmente la sua attenzione al momento che circonda il suo corpo.

Consapevolezza dell'Anima

La consapevolezza dell'anima è il terzo livello e può essere padroneggiata solo dopo che i primi due stadi di consapevolezza sono stati completati.

In effetti, tutti e tre gli stadi di consapevolezza dei tre aspetti di una persona - corpo, mente e anima - sono molto interconnessi e si completano a vicenda, e sono stati separati per una migliore comprensione e assimilazione del materiale.

La consapevolezza dell'anima avviene a causa della consapevolezza delle emozioni e dei sentimenti, degli stati d'animo; in questa fase, una persona può distinguere chiaramente le emozioni dai sentimenti ed essere consapevole del proprio umore e gestirlo.
Le emozioni vengono dopo i pensieri, non importa quali siano, positivi o negativi.
E i sentimenti vengono dall'anima, non dai pensieri. I pensieri possono venire in mente dopo i sentimenti, cioè le emozioni sono una conseguenza dei pensieri e i sentimenti sono sempre la loro fonte.

I sentimenti sono a un livello più profondo e molto spesso provengono dal petto. E le emozioni si avvertono nella zona addominale, ma questo non deve essere preso per vero, tutto questo è individuale.
È importante capire che questo articolo sulla consapevolezza non è consapevolezza: è solo una direzione verso di essa, ma se lo stai leggendo, allora sei più vicino alla consapevolezza o al risveglio che mai.
La consapevolezza è diretta verso la consapevolezza o la percezione

Questa è la quarta fase, che accade già a una persona da sola, dopo che ha già attraversato le tre fasi precedenti. In questa fase, la consapevolezza è diretta alla percezione, la persona si pone già la domanda, chi percepisce tutto questo, chi sono io, in questa fase la persona ricorda chi è veramente.

Conclusioni sul tema cos'è la consapevolezza:

la consapevolezza aiuta una persona a scoprire finalmente la dimensione interiore oltre al mondo esterno;
la consapevolezza dà a una persona la libertà di scelta, la capacità di reagire nel modo in cui una persona sceglie a un particolare stimolo;
la consapevolezza avviene in tre fasi: consapevolezza del corpo, della mente e dell'anima, tutte queste fasi sono interconnesse e si completano a vicenda;
la consapevolezza è stata chiamata in modo diverso da persone diverse in momenti diversi: risveglio, testimonianza, presenza, essere qui e ora, sveglio, vigile e così via; tutte queste parole hanno la stessa essenza: una persona sale a un nuovo stadio di crescita spirituale evolutiva.

La conseguenza di uno stile di vita consapevole è l'amore incondizionato, la gioia, una vita più appagante e vibrante.

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Consapevolezzaè uno stato (e uno stile di vita) che molti stanno cercando. La cercano nella meditazione o nel lavoro interiore, nelle pratiche e negli ashram...

E a volte qualcuno dice: “Adesso ne sono consapevole”.

Mettiti alla prova per la consapevolezza

(all'improvviso hai deciso di aver già raggiunto le vette del “qui e ora”)

Il primo segno di una persona cosciente è il suo corpo.

Il corpo di una persona cosciente è rilassato e allo stesso tempo raddrizzato. Le dita non giocherellano con nulla, le gambe non si muovono con piccoli tremori, le mani non lisciano vestiti o capelli ogni 2 minuti.

Una persona cosciente sa come essere presente nel corpo. Se una persona del genere si siede, allora si siede. Senza inutili storie nel corpo. Sa come sentire il corpo e controllarlo.

Questo è il primo e fondamentale livello dell'uomo. Se non è in grado di "essere d'accordo" con il corpo, allora nei mondi più sottili non ha assolutamente niente a che fare!

Una persona cosciente sa come affrontare il negativo emozioni.

Non li sopprime né li manifesta. Li trasforma: controlla completamente il suo stato e le sue reazioni. È padrone delle sue emozioni e dei suoi stati.

Pertanto, una persona cosciente non spreca energia invano e non rovina il "karma" né per se stesso né per gli altri.

Una persona cosciente è consapevole del suo centro verbale.

Una persona cosciente non dice più di quanto sia realmente necessario. Una parola trasmette informazioni preziose, oppure queste sono parole che possono aumentare il livello di energia di un altro: gentile, bello, vero :).

La gente comune parla spesso per non sentirsi sola; aumentare la tua importanza; sottovalutano l'importanza degli altri e il più delle volte dicono bugie. In questo caso, una bugia è tutto ciò che viene detto sugli altri. Dopotutto, di solito vediamo gli altri solo da un lato e non possiamo essere obiettivi, il che significa che mentiamo.

Qualsiasi informazione a livello di speculazione, voce, qualcosa che in realtà non esiste, non ha alcun valore per una persona cosciente.

Persona cosciente rispetta te stesso e chi ti circonda.

Non discute con nessuno, non condanna nessuno, non avanza alcuna pretesa. Capisce che questo è uno spreco di energia, fatica e tempo.

Dopotutto, se come risultato di un aumento del lavoro interno, l'energia ritorna, a causa di controversie e chiarimenti delle relazioni viene persa per sempre.

Una persona cosciente comprende e accetta i limiti di ogni persona. Sa che se gli hanno fatto qualcosa di “cattivo”, in qualche modo se lo è meritato o lo ha provocato.

Una persona cosciente lo è nel momento.

Sa come gestire se stesso e i suoi centri energetici, fisici e intellettuali.

Quando ha un esame, riesce a concentrarsi e a rispondere chiaramente alle domande. Quando è con la sua amata, è in grado di arrendersi ai suoi sentimenti.

Per una persona comune è vero il contrario: in una situazione difficile sulla strada, confonde improvvisamente “destra” e “sinistra” e preme l'acceleratore invece del freno, perché il centro emotivo si è acceso nel momento sbagliato.

Tra le braccia della sua amata, pensa alla situazione sul lavoro...

Una persona cosciente dovrebbe natura umana (spirituale), non un animale.

Consapevole della sua natura umana, comprende che non è in questa vita per dominare e reprimere. Ma per il bene della creazione e dello sviluppo.

Una persona cosciente non rinuncia alla vita nel mondo materiale, vive, si sviluppa, realizza, ma non per il bene del successo, ma per il bene di obiettivi elevati.

Non ha problemi con i soldi (cioè ha soldi). Perché il denaro è un'opportunità per implementare e realizzare i tuoi obiettivi.

Una persona cosciente lo sa dove sta andando e perché?.

Conosce il suo scopo e lo realizza consapevolmente. È consapevole del suo ruolo in questa vita, del suo contributo ad essa.

Una persona cosciente si assume la responsabilità di tutti i suoi stati, parole, azioni, azioni e scelte.

Sii consapevole!

PS Come sviluppi la tua consapevolezza? Condividi nei commenti qui sotto. 🙂

Attualmente, la letteratura sul mondo spirituale è piuttosto popolare. persona. Consapevolezza- uno degli argomenti più rilevanti e discussi oggi. Nel frattempo, la sua definizione esatta non esiste. Proviamo ad affrontare processi di consapevolezza Nell'articolo.

Definizioni

Secondo Vladimir Khoroshin, l'essere è il fondamento della coscienza umana. L'autore crede che le persone sagge cerchino sempre il significato in ogni cosa. L’obiettivo dell’aspirante individuo è la consapevolezza. Khoroshin crede che quando una persona realizza la conoscenza che ha ricevuto, può trasmetterla agli altri. La conoscenza che arriva senza esperienza non può essere applicata nella pratica.

Secondo Anthony de Mello consapevolezza e consapevolezza non sono la stessa cosa. Nel suo ragionamento, l'autore giunge alla conclusione che una persona che vive consapevolmente non può commettere un crimine. A sua volta, un individuo che è informato solo sulla differenza tra bene e male, che sa quale azione viene chiamata cattiva, potrebbe benissimo commetterla.

Dalle informazioni di cui sopra possiamo dire che la consapevolezza è:

Visione di ciò che sta accadendo nel mondo esterno ed interno. Ciò significa semplice osservazione di sensazioni e pensieri. La consapevolezza è una visione non giudicante. Non puoi dire nulla al riguardo, puoi solo entrarvi e osservare tutto.
Esperienza diretta, ma non pensare a ciò che sta accadendo. Non è né un pensiero, né un sentimento, né sensazione. Consapevolezza può essere considerato qualcosa che unisce tutto.

Caratteristica fondamentale

La consapevolezza è uno stato che implica azione. Pensare non è consapevolezza. Si può piuttosto chiamarla riflessione, che implica giudizio, valutazione, pensiero, ricerca di risposte, motivazioni, determinazione del perché qualcosa accade in questo modo e non altrimenti. In questo caso, la persona fa una scelta.

Con la consapevolezza, la situazione è leggermente diversa. Non viene fatta alcuna scelta, poiché appare immediatamente l'unica decisione corretta per l'individuo. Se ci consapevolezza dell'attività, ad esempio, le domande “come fare?”, “cosa fare?” non sorgono.

Se una persona non ha la necessaria esperienza di consapevolezza, il suo contenuto non può essere spiegato in parole semplici. Arriva la realizzazione come un lampo. Una persona ha la capacità di vedere profondamente ciò che gli sta accadendo.

Livello mentale

La riflessione, la contemplazione o la consapevolezza mentale consentono di comprendere qualcosa in frammenti. Un individuo può essere consapevole dei pensieri ma non essere consapevole delle azioni o dei sentimenti.

In una situazione del genere, c'è una discrepanza tra ciò che una persona dice, sente e fa. Può dire di capire qualcosa, ma allo stesso tempo non riesce a spiegare cosa sente, quale reazione provocano queste sensazioni, quali azioni implicano.

Ad esempio, una persona capisce che durante un conflitto non si dovrebbe alzare la voce, poiché ciò porterà a conseguenze negative. Tuttavia, quando scoppia un litigio, inizia automaticamente a gridare. Questo è il principale. Con una visione completa e non giudicante di ciò che sta accadendo, le parole, le azioni e i sentimenti saranno focalizzati sulla risoluzione del conflitto.

È importante capire qui che pensare, costruire catene logiche e altre azioni mentali non possono portare una persona alla consapevolezza. Il loro risultato è un aumento del volume della conoscenza. Sviluppare la consapevolezza implica andare oltre la consapevolezza e l’intelligenza.

Coerenza di fattori esterni e interni

È considerato un altro importante segno di consapevolezza. La coerenza di azioni, sentimenti, pensieri porta al fatto che l'individuo diventa testimone delle proprie azioni, delle sue

Allo stesso tempo, una persona è in grado di tracciare l'emergere di pensieri, sentimenti e azioni. È consapevole dei suoi modelli di comportamento e delle risposte stereotipate a tutti i livelli: emotivo, fisico, mentale. Una persona, come dall'esterno, osserva ciò che sta accadendo nel mondo interiore e può seguire le idee che si formano nella mente.

Obiettivi di sensibilizzazione

La capacità di essere consapevole di ciò che sta accadendo ti consente di vedere la personalità nel suo stato originale, così come è realmente. Questo cambia il mondo interiore, la comprensione di una persona. Quando un individuo osserva, può cambiare ciò che vede.

Possiamo dire che la consapevolezza è una sorta di “rivolgimento verso l’interno”. L'individuo inizia a vedere che sta parlando di una cosa, ma in realtà sta accadendo qualcosa di completamente diverso. Inoltre, una persona inizia a rendersi conto che i suoi stereotipi e modelli smettono di funzionare, perdono la loro efficacia e non portano al risultato desiderato.

Tutto ciò porta a una sopravvalutazione valori. Consapevolezza ti permette di cambiare la tua vita senza fare ulteriori sforzi. Il compito è uno: imparare ad osservare in modo imparziale.

Una persona in realtà non ha bisogno di conversazioni filosofiche, non ha bisogno di spiegare se qualcosa è giusto o sbagliato, ha bisogno di qualcosa o può fare a meno di qualcosa. Vari corsi sulla costruzione della fiducia, sull’aumento dell’autostima, ecc. Sono uno spreco tempo. Consapevolezza contribuisce allo sviluppo della capacità di distinguere tra ciò che è giusto e ciò che è sbagliato.

Una persona sembra entrare in contatto con la realtà, pur rimanendo un osservatore esterno. Percepisce i fenomeni con distacco, senza mescolarsi ad essi, senza commentarli o valutarli, senza nemmeno cercare di cambiare nulla. Se una persona può osservare gli eventi in questo modo, vedrà come avviene dentro di lui il processo di disintegrazione.

Psicoterapia

All'interno di questa direzione medica, la consapevolezza riflette il raggiungimento da parte del paziente di una completa comprensione del proprio “io”, della sua vita mentale e delle relazioni con le persone che lo circondano. Contribuisce alla formazione di un'adeguata percezione di sé. Ciò si ottiene combinando con la coscienza materiale che precedentemente non era stato riconosciuto dal paziente.

In senso lato, la consapevolezza in psicoterapia implica la formazione di un'adeguata comprensione del mondo che ci circonda.

In quasi tutte le direzioni psicoterapeutiche attualmente esistenti, la consapevolezza assume una certa posizione. Ma il suo peso e significato specifici, la focalizzazione di idee su materiale precedentemente non riconosciuto dal paziente, le tecniche e i metodi utilizzati per raggiungere un'adeguata comprensione di ciò che sta accadendo sono pienamente determinati dalla teoria di base.

Nozioni di base della psicoanalisi

Le questioni relative alla consapevolezza del “proprio sé” sono state studiate in dettaglio da S. Freud. La psicoanalisi utilizza tecniche e una comprensione speciale del funzionamento della psiche. Un approccio specifico garantisce la scelta della terapia e lo schema per il suo utilizzo.

L'effetto desiderato si ottiene attraverso metodi tecnici speciali:

Associazione Libera.
Analisi dei sogni.
Alta frequenza delle sedute.
Interpretazioni delle difese e del transfert, ecc.

Queste tecniche permettono al paziente di prendere coscienza dei meccanismi di difesa attivati dalla sua psiche.

Lo scopo della psicoanalisi è anche determinare la natura delle esperienze traumatiche, dei conflitti personali e della liberazione da essi.

Una delle abilità più importanti di uno psicoanalista è la sua capacità di confrontare le azioni, i pensieri, gli impulsi, le fantasie e i sentimenti consci del paziente con i loro predecessori inconsci.

Psicoterapia cognitiva

La comprensione, insieme all'ascolto del paziente, alla risposta e al ritorno all'ascolto, è considerata una delle 4 fasi dell'implementazione della tecnica di espressione dei sentimenti e dei pensieri del paziente durante il processo terapeutico.

Il paziente resiste sempre alla consapevolezza nelle fasi iniziali. Il superamento riuscito di questa resistenza durante la psicoterapia termina con la consapevolezza dei meccanismi di difesa psicologica.

L'obiettivo chiave della psicoterapia cognitiva è condurre il paziente ad un'adeguata percezione degli atteggiamenti irrazionali (“pensieri automatici”) o dei principali meccanismi che provocano una discrepanza tra la percezione e la sua valutazione.

L'idea principale si riduce al fatto che una persona diventa infelice non a causa dei fenomeni che si verificano, ma a causa di come li percepisce. Di fronte a un evento che provoca problemi in diverse condizioni, il paziente inizia a prendere coscienza di come atteggiamenti irrazionali possano cambiare la sua percezione.

Caratteristiche degli effetti psicoterapeutici

Per descrivere il fenomeno che ha provocato conseguenze che lo hanno costretto a consultare uno specialista, non sarebbero necessarie condizioni particolari se il paziente non confondesse l'evento stesso, la sua percezione e valutazione.

Nei successivi incontri con il fenomeno, il paziente impara a cambiare la sua visione di ciò che sta accadendo. Di conseguenza, sviluppa una strategia di comportamento razionale e multivariato. La gamma di opzioni del paziente per risolvere il problema si espande.

Va notato qui che rivolgersi a uno psicoterapeuta è causato da un problema causato, di regola, da diversi atteggiamenti irrazionali. Allo stesso tempo, ci sono alcune connessioni tra loro (parallele, gerarchiche, articolatorie, ecc.). Il compito principale del paziente e del medico è proprio quello di raggiungere la consapevolezza di queste connessioni.

Sviluppo di tattiche

Nella fase iniziale, la questione della linea d'azione viene solitamente decisa insieme al paziente. Una delle principali tecniche della psicoterapia cognitiva è cambiare la prospettiva di percepire un evento. Questo metodo consente al paziente di rendersi conto dell'irrazionalità degli atteggiamenti.

Il paziente inizia a concentrarsi non sul fenomeno che provoca in lui emozioni negative, ma sul processo in cui si verificano. Con il progredire della terapia, il paziente comincia a rendersi conto dell'eccessiva ampiezza dell'uso degli atteggiamenti irrazionali e della loro eccessiva personalizzazione. Di conseguenza, sviluppa la capacità di sostituirli con modelli più flessibili e accurati, realistici e adattivi.

Lo psicoterapeuta deve strutturare i processi in modo coerente, aiutando il paziente a sviluppare diverse regole alternative che potrebbe utilizzare.

Psicoterapia umanistica

All'interno di questo movimento, il significato della consapevolezza e dei suoi meccanismi chiave è rivelato da concetti di personalità, come quelli descritti da Rogers. A suo avviso, alcuni aspetti dell'esperienza acquisita da un individuo nel corso dello sviluppo acquisiscono un carattere espresso nella consapevolezza del suo essere ed esistenza. Questo è ciò che Rogers chiama “esperienza dell’io”.

Nel processo di interazione con il mondo circostante, in particolare con la sua parte significativa per l'individuo, l'“esperienza dell'io” si trasforma gradualmente nel “concetto dell'io”. Una persona sviluppa una vera idea di se stessa.

Ideale "Io"

Questo è un altro collegamento importante nello sviluppo della personalità. L'io ideale si forma principalmente sotto l'influenza di valori e norme imposti all'individuo dall'ambiente. Non sempre sono coerenti con i suoi bisogni e aspirazioni personali, cioè con il suo “io” reale e reale.

Quando una persona diventa consapevole di queste circostanze, sviluppa il bisogno di ricevere una valutazione positiva. Rogers ritiene che questa esigenza sia fondamentale per tutte le persone.

Per mantenere una valutazione positiva da parte degli altri, una persona ricorre alla falsificazione di alcune delle sue idee, percependole solo secondo criteri di valore per le altre persone. Questo atteggiamento ostacola lo sviluppo della maturità psicologica. Di conseguenza, inizia a formarsi un comportamento nevrotico.

Ansia

Sorge a causa della frustrazione (insoddisfazione) della necessità di ricevere una valutazione positiva. dipenderà dal livello di minaccia alla “struttura dell’io”.

Se il meccanismo di difesa è inefficace, l’esperienza sarà completamente simbolizzata nella consapevolezza. L’integrità della “struttura dell’io”, a sua volta, viene distrutta dall’ansia, provocando uno stato di disorganizzazione.

Psicoterapia ricostruttiva

I metodi principali sono stati sviluppati dagli specialisti domestici Tashlykov, Isurina, Karvasarsky presso l'Istituto Psiconeurologico omonimo. Bechterev.

La consapevolezza nell'ambito di questa direzione psicoterapeutica viene solitamente studiata in tre aspetti: comportamentale, emotivo e intellettuale.

In quest’ultimo caso, i compiti dello specialista si riducono a portare il paziente alla realizzazione:

relazioni “personalità-fenomeno-malattia”;
piano genetico;
livello interpersonale della personalità.

La consapevolezza delle relazioni tra una persona, un evento e una malattia non ha un'influenza decisiva direttamente sull'efficacia della psicoterapia. Contribuisce in misura maggiore alla formazione di una motivazione sostenibile per la partecipazione attiva e consapevole del paziente al processo di trattamento.

Nella sfera emotiva, con consapevolezza, il paziente inizia a comprendere i suoi sentimenti. Di conseguenza, può mettersi alla prova, rivelare i problemi che lo infastidiscono, con esperienze corrispondenti. Inoltre, lavorare con il background emotivo aiuta i pazienti ad autocorreggere le proprie relazioni e reazioni. Acquisisce la capacità di cambiare il modo in cui sperimenta e percepisce le interazioni con gli altri.

conclusioni

La capacità del paziente di correggere risposte disadattive e modelli delle sue azioni, tenendo conto del loro ruolo, significato e funzioni nella struttura dei disturbi psicopatologici, è il risultato principale del processo di consapevolezza nella sfera comportamentale.

Quando si utilizza la psicoterapia ricostruttiva (orientata alla persona) di Tashlykov, Karvasarsky, Isurina, specialmente nelle forme di gruppo, non è importante solo la consapevolezza, ma anche la formazione di un'adeguata consapevolezza di sé, nonché una significativa espansione dei propri limiti.

In quasi tutti i sistemi psicoterapeutici attualmente in uso, al processo di consapevolezza viene data grande importanza e particolare attenzione. Con lo sviluppo del progresso tecnologico, è diventato possibile introdurre nella pratica la tecnologia video. Questo, a sua volta, ci consente di avere un impatto più mirato sul processo di formazione della consapevolezza nel paziente in diverse aree. Ciò, ovviamente, aiuta ad accelerare il recupero e garantisce l'elevata efficacia delle tecniche psicoterapeutiche. Tuttavia, ovviamente, attualmente si sta lavorando per migliorare le tecniche della psicoterapia individuale e di gruppo e si stanno sviluppando nuovi concetti sulla personalità.

La perdita improvvisa di coscienza o il cosiddetto svenimento è causata principalmente da una diminuzione a breve termine della circolazione cerebrale. Questo stato può essere paragonato al sonno profondo, quando una persona non è consapevole di nulla e non reagisce agli stimoli. Quasi un terzo della popolazione sperimenta uno svenimento ad un certo punto della propria vita. Solo a volte la perdita di coscienza è una manifestazione di una malattia grave. Lo stato inconscio può essere caratterizzato da diversi gradi di gravità: dallo svenimento a breve termine al coma a lungo termine.

Ragione principale

La perdita di coscienza può essere causata da molti fattori. Ma la causa principale degli svenimenti a breve termine è la mancanza di afflusso di sangue al cervello. In genere, può verificarsi a causa dei seguenti fattori:

Tipi di perdita di coscienza

Oggi è consuetudine distinguere quattro tipi di perdita di coscienza, vale a dire:

Perdita di coscienza improvvisa e di breve durata. Dura per lo più pochi secondi.
Perdita di coscienza improvvisa ma prolungata. Può durare da pochi minuti a diversi giorni.
Perdita prolungata di coscienza con esordio graduale. Dura circa diversi giorni.
Perdita di coscienza con esordio e durata sconosciuti. Può durare diversi anni.

Esaminiamo tutte e quattro le opzioni in modo più dettagliato:

Ciò può includere un semplice svenimento, chiamato anche “sincope posturale”. La causa principale della perdita di coscienza in questo caso è una violazione dell'afflusso di sangue cerebrale. I segni distintivi di questo tipo di svenimento sono i seguenti: la persona ha perso conoscenza in posizione eretta e ha ripreso i sensi dopo pochi secondi.

Il primo tipo di perdita di coscienza comprende anche svenimenti di origine cardinale, quando la circolazione sanguigna viene interrotta a causa di malattie cardiache, si verificano blocchi e aritmie. Inoltre, i seguenti fattori possono essere causa di perdita di coscienza improvvisa e di breve durata: perdita di coscienza durante la minzione dovuta a forte sforzo, si verifica soprattutto nelle persone anziane, svenimento dovuto a un attacco di tosse prolungato, svenimento ortostatico, osservato in posizione eretta all'improvviso, attacco di epilessia “minore”.

Il secondo tipo di perdita di coscienza improvvisa e prolungata può essere una manifestazione delle seguenti malattie, vale a dire:

epilessia “maggiore”;
ipoglicemia – diminuzione della concentrazione di glucosio nel sangue;
isteria;
disturbi dell’afflusso di sangue al cervello.

La terza opzione include gli stati comatosi, caratterizzati da uno sviluppo lento:

Lo stordimento è il tipo più comune di compromissione della coscienza. Di solito si verifica con lesioni craniche, avvelenamento e si verifica anche quando il paziente esce dal coma. Caratterizzato da debolezza, letargia, diminuzione dell'attività mentale, orientamento poco chiaro nel tempo e nello spazio.
Dubbio. Questa condizione si verifica solitamente a causa di avvelenamento con sostanze psicotrope, ipossia e neuroinfezione. Il paziente dorme molto, ma quando esposto a stimoli esterni si sveglia, può rispondere alle domande e seguire adeguatamente le indicazioni del medico. Ma non appena gli stimoli esterni cessano, la persona si addormenta immediatamente.
Sindrome delirante. Il paziente perde l'orientamento nel tempo e nello spazio, vede allucinazioni visive e vocali e c'è una pronunciata eccitazione motoria e vocale. Questa sindrome può manifestarsi a causa di avvelenamento con alcuni farmaci, con insufficienza renale o epatica, con sindrome da intossicazione endogena e si verifica anche in pazienti che si trovano in coma superficiale.
Sopore. In questo stato, una persona non è consapevole di nulla. Conserva solo reazioni a forti stimoli sonori e luminosi, nonché al dolore. Di solito si verifica la minzione spontanea. I riflessi faringei, corneali e pupillari sono generalmente preservati.

L'ultimo tipo di perdita di coscienza include il coma: questa è l'assenza di attività mentale, il paziente sperimenta depressione della coscienza e anche le funzioni motorie, somato-vegetative e sensoriali del corpo sono compromesse. In questo stato, il paziente non ha segni di reazioni coscienti agli stimoli interni o esterni.

Il coma è solitamente diviso in quattro fasi:

Coma superficiale. Una persona conserva reazioni a stimoli forti. Le pupille reagiscono alla luce, anche se debolmente. Il tono muscolare è ridotto, ma i riflessi corneali e la deglutizione sono preservati. Non c'è espressione facciale sul viso, ma a volte appare una smorfia di sofferenza. La minzione è spontanea.
Coma grave. In questa condizione, i riflessi faringei del paziente sono soppressi, i muscoli lisci sono rilassati, ma è possibile una reazione a forti stimoli dolorosi.
Coma profondo. Non ci sono reazioni del corpo a sostanze irritanti. Il paziente è incosciente e presenta atonia muscolare. La meccanica della respirazione è compromessa, i riflessi sono assenti.
Coma estremo. Questa condizione è la più grave; la vita del paziente viene mantenuta con l’aiuto di farmaci e ventilazione artificiale.

Sintomi

Vediamo i sintomi dello svenimento più comune, cioè quando una persona perde conoscenza all'improvviso e per pochi secondi. Prima di perdere conoscenza, una persona si ammala, ha un attacco di vertigini, appare la nausea, c'è un velo davanti agli occhi, c'è un rumore nelle orecchie e si avverte un'improvvisa debolezza. Alcune persone iniziano a sbadigliare, le loro gambe cedono e la persona inizia a rendersi conto che sta per svenire.

Quando si perde conoscenza, la pelle diventa pallida e assume una tinta grigia e la pressione sanguigna diminuisce. Il tono muscolare è indebolito, le pupille reagiscono lentamente alla luce. Il polso è solitamente debole e potrebbe non essere affatto palpabile.

In genere, questo tipo di svenimento dura pochi secondi, ma se la perdita di coscienza dura più di 5 minuti, la persona può avvertire convulsioni o minzione involontaria. Non appena riprende i sensi, la sua debolezza generale rimane. Se cerca di alzarsi all'improvviso, potrebbe verificarsi un altro attacco.

Primo soccorso

Se una persona ha perso conoscenza, allora deve fornire il primo soccorso corretto, che consiste in quanto segue:

Prima di tutto, è necessario eliminare i fattori che hanno causato la perdita di coscienza. Ad esempio, dovresti portare una persona fuori da una stanza soffocante, o portarla fuori dall'acqua, o portarla in un luogo fresco se lo svenimento è stato causato dal surriscaldamento.
Se sei sicuro che la persona non abbia un trauma cranico, assicurati che sia in posizione orizzontale. In questo caso, la testa dovrebbe essere più bassa del corpo e le gambe più alte. Pertanto, l’afflusso di sangue al cervello migliora.
Per eliminare la possibilità di retrazione della lingua o per evitare che una persona soffochi con il vomito, è meglio girarla su un fianco. Ma se ciò non è possibile, la persona dovrebbe essere seduta e la sua testa dovrebbe essere abbassata tra le ginocchia.
Quindi devi provare a irritare i recettori della pelle. Ad esempio, puoi spruzzare acqua sul viso o asciugarlo con un asciugamano bagnato e freddo; inoltre, puoi tamponarlo sulle guance e lasciarlo inalare ammoniaca o aceto.
Una persona che ha perso i sensi deve avere accesso all'aria. Devi aprire la finestra, slacciare il colletto, la cintura o il corsetto. Se ha una temperatura corporea bassa, è necessario avvolgerlo in una coperta.

Dopo che la persona è tornata in sé, dovrebbero essere seguite le seguenti raccomandazioni:

Non puoi dargli da mangiare e da bere subito.
È vietato assumere immediatamente una posizione verticale, altrimenti potrebbero verificarsi svenimenti.
Se una persona non riprende conoscenza entro pochi minuti, è necessario chiamare immediatamente un'ambulanza.
Mentre l'équipe medica è in viaggio, devi ascoltare il tuo respiro e controllare il tuo polso.
Se una persona non ha polso né respirazione, è necessario iniziare le compressioni toraciche e la respirazione artificiale. Tale assistenza deve essere fornita prima dell'arrivo dei medici.

Il massaggio cardiaco viene eseguito in questo modo: è necessario premere con le braccia tese sul terzo inferiore dello sterno con una frequenza di circa 120 volte al minuto. La respirazione artificiale viene eseguita due inspirazioni ed espirazioni dopo ogni 30 movimenti di massaggio. La testa della persona dovrebbe essere leggermente inclinata all'indietro.

Se un bambino o una persona anziana sviene, è necessario chiamare immediatamente un'ambulanza, soprattutto se la perdita di coscienza è accompagnata da convulsioni, mancanza di respiro o se lo svenimento è avvenuto all'improvviso senza una ragione apparente. Anche se una persona si sveglia rapidamente dopo uno svenimento, deve visitare un medico per escludere lesioni e commozioni cerebrali.

Cosa stanno facendo i medici

Se una persona sviene per diversi minuti, la causa potrebbe essere grave. Ecco perché i medici monitorano il polso e la respirazione del paziente, misurano la sua pressione sanguigna e la sua temperatura. Se sono presenti sintomi di disidratazione, viene somministrato liquido per via endovenosa.

Può essere eseguito un elettrocardiogramma per escludere problemi cardiaci che potrebbero causare svenimento. Viene anche effettuato un esame del sangue e viene eseguito uno studio; se viene rilevato uno squilibrio salino, viene eliminato con farmaci speciali. Se il medico stabilisce che lo svenimento è avvenuto a causa dell'assunzione di determinati farmaci, questi possono essere sostituiti con altri.