Majestátny katolícky kostol sv. Ľudmily ( Kostel svate Ludmily) je aktívny kostol patriaci rímskokatolíckej cirkvi, založený v roku 1888. Na výstavbe stavby a na tvorbe interiéru interiéru chrámu sa podieľali takmer všetci vtedy známi architekti, sochári, umelci Českej republiky.
Príbeh zo života svätej Ľudmily Českej
Stavba katolíckeho kostola v Prahe bola dokončená a vysvätená v roku 1893 na počesť prvej kresťanskej svätice Ludmily Československej, ktorá za svoje presvedčenie zomrela mučeníckou smrťou. Je považovaná za patrónku svojej rodnej českej zeme, príhovorkyňu matiek, starých mám, kresťanských vychovávateľov a učiteľov.
Blahoslavená Ľudmila sa narodila v kniežacej rodine Pshovanovovcov v 9. storočí. Po sobáši spolu s manželom kniežaťom Borživou I. uverila v Krista a prijala svätý krst od svätého Metoda. Následne manželia začali stavať chrámy v celom kniežatstve a viesť výchovný spôsob života. Množstvo historických dokumentov svedčí o tom, že mladá princezná bola dosť vzdelaná, vedela viacero cudzích jazykov vrátane gréčtiny a latinčiny.
Blahoslavená Ľudmila po predčasnej smrti svojho manžela rozdala svoj majetok chudobným a s úplnou oddanosťou Božej vôli znášala peripetie osudu. Dvoch svojich synov a štyri dcéry vychovala v kresťanských tradíciách. Najmladší syn kňažnej Vratislavy nastúpil na trón po smrti svojho otca, ale Lyudmila v skutočnosti vládla štátu. V pamäti ľudu bola múdrou vládkyňou, viedla spravodlivý život, starala sa o chorých a biednych. Knieža Vratislav bol na tróne ďalších tridsaťtri rokov a aj zomrel. Potom sa vo veku 18 rokov dostal k moci vnuk a žiak princeznej Ľudmily Vatslavovej, syna Vratislava.
Podľa legendy nebola Václavova matka, princezná Dragomira, pravou kresťankou. Využila neskúsenosť mladého vládcu a začala svojmu ľudu vštepovať staré pohanské tradície a zvyky, nenávidela svoju svokru za kresťanskú výchovu svojho syna a nariadila zbaviť sa blahoslavenej Ľudmily za každú cenu.
V dôsledku sprisahania bola princezná uškrtená pohanmi, keď sa modlila s vlastným závojom. Svätec mal vtedy 61 rokov. Veľká mučeníčka Ľudmila Česká bola kanonizovaná v 12. storočí.
Vonkajšia architektúra chrámu
Budova kostola sv. Ľudmily bola postavená v neogotickom štýle podľa projektu architekta Josefa Motzkera. Ide o murovanú baziliku s dvoma 60-metrovými vežami po okrajoch, z ktorých každá obsahuje dva zvony. Táto obrovská fantastická budova pod gotickou krížovou klenbou je zvonku vnímaná ako úžasná, majestátna a temná. Lancetové oblúky, pretiahnuté a smerujúce k vrcholu, zároveň vyjadrujú myšlienku ašpirácie gotického chrámu nahor. Vežičky doplnené ostrými vežami tiež aktívne spolupracujú pri vytváraní majestátneho a vznešeného obrazu kostola, zdôrazňujúc jeho vertikalitu.
Fasáda budovy je zdobená vyrezávanými detailmi a viacfarebnými vitrážovými oknami, ktoré zdôrazňujú kultové a náboženské témy architektonickej štruktúry. Hlavný vchod do katolíckeho kostola je korunovaný ťažkými masívnymi dverami zdobenými prísnymi ornamentmi. Nad portálom je veľké okno v tvare ruže. Ozdobou tympanónu je reliéfny obraz Krista, svätých mučeníkov Ľudmily a Václava od sochára J. Myslbeka. A v bočných lodiach a na štítoch sú postavy svätcov vytvorené rukami sochárov J. Myslbeka a A. Procházku, ktorí boli v rôznych časoch patrónmi Českej republiky.
Interiér kostola
Interiér kostola kontrastuje so strohou a tmavou fasádou budovy. Chrám je veľmi slávnostný a ľahký. Na gotických stropných klenbách sú aplikované elegantné kvetinové kresby.
Prekvapivo krásne biele zdobené stĺpy zdobené vo forme krížov, elegantné žiarivo oranžové, modré a zlaté fresky na stenách a lancetových poloblúkoch, geometrické a etnické vzory, viacfarebné vitráže na oknách lancety - láska a chuť sú neodmysliteľné v Čechoch je cítiť vo všetkom.
Interiér kostola vytvorili známi maliari J. Čapek a F. Zhenishek, sochár A. Procházka. Výtvarník A. Turek vytvoril skice pre hlavný oltár kostola sv. Ľudmily. Kostol je otvorený pre farníkov, návštevníkov a turistov počas každodenných bohoslužieb.
História výskytu Červený kostol V Minsku.
Jedna z pamiatok Minska - kostol svätých Simeona a Heleny, ktorý sa nachádza na Námestí nezávislosti - má dlhú a zaujímavú históriu. Tento príbeh pochádza z konca 19. storočia, keď sa minskí katolíci rozhodli postaviť v meste ďalší kostol.
Kostol svätých Simeona a Heleny v Minsku, alebo Červený kostol, bola postavená na náklady Edwarda Adama Voiniloviča, vynikajúcej bieloruskej osobnosti konca 19. a začiatku 20. storočia. Jedinou podmienkou Edwarda a jeho manželky Olympie bolo, aby bol prijatý projekt, ktorý poskytnú. Venovali ho svätým Simeonovi a Elene na pamiatku ich mŕtvych detí. (Simeon a Elena Voynilovichi zomreli vo veku 12 a 18 rokov.) Takto sa objavil projekt poľských architektov Tomasza Paizderského a Wladyslawa Markoniho.
Slávnostné položenie základov sa uskutočnilo 6. septembra 1906, prvý kameň položil kňaz Kazimir Mikhalkevič, rektor kostola Najsvätejšej Trojice. Všetky interiérové práce - sochárske a kamenosochárske práce - vykonal poľský majster Zygmund Otto.
Stavebné materiály na stavbu Červeného kostola v Minsku boli vybrané v najvyššej kvalite: červená tehla z Częstochowej, ako aj ružový pieskovec a mramor na oltáre a stĺpy. Hovorí sa, že dokonca každá tehla bola zabalená do samostatného kusu papiera.
Nový kostol bol v tom čase pozoruhodný svojou neobvyklou architektúrou pre Minsk. Jadrom kompozície bola vysoká obdĺžniková veža - symbol večného smútku rodičov, ktorí prišli o svoje deti. Dve menšie veže boli pomenované po Simeonovi a Helene. Vedľa chrámu bolo postavené dvojposchodové plebanium a okolo neho kamenný plot.
Kostol bol vysvätený kňazom Witoldom Chechotom v novembri 1910 a bohoslužby sa začali v decembri. Sviatok zhromaždil obrovské množstvo ľudí, a to nielen katolíckej viery.
Stavba chrámu stála Voinilovičov 300-tisíc rubľov (v dnešnom prepočte je to asi 12 miliónov dolárov).
Na fotografii je kostol sv. Simeona a Heleny v Minsku, pôsobivý rám Červeného kostola.
Saša Mitrahovič 15.05.2015 15:18
Hlavným veriteľom stavby kostola bol statkár Edward Voinilovich, jedinou podmienkou Eduarda a jeho manželky Olympie bolo prijatie projektu, ktorý by zabezpečili.
Spolu s manželkou Olympiou sa ho rozhodol venovať svätým Simeonovi a Elene na pamiatku ich mŕtvych detí. Simeon a Elena Voinilovichi zomreli vo veku 12 a 18 rokov. Odtiaľ pochádza názov - Kostol svätých Simeona a Heleny.
Návrh chrámu zadal architekt Tomasz Poyazdersky. Na tvorbe tohto projektu sa podieľali aj architekti V. Marconi a G. Gai.
Prvý kameň budúceho kostola slávnostne posvätil kňaz Mikhalkevič v septembri 1906.
Na miesto začali prichádzať najlepšie stavebné materiály: červená tehla z Čenstochovej, ako aj ružový pieskovec a mramor na oltáre a stĺpy. Hovorí sa, že každá tehla bola zabalená do samostatného kusu papiera.
O dva roky neskôr už bola strecha chrámu pokrytá škridlami. Výzdobou jeho interiéru sa zaoberal varšavský sochár Z. Ott a výtvarník F. Bruzdovich.
Nový kostol bol v tom čase pozoruhodný svojou neobvyklou architektúrou pre Minsk. Jadrom kompozície bola vysoká obdĺžniková veža - symbol večného smútku rodičov, ktorí prišli o svoje deti. Dve menšie veže boli pomenované po Simeonovi a Helene.
Vedľa chrámu bolo postavené dvojposchodové plebanium a okolo neho kamenný plot.
Na obrázku Červený kostol Minsk vo večernom svetle.
Saša Mitrahovič 19.05.2015 17:17
História kostola svätých Simeona a Heleny v sovietskom období:
Po roku 1917 nastali ťažké časy na život minských kostolov. Kostol svätých Simeona a Heleny nebol výnimkou. Po nástupe boľševikov k moci bol vyrabovaný kostol svätých Simeona a Heleny. Bohoslužby tam však pokračovali ešte mnoho rokov.
V roku 1923 bola spustošená drancovaním. Zo svätyne bol vynesený nábytok, ikony, riad, hodiny a kalamáre.
O deväť rokov neskôr bol chrám úplne zatvorený. Najprv obsadilo jeho budovu Štátne poľské divadlo a potom sovietske bieloruské filmové štúdio.
Po 2. svetovej vojne zostal kostol dlho zatvorený. Potom sa jeho priestory opäť preniesli do filmového štúdia.
V roku 1975 bola po rekonštrukcii budova chrámu adaptovaná pre republikový klub kameramanov - Dom kina. V najvyššej veži sídlilo Múzeum kinematografie a hlavná budova bola rozdelená na dve sály s 250 miestami na sedenie.
V tom istom období (70. roky) získal areál kostola štatút kultúrnej pamiatky republikového významu.
Na fotografii večer Kostol svätých Simeona a Heleny.
Saša Mitrahovič 22.05.2015 08:47
Návrat chrámu rímskokatolíckeho vyznania sa uskutočnil v roku 1990.
O šesť rokov neskôr (1996) kardinál Kažimír Sventek posvätil bronzovú sochársku kompozíciu sv. Michala, ktorý kopijou prepichol okrídleného hada od I. Golubeva, inštalovanú pred ním. Táto kompozícia symbolizuje víťazstvo nebeského hostiteľa nad silami temnoty. Archanjel Michael, od staroveku považovaný za patróna Bieloruska, prepichne okrídleného hada kopijou.
V roku 2000 bol postavený pamätník "Zvon z Nagasaki" - pripomienka obetí jadrových katastrof.
Kostol sv. Simeona a Heleny v Minsku za sto rokov svojej existencie slúžil svojmu účelu necelé polstoročie: v rokoch 1910-1932. a od roku 1990.
V roku 2006 boli v budove kostola znovu pochované pozostatky jeho zakladateľa Edwarda Voyniloviča.
Kostol sv. Simeona a Heleny v Minsku je dnes jednou z vizitiek hlavného mesta a je súčasťou mnohých poznávacích zájazdov v Bielorusku, vzdelávacích zájazdov do Bieloruska, víkendových zájazdov a náboženských zájazdov.
Kostol sv. Simeona a sv. Heleny (Červený kostol) je jedinečnou bieloruskou dominantou. Budova katolíckeho kostola, postavená v roku 1910 z červených tehál, sa okamžite stala jedným z hlavných náboženských a turistických miest v Minsku.
Jeho úžasná architektúra je asymetrická, no zároveň harmonická, doplnená žiarivou farbou červených tehál. Koná sa tu množstvo kultúrnych podujatí: koncerty, predstavenia, exkurzie, sviatky a v iné dni môžete navštíviť bohoslužby. Láka aj na zaujímavý a dramatický príbeh svojho vzniku.
Kostol sv. Simeona a sv. Heleny v panoráme - Google Maps
Rozpis bohoslužieb v Červenom kostole
Bohoslužby sa konajú prevažne v bieloruštine a 1 hodinu denne v poľštine. Platí nasledujúci harmonogram:
- pracovné dni: 7:00-19:00;
- víkendy a sviatky: 8:00-21:00;
- Sakristia: 8:00-20:00;
- Nedeľná škola: 10:00-20:00.
Pre každého, kto sa chce pripojiť k službe na diaľku, sa uskutočňuje videovysielanie. Časové pásmo v Minsku je rovnaké ako v Moskve, ak chcete sledovať vysielanie, riaďte sa ním.
Koncerty a kultúrne podujatia
Edward Voinilovich od samého začiatku chcel, aby budova, ktorú koncipoval, plnila nielen náboženskú funkciu, ale aj estetickú a výchovnú. Vďaka tomu je dnes budova Červeného kostola považovaná za jeden z hlavných symbolov Minska a v samotnom chráme sa okrem náboženských podujatí konajú aj kultúrne podujatia.
Pravidelne sa tu konajú koncerty organovej hudby, výstavy a exkurzie súvisiace so životom obchodníka Vojniloviča a náboženskou tematikou. Aj vo veľkej sále divadlo „Posvätný oheň“ reprodukuje náboženské zápletky, zbor „Hlas duše“ hrá piesne.
Panoráma vo vnútri Červeného kostola v Minsku - Mapy Google
Všetky katolícke sviatky sa oslavujú s krásou a rozsahom. Napríklad krátko pred Vianocami je chrám bohato vyzdobený, čo robí jeho vzhľad ešte pôsobivejším. Na viditeľnom mieste horia sviečky: koľko sviečok stojí, koľko týždňov zostáva do Vianoc.
Príbeh
História Červeného kostola vznikla pred niečo vyše storočím – začiatkom 20. storočia. Vtedy ostal v Minsku len jeden kostol pre kresťanov, do ktorého sa už nezmestili všetci farníci. Ostro vyvstala otázka výstavby novej cirkevnej budovy, ktorá sa však dlho nedala vyriešiť: neustále problémy s otázkou jej umiestnenia, financovania atď.
Bohatý obchodník Edward Voinilovich, ktorý si všimol, že v meste vznikol taký problém, sa rozhodol, že mu osud dal znamenie. O deti prišiel veľmi skoro: Elena (Alena) mala 18 rokov a najmladší Šimon len 12. Choroba vzala obe. Počas života Edwardovej dcéry sa Panne Márii, obklopenej anjelmi, raz snívalo a ukazovalo na neexistujúci chrám. Dievča sa ponáhľalo, aby to načrtlo a ukázalo otcovi.
A teraz, po rokoch, sa otec so zlomeným srdcom pozerá na tento náčrt a chápe: všetko, čo teraz môže, je dôstojne uctiť si pamiatku svojich detí a pomôcť svojmu ľudu. Bol nakazený myšlienkou postaviť takúto stavbu av roku 1904 sa obrátil na úrady s návrhom na iniciatívu postaviť nový kostol v Minsku.
Edward sa zaručil, že prevezme riadenie stavby a jej plné financovanie, a na oplátku žiadal jednu vec: schopnosť to všetko urobiť bez vonkajších zásahov. Dostal dobrú a úplnú slobodu. Po dlhom hľadaní obchodník narazí na dielo poľského architekta Tomasza Poyazderského.
Privádza tvorcu do svojej vlasti a začína práce na chráme, ktoré trvali 6 rokov. Budova dostala 2 názvy: Kostol svätého Simeona a svätej Heleny na počesť patrónov mŕtvych detí Vojniloviča a Červený kostol kvôli špecifickej farbe chrámu z červených tehál.
V sovietskych rokoch a počas druhej svetovej vojny zostal kostol prekvapivo bezpečný a zdravý, zničený, ale neznesvätený. Počas vojnových rokov sa v nej mohli konať bohoslužby a v rokoch komunistického režimu bola budova kultúrnym centrom - bolo v nej divadlo, akadémia, kino múzeum. V roku 1990 Červený kostol dostal bývalý štatút katolíckeho kostola.
Architektúra
Projekt kostola svätého Simeona a svätej Heleny bol zverený poľskému architektovi Tomaszovi Poyazderskému. Voynilovič bol fascinovaný jedným z jeho predchádzajúcich diel a naliehavo ho priviedol do Minska. Z Poľska bolo treba priviezť nielen architekta, ale aj materiál na stavbu – rovnakú červenú tehlu.
Kostol je zmesou štýlov, ktorá je typická pre architektúru prelomu XIX-XX storočia. Zmes neogotiky a secesie dala neorománsky štýl, ktorý bol v tých rokoch relevantný. Stavba bola postavená ako bazilika s tromi vežami a piatimi loďami.
Transept, časť konštrukcie, ktorá ho robí krížovým, má pomerne pôsobivú veľkosť. Fasády a konce transeptu sú zdobené okrúhlymi oknami vo forme kvetov pod trojuholníkovými štítmi. Strechy – sedlová a štvorspádová.
Hlavnú pozornosť púta obdĺžniková štvorposchodová zvonica vysoká 50 metrov, týčiaca sa v juhovýchodnej časti stavby. Po stranách oltára sú ďalšie dve 36-metrové veže. Z hľadiska klasickej kompozície ide o nezvyčajné riešenie: zvyčajne malé veže zdobia hlavnú fasádu, ale nie v tomto prípade.
Ďalším neobvyklým riešením bola centrálna apsida v tvare polvalca. Spočiatku na jeho mieste stáli 3 ďalšie apsidy, menšie, ale v sovietskych rokoch bola budova upravená na formát Akadémie kinematografie.
Oltár, ploty, dvere, biele plastiky detí zhotovil sochár Žigmund Otto. Už v deväťdesiatych rokoch sa pri chráme objavila 4,5-metrová plastika archanjela Michaela porazujúceho hada, jej autorom je Igor Golubev. Maľby na klenbách a stenách a nápady na vitráže vytvoril umelec Francysk Bruzdowicz.
V roku 1909 boli na hlavnú vežu kostola vyzdvihnuté 3 mohutné zvony, každý s vlastným menom: Michael, Edward a Simeon. Pri rekonštrukcii chrámu v roku 2017 ich spustili na zem a okoloidúci si ich mohli pozrieť zblízka.
Ako sa dostať do Červeného kostola v Minsku
Kostol nie je ťažké nájsť - nachádza sa na Námestí nezávislosti, najväčšom námestí v centre mesta Minsk. Ak je pre vás pohodlnejšie použiť verejnú dopravu, najrýchlejší spôsob, ako sa dostať na miesto, je metrom - musíte sa dostať na stanicu Leninovo námestie (linka Moskovskaja). Na námestie premávajú aj autobusy: vhodné sú pre vás linky č. 100, 69, 1, zastávka Námestie nezávislosti.
Cesta k Červenému kostolu zo železničnej stanice v Minsku pešo - Google Maps
Majitelia áut sa dostanú na súradnice: 53.896393, 27.547624 alebo na adrese. Sovetskaya 15. Môžete využiť taxislužby: existujú medzinárodné služby Uber, Kiwitaxi, Yandex.Taxi a miestne organizácie.
Video: letecké snímkovanie kostola sv. Simeona a sv. Heleny v Minsku
30. júna 2015
Jedným z najkrajších kostolov v Minsku je katolícky kostol svätých Simeona a Heleny. Táto pamiatka sakrálnej architektúry sa nachádza v centre hlavného mesta a zdobí ju svojou architektúrou. Podmienkou dobrodinca Edwarda Adama Voyniloviča, z ktorého peňazí bol tento chrám postavený, bola požiadavka, aby bol kostol postavený v prísnom súlade s projektom schváleným ním a jeho manželkou. O tomto kostole sa bude diskutovať nižšie.
Iniciátor a sponzor výstavby
Kostol svätého Simeona a svätej Heleny vďačí za svoju existenciu vznešenému a váženému človeku v spoločnosti svojej doby – Edwardovi Voynilovičovi. Počas svojho života bol zmierovacím sudcom a predsedom poľnohospodárskej spoločnosti v Minsku. Mimochodom, kostol svätého Simeona a svätej Heleny nebol jedinou cirkevnou stavbou postavenou na jeho náklady. Sponzoroval tiež výstavbu synagógy pre židovských veriacich v Kletsku a kostola pre pravoslávnych kresťanov. Tento muž zomrel v roku 1928 vo veku 81 rokov.
Začiatok výstavby
Po prvý raz v roku 1897 napadla mešťanom myšlienka postaviť kostol. Realizovať to ale nebolo také jednoduché a stavba sa musela odložiť. Až v roku 1905 mestské úrady pridelili pozemok na stavbu katolíckeho kostola. Sponzorstvo manželov Voynilovičových umožnilo realizáciu projektu. Motívom manželov nebola len túžba pomôcť katolíckemu spoločenstvu nájsť vlastnú budovu na modlitby a bohoslužby. Faktom je, že v roku 1897 zomrel Edward a jeho manželkin dvanásťročný syn Simeon v dôsledku vážnej choroby. A v roku 1903 z toho istého dôvodu zomrela dcéra, ktorá odišla na druhý svet v predvečer svojich devätnástich narodenín. Na pamiatku svojich zosnulých detí sa manželia rozhodli darovať mestu kostol svätého Simeona a svätej Heleny.
Stavba chrámu
Autormi projektu bol architekt z Varšavy Tomasz Poyazdersky. Existuje zaujímavý príbeh o tom, ako tento chrám vznikol. Edwardova dcéra Helena mala podľa nej krátko pred smrťou sen, v ktorom sa objavil nádherný chrám. Po prebudení si urobila náčrt tejto budovy. Práve táto kresba slúžila ako východisko a vodítko pri vývoji projektu, v dôsledku ktorého bol postavený kostol sv. Simeona a sv. Heleny. Minsk sa dodnes pýši touto budovou ako skutočným skvostom mestskej architektúry.
Dve veže kostola predstavujú dve mŕtve deti rodiny Voynilovičovcov. Na severovýchodnej strane bola veľká veža vysoká päťdesiat metrov. Symbolizovala rodičovský smútok za stratenými deťmi. Ružové okná prepúšťajú slnečné svetlo do budovy a prechádzajú cez vitráže, ktoré vytvoril František Bruzdovič na základe tradičných bieloruských ornamentov. Hudobný sprievod bohoslužieb v kostole niesol veľký organ a tri zvony. Spolu s rehoľnou budovou bola postavená takzvaná plebania - obytná budova a hospodárske miestnosti pre kňaza. Celý komplex bol obohnaný železným plotom s kovanými bránami.
Stavba chrámu bola dokončená za päť rokov. V novembri 1910 bol slávnostne vysvätený kostol svätého Simeona a svätej Heleny. Verejné služby v ňom začali krátko pred Vianocami toho istého roku.
Revolúcia
Po revolúcii v roku 1917 bol kostol, samozrejme, zatvorený. Na druhej strane v jeho budove sídlilo Poľské divadlo, ktoré zdedil Dom kina v kombinácii s kaviarňou. Toto miesto bolo v sovietskych časoch považované za prestížne a nebolo také ľahké sa tam dostať.
Vráťte sa k veriacim
Navrátenie budovy do rúk veriacich sa uskutočnilo v roku 1990. O šesť rokov neskôr bola na území komplexu inštalovaná socha archanjela Michaela, ktorý kopijou prepichoval draka, symbolizujúci zlo. V roku 2000 sa vedľa tohto súsošia objavil pamätník „zvon z Nagasaki“, ktorý obohatil kostol sv. Simeona a sv. Heleny. Bielorusko ho dostalo ako dar od katolíkov z Nagasaki. Tento zvon je vyrobený presne podľa vzoru z Japonska s názvom „Angel“, ktorý zázračne prežil po atómovom bombardovaní Hirošimy a Nagasaki v roku 1945.
Cirkev dnes
Červený kostol - tak dnes mešťania nazývajú kostol svätého Simeona a svätej Heleny pre jeho farbu podľa červenej tehly. Minsk a obyvatelia hlavného mesta ho považujú nielen za jedno zo svojich náboženských centier, ale aj za kultúrnu pamiatku. Pod hlavnou bazilikou chrámu sa v špeciálnej sále pravidelne konajú rôzne výstavy, koncerty a predstavenia. Známe sú aj koncerty organovej hudby, ktoré sa konajú v kostole.
Žiaľ, nič nie je známe o tom, kde sú teraz uložené pozostatky detí rodiny Vojnilovičovcov - pri presune budovy kostola pre potreby divadla sovietske úrady nariadili rodinnú kryptu zbúrať a pozostatky znovu pochovať. Po vrátení kostola veriacim bol pri chráme pochovaný jeho staviteľ Edward Voinilovič, ktorého telesné pozostatky boli prevezené z Poľska, čím sa splnila jeho vôľa.
Kostol sv. Simeona a sv. Heleny: adresa
Tento chrám je jednou z vizitiek Minska. Pre tých, ktorí ju chcú navštíviť, bude užitočné poznať adresu: Minsk, ulica Sovetskaya, 15.
Jednou z najobľúbenejších atrakcií v Minsku je kostol svätých Simeona a Heleny, je okrem architektonickej a estetickej hodnoty pozoruhodná aj históriou.
Kostol postavili v 19. storočí na Námestí nezávislosti na žiadosť katolíkov, v tom čase to bol druhý kostol v meste. Potreba výstavby chrámu vyvstala v dôsledku nárastu katolíckeho náboženstva medzi obyvateľstvom. Od roku 1897 sa mešťania dvakrát uchádzali so žiadosťou o povolenie stavby, v roku 1905 boli príslušné dokumenty oficiálne doručené. Edward Voinilovič vystupoval ako hlavný veriteľ, z jeho iniciatívy a z iniciatívy jeho manželky Olympie sa rozhodlo zasvätiť chrám jeho mŕtvym deťom a pomenovať ho na počesť svätých Simeona a Eleny, ktorí boli v čase smrti 12 a 18 rokov. Na návrhu chrámu pracovali okrem architekta Tomasza Poyazderského aj architekti G. Gai a V. Marconi.
Prvý kameň bol položený v septembri 1906, na miesto boli dodané najkvalitnejšie materiály tej doby: ružový pieskovec, červená tehla, ako aj mramor na oltáre a stĺpy, každá tehla bola zabalená oddelene od seba. O dva roky neskôr už bola celá strecha pokrytá škridlami, na vnútornej výzdobe chrámu sa podieľal umelec Bruzdovich a varšavský sochár Ott.
Architektúra nového kostola sa výrazne líšila od vtedajších stavieb Minska, centrom kompozície bola obdĺžniková orná pôda, ktorá symbolizovala večný smútok rodičov, ktorí prišli o deti. Dve menšie veže dostali mená Simeon a Helena, okolo chrámu bol postavený kamenný plot, hlavná brána mala výhľad na ulicu Zakharyevskaya. Na štít kostola bol inštalovaný rodinný erb Voyniloviča, teraz sa na tomto mieste nachádza erb mesta.
Prvé posvätenie chrámu sa uskutočnilo v novembri 1910, na prvú bohoslužbu prišlo veľa ľudí, medzi ktorými boli aj takí, ktorí sa nehlásili ku katolíckej viere. V roku 1917 bol kostol, podobne ako mnohé kostoly v Rusku, vydrancovaný a o 10 rokov neskôr bol zatvorený. Najprv bolo v budove divadlo, potom bola prerobená na filmový ateliér, po druhej svetovej vojne bola na dlhší čas zatvorená, potom bola budova opäť prevedená na filmové štúdio. V 70. rokoch 20. storočia získala budova štatút kultúrnej pamiatky. V roku 1990 bola budova kostola vrátená do vlastníctva rímskokatolíckej cirkvi.
