Броенето, ярък и оригинален жанр на фолклора, винаги е привличало децата. В крайна сметка тя не само организира детска игра, но и позволява на децата да изхвърлят емоциите си. Не е изненадващо, че кратките стихове се научават лесно и се предават от поколение на поколение. Междувременно някои текстове не са толкова лесни за разбиране и може би съдържат тайни послания. Една от тези рими е известната „Eniki-beniki“.
Преброяване на опциите за рими
Древната рима "Eniki-beniki" има редица вариации.Някои от тях датират от съветската епоха, тъй като представят „съветски“ моряк (фразата се среща и във варианти на „пияен моряк“ или „къдрокос моряк“).
Други версии съдържат измислени думи ("неясно" броене), подобни на заклинания. Има дори много дълга рима за броене на думи, където заедно с прословутите кнедли са изброени почти всички известни хранителни продукти.
Има и опции с „измислени думи“:
Но „преведено на ясен език" опция:
Еники - беникс - метли - метли!
Болекс - лелики - стърготини - валяци!
Лолек и Болек са герои от полски анимационен филм, появил се за първи път през 1964 г
Но гореспоменатото усукване на езика, разбира се, вече не е съвсем детско:
Видео: детска песен за караоке, базирана на известната рима
Мистериозната история на броячката
В различните варианти на детски стихчета неизменно се среща мистериозната комбинация „eniki-beniki” (или „eni-beni”). Поради тяхната стабилност, тези думи очевидно не са произволна колекция от звуци.Лингвистите имат редица версии по този въпрос.
Стара руска дума
В речника на Владимир Дал понятието „бенка“ идва от Ярославска област. Обозначава част от прибори - вилица. Тогава първоначалното изречение на римата има смисъл: с помощта на беники е напълно възможно да се ядат кнедли. „Eniki“ може да е изкривена дума „друг“ или може просто да е измислена дума за създаване на рима и ритъм.
В тълковния речник на В. Дал думата "бенка" означава вилица (в Ярославска област)
През 60-те години 20-ти век Игор Тарабукин, журналист и поет, служител на сатиричното списание "Крокодил", помисли за тълкуването на римата за броене и започна да изучава речници. След като откри думата „бенка“, той дори написа стихотворение „Еники-беники ядоха кнедли“...:
- Кои са Еники?
Кои са бениците?
Попитах за това
Но никой не даде отговор.
Разрових малко по малко
Речници-касички
И открих, че думата "бенки"
Това е просто - вилици.
Бенки, или беники,
Поговорката им е еники!
Но лъжица не може
Яжте окрошка сами!
И купичките не могат
Яжте връзка репички!..
Защо беники
Ами ако ядат кнедли?
Защото думата е
Остаряло, колкото и да е жалко,
И един ден от бюфета
Преместен в стаята за преброяване.
И броенето е така -
Това е игра на думи
И така, дори beniki
Те могат да ядат кнедли!
След като откри думата „бенка“ в речника, Игор Тарабукин дори написа стихотворение за нея
Между другото, думата „кнедли“, която се появява във версията за моряка, най-вероятно произлиза от думата „кнедли“ - парчета тесто, приготвени във вряща вода, мляко или бульон. Така те бяха изядени заедно с кнедли.
Зарове
Средновековните немски рицари, когато играят на зарове, произнасят думите „Einec beinec doppelte“, което означава „един зар е удвоен“. С течение на времето тази поговорка проникна в полски, а след това още на изток.
Докато играете на зарове средновековни рицаричесто се използва израз, подобен на думите „Eniki-beniki“
молитва
Древна молитва започва с думите "ennyke-bennyke" ("Майка Всемогъща") тюркски народи. Така се обръщали към женското божество Умай. С приемането на християнството значението на думите се изгуби и те се превърнаха в глупости, които мигрираха към детски стихчета.
Тюркските народи имали божество Умай, чиято молитва започвала с думи, звучащи като „еннике бенике“
Числа
Думите „ene, bene, slave, kwinter, finter“ може да представляват модифицирани числа. Те са подобни на англо-уелската сметка - тази, която се използва за търговия от древни времена ("aina, peina, para, peddera, pimp").
Древногръцки мит
Началото на „Ени бени, рики факи...” много прилича на звученето на латинския текст:
- Еней bene rem publicam facit,
In turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Бакхус!
Това е гръцка поема, която говори за Еней - героят Троянска война, който основава град-държава на брега на Тибър. Латинският беше много популярен в Европа, преподаваше се латинскии в семинариите и др образователни институции Руска империя. С течение на времето стихотворението беше забравено, но редовете останаха в римата за броене.
Началото на една от версиите на римата за броене напомня началото на латинска поема за Еней, героят на Троянската война
Детската рима „Еники-беники” е обвита в аура на мистерия. Въпреки че лингвистите имат различни тълкувания на първоначалните й странни думи, те остават само версии. Междувременно самият детски свят е загадъчен и труден за разбиране: може би затова фолклорните произведения са популярни там.
Според експерти, за нашите деца забавните рими и забавните и дори понякога неразбираеми рими за броене се оказват най-прекрасните учители, логопеди и психолози. Без словесната игра, съдържаща се в римите за броене, детето ще трябва да се научи да овладява перфектно речта за много дълго време.
Всички версии на песнопения, броене на рими, закачки, усуквания на езици и друга „литература“ помагат на децата да изразят своите чувства, мисли и преживявания. Тези стихотворения, като „eniki-beniki ядоха кнедли“ или римата за таралеж в мъглата, се предават от поколение на поколение без никакво запаметяване. Такъв странен, но лесен стих се запомня от детето в движение, използва се в игри с приятели, всички деца го помнят и го предават все по-нататък.
Масата за броене е преди всичко римуван стих, който може да се използва за лесно определяне кой ще води играта. В допълнение към такава проста функция, този стих има още три психологически важни функции. Първо, дава усещане за късмет; който и да сочи, ще бъде късметлия.
Втората функция е, че римата за броене ви позволява да демонстрирате доверие един към друг. Обикновено броещият играч докосва играчите в областта на слънчевия сплит и такова докосване носи със себе си ниво на обич и доверие. Е, третата функция ви позволява да конфигурирате децата да честна играбез измама, възпитава у тях чувства на честност и другарство.
Всяка рима за броене, освен че развива такива необходими и полезни чувства в детето, също му позволява да тренира речта си. Такъв игрови стих ще бъде разбираем и близък до детето, защото във всяка рима на първо място не е сюжетът, а ритъмът и способността да се произнасят думите отделно, като се подчертават. Така бебето ще развие не само памет, въображение и фантазия, но и чувство за ритъм.
Има огромен брой примери за броене на рими и ние представяме само най-популярните от тях.
Тихо, мишки, котка на покрива.
Които не чуха, излязоха!
През реката, през моста
Опънете опашката на бика!
Споделихме един портокал
Много сме, но той е сам.
Това парче е за таралежа,
Това парче е за бързите,
Това парче е за патета,
Това парче е за котенца,
Това парче е за бобъра,
А за вълка - кората.
Ядосан ни е - беда!!!
Бягай някъде!
Луноход, Луноход,
Той върви напред по луната.
Ще му отнеме много време да ходи там.
Сега трябва да шофирате!
Коза в обора
Кора върху хляб
Кой ще ги намери?
Той ще води играта.
Колата вървеше през тъмна гора
За някакъв интерес.
Инте-инте-интерес.
Излезте на буквата "S".
Катерицата се возеше на количка,
Раздадох ядки на всички:
Някои са две, други са три -
Излезте от кръга!
Утре ще долети от небето
Син-син-син кит.
Ако вярваш, спри и изчакай,
Ако не ми вярвате, излезте!
За произхода
Колко често възрастните се изненадват, когато слушат текстовете на детски стихчета. Например, напълно неясно е кои са „ene, bene, slave, kwinter, finter“ и други подобни и как са попаднали в детско стихотворение.
Оказва се, че това броене е много старо и първоначално „ene, bene, slave, quinter, finter“ идва от англо-уелското броене, което звучи като „aina, peina, para, peddera, pimp“. Постепенно това англо-уелско броене се разпространява в цяла Англия, където започват да го използват в ежедневието, а децата адаптират забавните думи, изречени от възрастните, за себе си и се получава забавен текст за броене.
Версията на песента, където някои еники ядоха кнедли, е известна както на възрастни, така и на деца. Но има и по-рядко срещани версии, в които Eniki не са яли нищо, а по-скоро самото броене е по-сходно с оригинала:
Еники-беники-метли-метли!
Ролки-ролери-стърготини-ролери!
Пълна версия
Разбира се, никой не може да каже със сигурност каква е била оригиналната броилка, използвана от децата за първи път. Това е т.нар устно творчество“, който беше разпространен без да бъде записан
Има една пълна руска версия, където мистериозните беники ядоха варинички:
Еники-беники ядоха кнедли
Eniki-beniki - кнедли!
Излезе съветски моряк.
И има още по-неразбираема, объркваща и мистериозна малка рима за броене, която е по-подобна на оригиналната, която дойде при нас от Англия през цяла Европа.
Ени-бени-рес
Quinter-winter-jes
Йене-бене-роб
Финтер-куинтер-жаба.
„Ene, bene, slave, kwinter, finter“ - мнозина виждат някои изкривени числа в тази малка рима за броене, но какъв вид? Ефим Шчуп откри стара англоезична монография, посветена на детските стихчета на народите в Европа, и откри произхода на „eniki-beniki“!
Сега ще има малко разкриване на мистерия, която периодично изплува в общността от 2005 г. насам. Ще говорим за „ene, bene, slave, kwinter, finter“ и „enikah-benikah“
Многократно се отбелязваше в дискусии, че това очевидно са някакви изкривени цифри, но оригиналният език не можеше да бъде установен. В интернет попаднах на стара англоезична монография, посветена на детските стихчета на народите в Европа и техния произход.
Болтън, говорейки в последната глава за общия произход на европейските рими, се позовава на още по-стара статия от уважаван член на Британското филологическо дружество, чийто автор, Елис, разглежда подробно първоизточника на римите.
Очевидно „ene, bene, slave, quinter, fint [er]“ се връща към така наречената англо-уелска партитура (в оригинала - „Anglo-Cymric Score“, т.е. „Anglo-Cymric twenty“)
Какво е англо-уелско броене и защо е толкова малко известно? Говорим за особена пиджинизирана поредица от цифри, използвани при бартерни сделки между лица от келтска националност и гостуващи англосаксонци (както и датчани, норвежци и говорещи други, неразбираеми келтски езици)
По-съвременни източници предполагат, че англо-уелското броене не е първоначално англо-уелско, а е служило като най-старият унифициран набор от цифри в комуникацията на аборигените келтски народи на Британските острови, в чиито местни езици техните собствени цифри започват да звучи твърде различно във времето поради забележими фонетични промени.
В своята монография Болтън цитира Елис, сравнявайки един от вариантите на англо-уелското броене, заимстван от неговата статия, със съвременните уелски цифри, взети от официалната граматика на уелския език от онова време.
Ето англо-уелските пиджинизирани цифри: "aina, peina, para, peddera, pimp, ithy, mithy, owera, lowera"
А ето и цифрите от оригиналния език с разпознаваеми индоевропейски корени: "un, dau, tri, pedwar, pump, chwech, saith, wyth, naw"
Ако се вгледате внимателно, вид „оптимизация“ ясно се появява в англо-уелското броене - седем (mithy) е ясно вторично образувано от шест (ithy) чрез просто добавяне на съгласна, девет (lowera) е подобно вторично образувано от осем ( owera). Петте (pimp) и четирите (pedwar) ясно повлияха на тройката (para) и две (peina) с началната им съгласна [p], заменяйки началните им гласни по аналогия с [p]. Но "peina, para, peddera, pimp"много по-лесно е да се запомнят като „псевдо-аблаутирани“ форми на определена парадигма, обединени от алитерация на началната съгласна.
Спомнете си любовта на англосаксонците към алитерациите в имената на героите (Мики Маус, Доналд Дък и десетки други, по-малко известни герои, чиито имена започват с една и съща съгласна - тази традиция е много по-стара от ерата на анимацията). Спомнете си всички тези „gehen, ging, gegangen“ и „do, did, done“ на германските езици - мисля, че мнемоничната полза от модификацията "peina, para, peddera, pimp"веднага ще стане ясно.
Въпреки цялото различие между цифрите на англо-уелското броене и цифрите на уелския език, несъмненият произход на първия от втория става ясен, ако погледнем формирането на числата от 15 до 19.
англо-уелски: "bumfit, ain-a-bumfit, pein-a-bumfit, par-a-bumfit, pedder-a-bumfit"
уелски: "pymtheg, un-ar-bymtheg, dau-ar-bymtheg, tri-ar-bymtheg, pedwar-ar-bymtheg"
Традицията за образуване на числителни след петнадесет, уникална за уелския език, като сложни форми на формата „one-and-fifteen, two-and-fifteen“ е напълно запазена в англо-уелското броене, да не говорим за числителните от 10 до 14:
англо-уелски: "копай, копай, копай, копай, копай, копай"
уелски: "deg, un-ar-ddeg, denddeg, tri-ar-ddeg, pedwar-ar-ddeg"
Сега нека да разгледаме цялата серия от цифри:
И така, говорим за най-древната броимка, израснала върху много специфична семантична почва и преследваща много конкретна прагматична цел: да бъде запомнена възможно най-лесно и в случай на напрегнати междукултурни контакти да осигури взаимно разбираемо броене на глас, когато става дума за размяна на пленници, търговия с добитък и др. p.
Но историята тепърва започваше. Мистериозното англо-уелско броене бързо се разпространи из цяла Англия, където дори бабите използваха този „сешоар“, за да броят възлите при плетене, овчарите да броят овцете, а момчетата включваха безсмислиците, които им се струваха смешни, в собствените си стихчета за броене.
По-късно „eine-beine-bara“ прониква на континента, където е толкова популярен сред хитрите немски негодници, че е преправян безкраен брой пъти. Приликата на „eine-beine“ с поговорката на немските играчи на зарове „einec beinec doppelte“, вече обсъждана в общността, бързо доведе до мутацията на неразбираемото англо-уелско „one-two“ в „enige benige“, което е по-значимо за немското ухо. Неразбрани текстове, някой?
По същия начин очевидната липса на семантично натоварване в останалите думи на римата доведе до факта, че размерът на стиха и формулата на алитерацията бяха предимно заимствани, а словесното съдържание можеше да варира от каноничното „ene bene“ до импровизираното „ rumpelti stumpelti” - което е първото и второто според значението (поради липсата му) не се различаваха, и затова бяха синоними!
Скоро заразителният мотив на англо-келтската рима се разпространи из цяла Европа, израствайки като суперстрат през субстрата на автохтонни (и по-лошо запомнени?) рими. Често безсмислици, осеяни със смислени думи на един или друг език, но ситуацията беше „коригирана“ веднага щом детско творчествозаети от съседен език.
Например немската (диалектна) рима
Enige, denige, Tintefass
Geh in die Schule und lerne беше
Kommst du Heim und kannst du nichts
Kriegst de Buggel volle Wichts
Когато беше заето обратно на английски, се превърна в
Inica, binica, tinske wos
Gayste дупка и learnste wos
Conste, Hinan, conste, Nichs
Strixte bucle пълен с викове
Процесът може да се повтаря циклично, завой след завой, в резултат на което обикновено оцеляват само „eniki-beniki“ и една или две други думи от англо-уелския оригинал. Но различни видове„Свински латински“, фрагменти от по-стари рими, поговорки, вицове и просто чиста детска импровизация, мултиплицирана в рамките на оригиналната поетична формула.
Нещата стигнаха дотам, че чрез контакти с първите заселници англо-уелската сметка беше възприета от индианците Северна Америкакоито го използваха по предназначение (при транзакции с бели и при преброяване на плячката при лов и война) с течение на времето белите престанаха да използват англо-уелското броене, забравяйки за произхода му и името „еники-беники“ в Америка беше). присвоено... „индийско броене" Индианците отрекоха участието си в изобретяването на това броене, но продължиха да го използват, като постепенно модифицираха жаргонните цифри и измислиха нови опции за броене.
Бележки
1. Степента на влияние на англо-уелското броене върху съдържанието и формата на континенталните броени рими все още е въпрос на дебат. Има гледна точка, че в древни времена броенето на рими е играло важна ритуална и практическа роля в обществото и, следвайки принципа на конвергентната еволюция, те независимо са възникнали и са придобили подобна форма сред различните народи. Според тази хипотеза англо-уелското броене, което по същество и цел се различава малко от всяка друга рима за броене, се развива в подобна посока и само поради тази причина е толкова сходно с римите за броене на други страни, но не може да служи като суперстрат или прототип за тях. Компромисна хипотеза гласи, че континенталното броене е служило като удобен субстрат за англо-уелското броене поради значителни първоначални прилики с него поради описаната по-горе причина, но все пак е претърпяло значителна асимилация по отношение на съдържанието и специфичните словоформи.
2. Популярността на англо-уелското броене сред онази част от британското население, която не е имала контакт с келтите, може да се обясни със забраната в Стария завет относно броенето на хора и животни и суеверието, произтичащо от това. Цар Давид, след като извърши коварно преброяване на древните израилтяни, със самия този акт косвено се усъмни в Божието обещание да направи потомците на Авраам безбройни като морски пясък, и с образователна цел Бог изпрати чума на евреите. По-благоразумни герои като Саул и Мойсей смятаха евреите за безопасни - събирайки половин сикъл от всеки и след това преброявайки монетите. Тъй като библейските легенди през Средновековието са били проектирани от хората върху ежедневието, екстраполирането на легендата за преброяването на израилтяните доведе до появата на суеверия при преброяването на... домашни животни. Ако християните могат да бъдат преброени по някакъв начин, то при броенето на овцете пастирът прибягва до защитни ритуали и неразбираеми, „погрешни“ думи. Англо-уелското броене се оказва идеален помощник за английските овчарки, с което печелят първите зърна на своята популярност.
3. Wikipedia съдържа цяла статия за броя на овчарите във Великобритания с много таблици.
Съдейки по данните, дадени в статията, никъде извън района на езерата, споменат в монографията на Болтън "aina, peina, para, peddera, pimp"не е използван, което донякъде подкопава изложените по-горе хипотези за прародината на Еник-Беник. От друга страна, Wikipedia записва доказателства за още по-либерално използване на келтски цифри в други области на Великобритания: hovera, dovera, sethera, methera, petera, tethera, dora и lauraочевидно нямат връзка с думи от уелския език, тъй като са чиста мнемоника.
Ние заключаваме: в името на по-лесното запаметяване и поддържането на ритъм при броене, всяка неудобно звучаща „автентична“ дума може да бъде заменена с всяка произволно измислена, стига да звучи добре наравно с останалите. Това помага да се обясни присъствието в съвременните рими както на quinter и finter, така и на всеки друг неидентифициран субект.
От детството си помним тази странна малка рима: Еники-беники яли кнедли, Еники-беники яли кнедли, на палубата излезе пиян моряк!
Но ние дори не се замисляме за смисъла, скрит зад тези думи. Междувременно броенето на рими е най-старата форма на изкуство и често носи тайни и свещени знания. Лингвистите се опитват да разгадаят посланието от много години. Ето три версии за произхода на поговорката еники-беники.
Едно, две, три, четири, пет
Една от основните е версията, че акаунтът е криптиран в eniki-beniki. Изследователят Ефим Шчуп установи, че ene, bene, slave, kwinter, finter са близки по звук до числата aina, peina, para, peddera, pimp. Тези числа са използвани в търговския език, който е изобретен от келтите и гостуващите англичани. Не е толкова просто обаче...
Зарове
Според лингвиста Орел еники-беники са дошли при нас от Средновековието. Те можеха да бъдат измислени от немски рицари, които, когато играеха на зарове, обичаха да казват Einec beinec doppelte, което преведено на руски означава единствената кост се удвои. С течение на времето тази поговорка премина в полския език и след това се премести още на изток.
Има още една теория, която ни праща по-далеч в миналото, към мистериозното Гръцка митология. Ако следвате версията за митологичен произход, рими като ене-бене, рики-таки, бик-бул-бул, караки-шмаки, евс-деус-космодеус, бам,произлиза от гръцка поема, разказваща историята на Еней. Героят от Троянската война, основал града на брега на Тибър, е увековечен в тази латинска поема:
Еней bene rem publicam facit,
In turbo urbem sene Tiberi jacit.
Deus, deus, crassus deus,
Бакхус!"
Детски святмистериозен и труден за разбиране. Как латинско стихотворение или поговорка на немски рицари формира основата на детски стихчета? Как преминават границите на страната? Засега това са въпроси без отговор. И трите версии изглеждат доста примамливи, но все още не знаем окончателния отговор. Ами ако има нещо друго скрито зад детските стихчета?
Въведение
Детската рима "eniki beniks яде кнедли" се споменава в много изследвания като система за броене.
От англо-уелската сметка
„Очевидно „ene, bene, slave, quinter, fint [er]“ се връща към „aina, peina, para, peddera, pimp“ от така наречената англо-уелска партитура (в оригинала - „Anglo-Cymric Score“ “, тогава има „англо-кимри двайсет“)“
От латинския акаунт
„Най-вероятно римите за броене се връщат към един от многото видове тегления на лов, понякога свързани с гадаене (четно - нечетно, „късмет - нещастие“), както и с магия, която трябваше да донесе късмет в Такива тегления включват преброяване на участниците, понякога с разпределение на ролите или функциите в съвместния лов. Думите за броене (имена на числа) са били табу сред много народи, което може да се дължи на вярата в щастливи и нещастни числа, т.к. както и като цяло с мистерията на числата. Думите за броене бяха умишлено изопачени или заменени с безсмислени съзвучия, понякога с напълно неразбираеми думи. различни думии части от думите, следователно само етимологичният анализ помага да се види броимата основа на такива текстове. Например, началото на римата за броене Eniki, beniki, res (известна на всички източни славяни) съдържа модифицирани латински цифри unus, bini, tris (съответно означаващи „едно“, „две“, „три“)"
От акаунт на идиш
„Но тук хората казват, че еники-беники е изключително от алеф-бет (алеф с руската наставка, толкова популярна на идиш, -ник ще се чете като еник), особено с кнедли, които се свързват с песента на идиш „Varnickes“ .. Но това все още е фантазия."
От немски акаунт
„Историята на произхода на „ени-бени“ (които ядоха кнедли в известното стихотворение) е като цяло загадъчна. Още в края на 70-те години лингвистът В.Е. с произхода на немските рими „Enige benige“, които сме наследили от Средновековието, немските рицари произнасят подобни текстове, когато играят на зарове. Според лингвиста произходът се връща към средногерманската фраза „Einec beinec doppelte“. означаваше „Единственият удвоен зар.“ -beniki" мигрираха в съседна Полша и по-късно се преместиха на изток."
От киргизки
„Еники-беники ядоха кнедли“
Eneke - мама, майка (Киргизстан) > njanka - бавачка (слав.) (прескочи n)
Пчела - кобила (Киргизстан) > пчела > кобила - кобила (славна) (пропуск k, замяна l/e)
Ели от ел - народ (Киргизстан) > ел > луд - народ (славянски) (инв. ел, пропуск г)
Бар (турски var) - има, има (Киргизстан) > бар > var - var, готвя (славянски), готвя, за да „ям”, в противен случай глагол. „има, има“ има две значения: съществуване и ядене, ядене (за съществуване); сравнявам съм (старослав.) - съм (ям); Аз съм - аз съм (английски) > ja em ям (слава)
"Eniki-beniki яде кнедли - eneke bee eneke eli var eneke - майка и кобила-майка на хората е майка. Еники-беники е събирателен образ на Жената-майка и кобилата-майка, древната богиня на половците- тенгрианци“.
Има няколко варианта на фразеологичната единица „eniki beniks ядоха кнедли“:
Вариант 1:
„Еники, беникс яде кнедли,
Eniki, beniks ядоха кнедли,
Еники, беники, хоп!
Получи се зелен сироп.
Ени, Бени, Рики, Таки,
Turba, urba, synthbrucks,
Eus, beus, krasnobeus, Bang!"
Вариант 2:
„Ени, Бени, Рики, все пак,
Turba, urba, synthbrucks,
Eus, beus, krasnobeus,
Бам!
Ени, Бени, Рики, Факи,
Турба, урба, еки, факи,
Eus, beus, cosmobeus,
Бам!
Ени, бени, рики, паки,
Глуг-глуг-глуг, драсканици, шмаки,
Eus, beus, cosmobeus,
Бам!"
Ени, Бени, Рики, Факи,
Тил, глуг-глуг, корики, шваки,
Бог, Бог, Космодей
Бам!"
Вариант 3:
(познат от златното ми детство)
„Eniki beniks яде кнедли,
eniki beniki kletz,
Какво е кнедли? Разбира се, „клецки“ е нещо като немска версия на украинските кнедли и руските кнедли. Кнедлите са парчета тесто, приготвени във врящ бульон и мляко. И така, те ядоха или кнедли, или кнедли. Може би мистерията е какво са яли?
Има интересна версия на думата „беники“ - бенка според В. Дал - вилица, тоест кнедли се ядат с вилица.
„„Еники-беники ядоха кнедли“...
Кои са Еники?
Кои са бениците?
Попитах за това
Но никой не даде отговор.
Разрових малко по малко
Речници-касички
И открих, че думата "бенки"
Това е просто - вилици.
Бенки, или беники,
Поговорката им е еники!
Но лъжица не може
Яжте окрошка сами!
И купичките не могат
Яжте връзка репички!..
Защо беники
Ами ако ядат кнедли?
Защото думата е
Остаряло, колкото и да е жалко,
И един ден от бюфета
Преместен в стаята за преброяване.
И броенето е така -
Това е игра на думи
И така, дори beniki
Те могат да ядат кнедли!"
"БЕНЕЧКА? м. яросл. вила. Бенки м. м. огън. прашки, вили, вили, за подаване на снопи при полагане на купи и при вършитба." [SD]
А думата "eniki" е по-скоро изкривена дума "различен", "различен", "иначе" (слава)
Тогава таблицата за броене изглежда така.
„Иначе малките ядяха кнедли,
В противен случай, benkami - кнедли,
„Иначе ядяха кнедли с вилици,
Иначе с вилици - кнедли,
[Някакъв] моряк излезе на палубата" или
„Някои ядяха кнедли с вилици,
Други вилици - кнедли,
[Някой] моряк излезе на палубата."
коментар:
Думата "в противен случай" често се използва в древни текстове като противопоставителен съюз във функцията на изброяване. Последният ред от римата за броене е предназначен да се римува.
Използването на броенето в броителната рима „еники беникс ядоха вареники” би било надеждно, ако имаше само фразата „еники беникс”, но тя има продължението „...яде вареники”, което не попада в системата за броене, както английски-уолски, така и идиш, латински, немски и т.н. Следователно версията с „вилици“ е най-надеждната. Вярно, Н.В. Гогол в произведението „Вечери във ферма близо до Диканка“ Коремният Пацюк яде кнедли без вилица, но това е друга тема за изследване.
ориз. 1. Пацюк от филма „Вечери във ферма близо до Диканка“
Интересно е, че в речника на В. Дал „кнедли“ е не само бучка тесто, но и вид детска игра, като рима за броене, преди да „хванете някого“.
„Кнедла, колобок, бучка безквасно тесто, понякога малка, в яхния. | Кнедла е детска игра в множествено число: плюят през пръстите си; и който плюе пръста си, е кнедла, а другите хваща. Кнедла, кнедла, свързани с кнедли , Калуга, дебели, като тесто или гъсто омесена глина, хвърляне на буци глина или кал. [SD]
Напълно възможно е изброяването в римата за броене да е стигнало до името „кнедли“. Тук изброяването сякаш приспива участниците в играта и изведнъж домакинът внезапно възкликва „Кнедли!“ и сочи с пръст шофьора. Например:
„Някои ядяха кнедли с вилици,
Други с вилици... кнедли!"
Възможно е „кнедли“ да е „мръсна бучка“, „мръсна“, „прасе“. В превод от украински Пацюк е плъх, прасе от възклицанието „Пац!”, наричащо прасе или „Бам!” както при вариант № 1, 2.
Трябва да се разбере, че детските стихчета за броене са предназначени за избор на драйвер за игра като „отметка“ или „горелка“, „скрий се и се скрий“ и са прагът на тази игра. Следователно в играта за броене не е важен резултатът, а някакъв забавен сюжет с изброяване на обекти, който може да завърши с всеки играч. Например:
„На златната веранда седяха: царят, князът, царят, князът...“.
„Месецът изплува от мъглата...” и др.
Съкращения
SPI - Слово за похода на Игор
PVL – Приказка за отминалите години
SD – речник на В. И. Дал
SF - речник на Васмер
SIS - речник на чуждите думи
TSE – тълковен речникЕфремова
TSOSH - тълковен речник на Ожегов, Шведов
CRS - речник на руските синоними
BTSU - Големият обяснителен речник на Ушаков
SSIS - комбиниран речник на чуждите думи
MAK - малък академичен речник на руския език
VP – Wikipedia
EBE - Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон
1. етимология на „eniki beniks ядоха кнедли“, 2. етимология на „eniki beniks ядоха кнедли“, http://www.ruthenia.ru/folklore/troizkaya2.htm
3. еники с кнедли, http://www.gramota.ru/forum/redaktor/22931/
4. еники с кнедли, http://www.podrobnosti.ua/society/2004/07/06/131665.html
5. Еники беникс яде кнедли, В. Тимошов, рецензия на статията на Л. Христенко „Жабата преси“
6. Еники беникс яде кнедли...Тарабукин, http://wikilivres.ru/-..._()
7. В. Н. Тимофеев, статия „Метод за търсене на славянски корени в чужди думи“, http://www.tezan.ru/metod.htm