Sivustohaku:

Staraya Ladogan historia

Toinen (ruotsalainen) Laatokan nimi on Aldeigjuborg (Aldeigjuborg, entinen Aldeigja, oletettavasti muinaisesta suomalaisesta Alode-jogi - "alempi joki" tai "alempi joki", josta toinen venäläinen Laatoka). Vanhimmat tunnetut rakennukset - tuotanto- ja laivankorjaustyöpajat Zemlyanoy Gorodischella dendrokronologian mukaan pystytettiin ennen vuotta 753 kaadetuista hirsistä ja ne ovat luultavasti Pohjois-Euroopan maahanmuuttajien rakentamia. Kaivaukset osoittavat, että Laatokan ensimmäisen asutuksen perustivat ja alun perin asuttivat oletettavasti skandinaaviset (E. Ryabininin mukaan gotlantilaiset).

Ensimmäinen asutus koostui useista pilarirakenteisista rakennuksista, joilla on analogeja Pohjois-Euroopassa. 760-luvulla Sloveenit tuhosivat sen ja rakensivat sen hirsirakenteisilla taloilla. Todettiin jatkuvuuden puute Laatokan ensimmäisten asukkaiden ja myöhemmän väestön välillä, jolla oli erilaiset kulttuuriperinteet. Tänä aikana siirtokunnalla käytiin jo kauppaa paikallisten heimojen kanssa. Slovenian asutus oli olemassa 830-luvulle asti. ja varangilaiset vangitsivat hänet.

Lisäksi Laatoka oli kauppa- ja käsityösiirtokunta, joka tuhoutui jälleen 860-luvulla sisäisten sotien seurauksena. Noin 870 Ensimmäinen linnoitus rakennettiin Staraya Ladogaan, suunnittelultaan samanlainen kuin viereinen Lyubshan linnoitus, joka hylättiin samoina vuosina. Tämän seurauksena Laatoka kehittyi pienestä kauppa- ja käsityöasunnosta tyypilliseksi muinaiseksi venäläiseksi kaupungiksi.

Yhdessä muinaisen venäläisen kroniikan Ipatiev-kopion "Tarina menneistä vuosista" tulkinnoista vuonna 862 Laatokan asukkaat suojellakseen maansa hyökkäyksiltä kutsuivat Varangian Rurikin hallitsemaan:

"Ja ensimmäinen tuli sloveenien luo ja tuhosi Laatokan kaupungin, ja Rurik tuli harmaammaksi kuin Laatokan vanhimmat."

Vaikka muut lukemat sanovat, että hän istui hallitsemaan Novgorodissa (Rurikin asutus). Tästä johtuu versio, jonka mukaan Laatoka oli Venäjän ensimmäinen pääkaupunki (tarkemmin sanottuna Rurikin hallituskausi 862-865). Staraja Laatokassa tehty arkeologinen tutkimus (johtijana on Anatoli Nikolajevitš Kirpichnikov) osoittaa läheisiä yhteyksiä sloveenien, suomalais-ugrilaisten kansojen ja normanien (urmaanien) välillä tällä alueella 800-1000-luvuilla.

Tale of Gone Years ei ole ainoa lähde, johon kannattaa nojata, esimerkiksi B.D. Grekov kirjoittaa, että Laatoka ei ole Varangian valtio, vaan slaavilainen, ja erityisesti Krivichi.

Kaupunki tunnettiin osana reittiä "varangilaisista kreikkalaisiin".

Novgorod-kronikan mukaan profeetallisen Olegin hauta sijaitsee Laatokassa (Kiovalaisen version mukaan hänen hautansa sijaitsee Kiovassa Shchekovitsa-vuorella).

Vuonna 997 Laatokan kimppuun hyökkäsi varangilainen Erik Haakonsson, tuleva Norjan kuningas. Ensimmäinen Laatokan linnoitus, joka oli olemassa yli 100 vuotta, tuhoutui. Saagoissa mainitaan, että kun Ruotsin kuninkaan Olaf Shotkonungin tytär prinsessa Ingegerda meni vuonna 1019 naimisiin Novgorodin prinssi Jaroslav Viisaan kanssa, hän sai myötäjäisenä (veno) Aldeigaborgin (Vanhan Laatokan) kaupungin vierekkäisine maineen, jotka ovat sittemmin saaneet nimen Ingermanlandia (Ingegerdan maa), ja Regnvald Ulvson, Västra Götalandin jarli (Ingegerdan sukulainen äidin puolelta), nimitettiin Laatokan pormestariksi (jarl). Ulv (Uleb) ja Eiliw ovat Regnvaldin poikia. Skandinaavisten lähteiden mukaan Eiliwistä tuli jarl (posadnik) Laatokassa isänsä kuoleman jälkeen, ja Uleb mainitaan kronikassa alle 1032 Novgorodin kuvernöörinä.

Vuonna 1116 Laatokan pormestari Pavel perusti kivilinnoituksen.

Muinainen Staraya Laatokan linnoitus, josta on tullut nykypäivän Staraya Laatokan "sydän", seisoo Elena/Ladozhka-joen Volhoviin yhtymäkohdassa. Novgorod-Venäläisen aikana se oli strategisesti tärkeä paikka, koska se oli ainoa mahdollinen satama, jossa laivat, jotka eivät kyenneet purjehtimaan Volhovin koskella, saattoivat pysähtyä.

Vuonna 1142 "Svean ruhtinas ja biskup tulivat 60 kairalla" - ruotsalaiset hyökkäävät Laatokaan.

Venäjän ja Ruotsin välisen sodan 1590-1595 päätyttyä Laatoka tunnustettiin Tjavzinskin rauhan mukaan Venäjälle kuuluvaksi ja Stolbovon rauhan mukaan, joka päätti Venäjän ja Ruotsin välisen sodan 1613-1617, Ruotsi palautti Laatokan Venäjälle. Venäjä.

Vuonna 1703 Pietari I perusti Novaja Laatokan Volhovin suulle ja nimesi Laatokan uudelleen "Vanhaksi Laatokaksi", riiskien siltä kaupungin aseman ja oikeuden omaan vaakunaan ja määräsi monet Laatokan asukkaat muuttamaan asumaan. Novaja Laatokassa. Ennen tätä tapahtumaa Laatoka oli Novgorodin osavaltion Vodskaja Pyatinan Laatokan alueen keskus.

Vuonna 1718 Pietari I:n ensimmäinen vaimo Evdokia Lopukhina siirrettiin Suzdalista Laatokan taivaaseenastumisen luostariin.

Vuonna 2003 pidettiin Staraja Laatokan 1250-vuotisjuhlaa, joka oli lehdistössä ja herätti viranomaisten huomion (Venäjän presidentti Vladimir Putin vieraili siellä kahdesti).

1100-luvun alussa muinainen venäläinen kronikoitsija kirjoitti: "Ja Rurik, Laatokan vanhin", ajoitti tämän tapahtuman vuoteen 862.

RURIK syntyi vuonna 780, kuoli vuonna 879.

RURIK yhdisti kaksi slaavilais-venäläistä linjaa; isän puolella - Bodrichi-slaavien prinssi Godlav (tai Godoslav) ja äidin puolella Umila - Novgorodin ruhtinas Gostomyslin tytär.

RURIK - kuuluisan Novgorodin prinssi Slavenin jälkeläinen, loi uuden valtion - Venäjän.

800-luvun puolivälissä Itä-Eurooppaan syntyi uusi slaavilainen valtio, joka jäi historiaan nimellä Rus.

Tärkeän kauppareitin "varangilaisista kreikkalaisiin" ytimessä itäslaavilaiset heimoliitot yhdistyivät, suuret kaupungit syntyivät ja ottivat hallitsevan aseman.

Venäjän ensimmäinen pääkaupunki oli Staraja Laatokan kaupunki.

Staraya Ladoga on muinainen kaupunki ja linnoitus, joka perustettiin vuonna 753, jo 800-luvun puolivälissä. oli tärkeä kronikoissa mainittu kauppa- ja käsityökeskus. Kaksitoista vuosisataa Venäjän historiaa ja taidetta on keskittynyt Staraya Laatokan perintöön. Täällä on säilytetty noin 160 arkkitehtuurin, taiteen ja arkeologian muistomerkkiä.

V. Putin allekirjoitti vuonna 2002 asetuksen "Staraya Laatokan kylän perustamisen 1250-vuotispäivän juhlistamisesta", jonka ansiosta Staraya Ladoga sai Pohjois-Venäjän taloudellisen ja kulttuurisen pääkaupungin aseman.

Historiallisesti Venäjän kaupunkien äiti on Staraya Ladoga. Täällä, tässä kylässä (ja sitten se oli Laatokan kaupunki), syntyi Venäjän valtiollisuus, täällä kulkivat maailman kauppareitit "varangilaisista kreikkalaisiin", "varangilaisista arabeihin", täällä suuri. idän ja lännen kulttuurit kohtasivat ja tässä nykyisestä valtiostamme tuli Venäjä.

Täällä, Volhovin mukaan, Laatokan varrella, pohjoiset kansat kävivät kauppaa etelän kanssa - ei ollut muuta tapaa. Ja täällä syntyi yhtenäinen Venäjä. Presidentin asetusta Staraya Laatokan 1250-vuotisjuhlavuoden juhlistamisesta edelsi historioitsijoiden ja arkeologien huolellinen työ, joka osoitti, että Laatokan perustamisvuodeksi on perinteisesti määritelty 753, kun oli tutkittu hirsipuut, joita käytettiin rakentamisessa. kaupunkia voidaan kutsua ainutlaatuiseksi lähtöpisteeksi Venäjän valtion historialle.

Kaupungin sijainti oli erittäin kätevä - Laatoka sijoitettiin mahtavan Volkhovin rannoille, lähellä sen yhtymäkohtaa Laatoka-järveen. Erään legendan mukaan joen nimi yhdistetään kauniiseen ja rohkeaan prinssiin Volkhviin, Ilmenin slaavien suurherttuan Slovenian pojaan. Vanhoina aikoina nykyistä Volhovia kutsuttiin joskus Volkhovaksi. Vanhassa kirkon slaavilaisessa kielessä "Volkhv" tarkoittaa "leppää", ja siksi Volkhov voidaan kääntää "Alder Riveriksi". Tähän asti Ilmen-järvestä peräisin olevan umpijoen ja koskijoen rannikkovedet ovat sataneet näiden puiden penssejä. Pakanalliset esi-isämme kutsuivat myös taikureita ja velhoja, jotka palvelivat lukuisia jumaliinsa maakuina.

Myös jumalien joukossa oli naisia. Hedelmällisyyden jumalatar äiti Rozhanitsa nimeltä Lada oli erittäin kunnioitettu. Tässä on toinen versio järven, kaupungin ja itse maan nimien alkuperästä. Ehkä tämä nimi tulee juuresta "poika"? Se on tuttua ja rakastettua slaavilaisille korvillemme. On aina mukavampaa elää sovussa naapureiden ja itsensä kanssa. Jokapäiväisessä elämässämme löydämme usein sanat "perustaa", "tulee toimeen", "okei". Ja isoisoäidimme kutsuivat rakastettuja aviomiehiään nimellä "Lado", ja he puolestaan ​​kutsuivat rakkaansa "Ladaksi".

Laatokan nimen alkuperästä on vielä muutama sana. Ne ovat legendoissa ja perinteissä, jotka elävät edelleen maassamme ja siirtyvät sukupolvelta toiselle. Historialliset tapahtumat ja tietyt ihmiset ovat verhottu legendoihin. Ja jokainen meistä voi vapaasti valita yhden tai toisen kiinnostuksen kohteiden, näkemysten ja jopa hetkellisen mielentilan mukaan. Laatokan maa kätkee meiltä monia muita salaisuuksia: alkuperästämme, siitä, miksi esi-isiämme kutsuttiin "Rusiksi" tai "Rusiksi". Historiaa kirjoitettiin usein uudelleen hallitsevien viranomaisten miellyttämiseksi. Voi hyvinkin olla, että tulemme edelleen yllättymään venäläisten historioitsijoiden ja heidän ulkomaisten kollegoidensa löydöistä. Laatoka antoi uuden nimen Nevojärvelle, jota suomalaiset kutsuivat Venäjän mereksi. Nykyään kaikilla maailman kartoilla tämä on Laatokajärvi. Ja on täysin varmaa, että Laatokasta tuli olemassaolonsa alusta lähtien monien slaavilaisten ja suomalaisten heimojen keskus. Siinä esi-isämme tapasivat skandinaavia ja muita Euroopan asukkaita. Nämä olivat käsityöläisiä, sotureita, kauppiaita, matkailijoita ja uudisasukkaita. Slaavilaista Laatokaa voidaan oikeutetusti kutsua kansainvälisen kulttuurin kaupungiksi, kaupungiksi, jossa kansallisiin ennakkoluuloihin perustuvia konflikteja ei ole juuri koskaan syntynyt. Se, että eri kansoja ja kulttuureja kohtasivat täällä, todistavat vakuuttavasti sekä yksityishenkilöiden että arkeologisten tutkimusmatkojen löydöt. Löytyi arabialaista alkuperää olevia kuorirahoja ja hopearahoja 700-luvulta eli esi-Rurikin ajalta. Löydöt 1900-luvun 70-luvulta kertovat sepän ja korutaiteen menestymisestä. Kaivauksissa löydettiin laivaniittejä, naisten koruja, koruvasaroita, alasin ja pihdit - kaikki tämä kertoo sivistyneen yhteiskunnan elämästä. Ja tämä oli myös ennen Rurikin tuloa Laatokaan!

Arkeologien ja historioitsijoiden teokset osoittavat vakuuttavasti, että venäläiset siirtyivät vesiväyliä pitkin Laatokalta "varangilaisista kreikkalaisiin" ja "varangilaisista arabeihin".

Laatoka seisoi ja seisoo samassa paikassa, joka osoitettiin Kristuksen syntymän jälkeisellä ensimmäisellä vuosisadalla tulevan kaupungin paikkaksi St. Apostoli Andreas Ensikutsuttu, joka matkusti maittemme halki. Monien maanpaossa olevien Norjan kuninkaiden nimet liittyvät Volhovin kaupunkiin; täällä he löysivät vieraanvaraisuutta ja tilaisuuden valmistautua kruunun palauttamiseen.

Tiedetään varmasti, että juuri Rurik pystytti Laatokaan kivilinnoituksen - voimakkaan puolustusrakenteen. Linnoitus seisoi niemellä, jossa Ladozhka-joki laskee Volhoviin. 1700-luvun alkuun asti sitä rakennettiin uudelleen ja vahvistettiin. 1400-luvulta 1700-luvun puoliväliin siellä oli Pyhän Yrjön aidattu luostari. Luostarin munkit olivat myös sotureita.

Edellisen kerran Laatokan linnoitus osallistui vihollisuuksiin vuonna 1701. Ja Venäjän voiton jälkeen pohjoissodassa se menetti sotilaallisen merkityksensä. Varuskunta hylkäsi linnoituksen, ja se unohdettiin lähes kahdeksi vuosisadaksi. Kiinnostus Staraya Ladogaa ja sen monumentteja kohtaan syntyi 1800-luvun lopulla. Venäjän arkeologinen seura aloitti muinaisten rakennusten kartoituksen. Arkeologisia töitä tehdään Staraya Ladogassa tähän päivään asti. Nykyisessä pienessä kylässä työskentelee joka kesä professori A.N.:n johtama retkikunta. Kirpichnikov. Ja joka vuosi avautuu uusia sivuja ensimmäisen pääkaupunkimme historiasta.

Sopki trakti. Suurimman kumpan alla on prinssi Rurikin sukulainen - Oleg. Meiltä hän sai mystisen etuliitteen - Profeetallinen (ehkä se liittyy hänen voittoihinsa ja ennakointiaan). Hän vieraili usein Laatokassa. Hän tuli tänne, kun seuraava, mutta valitettavasti viimeinen kampanjansa Konstantinopolia vastaan ​​oli voitokas saatu päätökseen. Ja täällä hän "sai kuoleman hevosestaan". Taikurit ennustivat Olegin kuolemaa ei taistelussa tai vanhuudesta, vaan hänen rakkaasta hevosestaan. Prinssi käski lähettää hevosen Kiovasta Laatokaan käskyllä ​​pitää jatkuvasti huolta rakastetusta asetoveristaan, jonka kanssa hän osallistui useampaan kuin yhteen taisteluun. Mitä seuraavaksi tapahtui, tiedetään: palattuaan kampanjasta, saatuaan tietää, että hevonen oli kuollut, prinssi päätti katsoa sen jäänteitä, käärme ryömi ulos hevosen kallosta ja... "Yhtäkkiä pistetty prinssi huusi." Profeetta Oleg haudattiin Volhovin jyrkälle rannalle. Hautauspaikan yläpuolelle nousi valtava kumpu. Jopa sen moderni koko on vaikuttava. Tämän haudan vieressä on useita muita, vaikkakin pienempiä kumpuja. Siellä on myös sotureita.

Kuollessaan vuonna 879, Rurik uskoi Olegin kasvattamaan nuorta poikaansa Igoria, kunnes tämä tuli täysi-ikäiseksi. Oleg piti pientä Igoria Laatokassa. Prinssi Igorin Venäjän hallituskauden 32 vuoden aikana Laatoka toimitti hänelle sotilaita, rahaa ja varusteita. Igorilla ja Olgalla Laatokassa oli jo erittäin vakavassa iässä poika Svjatoslav, tuleva Venäjän suuri soturi, orvoksi jäänyt lapsuudessa (me kaikki tiedämme prinssi Igorin kohtalon ja hänen leskensä Olgan nimen, josta tuli väliaikaisesti Venäjän hallitsija pienen poikansa kanssa). Laatokassa Olga valmisteli poikaansa tulevaan loistavaan hallitukseen jakamalla oman valtion kokemuksensa puhumalla edeltäjistään - Olegista ja Rurikista.

Ei kaukana Olegin haudasta Laatokan maanalaisten käytävien labyrintit alkavat. Ihmisten muisti väittää, että legendaarinen prinssi Rurik nukkuu yhdessä kaukaisissa luolissa ketjuissa kultaisessa arkussa. Että hänen luolansa on täynnä kultaa ja jalokiviä.

Muinaisen Venäjän historia ei ole vain kiehtova, vaan myös täynnä mysteereitä. Valtavan valtion muodostuminen, sellaisena kuin Venäjä on aina ollut ja pysyy, ei voi tapahtua ilman sotia, sekaannusta hallitsijoiden kanssa ja levottomuuksia. Tämä artikkeli kertoo valtiomme pääkaupungeista, jotka kantoivat tätä "titteliä" kauan ennen Moskovaa ja Pietaria.

Hieman historiaa: keitä ovat slaavit ja mikä on Venäjä

400-luvulta lähtien slaavit osallistuivat laajamittaiseen väestömuuttoon ja miehittivät vähitellen alueet, joilla he edelleen asuvat. Kolme haaraa erottui: eteläslaavit (serbit, montenegrolaiset), länsi (nämä ovat tšekit, slovakit, puolalaiset) ja itä (nämä ovat venäläisiä, ukrainalaisia ​​ja valkovenäläisiä). Heimojen historia, jotka erosivat itäslaaveista ja alkoivat yhdistyä erilaisiksi liitoksiksi ja loivat sitten valtion prototyypin, jota yleensä kutsutaan "muinaisen Venäjän historiaksi".

Uskotaan, että jo ennen Rurikia slaavilaisten heimojen maahan muodostettiin valtio nimeltä Slaavilainen Kaganaatti. Vuonna 839 länsimaiset kronikot mainitsevat "Kagan Rosin suurlähettiläät", jotka saapuivat koillisesta. Vuonna 860 venäläiset jopa ryhtyivät kampanjaan Konstantinopolia vastaan.

Kaksi valtiollisuuden teoriaa

• "Norman". Hän väittää, että vain uusien tulokkaiden (Rurikin ja hänen veljiensä) avulla järjestyi ja poliittinen järjestelmä vakiintui Venäjälle. Että kyvyttömyytensä vuoksi slaavit kääntyivät "varangilaisten" puoleen saadakseen apua. Se levisi laajalle, kun historioitsijat Bayer ja myöhemmin Miller, Schlötzer ja Karamzin alkoivat toimia Venäjällä.
• "Anti-Norman". Se osoittaa valtion syntymisen edellytyksiä ennen Rurikin ilmestymistä. Muuten, "Slavic Kaganate" on erittäin kätevä täällä. Tärkeimmät ideologit ovat Tatishchev ja Lomonosov.

Staraya Ladoga - muinaisen Venäjän pääkaupunki

Tämä asutus sijaitsee Volkhov-joen korkealla rannalla, aivan suuren polun varrella "varangilaisista kreikkalaisiin". Kun arkeologit suorittivat kaivauksia lähellä Staraya Ladogaa vuonna 2015, he löysivät muinaisten ihmisten paikkoja, jotka voidaan ajoittaa kolmannelle vuosituhannelle eKr. - ja tämä on neoliittinen aikakausi. Luultavasti silloin ensimmäinen henkilö asettui tälle alueelle.

Ensimmäiset rakennukset, jotka voidaan lukea siirtokunnan ansioksi, ovat laivankorjaamot, ja ne ovat peräisin vuodelta 753. Todennäköisesti ne rakensivat maahanmuuttajat Pohjois-Euroopasta. Kuten arkeologiset tiedot osoittavat, ensimmäisen asutuksen perustivat skandinaaviset. Yksi arkeologien löydöistä on Merovingien ajalta (ensimmäinen ranskalainen kuningasdynastia) peräisin oleva hiuskampa. Löytö on peräisin noin 700-luvulta.

800-luvulla tai tarkemmin sanottuna 760-luvulla yksi varhaisen slaavilaisen kulttuurin heimoista tuhosi tämän asutuksen lounaasta (todennäköisimmin Dnesterin alueelta, Tonavan alueelta, Etelä-Suomen yläjuoksulla). Dnepri tai Länsi-Dvina). 800-luvulla Staraya Ladoga oli jo pienen asukkaan (noin sata ihmistä) slaavilainen asutusalue, jossa kulkivat kauppareitit, käsitöitä, maataloutta ja kauppaa. Laatokan asukkaat tekivät helmiä - "silmiä", joilla oli ensimmäisen rahan rooli. Turkiksia ostettiin "silmiä varten", ja ne myytiin sitten arabikauppiaille, jotka tekivät pitkiä matkoja pitkin reittejä "varangilaisista kreikkalaisiin" ja "varangilaisista arabeihin". Kuten monissa Luoteis-Venäjän ensimmäisissä kaupungeissa, olipa kyseessä Izborsk, Pihkova tai Kamno, Staraja Laatokassa koristeltiin kalkkikivimuotteja. Valitettavasti sisäiset sodat eivät ohittaneet asutusta, ja Staraya Ladoga tuhoutui useammin kuin kerran 700-800-luvuilla.

Ensimmäinen linnoitus rakennettiin 870-luvulla. Myös Staraya Laatokan kehitys pieneksi käsityökaupungiksi, joka on tyypillinen tuon aikakauden antiikin Venäjän pohjoisosaan, juontaa juurensa myös tähän ajanjaksoon.

Päähistoriallinen lähde - Tarina menneistä vuosista - sanoo Staraya Ladogasta, että se oli muinaisen Venäjän ensimmäinen pääkaupunki. Uskotaan, että vuonna 862, kun Varangian Rurik kutsuttiin hallitsemaan Venäjää, hän alun perin "istui hallitsemaan" Staraya Laatokaan. Ja vain kaksi vuotta myöhemmin hän muutti Veliky Novgorodiin (silloin vain Novgorodiin, mutta siitä lisää alla). Uskotaan myös, että Laatokassa on profeetallisen Olegin hauta - "Olegin kumpu", joka sijaitsee Volkhov-joen lähellä.

Staraya Ladoga menetti kaupunkiasemansa vuonna 1704, kun Pietari Suuren asetuksella perustettiin Novaja Laatokan kaupunki Volhovin suulle.

Vuonna 2003 Staraya Ladogan 1250-vuotisjuhlaa vietettiin suuressa mittakaavassa. Vladimir Putin vieraili kaupungissa kahdesti näinä päivinä, ja tapahtuma oli myös erittäin aktiivisesti esillä lehdistössä. Staraya Ladoga sai todennäköisesti tittelin "Venäjän muinainen pääkaupunki" ei vain historiallisesti, vaan myös toisin kuin Kiova - "venäläisten äitikaupunki". Itse asiassa, kuten "profeetallisen Olegin kumpu" - vastapainoksi versiolle, jonka mukaan Olegin hauta on Kiovassa Shchekovitsa-vuorella. Valitettavasti politiikka voi hallita historiaa.

"Herra Veliki Novgorod"

Kaupunki on aina jaettu kahteen osaan - Torgovajaan ja Sofiaan, joiden välillä virtaa Volhov-joki. Mielenkiintoista on, että tämä ei ole vain maantieteellinen jako, vaan joskus jännitys kahden osan asukkaiden välillä yltyi niin voimakkaaksi, että kaikki johti yhteenotoihin Volhovin sillalla. Itse kaupunki ilmestyi 800-1000-luvun vaihteessa, vaikka ensimmäiset paikat vievät meidät kauas takaisin neoliittiseen aikakauteen, noin kolmannelle vuosituhannelle eKr.

Novgorodin virallisen perustamisen päivämääräksi on tapana ottaa vuosi 859. Vaikka keskustelu jatkuu vieläkin. Monet tiedemiehet väittävät, että Novgorod kaupunkina oli olemassa aiemmin. Jos vain siksi, että vuonna 859 Gostomysl, kuuluisa Novgorodin vanhin, kuoli, mikä osoittaa jo Novgorodin syntymisen kaupungiksi, jolla oli myös vanhin, jopa nimettyä päivämäärää aikaisemmin.

Myös arkeologien tietojen perusteella jo 500-luvulta lähtien muodostui niin kutsuttu Novgorodin kukkuloiden kulttuuri - tällä nimellä yhdistetään arkeologiset löydöt Gorodok-na-Mayaten asutuksesta ja muista Novgorodin alueella sijaitsevista. Kaikki tämä osoittaa, että jo ennen 800-luvun puoliväliä elämä noilla alueilla oli täydessä vauhdissa.

Arabihistorioitsijat kutsuvat Novgorodia (nimellä al-Slaviya) yhdeksi 1000-luvun muinaisen Venäjän kolmesta keskustasta. On olemassa hypoteeseja, että tällä nimellä he eivät tarkoittanut edes itse Novgorodia, vaan "Rurikin asutusta" ja ensimmäisiä asutuksia tulevan kaupungin paikalla. Myös 1000-luvun lopun Novgorod mainitaan Bysantin keisarin Constantine Porphyrogenituksen kirjoituksissa. Skandinavian saagoissa Novgorodia kutsutaan "Holmgardiksi - Gardarikin pääkaupungiksi", joka voidaan kääntää "Novgorodiksi - Venäjän pääkaupungiksi". Muuten, "Gardarika" tarkoittaa "kaupunkien maata", mikä osoittaa, että siihen aikaan Venäjällä oli kaupunkeja ja niitä oli paljon. Myös venäläisissä kronikoissa on monia versioita. Esimerkiksi Tarina menneistä vuosista kaupunki oli olemassa jo Rurikin saapuessa, eli vuonna 862. Vähemmän tunnetut kronikot sanovat, että vain Rurik "hakasi kaupungin Volhov-joen varrelta", perustaen pääkaupungin.

Rurikin seuraaja oli Oleg, joka sai myöhemmin lempinimen "Profeetta". Hän muutti pääkaupungin Novogorodista Kiovaan vuonna 882. Veliki Novgorod, vaikka menetti pääkaupungin arvonimen, säilytti auktoriteettinsa hyvin pitkään, oli ainoa muinaisen Venäjän kaupunki, jolla oli autonomia (Novgorodin tasavallan aika), eikä se ollut aina Kiovalle ja myöhemmin alisteinen. Moskova. Ja vasta vuonna 1578 kaikki Veliky Novgorodin asukkaat vannoivat uskollisuudenvalan Moskovan prinssi Ivan Kolmannelle. Novgorodin autonomia lakkautettiin, "veche-kello" poistettiin kellotornista ja vietiin Moskovaan. Mutta kaupunki on säilyttänyt ylpeän nimen, jota käytetään hyvin usein puhuttaessa tästä kaupungista - "Herra Veliki Novgorod".

"Venäjän kaupunkien äiti" tai "Metropolis" Kiova

Aluksi: miksi "Venäjän kaupunkien äiti"? Tarina menneistä vuosista on tällainen lause vuoden 882 tapahtumista. Ja se sanoo jotain näin: "Prinssi Oleg istui Kiovassa ja Oleg sanoi: "Olkoon tämä Venäjän kaupunkien äiti." Toisin sanoen Kiovan nimitys on otettu suoraan kronikasta. Miksei sitten isä? Tälle on olemassa tieteellisempi selitys.

Osoittautuu, että jos sana "metropolis" käännetään kreikasta, se on kaupunkien äiti. Ja miksi juuri kreikasta? Koska kreikan kieli on Bysantin kieli, tuolloin Venäjän naapuri ja ajoittain joko ystävä tai vihollinen. Kaupunkien ja siten valtioiden merkityksen "tasaamiseksi" Kiovaa, Konstantinopolin (tai Konstantinopolin, muistatko sadut?) kuvassa, alettiin kutsua "metropoliksi". Ja jos venäjäksi - "kaupunkien äiti". Ja nyt vähän historiaa.

Arkeologiset kaivaukset osoittavat, että ensimmäiset paikat Kiovan paikalla olivat jo noin 15-20000 vuotta sitten. Ja itse kaupungin perustivat legendan mukaan legendaariset veljet Kiy, Khoriv ja Shchek, ja se nimettiin heidän vanhemman veljensä mukaan. Uskotaan, että jo 6.-7. vuosisadalla Dneprin oikealla rannalla sijaitsevaa asutusta voitiin pitää kaupungina. Tällä perusteella juhlittiin vuonna 1982 Kiovan 1500-vuotisjuhlaa. Vaikka monet historioitsijat väittävät, että Kiovan muodostuminen kaupungiksi tapahtui myöhemmin - 8-10-luvuilla.

800-luvun lopulla Askold ja Dir, Rurikin soturit, hallitsivat Kiovassa. Kuten monet legendoista tietävät, prinssi Oleg, näytellyt pientä Igoria Dneprin läheisyydessä oleville kiovalaisille, tappoi vuonna 882 Askoldin ja Dirin "ei ruhtinasperheeseen kuuluvina" ja julisti, että Igor kuului ruhtinasperheeseen ja hallitsee sen jälkeen. häntä. Tästä vuodesta lähtien Kiovasta tuli Muinaisen Venäjän (tai Kiovan Venäjän, kuten historioitsijat myöhemmin kutsuivat tätä ajanjaksoa) pääkaupunki.

Feodaalisen pirstoutumisen aikana, joka alkoi Vladimir Monomakhin ja hänen poikansa Mstislav Suuren kuoleman jälkeen (vuonna 1132), Kiova säilytti vallan vain muodollisesti, koska kukin erotettu ruhtinaskunta piti itseään itsenäisenä ja sillä oli oma pääoma. Vuonna 1169 Vladimirin ruhtinas Andrei Boglyubsky ryösti Kiovan, ja hieman myöhemmin (vuonna 1203) Smolenskin ruhtinas Rurik Rostislavovich hyökkäsi pääkaupunkiin. Tämä heikensi Kiovaa suuresti ennen mongolien hyökkäystä, ja vuonna 1240 "horde" ryösti Kiovan. Kiovan ruhtinaskuntaa kutsuttiin myöhemmin nimellisesti "suurvenäläiseksi", mutta siitä tuli täysin riippuvainen laumasta.

Vuonna 1243 Vladimirin prinssi Jaroslav Vsevolodovich sai leiman suuresta hallinnasta laumalta, joka päätti jättää "päämajansa" Vladimiriin. Tästä hetkestä lähtien Kiovalla, vaikka se onkin historiallisesti merkittävä, ei ole poliittista merkitystä. Myöhemmin sen valloitti Liettua, sitten Puolan ja Liettuan kansainyhteisö, ja vasta 1600-luvun lopulla se palasi Venäjälle - jo keisarikuntaan.

Muinaisen Venäjän pääkaupunki eli nimellispääkaupunki

Sen perusti vuonna 1108 Vladimir Monomakh. Vladimir oli valtiomme pääkaupunki hieman yli vuosisadan vuodesta 1243 alkaen, mutta sillä ei ollut suurta merkitystä. Pääsyy on Venäjän ruhtinaiden riippuvuus "horden" tahdosta. Tietenkin nimellisesti Vladimir oli pääkaupunki, ja vuonna 1299 ortodoksisen kirkon metropoliitti jopa muutti päämajansa tänne, ja 1300-luvun alusta lähtien Vladimirin ruhtinaat alkoivat kantaa arvonimeä "Koko Venäjän suurruhtinaat". ” Mutta vähitellen syntyi suuntaus: jos prinssi nimitettiin valtaistuimelle ei Vladimirista, niin hänet kruunattaisiin vain Vladimirissa, kuten pääkaupungissa, ja palaisi sitten esi-isiensä kaupunkiin. Viimeinen henkilö, joka käytiin kruunaamassa tällä tavalla, oli Vasili Ensimmäinen vuonna 1389. Seuraava, Vasili Toinen, kruunattiin Moskovassa. Vladimiria kutsuttiin vielä pitkään "suuriruhtinaskaupungiksi", mutta siitä tuli yksinkertaisesti maakuntakeskus.

Vuodesta 1389 lähtien "muinaisen Venäjän pääkaupungin" tai pikemminkin Moskovan Venäjän nimitys siirtyy Moskovalle. Alkaa täysin erilainen tarina.

Hakemisto numero yksi

Yhtenä mielenkiintoisimmista lähteistä tästä aiheesta voit käyttää E. Nelidovan upeaa kirjaa. Se julkaistiin ensimmäisen kerran 1900-luvun alussa nimellä "Rus in its capitals". Nyt kirja on julkaistu uudelleen ja sen nimi on "Muinaisen Venäjän neljä pääkaupunkia. Staraja Laatoka, Veliki Novgorod, Kiova, Vladimir. Legendoja ja monumentteja." Kirja on kirjoitettu erittäin vilkkaalla populaaritieteellisellä kielellä ja se on varustettu monilla kuvituksilla, joista osa on vallankumousta edeltäviltä ajoilta.

• Vuonna 1862 Novgorodissa paljastettiin monumentti "Venäjän vuosituhat" (kuvassa alla). Monien Venäjän valtiomiesten, kirjailijoiden, ruhtinaiden ja historioitsijoiden joukossa ei ole sellaista hahmoa kuin Ivan Julma. Uskotaan, että tämä on kosto pogromista, jonka Grozny teki Novgorodissa vuosina 1569-70.

• Staraya Laatokan läheisyydessä on Olegin haudan lisäksi myös Rurikin hautapaikka. Ruumiin uskotaan olevan yhdessä monista maanalaisista käytävistä asutuksen vanhan osan alla.

(funktio(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(tämä , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Leningradin alueen Volhovin alueella on muinainen kylä - Staraya Ladoga. Vuoteen 1704 asti, jolloin se rakennettiin, sitä kutsuttiin yksinkertaisesti Laatokaksi. Laatoka on Venäjän ensimmäinen pääkaupunki. Vuonna 2008 minulla oli mahdollisuus työskennellä täällä professori Anatoly Nikolaevich Kirpichnikovin johdolla.

• Tässä aiheessa:

Se on alkuperäisen antiikin tunne, joka täyttää sinut katsoessasi Staraya Ladogaa. Laatoka-aiheiden maalauksessa ei muisteta jotakin, ja silti kuinka paljon kaunista ja tyypillistä tästä unohdetusta nurkasta voidaan ottaa esiin - antiikin fragmentti, joka on vahingossa säilynyt ympäröivän roskan seassa, ja kuinka helppoa ja kätevää se on tehdä.

Nicholas Roerich "Matkalla varangilaisista kreikkalaisiin"

Monet historioitsijat uskovat, että Laatoka oli Venäjän ensimmäinen pääkaupunki: Rurik hallitsi täällä 862-865 ja muutti sitten Novgorodiin, tai pikemminkin sen lähellä olevaan asutukseen, jota myöhemmin kutsuttiin Rurikin asutukseksi. Menneiden vuosien tarinan Ipatievin lista sanoo: "Ja ensimmäinen tuli sloveenien luo ja tuhosi Laatokan kaupungin ja Rurikin, harmaamman kuin Laatokan vanhimmat.".

Vanha Laatoka inspiroi taiteilija Nicholas Roerichia luomaan kuuluisan maalauksen "Overseas Guests" (1901, Valtion Tretjakovin galleria, Moskova). Kuvan oikeassa yläkulmassa oleva linnoitus korreloi joidenkin taiteilijan työn tutkijoiden linnoituksen kanssa, jonka arkeologit löysivät ja tutkivat vasta 1900-luvun jälkipuoliskolla - 2000-luvun alussa.

Joidenkin lähteiden mukaan - Joachim-kroniikka, 1400-luvun Novgorod-kronikat, 1600-luvun "Slovenian ja Venäjän tarina ja Slovenskin kaupunki" ja muut - Rurik oli Ilmenin sloveenien Gostomyslin vanhimman pojanpoika. Legendan mukaan Burivoyn poika oli viisas hallitsija ja rohkea soturi. Gostomyslin neljä poikaa kuolivat lapsena tai tapettiin taistelussa; Vain kolme tytärtä selvisi, jotka olivat naimisissa naapurimaiden hallitsijoiden kanssa. Koska Gostomysl löysi itsensä ilman miespuolisia perillisiä, hän näki eräänä päivänä unessa, että hänen keskimmäisen tyttärensä Umilan kohdusta oli kasvanut valtava puu, joka peitti oksillaan valtavan kaupungin. Unen tulkitsemiseen kutsutut velhot päättivät, että seuraava hallitsija olisi Umilan poika Rurik.

Gostomysl kuoli hyvin vanhana 860 (?) vuonna. Hänet haudattiin Volotovon kentälle lähellä Veliky Novgorodia. Kuten V. N. Tatishchev kirjoittaa, Gostomyslin kuoleman jälkeen kutsussa "maan vanhimmat slaaveista, venäläisistä, tšudista, vedestä, mersistä, krivitshistä ja dryagovitshistä" Rurik esiintyi kahden veljen - Sineuksen ja Truvorin kanssa. Rurik hallitsi ensin Laatokassa, sitten muutti, hallitsi ja Sineus hallitsi Beloozerossa.

Gostomyslia ei mainita vanhimmissa venäläisissä kronikoissa, venäläiset lähteet mainitsevat hänet vain 1400-1500-luvuilta, joten kaikki tutkijat eivät pidä häntä historiallisena henkilönä. Hänen nimensä mainitaan kuitenkin Xantenin ja Fuldan aikakirjoissa, joiden mukaan Gostomysl oli länsislaavilaisen wendiheimon johtaja ja kuoli vuonna 844 taistelussa Saksan kuningasta Ludvig II:ta vastaan.

Gostomysl, moderni maalaus

On monia epäselvyyksiä ja Rurik. Useat tutkijat tunnistavat Rurikin "kristinuskon haavaumaan" kuninkaaksi Rorik Jyllannista(Hrørek, k. ennen vuotta 882), joka oli Karolingien palveluksessa, Dorestadin ja useiden friisimaiden hallitsija vuosina 841-873. Anti-Norman teorian kannattajat uskovat, että Rurik tuli Rügenin saaret(vrt. Buyanin saari venäläisistä saduista) ja tuli länsislaavilaisten obodrittien, ruyaanien ja pommerilaisten ruhtinasperheestä. On myös niitä, jotka pitävät Rurikia kuvitteellisena hahmona.

Veistos "Attacking Falcon", Staraya Laatokan symboli. Falcon on Rurik-dynastian toteeminen symboli, jota esiintyy usein heraldisena symbolina itäslaavien kulttuurissa. Staraya Ladogan vaakunassa on kuvattu hyökkäävä haukka, jonka ulkonäkö muistuttaa kolmiharrasta.

Laatoka vai Novgorod?

Erilaiset luettelot Menneiden vuosien tarinasta eivät anna selkeää vastausta siihen, missä Rurik hallitsi saapuessaan Venäjälle. Siten Ipatiev, Hlebnikov, Radzivilov, Moskovan akateeminen ja muut kronikot raportoivat, että Rurik hallitsi ensin Laatokassa, ja kaksi vuotta myöhemmin, Sineuksen ja Truvorin kuoleman jälkeen, hän meni Ilmen-järvelle, jossa hän perusti Novgorodin. Novgorodin ensimmäinen kronikka vanhemmista ja nuoremmista painoksista, Sofia I -kronikka, 1400-luvun lopun Moskovan kronikka, Ylösnousemuskroniikka, Tverin kokoelma, Nikonin kroniikka, Ermolinskin kronika ja muut lähteet väittävät Rurikin istuneen hallitsemaan Novgorodissa. Menneiden vuosien tarinan kahdessa vanhimmassa pergamenttikopiossa - 1300-luvun lopun laurentilainen kopio ja 1400-luvun alun poltettu Troitsky-kopio - teksti on vaurioitunut, ja siksi on epäselvää, missä Rurik tarkalleen hallitsi.

V. M. Vasnetsov. Varangilaisten kutsumus

Arkeologisten tietojen mukaan Veliky Novgorodin vanhimmat kulttuurikerrokset ovat peräisin 800-1000-luvun vaihteesta, kun taas Laatokassa - 730 ja aikaisemmin. Novgorodin virallinen perustamispäivä on 859 ja Laatoka 753. Novgorod osoittautui strategisesti edullisemmaksi kuin Laatoka. Rurikin hovi sijaitsi lähellä Novgorodia - Rurikin asutusalueella, josta löydettiin lukuisia skandinaavista alkuperää olevia esineitä 800-1000-luvuilta ja joka pysyi ruhtinaskunnan asuinpaikkana 1500-luvulle asti.

• Tässä aiheessa:

Yhden version mukaan Rurik kuoli vuonna 879 Novgorodissa. Mutta (menneisyydessä - Korelassa) sattuin näkemään kiven, jossa oli kaiverrettu kirjoitus, johon Rurik kuoli.

Rurik oli poika Oleg, lempinimeltään Profeetallinen, Novgorodin ruhtinas 879-912, Kiovan suurruhtinas 882-912. Novgorod Chronicle -kirjan mukaan hänet haudattiin Staraja Laatokan lähelle vuonna . Tarina menneistä vuosista kertoo kuitenkin, että hänet haudattiin Kiovaan Shchekovitsa-vuorelle. Vuonna 1820 Profeetallisen Olegin kummu avattiin "kaivo" -menetelmällä. He löysivät vain tikan, hiiltä ja lukon pultin kaltaisen rautapalan. Itse hautausesineitä ei löytynyt tästä eikä monista muista kumpuista.

Rurikin ja profeetallisen Olegin muistomerkki Staraya Ladogassa. Asennettu 12. syyskuuta 2015, kuvanveistäjä Oleg Shorov

Nimen "Ladoga" alkuperä

Yhden version mukaan nimi "Ladoga" syntyi Volkhoviin virtaavasta Ladozhka-joesta. Heidän yhtymäkohtaansa pystytettiin linnoitus, jota kutsutaan joskus "Rurikin linnaksi". Sitten tämä nimi levisi koko Laatokan järvelle. Todennäköisesti joen nimi tulee suomalaisesta vesinimestä Alode-jogi (joki), joka tarkoittaa "alajokea".

Toisen version mukaan skandinaavit kutsuivat tätä kaupunkia Aldeigya, edelleen - Aldeigjuborg, joka ajan myötä muuttui sanaksi "Ladoga". Laatokajärveä kutsuttiin noina aikoina Aldek, Alda, Aldagen, Aldoga.

Aiemmin vedenkorkeus Laatokassa ja vastaavasti Volkhovissa ja Ladozhkassa oli korkeampi kuin nyt.

Staraya Ladogan historia

Vanha Laatoka seisoo Volhovin rannalla useiden kauppareittien risteyksessä. Reitit "varangilaisista kreikkalaisiin" ja "varangilaisista arabeihin" kulkivat sen läpi, samoin kuin reitti Ruotsista Laatokan alueen kautta Uralille.

Staraya Laatokan ympärillä oleva alue kehitettiin 4.-2. vuosituhannella eKr., neoliittisen ja varhaisen metallikauden aikana. Elämä täällä ei koskaan pysähtynyt. Aikakautemme ensimmäisistä vuosisatoja lähtien näille alueille asettui suomalais-ugrilaisia ​​kansoja, sitten baltteja, slaaveja ja skandinaaveja. Siten Volhovin toisella rannalla melkein Staraja Laatokaa vastapäätä sijaitsevasta kaupungista löydettiin jälkiä 3.-4. vuosisadan tšud-asukkaista (päivätty radiohiilidatauksella sekä yksittäisiä löytöjä varhaisrautakauden aikakaudelta).

Dendrokronologian tietojen mukaan Laatokan ensimmäisten rakennusten ikä ulottuu vuoteen 753 ja sitä aikaisemmin, jopa 700 vuoteen. Ilmeisesti ne ovat pystyttäneet Pohjois-Euroopasta tulleet siirtolaiset, skandinaavit, kuten arkeologisten kaivausten aikana löydetyt aineellisen kulttuurin esineet osoittavat. Vuoden 2010 arkeologinen kausi toi mielenkiintoisia löytöjä: yhden kaivauksen kulttuurikerroksen alta löydettiin jälkiä muinaisesta peltomaalta, joka juontaa juurensa 6. vuosisadalta (radiohiili). On tiettyjä syitä uskoa, että täällä asuttiin jo 500-luvulla.

Ilmen-sloveenit tulivat 760-luvulla eteläiselle Laatokan alueelle. Lyubshan linnoituksen tuhonnut palo osoittaa, että heidän saapumisensa näihin paikkoihin ei ollut rauhallista.

Arkeologisen alueen taiteellinen jälleenrakennus. Museo-suojelualue "Vanha Laatoka"

8.-9. vuosisatojen asutus valtasi 10-12 hehtaarin alueen. Ympärillä oli hautajaisia. Yksi heistä on Norman in tract Plakun Volhovin vastakkaisella rannalla. Toinen on samassa pankissa Sopki trakti. Muitakin oli. Luultavasti nämä vedestä selvästi näkyvät kummut olivat kuolleiden esi-isiensä palvontakohteita.

Väestön pääelinkeino oli kauppa ja siihen liittyvät käsityöt. Jo 780-luvulla perustettiin silmähelmien tuotanto arabien matalan lämpötilan teknologialla – ensimmäisellä venäläisellä rahalla. 10. vuosisadalla saattoi ostaa orjan tai orjan sellaiseen "silmäreikään". Volhovin rannoilla käytiin intensiivistä vaihtoa: Skandinaviasta toimitettiin turkiksia, joita paikalliset asukkaat myivät arabeille hopeadirhameilla. Tästä todistavat lukuisat arabien kolikoiden ja jopa kokonaisten aarteiden löydöt, joista vanhin on vuodelta 786.

Muinaisia ​​helmiä, Staraya Ladogan arkeologisen tutkimusmatkan löytöjä, arkeologinen kausi 2008

800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella Laatokasta tuli suuren varhaisen valtiomuodostelman keskus (Venäjän Kaganaatti, Laatokan Venäjä), joka oli Khazarian ohella suurin Euraasian talouskumppani, joka käytti kauppaa Suuren Volgan varrella ("varangilaisista" Khazareille") ja Dneprille ("Varangilaisista kreikkalaisille")"). Laatokan ympärillä syntyi rahtitarkastuksia ja kunnianosoitusten keräämistä sekä linnoitettuja siirtokuntia, "pieniä kaupunkeja", joista yksi oli jo mainittu Lyubshanskajan linnoitus ja toinen linnoitukset alueella. Dubovikin kylä (nykyinen New Duboviki -mikropiiri Volhovissa). Rurikin ja Olegin aikana Laatokan taloudelliset siteet laajenevat merkittävästi.

Hyökkäävä haukka on ainutlaatuinen löytö Staraya Laatokan arkeologisesta tutkimusmatkasta, kausi 2008, kerros 1000-luvun jälkipuoliskolta

Rurikin alaisuudessa Staraja Laatokassa varangilaisten hyökkäyksiltä suojaamiseksi ja kauppareittien hallitsemiseksi rakennettiin puinen linnoitus Ladozhkan ja Volhovin yhtymäkohtaan muodostuneelle niemelle. Vuonna 882 Oleg "alkaa rakentaa kaupunkeja", eli kivilinnoitus.

Etelästä linnoituksen vieressä sijaitsevasta Zemljanoy Gorodista löydettiin jäänteitä 800-1000-luvun kerroksista. suuria kauppiaitaloja. Vuonna 2008 olin juuri työstämässä yhden niistä, niin sanotun "viikinkitalon", kaivauksia. Talo oli vähintään 17 metriä pitkä ja 10 metriä leveä länsi-itä -linjaa pitkin. Se koostui keskuslämmitetystä huoneesta ja sen vieressä olevasta galleriasta kehää pitkin.

Talon pääosan seinissä oli runko-pylväsrakenne. Se koottiin vaakasuoraan sijoitetuista, halkaisijaltaan 20-25 cm:n hirsistä tai lohkoista, jotka sopivat pylväiden uriin, joiden halkaisija oli enintään 45 cm. Pilarien välinen etäisyys oli pitkältä sivulta 2,88 - 3,07 metriä ja 3,8 metriä päätysivua pitkin. Harjakatto oli tuettu näihin pilareihin. Keskushuoneen länsiosassa oli suurista kalkkikivilaatoista tehty suorakaiteen muotoinen tulisija, jonka koko oli 1,2 x 3,6 metriä. Lattia tehtiin kierrätetyistä laivanlaudoista. Lämmitetyn huoneen pinta-ala oli noin 104 neliömetriä. (8 x 13 metriä).

Lämmintä huonetta ympäröi neljältä sivulta galleria, joka oli kolmelta puolelta metri leveä ja päästä 3 metriä leveä. Talon kokonaisala oli noin 175 neliömetriä.

Suuri talo 800-1000-luvuilta Staraya Ladogassa, kaivaus vuonna 2008. Fragmentti keskuslämmitetystä huoneesta ja galleriasta

Suuri talo 9-10-luvuilta Staraya Ladogassa, kaivaus vuonna 2008

Kesällä 2018 vierailin (Leningradin alueella) ja pääsin näkemään samanlaisen talon jälleenrakennuksen, jota minun piti kaivaa 10 vuotta sitten.

Suuren talon jälleenrakennus Björkagardin viikinkiajan elävän historian museossa Berezovossa (rakenteilla)

Laatokaan vuonna 997 hyökännyt norjalainen jaarli Eirik tuhosi kivilinnoituksen ja sitä ympäröivän viuhkamaisen asutuksen. Ruotsalaisten, tanskalaisten ja norjalaisten hyökkäysten uhka oli jatkuva. Siksi vuonna 1000 tuhoutuneen linnoituksen paikalle aloitettiin uuden puumaan linnoituksen rakentaminen.

Vuonna 1019 Jaroslav Viisas meni naimisiin prinsessa Ingigerdan (kastettu Irina), Ruotsin kuninkaan Olaf Shotkonungin tyttären kanssa. Laatoka ja viereiset alueet tulivat hänen haltuunsa. Siitä lähtien näitä maita alettiin kutsua Inkeriksi (Ingigerdan maa). Volhovin alajuoksulle muodostui venäläis-normannilainen jarlship, joka miehitti laajoja alueita ja jonka tehtäviin kuului Venäjän pohjoisrajojen puolustaminen. Irinan kuoleman jälkeen vuonna 1050 ruotsalaiset kieltäytyivät palauttamasta Ingermanlantia ja heidät täytyi valloittaa takaisin väkisin. Siitä lähtien alue oli kiistanalainen, ruotsalaiset ja heille alisteiset kansat (erityisesti suomalaiset) hyökkäsivät useammin kuin kerran Laatokaan.

1100-lukua leimasi kivirakentamisen nousu Staraya Laatokassa. Siitä tulee yksi Pohjois-Venäjän suurimmista puolustus-, kauppa- ja käsityökeskuksista. Vuonna 1114 prinssi Mstislav Suuri ja Laatokan pormestari Pavel loivat perustan uudelle kivilinnoitukselle. Sen seinien korkeus oli 8 metriä, paksuus noin 3 metriä. Seinät, jotka tehtiin kalkkikivestä ja kiinnitettiin sementtilaastilla, seisoivat "täytteellä" - bulkkimaalla. Jotkut sen ajan seinistä ovat säilyneet tähän päivään asti.

Laatokan linnoituksen muuri, joka on kohti Volhovia ja rappeutunut salainen torni. Veden ja lastin nostamiseen tarkoitettu "kauppakaari" on säilynyt. 12. vuosisadalla

1100-luvun toisella neljänneksellä kaupungin valta siirtyi novgorodilaisille. Kuten Novgorodissa, Laatokaan ilmestyi kaupunkialueita - "päätteitä". Vuoteen 1500 mennessä niitä oli kuusi, ja ne nimettiin läheisten kirkkojen mukaan: linnoitus, Nikolsky, Klimentovsky, Spassky, Simeonovski ja Bogoroditsky. Siitä lähtien Laatoka on suunnattu uudelleen Euraasian kaupasta Baltian kauppaan, jossa käydään kauppaa Pohjois- ja Länsi-Euroopan maiden kanssa.

Se rakennettiin 1100-luvun toisella neljänneksellä Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko- Staraya Laatokan ensimmäinen kivikirkko. Oliko se olemassa tuolloin, ei tiedetä. Myös 1100-luvulla rakennettu Pyhän Nikolauksen katedraali, jonka jäännökset löydettiin 1600-luvulta peräisin olevan Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän katedraalin alta Pyhän Nikolauksen luostarista.

Vuonna 1153 Laatokaan laskettiin kiviperustus Clement Popen kirkko, vuonna 1161 - Vapahtajan kirkko, jota ei ole tehty käsin. Molemmat tuhoutuivat vaikeuksien aikana, kunnostettiin sitten ja siirrettiin 1700-luvulla Novaja Laatokaan.

Toukokuussa 1164 ruotsalaiset hyökkäsivät jälleen Laatokaan. He saapuivat tänne 55 laivalla. Huolimatta hyökkääjien joukkojen kymmenkertaisesta ylivoimasta linnoitusvaruskuntaan nähden, Laatokan puolustajat ja heidän avuksi tulleet novgorodilaiset onnistuivat vangitsemaan 43 vihollisalusta. Näin tämä kampanja Venäjää vastaan ​​päättyi kunniattomasti.

Tämän tapahtuman muistoksi tyylikäs nelipilari Pyhän Yrjön kirkko, silmiinpistävä esimerkki muinaisesta venäläisestä esimongoliarkkitehtuurista. Sisällä on säilytetty freskoja 1100-luvulta, mukaan lukien "Yrjön ihme käärmeellä". Heinäkuussa 1240 19-vuotias prinssi Aleksanteri Jaroslavitš, matkalla Izhoran suulle, rukoili tässä temppelissä ja pyhitti miekkansa ennen taistelua ruotsalaisten ja heidän liittolaistensa kanssa. Tuon taistelun voiton jälkeen prinssi Aleksanteri sai lempinimen "Nevski".

Pyhän Yrjön kesäkirkko (1100-luvun loppu) ja lämmin puinen Demetrius of Thessalonican kirkko (1901) Laatokan linnoituksessa

Fresko "Yroksen ihme käärmeellä", valokopio Demetriuksen kirkossa Tessalonikaan

Paluumatkalla Aleksanteri Nevskin legendan mukaan perustamassa kirkossa pidettiin hautajaiset kuolleille.

Laatoka Posadin pinta-ala oli tuolloin 14-15 hehtaaria. 1300-luvulle saakka Laatoka oli Venäjän pohjoisin kauppa- ja satamakaupunki, joka suojeli Novgorodin tasavallan pohjoisrajoja. Vuonna 1313 ruotsalaiset onnistuivat valloittamaan Laatokan hetken. Seuraava hyökkäys linnoitukseen tapahtui vuonna 1338.

1300-luvun lopulla - 1400-luvun alussa Laatokassa alkoi uusien luostarien aktiivinen rakentaminen, vanhojen kunnostaminen ja laajentaminen: Johannes Kastaja Malysheva-vuorella, Uspensky, Simeonovsky, Vasilyevsky, Nikolsky. Volhovin suulle, jonne Pietari I perustaisi Uuden Laatokan 1700-luvun alussa, rakennetaan Nikolo-Medvedskin (Nikolo-Medvedovsky) luostari.

Kunnostettu osa linnoituksen muurista ja kunnostettu kulmapyöriö

1400-luvun lopulla Laatokasta tuli yhdessä Novgorodin kanssa osa Moskovan valtakuntaa. Vuonna 1495 tuliaseiden leviämisen vuoksi linnoitus rakennettiin uudelleen ottaen huomioon uudet realiteetit. Viisi tornia pystytettiin valtavista lohkareista (Klimentovskaya, Vorotnaya, Tainichnaya, Strelochnaya ja Raskatnaya), jotka oli vuorattu leikatulla kivillä ja paasikivellä. Niiden seinien paksuus pohjassa oli 9 metriä. Torneilla oli useita taistelutasoja. Suunnitelmana linnoitus oli pitkänomainen viisikulmio, joka toisti alkuperäistä asettelua.

Huolimatta syrjäisyydestään Moskovasta, Laatoka jatkoi aktiivista kehitystä. Vuonna 1568 siellä oli 126 kotitaloutta ja yli 1100 asukasta. Kaupungin pinta-ala oli yli 18 hehtaaria, josta noin 70% oli kasvitarhojen hallinnassa. Kaupunkilaisten pääammatit olivat käsityöt, kauppa ja kalastus ja sivuammatit puutarhanhoito.

Neliö Toinen talo vasemmalla on entinen kauppias P.V. Kalyazin, nykyinen arkeologinen museo. Sen takana on kauppias A.V. Kalyazin. Varyazhskaya-katu, Venäjän vanhin, esiintyy niiden välissä 800-1000-luvuilla.

Vuonna 1570 Laatokalla alkoi synkkä aika: oprichnina, nälänhätä, epidemiat. Vain kahdessa vuodessa, vuosina 1570–1572, yli 2/3 kotitalouksista menetettiin. Osa väestöstä kuoli, osa köyhtyi ja osa pakeni etsimään parempia paikkoja. Vuosina 1580, 1581, 1582 ja 1583 Ruotsin kuningas Johan III, joka piti Venäjän valtakuntaa helppona saaliina, ilmestyi Laatokan muureille. Ja vaikka hän ei kyennyt valloittamaan itse kaupunkia, hänen joukkonsa polttivat ja tuhosivat koko alueen. Erityisesti luostarit kärsivät.

Vuosina 1584-1585 kivilinnoituksen eteläpuolelle rakennettiin puusta ja maasta Maankaupunki, jossa oli kolme bastionia. Ilmeisesti tämä oli yksi ensimmäisistä linnakejärjestelmän linnoksista Venäjällä. Nelimetrisen savivallin päällä seisoi tammipalisadi, jossa oli kolme tornia: Naugolnaja, Berežnaja ja Nadvratnaja. Kivilinnoitusta vahvistettiin entisestään.

Ongelmien aika oli erityisen vaikea Laatokalle. Vuonna 1610 sen vangitsi ranskalainen Jacob Delagardien retkikunta. Tammikuussa 1614 ruotsalainen Josper Kruusin rykmentti miehitti Laatokan. Stolbovon rauhansopimuksen solmimisen jälkeen vuonna 1617 Laatokasta tuli osa Venäjää, mutta lähes vuosisadaksi siitä tuli raja - Ruotsin raja oli 40 kilometrin päässä.

Vuonna 1617 Laatoka oli surullinen näky: vain 35 asukasta, 24 kotitaloutta. Kuusi tuolloin olemassa olevaa luostaria tuhoutui kokonaan ja kirkot tuhottiin. Vain Pyhän Yrjön ja Neitsyt kirkot säilyivät. Myös kaupungin "päät" katosivat. Itse asiassa kaupunki oli asutettava ja rakennettava uudelleen. Laatokan linnoitus, joka seisoi ilman kattoa, alkoi mätää ja romahtaa. Vuosisadan puolivälissä se kunnostettiin uudelleen, kiviseinien ja tornien reikiä paikattiin puulla.

Staraya Laatokan linnoitus vuonna 2008, ennen portin ja Strelochnaja-tornin välisen muurin osuuden jälleenrakennusta

Rakennustyöt jatkuvat vähitellen Laatokassa. Vuonna 1695 Malysheva-vuorella, aikaisempien rakennusten paikalla, viisikupoliinen kivi Johannes Kastajan kirkko Paraskevan kappelin kanssa perjantaina.

Laatokan linnoitusta vastapäätä sitä rakennetaan uudelleen (nykyisin Vasilyevsky Pogost) Chernavinon kylässä, joka lakkautettiin vuonna 1764.

Vasilievsky Pogost Chernavinossa: Pyhän Vasilin Kesarealaisen kirkko (1686) ja Kirkastuskirkko (1871)

1600-luvun jälkipuoliskolla se kunnostettiin ja rakennettiin uudelleen. Vuonna 1668 nelipilarinen Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän katedraali rakennettiin uudelleen ja vihittiin sinne.

Nikolsky-luostari, näkymä Vasiljevski Pogostista

Vuonna 1702 epäonnistuttuaan Narvassa Pietari päättää valloittaa Noteburgin linnoituksen () Laatokan rannalla. Laatokan linnoitusta vahvistetaan, Zemlyanoyn kaupunkia rakennetaan uudelleen. Elokuussa yli 16 000 sotilasta muutti Laatokasta vanhaa moottoritietä pitkin Laatokajärvelle.

Pietarin valloituksen ja perustamisen jälkeen raja siirtyi kauas länteen. Laatoka menetti sotilaallisen ja taloudellisen merkityksensä. Vuonna 1704 Pietari I perusti Volhovin suulle lähellä Nikolo-Medvedskin luostaria. Laatoka, joka sai etuliitteen "Vanha", menetti asemansa kaupunkina ja menetti vaakunansa.

Vuonna 1718 Evdokia Lopukhina, Pietari I:n häpeällinen ensimmäinen vaimo, siirrettiin vuonna 1754. Isoisoisän A.S. Pushkinin ensimmäinen vaimo, myös Evdokia, joutui taivaaseenastumisen luostarin vangiksi.

1700-luvulla Staraya Ladoga muuttui rauhalliseksi kyläksi, jossa oli mitattu elämänvirta. Sen ympärille nousi kokonainen kaulakoru kiinteistöjä ja tiloja. Vuoden 1812 sodan sankarin, maanomistajan Aleksei Romanovitš Tomilovin (1779-1848) ponnistelujen ansiosta Staraya Ladoga muuttui yhdeksi taiteen keskuksista. Hänen kiinteistö "Uspenskoe" aivan Staraya Laatokan keskustassa hän keräsi runsaan kokoelman veistoksia ja maalauksia. "Uspenskyn" vieraina oli monia luovia ihmisiä, mukaan lukien O.A. Kiprensky, I.K. Aivazovsky, N.K. Roerich, B.M. Kustodiev. Vuonna 1917 Tomilovin kokoelma siirrettiin hänen perillisensä toimesta Venäjän museoon. Kartano paloi vuonna 1928, vain entinen palvelutalo säilyi.

Pietarin ja Moskovan yhdistävän Nikolaevskaja-rautatien rakentaminen aiheutti valtavia vahinkoja kauppa- ja kuljetusreiteiltä poikki jääneen Staraja Laatokan taloudelle. Sen ajan tunnelmaa välittää hyvin vaeltava taiteilija Vasili Maksimovitš Maksimovin (1844-1911) maalaus, joka kuvasi anoppiaan Nadežda Konstantinovna Izmailovaa ja häipyvää Ljubshan kartanoa lähellä Vasilievsky-kirkkopihaa ja ikuisesti unohdettua Lyubshaa. linnoitus.

Vasily Maksimov. "Kaikki on menneisyyttä", 1889. Öljy kankaalle. Valtion Tretjakovin galleria, Moskova

Suuren isänmaallisen sodan aikana Staraya Ladogasta tuli etulinja: vuosina 1941–1943 etulinja oli vain 15 kilometrin päässä siitä. Kylä joutui jatkuvan saksalaisten pommituksen kohteeksi. Paikallinen väestö evakuoitiin. Staraja Laatokassa sijaitsi Volhovin rintaman 54. armeijan erilliset sotilasmuodostelmat. Nikolsky-luostarissa avattiin lentotyöpajat Neuvostoliitolle lainavuokralla toimitettujen englantilaisten lentokoneiden korjaamiseksi. Taivaaseenastumisen luostarissa järjestettiin lepokoti 4. Kaartin hävittäjärykmentin lentohenkilöstölle ja erilaisia ​​palveluita. Keväällä 1942 Staraja Laatokan kolhoosit alkoivat kasvattaa vihanneksia piiritettyyn Leningradiin.

Staraya Ladoga teki minuun lähtemättömän vaikutuksen. Ennen tätä en ollut koskaan nähnyt niin paljon muinaisia ​​monumentteja pienellä alueella erittäin rauhallisella paikalla. Arkeologisen tutkimusmatkan aikana vuonna 2008 saimme "koskea käsillämme paljon" ja koskettaa yli tuhannen vuoden historiaa.

Vanha kroniikka kertoo: aikoinaan Pohjois-Venäjän heimot, nykyisen Karjalan ja Leningradin alueella, kunnioittivat varangeja. Mutta sitten varangilaiset potkittiin ulos. "He ajoivat varangilaiset ulkomaille, eivätkä antaneet heille veroa, ja alkoivat hallita itseään, eikä heidän keskuudessaan ollut totuutta, ja sukupolvi sukupolvesta nousi, ja heillä oli riitaa ja he alkoivat taistella keskenään. Ja he sanoivat itselleen: "Etsitään joku, joka omistaisi meidät ja tuomitsisi meidät oikein." Ja he menivät ulkomaille varangilaisten luo, Venäjälle. Niitä varangilaisia ​​kutsuttiin venäläisiksi, aivan kuten toisia kutsutaan ruotsalaisiksi, ja joitain normanneja ja angleja, ja vielä toisia gotlalaisia, aivan kuten nämä. Tšudit, slovenialaiset, krivitsit ja kaikki sanoivat venäläisille: "Maa on suuri ja runsas, mutta siellä ei ole järjestystä. Tule hallitsemaan ja hallitsemaan meitä." Ja kolme veljeä valittiin heidän klaaneihinsa ja kaikki Venäjä heidän kanssaan, ja vanhin, Rurik, istui Novgorodissa ja toinen, Sineus, Beloozerossa ja kolmas, Truvor, vuonna . noista varangilaisista Venäjän maa sai lempinimen."

Jos myönnämme, että Rurik hallitsi Laatokassa, niin hän ei ollut siellä ulkomaalainen, koska Laatoka ei ollut slaavilainen kaupunki.

Islannissa säilyneiden muinaisten skandinaavisten saagojen mukaan Asgardin kaupungissa asui kauan sitten kansa ja heidän johtajansa oli Odin (kuuluisa norjalainen matkailija ja tutkimusmatkailija.

Odinin ennustettiin, että hänen jälkeläisensä asuisivat pohjoisella laitamilla, ja hän lähti matkalleen. Ensin hän tuli Gardarikiin (monien kirjoittajien mukaan Gardariki on Karjala). Sitten hän meni Saksimaahan, sitten Fynin saarelle ja Ruotsiin. Ja kaikkialla hänen kulkemansa reitin varrella hän jätti jälkeläisensä hallitsemaan. Ilmeisesti tämä legenda kuvaa pohjoisten germaanisten heimojen alkuperää ja niiden esiintymistä Euroopan kartalla. http://norse.ulver.com

Asuttuaan Gardarikiin (Karjala) Odinin jälkeläiset perustivat uuden kansan - venäläiset. L.N. Gumiljov kirjoitti: "Slaaveille oli katastrofi olla muinaisten venäläisten naapurustossa, koska he tekivät ryöstöjä naapureihinsa kaupaksi... Venäläiset ryöstivät naapureitaan, tappoivat heidän miehensä ja myivät vangitut lapset ja naiset orjakauppiaille... Slaavit asettuivat pieniin ryhmiin kyliin; Heidän oli vaikeaa puolustaa itseään venäläisiä vastaan, jotka osoittautuivat hirvittäviksi rosvoiksi. Kaikesta arvokkaasta tuli saalista. Ja turkikset, hunaja, vaha ja lapset olivat silloin arvokkaita. Epätasainen taistelu kesti pitkään ja päättyi venäläisten eduksi, kun Rurik tuli valtaan. http://gumilevica.kulichki.net/R2R/r2r01.htm#r2r01chapter1

Arabilähteet raportoivat, että venäläiset asuivat saarella ja hyökkäsivät slaaveja vastaan. Erään version mukaan, joka on kuvattu Alexander Sharymovin kirjassa ”Pietarin esihistoria. 1703 Tutkimuskirja” - saari sijaitsi Karjalan kannaksella. Se oli tuolloin Laatokan, Vuoksan ja Suomenlahden pesemä saari. Koska Venäjän saari oli reitillä "varangilaisista kreikkalaisiin", venäläisillä oli ratkaiseva rooli kaupankäynnissä.

Joten Leningradin alueen nykyaikaista aluetta voidaan pitää venäläisten heimon esi-isien maana, joka 10-luvulla voitti itäslaavit.

Mitä tulee Laatokaan, se oli ensimmäinen historiaan kirjattu "ulkomaalaisten" varangilaisten hyökkäys Venäjää vastaan. Rurikin kutsumisen jälkeen 1000-luvun loppuun asti skandinaaviset eivät hyökänneet pohjoisia alueita vastaan, vaan suosivat kauppasuhteita. Vuonna 997 tämä perinne kuitenkin katkesi.

Staraya Ladogassa on jälkiä 800-luvun alun linnoituksista. Nämä ovat Venäjän historian vanhimmat kivirakenteet. Yksi linnoituksista tuhoutui ja Laatokan kimppuun hyökkäsi varangilainen Erik Haakonsson, tuleva Norjan kuningas.

Tämän jälkeen Laatoka joutui useammin kuin kerran sotilaallisten konfliktien keskipisteeseen. Niinpä Ruotsin armeija piiritti kaupungin vuonna 1164. Laatokan asukkaat polttivat asutuksen ja lukitsivat itsensä kiviseen Kremliin, minkä jälkeen he lähettivät apua Novgorodiin. Ruotsalaiset yrittivät valloittaa Kremlin myrskyllä, mutta heidät torjuttiin suurilla tappioilla. Apuun tulleet novgorodilaiset lopettivat piirityksen ja ajoivat ruotsalaiset ulos.

Laatokan hyökkäykset eivät pysähtyneet tähän, vaan se vangittiin ja otettiin takaisin useita kertoja. Laatoka on kuitenkin jo menettänyt merkityksensä alueen poliittisena ja taloudellisena keskuksena. Tämä rooli siirtyi Veliky Novgorodille. Ja lisää taistelua Laatokan maiden hallussapidosta käytiin Novgorodin tasavallan ja Ruotsin kuningaskunnan välillä.