La forza del potere papale. Presentazione sul tema "Il potere del potere papale. La Chiesa cattolica e gli eretici". II. Fase della lezione. Imparare nuovo materiale

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Piano di lezione

1. Primo stato.
2. La ricchezza della Chiesa.
3. Divisione delle chiese.
4. Il cammino verso Canossa.
5. Viceré di Dio sulla Terra.
6. A cosa si opponevano gli eretici?
7. Come la Chiesa combatté contro gli eretici.
8. Inquisizione.
9. Ordini mendicanti di monaci.
10. Consolidamento

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introduzione

Nei secoli XI-XIII, la Chiesa cristiana in Europa raggiunse un grande potere. Senza la sua partecipazione o influenza, non ha avuto luogo un solo evento importante.

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Primo Stato

I pensatori religiosi medievali sostenevano che il mondo creato da Dio fosse ragionevole e armonioso. Ci sono tre strati o classi nella società e ogni persona appartiene ad uno di essi fin dalla nascita. Tutte e tre le classi sono necessarie l'una per l'altra.

Tre tenute

  • "Quelli che combattono"
  • "Quelli che pregano"
  • "Quelli che lavorano"
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    Primo Stato

    Il clero era classificato come il primo e più importante ceto. Dopotutto, la chiesa era considerata un mediatore tra le persone e Dio e insegnava come una persona può raggiungere la beatitudine eterna dopo la morte. La moralità cristiana richiede il rispetto delle regole morali elencate nella Bibbia, compreso il trattamento delle persone nel modo in cui desideri essere trattato. La predicazione della chiesa addolcì la morale crudele e migliorò il comportamento delle persone. La Chiesa ci ha insegnato a non perdere mai la speranza. Si credeva che un peccatore e persino un criminale potessero salvare la sua anima pentendosi e confessando, cioè raccontando sinceramente i suoi peccati a un sacerdote, che avrebbe pregato Dio di perdonare il peccatore pentito.

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    Un uomo santo che rinunciava alle preoccupazioni e alle tentazioni terrene era considerato un modello da seguire. Il santo era rappresentato come un povero, addirittura un mendicante, che aveva rinunciato alla proprietà - dopotutto, la proprietà distrae dalle preoccupazioni per la salvezza dell'anima, è associata all'avidità e all'inimicizia. “Disprezzate le ricchezze terrene”, ha detto un leader della chiesa, “così da poter ottenere ricchezze celesti”.

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    La Chiesa ha chiesto buone azioni per salvare la tua anima e guadagnare un posto in paradiso. Re, mercanti e persino poveri cercavano di aiutare i poveri, i miserabili, gli storpi e i prigionieri, dando loro piccoli soldi e nutrendoli. La moralità cristiana ufficiale non approvava la ricerca della ricchezza, perché il Vangelo diceva: "È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco vada in cielo". La chiesa era obbligata a spendere parte delle sue entrate per aiutare i poveri, i poveri e i malati: distribuiva cibo durante la carestia, manteneva ospedali per i poveri, ricoveri per orfani e anziani, ricoveri per senzatetto e scuole.

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    La ricchezza della Chiesa

    • Ma allo stesso tempo la chiesa era la più grande proprietaria terriera e possedeva enormi ricchezze. Possedeva circa un terzo dei terreni coltivati. Vescovi e monasteri avevano centinaia e talvolta migliaia di contadini dipendenti.
    • Dall'intera popolazione dell'Europa occidentale, la chiesa raccoglieva le decime, una tassa speciale per il mantenimento del clero e delle chiese. I credenti pagavano anche i preti per matrimoni e altre cerimonie religiose. Molti hanno lasciato in eredità e donato terre, denaro e altre proprietà alla chiesa – “per commemorare le loro anime”.
    • Nelle chiese erano esposte sacre reliquie ("resti"): i capelli di Cristo, frammenti della croce su cui fu crocifisso, i chiodi con cui fu inchiodato alla croce, così come le reliquie - i resti dei corpi dei santi martiri. I credenti erano convinti che toccare i santuari avrebbe guarito i malati e i disabili.
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    • I papi si sono arrogati il ​​diritto di perdonare in cambio di denaro i crimini e i peccati dei credenti. I monaci vendevano lettere di perdono dei peccati - indulgenze (tradotte dal latino come "misericordia"), che promettevano la salvezza dal tormento infernale. Il commercio delle indulgenze portò ai papi ingenti profitti e suscitò l'indignazione dei cittadini veramente credenti.
    • Seguendo la Bibbia nel condannare l'usura, la Chiesa stessa, tuttavia, si impegnò in questo business redditizio, prestando grano e altri prodotti sulla garanzia di terre e proprietà, di cui poi si appropriò. La Chiesa predicava l’amore cristiano e la povertà, ma essa stessa aumentava la propria ricchezza, e non sempre in modo onesto.
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    Divisione delle chiese

    • Fino alla metà dell'XI secolo la Chiesa cristiana era considerata una. Ma nell'Europa occidentale il capo della chiesa era il Papa, e a Bisanzio era il Patriarca di Costantinopoli, subordinato all'imperatore.
    • Sapete che alcuni popoli dell'Europa orientale e della penisola balcanica adottarono la fede cristiana da Bisanzio. Ma il Papa voleva subordinare la Chiesa di questi paesi al suo potere. La Chiesa bizantina si oppose all'ingerenza del papa nei suoi affari. Ci fu un'aspra lotta tra il Papa e il Patriarca di Costantinopoli per il dominio sulla Chiesa cristiana.
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    C'erano anche differenze nei rituali e nell'insegnamento tra le chiese in Occidente e in Oriente. Nella frammentata Europa occidentale, la chiesa mantenne un'unica lingua di culto: il latino. La Chiesa orientale conduceva servizi in greco, ma consentiva servizi religiosi nelle lingue locali. In Occidente era vietato sposarsi a tutto il clero, ma in Oriente solo i monaci e i preti erano sposati. Anche esteriormente, i sacerdoti orientali differivano da quelli occidentali: non si radevano la barba né si tagliavano i capelli sulla sommità della testa.

    • Sacerdoti orientali (ortodossi).
    • Sacerdoti occidentali (cattolici).
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    Nel 1054, durante un altro conflitto, il papa e il patriarca si maledissero a vicenda. Ci fu una divisione finale della Chiesa cristiana in occidentale e orientale. Da allora, la Chiesa occidentale cominciò a essere chiamata cattolica (che significa "mondiale"), e la Chiesa orientale - ortodossa (cioè "glorificando Dio correttamente"). Dopo la separazione entrambe le chiese divennero completamente indipendenti.

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    La strada per Canossa

    • Dalla metà del IX secolo il potere del papa fu estremamente indebolito, il suo declino durò circa due secoli. Ciò fu facilitato dal crollo dell'Impero franco, i cui governanti sostenevano il papa. Dopo la formazione del Sacro Romano Impero, i protetti degli imperatori tedeschi furono elevati al trono papale. La Chiesa stava perdendo influenza sui credenti, la sua autorità cadde.
    • Nella Chiesa cattolica iniziò un movimento per rafforzare il potere papale. Fu eletto papa Gregorio VII (1073-1085). Di aspetto poco attraente, ma bellicoso, capace e volitivo, fu uomo di indomabile energia e di frenetico fanatismo: Gregorio VII volle sottomettere al papa tutti i sovrani secolari.
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    Scoppiò un'aspra lotta tra Gregorio VII e il re tedesco Enrico IV, divenuto imperatore del Sacro Romano Impero, su chi dovesse avere il diritto di nominare i vescovi. Il re annunciò che papa Gregorio VII d'ora in poi avrebbe perso il potere. Concluse la sua lettera al papa con le parole: “Noi, Enrico, re per grazia di Dio, con tutti i nostri vescovi ti diciamo: vattene!” In risposta a questo messaggio, Gregorio VII liberò i sudditi di Enrico dal giuramento di fedeltà al re e annunciò che lo avrebbe deposto dal trono. Approfittando di ciò, i maggiori feudatari della Germania si ribellarono a Enrico IV.

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    • Il re fu costretto a cercare la riconciliazione con il papa. Nel 1077, con un piccolo seguito, partì attraverso le Alpi verso l'Italia. Il Papa si rifugiò nel castello di Canossana, nel nord del Paese. Per tre giorni, Enrico IV venne alle mura del castello nei panni di un peccatore pentito: in camicia e a piedi nudi. Alla fine gli fu permesso di vedere il papa e gli chiese perdono. Ma, affrontata la ribellione dei feudatari, Enrico IV riprese la guerra contro il papa e si trasferì con il suo esercito in Italia. Per le strade della Città Eterna si svolsero feroci battaglie tra i romani e le truppe del re tedesco. I Normanni arrivarono dal Sud Italia in aiuto del papa, assediato nel Castello di Sant'Angelo, ma i “aiutanti” saccheggiarono la città. Gregorio VII fu costretto a partire con i Normanni nel sud dell'Italia, dove presto morì.
    • La lotta tra papi e imperatori continuò per più di 200 anni con alterni successi. Vi furono coinvolti i feudatari e le città della Germania e dell'Italia, che si schierarono.
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    Viceré di Dio sulla Terra

    Nell’Europa occidentale, frammentata in tanti feudi, la Chiesa cattolica era l’unica organizzazione coesa. Ciò ha permesso ai papi di lottare per il dominio sui sovrani secolari. Il principale sostegno dei papi erano vescovi e monasteri.

    Il potere del papa raggiunse il suo massimo splendore sotto Innocenzo III (1198-1216), eletto papa all'età di 37 anni. Era dotato di una forte volontà, di grande intelligenza e capacità. Innocenzo sosteneva che il papa non era solo il successore dell’apostolo Pietro, ma anche il vicario di Dio stesso sulla Terra, chiamato a “regnare su tutte le nazioni e tutti i regni”. Ai ricevimenti cerimoniali, tutti dovevano inginocchiarsi davanti al papa e baciargli la scarpa. Nessun re in Europa usava tali distintivi d'onore.

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    Innocenzo III allargò i confini dello Stato Pontificio. Ha interferito nelle relazioni tra gli stati e negli affari interni dei paesi europei. Un tempo il papa elevava e deponeva gli imperatori. Era considerato il giudice più alto del mondo cattolico. I re d'Inghilterra, Polonia e alcuni stati della penisola iberica si riconobbero vassalli del papa.

    Innocenzo III benedice Francesco d'Assisi

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    Contro cosa erano contrari gli eretici?

    Durante l'Alto Medioevo, nei congressi del più alto clero - concili ecclesiastici, furono gradualmente sviluppati e approvati i principali dogmi (verità immutabili) della fede cristiana: la dottrina della Trinità (Dio è uno, ma esiste in tre persone: Dio il Padre, Dio Figlio, lo Spirito Santo), l'Immacolata Concezione di Cristo (dallo Spirito di Dio), sul ruolo della Chiesa come unico mediatore tra Dio e gli uomini. Molte disposizioni entrarono nel cristianesimo da credenze popolari e pagane, ad esempio la celebrazione di Maslenitsa o il giorno di Ivan Kupala, una festa funebre (trizna tra gli slavi). Sotto l’influenza della gente comune che temeva il duro giudizio di Dio, insieme al paradiso luminoso e al terribile inferno, il purgatorio fu introdotto nell’insegnamento della chiesa come luogo dove l’anima di una persona può ancora essere purificata ed evitare l’inferno.

    Al consiglio di chiesa

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    Non tutti i credenti cristiani capivano i dogmi. E coloro che sapevano leggere la Bibbia non sempre accettavano alcuni dogmi della chiesa, poiché vedevano una discrepanza tra loro e i testi delle Sacre Scritture. A molte persone non piacevano le azioni della chiesa, il suo estirpamento di denaro e la corruzione del clero.

    Tra i cittadini, i cavalieri, i preti comuni e i monaci, di tanto in tanto apparivano persone che criticavano apertamente la chiesa. Il clero chiamava queste persone eretiche.

    Gli eretici affermavano che la chiesa era corrotta. Chiamavano il papa il rappresentante del diavolo, non di Dio.

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    Gli eretici rifiutarono costosi rituali ecclesiali e magnifici servizi. Chiesero che il clero rinunciasse alle decime, ai possedimenti terrieri e alle ricchezze. L'unica fonte di fede per loro era il Vangelo. Nelle loro prediche, gli eretici condannavano preti e monaci perché dimenticavano la “povertà apostolica”. Loro stessi hanno dato l'esempio di vita retta: hanno distribuito le loro proprietà ai poveri e hanno mangiato l'elemosina.

    Alcuni eretici chiedevano la rinuncia a ogni proprietà o sognavano l’uguaglianza nella proprietà o prevedevano che nel prossimo futuro sarebbe arrivato un “regno millenario di giustizia” o “il Regno di Dio sulla terra”.

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    Come la Chiesa ha combattuto gli eretici

    I ministri della Chiesa in tutti i paesi perseguitarono gli eretici e li trattarono brutalmente. La scomunica dalla chiesa era considerata una punizione terribile: chiunque fosse scomunicato dalla chiesa era messo al bando: i credenti non avevano il diritto di aiutarlo o di dargli rifugio.

    Punendo la disobbedienza, il papa potrebbe imporre a una regione o addirittura a un intero Paese il divieto di celebrare riti e culti (interdetto). Quindi le chiese furono chiuse, i bambini rimasero non battezzati e non fu possibile celebrare i servizi funebri per i morti. Ciò significa che entrambi erano condannati al tormento infernale, cosa che temevano tutti i credenti cristiani.

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    In una zona dove c'erano molti eretici, la chiesa organizzò campagne militari, promettendo ai partecipanti il ​​perdono dei peccati. All'inizio del XIII secolo, i feudatari andarono a punire gli eretici albigesi nelle ricche regioni del sud della Francia; il loro centro era la città di Albi. Gli albigesi credevano che l'intero mondo terreno (e quindi la chiesa guidata dal papa) fosse la creazione di Satana, e una persona può salvare la sua anima solo se rompe completamente con il mondo peccaminoso.

    I cavalieri della Francia settentrionale parteciparono volentieri alla campagna, contando su un ricco bottino. Durante i 20 anni di guerra, molte prospere città del sud della Francia furono saccheggiate e distrutte e la loro popolazione fu uccisa. In una delle città, secondo il cronista, i soldati uccisero fino a 20mila persone. Quando è stato chiesto all’ambasciatore pontificio come distinguere gli eretici dai “buoni cattolici”, ha risposto: “Uccidete tutti. Dio in cielo riconoscerà i suoi!”

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    Inquisizione

    Per rafforzare il suo potere e combattere gli eretici, nel XIII secolo il papa creò uno speciale tribunale ecclesiastico: l'Inquisizione (tradotto dal latino come "indagine"). In questa lotta, l'Inquisizione usò la sorveglianza e le denunce. Gli imputati furono imprigionati e sottoposti a gravi torture, cercando di estorcere loro la confessione della loro colpevolezza. Si bruciarono le gambe a fuoco basso e schiacciarono le loro ossa in una morsa speciale. Molti, incapaci di sopportare il tormento, hanno calunniato se stessi e altre persone innocenti. Coloro che confessavano l'eresia ricevevano varie punizioni, inclusa la reclusione o la morte. Consegnando il condannato alle autorità, i ministri della chiesa hanno chiesto di mostrargli misericordia - di ucciderlo "senza spargere sangue". Ciò significava che doveva essere bruciato vivo sul rogo.

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    Ordini mendicanti di monaci

    Vedendo come le persone veneravano le persone che vivevano in povertà, i papi formarono ordini di predicatori monastici mendicanti all'inizio del XIII secolo. Il fondatore di uno degli ordini, l'italiano Francesco d'Assisi (1181-1226), figlio di genitori benestanti che divenne monaco, predicava l'amore delle persone non solo l'una per l'altra, ma anche per tutti gli esseri viventi: animali, alberi, fiori e persino la luce del sole. Vagando per l'Italia, invitava le persone a pentirsi dei propri peccati e a vivere di elemosina. Fu così che Innocenzo III istituì l'Ordine francescano, e lo stesso Francesco fu successivamente dichiarato santo dalla Chiesa.

    San Francesco d'Assisi

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    Figlio di un nobile spagnolo, il fanatico monaco Domenico Guzman (1170-1221) fondò l'ordine domenicano. I domenicani si chiamavano "cani di Dio" (in latino - "Domini Canes"). Considerando l'obiettivo principale la lotta contro gli eretici, i domenicani costituivano la maggioranza dei giudici e dei ministri dell'Inquisizione. Il loro stendardo raffigurava un cane con una torcia in bocca come simbolo della ricerca e della persecuzione degli eretici.

    San Domenico alla guida dell'autodafé

    San Domenico

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    Diffusione delle religioni

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    Dalle leggende di San Francesco (inizi XIII secolo)

    Quando Francesco vide molti fiori, cominciò a predicare loro e li chiamava a lodare il Signore, come se avessero intelligenza. Con l'innocenza più sincera invitava ad amare e onorare il Signore, i campi e le vigne, le pietre e i boschi, la bellezza dei campi, il verde dei giardini e le acque dei ruscelli, la terra e il fuoco, l'aria e il vento...

    Francesco amava perfino i vermi... E li raccoglieva dalla strada e li portava in salvo! un luogo affinché i viaggiatori non li schiaccino.

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    Inquisizione medievale

    Anche sullo sfondo delle consuete crudeltà dei procedimenti giudiziari medievali, l'Inquisizione lasciò di sé il ricordo più oscuro. Già nei secoli XI-XII. la diffusione delle eresie richiese misure drastiche da parte del papato. Si credeva (almeno a parole) che l'adozione della fede fosse una questione volontaria, ma la Chiesa e la società devono combattere con ogni mezzo le deviazioni dalla fede già accettata. Questo compito fu affidato dapprima ai vescovi, poi ai legati pontifici. Infine, nel XIII secolo. Papa Gregorio IX affidò la lotta contro le eresie (in quelle condizioni si intendeva innanzitutto l'eresia albigese) a tribunali speciali. È così che è nata l'Inquisizione stessa. Non dipendeva né dai vescovi né dalle autorità secolari, alle quali trasferiva solo i condannati a morte.

    L'Inquisizione ha ricevuto informazioni sulle deviazioni dalla fede da due fonti principali: testimonianze ottenute sotto tortura e denunce. L'Inquisizione non comunicava mai alle vittime i nomi dei delatori, il che trasformava la denuncia in un comodo modo di regolare conti personali e di arricchimento: i beni delle vittime venivano confiscati e di solito un terzo di essi veniva ricevuto dal delatore. Era quasi impossibile resistere alla crudele tortura, ma coloro che sopravvivevano nelle segrete di solito affrontavano ancora il fuoco.

    Avendo sradicato i resti dell'eresia albigese, e adempiendo così al compito per cui era stata creata, l'Inquisizione in molti luoghi indebolì a lungo il suo zelo; La massima portata delle sue attività si ebbe all'inizio dell'età moderna, quando operò in condizioni diverse.

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    Lamberto di Hersfeld sull'incontro di Enrico IV e Gregorio VII

    Lamberto di Hersfeld sull'incontro di Enrico IV e Gregorio VII al castello di Canossa nel 1077.

    E così il re si presentò come era stato ordinato, e poiché il castello era circondato da una triplice cinta muraria, fu ricevuto entro la seconda cerchia di mura, mentre tutto il suo seguito rimase fuori. Lì, deposto l'abito regale, senza segni di dignità regale, senza alcuno splendore, rimase immobile dal suo posto, a piedi nudi, senza mangiare dalla mattina alla sera, in attesa del verdetto del Papa. Questo è successo il secondo e il terzo giorno. Alla fine, il giorno 4, fu ammesso e, dopo lunghe trattative, la sua scomunica fu revocata alla seguente condizione:

    Nel giorno stabilito dal papa, egli deve presentarsi nel luogo designato all'assemblea generale dei principi tedeschi e rispondere alle accuse che gli vengono mosse. E il papa, se lo riterrà utile, prenderà una decisione come giudice, e dovrà, in base al suo verdetto, o mantenere il potere se viene liberato dalle accuse, o perderlo senza fiatare se le accuse saranno provate. , e secondo lo statuto della chiesa è dichiarato indegno degli onori reali. .. E tutti coloro che gli hanno prestato giuramento di fedeltà devono per il momento rimanere davanti a Dio e agli uomini liberi dai vincoli di questo giuramento...

    Se, se le accuse vengono confutate, egli resta potente e si ristabilisce sul trono, allora dovrà sottomettersi al vescovo romano, obbedirgli sempre e aiutarlo al meglio delle sue possibilità...

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    Da "La vita e le gesta di Ildebrando, ovvero Gregorio VII papa" del cardinale Benno

    A quei tempi (cioè intorno al 1080), il papa stava preparando la morte dell'imperatore con l'aiuto di traditori segreti, ma Dio preservò il re. Come alcuni pensavano in quel momento ed erano convinti che Ildebrando sapesse e lui stesso avesse organizzato questa morte, perché negli stessi giorni, poco prima del tradimento, profetizzò falsamente la morte del re. Questa profezia turbò molto il cuore di molti. E poi tutti videro che Ildebrando con le sue stesse labbra si condannò in un concilio ecclesiastico quando proclamò di non essere il papa e che avrebbe dovuto essere considerato un traditore e un bugiardo piuttosto che un papa se l'imperatore non fosse morto prima della festa successiva di S. Pietro altrimenti non perderà la sua dignità, tanto da non poter radunare intorno a sé sei soldati.

    Dopo il periodo indicato da Ildebrando nella sua predizione, né il re morì né il suo esercito diminuì. Allora Ildebrando, temendo di essere sorpreso con la sua profezia e di condannarsi con le sue stesse labbra, ricorse ad un astuto trucco, assicurando alla folla ignorante che le sue parole non si riferivano al corpo del re, ma alla sua anima.

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    Dalla risoluzione del Concilio Lateranense IV sulla lotta contro le eresie (1215)

    Scomunicamo e anatemizziamo tutte le eresie che si oppongono alla santa fede, ortodossa e cattolica... Condanniamo tutti gli eretici, non importa a quale setta appartengano; diversi nell'apparenza, sono tutti collegati tra loro, perché la vanità li unisce tutti. Tutti gli eretici condannati devono essere consegnati alle autorità secolari o ai loro rappresentanti per ricevere una degna punizione. I chierici verranno prima destituiti. I beni dei laici condannati saranno confiscati, mentre quelli del clero andranno al tesoro della chiesa che ha pagato loro lo stipendio.

    Semplicemente, i sospettati di eresia, se non riusciranno a dimostrare la propria innocenza e a confutare le accuse mosse contro di loro, saranno soggetti ad anatema. Se rimangono sotto anatema per un anno e durante questo periodo non dimostrano la loro lealtà con il loro comportamento, allora siano processati come eretici.

    Le autorità secolari, qualunque sia la posizione che occupano, devono essere avvertite, convocate e, se necessario, costrette mediante l'imposizione di pene canoniche, se vogliono essere fedeli alla Chiesa ed essere considerate tali, a cooperare nella difesa della fede e di espellere con la forza dalle terre sotto il loro controllo tutti gli eretici dichiarati tali dalla chiesa. D'ora in poi, chiunque assumerà una posizione secolare dovrà prestare tale impegno sotto giuramento.

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    Didascalie delle diapositive:

    Lezione di storia del Medioevo in 6a elementare Insegnante Grigoriev A.P. La forza del potere papale. Chiesa cattolica ed eretici

    I principali ceti della società medievale La ricchezza della chiesa La divisione delle chiese nel 1054 Gli eretici e la lotta contro di essi Programma della lezione

    Che ruolo ha avuto la Chiesa cattolica nella vita della società medievale? Compito della lezione:

    Qual è la ragione della nascita di nuove città? l'artigianato si separò dall'agricoltura, lo sviluppo del commercio, il rafforzamento dei possedimenti feudali, le guerre tra stati... Ripetiamo ciò che abbiamo imparato:

    Dove sono apparse le città? all'incrocio delle rotte commerciali, ai ponti e ai porti marittimi, alle mura dei grandi monasteri e dei castelli feudali, tutto ciò che è indicato è vero. Ripetiamo e impariamo

    Perché i cittadini recintarono la città con un fossato e un bastione? per proteggersi dagli attacchi dei nemici per delimitare i confini delle città per proteggersi dal malocchio degli invidiosi Ripetiamo quello che abbiamo imparato

    Perché gli abitanti della città litigavano con i signori? volevano liberarsi dall'influenza e dalle pretese dei feudatari, i signori non investevano denaro nello sviluppo dell'artigianato nelle città c'erano molti soldati disoccupati in casa Ripetiamo quello che abbiamo imparato

    Cos'è una fiera? luogo di riscossione delle imposte sull'asta annuale di vasta area Ripetiamo ciò che abbiamo imparato

    Edificio del consiglio comunale in una città medievale municipio senato municipio consiglio Ripetiamo quello che abbiamo imparato

    Come si chiamava la città i cui abitanti riuscirono a vincere la lotta contro il signore? comune metropoli colonia comune Ripetiamo ciò che abbiamo imparato

    La struttura della società medievale Il clero apparteneva al Primo Stato, il più importante. Dopotutto, la chiesa era considerata un mediatore tra le persone e Dio!!!

    La struttura della società medievale Chi prega Chi lotta Chi lavora

    Leggi la sezione 2 alle pp. 125-126 e rispondi oralmente alle domande 1. Cos'è una decima? 2. Cosa sono le reliquie e le reliquie sacre? 3. Come si chiamavano le speciali lettere papali per il perdono dei peccati? 4. In quale altro modo la Chiesa cattolica ha ottenuto la sua ricchezza? La ricchezza della Chiesa

    L'indulgenza è una speciale lettera papale, il cui acquisto garantisce la remissione di tutti i peccati.

    Ciò che costituiva la ricchezza della chiesa

    Chiesa orientale (ortodossa) Chiesa occidentale (cattolica) Capo della Chiesa Lingua di culto Chi non dovrebbe sposarsi Divisione delle chiese 1054 Leggere la sezione 3 a pagina 126 e completare la tabella Patriarca bizantino Papa Greco o lingue locali Latino Solo monaci Tutti i sacerdoti Rendere una conclusione: c'erano forti differenze tra le chiese cristiane orientali e occidentali?

    Dogmi (verità nella religione che non richiedono prove) nel cristianesimo: la dottrina della Trinità sull'Immacolata Concezione di Cristo (dallo Spirito di Dio) La Chiesa è l'unico mediatore tra Dio e le persone Eretici e la lotta contro di loro Ma! Non tutti capivano i dogmi e sapevano leggere la Bibbia. Distorsione degli insegnamenti della chiesa. Apparizione di eresie.

    Un eretico è un oppositore della dottrina della chiesa Esecuzione di eretici nel Medioevo.

    Quali classi principali esistevano nella società medievale? Consolidiamo ciò che abbiamo imparato!

    Cosa costituiva la ricchezza della Chiesa cattolica?

    Paragrafo 15, sezione 1,2,3,7 che racconta i compiti a casa



    Sezioni: Storia e studi sociali

    Classe: 6

    Bersaglio: formare negli studenti un'idea delle condizioni per il rafforzamento della Chiesa cattolica e delle ragioni dell'emergere dell'eresia.

    Educativo:

    • continuare a lavorare sullo sviluppo del concetto della Chiesa cattolica come potente organizzazione;
    • determinare le ragioni del processo di rafforzamento della chiesa;
    • mostrare il ruolo della Chiesa nel frenare l'amore per la libertà nella società medievale.

    Educativo:

    • sviluppare le operazioni mentali degli studenti: confronto, analisi, sintesi;
    • sviluppare la capacità di utilizzare letteratura comparativa aggiuntiva;
    • sviluppare la capacità di trarre conclusioni indipendenti;
    • sviluppare competenze e abilità educative generali: lavorare secondo il piano, con un libro di testo;
    • sviluppare la capacità di analisi;
    • sviluppare attenzione, vari tipi di memoria, capacità di concentrazione.

    Educativo:

    • instillare la disciplina negli studenti;
    • sviluppare l'interesse per l'argomento;
    • favorire il senso di responsabilità e un atteggiamento serio nei confronti della conoscenza;
    • contribuire alla creazione di un clima psicologico ed emotivo favorevole in classe.

    Tipo di lezione: Una lezione su come padroneggiare nuove conoscenze.

    Formato della lezione: lezione standard con elementi di discussione

    Metodi di insegnamento:

    • problema;
    • ricerca parziale;
    • illustrativo;
    • verbale;
    • elementi di apprendimento differenziato.

    FOPD: frontale, individuale, di gruppo.

    Tecnologie: elementi di apprendimento differenziato, “Apprendimento basato sui problemi” e “Collaborazione”.

    Attrezzatura:

    • diagramma "Fonti di ricchezza della Chiesa cattolica";
    • locandina "Falò dell'Inquisizione";
    • carte per gli studenti per lavorare in gruppo (8 pz.)

    Durante le lezioni

    I. Fase della lezione:

    Organizzare il tempo.

    Discorso dell'insegnante:

    Argomento della lezione. Lo scopo della lezione?

    Ragazzi, cosa ne pensate, quali obiettivi perseguirà la nostra lezione?

    (gli studenti rispondono, cercando di dedurre autonomamente gli obiettivi della lezione. Il docente, riassumendo e coordinando, prosegue.)

    Esatto, oggi in classe:

    Nei secoli XI-XIII. La Chiesa in Europa raggiunse un grande potere. Nessun evento ha avuto luogo senza di lei.

    La Chiesa non riconosceva alcun confine, né stato né lingua.

    Essa affermava l'unità dei popoli europei e costituiva, come non si stancavano di ripetere scienziati, teologi e parroci, una perfetta comunità di uomini graditi a Dio. L'idea che si potesse vivere felici e non allo stesso tempo essere un figlio fedele della Chiesa cristiana semplicemente non poteva venire in mente a un europeo medievale. Il mondo che lo circondava, i suoi affetti, le sue azioni quotidiane facevano parte dell'ordine stabilito da Dio. Non credere, non pregare, non andare in chiesa: agli occhi degli uomini del Medioevo, era contro la vita stessa.

    La chiesa medievale esercitava un enorme potere nel mondo cristiano. Il Medioevo era una civiltà cristiana. La vita della società e dell'uomo era indissolubilmente legata alla religione e alle esigenze della chiesa.

    II. Fase della lezione. Imparare nuovo materiale.

    Piano:

    1. Stati della società medievale.
    2. Le fonti della ricchezza della Chiesa.
    3. Divisione della Chiesa cristiana.
    4. Eresie ed eretici del Medioevo.
    5. La lotta della Chiesa contro gli eretici.

    Insegnante:

    La religione medievale sosteneva che il mondo creato da Dio è ragionevole e armonioso. L'intera società è divisa da Dio in 3 strati, 3 stati.

    Domanda alla classe: - Ricordiamo cosa si chiama classe? Gli studenti rispondono.

    Insegnante: Giusto. Ogni persona fin dalla nascita appartiene, si credeva allora, a uno di loro. Sul tabellone c'è un diagramma delle “Posizioni dell'Europa medievale”.

    Trasferimento del diagramma sui quaderni degli studenti.

    Il clero apparteneva al Primo Stato, il più importante. Dopotutto, la Chiesa era considerata un mediatore tra le persone e Dio. (Più avanti nel testo del libro di testo, p. 124).

    Insegnante: Troviamo la risposta alla domanda:

    Cosa insegnava la Chiesa alle persone?

    Cosa predicava la morale cristiana?

    Chi considerava la Chiesa come modello da seguire?

    Insegnante:

    Allo stesso tempo, la chiesa era il più grande proprietario terriero e possedeva enormi ricchezze.

    Quali sono state le fonti di arricchimento della Chiesa cattolica? Cosa l'ha arricchita e resa potente?

    La Chiesa si è arricchita di:

    1. Decima della chiesa.
    2. Vendita di incarichi ecclesiastici.
    3. Reliquie sacre.
    4. Rituali della Chiesa.
    5. Vendita delle indulgenze.

    Alla lavagna c'è un diagramma: un poster "Fonti di arricchimento della chiesa".

    Insegnante:

    Ora stiamo lavorando in gruppi. Ciascuno (e ci sono 4 gruppi in totale) riceve un compito - una carta: rivelare una delle fonti di arricchimento della chiesa utilizzando il testo del libro di testo pp. 125-126).

    • Gruppo I - compito: rivelare come le decime e la vendita degli incarichi ecclesiastici arricchirono la chiesa;
    • Gruppo II - vendita delle indulgenze;
    • Gruppo III - rituali della chiesa;
    • Gruppo IV - reliquie sacre.

    (3 minuti per prepararsi. 1-2 persone parlano da un gruppo).

    Insegnante: Ben fatto! Ora sai perché la chiesa non era solo un'organizzazione potente ma anche ricca.

    Fino alla metà dell'XI secolo la Chiesa cristiana era considerata una.

    Ma nell'Europa occidentale il capo della Chiesa era il Papa, e a Bisanzio era il patriarca. Nel corso del tempo sorsero disaccordi e differenze notevoli tra le chiese in Occidente e in Oriente.

    Nel 1054, durante un altro conflitto, il papa e il patriarca si maledirono a vicenda: avvenne la rottura finale, la divisione della Chiesa cristiana in occidentale e orientale.

    Nel tuo quaderno:


    Insegnante: Durante l'alto Medioevo, nei congressi del più alto clero - consigli ecclesiastici, i principali dogmi (verità immutabili) della fede cristiana furono gradualmente sviluppati e approvati:

    • la dottrina della Trinità (Dio, Padre, Dio Figlio, Dio Spirito Santo);
    • sul ruolo della Chiesa come unico mediatore tra le persone e Dio;
    • celebrazione delle festività religiose;
    • sull’esistenza dell’inferno, del paradiso, del purgatorio, ecc.

    Ma non tutti i credenti capivano questi dogmi. Molti dubitavano. A loro non piacevano le azioni della chiesa, l'avidità e la corruzione del clero. Ogni giorno c'erano sempre più persone simili. Erano cittadini, cavalieri, persino semplici preti e monaci. Criticavano apertamente la chiesa: queste persone erano chiamate eretici.

    Scriviamolo sul tuo quaderno:

    Un eretico è un oppositore della dottrina prevalente della chiesa.

    Insegnante: - Gli eretici affermavano che la chiesa era corrotta, rifiutavano costosi rituali ecclesiali, condannavano preti e monaci, chiamavano il papa il rappresentante del diavolo, non Dio. Chiesero che il clero rinunciasse alle decime, alle ricchezze e ai possedimenti. I loro insegnamenti furono riconosciuti come eretici, cioè dannoso e pericoloso. Gli eretici non pensavano di mantenere segrete le loro idee. Parlavano apertamente e cercavano la comprensione della gente. E questo era il più pericoloso dal punto di vista della chiesa, poiché poteva minare l'autorità della chiesa e allontanare da essa i credenti. Il numero degli eretici crebbe.

    Domanda alla classe: cosa ne pensate, la Chiesa era molto preoccupata per la diffusione delle eresie?

    Giusto.

    La Chiesa cattolica ha combattuto contro gli eretici: li ha perseguitati e li ha trattati duramente. La scomunica dalla chiesa era considerata una punizione terribile.

    Insegnante:- Ascoltiamo come furono scomunicati dalla chiesa (uno studente parla con un messaggio sull'argomento).

    Insegnante: - Per rafforzare il suo potere e combattere le eresie e gli eretici, nel XIII secolo il papa creò uno speciale tribunale ecclesiastico: l'Inquisizione.

    Annotazione sul taccuino: L'Inquisizione è un tribunale ecclesiastico speciale per la lotta contro gli eretici.

    Insegnante:- Ascoltiamo i messaggi sull'Inquisizione medievale (uno studente parla con un messaggio sull'argomento).

    Insegnante:- Abbiamo anche un'illustrazione sull'argomento "Il falò dell'Inquisizione" di Ilya Kuchaev, uno studente dell'undicesimo anno della nostra scuola. Chi proverà a descrivere l'evento raffigurato sul manifesto? Ascoltiamo.

    Fase III – Riassumendo la lezione. Riflessione. Monitoraggio della conoscenza. Compiti a casa.

    E ora lavorate di nuovo in gruppo.

    Preparazione 3 minuti. Rispondiamo alle domande sulle carte.

    • Gruppo I – Cosa predicavano gli eretici? Come li ha combattuti la Chiesa cattolica?
    • Gruppo II - Perché la Chiesa cristiana si è divisa in due parti?
    • Gruppo III – Elencare le fonti di ricchezza della Chiesa cattolica.
    • Gruppo IV - Cos'è un patrimonio? Quanti ce n'erano nella società medievale?

    (parla 1 persona del gruppo)

    Insegnante:- Ben fatto!

    Riassumiamo la lezione. Il Medioevo era una civiltà cristiana. La vita della società e dell'uomo passava indissolubilmente legata alla religione, alle esigenze della chiesa. Chi ha vinto? Chiesa o eretici? E la persecuzione degli eretici, dell'Inquisizione e dei falò non ha rafforzato l'influenza della Chiesa cattolica sulle anime dei credenti. Hanno partorito la paura, ma la fede vive di amore e di misericordia. In questo senso la Chiesa fu sconfitta, anche se rimase comunque per molti secoli un'organizzazione potente nel mondo.

    Insegnante: Compiti a casa paragrafo 15.

    Domande per i gruppi:

    • I gruppo - VII secolo.
    • II gruppo - VIII secolo.
    • III gruppo - I sec.
    • IV gruppo - 3° secolo.

    Introduzione Negli anni '30 la Chiesa cristiana in Europa raggiunse un grande potere. Senza la sua partecipazione o influenza, non ha avuto luogo un solo evento importante. I pensatori religiosi medievali sostenevano che il mondo creato da Dio fosse ragionevole e armonioso. Ci sono tre strati o classi nella società e ogni persona appartiene ad uno di essi fin dalla nascita. Tutte e tre le classi sono necessarie l'una per l'altra.














    La ricchezza della chiesa: Decima Pagamento per il culto delle sacre reliquie Testamento e doni - “per il ricordo dell'anima” Pagamento per i riti della Terra Vendita di indulgenze Vendita di incarichi La chiesa era il più grande proprietario terriero e possedeva enormi ricchezze. Possedeva circa un terzo dei terreni coltivati. Vescovi e monasteri avevano centinaia e talvolta migliaia di contadini dipendenti.


    I papi si sono arrogati il ​​diritto di perdonare in cambio di denaro i crimini e i peccati dei credenti. I monaci vendevano lettere di perdono dei peccati - indulgenze (tradotte dal latino come "misericordia"), che promettevano la salvezza dal tormento infernale. Il commercio delle indulgenze portò ai papi ingenti profitti e suscitò l'indignazione dei cittadini veramente credenti. indulgenze




    Divisione delle chiese: Nel 1054 la chiesa cattolica (“mondiale” ortodossa (“glorificando giustamente Dio”) era divisa.Motivi p.


    1. differenze nei rituali e negli insegnamenti. 2. Nella frammentata Europa occidentale, la chiesa mantenne un'unica lingua di culto: il latino. La Chiesa orientale conduceva servizi in greco, ma consentiva servizi religiosi nelle lingue locali. 3. In Occidente era vietato sposarsi a tutto il clero, ma in Oriente solo i monaci e i preti erano sposati. 4. Anche esteriormente, i sacerdoti orientali differivano da quelli occidentali: non si radevano la barba né si tagliavano i capelli sulla sommità della testa. Caratteristiche


    4. Il cammino verso Canossa. Dalla metà del IX secolo il potere del papa fu estremamente indebolito, il suo declino durò circa due secoli. Ciò fu facilitato dal crollo dell'Impero franco, i cui governanti sostenevano il papa. Dopo la formazione del Sacro Romano Impero, i protetti degli imperatori tedeschi furono elevati al trono papale. La Chiesa stava perdendo influenza sui credenti, la sua autorità cadde. Nella Chiesa cattolica iniziò un movimento per rafforzare il potere papale. Gregorio VII () fu eletto papa. Di aspetto poco attraente, ma bellicoso, capace e volitivo, era un uomo di indomabile energia e frenetico fanatismo. Gregorio VII volle subordinare tutti i sovrani secolari al Papa. Gregorio VII Gregorio VII


    4. Il cammino verso Canossa. Scoppiò un'aspra lotta tra Gregorio VII e il re tedesco Enrico IV, divenuto imperatore del Sacro Romano Impero, su chi dovesse avere il diritto di nominare i vescovi. Il re annunciò che papa Gregorio VII d'ora in poi avrebbe perso il potere. Concluse la sua lettera al papa con le parole: “Noi, Enrico, re per grazia di Dio, con tutti i nostri vescovi ti diciamo: vattene!” In risposta a questo messaggio, Gregorio VII liberò i sudditi di Enrico dal giuramento di fedeltà al re e annunciò che lo avrebbe deposto dal trono. Approfittando di ciò, i maggiori feudatari della Germania si ribellarono ad Enrico IV.Enrico IV Enrico IV Gregorio VII


    4. Il cammino verso Canossa. Il re fu costretto a cercare la riconciliazione con il papa. Nel 1077, con un piccolo seguito, partì attraverso le Alpi verso l'Italia. Il Papa si rifugiò nel castello di Canossa, nel nord del Paese. Per tre giorni, Enrico IV venne alle mura del castello nei panni di un peccatore pentito: in camicia e a piedi nudi. Alla fine gli fu permesso di vedere il papa e gli chiese perdono. Ma, affrontata la ribellione dei feudatari, Enrico IV riprese la guerra contro il papa e si trasferì con il suo esercito in Italia. Per le strade della Città Eterna si svolsero feroci battaglie tra i romani e le truppe del re tedesco. I Normanni arrivarono dal Sud Italia in aiuto del papa, assediato nel Castello di Sant'Angelo, ma i “aiutanti” saccheggiarono la città. Gregorio VII fu costretto a partire con i Normanni nell'Italia meridionale, dove morì presto Canossa La lotta tra i papi e gli imperatori continuò per più di 200 anni con alterni successi. Vi furono coinvolti i feudatari e le città della Germania e dell'Italia, che si schierarono. Umiliazione di Gregorio VII a Canossa Esilio di Gregorio VII




    5. Viceré di Dio sulla Terra. Nell’Europa occidentale, frammentata in tanti feudi, la Chiesa cattolica era l’unica organizzazione coesa. Ciò ha permesso ai papi di lottare per il dominio sui sovrani secolari. Il principale sostegno dei papi erano vescovi e monasteri. Il potere del papa raggiunse il suo massimo potere sotto Innocenzo III (), eletto papa all'età di 37 anni. Innocenzo III Innocenzo III




    5. Viceré di Dio sulla Terra. Innocenzo III allargò i confini dello Stato Pontificio. Ha interferito nelle relazioni tra gli stati e negli affari interni dei paesi europei. Un tempo il papa elevava e deponeva gli imperatori. Era considerato il giudice più alto del mondo cattolico. I re d'Inghilterra, Polonia e alcuni stati della penisola iberica si riconobbero vassalli del papa. Innocenzo III benedice Francesco d'Assisi






    6. A cosa si opponevano gli eretici? A molte persone non piacevano le azioni della chiesa, il suo estirpamento di denaro e la corruzione del clero. Tra i cittadini, i cavalieri, i preti comuni e i monaci, di tanto in tanto apparivano persone che criticavano apertamente la chiesa. Il clero chiamava queste persone eretiche. 1. Gli eretici affermavano che la chiesa era corrotta. Chiamavano il papa il rappresentante del diavolo, non di Dio. La disputa tra san Domenico e gli “apostati” Pierre Waldo, ideatore della dottrina valdese


    6. A cosa si opponevano gli eretici? 2. Gli eretici rifiutarono costosi rituali ecclesiali e magnifici servizi. 3. Chiesero che il clero rinunciasse alle decime, ai possedimenti terrieri e alle ricchezze. 4. Nelle loro prediche, gli eretici condannavano preti e monaci per aver dimenticato la “povertà apostolica”. 5. Alcuni eretici chiedevano la rinuncia a ogni proprietà o sognavano l'uguaglianza nella proprietà o predissero che nel prossimo futuro sarebbe arrivato un "regno millenario di giustizia" o "il Regno di Dio sulla terra". Uno dei movimenti eretici è l'iconoclastia


    La lotta della Chiesa contro gli eretici: i ministri della Chiesa in tutti i paesi perseguitarono gli eretici e li trattarono crudelmente. La scomunica dalla chiesa era considerata una punizione terribile. Colui che veniva scomunicato dalla Chiesa veniva messo al bando: i credenti non avevano il diritto di aiutarlo o di dargli rifugio. Punendo la disobbedienza, il papa potrebbe imporre a una regione o addirittura a un intero Paese il divieto di celebrare riti e culti (interdetto). Quindi le chiese furono chiuse, i bambini rimasero non battezzati e non fu possibile celebrare i servizi funebri per i morti. Ciò significa che entrambi erano condannati al tormento infernale, cosa che temevano tutti i credenti cristiani.


    La lotta della chiesa contro gli eretici: in una zona dove c'erano molti eretici, la chiesa organizzava campagne militari, promettendo ai partecipanti il ​​perdono dei peccati. All'inizio del XIII secolo, i feudatari andarono a punire gli eretici albigesi nelle ricche regioni del sud della Francia; il loro centro era la città di Albi. Gli albigesi credevano che l'intero mondo terreno (e quindi la chiesa guidata dal papa) fosse la creazione di Satana, e una persona può salvare la sua anima solo se rompe completamente con il mondo peccaminoso. I cavalieri della Francia settentrionale parteciparono volentieri alla campagna, contando su un ricco bottino. Durante i 20 anni di guerra, molte prospere città del sud della Francia furono saccheggiate e distrutte e la loro popolazione fu uccisa


    Inquisizione: per rafforzare il suo potere e combattere gli eretici, il papa creò uno speciale tribunale ecclesiastico: l'Inquisizione ("indagine"). Gli imputati furono imprigionati e sottoposti a gravi torture, cercando di estorcere loro la confessione della loro colpevolezza. Si bruciarono le gambe a fuoco basso e schiacciarono le loro ossa in una morsa speciale. Molti, incapaci di sopportare il tormento, hanno calunniato se stessi e altre persone innocenti. Coloro che confessavano l'eresia ricevevano varie punizioni, inclusa la reclusione o la morte. bruciare vivo sul rogo. l'Inquisizione


    Ordini mendicanti di monaci. Vedendo come le persone veneravano le persone che vivevano in povertà, i papi formarono ordini di predicatori monastici mendicanti all'inizio del XIII secolo. Il fondatore di uno degli ordini, l'italiano Francesco d'Assisi (), figlio di genitori benestanti, che divenne monaco, predicava l'amore delle persone non solo l'una per l'altra, ma anche per tutti gli esseri viventi: animali, alberi, fiori e anche la luce del sole. Vagando per l'Italia, invitava le persone a pentirsi dei propri peccati e a vivere di elemosina. Fu così che Innocenzo III istituì l'Ordine francescano, e la Chiesa in seguito dichiarò santo lo stesso Francesco.




    Ordini mendicanti di monaci. Il figlio di un nobile spagnolo, il monaco fanatico Domenico Guzman () fondò l'ordine domenicano. I domenicani si chiamavano "cani di Dio" (in latino - "Domini Canes"). Considerando l'obiettivo principale la lotta contro gli eretici, i domenicani costituivano la maggioranza dei giudici e dei ministri dell'Inquisizione. Il loro stendardo raffigurava un cane con una fiaccola in bocca come simbolo della ricerca e della persecuzione degli eretici.Domenico Guzman San Domenico guida l'autodafé San Domenico