Claudius Ptolemaioksen panosta tieteeseen ei voida yliarvioida. Tiedemiehen töistä tähtitieteen, fysiikan, matematiikan, maantieteen ja jopa musiikin alalla tuli, jos ei perustavanlaatuisia, niin ainakin antoi sysäyksen näiden tieteiden kehitykselle. Paljon kirjallisuutta tiedemiehen saavutuksista on säilynyt tähän päivään asti, mutta elämäkertatietoja ei ole.
Ptolemaios kehitti yksityiskohtaisimman muinaisen tähtitieteen hakuteoksen, joka julkaistiin nimellä "Almagest". Tästä muinaisen tiedemiehen työstä tuli "tähtitieteen raamattu" siihen teoriaan asti, joka loi perustan taivaankappaleita koskevalle tieteelle.
Tieteellisten kiinnostusten laajuus ja analyysin syvyys mahdollistivat Ptolemaioksen tieteellisen kirjallisuuden perustajan maantieteen, fysiikan (optiikan), musiikin teorian jne. Claudius kehitti myös teorian, jonka mukaan taivaankappaleet liikkuvat jatkuvasti ja toimivat yhtenä mekanismina.
Ptolemaios kehitti myös opin tähdistä ja niiden vaikutuksesta ihmisen kohtaloon, nimeltään astrologia. Hän loi myös tähtitieteellisen atlasin, jossa hän osoitti Egyptin alueelta näkyvät tähtikuviot.
Lapsuus ja nuoruus
Tietoja muinaisen tiedemiehen elämäkerrasta ei ole säilynyt. Tämä johtuu siitä, että aikalaiset välttelivät mainitsemasta Ptolemaiosta kirjoituksissaan. Kaikki saatavilla oleva tieto on peräisin fyysikon Philip Ballin kirjoista sekä muinaisen tiedemiehen omista tieteellisistä töistä. Tiedetään, että Claudius asui nykyaikaisen Egyptin alueella, Aleksandrian kaupungissa. Tietoja tiedemiehen ulkonäöstä ei myöskään säilytetty, valokuvat ovat eräänlainen keskimääräinen kuva muinaisten kuvanveistäjien teoksista.
Kirjassa "Almagest" Ptolemaios osoittaa tähtitieteellisten havaintojen jaksot, jotka auttavat epäsuorasti määrittämään tiedemiehen elämän päivämäärät: 127-151. Almagest-työn päätyttyä julkaistiin kuitenkin vielä ainakin kaksi kirjaa, jotka olivat tietosanakirjoja, joiden työ kesti vielä 10 vuotta. Ja filosofi Olympiodoruksen muistiinpanojen mukaan Claudius työskenteli lähellä Aleksandriaa Canopen kaupungissa, Alexandria Abukirin esikaupunkialueella.
Vaikka tiedemiehen nimi (Ptolemaios) puhuu egyptiläisestä alkuperästä ja elämäkerralliset tiedot - kuulumisesta kreikkalaisille maahanmuuttajille, etunimi (Claudius) osoittaa sen omistajan roomalaisia juuria. Luotettavan tiedon puutteen vuoksi tutkijan kansallisuutta ei ole mahdollista määrittää.
Tiede ja löydöt
Ptolemaioksen tieteellinen toiminta alkoi teoksella nimeltä Canopic Inscription, joka on astronomiset parametrit, jotka on kaiverrettu kiveen Canopen kaupunkiin (Aleksandrian esikaupunkialue Egyptissä). Myöhemmin stele tuhoutui, mutta siihen painettu tieto säilyi antiikin kreikkalaisten käsikirjoitusten ansiosta.
Selvitettyään useita tietoja, Claudius kehitti "käsitaulukot" - jotain tähtitieteellisen hakukirjan. Geosentrismin teoriassa tämä tieto oli todiste Maan liikkumattomuudesta ja muiden taivaankappaleiden liikkumisesta sen ympärillä.
Ennen maailmankuulua Almagestia Ptolemaios työskenteli useiden tieteellisten kirjojen parissa, mukaan lukien planeettahypoteesit. Tämän työn ero muihin verrattuna piilee erilaisessa parametrijärjestelmässä, jota käytetään kuvaamaan tähtitieteellisten kohteiden sijaintia. Tässä tutkielmassa esiintyy termi "eetteri", joka on kiinteästi sidottu Ptolemaioksen teoriaan.
Almagestissa Ptolemaios laski etäisyyden Auringosta ja Kuusta Maahan hämmästyttävällä tarkkuudella noihin aikoihin. Tutkimuksen mittayksikkönä oli maan säde. Kuitenkin samoissa planetaarisissa hypoteeseissa kirjoittaja osoitti Auringon ja muiden planeettojen välisen etäisyyden ilman niiden sädettä (sen sijaan tiedemies käytti seuraavaa johtopäätöstä: planeetan säde on minimaalisesti yhtä suuri kuin etäisyys siitä seuraavaan objekti näkyvässä universumissa), mikä voi viitata eroihin tieteellisten töiden kirjoittamisjaksojen välillä.
Seuraava kirja oli tutkijoiden mukaan teos "Phases of the Fixed Stars". Tämä työ edustaa ensimmäisiä yrityksiä koota meteorologisia sääennusteita, jotka perustuvat taivaankappaleiden sijaintiin ja fysikaalisiin ilmiöihin planeetan pinnalla. Samassa työssä tiedot maapallon ilmastovyöhykkeistä ja maantieteellisistä vyöhykkeistä sekä maantieteellisten kohteiden suhteellisesta sijainnista koottiin yhdeksi järjestelmäksi.
Tähtitieteellisten teorioiden luomiseksi Ptolemaios tarvitsi geometristä tietoa planeetastamme. Claudiuksen teos "Analemma" on omistettu säteiden, kaarien ja ympyröiden laskennan teoreemaan. Tämän tiedon soveltava arvo on aurinkokellon rakentamisessa, joka rakennettiin kauan ennen Ptolemaioksen opintoja. Teos "Planisferium" on omistettu stereografiselle projektiolle ja sen soveltamiselle tähtitieteellisissä laskelmissa.
Quadripartitumista on tullut Claudiuksen kiistanalaisin teos, koska se on omistettu astrologian perusteille tai taivaankappaleiden vaikutukselle ihmiselämään. Mutta kahdeksan osainen maantiede ei ole suosioltaan huonompi kuin Almagest. Se ei ole niinkään kuvaava maantiede kuin matemaattinen, jossa on kartografian perusteet. Ensimmäisessä osassa tiedemies ehdotti johtamaan lähtökohtaa nollameridiaanista, joka sitten toimi Kanariansaartena.
Kiistat ja keskustelut Ptolemaioksen panoksesta tieteeseen jatkuvat edelleen, koska Hipparkhos kuvaili kauan ennen Claudiusta taivaankappaleiden asemaa taivaalla. Runoilija havaitsi ensimmäisenä tietojen väärentämisen. Ja Kopernikuksen tultua kansainväliselle tieteelliselle areenalle Ptolemaioksen tähtitieteelliset opetukset muuttuivat täysin merkityksettömiksi. Ja vain jonkin aikaa hän kehitti geosentrismin teoriaa tukemalla muinaista tiedemiestä hänen vakaumuksissaan. Pian muut tutkijat kuitenkin kumosivat universumin geosentrisen järjestelmän.
Henkilökohtainen elämä
Ei ole luotettavia tietoja siviilisäädystä, samoin kuin lasten läsnäolosta tai poissaolosta Claudiuksessa. Mutta tiedetään varmasti, että tiedemiehellä oli seuraajia ja avustajia, jotka auttoivat häntä tekemään suuria löytöjä tieteessä. Ptolemaios omisti tähtitieteellisen kirjan "Almagest" Syrokselle, mutta hänen henkilöllisyyttään ei ole selvitetty, kuka hän oli tiedemiehelle ja onko hän sukua hänen tutkimukseensa tai tähtitiedettään, ei yleensä tiedetä.
Samassa tutkielmassa mainitaan matemaatikko Theon, jonka tietoja Claudius käytti tähtitieteellisissä laskelmissa, mutta ei myöskään tiedetä, oliko Theon Ptolemaioksen opettaja vai kollega.
Useat tutkijat ehdottavat, että puhumme Theon of Smyrnasta, filosofista, seuraajasta, joka myös tutki tähtitaivasta ja laati alkukantaisen kartan yötaivaasta.
Claudiuksella oli myös tiettyjä henkilökohtaisia suhteita Egyptin Aleksandrian tieteellisen kirjaston henkilökuntaan, koska hän sai esteettömän pääsyn tarvittavaan kirjallisuuteen. Aikakautemme alun historiallisissa lähteissä Claudius yhdistettiin egyptiläiseen Ptolemaios-dynastiaan, mutta nykyaikaisilla tutkijoilla on tapana pitää tätä sattumana.
Ptolemaioksen kuolema
Tiedemiehen kuoleman olosuhteet ja päivämäärä, kuten kaikki hänen elämäkertansa tosiasiat, ovat edelleen mysteerinä tähän päivään asti. Useimpien tutkijoiden mielipide tiivistyy siihen tosiasiaan, että Claudiuksen kuolinpäiväksi tulisi katsoa 165 jKr.
Arkistotietojen mukaan tänä aikana Afrikan ja Euraasian maiden alueella riehui ruttoepidemia, jonka uhriksi saattoi joutua Ptolemaios. Mutta jopa kolmetuhatta vuotta kuolemansa jälkeen tiedemies jatkaa töissään ja hyödyttää jälkeläisiä.
Bibliografia
- "Kanoppikirjoitus"
- "Kätevät pöydät"
- "Planeetan hypoteesit"
- "Kiinteiden tähtien vaiheet"
- "Analemma"
- "Planisferium"
- "Tetrakirja"
- "Maantiede"
- "Optiikka"
- "harmoniset"
- "Tuomio- ja päätöksentekotieteestä"
- "sikiö"
- "Raskas" ja "Elementit"
Hei rakkaat planeettablogin lukijat! Tässä artikkelissa haluan kertoa sinulle Claudius Ptolemaiosta, joka on mielenkiintoisten kirjojen kirjoittaja maantieteen ja ei vain, sekä siitä, millainen henkilö hän oli.
Claudius Ptolemaios syntyi noin vuonna 90 eaa. e. - kuoli noin 160 eaa. e. Tämä on kuuluisa muinainen maantieteilijä ja tähtitieteilijä. Universumin geosentrinen teoria, jota pidetään osittain Ptolemaioksena, sai lopullisen muotonsa Ptolemaioksen ansiosta.
Lähes mitään ei tiedetä hänen syntymä- ja kuolinpaikastaan sekä hänen alkuperästään. "Maantiede" ja "Almagest" - Ptolemaioksen merkittävimmät teokset. Niistä tuli antiikin tieteen korkein saavutus maantieteen ja tähtitieteen aloilla.
Ptolemaioksen teoksia pidettiin niin täydellisinä, että ne hallitsivat tieteessä 1400 vuotta. "Maantieteelle" ei ole tehty yhtään vakavaa muutosta koko tämän ajan.
Ptolemaiosta ei voida kutsua loistavaksi maantieteilijäksi, tähtitieteilijäksi tai matemaatikoksi huolimatta hänen kunnioittavimmasta auktoriteetistaan kaikessa antiikin tieteessä.
Hänen lahjakkuutensa oli kyky koota yhteen kaikki edeltäjiensä tutkimustulokset ja käyttää niitä omien havaintojensa tarkentamiseen ja esittää kaikki loogisena ja täydellisenä järjestelmänä, joka on laadittu selkeästi ja laadullisesti.
Ptolemaioksen "maantiedolla" oli sama merkittävä paikka maantieteellisen tiedon alalla kuin "Almagestilla" tähtitiedessä. Uskottiin, että tämä essee oli käytännössä virheetön ja että se sisälsi täydellisen selvityksen aiheesta.
Mutta "maantiede" on varmasti huonompi kuin "Almagest" tieteellisenä tutkielmana. "Maantiedon" teoreettiset saavutukset rajaavat vakavia puutteita, kun niitä yritetään toteuttaa käytännössä.
Ptolemaios aloittaa kartografisten menetelmien selkeällä esittelyllä - tähtitieteellisen pituus- ja leveysasteen määrittämisellä ja menetelmillä pallomaisten pintojen kuvaamiseksi tasossa.
Sitten hän siirtyy tutkielmansa pääosaan, joka perustuu tutkijoiden ja navigaattoreiden likimääräiseen laskelmaan.
On virhe pitää tätä teosta tieteellisenä tutkimuksena, vaikka Ptolemaios esittelee tutkimustensa aiheen matemaattisessa muodossa ja tämä teos sisältää merkittävän luettelon yli 8000 nimestä, saaresta ja kaupungista.
Juuri siksi, että tässä kirjassa kartografian teoreettiset näkökohdat on esitetty, kaiken kaikkiaan voimme olla varmoja: Ptolemaios tiesi, että hänen aikanaan todellisia paikkoja ei vielä määritelty tarkasti.
Ptolemaios käsittelee kirjassaan "Geography" pisteiden suhteellisten paikkojen määrittämisen luotettavuutta tähtitieteellisillä menetelmillä ja matkustajien kulkemien etäisyyksien mittaamisessa.
Hän tietää, että tähtitieteelliset menetelmät ovat luotettavampia, mutta huomauttaa myös, että useimmista paikoista ei ole muita tietoja, paitsi matkustajien laskelmat. Ptolemaios pitää astronomisten ja maanpäällisten menetelmien keskinäistä valvontaa luotettavampana.
Jälkeenpäin hän antaa selkeät ohjeet, jotka liittyvät maailman näyttämiseen pallolla, joka on hyvin samanlainen kuin nykyaikainen maapallo, sekä tasaiselle pinnalle edistyneellä pallo- tai kartioprojektiolla.
Se koostuu lähes kokonaan luettelosta eri paikkojen nimistä koordinaatteineen, loput 7 kirjaa. Ptolemaioksen atlasissa on paljon virheitä, koska suurin osa tiedoista oli matkailijoiden hankkimia.
Posidonius pienensi laskettua maapallon sädettä yli neljänneksellä, ja Ptolemaios käytti tätä vähennettyä arvoa. Myös nollameridiaani ei kulje oikein - Kanariansaarten läpi.
Matkailijat liioittelivat kokoa, ja tämän vuoksi kävi ilmi, että tuolloin tunnettu maailma ulottui yli 180 ° (ja itse asiassa 130 °).
Kiina oli hänen kartallaan 180. pituuspiirillä. Se on jättimäinen maa-alue, joka ulottuu hänen kartan yläosasta päiväntasaajalle. Kaikesta tästä kävi ilmi, että vielä kauempana, siihen asti, missä Tyynimeri on nyt kuvattu, ulottuu Aasian mantereella tuntematon osa.
Näin Ptolemaios kuvitteli maan, pallo, joka verrattuna maan todelliseen kokoon ja peittoalueeseen, miehittää 2/3 pohjoisesta pallonpuoliskosta, pieneni neljänneksellä.
Sen mukaan universumin keskeisellä paikalla on planeetta Maa, joka pysyy liikkumattomana. Kuu, aurinko, kaikki tähdet ja planeetat kerääntyvät jo sen ympärille. Se muotoiltiin ensimmäisen kerran muinaisessa Kreikassa. Siitä tuli antiikin ja keskiajan kosmologian ja tähtitieteen perusta. Vaihtoehtona tuli myöhemmin maailman heliosentrinen järjestelmä, josta tuli virran perusta
Geosentrismin syntyminen
Ptolemaioksen järjestelmää pidettiin perustavanlaatuisena kaikille tiedemiehille vuosisatojen ajan. Muinaisista ajoista lähtien maata on pidetty maailmankaikkeuden keskuksena. Oletettiin, että universumilla on keskiakseli, ja jonkinlainen tuki estää maata putoamasta.
Muinaiset ihmiset uskoivat sen olevan joku myyttinen jättiläinen olento, kuten norsu, kilpikonna tai useita valaita. Thales of Miletos, jota pidettiin filosofian isänä, ehdotti, että maailmanvaltameri voisi olla tällainen luonnollinen tuki. Jotkut ovat ehdottaneet, että avaruuden keskustassa sijaitsevan Maan ei tarvitse liikkua mihinkään suuntaan, se yksinkertaisesti lepää universumin keskellä ilman tukea.
Maailman järjestelmä
Claudius Ptolemaios yritti antaa oman selityksensä kaikille planeettojen ja muiden taivaankappaleiden näkyville liikkeille. Suurin ongelma oli, että kaikki havainnot tehtiin tuolloin yksinomaan Maan pinnalta, minkä vuoksi oli mahdotonta määrittää luotettavasti, onko planeettamme liikkeessä vai ei.
Tältä osin antiikin tähtitieteilijillä oli kaksi teoriaa. Yhden heistä mukaan Maa on universumin keskellä ja pysyy liikkumattomana. Useimmiten teoria perustui henkilökohtaisiin vaikutelmiin ja havaintoihin. Ja toisen version mukaan, joka perustui yksinomaan spekulatiivisiin päätelmiin, maapallo pyörii oman akselinsa ympäri ja liikkuu Auringon ympäri, joka on koko maailman keskus. Tämä tosiasia oli kuitenkin selvästi ristiriidassa olemassa olevien mielipiteiden ja uskonnollisten näkemysten kanssa. Siksi toinen näkökulma ei saanut matemaattista perustetta, monien vuosisatojen ajan tähtitieteessä hyväksyttiin mielipide Maan liikkumattomuudesta.
Tähtitieteilijän julkaisut
Ptolemaioksen kirjassa, jonka otsikko on "Suuri rakentaminen", muinaisten tähtitieteilijöiden tärkeimmät ajatukset maailmankaikkeuden rakenteesta tiivistettiin ja hahmoteltiin. Tämän teoksen arabiankielistä käännöstä käytettiin laajalti. Se tunnetaan nimellä "Almagest". Ptolemaios perusti teoriansa neljään pääoletukseen.
Maa sijaitsee suoraan universumin keskustassa ja on liikkumaton, kaikki taivaankappaleet liikkuvat sen ympärillä ympyröissä vakionopeudella, toisin sanoen tasaisesti.
Ptolemaioksen järjestelmää kutsutaan geosentriksi. Yksinkertaistetussa muodossa sitä kuvataan seuraavasti: planeetat liikkuvat ympyröissä tasaisella nopeudella. Kaiken yhteisessä keskustassa on liikkumaton maa. Kuu ja Aurinko kiertävät maata ilman jaksoja, mutta pallon sisällä olevia deferenssejä pitkin ja "kiinteät" tähdet jäävät pinnalle.
Claudius Ptolemaios selitti minkä tahansa valaisimen päivittäisen liikkeen koko maailmankaikkeuden pyörimiseksi liikkumattoman Maan ympäri.
planeetan liike
Mielenkiintoista on, että tiedemies valitsi kullekin planeetalle deferentin ja episyklin säteiden koot sekä niiden liikkeen nopeuden. Tämä voidaan tehdä vain tietyin edellytyksin. Esimerkiksi Ptolemaios piti itsestäänselvyytenä, että alempien planeettojen kaikkien episyklien keskukset sijaitsevat tietyssä suunnassa Auringosta, kun taas ylempien planeettojen episyklien säteet ovat samansuuntaiset.
Tämän seurauksena suunnasta aurinkoon Ptolemaioksen järjestelmässä tuli hallitseva. Pääteltiin myös, että vastaavien planeettojen pyörimisjaksot ovat samat kuin samat sideeriset jaksot. Kaikki tämä Ptolemaioksen teoriassa tarkoitti sitä, että maailman järjestelmä sisältää planeettojen todellisen ja todellisen liikkeiden tärkeimmät piirteet. Paljon myöhemmin toinen loistava tähtitieteilijä Kopernikus onnistui paljastamaan ne täysin.
Yksi tämän teorian tärkeistä kysymyksistä oli tarve laskea etäisyys, kuinka monta kilometriä Maasta Kuuhun. Nyt on luotettavasti todettu, että se on 384 400 kilometriä.
Ptolemaioksen ansio
Ptolemaioksen tärkein ansio oli, että hän onnistui antamaan täydellisen ja tyhjentävän selityksen planeettojen näennäisistä liikkeistä ja mahdollisti myös niiden sijainnin laskemisen tulevaisuudessa tarkkuudella, joka vastaisi paljain silmin tehtyjä havaintoja. Tämän seurauksena, vaikka teoria itsessään oli pohjimmiltaan väärä, se ei aiheuttanut vakavia vastalauseita, ja kristillinen kirkko tukahdutti välittömästi ankarasti kaikki yritykset vastustaa sitä.
Ajan mittaan teorian ja havaintojen välillä havaittiin vakavia eroja, jotka syntyivät tarkkuuden parantuessa. Lopulta ne poistettiin vain monimutkaisemalla merkittävästi optista järjestelmää. Esimerkiksi tietyt epäsäännöllisyydet planeettojen näennäisessä liikkeessä, jotka havaittiin myöhempien havaintojen seurauksena, selittyivät sillä, että ensimmäisen jakson keskipisteen ympärillä ei enää pyöri itse planeetta, vaan ns. kutsutaan toisen episyklin keskustaksi. Ja nyt taivaankappale liikkuu sen kehää pitkin.
Jos tällainen rakenne osoittautui riittämättömäksi, otettiin käyttöön lisäjaksoja, kunnes planeetan sijainti ympyrässä korreloi havainnointitietojen kanssa. Tämän seurauksena 1500-luvun alussa Ptolemaioksen kehittämä järjestelmä osoittautui niin monimutkaiseksi, että se ei vastannut tähtitieteellisille havainnoille käytännössä asetettuja vaatimuksia. Ensinnäkin se koski navigointia. Planeettojen liikkeen laskemiseen tarvittiin uusia menetelmiä, joiden piti olla helpompia. Ne kehitti Nicolaus Copernicus, joka loi perustan uudelle tähtitiedelle, johon moderni tiede perustuu.
Aristoteleen esitykset
Aristoteleen geosentrinen maailmanjärjestelmä oli myös suosittu. Se koostui postulaatista, jonka mukaan maa on raskas kappale maailmankaikkeudelle.
Kuten käytäntö on osoittanut, kaikki raskaat kappaleet putoavat pystysuunnassa, kun ne ovat liikkeessä kohti maailman keskustaa. Itse maapallo sijaitsi keskellä. Tällä perusteella Aristoteles kiisti planeetan kiertoradan ja päätyi siihen tulokseen, että se johtaa tähtien parallaktiseen siirtymiseen. Hän yritti myös laskea kuinka paljon Maasta Kuuhun, onnistuessaan saavuttamaan vain likimääräiset laskelmat.
Ptolemaioksen elämäkerta
Ptolemaios syntyi noin vuonna 100 jKr. Pääasialliset tietolähteet tiedemiehen elämäkerrasta ovat hänen omat kirjoituksensa, jotka nykyajan tutkijat ovat onnistuneet järjestämään kronologiseen järjestykseen ristiviittausten avulla.
Sirpaleita tietoja hänen kohtalostaan voidaan poimia myös bysanttilaisten kirjailijoiden teoksista. Mutta on huomattava, että tämä on epäluotettavaa tietoa, joka ei ole luotettava. Hänen uskotaan johtuvan laajasta ja monipuolisesta oppineisuudestaan Aleksandrian kirjastossa olevien niteiden aktiivisesta käytöstä.
Tiedemiehen teoksia
Ptolemaioksen pääteokset liittyvät astronomiaan, mutta hän jätti jäljen myös muille tieteenaloille. Erityisesti matematiikassa hän päätteli Ptolemaioksen lauseen ja epäyhtälön, joka perustui ympyrään piirretyn nelikulmion lävistäjien tulon teoriaan.
Viisi kirjaa muodostaa hänen optiikkansa käsittelevän tutkielman. Siinä hän kuvaa näön luonnetta, pohtii havainnoinnin eri näkökohtia, kuvaa peilien ominaisuuksia ja heijastusten lakeja sekä käsittelee ensimmäistä kertaa maailmantieteessä yksityiskohtaista ja melko tarkkaa kuvausta ilmakehän taittumisesta.
Monet ihmiset tietävät Ptolemaioksen lahjakkaana maantieteilijänä. Kahdeksassa kirjassa hän kertoo yksityiskohtaisesti muinaisen maailman ihmiselle ominaisesta tiedosta. Hän loi kartan ja matemaattisen maantieteen perustan. Hän julkaisi kahdeksan tuhannen pisteen koordinaatit Egyptistä Skandinaviaan ja Indo-Kiinasta Atlantin valtamerelle.
Ensimmäinen maailmanlaajuinen luonnontieteellinen vallankumous, joka muutti tähtitieteen, kosmologian ja fysiikan, oli johdonmukaisen opin luominen maailman geosentrisestä järjestelmästä. Tämän opin alun loi antiikin kreikkalainen tiedemies Anaximander, joka loi 6. vuosisadalla. eKr. melko harmoninen pyöreän maailman rakenteiden järjestelmä. Johdonmukainen geosentrinen järjestelmä kehitettiin kuitenkin 4. vuosisadalla eKr. eKr. antiikin suurin tiedemies ja filosofi, Aristoteles, ja sitten 1. vuosisadalla. matemaattisesti perusteltu Ptolemaios. Maailman geosentristä järjestelmää kutsutaan yleensä Ptolemaioksen järjestelmäksi ja luonnontieteellistä vallankumousta - Aristoteleiseksi.
Suuri tähtitieteilijä ja matemaatikko Claudius Ptolemaios (87 - 165) valitsi geosentrisen maailmanmallin. Hän viimeisteli Hipparchoksen aloittaman matemaattisen kuvauksen taivaankappaleiden liikkeistä ja suoritti loistavasti Platonin ohjelman - "yhdenmukaisten ja säännöllisten ympyräliikkeiden avulla hän pelasti planeettojen edustamat ilmiöt". Hän yritti selittää universumin rakenteen ottaen huomioon planeettojen liikkeen näennäisen monimutkaisuuden. Ottaen huomioon, että maapallo on pallomainen ja sen mitat ovat mitättömät verrattuna etäisyyteen planeetoihin ja vielä enemmän tähtiin. Ptolemaios kuitenkin väitti Aristoteleen jälkeen, että maa on maailmankaikkeuden kiinteä keskus. Ptolemaioksen maailmanjärjestelmä perustuu neljään postulaattiin: I. Maa on maailmankaikkeuden keskellä. II. Maa on liikkumaton. III. Kaikki taivaankappaleet liikkuvat maan ympäri. IV. Taivaankappaleiden liike tapahtuu ympyröissä vakionopeudella eli tasaisesti.
Koska Ptolemaios piti Maata universumin keskuksena, hänen maailmanjärjestelmäänsä kutsuttiin geosentriksi. Siirrä Ptolemaioksen mukaan maan ympäri (etäisyyden maasta järjestyksessä) Kuu, Merkurius, Venus, Aurinko, Mars, Jupiter, Saturnus, tähdet. Mutta jos Kuun, Auringon ja tähtien liike on ympyrämäistä, niin planeettojen liike on paljon monimutkaisempaa. Jokainen planeetoista Ptolemaioksen mukaan ei liiku maan ympäri, vaan tietyn pisteen ympäri. Tämä piste puolestaan liikkuu ympyrässä, jonka keskellä on Maa. Liikkuvan pisteen ympärillä olevan planeetan kuvaamaa ympyrää Ptolemaios kutsui episykliksi ja ympyrää, jota pitkin piste liikkuu Maan ympäri, deferentti. Ptolemaios rakensi geosentrisen maailmanmallin (itse asiassa aurinkokunnan mallin), joka mahdollisti kaikki planeettojen, Auringon ja Kuun liikkeen havaitut piirteet, ja mikä tärkeintä, siitä tuli tehokas työkalu näiden taivaankappaleiden sijainnin ennustamiseen. Ptolemaioksen pääteos on "Suuri matemaattinen rakentaminen".
11. Keskiaikaisen maailmankuvan pääpiirteet.
Keskiaika kattaa tuhatvuotisen historian ajanjakson (V-XIV-luvut), joka on jaettu kahteen vaiheeseen - varhaiseen keskiaikaan (V-X1-luvut) ja klassiseen keskiaikaan (XII-XIV-luvut). Keskiajan henkisen kulttuurin pääpiirre on kristillisen uskonnon dominointi. Se ilmaisi ihmisen halun hengelliseen, puhtaaseen elämään. Usko yhteen kaikkivoipaan ja kaikkihyvään Jumalaan, joka on mittaamaton hänen rakkaudessaan ihmistä kohtaan. Todisteet tästä rakkaudesta ilmenee inkarnaatiossa eli Jumalan hyväksymisessä ihmisen suhteen. ilmestyminen, kun Jumala kantaa kärsimystä ja kuolemaa ihmisen tulevan pelastuksen iankaikkiseen elämään tähden. Ihmisen pelastus näkyy hänen hengellisessä uudistumisessaan ja riippuvuuden voittamisessa väliaikaisesta luonnollisesta olemassaolosta. Kaikki tämä määritti keskiaikaisen maailmankuvan peruspiirteet:
1) monoteismi - usko yhteen Jumalaan;
2) teosentrismi - Jumalan keskeisen aseman tunnustaminen maailmankaikkeudessa kaiken olemassa olevan Luojana;
3) kreationismi - usko siihen, että Jumala on luonut maailman tyhjästä;
4) antroposentrismi - ihmisen keskeisen aseman vahvistaminen Jumalan luomassa maailmassa.
Syntien koston pelosta tulee kristinuskon omaksumisen liikkeellepaneva motiivi. Kulttuurillisesti näiden ajatusten merkitys on sielun vahvistaminen korkeimpana maallisena arvona, kissa. tärkeämpää kuin aineelliset hyödykkeet. Jokainen sielu on rakkauden arvoinen, joten rakkaudesta on tultava ihmiskunnan perusta. suhteet. Rakkaus toisiaan kohtaan ei edellytä mitään muuta kuin itse rakkautta, joten sitä ei tehdä pakotuksesta, vaan vapaasti. Vapaus ymmärretään korkeimmaksi hengelliseksi arvoksi, joka ilmenee eniten uskossa. Teatteritaide kehittyy, muotoutuen alun perin kirkkoteatterin muodossa (XI vuosisata), jonka näyttämöillä näytettiin dramaattisia liturgioita, mysteereitä, sitten maallisen teatterin muodossa kaikissa genremuodoissa: farssi, mysteereitä, ihmeitä, moraalia.
12. Kopernikuksen heliosentrinen järjestelmä. Keplerin lait .
Kopernikuksen heliosentrisessä järjestelmässä tuli ensimmäistä kertaa mahdolliseksi laskea aurinkokunnan todelliset mittasuhteet käyttämällä maapallon kiertoradan sädettä tähtitieteellisenä yksikkönä. Kopernikus ymmärsi, että jos katsomme planeettoja ollessaan liikkuvan maan päällä, planeetat saavat kiertoradalla liikkumisen lisäksi ylimääräistä ympyräliikettä. Maasta se on nähtävissä episyklin muodossa. Episyklin koko on yhtä suuri kuin planeettamme kiertoradan halkaisija. Siksi mitä kauempana planeetta on meistä, sitä pienemmältä sen episykli näyttää, ja sen kulmamitat antavat mahdollisuuden arvioida sen syrjäisyyttä.
Kopernikaanisessa järjestelmässä "... valojen järjestys ja suuruus, kaikki pallot ja jopa itse taivas ovat niin yhteydessä toisiinsa, että mitään ei voida järjestää uudelleen missään osassa aiheuttamatta sekaannusta muissa osissa ja koko universumissa."
Vaikuttaa siltä, että teko on tehty, uusi hypoteesi maailman rakenteesta on valmis, jää vain julkaista se. Mutta essee "Taivaankappaleiden pyörimisestä. Kuusi kirjaa” vaati yli 20 vuoden kovan työn. Tämä kirja sisältää kuvauksia tähtitieteellisistä laitteista sekä uuden luettelon kiinteistä tähdistä, jotka ovat tarkempia kuin Ptolemaioksen. Se käsittelee Auringon, Kuun ja planeettojen näennäistä liikettä. Koska Kopernikus käytti vain ympyränmuotoisia yhtenäisiä liikkeitä, hänen täytyi käyttää paljon vaivaa etsiessään sellaisia järjestelmän koon suhteita, jotka kuvaisivat valojen havaittuja liikkeitä. Kaikkien hänen ponnistelujensa jälkeen hänen heliosentrinen järjestelmänsä ei ollut paljon tarkempi kuin Ptolemaioksen järjestelmä. Vain Kepler ja Newton onnistuivat tekemään sen tarkaksi.
Vuonna 1506 10 vuotta koulutettuaan Kopernikus virallisti opiskelun ja vaeltamisen aikana syntyneet ideansa tieteellisen teorian - maailman heliosentrisen järjestelmän - muotoon. Tässä järjestelmässä Kopernikus vähensi Maan tavallisen planeetan rooliin, hän asetti Auringon järjestelmän keskelle, ja kaikki planeetat yhdessä Maan kanssa liikkuivat Auringon ympäri pyöreällä kiertoradalla. 16 vuoden ajan Kopernikus on tehnyt tähtitieteellisiä havaintoja Auringosta, tähdistä ja planeetoista, ja lopulta 60-vuotissyntymäpäivänsä aattona hän sai päätökseen elämäntyönsä "Taivaan pallojen pyörimisestä".
Kopernikuksen luoman maailman heliosentrinen järjestelmän valtava merkitys paljastui sen jälkeen, kun Kepler löysi planeettojen elliptisen liikkeen todelliset lait ja I. Newtonin niiden perusteella universaalin gravitaatiolain; . Tällä hetkellä Kopernikuksen opetukset eivät ole menettäneet merkitystään. se paljasti todellisen kuvan maailmasta ja teki vallankumouksellisen vallankumouksen "tieteellisen maailmankuvan järjestelmän kehityksessä".
Newtonin muotoilussa Keplerin lait kuulostavat tältä:
Keplerin ensimmäinen laki.
-Jokainen planeetta aurinko- järjestelmät piirtänyt ellipsi , jonka yhdessä painopisteistä on Aurinko .
- Keplerin toinen laki. Kukin planeetta liikkuu tasossa, joka kulkee Auringon keskustan läpi, ja yhtä aikaa auringon ja planeetan yhdistävä sädevektori pyyhkäisee pois samanpintaisia sektoreita.
- Keplerin kolmas laki. Auringon ympärillä olevien planeettojen pyörimisjaksojen neliöt liittyvät planeettojen kiertoradan puolipääakseleiden kuutioihin.
Claudius Ptolemaioksen elämäkerta - antiikin Kreikan tiedemies, joka matematiikan tarkkaa tiedettä käyttäen kehitti tieteellisen teorian taivaankappaleiden liikkeestä maapallomme ympärillä. Ptolemaios asui ja työskenteli Egyptin Aleksandriassa vuosina 127-151. Maaplaneettamme pidettiin liikkumattomana muinaisten tiedemiesten mielestä. Tämä teoria ja teoria Maan ainoan luonnollisen satelliitin - Kuun ja valon - Auringon - liikkeestä olivat osa maailman Ptolemaioksen järjestelmää.
Merkittävä rooli tieteen kehityksen maailmanhistoriassa, etusijalla on epäilemättä Claudius Ptolemaios. Salaperäisen tiedemiehen tieteelliset työt vaikuttivat suuresti salaperäisen tähtitieteen ja luonnonmatemaattisten tieteiden muodostumiseen. Claudius Ptolemaios omistaa merkittäviä teoksia muinaisen luonnontieteen tärkeimmistä tieteellisistä virroista.
"Almagest"
Tunnetuin niistä on tieteellinen essee, joka vaikutti tähtitieteen tieteen kehitykseen ja edistymiseen ja jota asiantuntijat kutsuvat "Almagestiksi".
"Almagest" antiikin aikana rinnastetaan "Raamattuun", se kuvaa kaikkia tieteen pääpolkuja. Ptolemaioksen tieteellinen työ oli alun perin nimeltään "Mathematical Work in 13 Books". "Almagest" sisältää kolmetoista kirjaa. Kirjoittaja itse jakoi luomisen kirjoiksi, ja jako lukuihin tapahtui paljon myöhemmin. "Almagest" on tähtitieteen teorian oppikirjan rooli. Se on tarkoitettu jo kehittyneelle lukijalle, joka tuntee Eukleideen teokset, sfäärit ja logistiikan. Almagestissa kuvattu teoria aurinkokunnan planeettojen liikkeestä on itse Ptolemaioksen tieteellinen "lapsi". Vuosisatojen ajan, kun aikalaisten näkemykset muuttuivat, Ptolemaioksen tieteellinen työ otti ensimmäisen aseman muinaisessa tieteen maailmassa. Luomuksen suuri ainutlaatuisuus varmisti asiantuntijoiden pitkäikäisyyden ja kunnioituksen. Monien vuosisatojen ajan lupaava Almagest oli ihanteellinen esimerkki puhtaasti tieteellisestä lähestymistavasta kaikenlaisten monimutkaisten tähtitieteen tehtävien suorittamiseen. Ilman sitä ei voida kuvitella tähtitieteen kehityshistoriaa - tähtitiedettä Persiassa, Intiassa, arabimaissa ja vanhassa naisessa - Eurooppaa keskiajalla.
Tunnettu Kopernikuksen teos "Kiertyksistä", josta tuli modernin tähtitieteen perusta, sen perusta ja tukikohta, oli monella tapaa jatkoa Almagestille. Claudius kiinnitti paljon huomiota tähtitiedeen, Almagestin jälkeen hän kirjoitti monia muita tieteellisiä teoksia.
"Planeetan hypoteesit"
"Planeetaarisissa hypoteeseissa" Claudius esitti kiistattoman teorian planeettojen kappaleiden liikkeistä yhtenä elävänä organismina valitsemansa geosentrisen maailmanjärjestelmän rajojen sisällä. "Planeetaariset hypoteesit" on pieni teos, mutta sillä on suuri merkitys tähtitieteen kehityshistoriassa. Se koostuu kahdesta kirjasta. Teos on omistettu täydelliselle kuvaukselle tähtitieteellisestä järjestelmästä yhtenä elävänä organismina.
"Käsipöydät" ja "Tetrabook"
Luotu "Handy Tables" ohjeilla, joita tiedemiehet - tähtitieteilijät käyttävät tähän päivään asti.
Hämmästyttävä tutkielma, jossa Claudius Ptolemaios paljasti tähtitieteellisiä ja astrologisia tieteellisiä kysymyksiä. Tutkimus mahdollisti hieman avaamaan oven maailmankaikkeuden ymmärtämisen ja luomisen syvyyksiin. Handy Tables on aikansa mahtavin kirja. Tämä kirjoittajan työ koostuu monista taulukoista, jotka on suunniteltu etsimään tarkasti taivaankappaleiden sijainnit. Pieni osa Ptolemaioksen teoksista on kadonnut ajassa ja tunnetaan vain nimillään. Lukuisat luonnon- ja matemaattisten tieteiden tutkimukset antavat aikalaisille syytä pitää Ptolemaiosta yhtenä historian merkittävimmistä tiedemiehistä. Maailmankuulua, ja mikä tärkeintä, Claudiuksen töitä on aina käytetty tieteellisen tiedon varastona, joka ei vanhene ajoissa. Ptolemaioksen laaja näkemys ja epätyypillinen, yleistävä ja systematisoiva ajattelutapa sekä korkea tekijän taito esittää tieteellisiä postulaatteja ovat vertaansa vailla. Tästä näkökulmasta Ptolemaioksen tieteellisistä töistä ja tietysti Almagestista tuli ihanteellinen teos monille eri sukupolvien tutkijoille.
Ptolemaios on kirjoittanut monia muita tähtitiedettä, astrologiaa, maantiedettä, optiikkaa, musiikkia jne. koskevia teoksia, jotka olivat laajalti tunnettuja antiikin ja keskiajalla. Voidaan antaa esimerkki: "Kanoopinen kirjoitus", "Käsitaulukot", "Planeetaariset hypoteesit", "Vaiheet", "Analemma", "Planisfääri", "Tetrakirjat", "Maantiede", "Optiikka", "Harmoniikka", jne.
"Kanoppikirjoitus"
"Canopian-kirjoitus" sisältää luettelon Ptolemaioksen tähtitieteellisen järjestelmän erilaisista parametreista, jotka on painettu Vapahtajajumalalle omistetulle vaakalle. Kirjan "The Canopic Inscription" tutkimus osoitti, että se kirjoitettiin paljon aikaisemmin kuin maailmankuulu "Almagest".
"Kiinteiden tähtien vaiheet"
"Kiinteiden tähtien vaiheet" ei ole Claudius Ptolemaioksen laajamittainen tieteellinen työ, joka on omistettu planeetan sääennusteille ja joka perustuu yhteen ensimmäisistä meteorologian menetelmistä - tähtien synodisten ilmiöiden päivämäärän havainnointiin. universumi.
"Analemma"
Toinen tutkielma "Analemma", jossa lukija kuvaa saavutettavassa muodossa tähtitieteen monimutkaisimmat työmenetelmät.
"Planisferium"
"Planispherium" on pieni Ptolemaioksen luomus, joka paljastaa stereografisen projektion teorian käytännössä.
"Tetrakirja"
"Tetrabook" on Ptolemaioksen astrologian pääkäsikirjoitus, jonka tiedemiehet tietävät toisella latinalaisella nimellä "Kvadripartitum".
Ptolemaioksen elinaikana usko astrologiaan oli laajalle levinnyt asukkaiden keskuudessa. Ptolemaios oli ikänsä alainen. Hän piti astrologiaa välttämättömänä täydennyksenä tähtitiedelle. Astrologia, kuten aina, ennustaa katastrofeja ja kaikenlaisia tapahtumia planeetallamme ottaen huomioon taivaan valaisimien vaikutuksen; tähtitiede tarjoaa myös tietoa tähtien sijainnista, jota tarvitaan tiettyjen ennusteiden tekemiseen. Ptolemaios ei uskonut kohtaloon; Tiedemies piti taivaankappaleiden vaikutusta vain yhtenä tekijöistä, jotka määräävät planeettamme tapahtumat.
Ptolemaioksen teosten merkitys
Ptolemaioksen teoksilla oli johtava rooli tähtitieteen tieteen kehityksessä. Hänen aikalaisensa arvostivat välittömästi Claudiuksen tärkeyttä hänelle. Valtava määrä tieteellistä kirjallisuutta liittyy Almagestin uskomattomaan työhön.
Ptolemaioksen teosten pohjalta aikalaiset haaveilivat taivaankappaleiden tieteen parantamisesta tai muuttamisesta. Mutta kaikki edellä oleva johti siihen, että Kopernikus loi oppinsa, ja se perustui Claudius Ptolemaioksen työhön.
Ajan myötä Ptolemaioksen työn merkitys ei vähene, vaan jopa kasvaa. Lahjakas Claudius Ptolemaios perustui tieteellisiin löytöihinsä edeltäjiensä tuloksiin.
Valitettavasti historiallisessa kirjallisuudessa ei ole tietoa kuuluisan tiedemiehen elämäkerrasta ja syntymäpaikasta. Voimme vain arvata ja fantasoida tähtitieteilijän - sankarin - elämän tapahtumista.