Guerre, aumento delle tasse, avventure finanziarie delle autorità durante il regno di Alexei Mikhailovich hanno sconvolto l'economia del paese. I gravosi sono "diventati magri", sono andati in bancarotta e sono fuggiti. L'entità della fuga dei contadini, in particolare dei proprietari terrieri, fu tale che le autorità organizzarono una massiccia ricerca dei fuggitivi. Negli anni 1663-1667. in un distretto di Ryazan sono riusciti a trovare e restituire 8 mila contadini e schiavi. E quanti non sono stati trovati? Quanti fuggitivi si sono rifugiati in Ucraina, sul Volga, negli Urali, in Siberia? Quanti ne ha ricevuti Don? Non c'era ancora nessuna estradizione da Don. I "vecchi" cosacchi "casalinghi" vivevano lì in modo molto confortevole. Gestivano l'economia, il commercio, ricevevano dallo zar uno stipendio, piombo e polvere da sparo per il servizio di guardia delle terre di confine. Ma, inoltre, molti cosacchi "giovani" "golutvenny" - "persone noiose" vivevano qui. I cosacchi di Golutvenny guadagnavano denaro extra dai capifamiglia, ma per lo più vivevano di rapina. Erano costantemente pronti ad andare a caccia di fortuna nei confini di Crimea, Turchia, Persia, Polonia e non disdegnavano di derubare i mercanti ortodossi.
Un ataman (dei cosacchi casalinghi) Vasily Us ha combattuto coraggiosamente con gli Ylyakh in Ucraina e Bielorussia, e al suo ritorno al Don ha guadagnato popolarità tra i cosacchi di Golutven. Nel 1666 ci fu una carestia sul Don. Prima di tutto, hanno sofferto i "giovani" cosacchi, che non avevano una propria economia. Vasily Us radunò una banda di cosacchi golutven e si trasferì a Sloboda in Ucraina, poi nei distretti meridionali della Russia e poi a Mosca. Il suo distaccamento consisteva principalmente di "giovani cosacchi". I cosacchi dissero che sarebbero andati dallo zar con la richiesta di arruolarli al servizio dello zar e di dare loro uno stipendio, soprattutto pane. Tuttavia, i Donets non hanno agito come supplicanti. Lungo la strada, distrussero proprietà e case ricche. I contadini si unirono a Usu a frotte. Sul fiume Upe, a 8 km da Tula, i ribelli hanno costruito una prigione. Lo zar Alexei inviò reggimenti contro i ribelli, e poi, senza aspettare la battaglia, i cosacchi e molti contadini e schiavi locali che li avevano inchiodati partirono per il Don.
"SONO VENUTO A BATTERE SOLO IL BOYAR SI RICCO LORD"
Parte degli arcieri andò con il capo. Su 35 grandi aratri, i cosacchi passarono Astrakhan, passarono il Mar Caspio e apparvero alla foce del Yaik (fiume Ural). I cosacchi catturarono la città fortificata di Yaitsk, dove trascorrevano l'inverno commerciando merci catturate con la popolazione locale e preparandosi per nuove incursioni.
La capitale ha ricevuto false informazioni; come se i "cosacchi dei ladri" fossero seduti nella città di Yaitsky, assediata dagli abitanti della steppa. Pertanto, un piccolo distaccamento di arcieri di 3mila persone fu inviato contro Razin. Nel frattempo, cosacchi e fuggiaschi si riversarono a Razin da tutte le parti, dove raggiunse la fama della sua fortuna e delle sue imprese. Il distaccamento reale fu sconfitto, parte di esso si unì ai ranghi dei ribelli.
"E CESOA SU DI LEI ..."
La Russia a quel tempo aveva buoni rapporti con la Persia, ma alla fine del XVII secolo. la situazione è cambiata, cosa che è stata ampiamente facilitata dall'incursione di Razin nei principati dell'Azerbaigian e in Persia. Nella primavera del 1668 Stepan Razin con diverse centinaia di cosacchi caricarono polvere da sparo, piombo, palle di cannone e cannoni leggeri sugli aratri. I cannoni pesanti della città di Yaitsky furono allagati. Le barche dei cosacchi partirono per il Mar Caspio. Alla foce del Terek, un distaccamento di cosacchi di Golutven, guidato da Sergei Khrom (Krivoy), si unì a Razin. Successivamente, Stepan si è rivelato essere 2 mila (secondo alcune fonti - 6 mila) persone. Come si è sviluppata ulteriormente la campagna? A Mosca, dalle parole di un Astrakhan che veniva da Shemakha, sapevano: “I cosacchi dei ladri di Stenka Razin erano nella regione dello scià, a Nizova, a Baku ea Gilan. Yasyr (prigionieri) e belly (preda) sono stati catturati molto. E i cosacchi de vivono sul fiume Kura e viaggiano separati per mare in cerca di prede, e dicono che, de, loro, cosacchi, ci sono molti aerei ". Presto l'ataman Razin apparve al largo della costa meridionale del Caspio. Lo scià persiano inviò una flotta di 70 navi contro i ladri, ma i cosacchi la sconfissero. Lo scià si lamentò delle rapine cosacche a Mosca, ma lì risposero che i cosacchi di Razin erano "ladri" e lo zar di Mosca non li aveva mandati in Persia. La campagna di Razin fu catturata non solo dalle cronache persiane, ma anche dal folklore iraniano. Il capo delle fiabe iraniane non ha un aspetto migliore del "serpente sporco Tugarinovich" nelle nostre.
Nell'autunno del 1669 Razin riapparve vicino ad Astrakhan. Conoscendo il "grande potere" del capo, il governatore di Astrakhan non osò combattere. Abbiamo concordato che i cosacchi avrebbero consegnato le loro armi e il governatore li avrebbe lasciati passare attraverso Astrakhan. I Razin entrarono in città, regalarono diversi cannoni, ma, naturalmente, non si separarono da moschetti, carabine, squittii, sciabole e picche. Un osservatore straniero scrisse in seguito, con quale gioia la gente comune incontrò l'eroe che sconfisse i persiani. Ataman era chiamato "padre". Razin, però, «ha promesso di liberare presto tutti dal giogo e dalla schiavitù del boiardo». "La folla lo ha ascoltato volentieri", ha promesso di venire in soccorso, "se solo avesse iniziato". Con il bottino, Stenka tornò al Don, dove la maggior parte dei cosacchi casalinghi e golosi erano pronti a riconoscerlo come il capo supremo. La voce sul focoso capo si diffuse ben oltre il libero Don.
RIEMPIRE LO STOMACO CON SAND
Quest'uomo è crudele e maleducato, soprattutto da ubriaco: poi trova il massimo piacere nel tormentare i suoi subordinati, ai quali ordina di legargli le mani sulla testa, riempirgli lo stomaco di sabbia e poi gettarli nel fiume.
LA NUOVA ESCURSIONE DI RAZIN SUL VOLGA 1670
Nella primavera del 1670 Stepan Razin apparve sul Volga. Da tutte le parti la gente correva verso l'ataman: contadini, cosacchi, "lavoratori" della pesca del Volga, tutti i tipi di persone che camminavano. Questa volta l'ataman ha agito in nome del "Grande Tsarevich Tsarevich" Alexei Alekseevich. Il figlio maggiore dello zar Alexei Mikhailovich - Tsarevich Alexei morì inaspettatamente. C'erano varie voci tra la gente su di lui. Stepan Razin ha detto che lo tsarevich non è morto, ma è fuggito dalle "bugie dei boiardi" e gli ha dato, l'ataman del Don, l'ordine di suo padre, lo zar: dichiarare guerra ai "boiardi traditori" e dare a tutti gli ordinari libertà delle persone. Le belle lettere di Stenka volavano per il paese, chiamando ("seducendo") la plebaglia alla rivolta. In Russia scoppiò una guerra di contadini. Il grido del capo: "Sono venuto per darti la libertà!" Risuonò nei cuori delle persone schiavizzate. Razin dichiarò che la vita del paese sarebbe stata organizzata seguendo l'esempio del cosacco Don con la sua cerchia cosacca e la scelta del capo.
Tsaritsyn si arrese a Razin senza combattere. I ribelli si spostarono verso Astrakhan. Le bocchette di 400 cannoni guardavano i ribelli dalle mura di pietra della città. Il governatore e i nobili si stavano preparando a combattere e il popolo nero gridò ai cosacchi: "Sali, fratelli. Ti stavamo aspettando da tanto tempo".
L'assalto iniziò di notte e al mattino Astrakhan cadde. Il voivode fu gettato dal campanile, gli odiati boiardi, mercanti, impiegati furono uccisi. Razin partì per governare la città di Vasily Us e Fyodor Sheludyak, e risalì il Volga.
Saratov e Samara, ben fortificate, si arresero al capo senza combattere. Ovunque la gente comune si rallegrava. “Molte estati per nostro papà! Possa lui sconfiggere tutti i boiardi e i principi! " - gridò la gente. "Per la causa, fratelli", rispose l'ataman, "ora ci vendicheremo dei tiranni, che finora vi hanno tenuto prigionieri peggio dei turchi o dei pagani. Sono venuto per darvi tutta la libertà e la liberazione, sarete miei fratelli e figli, e sarete buoni come me. Sii solo coraggioso e resta fedele!"
GANCIO
Il 3 luglio i miei primi aguzzini mi trascinarono fuori dalla casa di Faber e mi portarono sulla sponda del fiume, minacciando di buttarmi dentro se non avessi pagato loro 500 franchi di riscatto... Tre giorni dopo mi portarono dal capo, che beveva con i suoi amici nella cantina del governatore. Qui ho visto tre cosacchi vestiti con i miei vestiti migliori. Lì rimasi per circa un quarto d'ora, durante il quale il capo bevve più volte alla mia salute...
Il 9, hanno infilato un gancio nel fianco del segretario Alexei Alekseevich e lo hanno appeso insieme al figlio del Gilyansk khan su un palo, sul quale sono morti pochi giorni dopo.
Dopodiché, sul muro del Cremlino appesi per le gambe i due figli del governatore, uno dei quali aveva solo 8 anni e l'altro 16. Poiché entrambi erano ancora vivi, il giorno dopo il più giovane fu slegato , e il maggiore fu gettato dalla torre, dalla quale pochi giorni prima fu gettato il padre...
Il 21, il leader, accompagnato da 1200 persone, lasciò Astrakhan ... In sua assenza, come ai suoi tempi, il massacro continuò e non passò giorno in cui non furono uccise più di 150 persone.
Sconfiggi Razin vicino a Simbirsk
Alexei Mikhailovich, spaventato dalla portata della ribellione, ha invitato tutti i nobili della capitale e provinciali e i figli dei boiardi "a servire per il grande sovrano e per le loro case". 60mila cavalieri in fila per una rassegna nei pressi di Mosca. Streltsy e reggimenti del nuovo ordine furono aggiunti a loro. Voivode Yuri Dolgoruky "con i suoi compagni" K. Shcherbatov, Y. Baryatinsky e altri stavano aspettando queste truppe vicino ad Arzamas per attaccare i "ribelli e ladri". Yuri Baryatinsky con l'avanguardia delle truppe zariste si trasferì a Kazan, poi a Sviyazhsk. I tentativi del popolo Razin di fermarlo qui non hanno avuto successo. Il 1 ottobre 1670 iniziò una battaglia decisiva sotto le mura di Simbirsk. Baryatinsky tolse l'assedio dal Cremlino di Simbirsk e liberò i guerrieri del voivoda Miloslavsky da lì.
Stenka Razin ha combattuto nei luoghi più caldi. La testa del capo è stata tagliata, la sua gamba è stata colpita, ma il "papà" ha combattuto fino a quando il suo esercito è fuggito. Il capo dei cosacchi si chiuse in una delle torri della vecchia prigione. Svegliandosi dalle sue ferite, si precipitò con i cosacchi in un nuovo attacco, ma divenne vittima dell'astuzia del governatore Yuri. Baryatinsky mandò un distaccamento a Sviyaga e ordinò loro di gridare ad alta voce. Sentendo le "grida", Stenka pensò che stesse arrivando un nuovo esercito zarista. Il capo caricò i cosacchi del Don sugli aratri e salpò con loro per Tsaritsyn, quindi andò al Don per radunare un nuovo esercito.
REGOLE
Senza pietà, i comandanti zaristi dei ribelli "orfani" della regione del Volga, della regione di Tambov, di Sloboda, in Ucraina, furono sconfitti. “Fa paura guardare Arzamas”, scriveva un contemporaneo, “i suoi sobborghi sembravano un inferno perfetto: c'erano forche ovunque, e ognuna pendeva da 40 e 50 cadaveri; c'erano teste sparse sparse e fumate di sangue fresco; qui c'erano i roghi su cui soffrivano i criminali e spesso vivevano per tre giorni, provando indicibili sofferenze. Nel corso di tre mesi sono state giustiziate 11mila persone”. Hanno torturato e ucciso non solo ad Arzamas. A Kozmodemyansk, Baryatinsky ha giustiziato 60 persone, ha ordinato a un centinaio di tagliarsi le mani, ha picchiato 400 persone con una frusta.
Il consiglio del clero russo ha maledetto Stepan Razin ei suoi seguaci.
E Stenka ha cercato di sollevare Don. Ma i cosacchi casalinghi, guidati dal padrino di Stenka Razin, il capo militare Kornila Yakovlev, che per lungo tempo ha sostenuto l'affascinante figlioccio, ma non voleva che una spedizione punitiva delle truppe zariste apparisse sul Don, incontrarono i cosacchi di Razin con ostilità. Il 14 aprile 1671 attaccarono Kagalnik, dove era di stanza il capo. La città prese fuoco su quattro lati e i suoi difensori furono uccisi a colpi di arma da fuoco. Razin, che ha combattuto disperatamente, è stato fatto prigioniero. Presto catturarono il fratello di Stenka, Frol. Attraverso Kursk e Serpukhov, 200 cosacchi furono portati a Mosca da Stepan e Frol Razin. "Tutti i guai sono a causa tua!" - singhiozzò Frol. “Non c'è problema”, rispose il fratello, “saremo ricevuti con onore; i più grandi gentiluomini usciranno a guardarci". Per la cattura dei Razin, i cosacchi casalinghi di Don ricevettero uno speciale "stipendio da sovrano": 3 mila rubli d'argento di denaro, 4 mila quarti di pane, 200 secchi di vino, 150 pud di polvere da sparo e piombo.
E il famoso ataman Stepan Razin, dopo essere stato torturato, fu squartato il 6 giugno 1671 sulla Piazza Rossa a Mosca. Al momento dell'esecuzione di Stepan Razin, i suoi capi stavano ancora combattendo. L'intera regione del Basso Volga era nelle loro mani. Ma le truppe zariste stavano avanzando. Il rifiuto dei cosacchi casalinghi di sostenere i ribelli li privò dell'opportunità di attingere forza dal Don. I contadini e i cosacchi insorti compirono azioni sparse.
Nel luglio 1671, l'ataman Vasily Us cercò di scalare il Volga e raggiunse persino Simbirsk. Qui fu sconfitto e tornò ad Astrakhan. L'assedio di Astrakhan iniziò e alla fine di novembre la città fu presa. Seguirono di nuovo esecuzioni e rappresaglie. Fuggendo, i ribelli fuggirono in Siberia, negli Urali, alcuni si diressero a nord verso il Monastero del Vecchio Credente Solovetsky.
STRACCI SU SOLOVKI
L'abate del monastero, lo scismatico Nikanor, ricevette tutti: arcieri fuggiaschi, cosacchi, camminatori, schiavi che avevano lasciato i loro padroni. Anche gli ultimi Razin iniziarono a combattere sotto la bandiera dell'antica fede. Solovki cadde il 22 gennaio 1676 per tradimento. Chernetz Theoktistus corse di notte dalla parte del nemico e indicò l'ingresso segreto del monastero. Quando l'oscurità cadde sull'isola di Solovetsky, gli arcieri entrarono nel monastero e, dopo una feroce battaglia, lo occuparono. I vecchi credenti furono uccisi e 60 persone "che erano gli istigatori del furto" furono sottoposte a crudeli esecuzioni. Alcuni furono appesi a testa in giù, altri, spogliati nudi nel freddo pungente, furono agganciati sotto le costole. Lo sfortunato morì in una terribile agonia.
RAZIN NELLE EDIZIONI PERIODICHE E CRONACHE EUROPEE
Tra le fonti straniere sull'insurrezione di S. Razin, un posto speciale è occupato dalle notizie apparse sulle pagine degli allora giornali e su altre pubblicazioni continue. Un tempo, questi messaggi servivano come principale tipo di informazione per il pubblico di lettori dell'Europa occidentale sugli eventi in Russia, e per questo motivo sono di indubbio interesse per gli storici.
"Giornale europeo del sabato", 1670, n. 38 Mosca, 14 agosto.È arrivata una notizia affidabile che il noto ribelle Stepan Timofeevich Razin non solo si unisce a sempre più persone e truppe ogni giorno, ma ha anche ottenuto un grande successo vicino ad Astrakhan. Dopo aver messo in fuga gli arcieri mandati contro di lui e distrutte parecchie migliaia di loro, cominciò ad assalire Astrakhan, e poiché la guarnigione locale, contro la volontà del comandante, gli aprì le porte, prese la città, e il comandante e quelli principi e boiardi che rimasero fedeli al re, ordinarono l'impiccagione. Il saccheggio delle chiese è stato impedito dal metropolita locale.
Il suddetto ribelle inviò una lettera all'archimandrita di Kazan chiedendo che, al suo arrivo, gli venisse incontro con i dovuti onori. Temono che tenterà di impadronirsi della fortezza di Tarki, situata proprio al confine dei possedimenti reali vicino al Mar Caspio. E poiché questo luogo è lontano da Mosca e nelle circostanze attuali, come già si vede, sarà difficile inviare aiuti lì, è possibile che anche il Tarki sia governato dai ribelli e il commercio con la Prussia e la Russia possa essere interrotto. Di conseguenza, anche Mosca si troverà in grande difficoltà, poiché fino ad ora da questi luoghi [dal Mar Caspio] è stato portato qui tutto il pesce salato, di cui questo popolo, osservando molti digiuni, ha molto bisogno. Anche il sale veniva portato da lì e portato al re da questi possedimenti ogni anno 40.000 cavalli.
Il generale moscovita Dolgorukov, inviato contro i ribelli, chiede il centomillesimo esercito, altrimenti non osa apparire agli occhi del nemico. Ma la corte non è in grado di raccogliere un tale esercito, dal momento che le persone gravose non vogliono pagare cinque rubli per questo, riferendosi al loro fallimento
Notizie attendibili dell'ammutinamento in Moscovia. Una certa persona scrive il 3 ottobre da Copenaghen: per grazia di Dio, ha fatto un viaggio da Mosca in cinque settimane e ha sentito molte cose incredibili sulla ribellione di Stepan Razin. Questo è un grande tiranno, e quando la città di Astrakhan fu catturata, ordinò che il voivoda di questa fortezza fosse gettato dalla torre, lui stesso oltraggiò sua moglie e sua figlia, e poi ordinò di legarle completamente nude ai cavalli, all'indietro, e consegnali per profanazione ai calmucchi - il più terribile di tutti i tartari ... Ordinò di tagliare braccia e gambe a molti ufficiali tedeschi, quindi legarli in sacchi e gettarli nel Volga. Egli stesso ha oltraggiato le loro mogli e poi le ha date ai calmucchi
La storia di come il capo dei ribelli, Stepan Razin, insieme a suo fratello, fu arrestato, portato a Mosca e qui messo a morte dolorosamente. Il famoso in tutto il mondo, il principale e principale ribelle contro Mosca di nome Stepan Razin è riportato in un rapporto datato 1 luglio da Riga alla Livonia. Qui quasi non c'è dubbio che sia stato arrestato, poiché tutte le lettere lo confermano, e l'ultima posta dice: a fianco dei cosacchi don e per agire con la forza contro il re, i cosacchi sopradetti don cosacchi pretendevano di approvare il suo desiderare e volerlo realizzare, avendo l'intenzione di intrappolare la volpe per mezzo di un simile trucco. Quando i cosacchi seppero che Razin e suo fratello erano rimasti in un rifugio, dove non aveva paura di nulla, lo attaccarono e fecero prigionieri lui e suo fratello. Infine, entrambi furono portati sotto la scorta di migliaia di moschettieri nella capitale Mosca. Secondo un rapporto di Mosca del 16 giugno, in quel giorno fu eseguita la sentenza nei confronti del capo dei ribelli, Razin. Per essere visto dal maggior numero di persone possibile (erano più di centomila persone) e per esporre il malvagio alla più grande disgrazia, fu posto su un largo carro alto sette piedi. Sul carro fu eretto un patibolo, sotto il quale Razin stava, strettamente incatenato ad esso: uno per il collo, l'altro intorno alla vita e il terzo per le gambe. Entrambe le mani erano inchiodate ai bordi del carro e da esse scorreva molto sangue. Una tavola è stata inchiodata al centro del patibolo per sostenere la sua testa. Anche suo fratello era incatenato mani e piedi e incatenato al carro che doveva seguire, e si sentiva molto male perché si vergognava davanti a tante migliaia di persone. [Stepan] guardava sempre suo fratello, e poiché era sempre più timido, [Stepan], indurito dalla rabbia, gli disse: “Fratello, di cosa hai tanta paura? Avremmo dovuto pensarci prima di iniziare questo gioco, e ora è troppo tardi. Quindi lascia cadere la tua paura! Poiché ci siamo coraggiosamente messi al lavoro, dobbiamo rimanere tali. Hai paura della morte? Ma un giorno dovremo morire. O ti importa che anche gli altri nostri complici se la passino male? Saranno più prudenti e il cielo li aiuterà nei loro affari, in modo che non debbano temere una tale punizione ". Da questi discorsi crudeli e incendiari, il fratello impallidì ancora di più, e Razin espresse molte altre minacce ai moscoviti, finché alla fine, nel luogo designato, fu messo a morte. Su richiesta di alcuni nobili tedeschi, inviati di diverse terre, e dell'ambasciatore persiano, furono onorati e furono condotti sotto la forte protezione dei soldati attraverso la folla riunita al carro, e questo fu loro permesso in modo che potessero vedere e ascolta tutto e racconta in dettaglio l'esecuzione avvenuta. ... Erano così vicini che alcuni di loro tornarono [a casa] schizzati del sangue dei giustiziati. Questa esecuzione avvenne come segue: prima gli furono tagliate entrambe le mani, poi entrambe le gambe e, infine, la testa. Queste cinque parti del corpo venivano piantate su cinque pali - per spettacolo, come esempio spaventoso per i passanti, e il corpo sfigurato veniva buttato fuori la sera per essere mangiato dai cani affamati. Questa era la fine di questa esecuzione.
La riduzione in schiavitù dei contadini secondo il Codice della Cattedrale del 1649;
Un'eccedenza di contadini fuggiaschi sul Don;
Malcontento dei popoli della regione del Volga con l'oppressione statale.
forze motrici rivolte: cosacchi, contadini, servi, cittadini, arcieri, popoli della regione del Volga.
Il Khanato di Crimea ha bloccato il fiume. Le catene del Don, i cosacchi del Don hanno perso l'accesso al Mar d'Azov, le "campagne per zipun" in questa direzione si sono fermate. Nel 1666 il capo cosacco Vasily noi con un distaccamento andò a Mosca, saccheggiando proprietà e tenute. Siamo arrivati a Tula, ma ci siamo ritirati sul Don davanti all'esercito zarista.
Capo cosacco, originario del villaggio di Zimoveyskaya Stepan Razin(c. 1630-1671) nel 1667-1669. fece un'audace campagna "per zipuns" in Persia, devastò la costa del Mar Caspio, sconfisse l'esercito e la marina persiani. Quindi Razin catturò la città di Yaitsky, saccheggiò la carovana di navi dello zar, del patriarca e del mercante V. Shorin. In primavera 1670 La città di Razin ha attaccato le terre russe. Vasily Noi si unì a lui. Razin ha inviato " belle lettere"(Messaggi di campagna) che chiedono una campagna contro i boiardi e i nobili. Per attirare la gente, Razin diffuse una falsa voce che il suo esercito includesse lo zarevich Alexei Alekseevich (figlio dello zar, che era già morto nel 1670) e il disonorato patriarca Nikon.L'obiettivo principale della campagna era Mosca, il percorso era il Volga. I ribelli presero Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara e assediarono Simbirsk. Distruggendo boiardi e nobili, introdussero l'autogoverno cosacco. Ad Astrakhan furono giustiziati tutti i nobili e i ricchi, gli anziani voivode I. Prozorovsky gettato "fuori dal rotolo" (il muro della fortezza), suo figlio di 12 anni è stato appeso a testa in giù al muro. Il movimento si è diffuso a Solovki e in Ucraina, dove ha agito il fratello minore di Stepan - Frol Razin.
Per reprimere la rivolta, lo zar inviò un comandante dell'esercito di 60mila Yu Dolgoruky e Yuri Baryatinsky. Punirono severamente gli insorti; ovunque c'erano forche con gli impiccati. Nell'ottobre 1670, i Razin furono sconfitti vicino a Simbirsk. Il capo ferito fuggì nel Don, nella città di Kagalnitsky. Tuttavia, i cosacchi casalinghi, guidati dall'ataman Korniloy Yakovlev temendo l'ira dello zar, tradirono Razin. Dopo gravi torture nell'estate del 1671, fu acquartierato a Mosca. Frol Razin, vedendo il tormento di suo fratello, gridò con orrore "La parola e l'opera del sovrano!" Fu portato via da sotto l'ascia del boia, torturato per scoprire dove fossero nascosti i tesori rubati e giustiziato cinque anni dopo, nel 1676.
Ragioni per la sconfitta di Stepan Razin :
Il carattere zarista della rivolta. I contadini credevano nella possibilità di migliorare la vita sotto il nuovo "buon zar" ( monarchismo ingenuo);
Spontaneità, frammentazione e località del movimento;
Armi deboli e scarsa organizzazione dei ribelli.
In questo modo, i movimenti popolari del XVII secolo, da un lato, ebbero il ruolo di limitare lo sfruttamento dei feudatari. Ma, d'altra parte, la repressione di queste rivolte ha portato al rafforzamento dell'apparato statale, all'inasprimento della legislazione. Ora c'è un ripensamento del significato delle guerre contadine, si nota il loro contenuto cosacco e ribelle. Viene sottolineata l'influenza negativa delle guerre contadine e, in sostanza, delle rivolte contadine cosacche, sul destino della Russia. Anche se i Razin fossero riusciti a catturare Mosca (in Cina, ad esempio, i ribelli sono riusciti a prendere il potere più volte), non sarebbero stati in grado di creare una nuova società giusta. Dopotutto, l'unico esempio di una società così giusta nelle loro menti era il circolo cosacco. Ma l'intero Paese non può esistere a spese del sequestro e della divisione dei beni altrui. Ogni stato ha bisogno di un sistema di gestione, un esercito, tasse. Pertanto, la vittoria degli insorti sarebbe stata inevitabilmente seguita da una nuova differenziazione sociale. La vittoria di Stepan Razin porterebbe inevitabilmente a grandi sacrifici e causerebbe danni significativi alla cultura russa e allo sviluppo dello stato.
Nella seconda metà del XVII secolo si sviluppò una situazione difficile sul territorio della Russia. L'estenuante guerra con turchi e polacchi ha avuto un effetto dannoso sullo stato economico dello stato. Lo scoppio di epidemie e la penuria di pane in alcune regioni del Paese hanno portato ad un aumento del malcontento tra la popolazione nei confronti dei rappresentanti del governo zarista. Un'indignazione speciale cadde sul Don, dove i cosacchi sentirono più acutamente la violazione dei loro diritti e il deterioramento della vita. Fu lì che nel 1667 scoppiò una rivolta spietata, che alcuni storici chiamarono la guerra dei contadini guidata da Stepan Razin.
Al momento dell'inizio della rivolta, Razin era già un capo popolare, godeva di un meritato prestigio tra i cosacchi e non era difficile per lui diventare il capo dell'esercito cosacco. Inoltre, aveva ragioni personali: vendicare la morte di suo fratello maggiore, che fu giustiziato per ordine del principe Dolgoruky. La prima campagna fu condotta da un distaccamento cosacco nel corso inferiore del Don. L'ataman voleva prendere il ricco bottino e darlo ai poveri bisognosi di aiuto. Dopo aver catturato diverse carovane con un ricco bottino, Razin tornò. Dopo questa campagna, la sua popolarità tra i contadini e i cosacchi aumentò notevolmente. L'afflusso di persone nei suoi distaccamenti aumentò, dove fu immediatamente data la libertà. Le principali richieste dei ribelli si riducevano all'abolizione della servitù della gleba e all'esenzione dalle tasse. Questo spiega le ragioni della rivolta guidata da Stepan Razin. Molti servi hanno sostenuto le richieste e si sono rivolti al capo. Il numero delle sue truppe aumentò notevolmente. Armando le persone, rifornendo le provviste, Razin decide di andare a Mosca per punire i boiardi e ottenere l'adempimento delle sue richieste. Fin dai primi passi della loro campagna, i partecipanti alla rivolta hanno ottenuto un grande successo. La popolazione di tutto il mondo ha accolto i ribelli e ha fornito loro ogni possibile appoggio. I disordini coprirono i territori del Don, la regione del Volga, Mordovia. Molte città furono catturate, in particolare Tsaritsyn, Samara, Saratov, Astrakhan. Ovunque avvengono esecuzioni di nobili e capi di tiro con l'arco.
Nel 1670 inizia la fase principale della rivolta di Stepan Razin. Il governo zarista sta trascinando grandi forze nel territorio ribelle, composto da reggimenti di soldati, distaccamenti di nobiltà e cavalleria di Reitarsk. Gli eventi principali si svolgono vicino a Simbirsk, che i ribelli hanno cercato senza successo di prendere. Gli obiettivi principali che i governatori zaristi si erano prefissati erano di aiutare l'assediato Simbirsk a respingere l'attacco dei ribelli e a sconfiggere le loro forze principali. Dopo un mese di aspri combattimenti, riuscirono a sconfiggere le forze principali dei ribelli ea scacciarli dalla città. In queste battaglie, il capo della rivolta, Stepan Razin, fu gravemente ferito. Lasciò il comando e andò dal Don.
Dopo la sua partenza, è iniziata una spaccatura nelle azioni dei ribelli, il che spiega le ragioni della sconfitta dei ribelli. La frammentazione delle azioni e la mancanza di coordinamento hanno portato alla sconfitta di molti distaccamenti e alla liberazione di città precedentemente occupate dai ribelli. Le truppe zariste, più organizzate e meglio addestrate, iniziarono l'inseguimento dei reparti sconfitti e le crudeli rappresaglie contro i ribelli. Nel tentativo di ottenere il favore dello zar, i capi cosacchi decisero di tradire Razin. Lo catturarono e lo portarono a Mosca, dove, dopo lunghe torture, fu squartato. Dopo l'esecuzione del capo ribelle, la rivolta fu repressa molto rapidamente. Molti dei partecipanti furono giustiziati, il conto contava migliaia. La sconfitta portò al consolidamento del potere zarista, la servitù della gleba comprendeva nuovi territori. I proprietari terrieri hanno rafforzato la proprietà della terra e aumentato i diritti di proprietà dei servi, tali sono i risultati deludenti della rivolta guidata da Stepan Razin.
La rivolta di Stepan Razin o la guerra dei contadini (1667-1669. 1a fase della rivolta "Escursione per Zipuns", 1670-1671. 2a fase della rivolta) - la più grande rivolta popolare della seconda metà del XVII secolo . La guerra tra i contadini insorti e i cosacchi contro le truppe zariste.
Chi è Stepan Razin?
Le prime informazioni storiche su Razin si riferiscono al 1652 (nato intorno al 1630 - morte il 6 giugno (16), 1671) - il Don cosacco, il capo della rivolta contadina nel 1667-1671. Nato nella famiglia di un benestante cosacco nel villaggio di Zimoveyskaya sul Don. Padre - cosacco Timofey Razin.
Le ragioni della rivolta
L'asservimento finale dei contadini, causato dall'adozione del Codice della Cattedrale del 1649, l'inizio di una ricerca di massa di contadini fuggiaschi.
Il deterioramento della situazione dei contadini e dei cittadini a causa dell'aumento delle tasse e dei dazi causato dalle guerre con la Polonia (1654-1657) e la Svezia (1656-1658), la fuga di persone verso sud.
L'accumulo di cosacchi poveri e contadini fuggiaschi sul Don. Il deterioramento della posizione delle persone di servizio che presidiavano i confini meridionali dello stato.
I tentativi delle autorità di limitare la libertà cosacca.
Le richieste dei ribelli
Il Razintsy ha presentato i seguenti requisiti allo Zemsky Sobor:
Abolire la servitù della gleba e la completa emancipazione dei contadini.
Formazione delle truppe cosacche come parte dell'esercito governativo.
Riduzione delle tasse e dei dazi imposti ai contadini.
Decentramento del potere.
Permesso per la semina del grano nelle terre del Don e del Volga.
Sfondo
1666 - un distaccamento di cosacchi sotto il comando di Ataman Vasily Usa invase dall'Alto Don nei confini della Russia, riuscì a raggiungere quasi Tula, rovinando le proprietà nobiliari sulla sua strada. Solo la minaccia di un incontro con grandi forze governative ci ha costretto a tornare indietro. Con lui andò dal Don e molti servi che si unirono a lui. La campagna di Vasily Us ha mostrato che i cosacchi sono pronti in qualsiasi momento ad opporsi all'ordine e al potere esistenti.
La prima campagna 1667-1669
La situazione sul Don si faceva sempre più tesa. Il numero dei fuggitivi aumentò rapidamente. Le contraddizioni tra poveri e cosacchi ricchi si intensificarono. Nel 1667, dopo la fine della guerra con la Polonia, un nuovo flusso di fuggiaschi si riversò nel Don e in altri luoghi.
1667 - un distaccamento di mille cosacchi, guidati da Stepan Razin, andò nel Mar Caspio in una campagna "per zipuns", cioè per preda. Il distaccamento di Razin durante il 1667-1669 saccheggiò le carovane mercantili russe e persiane, attaccò le città costiere persiane. Con un ricco bottino, i Razin tornarono ad Astrakhan e da lì al Don. L'"escursione Zippoon" era, in effetti, predatoria. Ma il suo significato è molto più ampio. Fu durante questa campagna che si formò il nucleo dell'esercito di Razin e la generosa distribuzione di elemosine alla gente comune portò l'ataman a una popolarità inaudita.
1) Stepan Razin. Incisione della fine del XVII secolo; 2) Stepan Timofeevich Razin. Incisione del XVII secolo.
La rivolta di Stepan Razin 1670-1671
1670, primavera - Stepan Razin inizia una nuova campagna. Questa volta decise di andare contro i "boiardi traditori". Tsaritsyn fu preso senza combattere, i cui abitanti stessi aprirono volentieri le porte ai ribelli. Gli arcieri inviati contro i Razin da Astrakhan passarono dalla parte dei ribelli. Il resto della guarnigione di Astrakhan seguì il loro esempio. Coloro che hanno resistito, il governatore e i nobili di Astrakhan, sono stati uccisi.
Dopo che la gente di Razin si diresse sul Volga. Lungo la strada, hanno inviato "lettere adorabili" esortando la gente comune a battere boiardi, governatori, nobili e impiegati. Per attirare sostenitori, Razin ha diffuso voci secondo cui lo zarevich Alexei Alekseevich e il patriarca Nikon erano nel suo esercito. I principali partecipanti alla rivolta erano cosacchi, contadini, servi, cittadini e lavoratori. Le città della regione del Volga si arresero senza resistenza. In tutte le città prese, Razin introdusse la gestione sul modello del circolo cosacco.
Va notato che i Razin, nello spirito di quei tempi, non risparmiarono i loro nemici: torture, esecuzioni crudeli, violenza li "accompagnarono" durante le campagne.
Soppressione della rivolta. Esecuzione
Il fallimento attendeva l'ataman vicino a Simbirsk, il cui assedio si trascinava. Nel frattempo, una tale portata della rivolta ha provocato una risposta da parte delle autorità. 1670, autunno - ispezionò la nobile milizia e un esercito di 60 mila avanzò per reprimere la rivolta. 1670, ottobre - l'assedio di Simbirsk fu revocato, 20 mila eserciti di Stepan Razin furono sconfitti. Lo stesso capo è stato gravemente ferito. I suoi compagni lo portarono fuori dal campo di battaglia, lo caricarono su una barca e navigarono lungo il Volga la mattina presto del 4 ottobre. Nonostante la catastrofe nei pressi di Simbirsk e il ferimento del capo, la rivolta continuò per tutto l'autunno e l'inverno del 1670/71.
Stepan Razin è stato catturato il 14 aprile a Kagalnik da cosacchi casalinghi guidati da Kornila Yakovlev e consegnato ai voivoda del governo. Fu presto portato a Mosca.
Campo di esecuzione sulla Piazza Rossa, dove, di regola, venivano letti i decreti, ancora una volta, come ai tempi di ... Ivan il Terribile ..., divenne il luogo dell'esecuzione. La piazza era transennata da una triplice fila di arcieri, il luogo dell'esecuzione era presidiato da soldati stranieri. Guerrieri armati erano di stanza in tutta la capitale. 1671, 6 giugno (16) - dopo gravi torture, Stepen Razin fu squartato a Mosca. Suo fratello Frol sarebbe stato giustiziato lo stesso giorno. I partecipanti alla rivolta furono duramente perseguitati e giustiziati. Più di 10mila rivoltosi sono stati giustiziati in tutta la Russia.
Risultati. Ragioni per la sconfitta
Le ragioni principali della sconfitta della rivolta di Stepan Razin erano la sua spontaneità e bassa organizzazione, la disunione delle azioni dei contadini, che, di regola, erano limitate alla sconfitta della tenuta del proprio padrone, la mancanza di obiettivi chiaramente compresi tra i ribelli. Contraddizioni tra i diversi gruppi sociali nel campo dei ribelli.
Considerando brevemente la rivolta di Stepan Razin, può essere attribuita alle guerre contadine che hanno scosso la Russia nel XVI secolo. Questo secolo è stato chiamato "l'età ribelle". La rivolta guidata da Stepan Razin è solo un episodio del periodo successivo nello stato russo.
Tuttavia, a causa della ferocia degli scontri, il confronto tra i due campi ostili, l'insurrezione di Razin divenne uno dei movimenti popolari più potenti del "secolo ribelle".
I ribelli non furono in grado di raggiungere nessuno dei loro obiettivi (la distruzione della nobiltà e la servitù della gleba): il rafforzamento del potere reale continuò.
Ataman Kornilo (Korniliy) Yakovlev (che ha affascinato Razin) era "per gli affari di Azov" un collega del padre di Stepan e del suo padrino.
Le brutali esecuzioni di rappresentanti della nobiltà e membri delle loro famiglie divennero, come si potrebbe dire ora, il "biglietto da visita" di Stepan Razin. Ha inventato nuovi tipi di esecuzioni, che a volte hanno messo a disagio anche i suoi fedeli sostenitori. Ad esempio, uno dei figli del governatore Kamyshin, l'ataman ordinò di essere giustiziato, immerso nel catrame bollente.
Una piccola parte dei ribelli, anche dopo l'infortunio e la fuga di Razin, rimase fedele alle sue idee e difese Arkhangelsk dalle truppe zariste fino alla fine del 1671.
Mentre le rivolte della città si svolgevano secondo la retorica della petizione e dei consigli, presentavano al governo di Mosca dilemmi più ambigui rispetto alla rivolta dei cosacchi-contadini del 1670-1671 guidata da Stepan Razin.
Fu una massiccia rivolta armata e la sua repressione si trasformò in una vera guerra aperta. La violenza da entrambe le parti è stata terribile. Sebbene P. Avrich abbia affermato che “le repressioni nella loro crudeltà superavano di gran lunga le rappresaglie perpetrate dagli insorti”, si può anche corroborare la conclusione opposta. Su un vasto territorio, i ribelli uccisero funzionari zaristi, mercanti, proprietari terrieri e sacerdoti e bruciarono villaggi e villaggi. Ma anche in un ambiente militare così elettrizzato, ciascuna parte ha mantenuto la propria economia morale. Per lo stato, questo significava seguire i modelli esistenti di giustizia penale: il processo di perquisizione, il rispetto dei protocolli, le punizioni differenziali, la grazia di massa e le esecuzioni indicative per i rivoltosi più pericolosi nella loro ferocia. Allo stesso tempo, tutto è stato svolto più intensamente del solito: procedimenti accelerati, torture più gravi, tipi più severi di esecuzioni, ma lo stato ha comunque represso la rivolta di massa in modo tale che la punizione esemplare fosse bilanciata dal ripristino della stabilità.
Ai governatori del reggimento e della città che hanno combattuto la rivolta è stato ordinato di rispettare tutti gli aspetti della procedura giudiziaria. Un eccellente esempio di ciò è la memoria del voivoda I.V. Buturlin (9 ottobre 1670): se uno dei cosacchi ribelli viene "battuto con la fronte e porta la sua colpa", il voivoda doveva rimproverarli per "furto e tradimento", ma per conto dello zar, che non vuole a “su di loro, i cristiani ortodossi, rabbiosi di sangue”, dichiarano perdono. Buturlin avrebbe dovuto chiedere loro l'estradizione dei capi e interrogarli "fermamente", "torturare e bruciare con il fuoco"; quelli trovati colpevoli, il voivode doveva giustiziare, senza aspettare l'approvazione dello zar, "dopo aver detto loro la loro colpa, di fronte a molte persone ... in modo che, in futuro, sarebbe stato scoraggiante rubare così come un altro ladro e di attenersi al tradimento e al furto". Inoltre, a Buturlin fu ordinato di prestare giuramento e di "rilasciarli nelle loro case" senza punizione e senza distruggere le loro case. In un altro ordine simile; inviato nel settembre 1670 al governatore G.G. Romodanovsky, gli fu ordinato di "uccidere gli eredi" "di eseguire con la morte, quali morti secondo il nostro grande decreto sovrano e secondo il Codice della Cattedrale sono degne". Gli ucraini e i cosacchi del Don fedeli a Mosca furono esplicitamente istruiti a giudicare i colpevoli "secondo i tuoi diritti militari"; vari documenti certificano che lo hanno fatto1. Gli ordini erano chiari: prima di essere giustiziati, i governatori avrebbero dovuto indagare sul caso ("trovare"). Qui, come in un microcosmo, si manifesta la procedura giudiziaria tradizionale.
In condizioni di guerra, tutto si svolgeva secondo una procedura accelerata. Come Buturlin, un certo numero di altri governatori fu incaricato di giustiziare gli istigatori senza esilio da Mosca. Nel settembre 1670 G.G. A Romodanovsky fu dato il permesso di giustiziare il colonnello Dzinkovsky, che si era unito ai ribelli; al voivoda fu consigliato di non aspettare oltre l'approvazione di Mosca per giustiziare tali traditori.
La categoria diede un permesso simile al governatore di Kozlov nel novembre 16701. Questa rapida punizione fiorì in tutto il teatro di guerra. Nel disiscrizione redatto alla fine di settembre o all'inizio di ottobre, voivode Yu.A. Dolgorukov ha confermato di aver ricevuto l'ordine di inviare testimoni oculari al centro con notizie e risposte con discorsi interrogativi, e "ai peggiori ladri e guardiani è stato ordinato di frustare e appendere mani e piedi in quelle città e contee dove hanno rubato, in un posto vistoso». In conformità con queste istruzioni, riferì che i ribelli presero Temnikov e uccisero funzionari governativi lì, e le sue truppe catturarono molti "cosacchi ladri", sui quali, dopo l'interrogatorio, fu rivelata la loro colpevolezza. Tale voivoda ordinò di essere giustiziato tagliando la testa, e non per impiccagione, il che parla di una certa libertà di azione nella punizione. I governatori scrivevano costantemente a Mosca sulla cattura dei ribelli, sull'indagine sui loro vini attraverso interviste con i residenti locali, interrogatori e torture e sull'esecuzione dei leader. I meno colpevoli erano soggetti a punizioni corporali, a volte con autolesionismo. Altri governatori hanno scritto di come hanno giustiziato gli "allevatori", secondo gli ordini, senza cancellare con Mosca. Spesso i comandanti delle forze governative erano assistiti da residenti locali che tradivano i capibanda e i capi nella speranza di mitigare il proprio destino.
Le autorità hanno chiesto che venga svolta un'indagine prima dell'esecuzione. Quindi, Dolgorukov nel novembre 1670 riferì di aver condotto un'indagine e di aver giustiziato i ribelli portati dai suoi subordinati: 12 contadini e cosacchi di Kurmysh. Reggimento voivoda F.I. Leontyev riferì nell'ottobre 1670 di aver catturato molti cosacchi e di averli investigati; dopo interrogatori e torture, confessarono di aver ucciso il governatore e i nobili ad Alatyr. Ordinò che alcuni fossero decapitati nell'accampamento dei ribelli, e alcuni di essere portati ad Alatyr e vicino ad altre città in "luoghi evidenti". I governatori hanno trattato l'osservanza
le procedure sono serie. Il voivoda del reggimento Daniil Baryatinsky riferì nella sua risposta formale il 5 novembre 1670 che a Kozmodemyansk non aveva ancora stabilito di chi "confidare", perché "sul tradimento e sull'omicidio del guerriero [non è ancora] stato cercato". Già il 17 novembre ha potuto riferire che “contro i ladri e traditori da parte dei sacerdoti Kuzmodemyan e degli abitanti di Gratsk e di tutti i ceti, stava licenziando” e per questa indagine “400 persone sono state picchiate senza pietà con una frusta, 100 di loro furono mutilati," i ladri e i guardiani furono giustiziati con la morte di 60 persone "; 450 russi furono portati alla "fede" e 505 del popolo Cheremis - allo shert (giuramento). Il voivoda Totem scrisse di aver catturato l'ataman Ilyushka Ivanov a metà dicembre 1670 e "contro ... il codice della cattedrale e le leggi degli zar greci furono eseguiti ... impiccato dalla petizione verbale del capo del Totem zemstvo ... e tutti i Totmyan." Nel giugno 1671, il voivoda di Tambov chiese istruzioni su cosa fare con i detenuti, ai quali promise perdono e libertà durante l'assedio di Tambov da parte dei ribelli. Mosca ha raccomandato che i casi di reati gravi siano trasferiti all'Ordine di rapina e che i prigionieri "in piccoli casi investigativi" tengano un processo in contraddittorio "bezvolokitno". Alla fine del 1671, un detective fu inviato ad Assassin per indagare sulle azioni dei ribelli; a causa delle sue attività, almeno 10 persone sono state giustiziate e molte altre sono state picchiate con una frusta1.
L'osservanza incrollabile della procedura stabilita fu prescritta così rigorosamente che all'inizio del 1671, alla fine della rivolta, alla nobiltà di Smolensk fu proibito di prendere gli abitanti delle regioni ribelli nel "pieno" e portarli alla loro servitù; i prigionieri trovati su di loro sono stati restituiti ai loro luoghi di residenza nella regione del Volga. Nello spirito degli stessi ordini, è stata condotta un'indagine sull'accettazione ad Astrakhan da parte del cognato dello zar, il boiardo I.B. Miloslavsky si ribella nella sua famiglia come schiavo. L'adesione in buona fede alla procedura si manifesta anche sotto altri aspetti. Dopo che Kadom fu catturato dai ribelli, l'ufficiale nominato al posto del governatore riferì che i ribelli avevano distrutto la maggior parte dei documenti nella capanna del comando, ma che lì era conservata una copia del Codice della Cattedrale. Il voivoda di Kerensky scrisse nel febbraio 1671 che i cosacchi dei ladri distrussero il Codice e altri documenti importanti nella capanna di comando,
senza la quale "Rosprava da riparare...non c'è niente". Molti si sono rivolti a Mosca per ulteriori istruzioni prima di decidere un caso particolare o il destino di un gruppo sociale, poiché questo non era coperto dai loro ordini di cassa. Voivode Narbekov riferì nel novembre 1670 di non avere istruzioni su come comportarsi con sacerdoti e monaci se si fossero rivelati "avidi" e "rubanti" 1. Nel marzo 1671, il governatore di Kozlovsky chiese istruzioni su come punire le mogli ribelli arrestate; il governatore di Kadom si è lamentato della mancanza di un ordine su come risolvere i reclami nei crimini durante la rivolta di alcuni Kadomiti contro altri; il voivoda di Temnikovsky ha riferito che i residenti locali si sono picchiati sulla fronte per aver risolto i loro casi "secondo il codice della cattedrale".
I governatori hanno riferito sulle loro condanne che vanno dalle punizioni corporali alla morte, a seconda della colpevolezza. Nell'elenco degli insorti, che furono puniti a Vetluga dal dicembre 1670, è indicato che in un villaggio 4 persone furono impiccate e 11 furono frustate e sottoposte ad automutilazione. In un altro villaggio cinque furono impiccati, un uomo fu frustato e mutilato; in un altro - 54 persone sono state frustate. Dopo la cattura di Astrakhan nell'autunno del 1672, furono eseguite dozzine di processi, il cui risultato fu la punizione dell'esecuzione e dell'esilio fino al rilascio su cauzione. Il voivoda di Kadoma inviò anche nel febbraio 1671 un elenco delle impiccagioni, frustando e tagliando le dita dei colpevoli trovati dalle indagini, interrogatori e torture. In un caso, il contadino è stato salvato dalla morte, perché il suo proprietario terriero ha testimoniato di aver servito con i ribelli contro la sua volontà, e allo stesso tempo lui, il proprietario terriero, "ha portato via dalla morte" e "seppellito".
Dopo la soppressione della rivolta, i governatori zaristi, come gli era stato ordinato, elargirono generosamente misericordia. I governatori della città e del reggimento inviarono a Mosca elenchi di decine e centinaia di nomi di russi, cherka, tartari, mordoviani e altri che prestarono giuramento di fedeltà. Nel novembre 1670, ad esempio, il principe Baryatinsky, portando diverse persone alla lana
prigioniero Chuvash, li mandò "per l'accordo di altri Chyuvash e Cheremis", in modo che si arrendano. Di conseguenza, altri 549 Chuvash vennero nel voivoda e prestarono giuramento. Allo stesso tempo, ha giustiziato più di 20 Chuvash e almeno due russi, e molti altri sono stati frustati. Secondo il principe Dolgorukov, "ha portato alla fede" (giuramento) e ha liberato senza punizione più di 5.000 contadini nel distretto di Nizhny Novgorod1.
Un perdono così ampio è stato sia accorto che pragmatico. Nello spirito dell'ideologia dominante, dimostrò la benevolenza reale e mirava a ripristinare la fiducia nelle autorità. Nei documenti, un perdono così massiccio è spiegato dal fatto che le persone sono state ingannate da "quel ladro Stenka Razin" del "fascino dei ladri". Da un punto di vista pragmatico, la rivolta fu così estesa che lo stato non poteva punire fisicamente ogni partecipante. Inoltre, non era disposto a rischiare un altro focolaio, il cui pericolo era evidente nel novembre 1670. Il voivoda della città di Kasimov riferì di aver inviato emissari nella contea, esortandoli ad arrendersi alla mercé dello zar, ma il voivoda reggimentale di Kasimov, nonostante la sua richiesta di posticipare le azioni attive durante la campagna, ordinò di impiccare quattro contadini ribelli di Kadom. I Kadomiti erano così furiosi per questo che uccisero anche quattro emissari del comandante.
Il rispetto del giusto processo e l'amnistia diffusa, tuttavia, non dovrebbero oscurare il fatto che il corso degli eventi è stato pieno di violenza. Gli stessi comandanti russi hanno descritto scene di brutalità in battaglia. Il principe Yu.N. Baryatinsky parla con queste parole della battaglia di Ust-Urenskaya Sloboda il 12 novembre 1670, quando "furono frustati, ladri, cavalieri e fanti, così che era impossibile per un cavaliere attraversare il cadavere nel campo, sia in la carovana e per le strade, e tanto sangue fu versato quanti grandi ruscelli sgorgarono dalla pioggia ". Il principe ordinò che gli "Zavotchik" fossero decapitati ("frustati") e la maggior parte dei 323 prigionieri - di liberarli, "portarli alla croce". Passando attraverso i territori insorti, i governatori li sottoposero alla distruzione. Quindi, il distacco del governatore Ya.T. Chitrovo, inseguendo i cosacchi nel villaggio di Shatsk di Sasovo nell'ottobre 1670, ne disperse molti attraverso le foreste, molti di loro in battaglia; "I traditori" ^ ordinò ovoda
appendere, e il villaggio stesso è stato "bruciato" dai militari. Quindi il resto dei contadini Sasov fu condotto "alla fede" con l'ordine "in modo che ani i loro fratelli ... quando li trovano, li calunniano per portare ani ... a te, il grande sovrano, la loro colpa . .. e in tutto alla tua grande misericordia del sovrano erano affidabili. " Voevoda F.I. Leontyev catturò un certo numero di ribelli nel distretto di Nizhny Novgorod nel novembre 1670; Ha messo a morte 20 persone dopo aver interrogato e torturato con il fuoco, e le fortificazioni da loro costruite, e i villaggi e i villaggi dei contadini, "che hanno rubato e molestato i cosacchi dei ladri", "ordinarono di distruggere e bruciare". Ma accettò anche la resa di almeno quattro villaggi, dove "condusse alla fede" quasi 1200 persone1.
Il governo intendeva che la violenza avesse uno scopo dimostrativo. Quindi, alla fine di novembre 1670, l'hetman ucraino D.I. Ai molti peccatori furono inviati estratti delle risposte formali del principe Yu.A. Dolgorukov sulle sue vittorie sui ribelli, che dettaglia la marcia sanguinosa del suo esercito lungo il Volga dalla fine di settembre, segnata da esecuzioni di gruppo dei capi dopo ogni battaglia. Come al solito, l'obiettivo era scoraggiare gli altri (nei memoriali del mandato dei governatori si incontra costantemente la solita frase: "Così in futuro sarebbe scoraggiante per altri ladri rubare in quel modo"), ma l'intenzione di governare anche attraverso l'intimidazione. Ad esempio, nel settembre 1670, il principe G.G. A Romodanovskiy fu ordinato di giustiziare tutti gli "zavotchik" catturati, "in modo che il caso temesse molte persone" 2.
Un'esecuzione indicativa in maniera curiosa ebbe luogo nell'inverno del 1670-1671. Il leader cosacco Ilyushka Ivanov fu catturato l'11 dicembre e impiccato il giorno successivo a Totma. Il governatore della vicina Galich, dopo aver appreso questo, chiese che il corpo del giustiziato gli fosse consegnato per convincere la gente che Ivanov era stato davvero "sequestrato e giustiziato". Ricevuto il corpo, indubbiamente congelato, il 25 dicembre, il voivoda annunciò che la "merce" del defunto aveva identificato il cadavere: non vi fu confusione, e la lettera sopra di lui, avendone scritto la colpa, ordinò di essere inchiodata su un post." Sentendo questo,
* Fiumi di sangue: KB. T. II. Parte 1. N. 251. P. 303. Il villaggio di Sasovo: KB. T. II. Parte 1. N. 173. Leontiev: KB. T. II. Parte 1. No. 244, pp. 293-294.
2 Peccaminoso: KB. T. II. Parte 1. N. 264. Deludente: KB. T. II. Parte 1. No. 103, pagina 121 (ottobre 1670). No. 155.P. 184 (ottobre 1670). 196, pagina 234 (nov. 1670). n. 315 (dicembre 1670). Intimidire: KB. T. II. Parte 2. N. 28.
un altro voivoda ha richiesto questo corpo per se stesso per lo stesso scopo e il 15 gennaio è stato inviato al volost di Vetluzhskaya1.
L'esercito del governo era in continuo movimento, e le esecuzioni erano semplici e prive di teatralità; era importante guadagnare tempo. Ma hanno avuto l'effetto desiderato. I ribelli furono impiccati e squartati nei luoghi più cospicui. In un documento del novembre 1670 sullo svolgimento delle battaglie nell'area di Seversky Donets, decine di impiccati (alcuni per una gamba), diversi squartati, la decapitazione della "madre nominata" S. Razin e altri impiccati lungo il Donets e vari si accennano le strade. La "vecchia", che aveva radunato un distaccamento di ribelli, fu arrestata a Temnikov nel dicembre 1670; fu accusata di eresia e stregoneria. Sotto tortura, affermò di aver insegnato la stregoneria al capo cosacco. Fu condannata e condannata ad essere bruciata nella "stuba" insieme alle sue "lettere e radici dei ladri".
Una storia inglese anonima del 1672, appartenente a un contemporaneo, ma non necessariamente testimone oculare degli eventi, dipinge un quadro terribile del "duro processo" di Voivode Dolgorukov ad Arzamas: “Questo luogo era uno spettacolo terribile e somigliava alla soglia dell'inferno . Intorno furono erette forche e su ciascuna pendevano circa 40 o anche 50 persone.In un altro luogo, i corpi decapitati furono cosparsi di sangue. Qua e là spuntavano cime con sopra piantati dei ribelli, di cui un numero considerevole era vivo anche il terzo giorno, e i loro gemiti erano ancora uditi. In tre mesi, secondo il tribunale, dopo aver interrogato i testimoni, i carnefici misero a morte undicimila persone».
Il numero di 11.000 uccisi in questa vicenda potrebbe essere stato esagerato, ma l'ultima osservazione conferma quanto abbiamo scoperto: le punizioni sono state comminate secondo la procedura stabilita, "secondo il tribunale, dopo aver interrogato i testimoni". Le truppe zariste usavano deliberatamente la violenza brutale per punire, intimidire e disgustare gli altri, ma non la usavano arbitrariamente.
sottolineare la disumanità dei ribelli; lo stesso viene fatto da documenti ufficiali1. Ma i cosacchi di Razin, come i cosacchi in rivolta durante il Tempo dei disordini e in generale, secondo l'usanza cosacca sviluppata dalla vita nella steppa eurasiatica, usavano la violenza per instillare il terrore. Durante la rivolta di Razin, la violenza fu diretta contro coloro in favore dei quali l'istituzione della servitù della gleba e di tasse elevate sui contadini e sui cosacchi a cavallo del Campo Selvaggio. I governatori zaristi, gli arcieri e le truppe straniere furono giudicati colpevoli di ciò; funzionari che tenevano libri e documenti degli stipendi, degli scribi e degli stipendi; ricchi mercanti; proprietari terrieri di ogni genere, sia laici che ecclesiastici. Lo stesso Razin sostanziava il movimento sociale con la retorica del monarchismo ingenuo: presumibilmente stava combattendo non contro lo zar, ma contro i sediziosi boiardi moscoviti e gli avidi proprietari terrieri locali. Razin sostenne che lo zar fu catturato da malvagi consiglieri e la chiesa fu profanata dai malvagi vescovi che deposero il legittimo patriarca Nikon (lui, per metà Mordvin, proveniva dal medio Volga). Per essere più convincente, Razin usò la strategia dell'impostura, affermando di accompagnare il figlio dello zar Alessio, che fu miracolosamente salvato da una cospirazione di malvagi boiardi, e lo stesso Nikon a Mosca. Insieme a lui, guidò il falso Tsarevich e il Lzhenikon, mostrandoli su barche lussuosamente decorate. In effetti, lo zarevich Alexei Alekseevich morì all'età di 16 anni nel gennaio 1670, come spiegava instancabilmente Mosca nei proclami inviati alla regione del Volga, e il patriarca Nikon continuò a essere detenuto in un monastero.
Il movimento di Razin si trasformò rapidamente dalla consueta campagna cosacca "per gli zipuns" (1667-1669) in una rivolta sociale,
mentre risaliva il Volga e il Don nell'estate e nell'autunno del 1670. I contadini si unirono attivamente, a volte anche prima dell'arrivo di distaccamenti cosacchi nel loro distretto, che potevano organizzarli. I ricercatori parlano di due rivolte parallele: il cosacco e il contadino. Solitamente agli insorti si affiancavano quelle città di recentissima fondazione, spesso per sfollamento forzato della popolazione, e nelle quali l'oppressione del servizio e dei dazi fiscali era più severamente sentita. La furia dei cosacchi si rivolse contro i governatori e gli impiegati che erano con loro, così come contro gli ufficiali (molti dei quali erano stranieri) e le truppe che rimasero fedeli allo zar; la popolazione andava a caccia di funzionari locali, proprietari terrieri laici e ecclesiastici e dei loro impiegati e dirigenti. Nel novembre 1670, ad esempio, i cosacchi e i contadini indignati sequestrarono gli "impiegati" di diversi latifondisti, ma riuscirono a liberarsi e perfino a organizzare la resistenza ai ribelli1. In quasi tutte le città catturate dai ribelli, i governatori e gli impiegati delle capanne del congresso furono uccisi: ad Astrakhan, Cherny Yar, Tsaritsyn, Korsun, Alatyr, Ostrogozhsk, Olshansk, Penza, Kozmodemyansk, Insar, Murashkin, Saransk, Verkhny e Nizhny Lomyshe, e il dott. ...
Crudeltà. perpetrato dagli insorti, per molti aspetti copiava la procedura giudiziaria statale. Le sanguinose battaglie fecero molte vittime, ma quando i ribelli si diedero a punire i loro avversari, furono applicate le procedure ei rituali già a noi familiari. Sono stati usati tipi comuni di tortura: frusta e fuoco; imitazione della pena di morte, quando una persona veniva messa sul ceppo, e poi veniva annunciato il perdono. Questo accadde una volta nel 1670 con l'impiegato di Temnikovsky e due volte con un prete. Un altro impiegato, un membro dell'ambasciata sequestrata dai ribelli, fu condotto al patibolo, ma graziato su richiesta dei Polonyi, che stava riportando a casa in Russia.
I ribelli hanno tagliato la testa alle loro vittime e le hanno appese a testa in giù, proprio come le truppe zariste. Tale impiccagione colpì i due figli del governatore assassinato di Astrakhan nel luglio 1670. I ribelli
utilizzato le proprie specifiche forme di esecuzione. Per i cosacchi, la cui intera vita era legata al fiume, l'annegamento era il metodo tipico di mettere a morte. Uno straniero racconta che la vittima legata, prima di essere gettata in acqua, era legata con una maglietta attillata sopra la testa e riempita di sabbia. A volte, nel vivo della battaglia, gettavano le persone nell'acqua e le pugnalavano con le lance in modo che annegassero prima1. Nelle loro esecuzioni, i ribelli hanno cercato la massima pubblicità e impatto simbolico. Si praticava la caduta dal "rotolo" (una specie di defenestrazione), come nel Tempo dei Torbidi. Quindi, ad esempio, l'abate di Putivl Dionisio pregò il popolo di rimanere fedele allo zar Vasily Shuisky, ma lo zarevich Pietro ordinò che fosse gettato dalla torre della città. Ai tempi di Razin, anche i governatori più odiati (come, ad esempio, il principe I.S.Prozorovsky ad Astrakhan nel 1670) venivano gettati dalle mura, come se simbolicamente li cacciassero fuori dalla città. Un altro voivoda fu bruciato insieme alla sua famiglia e ai suoi impiegati quando si rifugiarono nella cattedrale di Alatyr. Qui la pulizia della città è stata compiuta dal fuoco. Altri governatori furono semplicemente annegati o uccisi a colpi di spade.
Anche i cosacchi seguivano le loro usanze speciali di dura giustizia. In alcuni casi, per decidere il destino dei funzionari zaristi, hanno riunito i residenti in un "cerchio" - una tipica forma di governo cosacca esprimendo approvazione o disapprovazione da parte dell'assemblea. Nel settembre 1670, a Ostrogozhsk, la "gente di città" dichiarò il voivoda e l'impiegato "brutti", cioè perpetratori di abusi, e furono uccisi. Invece di un governo provinciale, i ribelli stabilirono il potere di un "cerchio" di cittadini; questo avvenne, ad esempio, a Kurmysh nel novembre 1670. Era praticata anche l'usanza cosacca di dividere il bottino. L'ufficiale straniero Ludwig Fabricius, catturato ad Astrakhan e costretto a unirsi ai cosacchi, dovette accettare, per quanto disgustoso fosse per lui, la sua parte del bottino. Quando si indaga dopo che una ribellione è stata soppressa, guadagnando una quota
bottino ("duvan") è stato considerato come prova del coinvolgimento nella rivolta1.
L'esecuzione del metropolita Joseph ad Astrakhan nel maggio 1671 rivela un suggestivo discorso simbolico associato al potere della parola scritta. Dal giugno 1670, i cosacchi permisero al metropolita e al governatore sfollato, il principe Semyon Lvov, di vivere liberi ad Astrakhan, ma non si fidarono di loro (secondo voci, forse false, corrispondevano con una parte dell'esercito del Don fedele allo zar ). I ribelli mozzarono la testa a Lvov e il metropolita Joseph fu catturato, anche se prima avevano sopportato la sua opposizione per diversi mesi. Di conseguenza, audaci denunce e appelli alle carte zariste fecero arrabbiare i cosacchi e uccisero il santo.
Durante la rivolta, entrambe le parti hanno inviato proclami e lettere, in cui hanno esortato a sostenere la loro parte o hanno cercato di screditare gli oppositori, e hanno anche fatto appello ai residenti circostanti. La stessa comparsa di questi documenti e il loro pronunciamento davanti al popolo crearono momenti di particolare importanza per gli insorti e altrettanto per la popolazione. Secondo la legge, erano considerati incarnazioni del re: la profanazione delle lettere del re era punita severamente quanto il discorso disonorevole su se stesso. Di conseguenza, furono trattati con tale rispetto, come se avessero udito la voce del re stesso; c'erano frequenti incidenti durante la lettura di documenti ufficiali. I ribelli hanno spesso cercato di infrangere i proclami del governo e di impedire che venissero letti: questo accadde nel distretto di Nizhny Novgorod nell'ottobre 1670, quando i ribelli catturarono gli emissari del governatore Dolgorukov. In una storia simile, un prete fu portato, come raccontò lui stesso nell'ottobre 1670, in un campo di ribelli, dove fu invitato a unirsi alla rivolta. In risposta, ordinò di leggere la lettera che aveva ricevuto
a Mosca, e ha invitato i suoi “figli spirituali” (parrocchiani) a resistere ai “ladri”. I cosacchi e i contadini si rifiutarono di obbedire al decreto e poi, secondo le sue istruzioni, li maledisse. Erano indignati e volevano ucciderlo, ma di notte il prete è riuscito a fuggire.
I ribelli hanno anche fatto affidamento sulla forza degli appelli orali del loro carismatico leader Stepan Razin, diffusi in lettere che i funzionari hanno definito "adorabili". Razin ha esortato gli abitanti di alcuni territori a unirsi alla sua lotta contro i malvagi boiardi, che ha condotto in nome del Dio cristiano o di Allah musulmano, a seconda di chi fosse il destinatario del messaggio. I ribelli hanno letto pubblicamente queste lettere - nel settembre 1670, ad esempio, a Ostrogozhsk dopo l'omicidio del governatore e dell'impiegato, e in novembre - nel distretto di Galich, dove "sacerdoti ... lettere di ladri ... che simpatizzavano con il insurrezione... risuonò forte a tutti per molti giorni”. Le forze governative fecero sforzi speciali per rimuovere tali proclami dal territorio conquistato e li inviarono a Mosca.
Gli archivi erano uno degli obiettivi principali dei ribelli durante la cattura delle città. G. Michels nota la differenza tra le atrocità della rivolta di Razin e i "rituali di violenza" più ispirati alla religione in Europa durante la Riforma: nello stato moscovita, i contadini ribelli non praticavano la violenza rituale contro i corpi dei proprietari terrieri e dei sacerdoti, o su oggetti di culto religioso. Invece ne uccisero relativamente pochi, occupandosi della distruzione di documenti statali e patrimoniali. Non c'è dubbio che hanno cercato di cancellare le informazioni sulla schiavitù, la servitù, i debiti, le transazioni fondiarie, ecc. Ma, tenendo conto della grande paura mostrata sia dagli insorti che dalle truppe zariste di fronte ai documenti del campo opposto, si è tentati di trarre una conclusione sulla forza dell'influenza della voce del potere incarnata nelle lettere. Ha accidentalmente litigato
i protocolli e le sentenze in Russia venivano letti ad alta voce; durante le insurrezioni, i verdetti agli istigatori dei disordini venivano letti e inchiodati in un luogo ben visibile (la sentenza a Razin occupa diverse pagine). In un simile annuncio pubblico sembrava manifestarsi la presenza dello stesso zar1.
L'influenza delle parole emanate dal governo ha lasciato un'impronta decisiva sulla storia dell'assassinio del metropolita Joseph di Astrakhan. Astrakhan cadde sotto il dominio dei ribelli nel giugno 1670. Allo stesso tempo, ebbe luogo un grande spargimento di sangue, ma il metropolita fu risparmiato per il momento, finché il suo destino non fu determinato dai documenti che aveva. Alla fine del 1670, Giuseppe ricevette i proclami reali, indirizzati personalmente a lui, al popolo di Astrakhan e ai ribelli, che contenevano istruzioni che il metropolita li leggesse davanti a tutti e esortava tutti ad arrendersi alla misericordia del re. Giuseppe ordinò che fossero preparate almeno tre liste, e una di esse, indirizzata ai comandanti ribelli, doveva essere inviata loro. Te ha rifiutato di accettare la lettera. Allora Joseph chiamò i cittadini e disse al custode delle chiavi di leggere. Dopo la lettura, i rivoltosi hanno alzato un grido e hanno preso la lettera del chierico (è riuscito a leggerla fino alla fine). Ha era il metropolita con rabbia "ha detto loro ... con rimprovero a molti e li ha chiamati eretici e traditori", e hanno risposto con insulti e lo hanno minacciato di morte, ma alla fine hanno solo portato via la lettera. Il giorno dopo, i ribelli sequestrarono l'impiegato Fëdor e lo torturarono per scoprire dove esistessero ancora le copie dello statuto dello zar, e tre copie furono confiscate al metropolita.
Pochi mesi dopo, nell'aprile 1671, nella settimana di Pasqua, il metropolita e i ribelli ebbero un altro acceso scontro, questa volta al bazar, dove i ribelli risposero con linguaggio osceno alle esortazioni di Giuseppe a sottomettersi (senza leggere lettere) all'avvicinarsi dello zarista esercito. Il giorno successivo, il Grande Sabato, i cosacchi Esaul vennero più volte nel cortile del Metropolitan, chiedendo l'emissione di lettere reali; in risposta, Joseph volle leggere queste lettere nella chiesa cattedrale, e "i ladri non ascoltarono quelle lettere sovrane e andarono dalla chiesa alla loro cerchia". Il metropolita scontroso seguì i cosacchi, accompagnato dal clero e ordinò di leggere in cerchio
due lettere reali, una "ai ladri", l'altra - "a lui, il santo". Alla lettura dei proclami, la congregazione ha risposto con grida e minacce di arresto e di morte al metropolita; ha risposto con le chiamate ai cittadini per catturare i cosacchi e metterli in prigione. I cosacchi portarono via una lettera, ma il vescovo si rifiutò di consegnare quella che gli era stata indirizzata personalmente. In questo giorno sacro, lo scontro si concluse con un pareggio; Joseph tornò alla cattedrale e vi nascose la lettera.
Una settimana dopo Pasqua, i rivoltosi hanno sequestrato e torturato il decano del metropolita e altri confidenti, desiderosi di scoprire dove fossero nascoste le lettere e le loro liste. Di conseguenza, il preside è stato ucciso, ma non ha rilasciato una lettera. Successivamente, al metropolita fu chiesto di firmare una carta di fedeltà a Razin, alla quale rifiutò. L'11 maggio i cosacchi interruppero il servizio divino, che era guidato dal metropolita, e chiesero che andasse da loro in cerchio. Come prima, Giuseppe seguì i cosacchi alla loro assemblea, e lì i ribelli questa volta hanno attraversato la linea a cui si erano precedentemente fermati: hanno deriso il metropolita, lo hanno preso e portato via per torturarlo e, come si è scoperto, a morte. In tutta questa storia, l'autorità di Giuseppe è stata moltiplicata dal fatto che ha incarnato la voce del re; la presenza fisica del documento e la sua lettura ad alta voce in quella cultura orale spaventavano i presenti. La persistenza di Giuseppe nel proclamare le parole del re segnò il suo destino.
Nel trattare con il metropolita, i ribelli hanno cercato di osservare alcune tradizioni cosacche: hanno riunito un cerchio per discutere la questione dell'arresto o meno. Ma questa si è rivelata una vuota formalità. Un cosacco che protestò contro l'assassinio di Giuseppe fu ucciso lui stesso sul posto. Colpisce l'audacia mostrata nell'esecuzione del vescovo, che si è rivelato il più alto gerarca ecclesiastico tra quelli uccisi dai ribelli. La storia di due sacerdoti della cattedrale che furono testimoni oculari degli ultimi giorni di Giuseppe e che erano in quel momento con lui è piena di dettagli amari. Quando il metropolita si rese conto che i cosacchi non si sarebbero più arresi, cercò di preservare la dignità della sua santa dignità: con orrore degli uomini di chiesa che lo accompagnavano, iniziò lui stesso a togliersi i paramenti sacri e la croce. Rimanendo in una semplice "lenticchia d'acqua", si è sottoposto a orribili torture: è stato disteso proprio sul fuoco. I ribelli hanno cercato di estorcergli dove teneva lettere e tesori. Dopo la tortura, i ribelli hanno gettato il metropolita dal ruggito e si è schiantato a morte. Testimoni oculari simpatici notano che quando il corpo del santo cadde, "e in quel momento si sentì bussare e paura", e persino "i ladri nel cerchio furono tutti spaventati e tacquero, e da un terzo d'ora
IN PIEDI, chinando il capo." Subito dopo la morte del primate, i ribelli radunarono i restanti sacerdoti della cattedrale e li obbligarono a firmare un atto di fedeltà; per paura, "contro la loro volontà" lo firmarono. Vediamo che i loro autori erano incarnati nelle lettere e nelle lettere, e la loro lettura da parte di figure carismatiche come il metropolita Joseph ha dato vita all'immagine dello zar e ha reso il portatore delle parole pronunciate eccessivamente minaccioso.
La scioccante esecuzione del metropolita di Astrakhan, a quanto pare, non ha avuto l'effetto su cui contavano i ribelli. Non ha portato né gioia né miglioramento alle loro posizioni sempre più indebolite ad Astrakhan. Le esecuzioni possono anche alienare i residenti, non solo la fiducia in se stessi o diffondere paura. I rappresentanti delle autorità di Mosca si sono assicurati che le loro esecuzioni dei ribelli avessero un effetto nello spirito degli ultimi due risultati. Nel fervore della repressione della rivolta, lo sterminio di massa di coloro che hanno resistito ha avuto luogo per instillare la paura nella popolazione. Ma quando le ostilità si sono placate, alcuni dei capi della rivolta sia a livello locale che a Mosca sono stati giustiziati con maggiore dettaglio. Nel settembre 1670, ad esempio, un prete e diversi capibanda di Ostrogozhsk furono mandati a Mosca per essere processati. Il 3 ottobre furono condannati e "giustiziati" per squartamento. Il resoconto di ciò dice brevemente che alcuni furono giustiziati "alla Palude" e altri - "dietro le porte Jauski lungo la strada Volodymyrskaya". Il verdetto letto prima dell'esecuzione è stato conservato; in esso, i detenuti sono stati significativamente informati che gli altri loro complici sono stati giustiziati allo stesso tempo e allo stesso modo nella regione del Volga1. Eseguendo le esecuzioni nella capitale, lo stato ha dimostrato alla classe politica e agli stranieri la sua capacità di reprimere la rivolta. E per il nemico più pericoloso, il capo della rivolta Stepan Razin, fu preparata un'esecuzione con un effetto teatrale ancora maggiore.
Ribelli di Ostrogozh: KB. T. II. Parte 2. No. 33. S. 42-43.