Toimii luonnon rakkaudesta. Rakkaus ihmiseen ja luontoon

Lapsuudesta lähtien meitä opetetaan arvostamaan ja kunnioittamaan sitä, mikä on ympärillämme. Eikä tämä ole vain sellaista, koska kaikki mikä ympäröi meitä, esimerkiksi ilma, jota hengitämme, ruoho, jolla kävelemme, on kaikki luonto. Kuinka monta kaunista asiaa ympäröi meitä. Luonto on arvokkain asia maan päällä.

Jos emme välitä luonnosta, niin kaikki tämä ei välttämättä ole. Mutta todella haluat nähdä kauniisti kukkivat kukat keväällä, kuulla kauniit linnut laulavan. Jotta tämä kaikki jatkossakin miellyttäisi meitä, on huolehdittava siitä, että rakastamme ympärillämme olevaa luontoa. Kun kävelet kadulla ja syöt karkkeja, ei ole ollenkaan vaikea heittää karkkikäärettä jäteastiaan eikä siten pilata luontoa. Mikä sääli, että jotkut ihmiset unohtavat sellaiset yksinkertaiset asiat ja saastuttavat luontoa. Jos jokainen ihminen tekisi ainakin jotain hyvää luonnolle, niin se, mikä ympäröi meitä, olisi paljon kauniimpaa.

Luonto tarjoaa ihmiselle kaiken, mitä hän tarvitsee elämäänsä. Kaikki kauneus maan päällä johtuu vain luonnosta. Vain maan luonteen vuoksi ihmiset ja eläimet voivat elää eivätkä tarvitse mitään. Jos ihmiset haluavat elää kauneudessa eivätkä tarvitse mitään, niin sinun on suojeltava luontoa, jopa omalta laillisuudelta. Meidän on arvostettava emmekä unohda sitä. Ihmisen on suojeltava ja suojeltava luontoa.

15.3 Tentin 9 luokka

Koostumus Rakkaus luontoon

Kaikkea ympärillämme voidaan kutsua luontoksi. Maaperät, säiliöt, kasvit, eläimet kuuluvat käsitykseemme "luonnosta" ja muodostavat sen. Lapsuudesta lähtien kaikki tietävät, että kaikkea tätä on suojeltava, ympäröimällä siitä huolta ja huomiota. Ja jotta saadaan aikaan herkkä ja kunnioittava suhtautuminen luontoon elämän kautta, on ensinnäkin tarpeen rakastaa.

Rakkaus luontoon on tärkeä ominaisuus ihmishahmolle, jota ilman sen rauhallinen ja hedelmällinen olemassaolo maapallolla on mahdotonta monien elävien organismien keskuudessa. Rakkaus luontoon eri elämänkausina ja erilaisissa ihmisissä löytää erilaisen ilmaisun. Lapset ilmaisevat kiintymyksensä suorimmin - he säälivät räpäröityjä lehtiä ja oksia, ruokkivat ja lemmikkieläimiä harhauttavia eläimiä, auttavat vanhimpia huolehtimaan sisä- ja puutarhakasveista.

Ekologian käsitteestä jo tunnetut teini-ikäiset ja luonnosta huolehtimisen tärkeys ilmaisevat rakkautensa jäljittelemällä aikuisia. He opiskelevat luonnontieteitä voidakseen myöhemmin työskennellä luonnon hyväksi, jakaa ajatuksiaan ja saavutuksia tovereidensa kanssa ja opastamaan nuorempia tovereitaan. Aikuiset rakastavat luontoa paljon rauhallisemmin kuin pojat ja lapset. Aikuisten rakkaus on kyky yhdistää tarpeet ja luonnon kyky tyydyttää nämä tarpeet; Siksi aikuiset seuraavat vesistöjen puhtautta ja runsautta, eläinten terveyttä ja elinoloja.

Ne, joiden ammatit eivät liity suoraan luonnonsuojeluun, auttavat sitä parhaimmillaan - he säästävät vettä, ostavat ympäristöystävällisiä asioita ja tuotteita, valvovat puhtautta eivätkä salli itsensä saastuttaa luontoa. Ne, joiden koulutuksen avulla voit työskennellä suoraan luonnon kanssa, pelastaa ne, joiden elämä on vaarassa, kehittää uusia mekanismeja luonnon elinkelpoisuuden ylläpitämiseksi, muiden kouluttamiseksi.

Taide ihmiset rakastavat luontoa hyvin erikoisella tavalla - he näkevät sen taiteellisen luomuksensa objektina, heitä inspiroivan museona. Siksi taiteilijat luovat upeita maisemia, valokuvaajat kuvaavat valokuviensa luonnon kauneutta, runoilijat laulavat luontoa runoissa, muusikot omistavat upeat konserttinsa ja sinfoniansa luonnon kiertokululle. Joten, luonnonrakkaus on sekä monimutkaista että yksinkertaista. Se on monimutkainen, koska kaikki ilmaisevat sen eri tavalla, mutta kukaan ei koskaan sano tarkalleen mitä se on.

Ja yksinkertainen johtuu siitä, että helläisyyden tunne luonnon ja ennen kaikkea kotimaamme luonnon suhteen on annettu meille lapsuudesta lähtien ja tuntuu missä tahansa iässä erittäin terävästi ja selvästi. Siksi luonnonrakkaus ei ole vain välttämätöntä, vaan jopa ihmisen kiinteä ominaisuus, joka toteutetaan jokaiselle meistä erikseen.

15.3 Tentin 9 luokka


Nyt luet:

  • Mihhail Koshevoy romaanissa Tikhiy Don-sävellys

    Tässä romaanissa, joka heijastaa hyvin kasakkojen elämää eri aikatauluissa, hyvin suuri joukko värikkäitä hahmoja, jotka aiheuttavat lukijalle vilpittömän yllätyksen ja todellisen rakkauden, koska he eivät rakasta näitä ihmisiä,

  • Koostumus Eläinlääkäri tai miksi haluan tulla eläinlääkäriksi

    Maailmassa on monia mielenkiintoisia ammatteja. Kasvaessani haluan ammattini olevan hyödyllinen. En voinut päättää tarkalta valinnalta pitkään. Halusin olla opettaja tai lääkäri. Mutta vuosi sitten päätin varmasti päästä eläinlääkäriksi

  • Koostumus maalaamalla Vasnetsov Vityaz risteyksessä 6, 7

    Sankarin maalaus taiteilijan V. M. Vasnetsovin tienristeyksessä on yksi taiteilijan kuuluisimmista maalauksista. Maalaus on luotu vuonna 1882.

  • Ihmisen käyttäytyminen riippuu monista olosuhteista. Käyttäytyminen muodostuu riippuen henkilön kasvattamisesta ja tottumuksista. Jokaisessa tietyssä tilanteessa ihmisen on käytettävä asianmukaista.

  • Säveltäjä Bilibin Guidon ja kuningatar 5. luokka

    Bilibin kuvasi monia upeita teoksia hienolla taitolla kuvaaen kaikkia yksityiskohtia, jotka välittävät antiikin hengen. Yksi hänen kuvituksistaan \u200b\u200bA. S. Puškinin tarinaan tsaari Saltanista on maalaus “Guidon ja kuningatar”. Päähenkilöt on kuvattu siinä,

  • Sävellys Kuinka juhlisin uutta vuotta (kuinka vietin)

    Minulla on monia suosikkilomia. Rakastan kuitenkin eniten uutta vuotta ja odotan aina tätä lomaa. Meillä on perheessämme paljon uudenvuoden perinteitä, ja tämä vuosi ei ollut poikkeus. Ja niin kaikki on kunnossa.

Monet venäläiset kirjailijat paljastavat luonnon rikkauden ja kauneuden heidän työssään. Mutta jos Fetaa houkuttelee luonto sen vaihtelevuudessa, tilan jatkuvassa vaihdossa, jos Turgenevin, Nikitinin, Paustovskyn teoksissa pääideana on ihmisen ja luonnon harmonia, niin Prishvin herättää teoksissaan kysymyksiä elämän tarkoituksesta. Hän pohtii itseään ja saa meidät ajattelemaan, kuinka elää, jotta hän jättäisi jälkensä maan päälle. Hän opettaa rakastamaan kaikkia pitäen huomion kaikissa. Hänen tarinoissaan me tunnemme suurta rakkautta luontoon ja ihmiseen, ja nämä kaksi Prishvinia koskevaa käsitettä liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Kirjailijan rakkaus luontoon syntyy hänen rakkaudestaan \u200b\u200bihmistä kohtaan, ja kaikki hänen teoksensa ovat täynnä hienovaraista huomiota ihmisiin ja maahan, jossa tämä ihminen asuu ja työskentelee.

Joten esimerkiksi "Metsäpudotuksessa" kirjoittaja pyrkii löytämään "avaimen omalle sielulleen". Tämä kirja on täynnä hänen tarkkoja havaintojaan, tarkkoja kuvauksia luonnosta, ja samalla kirjailija kirjoittaa ihmisen moraalisista etsinnöistä, tunneista, jotka täyttävät sielun. Tultuaan käydyistä miniatyyreistä me ikään kuin yhdessä kirjailijan kanssa kuullaan "metsäpisaran" soimista, ja meitä kiehtoo hasselpähkinän savu tuoksu ja ymmärrämme, että kaikki tämä kauneus on säilytettävä, säilytettävä, jotta muut voivat ihailla tätä kaikkea.

Prishvinin teokset, hänen omien sanojensa mukaan, "jatkuvien löytöjen äärettömän ilo". Ja todellakin, Prishvinin uskomaton kyky missä tahansa ilmiössä nähdä ja löytää jotain mielenkiintoista. Ja puhua siitä hämmästyttävällä, maagisella kielellä. Esimerkiksi Auringon ruokakomeroissa hän kuvaa runollisesti kevään aamun kauneutta, kun ensimmäiset auringonsäteet lentävät kuusien ja koivien yli "ja mäntymetsän mahtavista runkoista tuli kuin valaistuja kynttilöitä luonnon suuressa temppelissä". Kaikkialla linnut alkoivat kuulla kappaleen, joka oli omistettu suuren auringon nousulle, ja Kosach, joka oli asetettu siltaan kahden puun välissä, "näytti kukoistavan nousevan auringon säteissä". Päässä hänen kampasimpukka ”syttyi tulisella kukkalla ... Ja hänen sateenkaarivärinen, ojennettu lyyranhäntä tuli erityisen kauniiksi”.

Olen täysin samaa mieltä Konstantin Paustovskyn kanssa, joka kirjoitti: "Jos luonto tunteisi kiitollisuutta ihmiselle hänen salaisuuteensa tunkeutumisesta ja sen kauneuden laulusta, niin ensinnäkin tämä kiitollisuus kuuluisi kirjailija Mihail Mihailovich Prishvinille."

Kirjaa "Maan silmät" pidetään perustellusti tämän merkittävän kirjoittajan teoksen todellisena huipuna, jossa taiteilija Prishvinin taide ilmentyy heijastamalla maailmaa ihmisen sielun ja luonnon sielun kautta. Näemme kuinka lehdet ja yrtit elävät, ja koko metsä suineen ja raivauksineen, käkoilla ja hyttysillä. Tunnemme tekijän vilpittömän huomion kaikkeen ja ennen kaikkea ihmiseen: olet nälkäinen - ruokin sinua, olet yksin - rakastan sinua. Maailma, luonto, ihminen - kaikki tämä yhdessä, kuten M. M. Prishvin meille opettaa, muodostaa elämän ainutlaatuisen kauneuden, joka on säilytettävä taistellessaan pahuuden kaikissa muodoissaan.

Prishvinin elämä oli tyypillistä venäläiselle miehelle, joka selvisi kolme sodasta ja vallankumouksesta. M. M. Prishvina on venäläisen ihmisen ominainen kohtalo juuri siksi, että hänen todellinen elämänsä kulkee melkein aina varjossa. Hän ei koskaan puhu itsestään äänekkäästi ja on samalla läsnä joka hetki kirjoittajan sanassa. Jokainen lause, jopa jokainen Prishvinin sana, kuten runouskin, kantaa suuren semanttisen kuorman. Tämä on niin viisasta runoutta proosassa. Siinä ei ole muokkauksia, mutta kaikkeen ja ensisijaisesti ihmiseen liittyy ystävällinen, siveä huomio: olet nälkäinen - ruokin sinua, olet yksinäinen - rakastan sinua. Kaikki kirjoittajalta - maailma, luonto, ihminen - kokonaisuutena ja muodostaa elämän kauneuden, jota on puolustettava torjuen pahaa kaikissa sen ilmenemismuodoissa. Satajuhla ”Pantry of the Sun” oli omistettu tähän aiheeseen. Siinä kohtaamme tuttuja merkkejä venäläisestä kansan sadusta, jotka ulottuvat upeasta maisemasta, lintujen, eläinten keskusteluista ja päättyvät onnelliseen loppumiseen hyvän voitolla pahasta. Ja samalla - juuri se laajentaa tietämystämme elämästä. Tätä kirjaa lukemalla opitaan karpaloiden ja karpaloiden parantavista ominaisuuksista, metsän merkityksestä ihmisille ja siitä, kuinka metsästäjä ryntää sudet ja millaisia \u200b\u200btapoja ovat jänis ja kettu, susi ja musta grouse, miksi etenkin suot, jatka vakaalla tiellä ja mitkä muodostavat suuria turvesoita. Suuri osa siitä, mitä Prishvin kirjoittaa teoksissaan, ei ole fantasiaa. Kaiken hänen työnsä perustuu todellisiin tapahtumiin, omiin havaintoihin ja vaikutelmiin. "Missään maailmassa ei ole niin upeaa kieltä kuin venäjä", Prishvin kirjoitti. "Otetaan esimerkiksi sana" kotimaa ". Kuinka monella sanalla on sama juuri: kotimaa, perhe, sukulaiset, rakas, kevät, fontanel, sukulainen, ystävällinen huomio ..." Prishvin on yksi omaperäisimmistä kirjoittajista. Hän ei näytä kukaan - ei täällä eikä maailman kirjallisuudessa. Gorky kirjoitti hänestä: "En ole tavannut yhtäkään venäläistä kirjailijaa, en ole tuntenut niin harmonista yhdistelmää rakkautta maata kohtaan ja sen tuntemiseen, kuten minä näen ja tunnen sen kanssasi." Ja taas: "Tunnet erittäin hyvin metsät ja suot, kalat ja linnut, ruohot ja eläimet, koirat ja hyönteiset, tunnettasi maailma on uskomattoman rikas ja leveä." Prishvinin sana on epätavallisen moderni, etenkin elämämme traagisilla hetkillä, käännekohdassa, vaikka näyttääkin siltä, \u200b\u200bettä Prishvinin teos on hyvin menestyvä: hän kirjoitti luonnosta ja tunnetaan luonnonlaulajana, mutta ajattelu on samaa kuin metsään meneminen ollakseen varma että se on tarkoitettu vain rentoutumiseen ja on tarkoitettu. Mutta luonnon elämä kulkee viisaiden syvien lakiensa mukaisesti. Kalalle tarvitaan puhdasta vettä - suojelemme säiliöitämme. Metsissä, stepeissä, vuorilla, monilla arvokkailla eläimillä - me suojelemme metsäämme, steppejä, vuoria. Kala - vesi, lintu - ilma, peto - metsä, stepit, vuoret. Mutta mies tarvitsee kotimaan. Luonnon suojeleminen tarkoittaa kotimaan suojelemista. Prishvinin luovuus on kuin vastasyntynyt, vasta kuultu soittoääni, joka on nyt menossa entistä laajemmalle. Elämämme niin vaikeana tunnina Prishvinan sana kuulostaa kovemmalta. Hän selvisi vaikeimmista historiallisista katastrofeista ja palveli silti iankaikkista.

Jos kotitehtäviä aiheesta:   »Rakkaus ihmistä ja luontoa kohtaan  Se osoittautui sinulle hyödylliseksi, niin olemme kiitollisia, jos lähetät linkin tähän viestiin sivullesi sosiaalisessa verkostossa.

   & nbsp

  • luokka

  • uutiset

  • Koostumukset aiheesta

      Hänen luovan menetelmänsä perustana on ihmisen ja luonnon välitön rullasoitto, niiden keskinäinen riippuvuus, niin että luonnollinen tosiasia todistaa suoraan ihmiselle: Jokainen, joka jopa kosketti hämmästyttävän kirjailija M. M. Prishvinin teosta, rakastaa ikuisesti hänen tuoreeseen, kirkkaaseen, sielultaan, epätavallisen runolliseen. 1. Prishvinin teosten omaelämäkerta. Vaeltaminen "naturalisaationa" maailmalle. Kirjailija etsii todellista mittaa ihmisen ja luonnon suhteessa. Suhteet Mikhail Mikhailovich Prishvin on kotoisin muinaisesta Venäjän kaupungista Jeletsistä. Prishvinin elämäkerta on jaettu jyrkästi kahteen osaan. Elämän alku kulki valitettua tietä: Kun aloitat lukemaan M. M. Prishvinin "Auringon ruokakomeroa", olet yllättynyt - millainen satu tämä on? Tapahtumien paikka on selvästi osoitettu, myös aika

    Niobium kompakteissa olosuhteissa on loistava hopeanvalkoinen (tai jauhemainen harmaa) paramagneettinen metalli, jonka kehon keskipiste on kuutiokidekite.

    Substantiivi. Tekstin kyllästyminen substantiivien avulla voi tulla välineeksi kielelliselle visualisoinnille. A. A. Fetin runon teksti "Kuiskaa, arka hengitys ..." hänen tekstissään

"Ihminen janoaa, löytää ja hyväksyy kauneuden ilman mitään ehtoja, mutta vain koska se on kauneutta, ja palvoe sitä kunnioittavasti kysymättä, mistä se on hyödyllistä ja mitä voit ostaa siitä"   (F. M. Dostojevski).

Koulussa kirjallisuustunnissa ainakin kerran hän kirjoitti esseen aiheesta ”Luonnon rakkaus”. Teema on niin abstrakti, että kaikki eivät pysty ilmaisemaan sanoin mitä tuntevat. Kuinka se on? Loppujen lopuksi voit "tuntea jotain" toiselle henkilölle tai esimerkiksi lemmikkieläimelle, mutta luonto ... Ihmiset ovat niin tottuneet modernin maailman teknisiin ihmeisiin, että toisinaan he eivät huomaa ympäröivää kauneutta: samassa tähtitaivaassa, metsäpuistoalueella tai rivissä

Ihmiskunta etsii kiireellisesti uusia keksintöjä elämän parantamiseksi, luonnonrakkaus haalistuu taustalle ja jopa taustalle. Lisäksi tämä korkea tunne sekoittuu ihmisen banaaliseen haluun olla luonnossa.

Mikä on mitä?

Mikä on seuraus? Todellakin, ensi silmäyksellä, molemmat käsitteet tarkoittavat samaa: ihminen rakastaa luontoa. Nro Tapauksessa, kun hän rakastaa olla luonnossa, puhumme hänen halustaan \u200b\u200bmennä pois kaupungista viikonloppuisin tai lomilla, uida, tehdä grilli, hengittää raitista ilmaa ja pysyä hiljaisuudessa kaupungin täyteläisyyden ja melun jälkeen. Tässä vain ihmisen halu muuttaa tilannetta ainakin päiväksi. Levätä. Lisätodiste siitä, että vilpittömiä tunteita luonnosta ei ole, on se, että lepoon mennessä ihminen ei haluta jättää jätepussia jonkin erityisen kauniin pensaan alle.


Rakkaus luontoon merkitsee ihmisen sielun ja luonnollisen kauneuden yhtenäisyyttä. Puhumme rakkaudesta, makaa metsässä ja katselee hitaasti kelluvia pilviä, kun päässä ei ole yhtä ajatusta ja sielu on täydellinen rauha. Tämä tunne voidaan sanoa, kun reunan sadepisaroiden ääni ei ole ärsyttävä, mutta tuo rauhaa ja tylsyyttä, poistaen kaikki vaikeudet muistista. Luonnonrakkaus on ajaa junaa useita päiviä ympäri maata ja ihailla tahattomasti metsien, peltojen ja kukkuloiden autoja, jotka muuttuvat auton ikkunan ulkopuolella. Tässä tapauksessa älä koskaan kiinnitä itseäsi siihen, että sinulla on tylsää.


Rakastaa luontoa tarkoittaa huomata kauneus pienissä asioissaan, ajattelematta hyödyllisyyttä ja kannattavuutta. Luonto on epäitsekällisyyttä ja ajatusten puhtautta.

Luonto kirjallisuudessa

Kirjallinen essee aiheesta ”Luonnon rakkaus” tarkoittaa, että siinä on esimerkkejä kirjallisista teoksista. Juuri heissä näemme luonnon peittämättömän kauneuden, joka ilmaistaan \u200b\u200bvoimakkaan tekijän tavussa.

Otetaan esimerkiksi V. G. Rasputinin ”Jäähyväiset Materaan”. Tarina Angaran keskellä sijaitsevasta kylästä, jonka rakentamisen on oltava tulvia. Saaren väestö on jaettu kahteen ryhmään: vanhukset ja nuoret. Entiset entiset ovat niin "juurtuneet" saareen, että he eivät halua eivätkä voi poistua kotimaastaan. Daria Pinigina kieltäytyy muuttamasta poikansa kanssa kaupunkiin, valkaisee kotaaan, vaikka hän ymmärtää, että hänet poltetaan tilauksesta. Naapurinsa poistuessaan saarelta kuolee kaupungissa, joten hänen vaimonsa palasi takaisin Materaan.

Rakkaus luontoon, rakkaus isänmaahan ohjaa vanhusten toimia. Rasputin ei kertomuksessaan vedota tarkkaan määritelmään, hän ilmaisee rakkautensa alueen luontoon abstraktein kuvauksin, mutta tämä ei estä meitä, lukijoita, piirtämästä päähänmme pienen kylän kuvaa, joka on erotettu koko maailmasta. Rasputinin luonto on elossa. Siellä on saaren mestari - hänen luonteensa ruumiillistuma, asukkaat ja heidän esi-isänsä haudattu tähän maahan. Siellä on valtava puu - kuninkaallinen lehvistö, jota lippuvalmisteet eivät voineet polttaa. Luonnonrakkaus vanhusten mielissä teki hänestä todellisen elävän luonteen, jota on mahdoton murtaa.

Lastenlapset, toisin kuin vanhukset, jättävät helposti kotimaansa toivoen parempaa elämää kaupungissa. Heillä ei ole tippaa siitä, mikä istuu jokaisen iäkkään asukkaan sielussa. He tunnustavat valitettavasti, että kylä pyyhkiytyi maan pinnalta, eivät usko Mestariin eivätkä näe voimaa lehtineen. Heille nämä ovat vain tarinoita olemattomasta taikuudesta.

Todellinen merkitys

”Jäähyväiset Materaan” ei ole vain tarina kylän epäoikeudenmukaisesta kohtalosta. Luonnonrakkauden teema on kietoutunut siihen ajatukseen kohdata perinteitä ja nykyaikaa, joka usein löytyy elämästämme.

Ihmiskunta käyttää luonnon lahjoja pitäen niitä itsestään selvinä. Ihmisen luonto ei ole ihailun kohde, vaan tulolähde. Yrittäjyyden kehitys tuhoaa ihmisessä kauneuden tunteen, mikä aiheuttaa voitonjaon. Loppujen lopuksi, vaikka sinulla olisi paljon rahaa ja mahdollisuus rentoutua ulkomailla, ihminen ei ihaile luontoa, koska nykypäivän mukaan tämä on tylsää eikä ole välttämätöntä.

Elävä järjestelmä

Olemme lakanneet ymmärtämästä, että luonto on yksi virheenkorjattu elävä järjestelmä. Sen käyttäminen sellaisiin itsekkykyisiin tarkoituksiin kääntyy ennemmin tai myöhemmin meitä vastaan. Muista, kuinka monta uhria ja tuhoa tapahtuu tsunamin, hurrikaanin, maanjäristyksen jälkeen ... Luonto voi tappaa pahempaa kuin ihmiset.


Tässä taistelussa nykyaikaisuus menettää, mutta on vain yksi johtopäätös: ihmisen rakkautta luontoon ei tule simuloida. Luontoon meneminen ei tarkoita sen rakastamista sielulla ja sydämellä. Luonnossa rentoutuminen ei ole tosi tunne tunne.

Rakasta sitä!

Tämän tunteen herättämisen on aloitettava nuorena. Syvä luontoon on ensimmäinen askel ymmärtää tällainen abstrakti käsite. Lapsellinen tunne on nähdä taikuri pilvessä vetävän kanin hatusta; juokse valkoista voikukkakenttää pitkin ja naura, kun höyhenet kutittavat nenääsi ja poskia; ymmärrä, että äänestyslaatikon ohi heitetty paperi tai pullo voi aiheuttaa suurta haittaa luonnolle.


Kuka itkee ensimmäisenä nähdessään kuolleen kyyhkynen? Lapsi. Ja miksi? Anteeksi lintu! Hänellä ei ole väliä, että nämä kyyhkyset ovat joka käänteessä, nyt hän on pahoillani tästä elottomasta ihmisestä. Lapsi ei osaa edes selittää, miksi se on sääli. Hän ei osaa sanoa, että lintu voisi selviytyä pitkään, mennä jälkeläisiin. Hän on itse asiassa pahoillani kyyhkystä. Tällä hetkellä lapsi rakastaa häntä, ikään kuin hän olisi tuntenut koko elämänsä. Aikuinen ohittaa yksinkertaisesti ohi ja pilkistäen kohti onnetonta lintua.

Lapset voivat rakastaa vilpittömästi, jos heille osoitetaan, kuinka se tehdään oikein.

Suojaus-ilmapiiri

Rakkaus luontoon on luomista. Tuo tyhjä pullo roskakoriin, nouta metsästä mukanasi pussia jäämäruokaa ja kertakäyttöruokia - kaikki voivat tehdä sen. Ilman ihmisen asianmukaista kohtelua luonto menehtyy, ja ilman sitä olemassaolomme tulee mahdottomaksi.


Yksi henkilö ei tietenkään pelasta häntä kuolemasta. Tämän pitäisi olla joukkoilmiö. Valtion tasolla apu on mahdollista globaalien ongelmien ratkaisemisessa: kasvihuoneilmiö, ilmakehän ja maailman valtamerten kasvava saastuminen jne. Mutta kaikki iso alkaa pienestä.